童年第四课读后感（优质22篇）

读后感既是对作者的一种尊重和致敬，也是对自己思考能力的一次锻炼。在下方的读后感范文中，可以看到对不同题材、不同文体的作品的思考和评价，体现了读者的多样性和独特性。

童年第四课读后感（优质22篇）篇一

第四章着重写外婆，写她对上帝的虔诚，对人的良善、忠厚，对丈夫的容忍、体谅；写她的聪明，能干，健谈，会跳舞，会讲童话；火灾里指挥若定，火灾后为舅母接生；她是大家庭的好主妇和顶梁柱，是“我“最贴心最亲爱的朋友。小说对火灾场面的描写非常精彩。

初中时代曾读过一些文学名著，其中有一篇就是马克西姆。高尔基的《童年》。高尔基出生在俄—国尼日尼。诺夫戈罗德一个木工家庭，早年丧父，寄居在外祖父家，十一岁走向社会，饱尝了人生的辛酸。而《童年》正是根据他童年的生活而写成的，可以说是自传体小说，正反映了当时的社会现状。

小说中的主人公同样是三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主，但已快濒临破产。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩，甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐—待：外祖父经常痛打外祖母及孩子们，有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病了一常在这样的环境下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗？所以这本书都会令我们每一个人感到不快和压抑，这也是必然的，因为我们每一个人心中都有恻隐之心。

处在这样丑陋的社会，我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污？但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面，身边还会有善良正直的`人存在，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。作品中外祖母是最慈蔼、最有人性的形象，她总是用她的温存给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。祖母抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里。当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难，但他却被两个舅舅给害死了，然而我觉得与其说是被他们害死的，还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧，根据自己的亲身经历，成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程。

而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心，总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但你想想，黑暗过去，黎明的曙光总会到来。只要你仍能保持不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么你的光明定会到来。

童年第四课读后感（优质22篇）篇二

在阳光的照耀下，我读完了这本厚厚的《童年》，心里突然有一种莫名的.惭愧与懊悔，想到自己与高尔基生活得巨大悬殊。

四岁丧父，跟随慈祥的外祖母来到了外祖父的家中。在这里，他认识了许多东西，也看清了许多东西，他看清了自私自利、贪得无厌、粗野的两位舅舅；朴实的朋友“小茨冈”；吝啬、小气、贪婪、专横、残暴的外祖父；每一天生活在残忍、愚昧、亲人之间的勾心斗角跟争吵，从善良与邪恶之间，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。

与他相比起来，我们的童年是灿烂的，幸福的；没有痛苦与斗争，一直无忧无虑地生活着。从这一点上看来我们与阿廖沙已经有了天壤之别，我们拥有了许多，但是我们还是不知足，只想奢求人世间更好，更多想要的东西。

是啊，我们经常对父母衣来伸手，饭来张口，只用顾着让父母为自己遮风挡雨，从不用自己独自在“人间”闯荡。现在，我们应该悔过曾经的奢望，应该不再浪费任何东西，学会珍惜现在所拥有的一切便足够了。

从现在考试，我们要自立起来，遇到困难时别只想着这样退缩，逃避或走捷径，应该对自己有信心，人生中总有事或有人会令你痛苦甚至绝望，但我们应该要似一下作者是怎么样坚持的。这样，你可以再痛苦中寻找快乐，在绝望中寻找希望。是的，黑暗过去，黎明的曙光总会到来，只要你仍然保持对任何事物有不灭的信心，懂得珍惜拥有的一切，那么你的光明一定会到来，因为你懂得珍惜。

童年第四课读后感（优质22篇）篇三

高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙，《童年》是高尔基所著，它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。你是否在找正准备撰写“童年第四课读后感500字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！

主要是写出自已苦难的童年，鸟的翅膀不历经风雨童年时代的高尔基生活在这样黑暗的社会中，这是他的不幸，但是使他磨炼一身坚强的意志，这为他长大成人后遇到困难不屈服奠定基础。

在社会生活中，每一个学生都会在不经意间想起自己的童年，想想那时是多么的美好。都想回到那时。可是时间是不会倒退的，只有离儿时越远。我有时就像，如果时间停在学四年级是多么的好啊。可是这不是真的，只是自己的虚想罢!童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，有着老师热心地传授知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵树苗，在接受春风雨露的滋润吸取更多更好的知识，茁壮成长。在这知识的海洋中，我们结束快乐的童年，开始走向成熟。

总结像我们现在与高尔基的童年比起来，我们是多么幸福，又是多么奢侈呀。我们应该向高尔基学习，不管在多么恶劣的环境下，都要好好学习，努力奋斗，朝着美好的未来不断前进。，我们一定也会有比高尔基更美好的未来，让我们一起好好学习吧!让我们去珍惜现在的一切吧!

拿到这本书后，虽不能说是一口气读完它，却也是用我最快的速度读完了，正如我的一位友人所说，引起了极大的共鸣。

因为对儿子的成长越来越关注，但是在关注过程中发现我总是用我成人的思维去关注他，这样便与他行走在两个轨道上，不能很好地完成链接，他的需要我不知道，我的要求他也不理解，于是有时会产生冲突，对我而言有时侯的感受就是“这孩子怎么这么不听话呢?他为什么会这么想呢?他为什么就不能理解我对他的一片苦心呢?”而对孩子而言，估计就是：妈妈怎么会这样要求我?我不想这么做……而且又不得不做，因为他需要听大人的，大人的安排貌似都是为他好。看着他无辜而委屈的眼神，我心里一阵一阵的难受告诉我这里面我存在着问题，至少在与孩子的沟通交流上存着的一些问题，我可以做得更好一些的。

于是，我尝试着去了解孩子，去感受孩子，但这只是隔靴弄痒，不能很好地做到共振。我要更好地了解他，我必须要进入到他的世界里，真正地懂得他的需要，那我就要放下成人的心态，让自己再回到过去。

正如作者在自序里谈到的：“我们都曾是孩子，拥有美好而丰富的内心世界。只是，在成长的过程中，面对环境中的缺爱、粗暴、压制和伤害，我们封闭了自己的心灵，使自己变成一个缺失感受、单求生存的工具。”“现在，我们有了孩子。当我们面对自己的孩子时，虽然表面冷静，但内心却惶恐得一塌糊涂。因为我们发现，自己早已遗忘了所有孩童时候的内在需求。同时我们对自己的生命状态也几乎一无所知。由此我们无从了解孩子的内心世界。我们能做的，或者说我们正在做的，就是用我们头脑中自以为正确的方式，来对待和要求孩子的成长……”

写到这里的时候，我记起了去年夏天发生在我和儿子及家人之间的一件事情。当时我和儿子还有爸爸妈妈带着弟弟家的儿子一起去我的姥姥家(虽然有点复杂，但在其中这里面的每一个人都很关键)，儿子和小他四岁的弟弟在一起玩，大人们在客厅里说话，正说话间我感觉到了儿子和小弟弟之间产生了一点冲突，原来他们同时看好了一个玩具，互不相让。就在二个人僵持不下之时，坐在客厅里的大人发言了：“贝贝，把玩具让给弟弟玩一会，你是哥哥，他是弟弟，你要让着他。”这本是一句经常在耳边听到的话，无论是在我们小的时候，还是现在，大人在对孩子之间争玩具之类的东西的时侯，好像除了这句话之外再无他言。可这时，我看到了儿子眼里的委屈和无奈，他无助地看着我，我的心被触动了。

我只好说“贝贝，你自己跟弟弟商量一下，看谁先玩，你们俩自己解决。”这时，另个一个大人又说话了，“贝贝，弟弟小，你要让他点。”在大人的集体关注下，贝贝很委屈地放弃了，很不情愿的走开了。看着他的背影，我感到他受到了一些伤害，那时，那时的我还不能像现在这样更好地处理这件事，我也有一些情绪地对对我而言也是大人的这些权威们说;“你们不能这么说，为什么大的就一定要让着小的?他们自己可以商量的，这样贝贝会受到伤害。”

我的父母及其他家庭成员也都很无辜地看着我，“一直以来都是这样的啊，老祖宗流传下来的美德就是要让大的让着小的。”我无语了。传统教给我们的的确就是这样，但是让出去时的那份委屈以及来自大人的那份压力，该让还不懂事的大孩子如何化解?这会不会给他们带来一种伤害，以致于在他们长大后的成人世界里，也会受到一些影响?我当时明明从孩子的眼睛里看到了那种委屈，这种委屈告诉我他不愿意这样做却又不得不这样做，而得到玩具的弟弟就会产生一种误解，我要什么东西，就应该得到满足，因为前几次的满足就会导致他今后的每一次都要满足，这也会从另一个角度影响到他的今后的生活和意识。我们完全可以变换一下说法和做法，让这样的事情得到圆满的解决，不要伤害到每一个孩子。

了解孩子，理解孩子，接纳孩子，无条件地爱孩子，说起来简单，做起来难，因为我们现在连爱都不会了，明明心中有爱，给出去的时候却附加了那么多的条件，所以给我们自己，给孩子都带来了伤害。

让孩子成长，首先做父母的就要先成长!

“穷人的孩子早当家”自从赏析了高尔基的自传体小说—《童年》后，心中五味杂陈，油然而深出一股敬仰之情。

当我翻动书籍时，当我一次次“目睹”外祖父对阿廖沙的残暴，专横。我便把心提到了嗓子眼。旷世对比，我和阿廖沙童年。

想想那衣来伸手，饭来张口的我，再看看那整天生活在这样一个弥漫着残暴，仇恨的的家庭里，幼小的阿廖沙过早就体会到人间的痛苦和丑恶。天壤之别，芸芸众生，其是这般。

幸而，阿廖沙拥有一个爱他的外祖母，乐观纯朴的小伙伴—小茨冈。让他在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒。

在如此恶劣的环境下，一位伟人也便冉冉上升。也许，也正是家庭的混乱，迫使他过早地走向社会，走向独立。

如海明威所说：“只有阳光而无阴影，只有欢乐而无痛苦，那就不是人生。以最幸福的人的生活为例，它是一团纠缠在一起的麻线”

“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”不用叹息，惊羡他人。因为不经历风雨，何以见彩虹。

童年，这个美妙的字眼不禁让我想起了自己美好而又无忧无虑的童年生活，可高尔基的童年，却与我们有着天差地别。读完《童年》这部自传体小说，我的心久久不能平静。

高尔基的童年，是在一个充满仇恨，笼罩着浓厚小市民习气的家庭中度过的。四岁丧父，让他来到了外祖父家，而这是一个阴暗笼罩的家庭：两个舅舅为了钱你争我夺，而外祖父是一个贪得无厌，自私虚伪的人，还经常毒打他。在这个黑暗的世界里，光明还是存在的。

正如作者所说：“当她还没来时，我躲在黑暗的角落里，她的到来，使我感到了光明。”心地善良、宽厚仁慈的外祖母就是光明的使者。同样还有虽然爱偷东西，但心地善良小茨冈和为了科学奉献生命的“好事情”，一个个个性鲜明的人物，在作者笔下显得那么淋漓尽致、栩栩如生;为我们展现了在那么黑暗的世界里，作者却选择了一种生活——独立。

这不禁让我想起了现在的我们都过着衣来伸手饭来张口的小公主小王子的生活。在家里，我们被爸爸妈妈呵护着，被爷爷奶奶宠爱着。在学校里，有老师亲切的教导，有朋友真诚的关爱。每天过得无忧无虑，丰衣足食，哪能和高尔基的童年相提并论，简直一个是天堂，一个是地狱;一个充满阳光，一个到处是黑暗。

我们生活在和谐美好的国家中，这里没有抽人的鞭子，也没有殴打的拳脚，让我们的童年过得幸福，但如此美好的生活让我们不知珍惜，总觉得是理所当然，平平淡淡，不足为奇。但读完《童年》这部小说，我才真正的体会到自己童年的幸福，看到自己身上的不足，学到了成长的启迪。

每个人都经历过童年，记忆里，童年是美妙的，是快乐的，是幸福的，是值得回忆的……。

但是高尔基笔下的童年却迥然不同，恐怖、悲惨、阴暗的气氛始终弥漫在他的童年里，我每每读起这些文字，脑海里总是浮现起那个可怜的小男孩的身影。高尔基三岁丧父，失去了如高山般厚重的父爱，年幼的他跟着母亲来到外祖父的小染坊，从那时起，黑暗就降临到他的头上。外祖父的脾气十分暴躁，经常打外祖母和高尔基，在高尔基幼小的心灵里，那段时光好似是一座暗房，没有一丝光亮。

命运好像总是在捉弄高尔基。无话不谈的朋友小茨冈，被他两个凶狠的舅舅给害死了;“好事情”木匠被外祖父赶走了;继父也并没有给予他父亲的关爱，反而常常殴打他;就连疼爱他的外祖母和母亲也相继离世，生活中的光明一点一点地离他而去。

回顾高尔基的《童年》，似乎只有几段短暂的友谊和一些学习经历值得回忆，在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。

我们现在丰衣足食，是父母的“心肝宝贝”，高尔基那悲惨的童年对我来说完全无法想象，这可能是天堂和地狱的距离。所以当我阅读了高尔基的童年后，深深地感到我们现在幸福生活的来之不易，一定要珍惜当下，活出精彩!

童年第四课读后感（优质22篇）篇四

这一星期，我们读完了《青铜葵花》的第四章：‘芦花鞋’读了这一章我有许多话想对青铜葵花说说。

第四章芦花鞋主要讲了葵花成了青铜家一员的时候，他们都很开心。要上学了，可是青铜家的钱只够一个人上学用，于是两个人就互相谦让，最后葵花让不过哥哥，就葵花先上了学，每天上学，青铜都去接送葵花。有一天，学校要请“刘瘸子”来为大家照相，不过要给钱才行，葵花知道家里没钱，就委屈了自己没有给老师报名。当别人高高兴新拿着相片回家的时候，葵花非常伤心她也非常想想照相。家人知道了，很内疚，他们想让葵花过上好日子，但他们需要钱，于是，为了增加家里的收入，大家便开始做芦花鞋。一共做了一百零一双，做好以后，让青铜拿到集市上去卖。青铜为了挣钱，把自己的鞋卖给了别人。

读了这章后，我知道了，青铜和葵花都非常听话懂事儿，能为别人着想。我也得向他们学习。

童年第四课读后感（优质22篇）篇五

我读过一本书，这本书叫《童年》。读完这本书，我的感受很深。

这本书主要讲述了：阿廖沙在三岁时父亲死了，他的父亲死后，就跟着外祖母和母亲去了外祖父家里。在外祖父家里的这段时间里，阿廖沙得到了外祖母的疼爱和呵护，受到外祖母所讲述的故事的熏陶;亲眼目睹了两个舅舅为了争夺家产而争吵、打架以及在日常生活中表现出来的自私、贪婪……在这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨在阿廖沙的心灵上留下了深刻的印象。阿廖沙就是在“令人窒息、充满可怕景象的狭小天地里”度过了童年时光，走向了人间。

再看我们，多幸福啊!被父母宠着，想要什么有什么，想吃什么吃什么。每天都在宽敞、明亮的教室里听老师讲课。一回到家就有大鱼大肉等着你，而且如果有人欺负你，大人一定会把他训一顿。而阿廖沙的童年呢?外祖父脾气暴躁，而两个舅舅又吵着要分家，只有外祖母疼爱阿廖沙。用我们的童年和阿廖沙的童年一比，我们比他幸福多了。

童年只有一次，不能返老还童。让我们好好珍惜童年的美好时光吧!

童年第四课读后感（优质22篇）篇六

第四章着重写外婆，写她对上帝的虔诚，对人的良善、忠厚，对丈夫的容忍、体谅;写她的聪明，能干，健谈，会跳舞，会讲童话;火灾里指挥若定，火灾后为舅母接生;她是大家庭的好主妇和顶梁柱，是“我“最贴心最亲爱的朋友。小说对火灾场面的描写非常精彩。

童年第四课读后感（优质22篇）篇七

昨天晚上粗略的看了卢梭《忏悔录》的第四章，大致讲了他四五年的漂泊生活。他是勇敢的人，敢于承认自己做过的违背道德的事情。不是伪善者。这一章的景色描写很动人，发生的事情也十分有趣，看过之后，心中有浓浓的满足感。这便是名著的魅力吧。

有一晚他睡在欧洲的某条河边，看着对面的魅力的梯形花圃，气温刚好，他睡了难得的好觉，没有温床，却有大自然的`美景陪伴，美哉。

他很喜欢周末去大自然中去赏美景。或者欣赏，或者咒骂自己的生活。

第五章的开头他写道：“就我这个年岁而言，我的智力比较地发达了，但判断力却欠缺些，我非常需要有人教我如何为人处事，因为几年的经验并没能够彻底根治我那浪漫的幻想，而且，尽管我经历.了各种各样的苦难，但我仍旧不很了解世事人情，好像我并未从苦难中得到什么教益似的。”

童年第四课读后感（优质22篇）篇八

在洒满阳光的书桌上，翻开着一本厚厚的书，书的纸页已泛黄，一看就是被读多许多遍了。一阵微风轻轻的拂过，纸张迅速翻过，封面上又一个大大的标题——《童年》。

他自幼丧父，随着母亲和外祖母来到外祖父家。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。在痛恨外祖父和两个舅舅的同时，外祖母，小茨冈和好事儿等的形象顿时高大鲜明了起来。

在这本书里，我最喜欢的人物，外祖母当之无愧。她用积极乐观的心态去对待每一件事，用善良博爱的心灵去对待每一个人，教导阿廖沙成为一个善良的、正直的人，就如一缕温暖的阳光，照进了阿廖沙幼小的心灵，带着他领略了世间万物的美丽。

但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像高尔基那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读完《童年》之后，我觉得我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。

童年第四课读后感（优质22篇）篇九

《童年》是高尔基写的一部自传体小说，文中的阿廖沙的童年无疑是黑暗的，但是他却越挫越勇，在成长的道路上披荆斩棘，成了一个优秀的人。

我觉得在《童年》里面最值得让我们学习的就是：阿廖沙坚强乐观面对生活的精神。阿廖沙四岁时便失去了父亲的爱，于是他和外祖母还有母亲坐船来到了外祖父家。虽然几个舅舅都不太喜欢他，外祖父也经常打他，但是他依旧敢挑战外祖父的权威，鞭子的毒打也没用。他很小就自食其力，靠捡破烂来养活自己。让人感到欣慰的是外祖母让他的童年有了一点温情，因为外祖母十分慈祥，与暴戾的外祖父相反。

当然，与阿廖沙相比之下，我们的童年无疑是幸福的。我们身边有亲近的父母，兄弟姐妹，还有同学、老师和朋友，温馨的家庭，热闹的校园，和谐的社会。但我从前还不知道珍惜，总觉得过得太平淡，但我读完了《童年》之后，我才改变了我的看法。

童年给我的启示是：一定要像阿廖沙一样坚强乐观的面对生活。

童年第四课读后感（优质22篇）篇十

失败只能使弱者悲观退缩，没钱只能使穷人唉声叹气。青铜家原本就过得很简朴，有了葵花后，就更加省吃俭用。最头疼的事还是来了，开学了，原本让青铜上学的.，可现在只能用摸杏仁的方法来决定，最后是葵花上学。青铜天天护送葵花，不让嘎鱼钻空子来欺负葵花，这种精神令我敬佩。

葵花为了给家里省钱，没有把拍照片的事情和爸爸妈妈说，可以知道，拍照对于女孩子来说，是梦寐以求的，更何况是当时。

聪明的青铜知道后，连忙和家里说了，为了能让葵花拍上照片，一家子开始制作芦花鞋。青铜到油麻地去卖，一天的销售量可不少。有一天下着鹅毛大雪，青铜还去卖，连自己穿的鞋都卖了出去，最后赤脚回家。脚可是冻得通红。这是一种多么的无私啊！

童年第四课读后感（优质22篇）篇十一

今天我读了一本书，名叫《童年》，它的作者是着名的作家高尔基。这本书是是写了高尔基的童年。

我们的童年是美好的，是快乐的，想要什么有就会有，但高尔基的童年并不是那么快乐的，而是悲惨，凄苦的。在这本书中，主人公阿廖沙的父亲在他的童年去世了，而且死的很悲惨，这给阿廖沙幼小的心灵造成了很大的伤害。失去了家庭的支柱，只的与母亲和外祖母相依为命，后来跟随外祖母来到外祖父的家里。

但在这，阿廖沙并没有过上好日子，他在这里看到许多丑是，舅父们为争财产而互相反目为仇，愚弄弱者，毒打儿童……但他却受到外祖母的同情，外祖母经常给阿廖沙讲许多好听的故事，阿廖沙受到外祖母所讲述的故事的熏陶，健康的成长，不像他的舅父们一样。

阿廖沙从小就喜欢读书，他渴望读书、拼命读书的精神使人感动，但他也为这吃了不少的苦头，经常为受到的屈辱、欺凌而落泪。但他始终没有放弃，依然坚持读书。与贫穷的劳动人民接触，深入社会，如饥似渴地从书籍中吸取知识养料使他真正成长起来，并最终成为一位文学大师。

从这本书中我觉得高尔基小时侯对小市民恶习的痛恨，对自由的追求，对美好生活的强烈向往，才会使他成为了伟大的文学家。

我们现在的生活是多么美好，和高尔基简直是天差地别，所以我们要珍惜现在美好的生活。我觉得我们拥有一个比高尔基幸福的童年，我们一定也会有比高尔基更美好的未来，让我们一起好好学习吧。

童年第四课读后感（优质22篇）篇十二

孙子曰：兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。这就是著名的诡道十二法。

《诡道》这部书，描写了一个古老的县城，因干部任免引发的一系列惊心动魄的故事。

权利的'诱饵，钓出不同的欲望；官位的镜子，照出各样的灵魂。或立党为公，或不徇私情，屡遭报复；或官欲膨胀，拿原则做交易，踩着别人往上爬；或买官豪爵，金钱美女双管齐下。

政治的舞台，波诡云涌，正义与邪恶的较量，让人欲罢不能。

回忆着陶渊明的《桃花源记》，庆幸自己的与世无争。

童年第四课读后感（优质22篇）篇十三

高尔基的《童年》举世闻名，在一个平凡的星期六下午，我翻开那红色的封面，目光凝聚在黑色的宋体字上，情绪也随着这本书潮起潮落。

第一章的第一个场景，就是阿廖沙的父亲躺在一间狭窄的房间里，他，已经没有生命了。当时，阿廖沙仅仅只有4岁，想一想，一个4岁的孩子，面对亲生父亲的死亡，是一种什么样的心情，我想，那是一种我们无法想象的悲伤。不仅是这种悲伤，阿廖沙每天都遭受暴力的外祖父的毒打，尽管有外祖母的关爱与呵护，但这只是重重黑暗中的一个光点。

阿廖沙的童年是在一个小市民的家庭里度过的，贪婪、残忍、愚昧围绕着他；兄弟、夫妻常常为一些财产吵架、斗殴。有时候，我都在想，阿廖沙他有没有真正开心地笑过一次，在这种黑暗愚昧的地方生活，犹如他的家庭一样，如果是我，说不定会忘记——怎样开心地笑。

相比起阿廖沙，我们的童年是灿烂的，是彩色的，总是无忧无虑地玩耍，嬉戏。许多孩子的父母根本不舍得打他们，而他们，也从未尝到打的滋味，更想象不到被鞭子抽的感觉。我们天天都是衣食无忧的，生活在蜜罐里，与阿廖沙的童年有着天壤之别，尽管有时会有一些小困难，但这是人避免不了的。

但拥有这些，我们还不知足，天天想着要拥有最好的，最美的东西，现在一想，我们实在是太贪婪了。阿廖沙只有11岁，却能在如此黑暗的环境中悄悄生存下去，不被外祖父，舅舅他们所沾染。而11岁的我们呢？只享受着父母的金钱和关爱，看一看，我们与阿廖沙的差别有多大。

那么，就从现在开始吧，满足自己的幸福生活，为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。

童年第四课读后感（优质22篇）篇十四

曹雪芹的《红楼梦》有一种特殊美学，它是在为青春翻案，他重的情是少年之情，他觉得那里有一种天真，虽然会经常犯错，但绝对不是世故。他不喜欢成人世界里用现实的功利去衡量一切生命的现象，所以很多时候他会把成人和青春的世界来做对比。

《红楼梦》这部巨著，曹雪芹用细腻的笔调刻画出贾宝玉，林黛玉，王熙凤等人物，无不跃然纸上，个个栩栩如生。它以宝黛爱情为线索，以四大家族的兴衰为背景，它是十八世纪中国封建社会的一面镜子，大观园是这个封闭王国的缩影。

书中的林黛玉给人的感觉是爱妒和娇痴的;而贾宝玉却是近傻与真诚，特别是对人性的尊重，他和丫头们之间并不全是主仆关系，而是大家可以作朋友，有什么好东西可以一起分享，他曾特意为爱喝酸奶的袭人留着酸奶。还有王熙凤的机灵和奸狠，薛宝钗的沉着冷静等。每一个人都有自己的一段人生，这段人生中有酸甜苦辣，有许多事都是无法预料，然而，面对不同的遭遇，不同人有着不同的态度。譬如说，林黛玉的人生观应该是比较灰暗的，因为她寄宿外婆家，本来是一位千金小姐，可她总喜欢因为一些鸡毛蒜皮的小事而看低自己，猜疑别人，她那爱妒的性格常常对别人说话不留余地。黛玉遇到伤心事，也总喜欢用眼泪去麻醉自己，用多疑的心眼去猜疑别人，喜欢盯着自己的“伤口”，而不是去寻求解决的方法。有一次，她去找宝玉，因为丫头正在吵架而没有给她开门而猜疑宝玉是否不把她放在眼里，自此常常独自落泪，悲叹自己。

我觉得黛玉这种性格不是很好，面对不愉快的事情应该先了解清楚，再下结论，而不是凭自己的单面猜想而过分地苛求别人，我想只有这样，不愉快才会消失。

人生短暂，人生旅途中难免会有许许多多的意外出现，譬如:四大家族从兴盛到衰败，黛玉的死，宝玉的出家当和尚等等，都是我们所料想不到的，对这突然而来的变故，我们是持逆来顺受呢，还是乐观，积极的态度呢林黛玉就是那种逆来顺受的人，抱怨自己，多愁善感，可她的命运终结又是如何而宝玉为了黛玉的死而四大皆空，对人生悲观失望，采取出家当和尚的解决方法。也许，在当时，这是唯一乐观地解决办法吧，我们无从考证，但从某一角度上说，宝玉是反对当时封建婚姻的。

人生就像一扁小舟，而茫茫的大海就像世界一样宽大，不着边际。在这大海上，自己驾驶的小舟应该怎样度过大海上的一风一浪，我想只有积极地迎接风浪的冲刷，踏踏实实走好每一步，才能使自己的小舟变成大船，经得起更大的风浪。

有一句名言说过:“生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑;你对它哭，它就对你哭。”如果我们心情豁达，乐观，我们就能够看到生活中光明的一面，即使在漆黑的夜晚，我们也知道星星仍在闪烁。这就是《红楼梦》向我娓娓讲述的人生哲理。

她的身世也令人同情，虽说也出生在官府之家，但自幼体弱多病，出不了门，小小的年纪竟在药中泡大，本来就虚弱多病的身子更加虚弱，也许是“独生女”，父母对这个“掌上明珠”爱之又爱。家庭的规矩，礼仪比那些大家闺秀们差了些，但这更显示出她与众不同的性格，显示出她的无所顾忌和她的处处谨慎。

童年第四课读后感（优质22篇）篇十五

童年第四课读后感（优质22篇）篇十六

从接触第四道至今，大约5、6年。回过头来想想，其实也没学到什么东西。

成年人接触一样事物，总会以自己的方式去理解它，而扭曲了它本来的样子。对所有的事情都一样，对于第四道，我同样也是以自己的模式来接受。这没有什么不正常，因为我是普通人。于是，我知道了很多概念，了解了零零碎碎的很多片段，断断续续尝试了不少练习，最后我结论，这东西没用。但它真的是没用吗？事实上只是我没用而已。

了解一个体系，是一个巨大的工程，特别是对于第四道这样包含了人与万物的宏大体系来说。学习体系，必须从小处着手，而且是很小很小处。然后，必须从头开始，循序渐进。基于这两点，我之前所有的.所谓学习都可以说是浮光掠影、支离破碎，因而很自然也就不得要领。但我想这个零零碎碎不得要领的过程恐怕也不是没用，甚至还是必经的。

言归正传。学习第四道其实是有清晰的顺序的，但可惜在我接触的第一本《寻找奇迹》中，根本没有这样清晰的线索，因为这本书是g对o的教学，是“无名教学的片段”，但在《瞥见真理》和《第四道》中，顺序就比较明确。

首先是进化的可能性，然后是发现自己离这个目标的遥远。第一点不用多说，第二点竟然就是难以跨越的障碍！人往往觉得自己可以的，不错的，有时候甚至还挺厉害的。这竟然就是整个问题的关键。这里我无法去一件件谈自己的经验和体会，只能说如人饮水，冷暖自知。

真正的敬畏，应该是谨慎、虔诚、诚实、脚踏实地、从头开始。

童年第四课读后感（优质22篇）篇十七

《童年》高尔基的作者，原名阿廖沙。彼得斯科夫。在他艰辛的人生历程中，完成了举世闻名的自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》。

其中《童年》是我最喜欢的作品。19世纪俄国沙皇专制的黑暗时代，残酷和血腥充斥其中，再现了俄罗斯底层人民的悲惨生活状态。

童年应该是每个人记忆和珍惜的最好时光。然而，伟大的作家高尔基，他的童年是在一个充满残酷和仇恨的家庭中度过的。他3岁时，父亲去世了。作为一个年轻人，他不知道死亡意味着什么，所以他只关注他认为有趣和奇怪的事情。失去丈夫和父亲的母亲和作家跟随她善良的祖母在专横和破产的主人的祖父的房子里度过他们的日子。但是，他经常遭受那位残忍凶残，无缘无故没有好感的爷爷的折磨，经常被他的树枝打。即使是温柔善良的奶奶也逃不过他的魔掌。两位大叔也是“从父辈那里继承来的”，和父辈一样残忍不人道。他们殴打并折磨死了我姑姑。一整天，她为了自己的私利争吵不休，贪图可怜的寡妇母亲的家产。幸运的是，作者在她的生活中有祖母的角色，她把作者带到一个光明的地方，给他无限的温暖和爱。这个故事生动地展示了一个充满残酷、野蛮、无知和肮脏的令人窒息的生活。让我们深切感受到沙皇专制的腐败丑恶，人民在黑暗中麻木无助。以及年轻一代对黑暗的反抗和对自由光明的追求。

与高尔基的童年相比，我们就像生活在天堂一样幸福。我们的童年是明亮清澈的，没有任何杂质的空间，所以我们无忧无虑。我们甚至不知道“打”是什么意思。我们从小就被捧在手心里，根本无法想象高尔基痛苦的一生。况且我们的生活中也没有什么贪得无厌，恶毒的事情，比如家人之间的勾心斗角，争夺财产。无辜的人被毫无理由地折磨致死是不会发生的。

让人深深佩服的是，在这种环境下长大的高尔基，从小就有一颗善良的心。在祖母的悉心指导下，她产生了一个善恶分明、不怕暴力、敢爱敢恨的灵魂。他用自己的艰苦生活使自己成为一个意志坚强的人。就像那句老话“天将为斯里兰卡人民负大责任，所以他们首先要苦于头脑，疲劳筋骨，饿死身体和皮肤”。

他对知识的渴望，对美好未来的憧憬，是他的理想和成就，他坚信黑暗终将过去，未来必将光明。也是他带领俄罗斯劳动人民走向新生活的方式。

我们应该以他为榜样，努力学习，学习广博的知识，努力实现崇高的理想。

童年第四课读后感（优质22篇）篇十八

《第四只手》的作者是当代著名作家约翰欧文，他是当代小说文坛璀璨的明星，是数一数二的宗师，也是日本作家村上春树的文学偶像。他的作品深受全世界读者的喜爱，世界各地都能买到他的小说书。小说描写方式诙谐幽默，人物性格刻画的非常鲜明。

小说主人公之一的沃林福德是一个英俊潇洒，风流成性的电视新闻工作者，他在一次采访过程中不小心被狮子咬掉了一只手后，全世界都在嘲讽他。他的精神、事业和婚姻都因此遭受了打击，电视台工作也被边缘化，他还被同事们讽刺和愚弄，一连串的事情使他的自信心严重受挫。我相信是一次日本之行让他真诚的想改变自己的人生。他居然发现他可以成为别人励志的榜样，给与了自己更大的力量去摆脱过去的“沃林福德”。在这种情况下，著名手部外科医生扎耶克帮助他完成了移植手术。浪子回头金不换，这次手部移植手术也让他幡然醒悟，反省自己从前的生活。好景不长，这只手因为皮肤出现了排斥反应因而又被截掉了，好在事业回到了正轨。此时的他也已经重拾了自信，彻底跨过那段阴影，他甚至可以在播报新闻时，用残肢在镜头前晃来晃去，乐于向观众展示。沃林福德虽然两次失去左手，但是他却在爱情、亲情中找回了灵魂，爱情给与了他第四只手，最终他也收获了爱情。

一个人想走什么样的人生都是自己决定的，我们在什么现在的生活缺少的是什么？只有你等到失去的时候，发现永远逝去了，你才会不留遗憾的努力去生活。趁现在尚且失去不多的情况，把握人生吧。

童年第四课读后感（优质22篇）篇十九

读三国，论英雄六年一班刘俊《三国演义》是我国四大名著之一，也是我最喜欢的课外书。在这本书里，我认识了许多英雄但最让我佩服得只有刘备和曹操了。如果你不信，那就听我慢慢道来。我觉得曹操的一句话说得特别好，“英雄者必须包容万千，势机而动”。而三国中其它人物，却不能做到这一点。关云长义气深厚，且又机智勇猛，有温酒斩华雄，水淹七军的光辉事迹，但他骄傲自满，不安于现状，我认为他不算英雄。张飞勇猛无比，曾在长阪坡上吓退曹操百万雄兵，但他缺少机智，而且经常喝酒误事，不算英雄。诸葛亮干过许多惊天动地的大事，诸如七星坛祭风、火烧新野、舌战群雄，但如果不是刘备三顾茅庐把他请出山，他也是个有智无处使的村夫。孙权虎坐江南，但他不思进取，不算英雄。周瑜曾火烧赤壁，吓得曹操80万大军望风而去，但他小肚鸡肠，嫉妒诸葛亮，不算英雄。剩下的马超、赵云、黄忠、徐晃等辈都胸无大志，做个将军还行，离英雄还差得很远。如果说曹操是位野心勃勃的英雄，那刘备就是一位富有仁慈之心的英雄了。大家都知道刘备败走下坯的故事吧。其实刘备不应该有那天的败局，弄德家破人亡。当时诸葛亮火烧新野之后，劝刘备夺取荆州，以拒曹操。但刘备没有听取诸葛亮的意见。是因为荆州是刘表的地盘，刘备曾根刘表称兄道弟，发誓有福同享，有难共患。现在刘表死了，刘备不忍心侵犯刘表地盘。而刘表的次子却还加害刘备，刘备也不计较。刘备能称得上是英雄的`另一个条件就是能够礼贤下士慧眼识人。当时诸葛亮隐居在深山里，刘备来访两次也没见到诸葛亮，第三次来访时，诸葛亮正在睡觉，刘备为了不扰诸葛亮，竟在堂下站了两个时辰，当时天降大雪，两个时辰后，刘备已经成了雪人，却动都没动。一直等诸葛亮醒来，才进屋。正因为刘备这种三顾茅庐的诚意感动了诸葛亮，使得他忠心耿耿，设三分天下的大计。再看刘备和曹操。二人起兵同时都在汉朝末年，民不聊生之时。刘备起兵是为了匡扶正义，解民众于危难之中，曹操起兵是为了统一诸侯，救人民于水火之中。两人都有远大的志向，那就是图天下以救人民。曹操自然不用说了，他是一个军事家，诗人，样样都精通。刘备的机智虽然比曹操差，但他善于网罗人才，让有才能的人都投道自己的旗下。真正的英雄应该是先胸怀大志，后有谋略，其次是善于用人，这样才算是真正的英雄。

童年第四课读后感（优质22篇）篇二十

我懂得坚强，但我不晓得这是不是一种优点。柔弱的躯体背着重重的壳，看似坚强却易碎，在异人眼中却不曾留一滴。当心灵触摸到真情，或是痛心，泪水就那么轻易地留了下来。被泪粘稠的身体，一点一点地挨着困难前进。原来，壳只是为了掩饰那柔弱的身躯，泪水只是为了掩盖那容易泄漏的感情。

我已经学不会怎样去流露感情，用眼神，还是微笑?那用牙齿支撑的酒窝，那用眉头紧缩着的眼眶，只会给我再抹上一层阴影。

我常常凝视着窗外湛蓝的天空，问自己，为什么要流泪?难道就像天空的那层浅蓝，保护自己?只是这种保护色，未免过于透彻。同时我又相信，流过泪会变得更坚强。可是，泪水它教会我的'只是掩饰，毫不保留的掩饰，让外人看不透，摸不着，这就是坚强?哼，可笑的坚强。

在亲人面前，我常常会因为他们的一句话而莫明其妙地流泪。因为“坚强”，我已经失去了语言的掌控。泪水又可以表达什么?咸?苦?他们一串奇怪的问题之后，各执己见，我得到的只是一些毫不相干的抚慰。所谓坚强，不过是把自己一层层地裹起来。

我变坚强了。谁说不是呢?我一直在心中筑墙，已经十四年了啊，那墙早已湮没我的头顶，谁还想闯进来呢?我在墙内呐喊，狂欢，但最终他们看到的只是一扇冰冷的墙，然后“噢，”掉头就走。阳光不愿意靠近这道墙，因为它会给它带来遮挡。所以渴望阳光。某位好心人通过多重反射，这狭小的空间终于有了一丝阳光。可是我惧怕它了，害怕它会带来不详，还是习惯了活在阴暗的角落。当光线逐渐消退，我的嘴角开始微微上扬，却又再瞬间坠落，不知该欣喜，还是悲伤。我的坚强像道墙，墙的那边便是泪水，推翻墙，就是一个赤裸裸的我。一道墙，就囚禁了我所有的快乐。

太坚强的孩子太孤单，太容易受伤，他们都不会遗忘，总是习惯用泪水埋藏。

童年第四课读后感（优质22篇）篇二十一

这几天，我读了苏联著名作家高尔基写的《童年》。它是高尔基自传体三部曲中的第一部，讲述了一个叫阿廖沙的孩子的童年故事。这本书对我的启发很大，它让我了解了一个典型的俄罗斯家庭。这本书是作者真实生活的写照，高尔基根据自己的亲身经历，再现了黑暗统治下的孩子从觉醒到长大的苦难历程。阿廖沙是一个悲惨、可怜的小孩，他的童年是在外祖父家度过的，他的生活可不像我们现在这样幸福，充满阳光和爱。他的外祖父性情暴躁，贪婪、自私;两个舅舅也很自私、粗暴，这些都在年幼的阿廖沙的心里留下了深深的烙印。

阿廖沙是一个善于观察和十分敏感的好孩子，能辨别是非，有坚定的、不屈不挠的意志，虽然他生活在一个不太好的生活环境里，但这反而让他成长为一个坚强、正直、勇敢、自信的人。阿廖沙还是一个善良的孩子，它很同情穷人，经常帮助他们。

这本书让我了解到了当时沙皇统治时期的困苦生活，让我知道了现在的美好生活的来之不易。我们要珍惜现在的幸福生活，热爱生活，努力学习，用自己的能力和智慧把这个世界建设得更加美好。

这几天，我读了苏联著名作家高尔基写的《童年》。它是高尔基自传体三部曲中的第一部，讲述了一个叫阿廖沙的孩子的童年故事。这本书对我的启发很大，它让我了解了一个典型的俄罗斯家庭。这本书是作者真实生活的写照，高尔基根据自己的亲身经历，再现了黑暗统治下的孩子从觉醒到长大的苦难历程。阿廖沙是一个悲惨、可怜的小孩，他的童年是在外祖父家度过的，他的生活可不像我们现在这样幸福，充满阳光和爱。他的外祖父性情暴躁，贪婪、自私;两个舅舅也很自私、粗暴，这些都在年幼的阿廖沙的心里留下了深深的烙印。

阿廖沙是一个善于观察和十分敏感的好孩子，能辨别是非，有坚定的、不屈不挠的意志，虽然他生活在一个不太好的生活环境里，但这反而让他成长为一个坚强、正直、勇敢、自信的人。阿廖沙还是一个善良的孩子，它很同情穷人，经常帮助他们。

这本书让我了解到了当时沙皇统治时期的困苦生活，让我知道了现在的美好生活的来之不易。我们要珍惜现在的幸福生活，热爱生活，努力学习，用自己的能力和智慧把这个世界建设得更加美好。

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀!但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费;我们开始为长辈着想，体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。

童年,人人都有童年,我的童年是幸福快乐的,但他的童年却保尝人世间的辛酸,通过一个渐渐成熟的孩子的眼光去描写他周围的世界,虽然他对自己总是谦逊地不肯多着笔墨,但却给我一个倔强,富有同情心和不断追求的阿廖沙形象.童年里的这些故事在住者优荚的文笔下,个个都显得深刻细腻,引人入胜,像一颗颗珍珠,而全书则有如着这些珍珠组成的一串项链.

在这本书中有两个人物给我留下深刻印象,第一个当然是小阿廖沙了,当看到他的外祖父第1次打他时,他极力反抗,我不由得心升同情,恨不得上去帮他一把,让他免遭皮肉之苦.当看到他交到了知心朋友的那种快乐劲,不由得羡慕起他来,唉,我多么希望能交到知心朋友呀.当看到小阿廖沙没有书却渴望读书时,我被他那种我所不具有的精神所感动.当看到他所读书所遭受的屈辱,而落泪.小阿廖沙对小市民恶习的痛恨,对自由的热烈追求,对美好生活的强烈向往深深感染了我,也让我更加珍惜现在我所拥有的一切.

第二个人物则是小阿廖沙的知新朋友,"好事儿",从他的语言中看出他是一个热爱生活,乐观,积极向上得人,把生活中的每一件事都看作是一件好事,你就不会抱怨生活了。

童年第四课读后感（优质22篇）篇二十二

自从读完《童年》之后，我的心久久不能平息，为之深受启发。

主人公阿廖沙从出生到现在，是一直在苦与难中成长起来的，他的经历十分悲惨，这同时也促使他迅速成长了起来，并磨练了他的意志。从一开始他父亲的死亡，到无数次的挨打，再到母亲失踪，继父的粗暴待遇，最后到母亲的死亡，足以体现出阿廖沙的悲惨命运。

可是，阿廖沙并没有放弃生活，他顽强的反抗着命运……

《童年》生动体现了19世纪七八十年代俄罗斯下层劳动人民的生活状况，反映了小市民阶层的庸俗自私和空虚无聊，揭露了沙俄专制的黑暗和罪恶。

所以，作为中学生，我们应学会坚强，为有这大好时光而满足，并好好学习，立志成才，报效祖国！