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历史教育资源分享范文（17篇）篇一
太元十一年（386年），司马德文出生，母为淑媛陈归女（晋安帝即位后，尊为德皇太后）。司马德文初封琅邪王，之后历任中军将军、散骑常侍、卫将军、开府仪同三司、侍中、司徒、录尚书六条事等官职。元兴初年，迁任车骑大将军。
隆安二年（398年），兖州刺史王恭和豫州刺史庾楷，因对尚书左仆射王国宝等不满而领兵反，司马德文不得不杀王国宝来平息这场风波。
隆安三年（399年），王恭、庾楷协同荆州刺史殷仲堪、广州刺史桓玄等再反，叛军一直攻到建康附近才被抵御，王恭被杀。与此同时，在浙江、江苏一带孙恩的叛军也声势浩大。
隆安四年（400年），孙恩攻会稽，隆安五年（401年）攻浃口、临海、广陵，晋军多次战败。隆安六年（402年）孙恩直接威胁建康，建康被封锁，城内饥荒。桓楚永始元年（403年），司马德文亲征桓玄，司马德文数次战败。桓玄自封为丞相、太尉。同年孙恩为临海太守辛景所败，自杀身亡。桓楚天康元年（404年）一月二十九日，桓玄杀司马道子，从此成为东晋的主宰者。他于同年秋又自号楚王、大将军。并进封司马德文为太宰，加兖冕之服，绿綟绶。同年十二月三十一日，桓玄篡位，改国号为楚，史称桓楚，贬晋安帝为平固王，司马德文也被贬为石阳县公。东晋义熙元年（405年）一月十九日，司马德文与晋安帝都被逐出建康，居于浔阳。
权臣当政。
义熙元年（405年）三月二十四日，刘裕举兵攻桓玄，桓玄大败。桓玄挟晋安帝和司马德文逃往江陵。六月十九日，桓玄被杀，晋安帝为皇帝，复封司马德文为琅邪王，又加封为徐州刺史、大司马、司徒[4]。但好景不长，六月二十六日桓玄的将军桓振又攻陷江陵，晋安帝司马德宗被俘。
义熙二年（406年）三月二日，晋安帝司马德宗才再脱叛军之手。桓玄的叛变终于摧毁了东晋的皇权，刘裕成为东晋举足轻重的人物，为南朝宋的建立奠定了基础。
从义熙八年（412年）开始，刘裕在朝中独掌大权，排挤和迫害与他不和的大臣，矫晋安帝诏以令外地刺史。刘裕当政之后，司马德文知道刘裕有篡位与杀害晋安帝的企图，而且晋安帝本人不辨饥寒，司马德文便随侍于晋安帝左右；后来司马德文生病，出搬到宫外居住。
义熙十五年（419年）一月二十八日，刘裕派王韶之杀害晋安帝。刘裕本人有意自称皇帝，但由于图谶所言“昌明（晋孝武帝）之后有二帝”，于是刘裕为符合图谶所言，便于立司马德文为皇帝，次年改年号为元熙。
禅位去世。
元熙二年六月壬戌（420年7月5日），刘裕见时机成熟，命令党徒傅亮草拟好禅位诏书，入宫逼迫司马德文誊抄。司马德文欣然接受，执笔抄写诏书，并对左右说：“桓玄篡位时，晋室已经失去天下了，因为有刘公（刘裕），才延长了将近二十年的国祚。今天做这件事，是心甘情愿的。”两天后，司马德文退居到琅邪王府，百官向晋帝告别，东晋至此灭亡。
刘裕登位后，降司马德文为零陵王，把他迁到秣陵，正朔、车驾、衣服等都依晋朝规格，由冠军将军刘遵考带兵看管。
司马德文皇后的兄长褚秀之、褚淡之，原封为晋朝的太常卿和侍中。这时见皇帝、皇后落难，他们就背主求荣，甘当刘裕的走狗，协助监视帝后。褚皇后生下一个儿子，褚秀之兄弟遵照刘裕命令，将男婴害死。刘裕也想暗害司马德文，司马德文因而日夜惊恐，整天和褚皇后共处一室，一切饮食也都由褚皇后亲自动手，使刘裕一时无法下手。
永初二年（421年）九月，刘裕命令琅琊侍中张伟携毒酒一瓶，前去秣陵鸩杀司马德文。张伟不忍谋害故主，回去又难以交代，就叹道："要毒杀主君去让自己活下去，不如死了！"竟在路上喝下毒酒自尽。刘裕闻讯大怒。于十一月十日派褚淡之假意去探望褚皇后，命令自己的亲兵暗暗跟在后面。褚皇后听到兄长来了，出外相见。亲兵乘机越墙进入司马德文室内，将毒酒放在他面前，逼他快饮。司马德文摇头拒绝说：“佛教教义中说，人凡自杀，转世不能再投人胎。”兵士便将他挟上床去，用被子蒙住他脸面，用力扼死，然后跳墙而去。司马德文被杀后，[8]谥号恭皇帝，十一月辛亥（12月16日），葬于冲平陵，刘裕带领文武百官亲临送葬。
家世。
曾祖父：晋元帝司马睿。
曾祖母：简文宣太后郑阿春。
祖父：晋简文帝司马昱。
祖母：孝武文太后李陵容。
父亲：晋孝武帝司马曜。
母亲：德皇太后陈归女。
哥哥：晋安帝司马德宗。
妻子。
恭思皇后褚灵媛，义兴太守褚爽之女，初为琅邪王妃，晋恭帝即位后立为皇后，生海盐公主司马茂英和富阳公主。晋恭帝禅位于刘裕后，晋恭帝被降为零陵王，褚灵媛为零陵王妃。
女儿。
司马茂英，恭思皇后褚灵媛所生，初封海盐公主，嫁宋少帝刘义符，为太子妃，少帝即位立为皇后。少帝被废后降为营阳王妃。后宋文帝以刘朗为南丰王，出继少帝后嗣，又为南丰王太妃。
富阳公主，恭思皇后褚灵媛所生，司马茂英妹。
历史教育资源分享范文（17篇）篇二
历史课程是中学教育中不可或缺的一部分，它不仅帮助我们了解过去的经验和教训，还培养了我们的思考能力和分析能力。然而，在学习历史的过程中，许多学生常常犯下一些错题。这些错题不仅增加了我们的负担，还可能导致我们对历史的误解。在这篇文章中，我将分享我的心得体会，以帮助大家避免类似的错误。
首先，我认为错误理解历史概念是导致错题的主要原因之一。历史中有许多重要的概念，如人民、国家、政权等。然而，由于概念的抽象性，学生们往往无法理解和应用它们。例如，许多学生混淆了人民和国家的概念，以为两者是同义词。这种误解导致了很多错题，在解析历史事件时无法分清人民和国家的关系。因此，对历史概念的正确理解是避免错题的关键。
其次，不仔细审题也是导致错题的常见原因。历史考试中，问题的表述并不总是直截了当的。有时，问题中的一些关键信息可能包含在一句话中，如果不注意，就会漏掉这些关键信息。例如，有一次我在考试中遇到了这样一个问题：“为什么中国古代历史上出现了许多秦始皇的坟墓？”我没有仔细审题，只回答了秦始皇的坟墓是为了纪念他的功绩和权力。然而，在解析卷面答案时，我发现正确的答案是因为秦始皇有多座坟墓被考古学家发现。这是因为秦始皇在位期间多次修建坟墓，以求永生。这个经历让我认识到，我们应该仔细审题，确保对问题的理解准确无误。
另外，缺乏针对性和系统性的复习常常导致错题的发生。历史课程内容繁杂，而且知识点之间联系紧密。如果没有一个系统性的复习计划，学生往往会漏学或遗忘一些知识点。这就会导致在解析题目时，无法应用正确的历史知识。例如，在我复习古代中国历史时，我没有充分了解到宋朝的经济繁荣和科技创新是当时国力强盛的重要标志。因此，在考试中，当遇到与宋朝有关的问题时，我就无法正确地解答。这个经验告诉我，我们应该有一个有针对性的复习计划，将历史知识整合起来，以便在考试中能够灵活应用。
此外，对历史事件的个别重视同样容易导致错题的产生。历史是一个连贯的过程，每个历史事件都有其特定背景和影响。因此，仅仅关注某个事件本身，而忽略了其他相关事件，结果就会导致对历史的整体了解不足。例如，我们常常关注一些著名的历史事件，如长城修建、鸦片战争等，而忽略了一些相对较小的事件。这就导致在解析错题时，我们可能忽略了诸如杨康与穆念慈的故事这样的细节。因此，在学习历史时，我们应该注重对历史事件的全面了解，而不仅仅是某个事件的火爆程度。
最后，我认为合理利用历史资源对于避免错题也至关重要。历史资源包括历史书籍、互联网、教师等。通过合理利用这些资源，我们可以从不同的角度深入了解历史事件，并扩大我们的知识面。例如，在我准备一次重要的历史考试时，我不仅查阅了各种历史书籍，还找了一些历史专家进行讨论。这帮助我更好地理解历史事件的背后含义，并在解析错题时能够用到更多的历史知识。因此，合理利用历史资源是提高历史成绩和避免错题的有效手段。
综上所述，通过分析历史错题，我们可以得出一些宝贵的心得体会。我们应该正确理解历史概念，仔细审题，有针对性和系统性地复习，注重对历史事件的全面了解，以及合理利用历史资源。希望这些建议能够帮助大家更好地学习历史，避免类似的错误，提高历史成绩。历史不仅是一个看似无关紧要的学科，更是培养我们思考和分析能力的重要途径，也是我们了解和珍视过去的历史遗产。
历史教育资源分享范文（17篇）篇三
(1)分封制又称封邦建国，同姓亲族是分封的主体，通过分封周王确立了天下共主的地位。
(2)通过层层分封，西周形成了贵族统治阶级内部的森严等级“天子一诸侯一卿大夫一士”。
(3)宗法制的特点有嫡长子继承制、大宗与小宗是相对的、政治制度方面体现为分封制。
(4)宗法制有利于保障各级贵族享受“世卿世禄"特权，把“国”和“家”密切结合起来。
(5)宗法制在政治制度方面的体现就是分封制，分封制在血缘关系方面的体现就是宗法制。
百家争鸣和汉代儒学。
(1)孟子的政治思想主要是继承了孔子的“仁”，并将其发展为系统的“仁政”思想。孟子的“仁政”贯穿着民本思想。
(2)老子认为世界万物的本原是“道"，强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲;提出“无为而治”的政治主张。老子哲学思想的精华是其朴素的辩证法思想。
(3)韩非子主张改革和实行法治，要求“废先王之教”;继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。
(4)春秋战国时期：在社会大动荡大变革的环境下形成的儒家思想由于不适应当时社会的需要，所以一直没有受到统治者的重视。
(5)西汉时期：两汉董仲舒糅合百家思想，对儒学进行了改造，适应了中央集权制的需要，从而确立了儒学在传统文化中的正统地位。
中国古代科技和文学艺术。
(1)科技：以四大发明为代表的中国古代发明和发现，对周边国家乃至世界文明的发展进程.都产生过巨大影响。
(2)古代书画：古代中国书画一体，其艺术独具东方神韵，在世界艺术宝库中占有重要一席.并对周边国家产生重大影响。
(3)古代文学：中国古代的文学也辉煌灿烂。从春秋的《诗经》、战国的楚辞，直至汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，不断得到发展.并呈现平民化的趋势。
(4)古代戏曲：以京剧为代表的古代中国戏曲独树一帜，雅俗共赏。
新民主主义革命的伟大胜利。
(1)五四运动是中国新民主主义革命的开端;中国共产党诞生，使中国革命面貌焕然一新：国共合作促成国民革命高潮到来。
(2)南昌起义打响了武装反抗国民党反动统治的第一枪，是中国共产党独立领导武装斗争、创建人民军队和武装夺取政权的开始。井冈山革命根据地，是中国共产党建立的第一个农村革命根据地。
(3)长征途中召开的遵义会议事实上确立了以毛泽东为核心的党中央的正确领导，成为中国共产党的历史上生死攸关的转折点。
(4)中国的抗战，是在国共实现第一次合作后.在抗日民族统一战线领导下的全民族抗战。中国的抗日战争为世界反法两斯战争的胜利作出了重要贡献。
(5)1946年6月，国民党进攻中原解放区，内战爆发。l947年春，人民解放军粉碎国民党对陕北、山东解放区的重点进攻。1947年6月，人民解放军开始反攻。
(6)1948年9月至l949年1月，解放军取得辽沈、淮海、平津三大战役的胜利。1949年4月，人民解放军发起渡江战役，解放了南京。
近代中国思想解放潮流。
(1)“新思想”萌发：鸦片战争惊醒了先进的中国人，他们抛弃陈腐观念，放眼世界寻求强国御侮之道。林则徐、魏源等是第一批开眼看世界的中国人。
(2)维新思想：19世纪末，资产阶级维新派在民族危机面前，提出变法图强、实行君主立宪制的主张，并掀起了轰轰烈烈的戊戌变法运动，对中国社会起了思想启蒙作用。
(3)民主共和思想：资产阶级革命派主张推翻封建君主专制制度，建立民主共和国。
(4)新文化运动：1915年，面对袁世凯“尊孔复古”的逆流，以陈独秀为首的资产阶级激进派发动了新文化运动，以民主科学为旗帜，动摇了封建思想的统治地位，为马克思主义的传播奠定了基础。五四运动后马克思主义成为中国思想界的主流。
现代中国的对外关系。
(1)建国初期三大外交方针是“另起炉灶”“一边倒”“打扫干净屋子再请客”。
(2)“和平共处五项原则”的提出标志着新中国外交政策的成熟，成为解决国与国之间问题的基本准则。
(3)1954年参加日内瓦会议是新中国首次以大国身份参加的重要国际会议。
(4)1955年新中国派代表参加万隆会议，周恩来提出“求同存异”方针，促进了会议的成功召开。
(5)“求同存异"就是要超越社会制度、意识形态的差异，为了共同的利益加强团结和合作。
(6)1971年中国恢复在联合国的合法席位;1972年中美关系开始正常化和中日邦交实现了正常化。
(7)新时期奉行的不结盟政策为社会主义现代化建设争取了良好的国际环境，加快了经济和社会发展进程;促进世界和平与发展，推动建立国际政治经济新秩序。
(8)上海合作组织是一个以互信求安全、以互利求合作的新型区域合作组织。
欧美资产阶级代议制的确立与发展。
(1)英国君主立宪制：l688年“光荣革命”后，议会权力大增;1689年颁布的《权利法案》以明确的法律条文限制了国王的权力，保证议会的立法权、财政权等;到18世纪中叶国王逐渐处于“统而不治”的地位。
(2)美国总统共和制：美国独立后，通过l787年宪法，确立了联邦制、总统制、一权分立原则等，开创了资本主义代议制的新形式。
(3)法国议会共和制：法国大革命后，共和派与君主派斗争激烈，法国政体也几经反复，最终于1875年颁布宪法，确立了共和政体。
(4)德意志君主立宪制：19世纪中后期，德意志通过王朝战争完成了国家统，1871年制定了帝国宪法，确立起君主立宪制政体。德意志君主立宪制带有浓厚的专制主义、军国主义色彩，是一种不彻底、不完善的代议制。
19世纪以来的文学艺术。
(1)浪漫主义文学的突出特点是深入挖掘人类的情感世界，通过瑰丽的想象和夸张的手法塑造特点鲜明的人物形象。
(2)现实主义文学(批判现实主义文学)的特点是关注社会问题，剖析社会生活本质，揭露和批判社会的罪恶。
(3)现代主义文学的特点是集中表现自我;表现手法和语言风格与传统大相径庭。
(4)德国音乐大师贝多芬，是欧洲古典主义音乐向浪漫主义音乐过渡架起桥梁的伟人。
(5)1895年法国卢米埃尔兄弟放映自制电影成功，标志着电影的诞生。
中国特色社会主义建设道路。
(1)新中国成立初期，经过国民经济恢复和发展、“一五”计划和社会主义改造，1956年年底，初步建立起社会主义的经济基础。
(2)全面建设时期，党和国家进行了许多有益的探索，取得了许多成就。但是“左”倾思想发展，“大跃进"、人民公社化运动严重影响了社会经济的健康发展，给党和国家造成严重损害。
(3)1978年十一届一中全会后，确定了改革开放的战略决策，经济体制改革全面展开，逐渐建立起社会主义市场经济体制;对外开放从范围上不断扩大，从层次上不断深化，逐渐形成了全方位、多角度的对外开放格局。
当今世界经济全球化趋势。
(1)布雷顿森林体系的特点是规定美元与黄金挂钩，其他会员国的货币与美元挂钩，美元保持固定的汇率。
(2)布雷顿森林体系的形成稳定了世界经济秩序;促进了国际贸易的发展。加强了美国在国际金融中的特权和支配地位，便利了美国对外经济扩张和霸权地位的确立。
(3)《关税及贸易总协定》的宗旨是降低关税，减少贸易壁垒，在实施互惠和平等的基础上实现国际贸易自由化。
(4)第二次世界大战后，世界经济开始朝区域集团化方向发展，欧盟——一体制化，没有超越国家权力的机构;北美自由贸易区——半体制化，无协调性组织机构;亚太经合组织——论坛性经济组织，不具备实际管理职能。
(5)经济全球化实质上是以发达资本主义国家为主导，资本在全球范围内的新一轮扩张。
历史教育资源分享范文（17篇）篇四
面向广大党员干部开展党史国史教育，梳彻习近平新时代中国特色社会主义思想的重要举措。1949年3月召开的中共七届二中全会不仅是筹备建设新中国的重要会议，而且也是党的执政党建设史上一个关键历史节点，蕴含着丰富的历史教育资源。中共七届二中全会彰显党的崇高精神、宗旨与信仰，抒大党员干部坚定理想信念的不竭动力;对作风建设提出的要求和所体现的党的优良传统，抒大党员干部端正作风的精神指引;展现的战略观和全局观，抒大党员干部培养科学思维的思想武器;提出的执政党建设思想，抒大党员干部提高政治站位和增强过硬本领的科学指南。
党的xx大以来，以为核心的党中央高度重视面向广大党员干部开展党史国史教育。提出，学习党史、国史，是坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业继续推向前进的必修课。他强调：“历史是最好的教科书。”[1]1949年3月召开的中共七届二中全会(以下简称全会)是筹备建设新中国的重要会议，规定了党在新中国成立后在政治、经济、外交方面应当采取的基本政策，指出了中国由农业国转变为工业国、由新民主主义社会转变为社会主义社会的发展方向，对迎接革命的胜利和新中国的建设事业具有重大历史意义。全会是党的执政党建设史上一个关键历史节点，分析了新中国即将成立后的党的执政环境，预见了党成为执政党后面临的新问题和严峻考验，在党的执政能力建设方面向全党提出了学习经济建设、管理城市的任务，在党的作风建设方面向全党提出了“两个务必”、防止资产阶级“糖衣炮弹”腐蚀的要求等。全会还提出：中国共产党“同党外民主人士长期合作的政策，必须在全党思想上和工作上确定下来。我们必须把党外大多数民主人士看成和自己的干部一样，同他们诚恳地、坦白地商量和解决那些必须商量和解决的问题，给他盲作做，使他们在工作岗位上有职有权，使他们在工作上做出成绩来。”[2]这就在事实上明确提出了建立中国新型政党制度的问题。由此可见，全会通过的决议，以及毛泽东、刘少奇、任弼时等党的重要领导人在全会上所作的报告、讲话等重要历史文献，蕴含着丰富的历史教育资源。
值此新中国成立70周年、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度这一新型政党制度创立70周年之际，我们重温党的七届二中全会精神，充分认识其蕴含的历史教育资源，对于坚持和发展中国特色社会主义，全面贯彻新时代党的建设总要求，具有十分重要的意义。
党的xx大以来，以为核心的党中央高度重视广大党员干部的理想信念问题。形象地指出：“理想信念就共产党人精神上的‘钙’。”[3]党的xx届六中全会通过的《关于新形势下党内政治生活的若干准则》将坚定理想信念列为第一条，把其作为“开展党内政治生活的首要任务”[4]。中共七届二中全会所蕴含的党的革命精神、所彰显的党的初心和使命，所体现的党对马克思主义的坚定信仰，为广大党员干部坚定理想信念提供精神支撑。
“锐意进取、不懈奋斗”的革命精神，是党员干部坚定理想信念的重要源泉。如果没有这种革命精神，理想信念就会苍白无力。全会鲜明地体现了“革命理想高于天”的崇高精神。全会是在解放战争即将取得完全胜利时召开的，在即将迎来的胜利面前，中国共产党保持着清醒的头脑。全会郑重提出：“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。如果这一步也值得骄傲，那是比较渺小的。”[5]全会不仅要求“人民解放军的全体指挥员、战斗员，绝对不可以稍微松懈自己的战斗意志”[6]，而且还鲜明地“反对那种以为战争结束可以享福的论调”[7]，告诫全党同志：“中国的革命是伟大的，但是革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦”[8]，“要准备捆起肚皮来进行建设”[9]。为此，毛泽东在全会上提出了著名的“两个务必”：“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”[10]为了防止“糖衣炮弹”的腐蚀，会议根据毛泽东的提议，通过六条具体规定：不做寿;不送礼;少敬酒;少拍掌;不以人名作地名;不要把中国同志和马、恩、列、斯平列。全会所体现的崇高革命精神，能够补充广大党员的精神之“钙”，使他们不断开拓进取、奋勇前进，避免犯沾沾自喜、不思进取的毛病。
中国共产党人的初心和使命,是党员干部坚定理想信念的基石与核心。如果忘记了初心和使命，理想信念根本无从谈起。全会彰显了中国共产党崇高的历史使命感与责任感。全会站在中华民族利益的高度，提出要与帝国主义作坚决的斗争，“不承认国民党时代的一切卖国条约的继续存在”[11]，“可以采取和应当采取有步骤地彻底地摧毁帝国主义在中国的控制权的方针”[12]，并提出只要一天敌视中国人民的帝国主义不改变他们的态度，“我们就一天不给帝国主义国家在中国以合法的地位”[13]。纵观中国近现代史，只有中国共产党，才能如此彻底、坚决地反对帝国主义。不仅如此，全会将如何“建设一个新世界”的问题当作重中之重来对待，提出了“开始着手我们的建设事业”[14]的重大任务，并要求广大党员同志“必须用极大的努力去学习生产的技术和管理生产的方法，必须去学习同生产有密切联系的商业工作、银行工作和其他工作”[15]。反对帝国主义，重视经济工作的根本原因之一，就是中国共产党渴望改变旧中国被帝国主义蹂躏的状况，改变旧中国一穷二白的面貌，重新树立中华民族的尊严，迅速提高广大人民群众的物质生活水平，实现民族独立、人民解放、国家富裕、人民幸福的历史任务。这充分说明，中国共产党是一个为了中国人民和中华民族的利益而不懈奋进的党。全会所彰显的中国共产党人的初心和使命，能够教育和激励广大党员干部，使他们不忘初心、奋勇前进。
对马克思主义的信仰，是党员干部坚定理想信念的题中应有之义。如果丧失了对马克思主义的信仰，理想信念就必然面临动摇和滑坡的危险。全会体现了党对马克思主义的真诚信仰。全会强调广大党员学习马克思主义的紧迫性与必要性，提出了在党内开展马克思主义教育的任务，为党员干部学习马克思主义开出了必读书目，包括《共产党宣言》《社会主义从空想到科学的发展》《国家与革命》等十二部著作。更重要的是，全会体现了毛泽东等党的重要领导人在马克思、恩格斯、列宁等马克思主义经典作家面前甘做学生的谦虚精神。毛泽东在全会上提出：“不应当将中国共产党人和马、恩、列、斯并列”，“我们比较缺乏的是马、恩、列、斯的理论，我们党的理论水平低。”[16]全会所展现出的老一辈无产阶级革命家对马克思主义的真诚信仰，能够引导和激励广大党员干部真正地、发自内心地学习与信仰马克思主义。
党的xx大以来，高度重视党风廉政建设，指出：“作风问题本质上是党性问题。”[17]全会在当时历史条件下针对作风建设提出的要求，以及会议本身体现出的简朴、民主的作风，是当今广大党员干部端正作风的精神指引。
全会告诫广大党员干部对各种不良风气的腐蚀应保持高度警惕。全会发人深省地指出：“因为胜利，党内的骄傲情绪，以功臣自居的情绪，停顿起来不求进步的情绪，贪图享乐不愿再过艰苦生活的情绪，可能生长”，“可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号;但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击”。[18]全会的警告绝不是杞人忧天，对当今广大党员干部更是有着振聋发聩的警醒作用。部分经受过战火考验的共产党员没能够抵挡住享乐主义和奢靡之风的诱惑，在新中国成立后蜕变成为了贪污受贿的腐败分子。在和平时期，特别是在市场经济条件下成长起来的党员干部面对的各种形形色色的诱惑更多，更有可能被“糖衣炮弹”击中。因此，全会对各种不良作风和“糖衣炮弹”的警惕，对全党的告诫，值得当今广大党员干部高度重视、深刻反思，做到心存敬畏、不敢稍怠。
全会为广大党员干部端正作风指明了方向。毛泽东在全会上提出的“两个务必”言简意赅、丰富，抒大党员干部端正自身作风的一面镜子。“两个务必”对广大党员的思想作风、工作作风、生活作风等方面都提出了严肃的要求。在思想作风方面，只有做到“两个务必”，才能做到思想不滑坡、意志不懈怠，对自己提出高标准、高要求，争取更大的成绩;在工作作风方面，只有做到“两个务必”，才能保持与人民群众的血肉联系，贯彻和发扬党内民主，避免形式主义、官僚主义的污染;在生活作风方面，只有做到“两个务必”，才能抵制享乐主义、奢靡之风的影响，在形形色色的诱惑面前保持定力;在学习作风方面，只有做到“两个务必”，才能做到“学不可以已”，不耻下问，知之为知之，不知为不知。因此，“两个务必”的深刻值得广大党员干部认真领会，并化为自身端正作风的重要推动力。
全会为广大党员干部端正作风提供了鲜活典范。全会是一场艰苦朴素的会议。中央决定把会场选在中央工委到达西柏坡后建造的大伙房内，中央委员大多是自带马扎、凳子到会场。3月的西柏坡是非常寒冷的，但会场没有取暖设备，四处透风的伙房内，中央委员们连续开了8天会议。全会体现了老一辈无产阶级革命家对工作认真负责的作风。毛泽东不仅为各个中央委员参加会议做了详尽的安排，而且还亲自起草了全会的会议通知和公报。在会议上，27位发言人几乎都没有。
发言稿。
这是因为他们对自己的工作谙熟于心无需发言稿也能够顺畅地汇报工作与交流问题。党内民主在全会上得到了充分发扬。会场没有设座位牌先到的委员往前坐后到的委员往后坐。委员们在会上发言更是畅所欲言、言无不尽。老一辈无产阶级革命家艰苦朴素的精神对工作认真负责的作风对党内民主的发扬在全会上得到了鲜明体现值得广大党员干部学习和效仿。
党的xx大以来，着重强调了战略思维、系统思维、辩证思维等一系列科学思维。全会展现出的战略观和全局观能够帮助广大党员干部深刻领会多次强调的科学思维，认识其产生的巨大作用与威力。
全会对未来的设想与谋划，充分体现了战略思维。战略思维就是从宏观和长远角度来认识和把握全局的思想方法。全会高瞻远瞩地预见并讨论了解放战争即将取得完全胜利之后，党将会面临的一系列问题与挑战，包括党风可能退化的问题、党的工作重心从农村转变为城市的问题、党如何领导经济恢复工作的问题、党如何处理与民主党派和无党派人士的关系问题、党如何处理一系列外交问题、党如何进一步扩大战果的问题、党如何与国民党反动派和帝国主义进行斗争的策略问题等。因此，全会体现出的强烈的前瞻性与预见性，是帮助广大党员干部理解战略思维的绝佳范例。
全会对各项事务之间联系的分析与把握，充分体现了系统思维。系统思维，就是从系统与要素、要素与要素的相互关系中去把握事物、思考问题，以处理好整体与部分、结构与功能的关系。全会将革命战争、经济工作、党的领导等一系列问题结合起来分析，共同构建了成立与建设新中国的蓝图。例如：全会分析了经济工作与党的领导的关系：“如果我们在生产工作上无知，不能很快地学会生产工作，不能使生产事业尽可能迅速地恢复和发展，获得确实的成绩”，“那就必然地会使我们就不能维持政权，我们就会站不住脚，我们就会失败。”[19]全会还分析了诸多城市工作中的主要矛盾和次要矛盾，指出城市中的党的组织工作、政权机关的工作等诸多工作都是围绕着“生产建设这一个中心工作并为这个中心工作而服务的”。[20]更重要的是，全会还提出在工作中贯彻系统思维的要求：“党委要抓紧中心工作，又要围绕中心工作而同时开展其他方面的工作”[21]，“不能只注意一部分问题而把别的丢掉”[22]。因此，全会体现出的高度的系统性与全面性，对广大党员干部理解系统思维有着重要启示作用。
全会全面、联系、发展地分析问题，充分体现了辩证思维。辩证思维，即遵循辩证法的基本要求，注重矛盾分析。全会以辩证的观点分析了国民党反动派，提出国民党反动派内部分为两派，一派是“桂系军阀，国民党主和派和上海资产阶级”，另一派是“蒋介石及其死党”，并根据这个分析制定不同策略。全会还提出要辩证地对待民主党派和无党派人士，提出：“从团结他们出发，对他们的错误和缺点给以认真的和适当的批评或斗争，达到团结他们之目的。对他们的错误或缺点采取迁就态度，是不对的。对他们采取关门态度或敷衍态度，也是不对的。”[23]全会并没有绝对、盲目地排斥一切资本主义国家，提出“也要同资本主义国家做生意”[24]的设想。这也是辩证思维的体现。因此，辩证法的光辉在全会上得以充分体现，它启示广大党员干部如何将辩证思维应用于实践。
指出：“全党同志特别是各级领导干部，都要有本领不够的危机感，都要努力增强本领，都要一刻不停地增强本领。只有全党本领不断增强了，‘两个一百年’的奋斗目标才能实现，中华民族伟大复兴的‘中国梦’才能梦想成真。”[25]全会提出的一系列指示与要求，对广大党员干部增强本领方面有着重要的指导作用。
全会对全党提出的党委会的工作方法，启示广大党员干部如何全面提高工作能力。全面提高工作能力，是增强本领的必然要求。毛泽东在全会上所作总结的第二部分集中论述了党委会的工作方法，对党员干部提出了一系列要求。这些要求对党员干部全面提高工作能力有着重要指导作用。“要把问题摆到桌面上来”“互通情报”“不懂得和不了解的东西要问下级，不要轻易表示赞成或反对”[28]等要求，启示广大党员干部如何做到集思广益、兼听则明，如何处理好与其他同志之间的关系、维护同志间的团结。“要抓紧中心工作，又要围绕中心而同时开展其他方面的工作”“对主要工作不但一定要‘抓’，而且一定要‘抓紧’”“要有基本的数量的分析。”[29]这些要求简洁明了，对党员干部提高宏观把控能力、统筹规划能力、管理监督能力具有重要指导作用。“安民告示”“精兵简政”[30]等要求，启示党员干部如何提高工作效率，狠抓工作实效，避免形式主义与官僚主义的错误。“注意团结那些和自己意见不同的同志一道工作”“力戒骄傲”“划清正确和错误、成绩和缺点的界限”[31]等要求，能够使党员干部避免工作中常犯的几种错误。
全会对全党提出的开展群众工作的要求，启示广大党员干部如何密切联系群众。密切联系群众，是增强领导干部本领的重要一环。全会高度重视密切联系群众的问题，提出：“我们必须全心全意地依靠工人阶级，团结其他劳动群众，争取知识分子，争取尽可能多地能够同我们合作的民族资产阶级分子及其代表人物站在我们方面。”[32]如何才能做到这些呢?全会作出了精辟回答：“生活有保障，工人情绪提高了;加强教育，工人的觉悟提高了;组织工人，工人团结起来了，就有了力量”[33]，“共产党依靠工人，工人也靠了共产党，相互依靠，我们与工人群众就结合起来了”[34]。全会虽然主要讨论的是城市工作，针对的是如何发挥工人阶级积极性的问题，但它在实质上明确强调的是党员干部必须密切联系广大人民群众的这一重要原则问题。这些论述启示广大党员干部：密切联系群众，是党的性质和宗旨的体现，也是党发展壮大的重要原因;能否保持党同人民群众的血肉联系，决定着党的事业成败;如果脱离了群众，党的奋斗目标就不可能实现，也将变得毫无意义;党既要依靠群众，又要教育和引导群众前进。这些启示能够令广大党员干部真切认识到人民群众拥有的巨大力量，真正树立为人民服务的信念，从而获得人民群众的信任与拥护，领导人民群众把中国特色社会主义事业推向前进。
中共七届二中全会蕴含的丰富历史教育资源是一个巨大宝藏，充分发掘并利用之方能发挥其教育功能和作用。全会站在实现党的历史使命的战略高度，以宏观、长远的历史眼光，围绕执政党建设提出的一系列重要论断和战略举措，是党的极其宝贵的思想财富。这些宝贵思想财富对当今推进全面从严治党，严肃党内政治生活，加强党的长期执政能力建设、先进性和纯洁性建设，深化党的各方面建设都具有重要的指导和启示意义。承载着这些宝贵思想的重要历史文献文风朴实，说理透彻。在20xx年5月31日召开的“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议上提出，主题教育的总要求是守初心、担使命、找差距、抓落实，目标任务是理论学习有收获、思想政治受洗礼、干事创业敢担当、为民服务解难题。他强调要增强学习教育针对性、实效性、感染力。七届二中全会蕴含的历史教育资源有助于广大党员以坚定的理想信念坚守初心，以坚忍不拔的意志和无私无畏的勇气担当使命，以老一辈无产阶级革命家为榜样弥补自身差距，以全会所体现的踏实作风为典范力戒形式主义、官僚主义，推动党的路线方针政策落地生根。显然，全党在开展主题教育的过程中，将全会蕴含的历史教育资源充分利用起来，是增强主题教育针对性、实效性、感染力的重要方法，是帮助广大党员干部贯彻主题教育总要求，达到主题教育目标任务的重要途径。当前，全党的“不忘初心、牢记使命”的主题教育和全军的“传承红色基因、担当强军重任”的主题教育正在认真开展，我们应充分挖掘和善于利用中共七届二中全会所蕴含的历史教育资源为之服务。
历史教育资源分享范文（17篇）篇五
秦始皇为一了巩固第一个封建王朝的政权，除了在原来政权机构的基础上调整和完善统一的、中央集权的封建国家机器，建立一套从中央到地方的、严密的统治机构和封建官僚制度外，还采取了一系列其它措施，其中有一条就是下令收缴天下兵器，铸成十二铜人，立于咸阳。
据《三辅黄图》载：“营朝宫于渭南上林苑中”；“可受十万人。车行酒，骑行炙，千人唱，万人和，销锋镝以为盎人十二，立于宫门”。又据史书记载，铜人背后铭刻着李斯篆、蒙恬书：“皇帝二十六年初兼天下，改诸侯为郡县，一法律，同度量”等字样。铜人造形之大，制作之精巧考究，为历史上所罕见。
令人感兴趣的是，中国第一位封建皇帝秦始皇为什么要铸造这12个铜人呢？这主要有以下两种说法：
一种说法是；有一天，秦始皇梦中遇到天象大变、昏暗元光，且鬼神作怪，遂惊恐不已，在万般元奈之际，有一道人前来指点迷津：制十二金人，方可稳坐天下，秦始皇梦醒后，即下令将全国的兵器收缴集中于咸阳，铸成十二铜人。有的学者指出，秦始皇一生极信方士道人之言，再联系开国不久的担忧心情，此说是可信的。
另一种说法是：秦始皇在统一全国后，始终在忧虑和思考着如何长治久安、使江山传之万世的问题。而要坐稳天下、江山水固，首先解决的一个问题就是应该收缴和销毁流散在民间的各种兵器。关十这一点，还流传着这么一个故事：一天，秦始皇在群臣陪同下，观看舞水火流星和各种杂耍，正在兴高彩烈之时，忽见一队杀气腾腾、手执刀剑干戈的武士上场表演。秦始皇见了，元疑触动了心病，于是日思夜想，寝食难安。这时候，正逢临挑农民送来一条消息，说是见到了12个巨人，当地还盛传着一首童谣说：“渠去一，显于金，百邪辟，百瑞生。”秦始皇听后，正中下怀，情绪为之一振。于是便假托征兆，借助天意，下令收缴民间所有的兵器，集中于咸阳，铸成了12个铜人。应该说，秦始皇收兵器造铜人，完全是出于政治上安定的考虑。至于假传天意，只是使之合法化的一种策略，这是不少统治者所惯用的伎俩。
今人已见不到这12个铜人的踪影了。它们究竟去了哪里,目前，人们主要有以下几种不同的说法：
1．有人认为，楚霸玉项羽在攻克秦都咸阳、火烧阿房宫时，连同这12个铜人也一起烧毁了。此说史元明载，赞同者甚少。
2．有学者指出，这12个铜人毁于董卓、荷坚之手。东汉未年，董卓率兵攻人长安，便将其中的10个铜人销毁、铸成铜钱，剩下的两个被他迁到长安城清门里。至三国时，魏明帝曹睿下令把这两个铜人运往洛阳。当工匠运到溺城时，由于铜人太重难以搬动而终止了运行。到了东晋十六国时，后赵的石季龙又把这两个铜人运到螂城。到了前秦的秦王荷坚统一北方后，再从螂城将这两个铜人运回长安销毁。至此，前后经历了约600年的铜人全部都销毁了。
3．另有一种说法是，这12个铜人并未被毁掉。由于12个铜人是秦始皇生前的喜爱之物，所以在秦始皇陵墓营造好后，这12个铜人和其它精美的物品一起被当作随葬品而葬于陵墓之中。
历史教育资源分享范文（17篇）篇六
历史错题分享是对历史学习的一种有益补充。随着社会的不断发展，历史被赋予了更多的意义。作为学生，我们需要通过学习历史来了解过去的经验教训，为今后的发展提供借鉴。然而，在历史学习中，经常会遇到错题。分享历史错题并总结经验教训，不仅可以帮助他人更好地学习历史，还能帮助自身更好地理解历史知识。
第二段：案例分享，历史错题的分析。
在历史学习中，我们经常会遇到一些典型的错题。以明清时期为例，有一道常见的错题是关于文化交流的。很多人认为明清时期中国文化停滞不前，封闭自守；而实际上，明清时期正是一个文化交流频繁的时代。文艺复兴从欧洲传入中国，西洋绘画、建筑等艺术形式在中国得到了广泛传播；荷兰、葡萄牙等国家的传教士带来了数学、天文学等西方科学知识，推动了中国科学的发展；大量墨西哥银元流入中国，推动了中国经济的繁荣。这一道错题的出现，说明了在历史学习中，我们需要形成全面、客观的认识，不能以偏概全。
历史错题分享对于学生和教师都具有重要价值与意义。对于学生而言，历史错题分享能帮助他们更好地进行自我反思和总结，提高学习效果。通过分享自己在历史学习中的经验教训，可以让其他人避免犯同样的错误，更加高效地学习历史。对于教师而言，历史错题分享是检验自身教学效果的重要途径。通过分析学生们犯错的多样性，教师们可以了解到学生们学习历史的盲点和薄弱环节，进一步完善自己的教学方法。
历史错题分享可以通过多种方式来进行，例如学生们可以互相组成学习小组，在组内互相讨论、分享各自历史学习的经验教训；教师们可以通过讲课反思、组织讨论课等方式对学生们的历史错题进行分析和总结。历史错题分享的效果也是显著的。通过对历史错题的分析，学生们能够更好地理解历史知识，形成对历史的全面认识；教师们能够根据学生们的错题，设计更加有针对性的教学内容，提高学生们的历史学习效果。
历史错题分享不仅仅是对错误的回顾和总结，更是对历史学习方法和策略的启示和反思。我们发现历史错题的出现往往是因为我们在历史学习中存在一些误区，比如片面性、缺乏系统性、不够深入等。因此，在历史学习中，我们需要更加注重全面性，不能只看到历史的一个侧面；需要更加关注历史的整体框架和规律，建立起系统性的历史知识体系；需要更加深入地挖掘历史内涵，理解历史发展的深层次原因。历史错题分享给我们提供了一个反思和改进的机会，让我们能够更好地理解历史，更高效地学习历史。
历史错题分享的重要性与价值不容小觑。通过分享历史错题，我们可以更好地总结历史学习的经验教训，帮助他人更好地学习历史，提高自身对历史的理解。历史错题的分析与讨论，能够帮助我们发现历史学习中的盲点和薄弱环节，进一步改进学习方法和策略。历史错题分享给我们带来了启示与反思，让我们能够更好地理解历史，更高效地学习历史。让我们共同努力，通过历史错题分享的方式，共同进步。
历史教育资源分享范文（17篇）篇七
历史是人类文化传承的一部分，记录了人类社会发展的轨迹、记录了人类文明的进步，深深地刻印在人们的记忆中。在自己的成长历程中，我也有着许多对历史的思考和感悟。今天，我想通过本文分享自己对历史的一些心得和体会。
第二段：历史给我们的警示。
历史是人类自身的经验积累，每一个时代的经验教训，都会留在史册之中，成为我们日后的指引和警示。在历史上，我们可以看到大量的血腥战争、灾难和动荡，这些都是我们今天应该避免的事情，历史告诉我们需要保持和平、团结，努力实现社会的长远发展。纪念历史，更是为了让我们从中吸取教训，更好地面对未来的挑战。
第三段：历史对我们的启示。
历史是不断叠加的过程，也是人类自然运动的变革过程。在历史发展的长河中，我们可以看到多位伟大的人物和思想，他们的发表和成就不仅影响了当时的世界，更为今天的后人带来了思考和启示。例如，孔子提出了儒家思想，成为中华传统文化的一部分，成为历史遗产，对人类生活方式有着重要影响。历史给我们借鉴和启示，让我们走得更稳、更远。
第四段：历史让我们珍惜现在。
当我们深入研究过去，了解历史，我们的视野也随之拓宽，对现在的生活也会有更多的感悟和体会。历史中，我们不仅可以看到普通人的家庭生活和工作掙扎，也会看到政治、文化和经济的变化，了解过去的经验和现状，我们更加珍惜今天的生活，更加感恩现在所拥有的一切，更加认识到我们的责任和使命。
第五段：结语。
历史是任何国家和民族的宝贵财富，是人类智慧的结晶。历史不仅记录着曾经的光辉，也留下着无数的遗憾和教训。通过一步步了解历史，我们对未来有了更加明确和清晰的规划，对现在生活也有了更加珍惜和感悟的态度。让我们携手共赢，传承历史，珍惜生命。
历史教育资源分享范文（17篇）篇八
第一段：引言（100字）。
历史是人类文明的长河，不仅承载着过去的记忆，还深刻影响着现在和未来。图书是获取历史知识的一种重要途径，通过分享历史图书的心得体会，可以让人们更好地了解历史事件、人物和思想，同时也能增加心智的宽度和深度。在过去的一段时间内，我阅读了一系列历史图书，其中的收获和体会令我深感震撼，激发了我对历史研究的热情。
历史图书分享不仅是对自身知识的总结与分享，更是一种传承与连接。每一本历史图书都是作者对历史的独特解读和理解，而读者通过分享心得，将这种理解传递给他人，形成了知识的持续流动。通过分享，我们可以聚集更多的声音和观点，激发更多的思考和讨论，从而更全面地认识历史的多维度。历史图书分享还能够让读者们相互启发和凝聚，形成一个学术共同体，推动历史研究的进步。
历史图书分享不仅仅是传播知识，更具有深远的价值和意义。首先，历史图书分享能够让我们从过去中汲取智慧，指引我们更好地面对现实和未来的挑战。通过阅读和分享历史图书，我们可以从历史事件中寻找启示和教训，了解人类社会的变迁和发展，从而更加理性地认识和处理现实问题。其次，历史图书分享还能够培养我们的思辨能力和批判精神。每一本历史图书都有其独特的观点和立场，而分享心得可以促使我们思考历史内容的合理性和可信度，加深对历史的理解和挖掘更多的真相。最后，历史图书分享使我们感受到历史文化的魅力和美好。历史是一面镜子，通过历史图书分享，我们可以感悟到历史人物的伟大和智慧，领悟到历史事件的厚重和意义，让人们对历史充满敬畏和沉思。
在过去的一段时间内，我阅读了许多优秀的历史图书，并通过分享心得，与其他读者进行交流和讨论。这个过程中，我得到了很多收获和体验。首先，历史图书分享让我拓宽了视野，更加系统地了解了不同历史时期和文明的发展演变。通过与他人的交流，我认识到历史具有多样性和复杂性，每个人的观点和解读都是独特的，这让我对历史有了更加全面和深入的认识。其次，历史图书分享加深了我对历史知识的理解和记忆。通过向他人解释历史事件和人物，我需要整理和梳理自己的知识，这加强了我的记忆和理解能力。最后，历史图书分享还让我认识到历史研究的广度和深度。通过与他人交流，我还了解到了更多关于历史研究的方法和技巧，从而提升了我的历史研究能力。
第五段：结论（200字）。
历史图书分享是传递和传承历史的重要方式，通过分享心得，我们可以相互启发和凝聚，促进历史研究的进步。历史图书分享不仅有助于整合自身知识，还能够从历史中汲取智慧，培养批判精神，感受历史文化的魅力。通过历史图书分享的收获和体验，我深切感受到了历史知识的宝贵和重要性，更加坚定了我对历史研究的兴趣和热情。因此，我将继续努力阅读并分享更多的历史图书，与更多的人交流和讨论，探索历史中的奥秘和价值。
历史教育资源分享范文（17篇）篇九
历史是人类发展变迁的镜子，通过学习历史，我们可以了解和认知过去的经验教训，从中获取启示和智慧。而历史图书则是记录和传承历史的重要工具和载体。最近我参加了一个历史图书分享会，其中的心得体会让我颇有收获。
第二段：分享内容。
在分享会上，与会者分享了各自最喜欢和推荐的历史图书。这些图书涵盖了各个历史时期和不同国家地区，包括古代中国、中世纪欧洲、日本战国等等。通过这些分享，我了解到了一些非常有意思的历史事件和人物。有的书籍描写了一些重大的政治决策，如《战争与和平》、《红岩》等，让我对历史的决策和权谋有了更深入的理解；有的书籍介绍了一些伟大的领袖和思想家，如《浮生六记》、《大历史》等，让我对历史上的英雄和智者有了更多的赞赏和敬仰。通过这些分享，我不仅学到了很多知识，更对历史学产生了更浓厚的兴趣。
第三段：读书心得。
除了了解历史事件和人物，我还从这些历史图书中获得了更深层次的启示和体悟。历史的发展总是循环往复，不同的事件和人物之间有着紧密的联系。通过研究历史，我认识到了历史的重复性和规律性，让我对当下的社会和发展趋势有了更深入的思考。另外，历史中不断涌现出的出色人物和伟大事件也给了我很多鼓舞和勇气，让我更加坚定了自己的理想和追求。历史图书分享会带给我的是一种思想的滋养，让我更加热爱学习、热爱思考。
第四段：图书选择的重要性。
历史图书选择的质量和准确性对于我们的学习非常重要。在分享会上，有的同学分享了一些经典的历史著作，有的同学推荐了一些新颖的历史专著。他们从不同的角度和层次上剖析了历史事件和人物，为我们提供了多方位的视角和思考。当然，要选择好的历史图书并非易事，需要我们具备一定的历史素养和鉴别能力。比如，我们要注意作者的学术背景和专业能力，了解书籍的研究方法和观点倾向等等。通过历史图书分享会的经验，我更加懂得了如何选择合适的图书，而不盲目追随流行或者外界评价。
第五段：总结与展望。
历史图书分享会是一次有益的经验，让我深刻感受到历史的魅力和价值。通过与他人的交流和分享，我不仅在知识上有所提升，更在心灵上得到了满足。以后我会继续关注历史图书分享会等机会，努力拓宽自己的历史视野，提升自己的历史素养。我相信，随着历史图书分享会等活动的开展和推广，更多的人会加入到历史学习和研究的行列中来，共同探索历史的深沉和丰富。让我们一起共同热爱历史，共同传承和发扬人类文明的宝贵财富。
历史教育资源分享范文（17篇）篇十
却说刘裕射杀大蛇之后，便去投军。因为作战勇敢，不久深受重要，曾参与剿灭会稽贼孙恩的，杀的孙恩丢盔弃甲，逃奔大海。只是刘裕一走，敌人仍然横行无忌，无奈只好再度调刘裕御敌。不久，因因功升任下邳太守。此时刘裕的上司因为不喜欢晋安帝委派的大都督司马元显，而倒戈归降桓玄。因因而本来就半壁的江山此时更加岌岌可危。桓玄乃桓温的后人，夙有不臣之心，今见自己大权在握，于是宣布废掉晋朝皇帝，该改国号为楚，当时朝廷旧人怕桓玄势大，敢怒不敢言。刘裕此时官职甚微，且寄人篱下，无无有兵士，也只得静思对策。
桓玄一见刘裕，格外欢喜，并且对司徒王谧说：刘裕风骨不同寻常，确是当今英雄。王谧乘机献媚道：刘裕天下国士，既然匡扶新君，可见陛下得天地之灵气，既是如此，不如封以高官，让他死心塌地。桓玄大喜，自此对刘裕格外厚爱，或者宴饮之际，必定让刘裕前去作陪，殷勤款待，赏赐丰厚。
且说刘裕的妻子本是晋朝尚书令刘耽的女儿，小时候读书破万卷，很有才思。平时喜欢鉴赏人，常在帷帐后窥视桓玄手下的大臣，见一个一个都不如桓玄，知道桓玄可能江山稳固，心中大喜。可是一看到刘裕，这女子居然大惊失色，见刘裕仪表堂堂，相貌不俗，知道此人必不久居于人下，于是对夫君道：陛下，刘寄奴龙行虎步，气度不凡，妾身以为在朝诸公，没有一个能超过他的。这样的人，胸有城府，腹有良谋，岂能为我所用，不如斩首以绝后患。
桓玄一见夫人如此说，感慨道：夫人所见极是，只是目前用人之际，我觉得刘裕既然如此优秀，我一定受落在自己门下，让他为我所用。夫人忙制止，说：刘寄奴心胸远大，智谋高深，不是夫君能压制住的，不如趁早杀死他。桓玄感慨道：我正想凭借这个人的力量，扫荡四海，削平群雄，安肯无罪杀死英雄豪杰，让天下将士寒心。夫人道：可能既该陛下削平了群雄，刘裕早已成了气候。桓玄不听，仍旧让刘裕镇守下邳，夫人痛苦的说：刘裕一走，看来我等死无葬身之处。可惜桓玄，自以为阅人无数，能够看清楚自己周围这些人，又错误的以为某些人是钱财可以收买的，便对夫人的话语置若罔闻，哪知道会有功败垂成的下场。
那刘裕到了下邳，果然和一些英雄豪杰约好共同起兵讨伐桓玄，刘裕指挥若定，大晋官员纷纷齐聚刘裕旗下，桓玄本来就对刘裕有所畏惧，此时一见自然更是担心，虽然手里握有小皇帝，仍然是惊慌失措，一路逃亡，后来死于乱军之手，此时方知道夫人的话看起来是对的，但是此时后悔已晚，而他的夫人也命丧于此，让人叹惋。
汉光武帝刘秀的早年经历。
刘秀属西汉皇族，文史典籍有翔实记载。《东观汉记·帝纪一》说：“世祖光武皇帝，高祖九世孙，承文景之统。”《后汉书·光武帝纪》说：“世祖光武皇帝讳秀，字文叔，南阳蔡阳人，高祖九世之孙也。”刘秀既然是汉高祖、文帝、景帝之后，又是怎么与枣阳渊源至深呢?《后汉书》作了解释，“……元帝初元四年，徙封南阳之白水乡，犹以舂陵为国名，遂与从弟钜鹿都尉回及其宗族往家焉。”由此可见，刘秀家族在其祖父一代已来到白水乡。据有关部门考证，西汉末年，枣阳版图内设有四县，即北有湖阳县，西北有棘阳县，东有复阳县，西南有蔡阳县。关于白水乡的方位，《水经注》记载：“光武帝旧宅在城东南40里即白水村，又曰皇村。”李贤为《后汉书》作注道：“光武旧宅在今枣阳县东南，宅南二里有白水焉。”明朝正德二年，河南道御史袁仕和山西道御史李帮用立皇村寺碑，碑文中称“皇村在枣阳东南四十里，圣龙襟其左，响水潭在其右，群山在其前，白水带其后。”据此方位看，舂陵白水乡即在今枣阳市吴店镇。
据史料记载，西汉哀帝建平元年(公元前6年)，刘秀出生在陈留郡济阳县(今河南省兰考县东北)，他父亲刘钦时任济阳县令。刘秀出生的时代是一个矛盾丛生、动荡不安的时代，9岁时，父亲去世，刘秀兄妹成了孤儿，生活无着，只好回到祖籍枣阳舂陵白水村，依靠叔父刘良抚养。“光武年九岁而孤，养于叔父良。”
在天下未平、战事频起的时代，他也力争做到一有空闲便学习和研讨儒经文艺，“经学博览，政事文辩，前世无比”。在长安，他大大开扩了眼界，也磨炼了心智，他非常关心时事、关心政治，“朝政每下，必先闻知，县为同舍生解说。”(《东观汉记》)。勤学好思，广泛接触社会，使刘秀在政治上逐渐成熟起来。后来因家境困难，刘秀不得不中途辍学，回到枣阳，过着他熟悉的耕读生活。
历史教育资源分享范文（17篇）篇十一
历史是人类不可忽视的一部分，它记录了人类的起源、发展和演变。历史相关的分享活动为我们提供了了解过去、理解现在和规划未来的机会。在过去的一段时间里，我经历了一系列与历史相关的分享活动，从中我深深体会到了历史的重要性以及分享经验的益处。
第二段：历史的重要性。
历史给予我们对过去的了解，让我们可以更好地认识世界的变化和人类的前进。通过学习历史，我们可以更好地理解现代社会的各种规则和制度的源起。历史教给我们许多成功和失败的经验和教训，帮助我们不重蹈覆辙。同时，历史也是文化传承的重要方式，通过了解历史，我们才能真正理解并尊重彼此的文化差异。
历史分享活动鼓励人们分享自己的历史研究、阅读和体验，并从中获得互相启发和理解的机会。这种分享可以激发思考和批判性思维，帮助我们更好地分析和理解历史事件和人物。通过与他人分享，我们可以拓宽自己的知识和视野，获得不同角度和观点的反馈，促进思想的碰撞和相互学习。
第四段：我的历史分享经历。
在过去的几个月中，我参加了几次关于历史的分享活动，并分享了我自己对一些历史事件和人物的理解和观点。通过这些活动，我发现自己的思考能力得到了提升，在不同的观点和反馈中，我的思维得到了锻炼和拓展。同时，我也从他人的分享中获得了许多新的历史知识，对一些历史事件和人物有了更深入的了解。
第五段：结论。
历史相关的分享活动不仅有益于个人的思考和认知能力的提升，还有助于促进人与人之间的交流和理解。在这个信息交流日益便捷和广泛的时代，历史分享给予人们一个有意义和有价值的平台。通过分享自己的历史研究和经验，我们可以更好地认识到历史的重要性，并为未来的发展做好准备。历史分享活动是一个宝贵的机会，我们应该更加珍惜并积极参与其中。
历史教育资源分享范文（17篇）篇十二
历史是一门非常重要的学科，它记录了人类过去的种种经历和故事。在学习历史的过程中，我们不仅可以了解人类的发展历程，还能够领悟到人类在历史中所扮演的角色和意义。然而，在进行历史学习的过程中，我们也会遇到一些困难。这篇文章将会探讨我在历史作业中遇到的困难以及解决方法。
第二段：遇到的困难。
在进行历史作业的时候，我常常会遇到一些难题，比如阅读量巨大、理解困难、作业量大等。尤其是对于某些较为生僻的历史事件或者个别历史人物，我会感到吃力。同时，有时候我会感到历史学习和其他科目相比显得乏味和单调。这些困难也让我感到有些沮丧。
第三段：解决方法。
为了克服这些历史学习上的困难，我采用了一些解决方法。首先，我通过提前安排学习计划，逐步阅读，确保自己有充足的时间和精力去理解历史事件和人物。其次，我尝试通过收集相关的资料和多维度的学习方法来增强自己的知识面。比如，看一些历史剧或者读一些历史小说，了解历史故事。还可以通过相关维基百科、历史课程在线等平台，去查找更多关于历史的信息。此外，我会和同学们一起组织讨论会，互相分享彼此的学习经验，从不同的角度去理解历史。
第四段：收获。
通过解决方法的实践，我发现，在克服历史学习上的困难后，我可以更好地掌握历史知识。同时，我也发现历史并不是令人厌烦和枯燥的学科。通过寻找新的学习形式，比如历史小说和电影，我发现历史可以以一种轻松的方式呈现出来。最最重要的是，可以从历史中观察到历史周围的事件和个人，通过历史了解世界和人类，因此历史学习有更为深刻的意义，这对我来说是非常有意义的体验。
第五段：总结。
总之，在历史作业中，我们不仅需要挑战自己的学习技能，还需要能够保持对历史学习的热情和兴趣。当然，如果你遇到任何的难题，也可以通过积极地寻找解决方法，尝试多种学习方式和与他人交流，来更好地学习和实践。历史学习也可以成为一个难题，成为一个很好的体验，只需要积极配合就可以了。
历史教育资源分享范文（17篇）篇十三
据说桓玄出生时，有光照亮房间，占卜者都感到奇异，故得桓玄小名灵宝。
《异苑》则记载说桓玄出生时光芒满室，有个善于占卜的人说：“此儿生有奇耀，宜目为天人。”并取名为“神灵宝”。桓温嫌他取的名字有三字，便减去“神”一字，名曰“灵宝”。
史学家周一良认为，桓玄的名字有“道”、“灵宝”等字眼，是桓氏其信奉天师道的标志。
忿而杀鹅。
桓玄小时，与一众堂兄弟斗鹅，但桓玄的鹅总是不及堂兄弟强，十分不忿。于是有一晚到鹅栏杀死了堂兄弟们的鹅。天亮后家人都惊骇不已，以为发生了怪事，向桓冲报告。桓冲心知是桓玄作的，一问，果然如此。
地不能载。
桓玄称帝后入宫，坐上床上，突然床破烂了，众人见此皆失色，殷仲文奉承说：“陛下您圣德深厚，大地也不能承受了。”这话令桓玄十分高兴。
下笔成章。
桓玄擅写文章，可从其事迹中看到。王恭死后，桓玄曾登江陵城南楼，说：“我现在想为王孝伯作悼词。”吟啸良久后就下笔，很快就写好了。
桓玄消灭殷仲堪、杨佺期后，荆州刺史府、江州刺史府、后将军府、七州都督府、南郡公府皆来贺，五个版牍一同进入，桓玄见版至使即答，皆美而成章，并不揉杂。
喜好装饰。
桓玄喜好装饰和书画，在击败司马元显后，桓玄迁镇姑孰，就大筑城内官府，建筑物和假山水池等都十分壮丽。另又曾以轻舟载着他的书画、服饰和玩物，有人因而劝谏他，桓玄竟说这些东西应该随身，而且称当时兵凶战危，若发生问题就可以很快运走。众人听后都笑他。
不设寒具。
桓玄喜欢收藏书画，也特别珍惜书画。每当有客人来访时，他就出示自己收藏的书画给他们炫耀。有客人吃了桓玄招待他们的寒具后，没洗手就触摸这些书画，使书画沾了油汁。桓玄很不高兴，此后会客再也不设寒具。后人遂以“桓玄寒具油”的典故代指观赏书画。
好为己功。
桓玄因刘裕讨伐而西走江陵时，就于道上作《起居注》，内容都是他抵抗刘裕义军的事，自称自己指挥各军，算无遗策，只因诸将违反其节度才兵败，是非战之罪。由于桓玄专心写《起居注》，所以都没闲暇时间和群下商议对策。写成后桓玄就将《起居注》宣示远近。
尊不及祖。
桓玄尊崇其父桓温，故在篡位称帝后就追尊桓温为“宣武皇帝”，太庙都只供奉他，却没有追尊祖父桓彝或以上的祖宗。
故及至桓玄遭受刘裕义军来势汹汹的进攻时，曹靖之称其令晋室神主流离飘泊以及追尊不及祖父触怒神明，令桓玄很是恐惧忿怨。
史学家田余庆考证认为，桓玄的祖上很可能就是三国时被司马懿诛三族的桓范，其漏网之子孙桓楷、桓颢等到风头过后，才出仕晋朝，“桓玄代晋之后，亦不愿揭示桓氏家族历史的真象，仍然讳莫如深”，所以才尊不及祖。
王朝谶言。
据说，元兴年间衡阳有母鸡变成雄鸡，八十日后鸡冠却萎缩了。后来桓玄建立楚国，衡阳郡亦在十郡以内，而自桓玄即位至败走建康，也大约是八十日。当时亦有童谣：“长干巷，巷长干，今年杀郎君，后年斩诸桓。”郎君即司马元显，司马元显于元兴元年（402年）被杀，桓氏则于元兴三年（404年）因桓玄败死而遭诛杀。
历史教育资源分享范文（17篇）篇十四
作为一位热爱阅读的历史爱好者，我在这个夏天有幸参加了一次历史图书分享活动，这个活动让我受益匪浅，并且深刻地感受到了历史书籍的魅力。在这篇文章中，我将分享我的心得体会，希望能够激发更多人对历史书籍的兴趣。
首先，历史图书分享活动让我了解到了各个历史时期的重要事件和人物。通过其他参与者的分享，我了解到了古代的希腊文明、罗马帝国、中世纪欧洲等等。我深深地被这些丰富多彩的历史时代所吸引，也意识到了历史对于人类文明的重要性。通过阅读相关书本，我更加详细地了解了这些历史时期的细节，从而增长了我的历史知识储备。
其次，历史图书分享活动还让我直接接触到了一些经典的历史著作。在活动中，有一位参与者分享了《战争与和平》，这是一本被誉为史诗之作的历史小说。通过她的分享，我对这本书有了更深入的了解，并且被她精彩的讲述吸引。于是，我借来了这本书开始阅读。通过阅读，我发现这本书不仅仅是一个对历史事件的描述，更是一个展示人性、情感和社会结构的作品。这让我深深地感受到了历史书籍的魅力，它们不仅仅能够让我们了解过去，更能够让我们对现实世界有更深刻的思考。
再次，历史图书分享活动促使我思考历史与现实的关系。在活动中，有人分享了一本关于现代社会中的种族问题的历史著作。通过她的分享，我了解到了历史对于我们理解现实社会的重要性。历史是我们过去的经验教训，只有通过了解历史，才能更好地处理现实问题。这让我明白，历史不仅仅是一堆过去的事件和人物，更是我们理解现实和塑造未来的工具。通过深入阅读历史书籍，我们可以从中汲取智慧，指导我们正确地面对现实中的挑战。
最后，历史图书分享活动还让我和其他历史爱好者建立了联系，形成了一个互相学习和交流的社群。在活动中，我们共同分享自己喜欢的历史书籍，互相推荐好书。通过这个活动，我结识了许多志同道合的朋友，我们可以互相讨论和交流我们的阅读体验，相互激励和启发。这个社群让我在历史学习的道路上不再感到孤单，感到有人和我一起探索历史的奥秘。
总之，历史图书分享活动使我认识到历史书籍的重要性，并且让我有机会深入阅读一些经典的历史著作。通过这些书籍，我对历史的了解更加全面深入，也对现实世界有了更深刻的思考。与此同时，我还在这个活动中结交了许多志同道合的朋友，形成了一个互相学习和交流的社群。历史图书分享活动不仅仅是一次读书活动，更是一次人文交流和心灵启迪的机会。我会继续热爱阅读历史书籍，并在这个社群中不断成长和学习。
历史教育资源分享范文（17篇）篇十五
朱元璋，明朝开国皇帝，是中国历史上一位伟大的统帅和政治家，深刻地影响了中国的历史进程。通过学习朱元璋的历史，我深有感触，我认为他的胜利完全是他艰苦奋斗的结果，他始终坚持着自己的信念，不断努力改变自己和民众的命运。
首先，朱元璋的历史给予我最大的启迪就是坚持自己的信念。在朱元璋之前，中国流传了很多关于天命的说法，认为帝王的地位是上天安排的，人们要顺从天命，不可逆天而行。然而，朱元璋认为天命并非不可改变，他相信通过自己的努力和智慧可以改变自己的命运。他从一个贫苦的农民开始，一路踏上了征战征程，最终夺取了政权。朱元璋的坚定信念使他克服了种种困难和挑战，也给我带来了无尽的勇气和力量。
其次，朱元璋的历史告诉我，不断进取和学习是取得成功的关键。朱元璋自幼聪明好学，喜爱读书，酷爱军事。他不仅积极参与政治、经济方面的讨论，还勇于汲取各种军事知识和经验。通过不断学习进取，朱元璋成为了一位杰出的统帅和政治家。他善于借鉴前人的经验，并灵活运用于自己的实践中。正是因为他的不断进取和学习，才使得他在军事和政治上屡创佳绩，最终统一了全国，建立了伟大的明朝。
再次，在朱元璋的历史中，我看到了一位伟大领袖的慈爱和关怀。朱元璋在夺取政权后，非常重视民生和社会发展。他推行了一系列改革措施，减轻了百姓的负担，提升了人民的福利。他注重儒家思想的传播，重视教育，提倡文化发展。他还制定了一系列法律和制度，保护百姓的权益，并且注重司法公正。朱元璋对民众的慈爱和关怀，赢得了人民的拥护和支持，也为明朝的长治久安奠定了基础。
最后，在朱元璋的历史中，我认识到领导者的刚毅和坚持是至关重要的。朱元璋在明朝建立之初，面临着内忧外患，摸索着寻找一条正确的道路。他通过自己的努力和智慧，逐渐确立了一套行之有效的制度和政策，为明朝稳定发展打下了良好基础。尽管他经历了诸多的困难和痛苦，但他始终坚持自己的信念，铁腕治理，坚决清除内外敌人的威胁。正是因为他的刚毅和坚持，才使得明朝得以长治久安，并取得了一个个辉煌的胜利。
综上所述，通过学习朱元璋的历史，我深刻地认识到坚持信念、不断进取、慈爱关怀以及刚毅坚持的重要性。这些品质是一个伟大领袖的基石，也是我们每个人取得成功的关键。朱元璋的历史经验将会在我今后的生活中指引我前进的方向，成为我不断奋斗和努力的动力。
历史教育资源分享范文（17篇）篇十六
历史是人类文化的宝库，也是我们的传统与文化积淀，而分享历史则是我们获得知识与启示、凝聚共识和促进文化传承的重要途径。每一个历史事件都有它的背景和意义，不同国家和民族的历史也可能会有不同的解释和影响。对于我们来说，分享历史的体会与心得，不仅可以帮助我们更好地了解历史，也有助于我们更好地面对当下的挑战和未来的发展。
第二段：历史的承袭与发展。
历史不仅是人类自身的发展，也是我们文化和社会的承袭与发展。人类在历史长河中面临着许多的挑战和困难，但也正是这些历史的经验和教训，让我们更加深刻地认识到了我们的责任和使命。分享历史，不仅可以让我们更加深入地了解这些经验和教训，还可以让我们从中汲取力量和启示，促进人类文明的发展和繁荣。
第三段：历史的解读与阐释。
历史的解读和阐释，是历史研究的核心。人们对于历史事件和人物的评价往往会随着时代的变化而不同，这也是历史的魅力和迷人之处。然而，历史的解读和阐释也需要一定的方法和技巧。我们需要善于探寻历史事件的背景和意义，通过多角度和多维度的分析，构建出更加全面和立体的历史图景。
第四段：分享的重要性。
分享历史，是一种沟通与交流的方式。正是通过不同的历史事件和人物，我们才能更好地了解和认识不同的文化和民族。同时，分享历史也可以让我们更加深入地了解历史事件对于当下的启示和指导价值，为我们自身的发展和进步提供更加宝贵和有力的支持。而在分享的过程中，我们也可以积累更多的人脉和交流机会，扩展我们的人际网络和资源平台，促进个人与社会的双向互动和发展。
第五段：分享的方法与技巧。
分享历史，需要我们具备一定的分享技巧和方法，才能更好地实现知识与价值的传递和转化。首先，我们需要准确把握自己要分享的历史事件和故事的核心，以及其对于当下的启示与价值；其次，我们需要注意分享的形式和方式，可以通过语言、图像、音频等多种方式，将历史故事呈现的更加生动和形象；最后，我们需要善于总结和反思，在分享的过程中不断调整和优化分享的内容和策略，以实现更加有效和有意义的分享效果。
结论。
分享历史，是一件具有意义和价值的事情。它可以让我们更好地了解历史和文化，也可以让我们更加深刻地认识到我们自身的使命和责任。在分享历史的过程中，我们需要注重交流与沟通，善于总结和反思，同时也需要具备一定的分享技巧和方法，以实现更加有效和有意义的分享效果。让我们一起分享历史，共同推动人类文明的发展和繁荣。
历史教育资源分享范文（17篇）篇十七
中国古代封建帝王均立后。立后制与储君制相互表里，是后宫制度乃至君主政治的重要组成部分。战国时期的秦国在秦孝公(前四世纪)以后，对于立后和立太子之事便已制度化，后来各种国家制度日臻完善，秦始皇统一中国后更是全面建立了各种制度，并明确规定皇帝的正妻为皇后，皇帝的母亲为皇太后。但是秦始皇自己却终生没有立皇后，他也是立后制形成以来唯一没有立皇后的皇帝，以致秦始皇陵园内一墓独尊而没有皇后墓，成为一个难解的历史之谜。
秦始皇十三岁即位到二十二岁亲政，中间有九年的太平天子时间，也正是古代男子要娶妻的时间。即位三年，他便有资格立后，但前后九年都未立后。二十二岁到三十九岁的十七年是其自己掌权、统一六国的时间，尽管国事繁忙，在后方立后也不费事。从三十九岁到五十岁时，秦始皇多在巡游路上，但是立后以“母仪天下”也花不了多少时间。秦朝虽短，但秦始皇有充足的时间立皇后，不是他来不及立皇后，实际上是他自己不愿意，更非其母亲不操心，也非大臣不尽职。
秦始皇在长达三十七年的统治时期一直没有立皇后，其中的原因应该是多方面的，但究竟是什么决定性的原因使得他坚持不立后，史料中并未记载，我们今天也只能够凭借当时的点滴资料和想像进行猜测了。归结起来，大概有四方面的影响，促使秦始皇不立皇后。
四原因促使秦始皇不立后。
其一，最有可能也是对其影响最大的，当是其母的行为给他带来的巨大心理创伤和心理扭曲。史载，秦始皇的母亲赵姬行为失检，先是做投机商人吕不韦的小妾，怀孕两个月(多数人认为怀的就是后来的秦始皇)后，又被吕不韦献给秦国的王孙子楚，子楚继位后称庄襄王，庄襄王死后，身为太后的她仍经常与吕不韦重温旧情。后来她又与缪毐私通，并生下两个儿子。母亲的失检行为令秦始皇恼羞成怒，无地自容，使他心理压抑，性格变得极为复杂。
因母亲带来的心理上的阴影一直伴随着秦始皇，而且由对母亲的怨愤，发展和泛化成对一切女人的仇视，造成他后来在婚姻上的偏执。用今天的话来讲，秦始皇已经陷入病态，需要去做心理健康咨询了。所以说，由母亲的行为而形成的心理伤害和心理扭曲，是秦始皇一直不立皇后的重要因素。
其二，秦始皇是第一个将中国基本统一的帝王，站在后代人的立场上肯定和赞赏其历史功绩就不必说了，秦始皇当时也很自命不凡，自认功德超过了古代的圣贤——三皇五帝，对皇后的要求自然也就非常高了，高到连自己也说不清楚，于是左看右看，后宫佳丽中竟没有一个人能符合他的标准。
其四，众所周知，秦始皇追求长生不老，对方术、炼丹术等情有独钟。秦始皇曾四次巡视六国故地，其中三次都会见了徐福等方士以求长生不老之药，还派徐福率领三千名童男童女赴东海神山求药。这种对长生不老梦想的浓厚兴趣和孜孜追求，在一定程度上也抑制了对其他事情的兴趣，结果之一便是导致了立后这一大事却被置之脑后。
秦始皇没有立皇后，倒是省了许多沉湎于后宫的时间以及麻烦。他每天日理万机，白天审理案子，晚上批阅公文，而且给自己定下了工作量：每天必须批完一石公文才能休息。除了埋头工作以转移注意力外，秦始皇还大造宫殿楼榭，并经常四处驾车游玩，巡视六国故地，再不就是暴施天下，“焚书坑儒”，赭衣满道，黑狱丛冤。
有一件事情也许可以帮助我们理解秦始皇不立皇后的真实缘由。秦始皇对统一六国后收人后宫的众多佳丽非常鄙视，但对守贞重节的女子却赞赏有加。据说有一个年轻寡妇名清，她数年如一日遵守妇节，秦始皇曾赐令她“旁座”，与自己平起平坐，而秦时就连当朝丞相在皇帝面前也只能站着，少有赐座之事。秦始皇还为这名寡妇修筑了一座“怀清台”，以彰扬其事迹。至今蜀中有一山名贞女山，便是该寡妇曾经寡居的地方。
晋恭帝司马德文简介。
司马德文（386年—421年），字德文，即晋恭帝，东晋最后一位皇帝。晋孝武帝司马曜次子，晋安帝司马德宗之弟，母为淑媛陈归女。司马德文初封琅邪王，之后历任中军将军、散骑常侍、卫将军、开府仪同三司、侍中、司徒、录尚书六条事等官职。晋安帝被桓玄所废时，司马德文与晋安帝都居于浔阳；桓玄败死后被迁至江陵。元熙元年（419年）刘裕杀晋安帝，立司马德文为帝，年号元熙。元熙二年（420年）六月，司马德文禅位于刘裕，东晋自此灭亡。司马德文被废为零陵王，同年九月，刘裕派人以棉被闷死司马德文，时年36岁，死后葬于冲平陵。