梦读书红楼梦报告（精选18篇）篇一
一次偶然的邂逅，翻开了《红楼梦》，于是我认识了她——林黛玉。她，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的爱恋，流传千古，被世人妄加褒贬。普天之下，又有谁有这资格呢？从那以后，黛玉姐姐的影子就荡漾在我心里，来来回回，隐约中似乎听到她娇弱的喘息，脑海里是她伤感的容颜，带着一分憔悴却万分迷人。她落泪，因为只有放纵的哭过后才会更舒展，笑容才会更加绽放。闭上眼仿佛看见了他那柔情似水的眼神，闪烁着点点泪光，让人沉迷其中，为之动情，不能自拔。
常听人评价黛玉“小性子”甚至“心胸狭窄”，可我不这么认为！因为在这背后，只是因为她太在意宝玉了，因为爱的深爱的切，所以不能不介意。我总觉得宝玉给黛玉的时间太少，黛玉的心太细腻，而宝玉却体会不到。在她某个抑郁的瞬间，心情像是走丢的小孩没了方寸，宝玉不该到来的问候会被她驳回，狠狠的凶凶的，却是无心的，不是不接受，只是因为太难受，于是她只有用诗来发泄内心酝酿已久积压不了的情感。
诗，是她美丽的灵魂，是她精神的寄托。每当读到她的诗，总有振人肺腑的感觉，每一个字，每一句话都像是一把尖锐锋利的刀，深深地插入了读者的心里，让人有至窒息的幻觉，无形之中像是有谁掐住了自己的喉咙，挣脱不了的伤感，只能不情愿地放下书，让自己慢慢地清醒过来。记得她的《葬花词》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。读完后像是被万箭穿心，肝肠寸断般的阵痛。
虽然她的故事传说结束了，但是给我留下了万千思念，合上书想要把这份内心的尘埃封住，但一闭上眼，那段应该被禁锢的伤感像尘埃一样在空中飞扬旋转舞动。
梦读书红楼梦报告（精选18篇）篇二
春梦随云散，花飞逐水流；寄言众儿女，何必觅闲愁。
贾宝玉林黛玉薛宝钗袭人等是《红楼梦》主线人物，宝黛二人的悲剧贯穿始终。薛宝钗虽不是此爱情悲剧的当事人，但也有着相当高的地位。
对于《红楼梦》的结局，我有甚多不满，可有人对我说，“既然你不满，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉出家为僧，那你觉得，什么样的结局是完美的。”的确，我对甚为不满颦儿之死，颦儿素日也是叛逆角色，终日只想一展才华，违反了古时“女儿无才便是德”之说。颦儿在文中的才华是不容置疑的，我实是钦佩，也为她那种叛逆而佩服。可她为何不能叛逆至底？贾母素日疼她，更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝，贾母也未必反对，她竟不去争取，偏自寻苦恼，气死了。可细细思量，她素日多疑，即使嫁于宝玉，也难免会被气死。她又不似凤姐会借酒撒泼，怎生向贾母开得了这口？她的力量是如此微薄，在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心。宝玉，最后看破红尘，做了和尚。难道做和尚真是最好的结局吗？若是如此，世人都改为僧。我的想法太极端了。“你死了，我去做和尚。”预示着这一切，好似一切皆前定，无法改变。我不满的是宝黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。那人又对我说，“宝玉，做和尚已不是为黛玉而做。宝玉不做和尚，还能做什么？去追求功名利禄吗？”是啊，细度之，对于宝玉而言，这不失为最好的结局。他已淡薄名利，对他而言此皆身外物。追逐名利，让历史重演，看着自己的后代再来上演这“红楼梦”吗？他看似没有摆脱命运的束缚，但命运业已不能束缚住他了，他既不是为颦儿去做和尚，那就是为自己，他也不像世人为了“得道成仙”，而是了无牵挂，看尽红尘。只可惜宝钗为人圆滑，讨人喜欢，她最终最终独守空房，也不免令人觉得有些惋惜。
宝钗也是封建礼教的牺牲品，她以林黛玉之名嫁入贾家，也深知宝黛二人心意相通，却无力抵抗。薛母再疼她，也无能为力，贾母如此有诚意，自己又怎生婉言拒绝？何况，薛蟠之事，贾家也尽了不少力，宝钗也不想为难母亲。嫁于宝玉后，虽说黛玉已死，宝玉待她也不薄，可宝玉仍是对黛玉念念不忘。最后，她已怀身孕，宝玉仍是舍她而去，出家为僧，留她独守空房。说来，得人心又如何？最终也未得幸福。
我始终觉得宝钗是全剧中真正的强者，她从不再人前为难他人，不与人正面起冲突。她的才华绝不在颦儿之下。我很是最佩服她，她说话从不造次，不该说的话绝不多说，即使是顽话，也是极为小心，甚至是无懈可击。她的才智也是罕有的，她不似凤姐无话不说，说话好似毫不讳忌，泼辣来形容也不足为过，心狠手辣，但她的'才智绝差不了凤姐许多。
就拿此二事做分析。她时而劝戒宝玉，宝玉无悔改之意，她也不勉强，一她是姨娘家的，不便多说；二袭人如此劝慰，仍不见起效，多说也无效。就此打住，多说无意。再拿她与宝玉结婚之时，伺机将颦儿的死讯告诉他，也显示了她的才智。这些都是有目共睹的。
在来说说我自己的见解，我自认为对宝钗的为人，性格，想法都不够了解。我只是以一个常人的角度来思考。
宝钗处理世事甚是圆滑，几乎是人见人爱，可难免会有点虚伪感。她对何人都是如此，也不轻易像他人倾吐心声，她就好似将自己藏起一般，在我看来没有人自愿，将自己埋藏，她也许是为了建立地位，或是想得人心才这么做的。在母亲面前，她是贴心，在外人面前，她是懂事，薛姨妈脸上也有光。也许她是招人喜欢，可同时她将真正的薛宝钗埋葬。在整可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉黛林中挂，金簪雪里埋。
这些只是我个人的愚见，也许冰山一角都未触及，还搞错了方向，扭曲了曹雪芹的原本用意。
梦读书红楼梦报告（精选18篇）篇三
红楼梦这本小说是中国古代文学之中的经典之作，它是一部描写富贵人物家族内部的爱情、婚姻、家庭等题材的小说。我们在学校举行了一场红楼梦读书报告会，我在这次活动中深受启示和感动，下面我将详细介绍这次活动的体会和感想。
第一段：认真听取报告内容，感受神韵。
报告会上，不同的同学们分别从艺术、哲学、文化、情感等多个方面的角度阐述了《红楼梦》的思想内涵，其中有的同学从金陵十二钗的角度出发，深入解读了王熙凤、薛宝钗、林黛玉等人物的性格特点及代表意义；有的同学从诗词歌赋入手，讲述了曹雪芹通过诗词、歌谣等方式隐喻出的深刻思想和社会现象；还有的同学从宗教、文化等方面出发，探讨了小说中所折射出的儒家、佛教等思想体系、民俗习惯等。
在听完这场报告后，我深感曹雪芹创作的《红楼梦》的思想内涵是那样的厚重和深刻，即使是在当今这个时代，我们仍然应该深入思考并认真对待其中的一切。
第二段：深度解读小说中的情感。
《红楼梦》是一部展现了贵族世家内部情感生活的小说，它极为细腻地描绘了人物之间的情感冲突、对立、爱恨情仇等。在这次报告会中，我听到了许多同学对小说中感情描写的一些独具深度的思考，例如，他们提到《红楼梦》中所呈现出来的情感，多是阴郁、沉重、低迷等，曾经多情的人往往会落得孤独一人的结局。这点让我不禁想到我们这个社会中的人际关系越来越浅薄，而我们仿佛也失去了对情感世界普遍定义和感知的能力。
第三段：不同人物角色的展现。
不同人物角色是《红楼梦》中的一个重要组成部分，每一个人物都展现了极为丰富、深刻的性格特点。这次报告会中，我们听到了许多同学的解读，其中薛宝钗被多名同学提到，她是《红楼梦》中最具有智慧和风范的女性之一，她的人生理想、爱情观念和处世哲学是现在我们都应该学习的榜样。
第四段：小说的历史背景与文化符号。
《红楼梦》是一部饱含文化符号的小说，它有着极为丰富的文化底蕴，同时也是一部反映了明清时期社会风俗、现象的小说。在这次报告会上，许多同学提到了小说的历史背景和文化符号，例如：““富贵险途，人世沧桑”，这到底是一种人生哲学的启示还是宗教式的警世自救？这个我们需要好好地去思考和探讨。”
第五段：与现实生活的联系。
此次红楼梦读书报告会，让我深刻认识到了这部作品所蕴含的价值和意义，也让我明白了人们对小说的解读是一个和时代不断变迁相适应的过程。”将来，我也会继续努力在自己的文学生涯中努力每日进步，认真阅读文学经典，把文学的光华闪烁得更耀眼。
梦读书红楼梦报告（精选18篇）篇四
尊为四大名著之一的《红楼梦》不仅是中华民族文化的优秀代表，更是中华儿女的精神家园。无论走到天涯海角，都会引起我们的故国之思和乡关之情。我自幼喜读红楼，对此书的见解虽尚为浅薄，亦有鄙见。
内容概述。
《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影。以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴，在我国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到我国古典小说的高峰，被誉为“我国封建社会的百科全书”。
理论与方法。
记得张爱玲在回忆胡适先生的文中，以《海上花》为主题。她说：“从十二三岁起读《红楼》。”只这年龄而头一回读，读到第八十一回，什么四美钓游鱼等等，忽觉“天日无光，百样无味”而感到那是“另一个世界”！这便能表述我的心情。
《红楼梦》形式体裁是一部中国传统章回小说，而内容实质上是中华文化的集大成者。作者曹雪芹以女娲的神话故事作引而提出了一系列重大的问题：天、地、人、物四者之间的关系，情与礼的矛盾统一的社会道德问题，情感与才华的问题等都可以在这部书中找到解答。
扩展讨论或个案分析。
1.我眼看红楼之王熙凤的人物分析。
王熙凤是《红楼梦》中和贾宝玉并列的两大主角之一，人称“凤辣子”，在贾府有着举足轻重的地位。王熙凤出身于豪门，为金陵四大家族之一的王家，她是荣国府次子贾政的夫人王夫人的内侄女。不仅家室显赫，她还是一个出众的美人，自幼假充男儿教养。
她处事待人八面玲珑。王熙凤在全书第一次出场时时便抢尽了风头。（原文：一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：这些人个个皆敛气屏声，这来者系谁，这样放诞无礼？）在这个迎接远客的场面中，王熙凤已经舒展了他浑身解数，让我们领略到她处事待人的智慧。家眷皆不敢言语，说明贾母治家严谨，而凤姐的打破常规，更不是随随便便能做到的。
她对待情敌志在歼灭。洪秋蕃评：“妇人”泼辣不足畏，美人而泼辣，难乎其为丈夫也。”王熙凤在其他事情上还可以做一点让步，唯独在丈夫沾花惹草上，丝毫不能容忍。在凤姐知道丈夫与尤二姐的私情后，设计了一套完整的步骤，及时整死了这个情敌。她先是趁丈夫出门将尤二姐骗入家中，赢得尤二姐的信任，又使贾琏放松警惕。接着挑唆丫头辱骂尤二姐，甚至连饭也不给她吃，最后将尤二姐折磨致死。
她在治理府中事宜上恩威并施，收放自如，却机关算尽太聪明，却误了卿卿性命。韩国学者蔡禹锡《王熙凤的社会伦理意识》说道：“《红楼梦》的作者尊重女性，提高女性地位的思想，是随着历史的进步产生的。”王熙凤敏感的感觉到时代气息，在贾府发挥着自己的能量和作用，可是她没有好好珍惜这样的机遇，贪婪的攫取个人财富，做下了不少伤天害理之事，终于引来抄家，这是她的悲剧，也是红楼的悲剧。
2.评高鹗的后四十回续。
【续书背景】据赵烈文《能静居。
日记。
》载，同治年间听老学者宋翔凤讲曹雪芹早年放浪，为父辈锁禁空房中，遂写成《红楼梦》；而乾隆末年，和珅将书呈与乾隆阅之而“善之”。他所呈的即指伪续假全本，所以乾隆许可，遂以活字印刷，乃是官方默许版本。程高伪“全本”是一部有政治背景的产物。
【内容梗概】后四十回大致有四条主线：一是宝玉“悔改”，专心读书上进。二是凤姐设计，宝玉宝钗成亲，黛玉怨恨而死。三是贾府终官复原职，重新兴旺。四是宝玉生子贾桂，与其堂兄贾兰“兰桂齐芳”，宝玉也中了举人。最后续书人伪装作者出面警世：“情”这个字是犯不得的，犯情孽者无好下场——如黛玉。而“浪子回头”，终成正果。
【对续书评价】后四十回续书与曹雪晴的本意大相径庭。塔整个与原著“对台”的反宣言。人物的性情、口吻、精神形态与前书的境界完全变了。这是清代官僚主义与伟大的文学巨星两种思想观念的对立和抗争。
评价。
作者评价：
曹雪芹的一生，是不寻常的，坎坷困顿而又光辉灿烂。他讨人喜欢，受人爱恭倾赏，也大遭世俗的误解诽谤、排挤不容。他有老、庄的哲思，有屈原的《骚》愤，有司马迁的史才，有顾恺之的画艺和“痴绝”，有李义山、杜牧之的风流才调，还有李龟年、黄幡绰的音乐、剧曲的天才功力。他一身兼有贵贱、荣辱、兴衰、离合、悲欢的人生阅历，又具备满族与汉族、江南与江北各种文化特色的融会综合之奇辉异彩。
作品评价：
如果从文化角度出发，把《红楼梦》说成是中华传统文化积累、发展了两千多年后，再文学领域的结晶，我想是不过分的。周汝昌曾评价，《红楼梦》堪称人类智慧才华的第一精华，并非夸大。而称之为中国伟大偶家的曹雪芹的“文化小说”，集中华文化之大成，综合了文、史、哲三大因素的精髓，也变因之而显示分明了。
结语、
器具甚至是食物的描写都令我浮想联翩。我至今记得读“刘姥姥进大观园”一回中，当读到宴请刘姥姥时所食的鸽子蛋和拿不起的银筷子，我幻想着鹌鹑蛋的味道是否能与之相似，拿起家里的不锈钢筷子假装刘姥姥，那时候的天真与笨拙令我甚是怀念。
长大后，我仍喜爱红楼，开始探索其中的韵味。《红楼梦》中所蕴含的天人合一的思想、尊重女性的先进思想、人与人之间的相处之道、社会的现实与阴暗面等等都让我为之拜服。我很喜欢看电视剧《甄嬛传》，亦是因为其中有《红楼梦》的一丝影子。两部作品中对于人性的剖析以及语言哲学让我每每读来观之，都领悟到全新的认识。
我记得一位名人曾说，《红楼梦》的神秘之处在于，这部连古往今来不计其数的学者都参透不尽的巨著，却能让市井百姓看得津津有味。我想，这就是我沉醉于《红楼梦》的原因吧。
参考文献：
《红楼梦会心录》，商务印书馆，2015年12月出版。
《红楼小讲》，周汝昌著，中华书局，2016年7月出版。
《红楼梦导读》，邓云乡著，中华书局，2015年4月出版。
梦读书红楼梦报告（精选18篇）篇五
用79天读完了曹雪芹《红楼梦》前八十回，这创造了我读书8年来的最慢纪录。
《红楼梦》这一中国文学史上的巅峰之作，我虽然出于口味不适和担心影响性情的缘故，一直不喜欢，但20xx年来从各种形式的评述、引用、改编中，了解的程度也不弱于其他三大名著。我能知道的书中兴趣比它大的，基本上都读过了，这才肯去领略这座高峰的风光。
《红楼梦》刻画人物最可贵之处，在于表现了人物性格的复杂性，如林黛玉的高洁嫉俗却难以相处，薛宝钗的工于心计却颇有人缘，晴雯的刚强却暴烈凌下，王熙凤的阴毒却精明干练，都难以用好坏简单界定。
对于宝黛钗的评价，出于对爱情故事的寡言和观察力的迟钝，我不愿谈论，只对两个次要人物谈几句。
其二是尤三姐。我也是从一本京剧连环画里得知她的故事。我一直认为尤三姐姐妹的故事是可以独立成篇的，而尤三姐更是游离于贾府之外的。对于她，我是钦敬而不是像晴雯般喜爱。在反抗贾府恶势力时，尤三姐表现得比晴雯更加有力而机智泼辣，最后悲愤自刎的一幕将她的性情达到了极致——然而正是这一举动，让我不禁同意闫红《误读红楼》的看法了：将自己终身托付给一个毫不了解自己的人，不仅太草率，而且据我看事后还使自己姐姐失去了一面保护的屏障。
还有一位红楼女子得提一提。电视剧中我一向认为最漂亮的是演平儿的沈琳，读了原著才明白这样表里如一的人物是应该配那种形象的。
此外能稍感兴趣的只有布满前八十回的大小谜团了，我在网上曾逐一探究过。虽然《红楼梦》是以贾府“小中见大”地描写社会，但直接写外界的很少，在诸多文艺学术内容中比重最大的诗歌又是我理解困难的，这样它对我的吸引力自然是难以增强的。
梦读书红楼梦报告（精选18篇）篇六
红楼梦是中国古典文学中的经典之作，其中蕴含着丰富的哲理和思考。在读书报告会上，我有幸听到了来自各位同学的分享，得到了许多启发和收获。在此，我想分享我个人的体会和感受。
一、文化背景与历史渊源。
众所周知，红楼梦是清代文学作品，描写了贾、史、王、薛四大家族的生活故事。而在这些故事的背后，却是清朝末期的社会和文化背景所反映出来的历史渊源。读红楼梦不只是了解一个小说的故事情节，更是理解中国文化与历史的重要途径。深度挖掘历史背景和文化渊源可以让我们理解红楼梦的价值所在，更加深刻地感受到留给我们的启示。
二、审美意义和艺术魅力。
红楼梦的艺术魅力丰富多样，不仅包括精美细腻的文学描写，还包括精湛的音乐、精美的书画等艺术形式。值得注意的是红楼梦中的诗词和曲调在中国古典文学史上具有举足轻重的地位。在这条主线贯穿下，我们可以感受作品所营造的审美意义，更进一步理解红楼梦的历史地位和文化价值。
三、人物刻画和性格特点。
在红楼梦中，每个主要人物都有着独特的性格特点和鲜明的轮廓。和其他小说不同的是，红楼梦中的人物更具有生命力，更有血有肉，从而使读者与其产生共鸣。作为读者，更应该在阅读中深入探究每个角色的性格本质，了解他们所面临的道德和情感考验，通过深入的人物刻画，使我们能够更加全面深刻地理解文学作品中所表现出的意义。
四、人生价值和思考。
红楼梦中的主要人物虽然生活在封建社会中，但他们的遭遇与我们大多数人都存在共通点。不论是贾宝玉、林黛玉，还是薛宝钗等人，他们的人生经历体现了普遍价值。红楼梦中所表现的“道德之问”、“伦理之难”、“自我之痛”、“自我之悟”等等主题都有着深刻的人生意义。通过阅读，我们可以对人生的观察和思考更加敏锐，更加深入地认识自己和世界。
五、独特艺术价值与文学价值。
红楼梦不仅是一部近乎完美的文学杰作，更是一部极具价值和魅力的文学经典，它为后人留下了宝贵的文化和艺术财富。在红楼梦中，我们感受到了中国文学史上的艺术之美，文学之美。阅读红楼梦，使我们更加汲取了文学之美，并能够更完美地了解和欣赏中国文学的长久恒美。
总结：
红楼梦作为中国古典文学中的瑰宝，其思想、文化、艺术价值都堪称经典。在读书报告会中，我们不仅拓宽了自己的知识视野，更深入了解了红楼梦对中国文学和文化的贡献，在今天的社会环境中，我们需要更多地挖掘文化价值，以更加深刻的方式了解自己和世界。
梦读书红楼梦报告（精选18篇）篇七
《红楼梦》又名《石头记》，是一部百科全书式的小说巨著，众多专家学者仔细研读，想要一窥其中奥秘。《红楼梦》中的人物形象饱满生动，性格迥异，展现在读者面前的是一幅幅曼妙的图画，一个个精巧的人物。
《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱婚姻悲剧为主线，描写了以贾家为代表的四大家族的兴盛衰败，揭示了封建大家庭之间存在的各种矛盾，表现了封建制度的腐败、堕落，塑造了一系列女子的悲剧形象，例如秦可卿、晴雯、袭人、妙玉、香菱、元春、迎春、探春、惜春等，她们出身不同，但是悲惨的结局却是相似的。
贾宝玉是小说的中心人物。贾宝玉自小就是家中的宝贝，据说他生来衔玉，这在当时是多么稀奇。他是贾母的心头肉，含着怕化了，捧着怕摔了，心疼得紧。在贾府，宝二爷是每个人都想巴结的主子，他的一言一行时刻有人关注，什么时候用膳，什么时候歇息，什么时候读书，什么时候游玩，随时都有人汇报给贾母。他的用度永远是贾府最好的，绫罗绸缎，珍馐玉食，奴仆丫鬟。他是荣国府嫡派子孙，是贾家寄予厚望的继承人，他的课业情况一直是贾政所关心的，但是宝玉却不是一个省事的主。贾宝玉不喜欢读书，不喜欢那些教条束缚自己，向往自由平等，看到那些四书五经，直发怵。小时候多次因为功课不够用功，宝玉经常挨父亲的罚。但是他却对《西厢记》赞叹不已，向往张生与崔莺莺的爱情。贾宝玉心性纯良，在他的眼中只有真善美、假恶丑。他对身边的每一个人都关爱有加，不管是丫鬟奴婢，还是千金小姐，都一视同仁。袭人喜欢吃酥酪，他命人留下袭人的份，但是阴差阳错地被自己的奶妈吃掉了。他打小就生活在一堆女孩子中间，对于传统礼教中的“男女授受不亲”概念十分模糊，和丫头一起玩耍，偶尔穿梭在她们之间，看到好玩的好吃的不顾身份地抢来。他觉得自己和她们是一样的，只是自己吃住用度比她们好。宝二爷的宠爱，对任何人来说都是一个天大的荣幸，每个人都希望攀到一个高枝，贾宝玉是上上人选。由此丫头婢子间的明争暗斗、摩擦时有发生。
染着每一个人。当他挑起喜帕，发现新娘不是意中人时，震惊，愤怒；当问及自己挂心的人境况时，宝玉绝望了：黛玉已经归去了。一时之间，喜悦的气氛锐减，悲哀的气氛骤升。来到
黛玉灵前，看着那毫无生气的白色帷幕，宝玉痛哭出声，原以为自己以后的人生会是幸福与快乐，和自己心仪的女子厮守终身，可眼前的却是一缕香魂，他痛不欲生，可是却无法话与黛玉听了，这是宝玉一生的憾事，缘来是空徒留情。
林黛玉，林如海的女儿，自小体弱多病，幼年丧母，又无兄弟姐妹，可谓伶仃孤苦。父亲林如海疼爱有加，但是在母亲去世后，贾母派人接到贾府照顾。初到贾府，黛玉小心谨慎，处处留心，应付着每一个人。她一直保持着纯真的天性，敢爱敢恨，我行我素。在贾府里，大家因为黛玉是贾母外甥女的身份而对她另眼相看，从她进府开始就悉心照顾她。在大家眼里，她是一个无权无势的孤女，依附在贾母的羽翼下，性格孤傲，小心眼，是个不好侍候的主子。薛宝钗住进贾府之后，黛玉彻底被比了下去。宝钗家世好，待人处事圆滑，天生大小姐的气质，在下人眼里是“宝二奶奶”的最佳人选。黛玉从此更是谨慎行事。周遭下人们势利的态度，自身条件的不足，黛玉自矜自重，用直率与锋芒来保卫自我的纯洁，以免遭受轻视和欺辱。可能是环境太过于冷漠，她强烈地要求宝玉可以忠于自己，她需要的是专一，彼此知心的爱情。与宝玉同吃同住，青梅竹马，这或许是黛玉最幸福的一段时光。可是这段恋情是不被世人所认同的，因为它违背了父母之命、媒妁之言的封建婚姻制度，自由恋爱是一桩叛逆的大事。婚姻讲究的是门当户对，涉及的是各自身后家庭的背景以及家族利益，没有调和商量的余地。黛玉孑然一身，孤苦无依，无法将薛宝钗打败，更无法与薛家雄厚的背景所抵抗。宝玉大婚，阖府上下一片欢腾。黛玉这厢却是清冷异常，无意间得知宝玉将与宝钗成婚，这成了压死黛玉最后一丝冀望的稻草，在怨愤与纯洁的爱中，黛玉走完了自己的人生。就像书中所说，林黛玉远离尘世，实现了自己的誓言，“质本洁来还洁去”。
还有一个经典人物，薛家小姐薛宝钗。薛宝钗出身于一个豪富家庭，性格与黛玉截然不同。林黛玉、薛宝钗都饱览诗书，才思敏捷，文采斐然，林黛玉追求的是美好的精神生活，而薛宝钗注重的是物质利益，牢牢把握着手中的荣华富贵。薛宝钗是一个不折不扣的千金小姐，为人处世熟稔且圆滑，在旁人看来气度不凡，在下人中威信极高。她以自己的才干和人品，逐渐在众人心目中建立起“宝二奶奶”的形象。外加薛家拥有贾家急缺的财富，薛家与贾家联姻势在必行。这段金玉良缘的孕育，其实是薛宝钗悲剧人生的开始。在平时，这位薛家小姐极其通情达理，善待下人，能够为长辈出谋划策，又知书识礼，众人都巴结依附。她待宝玉又是不同的，或许有爱情的成分，但是由于利益掺入的过重，这份感情就没有宝黛之情来得纯粹。贾家没落之后，薛宝钗面临的困境也是艰巨而漫长的。如果没有那些世俗束缚，薛宝钗会有自己的幸福生活以及一个美好归宿，可惜天意弄人。
优越感，喜欢发号施令。在众人面前，她就是一个能人，掌管着整个贾府的财政大权，打理着加固上上下下的事务，做事出挑，爱出风头。薛宝钗之所以能够成为贾宝玉的妻子，还依靠了王熙凤的计策。这位琏二奶奶独领风骚多少载，掌管两府都不在话下，但是心性存着恶的因子。因不喜贾岩，设计捉弄，最后竟害死了一个鲜活的生命。只能说，王熙凤是封建制度的一个典型代表。
《红楼梦》一书写了许多悲剧：人生的悲剧、家族的悲剧、社会的悲剧，悲剧中蕴含着丰富的社会内容和思想意义。曹雪芹善于通过一些看起来平凡无华、不带修饰的日常生活描写，揭示出其中蕴藏的不寻常的审美意境。仔细看全文，你会发现一些不成文或者无史实记载的社会习俗，生动具体地描绘在一大家子的生活中。《红楼梦》普遍地运用对比的手法，故事中有两个世界，一个女性为主的世界，一个男性为主的世界；一个被统治者的世界，一个统治者的世界，各种利益、各种矛盾在这两个世界里上演。对比也运用在人物刻画上，同一件事不同身份人物的做法，同一个人物处理不同事务的做法；每个人的形象逼真、立体，尤其是在描写薛宝钗与林黛玉的不同时，两者个性迥异，从侧面体现出两者实力之悬殊。这部作品还歌颂了贵族之间的叛逆者，赞扬了违背封建礼教制度的爱情，深刻全面地揭示了一幕幕悲剧产生的根源。《红楼梦》历来受名家推崇，是一部文学巨著，值得仔细研读，慢慢品味。
09政本朱佳斌。
梦读书红楼梦报告（精选18篇）篇八
这几天，我不禁又拿起《红楼梦》，再一次地细细品味起来，和电视一结合，还真有一种让我欲罢不能的感受。每每读到佳句，欢喜的紧，读到伤心处，泪眼连连。
《红楼梦》以贾府衰亡为主要线索，全书以贾府为中心，描写上至朝廷，官场，下到市井、乡里的人情世故和风尚习惯，可谓是中国封建社会后期社会生活的“百科全书”。
最吸引我的就是上至宝玉，金陵十二钗，下至丫头都是那么的具有才华，个个都出口成章，让我刮目相看，更让我崇拜得五体投地。印象最深的就要数黛玉和宝钗了。
黛玉或许是从小体弱多病，又过着寄人篱下的生活，因此养成了她多愁善感的个性，她的眼泪总是又多、又细、又长。空有了一颗玲珑心和无人可及的诗情才艺，真是让我倍感遗憾啊!
反之，宝钗从小就在大户薛家出生，又有母亲和哥哥的疼爱，她的性格就大家闺秀所具备的大气了，因此也更得长辈们的喜爱了。更是“是非面前绕道走”，连丫头们都喜欢她。而我又觉得她虽然表面上是风光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。
《红楼梦》里对每个人都是刻画得入木三分，各有各的特点，各有各的心思，读了以后真是受益匪浅，更感到世态炎凉，真真假假，到头来都是“赤条条，来去无牵挂”。
《红楼梦》引人入胜的地方数不胜数，真不愧为是文学史上的瑰宝啊!
梦读书红楼梦报告（精选18篇）篇九
窗外的落红已是满眼，桌上的书已成山，只是那红楼韵却又神似地穿透出来，揭开了那尘封的泥，为我引一段线。
最爱她似笑非笑的迷人眼，最爱他似懂非懂的勾魂颜。最怨她捂脸葬花情已伤，最怨他撑脸开盒吃胭脂。最爱他们的幼稚，最爱他们的叛逆。
是第几次，翻开那厚重的书页，淡淡的书香拂过鼻尖，已记不清。
只是，那些捧书细读，字典在旁的朝朝暮暮，像是蒙上了一层细细的轻纱，从眼前掠过。此刻，雾里看花。
太白小时不识月，竟呼作白玉盘。而小时的我，不懂红楼，却也真真地落了泪。
是太小了吧？还未经世事，不问悲欢离合，不管七情六欲。只是生离死别，大概还是懂了的。
漆黑的夜，呼啸的风，她斜卧在榻上。阵阵白烟像是幽灵，一点点允吸着她的精魂。泪似乎已经流干，只剩下涩涩的痛。那熊熊烈火吞噬着她的情，他们的曾经。那些娟秀的字体，情意的诗句终将燃成灰烬，猎猎作响。
雪似的手绢，冰似的人儿，终在这火热的情中融化。突兀的留下了那格格不入的红，呕心沥血的红，她终究还是放手了。
用一世的泪，还了他的滴水之恩。遂了愿，了了情。
在学堂的第三个年头，少不更事的我，为这段情，这个人，流了泪。不懂爱，不是因为爱，只是那份至死的执着，箍紧了我充血的心脏，丝丝入扣。
到了此刻，我已不会为了那份纯真的年少情而落泪。只是，心中还是会有些抑郁，挥之不去。
身处红尘，只是过客的我，已明白，往事如烟，不必忧愁。
只是，还是爱捧着书傻笑，望着天思念，还是会幼稚得像天上纯洁的云。不过，我们还是被时光的风磨出了些许棱角。我们已习惯了反抗老师，顶撞父母，我们叛逆得像草原上驰骋的马。
对于宝黛，有人感动于他们的爱情，有人感动于他们的悲剧。而站在十几岁的尾巴上的我们似乎已学会了感动于他们的真实。
他们不会掩饰自己的悲伤，他们可以狠毒地道出心中的不悦，他们有勇气翻看开那本罪恶的《西厢》。但他们最真实的莫过于他们躲不过人世的网，再怎样躲避，逃脱，不过是自己织网，独自死亡。
但至少，他们曾努力过，努力冲出那银丝的网，却已足够。
都道“不求天长地久，但求曾经拥有”非也。于我“不求结局如愿，但求有过奋斗！”这已足够，这便足够。
人生如梦，梦如人生。捧一杯红茶，梦一回红楼。
梦读书红楼梦报告（精选18篇）篇十
读后感。
读书笔记。
读书。
日记。
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红楼梦是女人的世界，但通过女人的世界反映了一个家族的兴衰史，展现了那个朝代的发展的悲剧。
中国。
诗词。
有两句诗有难以描摹的霸气，一句是李太白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，另一句是杜子美的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，巧合的是，同是以“安”字开头“颜”字结尾，它们却各自代表了中国士人的两种精神境界，出世则旷达不羁、入世则心怀天下。
李唐几百年以后，在清初，有位伟大的作家用他细腻独特的笔触为我们展现了他眼中的这两种士人，同时渲染出那个君主*达到鼎盛时期的大悲剧。
“满纸荒唐言，一把辛酸泪”《红楼梦》叙说着那些痴人痴事，感叹书中他们不老不死，不伤不灭，却一遍一遍的上演着悲剧。读尽红楼，只得一世伤红颜伤逝的背后，便是中国古代士人们悲剧的写照。
《红楼梦》总是用几大段文字描写着主角们的风姿神韵，如王熙凤，贾宝玉，从容貌的美到繁饰的衣装。而对于林黛玉却只是描写了她三分病态如西子的模样。是否注定了她内心的自卑和低人一等的心理，低调自卑到衣物可以朴素到忽略不计，生怕写出来与凤姐，宝玉对比起，让别人笑话了。留笔三分给了人无尽的深思，或许结局在这里悄悄种下了根。
不知林黛玉是何时喜欢上那不爱武枪爱颜色的少年。或是刹那的初见：贾宝玉因为如天仙一样的林妹妹没有携玉而要把他落草时含的宝玉扔碎，又或是贾宝玉总是宽容她的无理和冷笑。佛曰：“刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜为三十须臾。”虽不知她是否在一念之间恋上了如玉少年郎，却知道在无数的须臾中他们将这份美好无尽的展现。
记得书中林黛玉经常以泪洗面，说话总是有那么几分刻薄。对于别人的话，总是多心留意，比起小心翼翼的露怯，她则总是喜欢冷笑回答，好像当代有些人仇恨社会，认为世界上没有好人。而宝玉是她的知己，明白她那身刺猬装下脆弱的心，所以他总是劝着她，让着她，保护着她。爱之深，责之切。林妹妹却像是不知道似的，也许是潜意识知道了他的包容，才总是常常将自己的醋意暴露：“你怎么不去辞辞你宝姐姐呢?”“再你为什么又和云儿使眼色?这安的是什么心?”
每每读到贾宝玉，林黛玉的言行时，我总是感叹幸好他们命运算不错，至少最初在贾氏家族中是少爷，小姐，不然让他们这种性格生于现代，必是两个娇命之人。
黛玉在大观园中格格不入，可没有人否定她超凡脱俗的才华谈吐和细腻优雅的生活态度;宝钗在大观园中受到老少妯娌的喜爱赞美，她有男子都少有的治家能力，她温婉贤淑，她谦逊怜下，是那个时代女子的典范。如果说黛玉是小家碧玉柔娟风流，宝钗则是大家闺秀的冷艳风骨，一个细声“嫁与东风春不管”，一个韵出“好风凭借力，送我上青云”。
玉带林中挂，金簪雪里埋。无论是出世的黛玉还是入世的宝钗，在这么一个金玉其外败絮其中的时代中，她们都无路可走，无处可逃。
黛玉隐寓着超凡脱俗的士人们，她代表的是奔波辛劳的徐霞客，是医者仁心的李时珍，他们有不同于世俗之人的理想抱负，又或只为自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他们的成就也被后世人肯定，可是他们所生之年，必定不会被大众理解，必定有人笑他们痴傻，出世者，不被世所容，怎一个孤寂了得。
宝钗隐寓着兢兢业业的士人们，她代表的是鞠躬尽瘁的张居正，是心忧天下的王安石，他们把社稷乾坤当成自己的归处，他们为了这个时代，为了这个天下而活，文死忠谏，武征沙场，赢得身前身后名，可是，树大招风，那些嫉妒怨恨他们的人又怎么会少呢，他们用一生之力守护的东西，最终也会破碎、消融在历史中。
红楼梦以一种毁灭的绚丽在中国文学写下了浓浓的一笔，悲剧不可怕，可怕的是，彻头彻尾而无法避免的悲剧。
林黛玉是天上的飞鸟，命运却把她牢牢锁在海底，要她眼睁睁地被海底的暗波汹涌吞没，生不逢时不自由，是千万孤高者的写照，他们明明比时代站得更高，却不得不接受这时代的潮流;薛宝钗是海底的游鱼，命运却在她有生之年，一点一点的把她生命中的水抽走，有心杀贼无力回天，是千万权谋者的悲哀，他们真挚的热爱自己的时代，他们为之努力过，却无力改变，只得消融。
有人说林黛玉尖酸刻薄，有人说薛宝钗圆滑世故，却忘了他们无法决定自己命运，却忘了只要是人都会有弱点，人们只记得孤高者不与时同，是怪人，只记得权谋者殚精竭虑，是奇人，却忘了他们也有弱点。
我们既不是怪人也不是奇人，我们只是常人，曹公用草蛇灰线温雅绚烂的文字却逼得我们一跳，红楼梦十年而作字字是血，似乎在提醒我们做一个早就该做的选择，人这一辈子，无论是出世还是入世，都该做一个非常人，做一个凤颜龙骨的人，哪怕泯灭，也不该浑浑噩噩过一辈子。
红楼梦中不仅隐含了士人们的抱负和追求，还凸显了在那个所谓“父母之命媒妁之言”的时代，士人们所追求的爱情。林黛玉之所以在花团锦簇环肥燕瘦的大观园中脱颖而出成为红楼梦的第一女主角，不是因为她小家碧玉姿态倾城，不是因为她才情天赋出口成章，甚至不是因为她境界高远令人敬悟，而是因为她拥有，红楼梦中真挚动人的爱情。而给她这份殊荣的，正是她的宝哥哥。因为爱，所以结合，是士人们真挚的所求。
心得体会。
这才是红楼梦魅力所在。红楼梦是一部封建社会的百科全书它折射的是整个时代的兴衰沉浮你可以从红楼梦中读出人生百态读出世态炎凉但不可遗忘的是红楼梦在本质上是一部唯美的爱情所以读这样的名作必定要刻骨铭心深深沉思但也未必不可以小儿女情态默默泪流。
红楼的泪，不仅仅是红颜的泪，亦是士人的泪;红楼的血，不仅仅是红颜的血，亦是士人的血。大哉，红楼。
《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有-些明显的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。
小说作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的-切优秀传统手法，展示了-部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采这-切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳，曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物-样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡，令人徒加评论。不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得全是坏，而是在可恶之中交织着某些可爱，从而表现出种种矛盾复杂的实际情形，形成性格迷人的真实。
作者善于通过那些看来十分平凡的，日常生活的艺术描写，揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义，甚至连-些不成文的，史无记载的社会习惯和细节，在红楼梦里都有具体生动的描绘。
《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为中国小说文学难以征服的顶峰。而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究，有法国评论家称赞说：曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。
红楼梦是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，从本书反映的思想倾向看，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及*的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度都进行了深刻的批判并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的思想和主张。
红楼梦塑造了众多的人物形象，成为不朽的艺术典型，在中国文学史和世界文学永放奇光异彩。
红楼梦的语言艺术成就，更代表了我国古典小说语言艺术的高峰。作者往往只需用三言两语就可以勾画出一个活生生的具有鲜明个性特征的形象;作者笔下每一个典型形象的语言都具有自己独特的个性，从而使读者仅仅凭借这些语言就可以判别人物。
作者的叙述语言也具有高度的艺术表现力，包括小说里的诗词曲赋，不仅能与小说的叙事融为一体，而且这些诗词的创作也能为塑造典型性格服务，做到了诗如其人切合小说中人物的身份口气。
由于以上各方面的卓越成就，因而使红楼梦无论是在思想内容上或是艺术技巧上都具有自己崭新的面貌，具有永久的艺术魅力，使它足以屹立于世界文学之林而毫不逊色。
《红楼梦》通过四大家族由胜而衰的过程和贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧，展现了一段错综复杂的家族兴衰史，揭示了封建末世的人间百态。
其中元春省亲、宝钗扑蝶、黛玉葬花等经典情节，充满了诗情画意，被广为传诵;所塑造的多愁善感的林黛玉、聪明灵秀的贾宝玉、稳重端庄的薛宝钗等大量人物，形象丰满，风采各异。曲折生动的故事情节令人抚怀感叹，个性鲜明的人物形象令人永远难忘。
透过他们的人生遭遇，看到的不仅是一场场悲欢离合、命运浮沉的人生大戏，更是一部封建社会的百科全书。书中的人物之多、场面之盛，在中国古典小说创作是空前绝后的。
掩卷沉思，泪水长流。宝玉和黛玉悲剧式的结果，让我感怀不已。可冷静思考，生活在封建社会的他们，结果自然是注定的。想到自己，成长在一个日新月异的美好新社会里，生活在一个幸福美满的和谐大家庭里，我要珍惜来之不易的机会，保持浓厚的学习兴趣，持之以恒地刻苦学习、增强本领，用异的成绩去拥抱美好的未来!
在这个周末，我把《红楼梦》这部古典名著粗略地读了几遍，一部中华公认的鸿篇巨著，让千百万人研究探讨的文学作品，就着这样草草的读完了。
《红楼梦》是一部含笑的悲剧，《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。与其说它是一部小说，倒不如说它是一部包罗万象的明清历史画卷。
在《红楼梦》中，我认为林黛玉最为悲惨，林黛玉虽为“主子姑娘”，却又被称为“小肚鸡肠”，但她除了一颗痴心外别无其他。对于她和贾宝玉的爱情悲剧，我认为重要因素是：林黛玉的清高个性，她的清高个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融洽”，她的自卑正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
黛玉是这样的可怜，然而宝钗是那样的无情。宝钗，堂堂公侯之女，堂堂千金大小姐，竟顶别人之名嫁给一个不爱自己的男人，难道她不明白当宝玉掀开红盖头之后，发现林妹妹变成了宝姐姐便会大失所望，便会把她冰在那儿，不再理会，这会叫她情何所堪。也许她根本没想到原本一个“任是无情也动人”，也会落个独守空闺的下场。
当我合上《红楼梦》后，不禁感叹：“真是说不尽红楼梦，道不尽红楼梦，每阅一回《红楼梦》，便多生一种人生的情怀。”
梦读书红楼梦报告（精选18篇）篇十一
增删五次，批阅十载。哭成此书，芹为泪尽而逝。
红楼梦未完。
这似乎就意味着，这部费尽芹溪心血的恢宏之作，众多的“草蛇灰线”，都没能等到揭晓的一天了。可人们却不满足，带着种种猜测，去窥探八十回后众人的去处。
姑且不往远了论，先说一个稍微明晰的“晴天霹雳”——金钏儿投井。我是被那句谶语给惊住了，“金簪子掉进井里，是你的还是你的。”当时巧笑倩兮，听者也无意。偏偏隔了好几回，都快忘了有这回事的时候，突然发生这样的悲剧，哪里还想得起那句话。老师突然那么一提，我细思恐极。即便是被王夫人诬陷成“好好的爷们都被你们勾引坏了”，其本质也不是无情的啊。这个姑娘既说了这么一句话，怀着的是怎样的爱意，有着怎样的依顺啊。对应后面的投井，这个姑娘是在以死明志啊。作者没有给她留更多的话，就那么一句。可是大家细读，却都能明白她和王夫人、宝玉之间是一种怎样的关系。之后宝玉抛下众人去铁槛寺祭她，也便能够理解。
再一个可供参考的“晴天霹雳”的前奏，「杏子阴假凤泣虚凰」让宝玉撞见，作者安排宝玉成为这场感情波折的见证者，似乎也是让笔下的主人公，也是让我们领悟到一个事实：人死不能复生，生活还要继续。只是不要忘了过去，时不时可以再来祭奠。再照应歌里便是，“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”、“纵使举案齐眉，到底意难平”。这两种感情也有些相似，一个是不被认可的同性之间的狎昵之情，一个是不能延续家族兴旺的同样不被认可的自由恋爱。结局也都是没有排斥身边再添新人，只不过一个让过去的过去，一个最终选择了叛离，当然后者还有更为复杂的因果。人生如戏，演了一场戏，谢罢幕，戏子们尚能走出来，而人生终不比戏。
若只是去看故事背后的隐射，很多表现生活意趣的情节岂不白白错失了?读懂里面极有特色的口语，就像知道为什么一个笑话让大家都哈哈大笑了一样痛快。比如宝玉的“给你个榧子吃!”，对应“看我打你不”的半是威胁半是嗔怒的情态;王熙凤向李纨解释到“她这说的是四五门子的话呢，难怪你不懂”，说的是四五家的事，真是贴切极了，说的可不就是“舅奶奶”、“你们奶奶”、“我们奶奶”这几家人的事吗?而不是我猜测的哪个“江湖帮派”……还有那句唱词“每日家情思睡昏昏”，是“每日(家)/情思/睡昏昏”。我不着急一下子全知道，想知道了就去查查，有些限于阅历也不能体会，但我愿意以细水长流的方式，珍惜一点一滴的积累。
梦读书红楼梦报告（精选18篇）篇十二
《红楼梦》这部书，我看了数遍，从高中第一次拿到书，那么多年过去，这是为数不多还留在我身旁的书之一。86年版电视剧《红楼梦》是我在大学百看不厌的剧集，每一帧都是世间最唯美的画面。每每看书和电视剧，就是满心赞叹文字的细腻，画面的唯美，随着书中戏中主人翁的喜怒哀乐，也时而满心欢喜，时而悲戚，心有戚戚焉。
两个月前，经朋友介绍，偶遇“蒋勋细说《红楼梦》”，一发不可收拾。每天只要有时间，无论上下班路上还是去见客户的路上，甚至国庆节回家路上，面对十数公里的堵车长龙，披星戴月，在蒋勋老师娓娓道来的讲述中，体味着十二三岁少男少女的细腻心思，竟然没有了我贯有的浮躁和抱怨，反而非常享受这片刻的宁静，甚至带着乐乐赏星赏月，异常觉得这个时刻的可贵和值得珍惜。
通过蒋勋老师细说《红楼梦》，我才看到了《红楼梦》的宏大和伟大。通过细说红楼，我看到了曹雪芹的佛心，蒋勋老师的慈悲心。《红楼梦》通过蒋勋老师的讲解给我展现了：人际交往学、人性学、社会学、教育学、文学、以及电影脚本的角度，曹雪芹的蒙太奇写法。我能那么实质地感受到曹雪芹书写时的'那种包容，那种心底的细腻，那种经过奢华后家族没落，又经过人情冷暖的那种悲凉。虽然我也爱红楼，喜欢红楼，但是从来没有想到过可以通过蒋老师的眼睛看到这本书那么丰富的层面，可以那么慢的看一本书，那么细腻的捉摸每个人物的小心思，每个人物的角度，每个画面的细节，那一帧帧一面面，都是在向我展现人生的各种不同，人性的各种内在外在。
蒋勋老师曾经说过，如果用一个字来说《红楼梦》，那就是“空”。曹雪芹那种容纳万物的心境来书写笔下的这四百多个人物，每个人物都没有重叠，每个人都可以从他/她一出场一直到这个书的结束（前80回）都始终保留他/她自己的那个唯一的个性。在写作中曹雪芹化身成了这四百多个人物，即使是大富大贵的达官显贵，或是身份卑微的赵姨娘，小红和道婆皆是如此，所以曹雪芹就是那活生生的千面菩萨啊。蒋勋老师在一次次细细解读时，那由衷发出的一次次赞叹，都让我感动，感动我可以通过蒋勋老师的解读那么深地触碰到曹雪芹的那种宽广无边的佛心，又被蒋勋老师的慈悲心所感动，没有蒋勋老师的慈悲心，我怎会有机会在我32岁这年就可以触碰到曹雪芹的佛心？曹雪芹的佛性和蒋勋的慈悲心，才能让我们体会到我们自己可能看不出来的那些文字背后隐藏的真实情感。
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梦读书红楼梦报告（精选18篇）篇十三
早春，我与她相遇在大观园的花丛间。
初夏，我与她相知在黛玉的泪雨里。
深秋，我与她相恋在海棠诗社的吟哦中。
严冬，我与她相思在“白茫茫一片真干净”的大地上。
她，名唤《红楼梦》，一个无比美丽的名字。中国古典小说的巅峰是她的桂冠，而我深深迷恋的，不是这些华丽的桂冠，而是她饱含的情，是她给予我的那么多体味与感悟。
在我最落寞无助的时候遇到她。初一，陌生的环境让我如林黛玉进贾府般的自卑与无助，我便把所有的课余时间用来读她，这一读，便有五年的岁月。
每次读她都觉得很温暖，因为冷酷环境下依旧存活的那丝希望的火种，那些真挚的情感。
我喜欢徘徊于潇湘馆中听黛玉抚琴，听她倾诉对爱情的忠贞与坚持。
我喜欢留连于怡红院中看宝玉玩乐，看他和丫鬟们纯洁的友情。
我喜欢驻足于稻香村中观李纨教子，品味这其中令人动容的亲情。
喜欢宝玉这个可爱的无事忙，他有时是混世魔王，有时又是护花使者，他诚挚地关怀，呵护着“女儿国”中的花花草草。他没有偏见，他鄙弃功名利禄，他本色地活着，“哪管世人诽谤”，他以一个孩子的面目迎击封建社会的明枪暗箭，他，《红楼梦》中最独特的一道风景，给予我对真善美一个完美的诠释。
还有那千红一哭，万艳同悲的红楼女儿们，美的毁灭，促成了希望的新生，加速了腐朽社会的崩溃，你们以情动人，以美感人，给予我冲破囚笼的力量。
《红楼梦》，你给予了我太多，太多，多到难以言说，是爱情，友情，亲情的温馨，是奋斗不息的意志，是相互尊重的美丽，是对真善美的完美诠释，而我，也心甘情愿地为你痴迷，为你欢笑，为你流泪，为你颠狂!
满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味?
《红楼梦》，希望我就是能解得个中三味的人，因为，我相信，我与你的缘份只有开头没有结尾，我与你的故事永远不会终结!
梦读书红楼梦报告（精选18篇）篇十四
帘外雨潺潺，与曹公有约，手捧红楼，不免愁绪溢满心头，在“花柳繁华池，温柔富贵乡”的大观园中自是香艳如云，情到深处，犹怜黛钗情。
与曹公有约，我怜黛玉至深情。
与曹公有约，我怜宝钗至理情。
黛玉对宝玉之情至深至纯，宝钗对宝玉之情至理至善，黛玉得到的是爱情，宝钗得到的只是姻缘。一个是神瑛侍者与绛珠仙草，一个是金玉良缘，冥冥之中似乎就注定了他们之间的哀怨缠绵，感慨至此我不禁长叹：既生瑜何生亮！问世间情为何物直叫人生死相许！
梦读书红楼梦报告（精选18篇）篇十五
“问世间情为何物，直教人生死相许。”是啊，这世间有多少痴情男女，尽管天各一方，缘分却让他们遇见，正是这样，才成就了许许多多令人感动的千古佳话与传说。或是离别，或是相聚，分分合合，何尝不是一种必然？细细数来，却只剩下满纸心酸。
说到辛酸处，悲伤愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。天下大有痴人在，还有那痴人说梦者。
梦读书红楼梦报告（精选18篇）篇十六
《红楼梦》，中国古代四大名著之一，章回体长篇小说，成书于1784年(清乾隆帝四十九年)，梦觉主人序本正式题为《红楼梦》。它的原名《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》等。前80回曹雪芹著，后40回无名氏续，程伟元、高鹗整理。本书是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会、宫廷、官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想等都进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。
二、研究的目的和意义。
(一)研究目的。
了解《红楼梦》，中国古代四大名著之一感受中国文化的'渊远流长，丰富自己的情操。
(二)研究意义。
通过对红楼梦人物性格的分析，培养同学们对古典文学的兴趣，提高同学们的文学素养。
三、研究过程。
(一)文献研究法:图书馆，网络查阅相关资料，了解相关信息。
(二)采访法:对一部分中学生进行采访，收集同学所喜爱的红楼梦中的人物，和对人物的看法。
四、实施步骤。
(一)准备阶段。
5月30日—6月3日，将组员分为两组进行对两种课题的研究。上网查找资料，将资料进行整理。制定好可实施的方案，用纸笔记录下来，然后交给指导教师修改。
(二)实施阶段。
(三)总结阶段。
五、预算成果。
完成调查报告和研究报告。
六、条件分析。
主观条件:全体组员对课题十分感兴趣，十分积极。团结协作。
客观条件:学校有微机室，家中有电脑方便查询资料，研究资料容易找到，试验方案可行，老师十分配合我们。
经费来源:本课题不需经费。
梦读书红楼梦报告（精选18篇）篇十七
寒假里，我看了一本名为《红楼梦》的书。
《红楼梦》里有许多相貌美丽，生活却很坎坷的女孩。
下面，我就来说说，我感想很多的苏州女子——林黛玉。
说起林黛玉，我们都不陌生。她的一生都很坎坷。林黛玉幼年因家境贫寒，连饭都吃不起。无奈，只好到金陵去投靠自己的外祖母——贾母。小小年纪就离家，父女相隔两地，无法相见。过了不久，贾府又来了一位美丽的女子——薛宝钗。薛宝钗比林黛玉漂亮，又不似林黛玉般自命清高，深得下人喜爱。
林黛玉对薛宝钗怀有偏见，又兼薛宝钗有母有兄，更是时常落泪。这就像我们苏州女子，经常会自己一人没事落泪。
过了不久，宝玉因常近女色，被自己的二舅舅贾政毒打。自己又不敢公开看他，只好在傍晚无人时偷偷去看他，却获知宝玉极其疼痛，心里就如同刀割了一般。这就是苏州女子的多情，和自己心爱的人情牵一线。
到了刘姥姥进大观园的时候，林黛玉更是表现出一种苏州女子的幽默。在刘姥姥听见音乐手舞足蹈时，她戏称”舜王奏乐，百兽齐舞，如今才得一牛耳。“刘姥姥回家时想要一张大观园的图画，贾母应予，让惜春不仅画上院子，还要画上人物。在李宫裁拟定给惜春诗社休假的时候，林黛玉更是把刘姥姥比作母蝗虫，还说，这幅画的题跋是”携蝗大嚼图"。
有一天，薛宝钗来看她，告诉她自己给她配的新药方，还给他了燕窝。到这时候，釵玉的关系，才正式和好。
过去了不少日子。林黛玉的丫环紫鹃知道自己的主人要出嫁了，和主人青梅竹马的宝玉却迟迟没有反映，就试试宝玉，说林黛玉要回苏州。结果宝玉当时就呆了。宝玉的奶妈怎么使劲也醒不了。林黛玉听说后，身不由己，将自己所吃的药全部吐出。这就是苏州女子的痴情。
林黛玉可谓是苏州女子的代表。可惜她的结局不完美，自己心爱的宝玉娶了薛宝钗。最后死于薛宝钗过门的那个时辰。
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梦读书红楼梦报告（精选18篇）篇十八
《红楼梦》刻画了两百多个人物，他们各具特色。给我印象深刻的有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等。
贾宝玉这个人由于从小被祖母与母亲溺爱而造成每日与女孩儿们玩乐，不顾学业，而且多愁善感的性格特点，但也就是正因这样，他的父亲贾政才会不喜爱他，宝玉也很惧怕他的父亲。
虽然大观园里的人尽就是心灵肮脏，但就是也有真情在，贾宝玉与林黛玉真心相爱，最终却套但就是封建婚姻父母之命、媒妁之言的命运。
林黛玉也就是多愁善感、经常落泪，都说她心眼小，但就是只有她才拥有贾宝玉这个知己。薛宝钗在大观园里可算就是最有心机的一个了。她为人处事很能干，蒙住了很多单纯人的眼睛，她人缘极好，却得不到宝玉对她的真爱，她极力讨好没一个人连贾母也不在话下。
王熙凤就是最泼辣的一个了，不仅仅办事干练，而且心直口快，常噎得人说不上话来，她处处不吃亏，人们称她“凤辣子”，却逃但就是早逝的命运。
大观园里的人物我喜爱的要数探春了，他心机不如宝钗，文学功底不如黛玉，但就是她为人爽朗，而且冷眼看一切，或许她有一点孤高自诩，但就是能在混浊的世界里冷眼看一切的又有几个呢?但她的命运同样也就是远嫁，离开家乡，离开父母。
贾母可算就是仁慈的了，她疼爱孙子孙女们，甚至连与自己毫无血缘关联的`小孩子也疼爱，但就是她的话何尝不暗藏玄机呢!黛玉刚进荣国府时，贾母让她做上座，她不肯，贾母说了句“你就是客，本应如此。”暗示了她从来没有把黛玉当成就是自家人，虽然表面上和谁都很亲切，但就是她但就是就是假慈悲罢了。
读完《红楼梦》让我见识了人间的美与丑、善与恶，让我懂得人们之间并不只有完美的事物，也有肮脏与丑陋的灵魂。
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