通过写心得体会，我们可以更好地反思自己的成长和发展。在这里，我们为您准备了一些值得一读的心得体会篇章，供您参考和学习。
高中生学习论语的心得体会（模板13篇）篇一
大家好。
我是14班的李xx，我的班主任是唐xx和蒋xx老师。
今天很荣幸能在这里与大家交流学习心得，希望能用我在思想、方法、心态三方面的学习经验助你们在明年的高考中勇创佳绩!
同是高中生，我的过去和你们的现在有着相似的经历，你们此时此刻的心情我也能深刻地感受到，当你们目送着我们离开校园时，我知道那种羡慕的心情是溢于言表的，但我要告诉你们，不是只要过了高考就是完美的假期，不是离开了学校就是自由的生活，只有那些在高考中超越了自己的人才有心情去享受完美的'假期，我有多少同学在考后愁眉不展，只悔恨于当初没有努力学习。
你们已在学海中苦守了xx年，即将步入高三的殿堂，我深刻的体会到那种紧张又激动的心情，那种焦躁又疲倦的身体，但今天我依然要在思想上告诫你们三点。
1、努力、努力、再努力。
我知道这像空话，你们早已不厌其烦的听了无数遍，但如果你想实现你曾经的豪言壮志，那么就必须肯吃苦，谁不喜欢在课间和同学打闹，谁不喜欢上课睡个小觉，谁不喜欢自习课看看动漫杂志。
但你在做上述事情时，请你想10秒，你轻松地度过高三，却在高考中落榜，你重逢同学时是否还有心情说笑，你将有多少个日夜不眠，你看的将是无数招聘广告而不是动漫杂志。
高三的每一秒都至关重要，你们知道每天比别人早起20分钟的感觉么?你们知道午饭过后先回教室学习半小时再回寝睡觉的感觉么?你们知道每天放学全班最后一个走的感觉么?这就是我的生活，那你们现在在干什么呢?当你不想学习时，请想想你今天为什么坐在这里，请想想你的父母为你做的一切而你是否对得起他们，更重要的是，你是否对得起自己!说实话，高考前我会经常后悔，为什么这里有漏洞，那里不完善，就是因为我也没有尽到全力。
高考后你将有的是时间玩，你甚至会感到无聊，那么今天你为什么还要挤出学习时间去玩呢?同学们，高三了，再不努力你想上高四么?所以，高三第一条：努力!今天间食时请你看看你在干什么，想想你该干什么。
2、不轻言放弃。
我可以告诉大家，高考我是全校第一，也是我高中三年唯一一次第一，大家一定觉得我真幸运，可你们知道我拿过4次第二5次第三么?每次都只有一步之遥，但我从未放弃，因为我知道我还有可以完善的，我有拿第一的实力。
你们也一样，在高三也许你很努力却依然进不了前10，前100，前500，但请你们相信自己，永远不要告诉自己：我就这样了。
你有那实力，只要不放弃，你就可以像我一样，唯一一次成功是在高考!
3、战胜自己。
我经常忍不住在家上网打游戏，过后又很后悔，为什么又浪费了时间。
后来每当我又想偷懒时，我都会在手心写下“战胜自己”4个字，这激励着我以超人的意志走完高三。
在高三，思想与身体的疲倦都达到极限，经常有一种想撂下笔放弃的冲动，这时谁战胜自己谁就会在高考中战胜别人。
我希望你们在心中都会有一种信仰，也可以在手心写下激励自己的语言，疲倦时看一眼，一种信仰可以激励你在马拉松式的求学生涯中坚持到最后。
这里我将向大家介绍一下我的学习方法，但我希望每个人都明白，最重要的方法是根据自己的情况而定，不要盲从。
高中生学习论语的心得体会（模板13篇）篇二
孔子曰：‘学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?’意思是说：“学了做人处事的道理，并在适当的时候印证练习，不也觉得高兴吗?志同道合的朋友从远方来相聚，不也感到快乐吗?别人不理解你，而你并不生气，不也是君子的风度吗?”短短的几句话，包含了做人、做事、交友、处世的道理。
在论语中，孔子表达的“学”，不仅仅是读书学知识，而是泛指学习做人处事的道理。
孔子一生热爱学习，而且乐此不疲，一直到了晚年还刻苦钻研非常深奥难懂的《周易》，故有“韦编三绝”的美传。
关于学习的态度：孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。
孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。
其次，学习要“默而识之，学而不厌”。
即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。
第三，是要专心致志，知难而进。
关于学习的方法。
孔子在和弟-子的交(谈中多处提及学习方法问题，“学而时习之，不亦说乎。
“温故而知新，可以为师矣。
与此同时，孔子还特别强调学思结合，勇于实践。
他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。
只读书而不思考就会感到迷惑，只是空想而不读书就会精神疲殆。
要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。
关于学习的目的。
孔子认为，学习必须有明确的目的，重点在于“学以致用”。
孔子说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
意思是说，品德不去修养，学问不去讲习，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，也就是理论和实际不能结合，这才是我们忧虑的埃由此可见，读书的目的，不在于死记书本，而在于应用，在于实践。
以上是我学习《论语》后的一点感受，通过这次学习我才知道自己的知识面是多么的狭窄，让我有一种“人生处处尽学问，世间人人是我师”的感觉。
今后，我一定要多看一些文学作品，提高自己的文学修养。
本次学习，真的使我受益匪浅啊!
论语读书心得500字【2】
中华民族在漫长的历史中，创造了光辉灿烂的古代文化，今年暑假，我就读了一部经典：《论语》。
《论语》是儒家文学的经典着作，由孔子的弟子及再传弟子编纂而成，影响了从古至今的一代又一代人。
为政篇第二里说：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”意思是：只是读书，而不思考问题，就会惘然无知没有收获;只是冥思苦想而不认真读书，就会越来越疑惑。
在我们学习中，光读书而不思考，就会错误的理解文章的含义;光思考而不读书，疑惑越来越多，却又找不到正确答案。
只有既会读书，又会思考的学生，在学习中才会领先。
八佾篇第四里说：子曰：“父母在，不远游，游必有方。
意思是：父母在世的时候，不要出远门。
如果不得已要出远门，也一定要告诉他们确切的去处。
无论我们在哪儿，爸爸妈妈总是最牵挂我们的人，自己出去玩了，一定要跟父母说一声，让他们放心。
如果耽误了时间不能准时回家，也要跟他们说一声，不让他们担心。
述而篇第七里说：子曰：“奢则不孙，俭则固。
与其不孙也，宁固。
”奢侈了就会不谦逊，不懂礼节，节俭了就会寒酸。
与其不懂礼节，宁可寒酸。
与经典同行，与圣贤为友。
学习前人的智慧，丰富自己的人生。
读一读《论语》，使自己学的更多，成长的更快。
中国传统的道德理想是“修身、齐家、治国、平天下”，做一切事情的根基，修身是放在第一位的。
从《诗经》到《易经》从《左传》到《史记》都能如此说，但要找到一本能够长远地影响中国发展进程以及对中国人的精神品性有着千丝万缕的渗透的书，恐怕也只有儒家的经典之作——《论语》。
孔子的至理名言，比不上老子的意味深长，比不上庄子的逍遥洒脱，却是一剂朴素的灵丹妙药，短短几句，往往就能使人受益一辈子。
在开篇的“天地人之道”里作者首先提到的就是人。
相之于天地的永恒，人的生命是何其短暂，孔老夫子从各个角度，各种层面不断地教诲我们，怎样使自己有限的生命变得更有质量。
处世：“以真报怨，以德报德，率然临之而不惊，无故加之而不怒。
交友：“事君数，斯辱矣。
朋友数，斯疏矣。
是对我们的忠实劝告，并提醒我们广交益友，不交损友，
对待事业：“耻其言而过其行”君子是最有行动能力、最有人格魅力的人、并且君子的力量永远是行动的力量、不是语言的力量。
作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。
《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止;或启发论辩，侃侃而谈;富于变化，娓娓动人。
给我印象最深的几则，莫过于“子欲居九夷。
或曰：“陋，如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?”“子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
“子曰“三人行必有我师。
第一则说孔子想住九夷那蛮荒之地去，大家觉得奇怪，就去问他怎么去住那么落后的鬼地方呢?他却答“君子住在那，又怎么会闭塞落后呢?”此话又说到了两个方面，一是君子不回在乎外界环境的好坏，毕竟自身内心的清净重要于外界环境的清净。
二是人改变环境，还是环境改变人，有一则小故事说把胡萝卜放到开水里，胡萝卜变软了，把鸡蛋放水里，蛋清蛋黄都凝固了，把咖啡豆磨碎了放开水里，水就成咖啡了，这足以说明三种对于外界环境的态度，是“穷忍着，富耐着，睡不着眯着。
直到被环境慢慢改变还是与环境对抗，亦或者是如咖啡豆一般的改变环境，孔子正是说，君子能到九夷去像咖啡豆一般的改变环境，那里就不会闭塞落后了。
对于第二则，我有切身体会，以前，我有一个朋友是广东番禺人，一次和他闲聊时，我突然忆起鲁迅的《故事新编》中的一篇曾提到，禺是古代对一种猴子的称呼，后来我查了词典，也的'确如此，而番字的另一音番有外国的意思，于是我故作神秘的问他是否知道番禺在古语中的意思，然后又拿出词典，一边笑着一边查给他看，他的脸色便慢慢的难看起来，我却自顾自的补充道“你们番禺人就都成外国猴子了”话没说完，他勃然大怒，扭头就走。
后来我也觉得是自己没考虑他人的感受，没做到“慎于言”，便向他道了歉。
至于第三则，我每到一个新的班级就会有这样的感受，每一个看似不起眼的同学，都可能有自己的几个独门“绝技”有篮球猛将，堪称乔丹第二，有数学天才，堪称华罗庚再世，有科学爱好者，大有创造超越《相对论》的《绝对论》的雄心壮志不积小流，无以成江海，想像大海一般的渊博，就得学会向身边的人学习一点一滴的精华，如此的好学精神，才造就了孔子那样的伟人。
小小的一本语录体书籍，从治国，到为政，再到做人，无不有详细的思想与感悟，宋朝的宰相赵普曾称，他以半部《论语》治天下，现在我们普通人也能说，我们以一本《论语》治人生。
高中生学习论语的心得体会（模板13篇）篇三
论语是国学经典，大家学习的论语之后有什么收获呢?大家会写学习论语心得体会吗?以下是小编分享的学习论语心得体会500字，请参考!
通过学习《论语》，提高了我对中国传统文化的认识，过去只知道中国历史悠久，是世界上四大文明古国之一。
在远古时代，中国就有了四大发明：造纸术、火药、指南针、活字排版印刷术，还有文明世界的丝绸之路，加之中国地大物博，人口众多，祖先有留下了很多宝藏。
对孔圣人的认识，仅是泛泛知道一点点，只知道他是一位伟大的思想家、教育家。
可是通过文革运动的批林批孔，把自己的思想一下子搞乱了。
特别是改革开放以来，中国引进了外国经济、文化，虽然把我国的经济搞上去了，随之社会风气出现了很大的混乱。
尽管中央领导一再出台很多防腐倡廉的政策和法令，媒体不断加大宣传遵纪、守法、崇尚道德文明的法则，鼓励见义勇为的行为，表彰好人好事，每年全国评选感动中国十大新闻人物等一系列的政策措施，仍不能彻底改变社会秩序混乱的形势。
在这关键时刻，我们接触到了大成文化国学班，接触到了有深厚文化底蕴的大成文化的传播者，敬爱的杨老师，教我们学习了《弟子规》，使我认识到百善之首孝为先，孝敬父母是人生天经地义的责任和义务，而对亲情友情都同样要付出赤诚的爱心，通过学习《论语》使我认识到：孔圣人一生都在追求仁德。
不论在教育弟子中，或是在周游列国说教中，遭遇陈蔡绝粮困境中都能以博大的胸怀弘扬仁德。
他的学生樊迟问孔子：“老师，仁是什么意思?”孔子回答：“爱人”。
在孔圣人看来，只有能爱人的人，才称得上仁，仁者爱人。
我们应该学习他高尚的品德，要以仁心待人，仁者爱人，要从我自我做起，首先要热爱自己的祖国，热爱党，拥护社会主义制度，孝敬父母、长辈、师长，爱护和关心周围的邻里、朋友。
当他们有困难时，在力所能及的情况下，尽全力帮助。
如上车让座指路，对有了灾难的人应尽微薄之力捐款，对流浪街头的残疾人应随多就少地施舍一点，这些都是一般人的举手之劳。
孔夫子又说：“荀志于仁矣，无恶也。
”只要我们心中有了仁性，就会致力于爱，有了仁爱就不会再去做坏事。
处处关心别人，爱护大家，这样人与人之间，社会才能和谐共处，有了和平、温馨的环境，大家才能有信心、有决心快乐地建设自己的家园，把我们的祖国建设的更加繁荣富强。
以往虽然自己也做了些关心帮助别人的小事，但距孔圣人的仁德思想相距甚远，今后我要努力在晚年多做些善事好事，多给子孙周围邻里宣传圣人、君子的仁、爱、崇德、孝悌的思想品质。
如果人人都来传颂孔圣人的礼仪、仁爱，祖国变的更加美好。
由于自身文化素质低，年事已进入暮年，《论语》又是一门高深的学文，学习起来有一定的困难，很多东西都很难听懂，只能领会一点大意，希望杨老师能考虑到大多数学员文化程度较低，讲课不要太深，由浅入深的满足象我这样的学习要求。
以上如有错误，请批评指导。
通过学习《论语》，提高了我对中国传统文化的认识，过去只知道中国历史悠久，是世界上四大文明古国之一。
在远古时代，中国就有了四大发明：造纸术、火药、指南针、活字排版印刷术，还有文明世界的丝绸之路，加之中国地大物博，人口众多，祖先有留下了很多宝藏。
对孔圣人的认识，仅是泛泛知道一点点，只知道他是一位伟大的思想家、教育家。
可是通过文革运动的批林批孔，把自己的思想一下子搞乱了。
特别是改革开放以来，中国引进了外国经济、文化，虽然把我国的经济搞上去了，随之社会风气出现了很大的混乱。
尽管中央领导一再出台很多防腐倡廉的政策和法令，媒体不断加大宣传遵纪、守法、崇尚道德文明的法则，鼓励见义勇为的行为，表彰好人好事，每年全国评选感动中国十大新闻人物等一系列的政策措施，仍不能彻底改变社会秩序混乱的形势。
在这关键时刻，我们接触到了大成文化国学班，接触到了有深厚文化底蕴的大成文化的传播者，敬爱的杨老师，教我们学习了《弟子规》，使我认识到百善之首孝为先，孝敬父母是人生天经地义的责任和义务，而对亲情友情都同样要付出赤诚的爱心，通过学习《论语》使我认识到：孔圣人一生都在追求仁德。
不论在教育弟子中，或是在周游列国说教中，遭遇陈蔡绝粮困境中都能以博大的胸怀弘扬仁德。
他的学生樊迟问孔子：“老师，仁是什么意思?”孔子回答：“爱人”。
在孔圣人看来，只有能爱人的人，才称得上仁，仁者爱人。
我们应该学习他高尚的品德，要以仁心待人，仁者爱人，要从我自我做起，首先要热爱自己的祖国，热爱党，拥护社会主义制度，孝敬父母、长辈、师长，爱护和关心周围的邻里、朋友。
当他们有困难时，在力所能及的情况下，尽全力帮助。
如上车让座指路，对有了灾难的人应尽微薄之力捐款，对流浪街头的残疾人应随多就少地施舍一点，这些都是一般人的举手之劳。
孔夫子又说：“荀志于仁矣，无恶也。
”只要我们心中有了仁性，就会致力于爱，有了仁爱就不会再去做坏事。
处处关心别人，爱护大家，这样人与人之间，社会才能和谐共处，有了和平、温馨的环境，大家才能有信心、有决心快乐地建设自己的家园，把我们的祖国建设的更加繁荣富强。
以往虽然自己也做了些关心帮助别人的小事，但距孔圣人的仁德思想相距甚远，今后我要努力在晚年多做些善事好事，多给子孙周围邻里宣传圣人、君子的仁、爱、崇德、孝悌的思想品质。
如果人人都来传颂孔圣人的礼仪、仁爱，祖国变的更加美好。
由于自身文化素质低，年事已进入暮年，《论语》又是一门高深的学文，学习起来有一定的困难，很多东西都很难听懂，只能领会一点大意，希望杨老师能考虑到大多数学员文化程度较低，讲课不要太深，由浅入深的`满足象我这样的学习要求。
以上如有错误，请批评指导。
我喜欢经常翻阅家里的《论语》,其中有一句大家都很熟悉的话对我的感触非常深——子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜。
孔子站在河边说：“流逝的日子呀,象水一样，昼夜不停。
”孔子在河边，一定是先抬头看天，看到斗转星移，昼夜交替，一天一天过去了，想到花开花落，四季交替，一年一年过去了。
再低头看看河里的流水，昼夜不停地流，一经流去，便不会流回来。
这时孔子眼中滚滚奔流的江水，它不只是一种自然现象，其中流淌的还有挽不回留不住的光阴。
所以李白有一首诗：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
感叹时间像水转瞬即逝。
我们有时是这种感觉：时间过得真快啊!像水一样快。
当我们和朋友相处愉快，天南地北地谈论事情的时侯;当我们很开心的时侯;当我们很认真地听课的时侯;时间一眨眼就过去了，今天就变成了昨天。
有时是另一种感觉：当我们玩电脑的时侯;当我们只做一些无聊的事情的时侯;当我们在课堂不认真听讲的时侯;时间过得真快。
就在我们后悔自己老是浪费时间，讨厌自己的时侯;时间又过去了。
就像水一样，在我们不知不觉时刚流来的水就又流走了。
我们的时间每天一秒一秒地流逝，世上没有一件事不用时间啊!从我们出世以来就天天与时间赛跑啊!所以我们要懂得好好利用自己的时间，也好好珍惜别人的时间。
不要再让时间像流水一样无声无息地流走了!
孔子是中华民族历史上第一个伟大的教育家，在一定意义上说，他也是全人类历史上一个伟大的教育家，被后人称为“万世师表”。
孔子首创平民教育，继承、发展和传播了古代文化，相传孔子“弟子三千，贤人七十”，足见孔子对当时教育的贡献。
孔子在一生的教学实践活动中，积累了一套极有价值的教学理论，在许多方面反映了朴素的辩证法和唯物主义观点。
他的教育思想、教学方法、治学态度，以及所倡导的互敬互爱的师生关系，直到今天仍然值得我们学习和借鉴。
(一)学思结合，温故知新。
孔子作为一位杰出的教育家，在教育方面有很多精辟的言论，他主张“有教无类”和“学而不厌，诲人不倦”。
从治学的角度看，他强调“学而不思则罔，思而不学则殆”，认为一个人要增长知识，必须认真学习并进行思考;他提倡“温故而知新”，认为时时温习已经学过的旧知识，由此就能获取更深的新知识。
特别是“学思结合”和“温故知新”已成为人们长期遵循的学习规律。
新的课改确立了鲜明的课改理念的最高宗旨，就是“以学生发展为本”。
我们知道教师的一切都是为了每一个学生的发展。
作为学生，要发展首要任务是学习，这其中包含着两个方面的内容：一是学习文化知识，这就离不开“学思结合”;二是学习如何获得文化知识，这就离不开“温故知新”。
只有这样，才能用所学到的知识去解决面临的各种各样的问题。
所以，我个人认为今天课改新理念其实是对《论语》中有价值的孔子教育思想的继承和发展。
(二)因材施教，循循善诱。
孔子进行教学活动的特点，是能够从学生的实际情况出发，针对智力的高下不同而因材施教，“中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
”孔子培养弟子学习兴趣的方法，是通过日常生活中一些生动的事例，用形象思维的方式去诱导，如用“岁寒然后知松柏之后凋”喻指节操，教导学生要有忍苦耐劳、不屈不挠的精神;用“逝者如斯夫”比喻时间一去不复返，意在勉励弟子们珍惜时间、发奋图强。
这样的教学方式，受到了弟子们的称赞，颜回说：“夫子循循然善诱人。
我们通过“校本培训”，已经确立了新的教育观。
新的教育观要求教师面向全体学生，同时注重学生个性发展。
教师在教育教学过程中要关注学生的个性差异，根据学生的特点提供个性化教育，让全体学生都在原先水平上得到发展。
这里提到的个性化教育是与“因材施教”有着密切联系的。
新的教育观还要求教师要尊重、理解、宽容每一个学生，要善待学生的错误，要用优点融化学生的缺点。
现在学生厌学辍学现象严重，部分学生存在灰心失望、悲观消极的心态，这就要求教师对学生要“循循善诱”，要动之以情，晓之以理，让学生燃起希望之火，去发挥自己的聪明才智。
我认为每一个学生都有自己的心灵王国，都有一片自己的情感乐园。
所以，作为教师就要“因材施教”、“循循善诱”，发现每一个学生的智能强项，扶持它，呵护它，使它成为学生的成长起点。
(三)善于启发，触类旁通。
孔子特别强调把握时机，进行启发式教育，实际上“启发”一词就来自《论语》。
他说“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
只有对求知欲强却百思不得其解的人加以点拨，对竭力想要表达自己的看法却无从表达的人加以引导，才能收到最好的效果。
孔子的这一论点是非常高明的，他要求学生积极地思考问题，善于推论，闻一知二，举一反三。
这种启发式的教学方法，在今天新课改的过程中仍有十分重要的现实意义。
我们知道科学在飞速发展，很多知识都会迅速被淘汰而变得一钱不值。
因此，知识本身的获得已经不是最重要的了，重要的是如何去获得知识，如何在知识的获取过程中，开发学生的各种潜能。
所以说，现代教学不仅是教给学生知识，更应该教会学生学知识。
教师“举一隅”是教给学生知识，学生能“以三隅反”才算教会学生学知识。
要想教会学生学知识，使学生真正把知识学活，就得在举一反三上下功夫，从而收到以一当十、触类旁通的效果。
(四)相互切磋，教学相长。
孔子在教学法上提倡师生之间相互切磋、共同讨论，以收到教学相长的效果。
《论语·学而》记载子贡听了孔子的教导后，领会了“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子非常高兴。
一部《论语》，实际上就是记载他们师生之间互相讨论的问答情况。
孔子的教学是民主的。
他乐于接受来自学生的批评，对于不肯提意见的学生反而要责怪。
颜回是孔子最赞赏的弟子，但颜回对孔子的话句句顺从，从来不提意见。
因此，孔子责怪说：：“回也，非助我也，于吾言无所不说。
”意指颜回从来不向他提出不同的意见，这就不能使师生之间收到教学相长的好处，所以说“颜回不是能帮助我的人”。
可见，孔子是开明、民主的教育家。
今天，我们提倡师生互动，与孔子的教学相长是一脉相承的。
教师不仅教，也要在互动中学;学生不仅学，同时也要在互动中教。
师生共同对自己和对方的发展成长负责。
我们大家都教过《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一课，写的是孔子与四个学生的一次课堂活动。
当年孔子在课堂操作上“以问题为主线，以活动为载体，以体验为收获，以情趣为动力”，为我们今天的课改提供了成功的范例。
只有师生互动，才能让师生的创造精神在课堂上得到有效地发挥，课堂也才会有真正的欢乐时光。
(五)联系实际，评人评事。
孔子评价过的人很多，上自尧、舜、禹、汤、文、武、周公、伯夷、叔齐，下至春秋时期的管仲、子产等各类名人，以及他自己的弟子。
孔子通过对人的评价，教育学生辨别善恶是非，为弟子们修身养性树立了理想人格的典范。
孔子生活在一个动荡不安的时代，社会新闻很多，作为一个政治家和教育家，他密切注视和关心时事，随时表明自己的态度，宣传自己的主张。
孔子在自己的一生中评论过很多人和事。
从这些评语中可以看出他审时度势的胸怀和抱负，并且也反映了他通过实例教育学生的理论联系实际的良好学风。
理论联系实际，是教学的一条根本原则。
今天，联系实际，评人评事，也是各科教学不可或缺的内容。
贯彻理论联系实际的教学原则，既能使学生牢固地掌握学到的基础知识，又能培养学生应用知识去解决实际问题的能力。
这次课改明确提出要实现三维目标，即知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观，其中就体现了理论联系实际的教学原则。
在这一教学原则的指导下，“教师既要给学生干粮，还要给学生枪。
总之，《论语》是一部内涵丰富、思想深刻的书，值得我们认真阅读、仔细品味。
孔子的教育思想是《论语》中最精华的部分，是一份珍贵的遗产。
读后受益无穷。
高中生学习论语的心得体会（模板13篇）篇四
一个阳光明媚的清晨，一只蝴蝶在花丛中翩翩起舞，飞啊，飞啊，我突然来到了时空隧道，回到2019年9月1日，这个与众不同的早上，我们相约来到国学课堂，开启了300多天的《论语》学习旅程。在这个世界上，有一个民族，不信神，却敬仰一个人。他所在的家族不是帝王，却历经了两千多年长盛不衰，这个人是谁呢?他就是孔子!
孔子是《论语》中一个非常重要的人物。现在让我来介绍一下吧!孔子，生于公元前551年9月28日，死于公元前479年3月1日。孔子原名孔丘，字仲尼。孔是儒家学派的创始人，他曾说过：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”从这句话可得知，孔子在三十岁时便开始办学校了。文人朱熹的《朱子语类》卷九十三说到：“天不生仲尼，万古如长夜。”可见孔子在人类发展中起到了举足轻重的作用。在孔子身上，我学到了做一个君子必须言行一致，必须明白自己身处的位置。比如：老师就是要做老师的位置上，学生就要在学生的位置上，老师不能违反自己的话，学生也不能出尔反尔，要说到做到。
孔子的学生也很值得敬佩，首先便是学霸颜回。颜回又名颜渊，或子渊。身为孔子最疼爱的弟子之一的颜回，才四十岁便病死了。那他有什么值得敬佩的呢?有言为证：“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。”在颜回身上，我学到了即使条件再艰苦，也要坚持学习。
当然，孔子弟子子路也很让人敬佩。首先，子路很好学。他先后问政、问士、问成人、问事君，分别得到收获。子路也很勇敢，孔子周游列国时，子路总在一旁保护着孔子。同时，子路又很忠心，重视礼节。在卫国大乱中，他不听旁人劝告，坚持救自己的主人子俚，可见他的忠心耿耿。进入主人被劫持的地方与敌人砍杀，被敌人打掉了帽子，他忙去捡，被敌人杀死，临死前还不忘将帽子系在脑袋上，可见他把礼节看得比命还重要。我从子路身上学会了好学、勇敢、忠心等优秀品格。
读了《论语》，我更深切地接触到了儒家思想。儒家思想主要以“仁”为中心。“仁”的偏旁表示人，而“二”字的短横线表示自己，长横表示别人，也就是爱自己少一点，爱别人多一点。虽然《论语》二十章的学习结束了，但不代表追求《论语》的学生生涯结束了。希望我继续学习，让自己成为一个君子，发扬儒家文化思想。比如：当纪律委员管理班级纪律时，学习委员却站了出来，我会用《论语》中的“不在其位，不谋其政。”劝告他。当班长制定一些对自己有利对他人有害的规定时，我会说：“其身正，不明而行;其身不正，虽命不从。”
希望《论语》被更多人知晓，让孔子的文化思想传遍整个世界!
高中生学习论语的心得体会（模板13篇）篇五
在今后的学习中，我要学习的新知识和高梯度的题越来越多，以后的课程也会越来越困难，但是我会吸收这次考试带给我的经验教训，以更好的精神面貌去迎接新的学习生活，在此分享一名高中生学习。
通过在高一学的知识使我又成长了一步,转眼时间过去了,我还恋恋不舍的怀念.我要感谢老师传授给我知识,感谢同学给予我的关怀.让我在这个美丽的校园里茁壮成长，高一的第一个学期就这样结束了.迎来了盼望已久的寒假.
时光飞逝，斗转星移。转眼成为班级一员已半年多了。回首这半年的点点滴滴，朝朝暮暮，心中顿生了许多感触。这半年中经历的每一天，都已在我心中留下了永久的印记，因为这些印记见证我这样一个新生的成长。在过去半年的内，通过不断地学习，我收获了很多.时间就是这么无情头也不回的向前走着，而我们却在为了不被它丢下死命的追赶着。是的，谁都不想被时间丢下.而我们也随着时间的流逝一点一点的成长.而美好的纯真随着风雨的磨灭化成了成熟.或许这正是成长的代价.回想自己还是考生的那段日子，显得是那么的遥远。我在憧憬中懂得了来之不易的珍惜;在思索中了解了酝酿已久的真理;在收获后才知道努力的甜美。突然觉得自己似乎明白了许多事情，但是仔细琢磨后又不尽然……原来过去所见所识都是那么的偏见而又肤浅，以前的天真似乎在一瞬间幻化成无知和可笑，我想谁又不是这样的呢?或许在以后也回嘲笑现在的渺小……我们不得不笑着回首我们所走过的路.：
在学习上：我深知学习的重要性。面对二十一世纪这个知识的时代，面对知识就是力量，科学技术是第一生产力的科学论断，我认为离开了知识将是一个一无是处的废人。以资本为最重要生产力的"资本家"的时代将要过去，以知识为特征的"知本家"的时代即将到来。而高中时代是学习现代科学知识的黄金时代，我应该抓住这个有利的时机，用知识来武装自己的头脑，知识是无价的。
在纪律方面，基本可以做到：尊重教师，同学之间可以真诚相待;能遵守学校各项纪律，遵守公共秩序，遵守社会公德;不迟到、不早退、不旷课;上学穿校服;举止文明;有良好的卫生习惯，不乱扔废弃物。
以上是我对高一上学期期末一些方面的个人总结，我将结合这个小结回顾过去，确定未来的发展目标，我对未来充满信心。自然，这需要老师们的精心培养和同学们的真诚帮助。
光阴似箭，转眼我的学习生活已过去三个多月了，在这段学习生活中有过汗水，有过喜悦，也有过迷茫，但我始终坚持不懈，不畏困难，取得了进步，积累了经验，总结了教训，使自己有所成长和提高，也为今后的学习生活奠定了基础。对我在这段时间的状况，我总结了一些我的进步和不足。
进入高中，面对着繁重的学习任务，我能保持端正的态度，每天能以较好的精神面貌面对学习和生活，坚持当日事当日毕。在高中的学习中，我渐渐培养了自主学习的能力，能在老师上课前做好预习工作，上课认真听讲，积极配合老师。课后及时完成作业，做好复习工作。在班集体里，我与同学们相处融洽，尽量多的结交朋友，在学习生活中互相帮助，互相促进，并积极参加集体的活动。
但是，我也存在一些缺点和不足之处。我在学习上不够主动，遇到难题经常退缩，不积极解决，没有经常去问问题。时间安排不合理也是我的一大坏毛病，没有很好地利用时间和效率不高致使我经常“开夜车”，不但使身体疲劳，也影响次日的学习。时间的利用问题成了我学习的一个绊脚石。今后我会制定时间表，合理的规划时间，提高对时间的利用率。而且我对平时的错题回顾做得还很欠缺，导致有时出现做过的题还不会的情况。以后要认真改错题并经常积累，反复练习。
以上是我总结出的一些我在本学期的大体情况，我要以此为明鉴，保持好的，改正不好的，不断鞭策、改进自己，力求在以后的学习和生活中都做得更好。
在今后的学习中，我要学习的新知识和高梯度的题越来越多，以后的课程也会越来越困难，但是我会吸收这次考试带给我的经验教训，以更好的精神面貌去迎接新的学习生活。
时光飞逝，转眼间，高一学年就要结束了。我觉得对这一学年做一个深刻总结是很有必要的。因为这既是对自己的反省，又是对未来的一个计划。
首先这一年中我总结出自己缺乏学习主动性，没有中考前的紧迫感。以至于成绩不是很理想，还有待提高。归根结底问题是出在自己身上：毅力不坚韧，没找到学习方法。然后就是第一次体验了高中的生活。在这多姿多彩的生活里，我坚信“快乐比痛苦多”同时也不得不承认“不经历风雨怎见彩虹”。因此我正渐渐地在快乐中成长，在困难中学会坚强。
最后，我想再一次确立自己的学习目标：上大学。一个很普通却有非常意义的目标，马上要到高二的分班了，接着是会考再到高考。一个个考验正渐渐逼近，而时间不会因你而逗留片刻。趁着觉悟还不算迟，赶紧亡羊补牢。重整军心，向目标前进!前进!
个人总结。
高一的第一个学期就这样结束了.迎来了盼望已久的寒假。
总结这个学期的学习，我想，主要有以下几个方面：
第一，学习态度比较端正。能够做到上课认真听讲，不与同学交头接耳，不做小动作，自觉遵守课堂纪律;对老师布置的课堂作业，能够当堂完成;对不懂的问题，主动和同学商量，或者向老师请教。
第二，改进了学习方法。为了改进学习方法，我给自己订了一个。
学习计划。
：(1)做好课前预习。也就是要挤出时间，把老师还没有讲过的内容先看一遍。尤其是语文课，要先把生字认会，把课文读熟;对课文要能分清层次，说出段意，正确理解课文内容。(2)上课要积极发言。对于没有听懂的问题，要敢于举手提问。(3)每天的家庭作业，做完后先让家长检查一遍，把做错了的和不会做的，让家长讲一讲，把以前做错了的题目，经常拿出来看一看，复习复习。(4)要多读一些课外书。每天中午吃完饭，看半个小时课外书;每天晚上做完作业，只要有时间，再看几篇。
作文。
第三，课外学习不放松。能够利用星期天和节假日，到少年宫去学习作文、奥数、英语和书法，按时完成老师布置的作业，各门功课都取得了好的成绩。参加少儿书法大赛，还获得了特金奖。
经过自己的不懈努力，这学期的各门功课，都取得了比较好的成绩。自己被评为三好学生，还获得了“小作家”的荣誉称号。
虽然取得了比较好的成绩，但我决不骄傲，还要继续努力，争取百尺竿头，更进一步，下学期还要取得更好的成绩。
高中生学习论语的心得体会（模板13篇）篇六
学习方法就是学习效率，方法正确，学习得心应手，事半功倍。方法不当就会顾此失彼、效率低下。下面由小编为您整理出关于文章!希望大家喜欢!
高二的学弟学妹们：
大家好。
我是14班的李xx，我的班主任是唐xx和蒋xx老师。
今天很荣幸能在这里与大家交流学习心得，希望能用我在思想、方法、心态三方面的学习经验助你们在明年的高考中勇创佳绩!
一、思想：
同是高中生，我的过去和你们的现在有着相似的经历，你们此时此刻的心情我也能深刻地感受到，当你们目送着我们离开校园时，我知道那种羡慕的心情是溢于言表的，但我要告诉你们，不是只要过了高考就是完美的假期，不是离开了学校就是自由的生活，只有那些在高考中超越了自己的人才有心情去享受完美的假期，我有多少同学在考后愁眉不展，只悔恨于当初没有努力学习。
你们已在学海中苦守了xx年，即将步入高三的殿堂，我深刻的体会到那种紧张又激动的心情，那种焦躁又疲倦的身体，但今天我依然要在思想上告诫你们三点。
1、努力、努力、再努力。
我知道这像空话，你们早已不厌其烦的听了无数遍，但如果你想实现你曾经的豪言壮志，那么就必须肯吃苦，谁不喜欢在课间和同学打闹，谁不喜欢上课睡个小觉，谁不喜欢自习课看看动漫杂志。
但你在做上述事情时，请你想10秒，你轻松地度过高三，却在高考中落榜，你重逢同学时是否还有心情说笑，你将有多少个日夜不眠，你看的将是无数招聘广告而不是动漫杂志。
高三的每一秒都至关重要，你们知道每天比别人早起20分钟的感觉么?你们知道午饭过后先回教室学习半小时再回寝睡觉的感觉么?你们知道每天放学全班最后一个走的感觉么?这就是我的生活，那你们现在在干什么呢?当你不想学习时，请想想你今天为什么坐在这里，请想想你的父母为你做的一切而你是否对得起他们，更重要的是，你是否对得起自己!说实话，高考前我会经常后悔，为什么这里有漏洞，那里不完善，就是因为我也没有尽到全力。
高考后你将有的是时间玩，你甚至会感到无聊，那么今天你为什么还要挤出学习时间去玩呢?同学们，高三了，再不努力你想上高四么?所以，高三第一条：努力!今天间食时请你看看你在干什么，想想你该干什么。
2、不轻言放弃。
我可以告诉大家，高考我是全校第一，也是我高中三年唯一一次第一，大家一定觉得我真幸运，可你们知道我拿过4次第二5次第三么?每次都只有一步之遥，但我从未放弃，因为我知道我还有可以完善的，我有拿第一的实力。
你们也一样，在高三也许你很努力却依然进不了前10，前100，前500，但请你们相信自己，永远不要告诉自己：我就这样了。
你有那实力，只要不放弃，你就可以像我一样，唯一一次成功是在高考!
3、战胜自己。
我经常忍不住在家上网打游戏，过后又很后悔，为什么又浪费了时间。
后来每当我又想偷懒时，我都会在手心写下“战胜自己”4个字，这激励着我以超人的意志走完高三。
在高三，思想与身体的疲倦都达到极限，经常有一种想撂下笔放弃的冲动，这时谁战胜自己谁就会在高考中战胜别人。
我希望你们在心中都会有一种信仰，也可以在手心写下激励自己的语言，疲倦时看一眼，一种信仰可以激励你在马拉松式的求学生涯中坚持到最后。
二、方法：
这里我将向大家介绍一下我的学习方法，但我希望每个人都明白，最重要的方法是根据自己的情况而定，不要盲从。
爱因斯坦有个成功的公式：a=x+y+z。
a代表成功，x代表艰苦劳动，y代表正确的方法，z代表少说废话。
这个公式指明事业成功的三要素。
学习方法就是学习效率，方法正确，学习得心应手，事半功倍。
方法不当就会顾此失彼、效率低下。
以前发现有些尖子生对学习方法讲座不感兴趣，这些学生到了高二和高三学习都遇到很大的困难，甚至学不下去了，这就是不重视学习方法的后果。
结合我自己和所教学生的学习经验，高考状元们的经验来谈学习方法。
对大家肯定实用，希望大家做好笔记。
一.学生的困惑
1. 高中的各科很难学。
尤其数学和英语，而这两科最容易拉开高考成绩的差距，这两科都好考大学就有90%的把握。
而我校学生的入学基础普遍不好，那应该怎样抓呢?2.高中有9门科要学，按新的高考方案，至少有6科要考，高考的录取控制分数线是看总分的。
那么如何在高中有限的时间内争取总分最高? 3. 学习很苦，厌学情绪严重，那又应该怎样提高学习兴趣?4. 高中要记的东西太多，记不住?比如英语单词，政治，历史，地理，生物知识。
到底有没有比较好的记忆方法?今晚就谈谈这些问题。
二.偏科如何补?
案例：我的高中在四川一个乡镇上一所普通中学度过的。
高一时很多科目出现问题，最难的是数学。
高一上半期考试总分100分拿了37分。
到后面，越学越吃力了。
真正开始补是从高三上学期开始的。
高三数学突飞猛进，最后高考总分150考了121分。
高三是两极分化的时期，高三开学初有一个男生发展热头很猛，好几次考试总分比我多40多分，他也非常自信，但是他没有笑到最后，高考总分应届生中我最高，仅少于班上的复读生2分。
我为什么能成功呢?
大家想不想了解我是怎样自己补习数学的呢?我想：我为什么数学会比别人差?因为我的基础差，现在很多东西看不懂。
那我就去补基础，高一时没学会，我现在是以高三的
智力还学不会，没道理。
基础抓上来了，不就可以赶上那些好成绩了吗?久的账太多，很多东西要抓，难度又大，一本书一下搞不懂，我一章应该可以搞懂吧。
毛主席说：伤敌十指，不如断其一指。
好，我就各个击破。
于是我开始投入大量的时间来学数学。
教导主任讲过：数学和英语是高考中最容易拉开差距的科目。
只要有一门偏科，就很难考上。
我看准了：只要我的数学抓上去，成功的机会就很大。
于是我开始看高一数学第一章：函数。
一个小节一个小节突破，书上的练习题全部做完，包括很基础，很弱智的题全部做，快不得，一快就没有效果。
高三上学期第四周，一个同学发现我还在做第一章的基础题，还不是单元练习，很吃惊地问：你还在看这里?我说：是啊，我不懂嘛，但是我已经知道该怎样补数学了。
接着我就看了一本练习册。
北京市海滨区教师进修学校出的，很好，对我的提高很大，主要就是靠这本书，选好资料也是一个关键。
这本书例题经典，题也配得好。
然后，我再拿出高一时的试卷，重新做。
我保存了以前的资料，这个资料对我来说就是最好的资料。
我很吃惊地发现以前自己居然连基本概念也不懂，我知道自己进步很大。
如果还不懂，就说明复习没有效果，还要调整。
我对数学的兴趣越来越高了。
我已经很自信了，因为我知道怎样补弱科了，我不怕别人跑在我的前面，我有信心赶上他们，甚至超过他们，因为我从中掌握了补习差科的方法，而他们不知道。
学习方法就是学习效率，方法正确，学习得心应手，事半功倍。
方法不当就会顾此失彼、效率低下。
以前发现有些尖子生对学习方法讲座不感兴趣，这些学生到了高二和高三学习都遇到很大的困难，甚至学不下去了，这就是不重视学习方法的后果。
结合我自己和所教学生的学习经验，高考状元们的经验来谈学习方法。
对大家肯定实用，希望大家做好笔记。
一.学生的困惑
1. 高中的各科很难学。
尤其数学和英语，而这两科最容易拉开高考成绩的差距，这两科都好考大学就有90%的把握。
而我校学生的入学基础普遍不好，那应该怎样抓呢?2.高中有9门科要学，按新的高考方案，至少有6科要考，高考的录取控制分数线是看总分的。
那么如何在高中有限的时间内争取总分最高? 3. 学习很苦，厌学情绪严重，那又应该怎样提高学习兴趣?4. 高中要记的东西太多，记不住?比如英语单词，政治，历史，地理，生物知识。
到底有没有比较好的记忆方法?今晚就谈谈这些问题。
二.偏科如何补?
案例：我的高中在四川一个乡镇上一所普通中学度过的。
高一时很多科目出现问题，最难的是数学。
高一上半期考试总分100分拿了37分。
到后面，越学越吃力了。
真正开始补是从高三上学期开始的。
高三数学突飞猛进，最后高考总分150考了121分。
高三是两极分化的时期，高三开学初有一个男生发展热头很猛，好几次考试总分比我多40多分，他也非常自信，但是他没有笑到最后，高考总分应届生中我最高，仅少于班上的复读生2分。
我为什么能成功呢?
大家想不想了解我是怎样自己补习数学的呢?我想：我为什么数学会比别人差?因为我的基础差，现在很多东西看不懂。
那我就去补基础，高一时没学会，我现在是以高三的智力还学不会，没道理。
基础抓上来了，不就可以赶上那些好成绩了吗?久的账太多，很多东西要抓，难度又大，一本书一下搞不懂，我一章应该可以搞懂吧。
毛主席说：伤敌十指，不如断其一指。
好，我就各个击破。
于是我开始投入大量的时间来学数学。
教导主任讲过：数学和英语是高考中最容易拉开差距的科目。
只要有一门偏科，就很难考上。
我看准了：只要我的数学抓上去，成功的机会就很大。
于是我开始看高一数学第一章：函数。
一个小节一个小节突破，书上的练习题全部做完，包括很基础，很弱智的`题全部做，快不得，一快就没有效果。
高三上学期第四周，一个同学发现我还在做第一章的基础题，还不是单元练习，很吃惊地问：你还在看这里?我说：是啊，我不懂嘛，但是我已经知道该怎样补数学了。
接着我就看了一本练习册。
北京市海滨区教师进修学校出的，很好，对我的提高很大，主要就是靠这本书，选好资料也是一个关键。
这本书例题经典，题也配得好。
然后，我再拿出高一时的试卷，重新做。
我保存了以前的资料，这个资料对我来说就是最好的资料。
我很吃惊地发现以前自己居然连基本概念也不懂，我知道自己进步很大。
如果还不懂，就说明复习没有效果，还要调整。
我对数学的兴趣越来越高了。
我已经很自信了，因为我知道怎样补弱科了，我不怕别人跑在我的前面，我有信心赶上他们，甚至超过他们，因为我从中掌握了补习差科的方法，而他们不知道。
我高中换了四个数学老师。
高一一个，高二上学期换了一个全校共认最厉害的数学老师，高二下学期又换了一个年轻老师。
高三又换老师了，这次是老教师，教法旧，例题也很陈旧，教学水平很一般。
我就感慨：老师很好，但是我的数学成绩一塌糊涂，老师不好，我是数学却学得很好。
思考：从这个例子我们可以得出哪些结论?
高中生学习论语的心得体会（模板13篇）篇七
其实论语中的博大精深哪是我能看穿，猜得透的，这里就是我一点浅微的看法。另外我认为还有一点不得不提到的就是孔子在《论语》中体现出来的封建、专制、等级、愚昧、努力的宿命论思想。
以及在现代社会制度下、现代文明条件下，他的礼乐制度，他对封建等级制度的秩序追求都不是我们现代社会所能接受、认同、推崇的，甚至还可以说是有害的，但是尽管如此，在当时看来，他的这些思想仍然是杰出的、顺应历史潮流的，他的政治思想是古代封建帝王的精神支柱，成为集权制度的基础，历时数千年，由此也可以看出孔子和《论语》都是历史上伟大的产物。
《论语》一书可谓是“圣人之言，行身之则”。如果你认为《论语》已经过时，那就大错特错了。
《论语》第一篇学而，第一段“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这是众人耳熟能详的，因为已经列入了中学语文课本。
《论语通译》是这么翻译的，孔子说：“学习了而时常温习，不也高兴吗？有朋友从远方来，不也快乐吗？别人不了解我，我并不抱怨，不也是君子吗？”
《论语》一书实在是博大精深，它是我们人生永远的灯塔。孔子其人更是难得的圣贤，他更是我们永远学习的榜样。
高中生学习论语的心得体会（模板13篇）篇八
读《论语今读》对于我的教育教学工作也有很大的启发。子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”孔子说：“不刺激便不能启发，不疑虑便没有发现。指出桌子一个角，不知道还有另外三个角，我也就不再说了。”
孔子的启发诱导教学方法包含两层意思：一是实施启发诱导教学方法必须抓住合适的时机、把握好“度”;二是实施启发诱导教学方法必须明确要求、触类旁通。
“愤”是学生经过思考理解了教学内容中的部分意思，但又未能彻底弄明白而产生着急的心情;“悱”则是学生经过思考想把自己的思想表达出来时，却又找不到恰当的言语来说清楚自己的意思因而十分着急的情形。以前我们在教学时往往在学生“愤”与“悱”的时候，不是点拨，让学生去悟。而是着急于学生吞吞吐吐的话语，替学生把自己的理解说出来。如果学生处于“愤”与“悱”的状态时，教师先给学生讲解课文和点拨学生表达。针对那些“似懂非懂、似会非会”的东西因势利导、启发点拨，才能够调动学生学习的主动性和积极性，使学生迫切地希望通过主动学习来掌握它。
就这样由自己喜欢的孔子及弟子的言论到李泽厚先生解读，通过先生的指引，我深入论语的精髓和意境之中，连带着发掘自己意识深处的文化皈依与人生目标。，感觉《论语今读》就是这样的一本好书，读它的过程，也就是同先生交心谈心的过程，先生以其敏锐的视角、渊博的知识与沉重的人生经历，给我们阅读论语，审视自我，打开了一扇美丽的窗户，因此，这本书我读得很慢，边读边思考边学习，感觉对论语的理解越来越多了。
高中生学习论语的心得体会（模板13篇）篇九
《论语》一书的真谛必须精读细解，但我的时间和学识都有限，只能读书的过程中得到一些启发，谈一点感想。仁“仁”是什么？相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步时突然发现墙角边有一张椅子，他一看便知有人越墙外出。但他只是走到墙边，移开椅子，就地而蹲。过了一会儿，果真有一小和尚，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。
当小和尚双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅时，顿时惊慌失措。但师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：”夜深天凉，快去多穿一件衣服。”这便是“仁”。平和《论语》所传递的第二个生活的要诀，便是保持平和的心态。孔子曾赞赏他的学生颜回真正把孔子的.人生观贯彻到自己的身心之中了，做到“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
颜回之所以能够在物质的清贫之外，找到自己心灵的安稳和快乐，是因为他的喜怒并不依赖于外物，而存在于内心的安详与平和。人际交往孔子强调在人际交往中，要保持自己人格和心灵的独立性。一个具有完整人格的人，应该能够保持内心精神世界的独立。也只有这样的人，才能获得他人的尊重，进而获得真正的友情。
当受到他人伤害的时候，他并不赞同以德报怨，因为善待对自己坏的人，实际就是怠慢了真正对自己有恩德的人，所以他认为应该“以直报怨，以德报德”。
高中生学习论语的心得体会（模板13篇）篇十
在学习班里，同初一预备班的学哥学姐们读到了初一上册的课本，其中，《论语十则》这篇文章勾起了我浓厚的兴趣。
起初，我看不懂这奇怪的古文，看不懂那极其深奥、奇怪的文字。后来，教文言文20xx年的那位老师给我们讲解了其中的大意，让我们读三遍，然后，背下来，我觉得非常容易，比死记硬背强多了。最后，我写下了这篇读后感，下面，我选了几则论语，分享给大家。
论语之二：曾子曰：五日三省吾身;为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《学而》大意是：我每日反省自己：替别人出主意是不是尽心尽力了呢?跟朋友交往是不是真诚?老师传授的学业是不是复习了呢?读到这篇论语的时候，我觉得现在的孩子一般都很任性，不会反省自己。我应该学会检讨，学会反省自己，同学们你们也应该行动了!
论语之三：子曰：岁寒，然后之松柏之后凋也。《子罕》大意：碰上寒冷的冬天，才知道松柏最后凋谢。读了这篇论语。我知道人的知识是无穷的。随时随地都可以想出一个创意。
以上几句中，有好几句论语是孔子先生写的，他名丘，字仲尼，是春秋时期的儒家创始人，是古代的思想家和教育家。
高中生学习论语的心得体会（模板13篇）篇十一
《论语》是中国古代著名的经典之一，是儒家文化的重要组成部分。在大学期间，我有幸接触到了《论语》这本书，并开始了系统的学习。通过学习《论语》，我了解到儒家思想的深刻内涵和智慧。《论语》的内容朴素而丰富，是一本值得不断反复咀嚼的书籍。
第二段：修身齐家治国平天下。
《论语》以修身齐家治国平天下为核心思想，强调个人品德修养的重要性。在对《论语》的学习中，我不仅受益匪浅，还深刻体会到修身的难度和意义。修身并非只是道德修养，更是一种生活态度和习惯养成。通过对《论语》人物形象的塑造和言行举止的描述，我明白了只有心怀仁爱之心，才能做到对他人宽容体谅，才能修身齐家治国平天下。
第三段：孔子教育智慧。
《论语》中对孔子的描述给我留下了深刻印象，他是中国古代最伟大的思想家和教育家之一。通过孔子的言行和教育方法，我学到了思想的深度和智慧的重要性。孔子的教育理念以“教诲有方”，强调个体的培养，注重人的全面发展，对我的启迪甚多，让我明白教育的本质是培养人的素质和能力，并激发自我探索和创新的潜力。
第四段：儒家伦理思想和现代社会。
《论语》中的伦理思想与现代社会的诸多问题有着紧密的联系，具有一定的现实指导意义。儒家伦理思想强调仁爱、正义、礼仪等品质，培养人性优良的品德，有助于建立和谐稳定的社会和家庭关系。在当下的社会背景下，人们对于尊重他人、关心他人、以礼待人的需求日益增加，而儒家伦理思想给我们提供了一种解决之道。
第五段：读书能自通。
从学习《论语》的过程中，我深刻体会到读书能自通。读书不仅仅是照本宣科，更重要的是要通过读书，掌握一种学术上的独立思考和深入理解的能力。《论语》中每一句话都蕴含着深刻的哲理和智慧，要真正理解和领会其中的思想，需要通过实践和思考来加深认识。通过自主学习和思考，我对《论语》的理解逐渐升华，也对自身的各个方面有了更深入的认识。
《论语》的学习让我受益匪浅，不仅增加了自我的人文素养，也为我指明了正确的道路。通过对《论语》的学习，我终于明白，只有不断学习并将所学用于实践，才能真正融会贯通，内化于心，外化于行，将其变为自己的行为准则，实现为人的价值和社会的可持续发展。《论语》的学习体会让我在人生道路上找到了一盏明灯，帮助我更好地指导自己的行动和思想，我将在日后的生活中继续坚持学习《论语》，并在实践中不断修正自己，为社会的进步贡献自己一份力量。
高中生学习论语的心得体会（模板13篇）篇十二
在南怀瑾先生的《论语别裁》里，我看到了《论语》的异彩纷呈，孔子思想的遍地开花。读到见解独特之处，我会陷入沉思，读到幽默之处，我会会心一笑，我知道自己已经被先生的言语所深深吸引，也开始相信，“学而时习之”，真的是“不亦说乎”了。
在此摘取先生对“学而”的解释，并把以前我所理解它的意思列出，以作比较，从中可窥见先生对《论语》的精辟独到的见解，也算作读此书的一个笔记吧。
学而时习之，不亦说乎?
有朋自远方来，不亦乐乎?
人不知而不愠，不亦君子乎?
我之前对它的理解是：学习过的东西大家要随时温习它，是一件快乐的事情;。
有朋友从远方来看我，也是一件值得高兴的事情;别人不了解我，误解我，而我并不在心里怨恨他，这样才算是君子。
按照这样来理解的话，强迫性的学习是快乐的，即使我们觉得痛苦，也应该装快乐状;有朋友来了，即使窝囊中羞涩，吃完上顿没下顿我也觉得招待他是一件快乐的事情!你对我不起，我不打你，我不骂你，我心里也不难过。这是什么话?!完全是大话，空话嘛!《论语》要是这样来解读，那真是荒天下之大谬!我们再来看看，先生对“学而”的解释。
头一句的解释，先生认为，“学而”中的“学”不单纯是读书，而是做人的学问。“学问”从哪里来?学问不是文字，不是知识，学问是从人生经验上来，做人做事上去体会的。这个修养不只是在书本上念，随时随地都是我们的书本，都是我们的教育。所以随时随地要有思想，随时随地要见习，随时随地要有体验，随时随地要有反省，就是学问。
第二句的解释，如果要做学问，就要准备一生寂寞，先生非常幽默，讲到这里时，他说孔子当年也是非常寂寞的，现在到处给他吃冷猪头，当年他却连一个“便当”也吃不上。让人不禁一乐。承前所说，做学问是要忍受寂寞、凄凉之苦的，可能一辈子都没有人了解，但是孔子说，只要有学问，自然有知己。因此他说“有朋自远方来，不亦乐乎?”一个人在为天下国家，千秋后代思想着眼的时候，正是寂寞凄凉的时候，有一个知己来了，那是非常高兴的事情。“远”字不一定是空间的远，也可能是时间的远。
后一句，讲的是，做学问的人，即使一辈子没有人了解，也不“愠”，即不怨天尤人，如果能做到这样，那么就是所谓的“真人”“真君子”了。
读完先生的解释之后，我觉得我被骗了，被老师，被教科书骗了，而且一骗就是十几年啊，真是冤啊!写到这里想起了朋友曾开玩笑地跟我说过的一句话：学问之美在于让人一头雾水。可不是吗?我以前拿起《论语》就会觉得不知所云，确如雾里看花。由此可见中国教育的粗浅陋薄。从小学到大学，我们的老师又有几人能给过我们这样的见解呢，又有几人能给我们传授真正的《论语》思想呢?接受这样教育的我们一知半解，然后我们又一知半解地去教育下一代，这样下去，可真是要一代不如一代了!
高中生学习论语的心得体会（模板13篇）篇十三
作为一个教育工作者，是传承生命之火的人，他也应该经常考虑“人为什么活着?”，然后明白“人是为追求幸福活着”。如果此生注定不幸，而又有一种生前前知的可能性，我想人人都会拒绝出生。笔者认为，《论语》开篇《学而第一》的第一段话就讲什么是幸福。而且对于教师的幸福观启示尤大。“子曰：‘学而时习之，不亦说(悦)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?’”这段话告诉我们人生有三种幸福：学习的幸福，朋友讲习的幸福，心胸开阔的幸福。在这三种幸福中，第一位的是学习的幸福，因为它在生命成长中，起的作用是最大的。因此，笔者读论语的第一句话，首先悟出“人生幸福学习始。”
“子曰：‘学而时习之，不亦乐乎?’”这是《论语》中的第一句话。《论语》第一句话就讲学习，决不是偶然的，它反映着儒家对学习型人生的向往，告诉我们学习是出于生命成长的需要，生命成长就是每个人都要成为最好的自己。成为最好的自己，取决于两个条件，一是造物主给了我们什么，二是我们努力到什么水平。因此，所谓命运是先天条件和后天努力互动的结果。先天条件是不能选择的，只好把它叫做命，我们要尊重它，因为它是后天发展的物质条件，它决定着我们可以往哪些方向发展，发展到什么程度。因此儒家认为，做人首先要“知命”，“子曰：不知命不足以为君子”。“知命”就是对人生的一种科学态度，就是尊重事实，就是接受自己，就是给自己的发展科学定位。这是科学发展观。“知命”才会“安命”，“安命”的人会把人生的宝贵精力从怨天尤人中解放出来，从而专心致志谋发展。安命以后，心有所止，气定神闲，所以张海迪、奥斯特洛夫斯基、桑兰坐在轮椅上笑对人生。安命之后，一个人才能积极从现有起点出发，创造自己的未来。所以知命、安命是人生成长的第一步。知命、安命就是接受、承担今天所不能改变的现实。但是生命状态中不仅包括不能改变的现实，还包括可以改变的元素。对于这些元素，应尽到最大的努力去争取最好的结果!感谢造物主，他只决定人类命运的一半，把另一半交给了人类自己。因此，当我们失意的时候，不要忘了造物主还给了我们一半的生命自主权，因此一个人永远都不可消沉。当我们得意忘形的时候，也别忘了，人不可能无所不能，人是有命管着的，必须量力而为。所谓成长，专指对于自己能把握的那部分的充分发展。而充分发展唯一手段就是学习。
“学而时习之，不亦乐乎?”就是汉语中学习这个词的词源。这句话首先告诉我们学习是“学而时习之”，然后告诉我们学习是是快乐的事情。可是今天很多中国的学习者体验不到学习的快乐了。这跟对“学而时习之，不亦说乎?”的误读关系极大。长期以来，语文老师把它翻译成“学习完了之后及时温习、复习，不也是很快乐的事情吗?”我上初中的时候，语文老师就是这么翻译的。那时感到很奇怪：学习完了及时温习、复习有什么可乐的?问同桌“你学完了及时温习、复习，很快乐吗?”他说“我从来不复习”，我笑了，难怪他学习不好!如果学完了及时温习、复习是很快乐的事情，那么中国还会有学不好的学生吗?尤其是还会有厌学的学生吗?因此，那时觉得孔子很浅，说的话不符合人之常情。
但是我现在明白了，孔子被现代人误读了。我们怎么能把“学而时习之”中那个“习”翻译成温习、复习呢!习在繁体字中的写法是上下结构，上面是“羽”，下面是“日”，习的本意是小鸟学飞，小鸟学飞得一遍一遍地练，因此习的本意是练习、实践的意思。这样一来，“学而时习之，不亦说乎?”不就可以理解了吗?学完了之后就时不时地把自己学到的用于生活、用于工作，那么学习到的都是有益于生活、工作的事情，学习是多么快乐的事情啊!原来《论语》中的第一句话就包含着我们中国哲学的一个伟大的命题“知行合一”!
这句话可以解决中国当代教育中的很多难题——为什么中国的孩子体会不到学习的快乐，赢在起跑线上输在终点?为什么我们今天的教育培养不出一流的科学家?为什么很多大学生人格萎缩?因为我们的教育与生活、社会实践严重地脱节。学习应是学而时习之，结果成了学而不习，成了仅仅掌握书本知识，只备考试之需，学习者意识不到考试之外它还有什么价值!因此，学起来索然寡味，学习就成了只有硬着头皮才能坚持下去的事情!学习不是为了生命的成长，只是为了考试，因此，在考试之前还有动力，考试之后，动力全无。学习与生命成长脱节，这正是中国人感觉到学习是苦差事，而外国人不以学习为苦的原因。
然而，更可怕的是，中国很多的教师都不喜欢学习。中国的中小学教师的继续教育，在很多地方都是低效的。有课程和培训者水平的原因，然而更重要的原因在于我们很多的中小学教师职业倦殆，没精打采，甚至混日子，敷衍学生。很多教师除了教科书、参考书之外，有益文化水平提高的书一概不看，几年不读一本正经书，看书看的都是《女友》、《故事会》、市井小说一类的东西。学生课代表给老师往办公室里抱作业，总是看到老师在打无聊的网络游戏。“师者，人之模范也”。老师如此，学生怎么能在学习方面欢欣鼓舞呢?有其父，必有其子;有其母，必有其女;同样，有其师，必有其学生。老师怎么能给学生发挥这种教师影响呢!因此，老师不学习就是误人子弟。
笔者因为在河南省的中小学校长培训中教学效果好的缘故，因此，经常受到河南省各地教育局、中小学校、教师进修校邀请，给中小学教师讲学，深感中小学教师素质良莠不齐，很多中小学教师不学习。为什么?学习观不端正。把学习仅仅与狭窄的功利目的联系起来，只要不考试，就不学习。把学习仅仅理解为学，而不把学到的东西想办法用于生活、工作，结果生活、工作无起色，也就体验不到学习的快乐。因此，今天学《论语》，目的就是重树正确的学习观。《论语》中的学生观告诉我们，学习是最快乐的事情。我学习，我快乐;学习是生命成长的需要;因此应该学到老，活到老;学习是人生快乐、幸福的源泉;学习使我们青春常在。
因此，教师节来临之际，我要对亲爱的同行们谈谈我自己对幸福生活的第一个感受，就是想当一个好老师，尤其是想当一个拥有快乐心情从而享受幸福生活的老师，此生必须与学习相半。在古代，秀才说“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟”。我认为是有道理的，不仅如此，“书中还有不老药，让我们将来免得老年痴呆症;书中自有金钥匙，让我们一生更理性;书中自有好朋友，让我们一生不感孤寂;书中自有好气质，让我们超群绝俗。”教师只要喜欢学习，善于学习，不管他长得是否漂亮帅气，站在讲台上，就会光彩照人。好老师是什么样的人?就是站在讲台上就显得比一般人更美丽的人!