优秀的作文要有自己独特的观点和见解，不能只是简单地陈述事实和观点。接下来，我们一起来看看这些优秀作文片段，它们以文字的力量传递出了真实而深刻的思考和感悟。
地狱·天堂（通用16篇）篇一
自私，似乎可以说人类的一种天性。我们习惯从自己的角度出发思考问题，我们习惯以我为中心去处理问题，然后我们越是计较自身的利益，在乎个人的得失荣辱，我们得到的往往会更少。每个人都不可能脱离社会而独立生存，我们生活人群之中，也就要学会为他人着想。
文章最后给了我们一个答案天堂与地狱的区别在与人与人之间相处的态度。那么：人与人之间相处的态度是什么样子呢？我认为和谐、融洽、友爱是人与人之间相处的最基本的态度。许多简单问题得不到解决的最根本的原因就是人们之间缺乏这种态度。人与人之间互帮互助的例子有很多，就拿一个最简单的例子一位同学在做练习时遇到了难题，无法解决，这时，另外几位同学过来和他一起思考这个问题，他们在收获友谊的同时，也巩固了自己的知识。有一句话说得好：予人玫瑰，手有余香。
所以，地狱里的饿鬼，因为自私，因为心里没有爱，在他们争锋抢食物的时候，也把自己推向尴尬的处境。他们也许永远无法理解善和爱的重要，也无法体会到合作的快乐。
现代社会是一个充满竞争的社会，更是一个需要合作协助，需要爱与温暖的社会，只有人们心间有了爱我们每个人才会快乐起来，世界才会如烟火般绚烂。我们的生活才会越来越美好。
天堂与地狱，其实就在一念之间。习惯于行善，善待身边的人，热情地关心和帮助别人，善于合作与分享，你就身处天堂；完全只顾自己，不懂得先满足别人的利益，甚至以伤害别人来满足自己欲望，你就身处地狱！
地狱·天堂（通用16篇）篇二
他在城里奋斗了半生，想要的成功辉煌并未到来，用他自己的话来说，就是个失败者，尽管妻儿一再安慰，可厌世情绪依然死死地捆住了他。
他趁妻子不备，从家里跑了出来，去了很远的深山，坐在悬崖上抽烟，想喝光随身带的那瓶好酒就跳下去，结束这失败的人生。
后来，从悬崖上爬上来一个人吓了他一跳，以为这人和他一样，也是来这里自杀的，等这人完全爬上来，才知道，是进山采药的药农。
药农爬上来后，拽掉了粘在头上的野草，把背上的药篓拿下来，笑呵呵地坐在离他不远的地方，大声地招呼说：“城里人吧？”
他点点头。
药农又问：“来旅游？”
他还是点头。
药农很健谈：“你们城里人经常到我们这儿来旅游，我就不明白，这座又高又陡的山有什么好看的`？城里多好，马路平坦，高楼大厦……”
药农絮絮叨叨地说了很多，大意就是羡慕他是城里人，在他的想象里，城市就是天堂一样的地方，繁华而热闹，讨生活也不用像他这么辛苦，每天爬上爬下，搞不好还会被潜藏在草丛中的毒蛇咬一口，如果运气再差点，还会失足摔下悬崖，受伤事小，说不准连命都保不住了。
他淡淡地笑着说，城里虽然没咬人的毒蛇没危险的悬崖，可在城里的危险一点也不比深山里少，他倒羡慕山里的人，一辈子在深山里过着世外桃源一样的生活，与世无争，祥和安逸。
两人聊得比较投机，他就把手里的酒递给药农。药农抿了一口，说好酒，这是他这辈子喝过的最好的酒。
他说既然你这么喜欢城里，为什么不进城？
药农说想去，可是他除了采药什么也不会，进了城靠什么生存？所以呢，为了实现这个理想，他现在正努力地采药卖钱，供儿子读完大学，儿子就可以到天堂一样美好的城里去生活了。
他的话让药农瞪大了眼睛，激愤地和他辩论了半天，辩论理想中像天堂一样的生活究竟在山里还是在城里。
当然，他们谁都没有说服对方，只是，在药农背起药篓下山之后，他收拾了一下地上的烟酒残骸，下山去了。
他不再想自杀了，不过是没奋斗出他想要的辉煌而已，而药农每天披荆斩棘地采药，就是为了把儿子送进那个已被他深深厌倦的城里。所谓天堂地狱，不过一念之差，它们从来就不曾真实存在过，只存在于每一个人对人生的理解和对生活的欲求上。
他不能接受人生的败落感，觉得自己生活在地狱里，不过是他难以接受自己追不到想要的那种生活而已。在药农和他聊天的时候，他曾那么羡慕药农悠然安逸的生活，可是，药农却把这种生活看作了因为自身没有能力改变而必须接受的失败，在药农眼里，他是上帝的宠儿，因为他生来就住在一个被上帝眷顾的地方：城里。
其实，每一个人的生活都是别人眼里的天堂。或许，别人的生活里也有一些不如意或是人生瑕疵，可在我们看来，那些小小的瑕疵算不了什么，对生活的幸福美满度形成不了多大的妨碍；若是换成对方看我们，那些让我们备感郁闷的生活荆棘与不如意，亦不过是妨碍不了生活的小小瑕疵而已。
而我们，却总是被那些小波折绊住了目光，看不见自身生活中属于天堂的那一部分，所以，我们就会不快乐。
地狱·天堂（通用16篇）篇三
可令我没想到的是那不是”天堂”……。
不愿去回想，也不敢去回想……。
原以为会走近”地狱”，却没想到会是”天堂”……。
社会本就是人吃人的地方如果不小心就会万劫不复，甚至会丢掉你的生命。不要觉得我说的不对，不信你可以试问问看看。今天还在你面前称兄道弟的人或许明天你们就是仇人。现在这个世界上什么都有可能发生，人心难测，尔虞我诈，知人知面不知心！
以为会过得比以前更差，没想到过得比以前开心，充实，也很安心……至少没有那些话语在我耳中回荡。虽然很伤感，却很少想起那段时光。
现在的我很辛福也希望这种幸福可以一直下去……。
希望大家可以快乐的成长！青春只有一次，错过了就不会再回来，大家一定要珍惜，不要留下什么后悔！
人这一生又有几个一次呢……。
地狱·天堂（通用16篇）篇四
他是一个盲人，他有自己的导盲犬，它很忠诚，跟了自己的主人好多年了，它总是静静地走在前面，让自己的主人静静地跟在自己的身后。
有一天，一辆大卡车经过，它的主人倒在了血泊里，而忠诚的它当然也挡在了主人面前，跟着他一起走了。终于，他们一起到了天堂，看门的天使说：“对不起，天堂的名额满了，只剩下一个名额了，你们只有一个能留下来，而另一个要去地狱。”导盲犬听不懂她说什么，只是静静地站在主人前面，因为这已经成为一个习惯，主人问：“可以让我来决定谁留在天堂吗？天使鄙夷的看了他一眼说：“既然都是一条生命就都有自己选择的权利”，主人低着头，很失望。
天使说：“你们可以通过比赛决定谁去谁留”。主人很高兴问：“什么比赛？”天使说:"赛跑，从这里开始谁先跑到天堂的门口谁就有资格留下来，当然，你也不用担心，因为你们都是灵魂，所以，你不再是一个盲人，你也拥有正常人的视力，而且你们跑步不再像以前一样，越是纯洁的灵魂，跑的越快。”他答应了。
比赛开始了，天使本以为他会为了进天堂拼命向前冲，但她错了，他很慢，就像是在散步，而那只导盲犬则也是静静地跟在他的后面，这是多年来养成的习惯了，天使很生气，认为他就是利用这一点优势来赢得比赛，她在它的后面叫：“快点跑啊，冲啊！”但那只狗却丝毫不为之所动，天使认为只要在天堂门前主人命令狗停下来，自己走进去他就赢了。果然，到了门口，他停了下来，并命令那只狗也停了下来，但他并没有直接走向终点，而是看着狗，一直一直，眼里充满不舍，回过头对天使说:“我只能送它到这了，剩下的路只能由它自己走了，真的好想要一直一直的这样看着它，可是，不可以这样，我把它留在我身边的时间够久了，我应该让它自己走了，希望你能帮我照顾它”。说完，他命令狗继续前进，就在那一瞬间，他的灵魂飘向地狱，而那只狗看见了，竟然回头去追他的灵魂，也飘向了地狱，天使想要抓住它，但她做不到，因为那是世界上最纯洁的灵魂，没有任何一个天使能追上它，天使就那样眼睁睁的看着它飘向地狱。
地狱·天堂（通用16篇）篇五
我自地狱而来，去往天堂，正路过人间。在年少懵懂之前，我恶语辣讽戏剧的按部就班与死板低喑。银白幕布掩饰假意，苦笑荒唐践踏真心。格兰芬多不止一次在背后暗讽我不解人意，劝诫之后又斥我不识抬举。然我昂头低驳一句，“我不为思想迷惑，我存活于现实。”交际敌对难测，崛起于沉沦的变革，过去与现在并存，政治和战争的龃龉，强弱之间的鏖战，扭转乾坤的阴谋与战法。小丑间嬉笑的表演该如何体现，表不及里，终究只作消遣之物。
战争过后。我抽空观赏过莎士比亚的戏剧，（我厌恶麻瓜，可我从不否认他们的生存，而存在即是真理。）经历枷锁长期束缚而终究解脱，我凭消遣之物感到愉悦，我不羞耻但暂时缄默。我以何去形容，以水的姿态流淌，以火的性格燃烧。我欣赏《哈姆雷特》，我既为正气震撼，亦为此惋惜。惊魂动魄的决斗之夜，纵然我确实如布衣口头相传般冷漠，也飒时心牵利剑。长剑相交，兵刃既接，战意节节攀升，而鲁莽败于正气，正气死于鲁莽。无胜之局，无声悲剧。“丹麦奸王——！”一剑将桀暗撕去。剧终，约莫算作“无人生还”。
：我是个，高傲的小人。然我以此为荣。我冕冠加身，你们何不奉此为尊顶礼膜拜。
地狱·天堂（通用16篇）篇六
有一位将军向白隐禅师问道：“人间真的有天堂和地狱吗？”“有的。”“你带我去那儿瞧瞧！”“你是做什么的？”“你别废话，快带我去那儿瞧瞧！”“你到底是做什么的？”“我是一名将军！”“哈哈哈！哪一个笨蛋请你当将军的呢？看来你很像个屠夫！”禅师嘲笑道。将军听后怒火冲冠，“唰”一声就把宝刀从腰间抽出来，直挺挺地向白隐禅师劈过去。“看我宰了你！”将军咬牙切齿地说。“地狱之门由此打开！”禅师呵斥道。“啊！请原谅我的莽撞。”将军连忙把宝刀收回来，跪在地上向禅师赔罪。禅师微笑着点一点头说：“天堂之门由此敞开。”
其实，天堂到地狱的时间是很快的，快到只有一瞬之间。如果一个人不在这一瞬之间控制好自己的情绪，将会蹈入人间的地狱，苦海无边。俗话说：“忍一时风平浪静，退一步海阔天高。”让我们在人间的天堂里快快乐乐，自由自在。
地狱·天堂（通用16篇）篇七
啊！上帝啊！为什么不幸的事总发生在我的身上，难道a型血的女孩就应该承受这种负担吗？我真想不明白。
我生病以后就爱上了看海，大海成了我的知心朋友。我心情不好时，总会向大海倾诉心事，最让我觉得不耐烦的是：父母总是不让我出去。我知道他们这是关心我，但他们的这种关心让我错误地感觉到是在限制我的自由，也让我觉得这种没有自由的生活像地狱，闷在屋子里的心情是无奈和烦闷的，就更想出去看海。
于是，趁父母不注意时，我跑了出去，太阳正渐渐落下，落日的余晖倒映在水中，我觉得真的好美，好美。望着日落，我完全忘记了自己的烦恼，我更没有注意到，在我身后何时多了一位也爱看日落的老先生。老先生上前拍拍我的肩膀说：“小妹妹，这么晚了，还来看日落，你父母不担心吗？”我这才如梦初醒，转过身子对老先生摆摆手说：“我不想回家，我才不管他们担不担心我呢。”我望着老先生，他坐在一张不是很新的轮椅上，他的脸上刻满了岁月的痕迹，不用说，这是一位因病魔缠身而变得瘦小的老人。他没有再问我，只是一直望着海上的日落，他完全沉浸在回忆中。
良久，他才告诉我，他以前是一个父母不喜欢的孩子。父母都不管他，他向往大海，所以每天都会到海边来，看日出、日落；吹海风，听海浪，他认为这是他最快乐的事。他问我跑来海边的原因，我也慢慢地告诉了他。他静静地听着，脸上还不时地露出笑容。我把心事说给一个陌生人听，觉得有些不可思议，但是心情真的好多了。他劝导我：“小妹妹，好好珍惜你现在所拥有的.，不要在失去后才知道珍惜，你父母也是关心你的，快回去吧！记住！心烦时，就来看看日落吧！珍惜吧！你很幸福了！”说完，他消失在夜色中。
天色渐渐暗了下来，太阳早已回家。海边剩下我一人，风好大，我不禁哆嗦了一下，这时想的就是早点回家，还是家最暖。
后来我病好了，再去找那位只见过一面的老先生，他已经不在了，听说他的儿女陪他去国外治疗了。谢谢他，他让我学会了珍惜，我不再扭曲父母的关心了，因为家最暖。
闲时，我还是会去海边，看日落，吹海风，更希望还能见到那位老先生。我把这里当成我的美丽天堂，地狱只会停留在那一刻，而我的天堂会伴随我永远。
地狱·天堂（通用16篇）篇八
让大家对照对照，欣赏欣赏。
有一个会很是疯狂，
教主传教辛苦繁忙，
他招来很多年轻漂亮的女弟子，
声称要把她们带到美丽的天堂。
教主信誓旦旦地说，
只要你们和我肉体合修一场，
才能达到最高九重境界，
才能实现你们梦寐以求的天堂理想。
美女一个接一个与教主合修了，
一个一个都眼泪汪汪地躺在地上，
她们哭泣地说，
教主啊，你真坏啊，
我们都下了地狱，
只有你才是上了天堂。
有一天晚上，
教主又摆开道场，
大谈去天堂的好处，
动员教徒们坚定自己的'信仰。
一个教徒问教主，说的那么好，
为什么你不赶快去天堂？
教主气愤地斥责说，
你是怀疑天堂不好，愚蠢得不可想象，
你看，去了天堂的人，
那个还愿意再回到这个地球上！
教主和教徒两个人，
在沙漠里迷失了方向。
一壶水所剩无几，
眼看着就要喝光。
面临死亡的威胁，
教主暗有主张。
教主对教徒说，
谁要是自己再抢喝一口水，
谁就会下到地狱，
谁要是主动地让别人喝了，
谁就能够登上天堂。
教徒立刻抢过水壶，
一口气把水全部喝光。
慷慨激昂地对教主说道：
宁可我粉身碎骨下到地狱，
也要让教主高高兴兴地登上天堂！
地狱·天堂（通用16篇）篇九
我知道这家伙把自己的思维逼进了一个死角，他也明知道是个死角，可还是一鼓作气不依不饶地要往里面撞，就像一只扑火的可怜的飞蛾，拼了命要在灯光那儿折腾。他知道这是自我折磨，但是他控制不了自己。他每天被这样的念头纠缠，不发疯才怪。
摆脱这种痛苦的途径完全取决于自己。人会失去乐园？看了一本好书以后才有所领悟。书名叫《生命意味着什么》，是杰出的心理学家阿尔弗雷德·阿德勒所写。他说，我们的烦恼和痛苦都不是因为事情本身，而是因为我们加在这些事情上面的.观念。他随着引用了弥尔顿《失乐园》中的一句名言：“意识本身可以把地狱造成天堂，也能把天堂折腾成地狱。”
那个深夜打电话给我的朋友，就是在自己意识的作怪之下，把天堂变成了地狱。本来，他找到了一个自己非常喜欢的女朋友，应该很快乐才对，他本该感谢命运给他的恩赐，但他偏不这样想，而是念念不忘她的过去。这无异于给自己的命运打了一个死结。如果不解脱开来，他永远得不到幸福。
这个世界上没有完美，这个世界上充满了残缺。悟出这一点的往往不是我们所谓健全人，而是一些身有残疾者，比如，中国作家史铁生，从20岁左右就被“种”在了轮椅上，多年以前他就说过这么一句话：在这个世界上，其实每个人都是残疾人，因为每个人都必须接受现实与理想之间的距离，都有无法实现的愿望，所以都有残缺。还有，那个充满了人生智慧的心理大师阿德勒，他就是一个患过小儿麻痹的人，也是个残疾人。
想起了一个大家都知道的笑话，题目就叫《完美主义者》，说是一个人落水，被人救上来以后，他不为劫后余生而庆幸快慰，却为丢失在水中的草帽叹息。完美者是跟快乐绝缘的。完美主义者，得到了一个好听的名词，却付出了惨重的心理代价。我真想对每一个人说：永远别渴望去成为一个完美主义者，因为他们总是一心一意要把天堂变成地狱。
地狱·天堂（通用16篇）篇十
佛说：在世做善事的人，死后他就会升入天堂。在世作恶多端的人就会被打入十八层地狱。然有没有天堂和地狱，天堂和地狱里到底什么样，谁也说不清。
张三，李四，王五仨人是要好的朋友。却经常为有无天堂和地狱的事争得面红耳赤，可争来争去没有定论。于是三人就商议决定：仨人中谁死的早，不管是升入天堂，还是被打入地狱，都要回来告诉其他两位：天堂和地狱里到底什么样，因为眼见为实嘛。
张三是个当官的。时间不长，便因贪了几千万而东窗事发，被处以极刑死了。
张三死后，李四王五天天盼张三的灵魂回来汇报他是升入天堂还是被打入地狱的具体情况。一天两天过去了，一月两月过去了。李四和王五还是没有见到张三的一点消息。
李四愤愤不平的埋怨张三不够朋友，他信誓旦旦的对王五说，如果是我，绝不会这样不讲义气的。王五也有同感，他向李四保证：我也不会做出这样无情无义之事。
不久，李四死了。他是个慈善家，经常扶贫救困。在一次给灾区运送物资的途中出了车祸死了。
然而，李四死后一年过去了，王五仍然没有等来李四关于天堂和地狱的音信。甚至连梦也没给王五托过一次。
这一次，王五彻底绝望了：什么天堂和地狱，都是骗人的。
一天，王五遇见一个僧人，就嘲笑他说：“师傅，佛说恶有恶报，善有善报。一辈子行善死后会升入天堂，作恶就被打入地狱。我看不见得。”说着就把他们三人的故事讲给他听。
僧人听罢，笑了。
王五两眼瞪的老大，他不知道僧人笑什么。
僧人不紧不慢的反问王五道：“张三作恶，死后进了地狱，李四做善事，一定升入天堂了。这有什么怀疑的？”
“那我们有约定，为何他们违背诺言，不回来告诉我们一声呢？”王五迫不及待的问。
僧人还是笑容可掬道：“张三被打入地狱，他想回来给你说，他回得来吗？李四升入天堂，他享受美好生活，他愿回来吗？”说完，两手合十，念了一句：“阿弥陀佛！”走了。
听了僧人的话，王五若有所悟的点点头，自言自语道：“原来是这样！”
地狱·天堂（通用16篇）篇十一
天堂地狱，这两个词语不仅仅存在于神话传说之中，在我们的生活中，它也像天空中的云彩，刻在每一条印记之上。
城里人羡慕农村人，生活简单朴素，自由自在，平平淡淡，是世外桃源；农村人羡慕城里人，生活热热闹闹，高楼大厦繁华而精彩，人流车辆穿梭来往。城里人厌恶城市，危机四伏，竞争如此激烈，每个人都有可能会成为你的敌人，只有足够的优秀和能力才能活的精彩。农村人厌恶农村，厌恶辛苦地耕田，平淡如水的生活。
幼儿园时，我渴望红领巾，渴望有大学生那种骄傲的风度，当时，我认为未来才是天堂。而大学生们却是多么羡慕我们无忧无虑的生活啊！他们眼中我们才是真正的天堂。
五年级那一年我受了很重的伤，别人羡慕我可以不用上课，可以得到更多人的呵护和关爱，可是我却多么渴望快活地奔跑在广阔的操场上，像只小鸟，仿佛飞翔。每当我听到他们震天动地的口哨声，我浑身上下的血液似浪头一样冲击着胸膛，汹涌澎湃，轰轰闹闹。可是，面对我的只有一张床，只能躺着，躺着，窗外蔚蓝的天空，欢乐的小鸟，我对这一切的渴望。
每个人眼中的天堂都不同，天堂和地狱究竟在哪里？往往，我们每一个人都是别人羡慕的对象，所以我们每一个人便是别人眼中的天堂。其实，所谓天堂地狱，只不过是一念之差。
奢而不华，贫而不凡。什么人最痛苦，靠着盛名存活的人最痛苦。什么人最幸福，靠着无私奉献而平凡生活的人最幸福。天堂地狱随处可见，就存在于我们的身边，动一点善念，天堂便会呈现，动一点邪念，地狱便随处可见。
地狱·天堂（通用16篇）篇十二
有一个小孩在路上走，遇到一个神仙，于是就问这个神仙：哎呀，我老听大人说，什么地狱啊，天堂啊，始终没有弄明白，请您告诉我，究竟什么叫地狱，什么叫天堂啊。神仙笑着说：这还不好懂啊，你跟我走就懂了。小孩就跟着神仙走了，走到一座大房子，左右各一间屋。神仙对小孩说：咱们到这两间屋看看去。
于是他们先看左面这一间屋，屋里有一个高台，高台上面摆着一张长桌子，桌子上放了鸡鸭鱼肉，馒头面包，在门口放着三尺长的筷子。这时门打开了，进来很多饥饿的人，这些人到了高台前发现桌子上那些好吃的东西，于是就用筷子夹，筷子有三尺长可以夹到菜，但就是没法送到自己的嘴里，吃不着啊。怎么办啊！没有办法只能把筷子丢了，一个个坐在地下大哭起来，肚子又饿又有好吃的东西但是吃不到。神仙跟小孩说：你看到了吧，这就是地狱。咱们还是到另外的一间看看去吧！于是他们又到了另外一间屋子。屋里同样的摆设，高台上面是长桌子，鸡鸭鱼肉，馒头面包什么都有，门口也有三尺长的筷子。
同样又来了很多饥饿的人，可是他们却吃到了。怎么吃到的呢？彼此之间我夹菜给你吃，他夹菜给我吃，我要吃什么菜自有人夹过来，你要吃什么菜我又给夹过去。神仙对小孩说：你看了吧，这就是天堂。
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地狱·天堂（通用16篇）篇十三
上帝虔诚的教徒来到天堂，向上帝请教让人间成为天堂的方法。
上帝微笑，只是带着他虔诚的教徒来到了一个地方。
这里昏暗潮湿，几十个身着长袍的人围着一口大锅而坐，锅里是满满的，沸腾的香肉。可是坐在它周围的人们却个个萎靡不振，脸色蜡黄。因为他们手里握的'均是长超1米的大筷子。他们，无法把想吃到的香肉食入口中。上帝指着他们，说：“这里，是一个地狱！”
虔诚的教徒很震惊。上帝很满意他的反映。
然后，上帝又把他带到了另一个地方。这里依然昏暗，依然潮湿，依然是几十个身着长袍者围着一口大锅。但是他们却个个神采奕奕，有说有笑。更重要的是：他们手中的筷子也依然1米多长。
虔诚的教徒又一次张大了嘴，他问上帝：“为什么一样的环境，他们的生活却不同？”
上帝微笑的说：“你难道没有注意这里的人们的筷子所夹的肉都是送到旁边人的嘴里的吗？这，就是天堂与地狱的区别！”
地狱·天堂（通用16篇）篇十四
她是人事部主管，属于那种成功人士。有一天她正在街上走着，不幸被一辆卡车撞倒身亡。
她的灵魂升上天国。在天堂的门口，她见到了圣彼得。
“欢迎来到天堂。”圣彼得对她说，“你瞧，这里很少有领导光顾，我们拿不准该怎样安排你才好。”
“没问题呀，你让我进来就是了。”她说。
“噢，我很乐意这么做，但是上头有命令的。我们要做的是让你在地狱过一天，再在天堂过一天，然后你才可以选择在哪里度过永生。”
“我已打算好了，我更想留在天堂。”她说。
“抱歉，我们是有规定的。”说完圣彼得就把这位人事部主管送进了电梯，电梯下啊下啊下到了地狱。
门开了，她很快发现自己置身于一块长满绿草的高尔夫球场里。远处有一家俱乐部，而在她面前站着的是她所有的朋友。他们都曾与她共事过，现在都身着晚礼服，兴高采烈的。这帮人跑过来向她问好，吻她的脸，回忆过去的美好时光。他们愉快地玩了一场高尔夫球，晚上，又同在俱乐部里享用了一顿有龙虾和鱼子酱的晚餐。她还见到了魔鬼，实际上它是个挺可亲的家伙，还会跳舞、讲笑话。他们玩得不亦乐乎。她过得开心极了，以至于离去的时间到了也没注意。当她上电梯时，所有的人都与她握手，向她道别。电梯升啊升啊，天堂的门重又打开了，圣彼得正在那里等她：“现在正是来到天堂的时候了。”
于是她弹着竖琴，唱着歌，穿梭在云朵之间。她过得很开心，不知不觉２４小时过去了。圣彼得来找她：“好了，你已在地狱过了一天，也在天堂过了一天。现在你要选择你永生的归宿了。”
她思忖了片刻，答道：“好吧，我以前是不会说这话的。我想说的是，天堂很可贵，但我想我还是留在地狱更好。”于是圣彼得把她送进电梯，她又下啊下啊下到了地狱。
电梯门开了，她发现自己置身于一片被粪便和垃圾覆盖着的不毛之地上。她看到她所有的朋友都在那里，衣衫褴褛，正把捡拾的垃圾塞进黑色的袋子里去。魔鬼抓住她，并伸出手臂来搂住她的脖子。“我不明白，”她嗫嚅着说，“昨天我还在这儿看到有高尔夫球场和俱乐部……还吃龙虾和鱼子酱……我们还跳舞……玩得多开心啊！可现在我的朋友们竟像一群可怜虫似的爬来爬去。”
魔鬼看着她，笑了：“昨天我们是与你签合同的，现在你是我们中的一员了。”
地狱·天堂（通用16篇）篇十五
高考作文：天堂与地狱.
我发现镜子里的我很不像我，因为在有苦有甜的世界里，我参透了这一切，原来酸甜苦辣皆有所妙之处。而苦难就是苦的代表。苦，在嘴中令人厌烦，在生活中，也令人不舒服，那是因为人们不知道这其实是一笔财富。
苦难，这笔精神财富是取之不尽的，只因，我们的生活没有停止，我们不得不面对苦难。
我认为，最痛莫过于心死，最苦莫过于孤独，但有人认为孤独不苦，他不是苦难，而我认为带给你孤独的正是苦难。
没有人可以囚禁你的梦想，而梦想所被浇灌的正是苦难，如果有人说他一生没有苦难，没有挫折，那他一定在说假话，如果有人一生中躲避苦难，那么他一定是软弱的，而且他也失去了很多很多，而且积极面对苦难的人，比他更会做人，比他更会为人处事。如果有人一生之中充满了的苦难，那么有人会认为他是非常不幸的，然而，上帝在关掉一扇门的同时也会打开一扇窗户，而这扇窗，只是没有被发现而已。
在这个世界上，没有长胜无敌，没有无终的曲，没有不散的席。所以任何人都很有可能失败，更有可能与可能与苦难相伴，当我们与苦难相伴时，我们的任务就是从中吸取教训，获取经验，从中得到财富。
到现在，我们不难发现原来苦难是一块非常好的“磨刀石”，看似不起眼，不美观，可它的作用却是非常重要的。
苦难是一把双刃剑，就看你如何掌握，若愚苦难就退缩，那你就被自己打败了。一个人最强的敌人就是自己，若被自己打败，那说明你没有正确使用苦难带来的财富。
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地狱·天堂（通用16篇）篇十六
说起《神木》，便想到“你脚踩的地狱只是天堂的倒影”一话，更觉“脚踩天堂，实为地狱”来形容此书比较贴切。
小说中讲述唐朝阳和宋金明这两个谋财害命的人，为了自身的生存，他们找“点子”带到矿下去杀害，再伪装成“点子”冒顶而死的假象，通过一开始捏造的与“点子”有亲的假身份找矿主赔钱。
然而，他们踏在地狱的路上，却以为身处天堂，在他们杀死毫无抵抗力的“点子”元清平回家过年时，宋金明看着膝下的儿女，成日操劳的妻子，突然萌生了退意，想干最后一次便抽身。可惜，天不遂人愿。在知道新“点子”元凤鸣是元清平的未成年儿子时，宋金明想放弃，而唐朝阳更是坚定了杀害他的心，后来，他们没能安然抽身，而与神木长期作伴，在矿井下不得再见天日。
反观其改编电影《盲井》，结局悄然改变。小说中的元凤鸣向矿主阐明实情没有得到多少补偿，而电影中的他一言不发，拿了钱踏上了归途。电影中元凤鸣的结局算是宋金明送他的“礼物”，是对父子俩的愧疚，他的心在去往天堂的路上，驰而不息。
盲井，那入矿的通道，那口井下发生了太多类似残酷的事件。他似乎在声嘶力竭地控诉人世的残忍、不公与冷血，更像是以哀鸣来唤醒人们的良知和怜悯之心，也是希望当今社会的人们给予更多的关心与同情给那些在底层苦苦挣扎的小人物们。
《神木》这么一本书，是伤心的。它指摘着井下的不堪，人性的挣扎，社会的不幸，却在最后，笔锋一转，让元凤鸣的存活给了整本书一丝亮光，让宋金明的良心得以发现，让他得以从“地狱”逃离。
私以为《神木》更想以他冷峻又不乏同情的笔调规劝社会形成一种正能量，来抵挡声色的张扬，拒绝未知的疯狂。
恍惚间，我看到宋金明和唐朝阳在朝向那个地狱的倒影――天堂奔跑……。