读后感是一种自我审视和自我成长的方式，它让我们对自己的思考和分析能力同时充满了信心和挑战。以下是小编为大家整理的几篇优秀读后感范文，希望能对大家写作有所启发和参考。
初中暑假读后感读狼图腾有感大全（14篇）篇一
《狼图腾》向我们展示了曾经美丽的蒙古大草原和草原人、草原狼艰难而又新奇的生活。作者十几年的知青生活，使得这些故事娓娓动人，跃然纸上。为此，我感触甚深。
各种生物都摆脱不了吃与被吃的命运，身处草原，就会置身与这个巨大的食物链之中。要想处于食物链中的有利位置，就必须在残酷的事实中磨练自己的神经，造就卓越的品质。“不是你死，就是我亡”是草原残酷的生存状态，“弱肉强食”就是它的生存法则。
几千年过去了，草原狼顽强地生存了下来，靠的就是那股血性。当狼逃生时，它可以咬断伤腿，刮骨疗毒是治伤，而狼是自伤，颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马群时，它可以选择最残忍的自杀式打法。当搬迁时，小狼宁愿被勒死也不屈服，让人不禁感慨狼的桀骜不驯的精神。只有在不断地面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能体会与社会共成长的快乐。
《狼图腾》最精彩的地方就在于草原狼丰富多彩的杀敌方法。每次战役真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围，而作战是的迅雷不及掩耳，放弃还有战斗力的猎物而击期于猎物的指挥，有些卑鄙却极其实用能够的捕猎物的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已，这动静之间，却淋漓尽致地把草原狼的指挥、韧性、组织性和纪律性表现出来。狼群屡战屡胜的原因是狼群占据了天时、地利、人和。自然和人为的条件，居然成了狼制胜的法宝。
草原狼的进攻，闪烁着智慧的光芒。我们可以从狼身上借鉴很多东西：如张三丰在教张无忌太极拳的时候，强调的是重意不重形，无招胜有招。学习狼但也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自身勤于思考、善于应用策略的能力。
草原狼是在几千年的与人、与天、与草原的斗争中成长的，我们也必须在实际中磨练自己。光有满腔热情和买好的想法是不够的，纸上谈兵更是行不通的。实践才能出真知。
现代社会是竞争的社会，有丝毫的放松就会被社会淘汰，很像狼群生活的大草原，公平有残忍。所谓置之死地而后生，不利的形式更能激发人的潜能。战战兢兢，如履薄冰。
现代社会既是竞争社会也是合作社会。社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把事情做好的。我们也应具有狼一样的团队精神，充分信任自己的伙伴，各执其职又互帮互助，共同进步，共同生存。
社会是平等的，机会只给予强者。只有拿出狼满怀信心而又不自傲，热情主动而又不自卑的血性，才可以顽强地打拼，倔强地生存。
《狼图腾》的结局有些感伤，美丽的草原消失了，草原精灵狼群也远去了，草原的人们落寞了。若我们的社会是草原的话，且我们都能尊重社会规律，不让类似的悲剧重演，这样我们就能像狼一样在草原上自由地驰骋。
初中暑假读后感读狼图腾有感大全（14篇）篇二
《狼图腾》是世界上迄今为止唯一一部描绘。研究草原狼的“旷世奇书”。感谢本书的作者姜戎先生。30多年前，作为一名知青，他自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，长达。在草原，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。
并与他亲爱的小狼共患难，经历了青年时代痛苦的精神“游牧”。
他告诉我们，生活中存在着太多与狼的误解与偏见。他还告诉我们，草原上的蒙古人吧狼作为自己所敬仰的图腾。草原人爱狼又恨狼，爱他们的英勇和智慧，恨它们残酷地扫荡。但即便如此，狼依然是蒙古族的象征，是蒙古人的骄傲。
为什么这个马背上的民族，从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾呢？为什么当年区区十几万蒙古骑兵能横扫欧亚大陆呢？这因为狼是草原民族的兽祖、宗师与楷模。狼使这个民族懂得维护尊严，懂得团结一致，懂得顽强不屈。蒙古人崇拜狼，和他们一样有着勃勃的雄心。他们有着远大志向，有着坚定的理想，有着追求的目标。正是有着狼这样的特质，蒙古人才会那么骁勇善战，机智沉着。
这不禁让我想到我初学游泳时不敢下水，不敢低头闷水的情景。那时，游泳教练的哨声响起，我却依然在泳池边徘徊，并一直犹豫着。此时，我突然想起了《狼图腾》中的一句话：汉人做事总是前怕狼后怕虎，畏畏缩缩，所以成不了大器。我想：我才不要做那样胆小如鼠的汉人呢。于是，我心一横，眼一闭，跳入水中。
虽然几次呛水到想呕吐，几度想放弃。但想到《狼图腾》中狼坚定不移的品格，我觉得学游泳也是一种需要用恒心和毅力去完成的事，怎能轻言放弃呢？我要学习狼，坚定信念，用自己的恒心征服困难。我冷静下来，重新调整好姿势，继续努力练习，最终掌握了游泳最基本的姿势与方法。
故事的结局，令人惋惜：由于后来人们的恣意开采，导致草原严重沙化，最终使恶性膨胀的农耕人口吞没了为数不多的游牧民族，狼群也悄悄消失了，但我想，这份来自野性的呼唤与内心的敬仰，依然保留在蒙古人的心中。
初中暑假读后感读狼图腾有感大全（14篇）篇三
今天，我读了《露珠》这篇短文，之后，使我感触极深。
露珠，它的身影是多么娇小，而它对我们所做的贡献并不平凡。它白天总隐身于空气中，给空气带来一些湿润新鲜，使人觉得心旷神怡。当夜幕笼罩的时候，它象慈母用乳汁哺育婴儿一样滋润着禾苗，滋润着小草，滋润着花朵，滋润着世界万物，然而，它向我们图过什么吗?没有!当黎明来到时，大家肯定会说起得最早得是公鸡，然而，有谁会想到露珠呢?我们赞美太阳给我们温暖的阳光，赞美大地给我们带来的万紫千红。可是，有谁会赞美那渺小的露珠恩?尽管如此，但是露珠还是默默无闻，默默地作贡献。
露珠，我赞美你，赞美你默默无闻，无私奉献的精神。更赞美辛勤的老师!
就到这里了，是不是对同学们有所帮助呢?希望同学们认真阅读，祝大家学业有成。
初中暑假读后感读狼图腾有感大全（14篇）篇四
狼，是凶残的动物，这是以前的的印象，读完《狼图腾》此书，对狼的印象发生了转变。
这是一部写狼的故事，作者身临其境，与狼生活在一起，通过狼的点滴，描绘了一幅鲜为人知、具有很强感染力的生活画卷。
辽阔的大草原，狼成为一种图腾，予以精神化了，与狼的周旋过程中：赶狼，杀狼，崇拜狼的精神无处不在故事中的毕利格老人一生都在摸索狼性，懂狼，护狼，不赶尽杀绝收放有余的灭狼，和狼斗智斗勇。在作者的平铺直抒中，穿过历史的迷雾，仿佛经历了一场人与自然的生死搏斗。在这场较量中，参于战斗的战士有：人、狼、狗、马、黄羊……一切、一切似乎被赋予了人性化;动物和人都是具有智慧、骁勇善战的战士、感情丰富、团结奋勇。
给我印象最深的是三场战役，我似乎不是在看动物界的残噬，而是一场指挥若定的军事战役，长期草原生活使狼群能预知天气，熟知地形，善布战局。
第一场战役是狼与马之战，在一个风雨交加的夜晚，事先埋伏好的狼一次又一次把高大的马群围追堵截至南水洼，先是有计划地把马往设想的方向驱赶，然后扑、咬、耗，井然有序、镇定自若、临危不乱。高大威猛的马在狼的强大攻势下溃不成军。在这里，与其说狼为生存而拼命，不如说它是一场军事才能的比拼。“擒贼先擒王”这个战术被运用得得心应手。非常惨烈，其结果因为狼的必胜之心而宣告狼的大获全胜。
第二场战役是：狼与黄羊之战。这场战役似乎打得很轻松，因为黄羊在狼面前有点弱智，狼仅仅用智慧和耐心不费吹灰之力消灭了黄羊。对天气熟知的狼利用一个大雪天，潜伏在黄羊出没的草场，耐心等待。等待那些破坏草原的黄羊吃饱了、腆着圆滚的肚子举步维坚，便一哄而上，形成半圆形弧线，留出一个缺口，黄羊拼命地往缺口逃命，好多中途因为吃太饱而毙命，逃到缺口的也立即倾泻而下，因为缺口也是死路一条，是一个天然大雪坑。狼依然胸有成竹地驱赶羊群。由于这些没能逃掉的羊群足以让人和狼过冬了，因此，聪明的狼并没有赶尽杀绝。为明年留下了食粮，黄羊的繁衍能力极强。狼尚且懂得不赶尽杀绝，人类却喜欢把狼赶尽杀绝。
第三场战役是人与狼的战役。自然狼在征服者的面前不堪一击!
军事才能：布阵、侦察、伏击、善变、狡黠……据说元朝的许多战术和狼的某些战术不谋而合;元朝我国疆土扩展至欧洲大陆，疆域广阔，使周围邻国闻风丧胆，马背上的民族曾经一度辉煌。
初中暑假读后感读狼图腾有感大全（14篇）篇五
最近，在读完《狼图腾》这本书后，我学到了许多，我也从中明白了，人类为什么一直在向狼学习。
书中讲述的是北京的一个学生知青陈阵在中国大陆内蒙古最后一片原始草原的事，陈阵在草原的生活中也知道了很快，陈阵发现草原并不全是浪漫和自由。牧民们为了保护自己的财产必须和狼进行战斗。他亲眼目睹蒙古的女人和小孩与偷袭羊群的狼――像豹子一样大的狼――徒手搏斗。也曾误入狼群、并亲眼看见群狼怎样在头狼的指挥下，调兵遣将围猎几百只黄羊。
陈阵也渐渐明白了，在这草原上，因为狼的猎杀，人类就也会进行围剿狼群，来保护马群，羊群等牲口。在文章末，场部主任包顺贵为首的生产队员更是发起了一场灭狼运动，让狼群和人类之间的关系陷入到了剑拔弩张的地步。
在现代，我国的军队，也都采用了许多狼的一些战术，在许多有名的企业里，他们也都学习狼的精神。因为，狼，是世界上最团结的动物。在《战狼》这部电影中，冷锋所在/的战狼中队副队长邵兵就说过“狼，群体动物，一匹狼，打不过一头狮子或豹子，但一群狼，就可以天下无敌!”。
在书中，陈阵的梦想就是养一匹狼，但是，他在养狼的过程中也发现了，狼的本性是无法改变的，他也明白了狼是动物界唯一不能被驯服的，十分神秘的动物。
陈阵在做知青的几年里，也终于明白了草原狼是蒙古民族原始的图腾--狼图腾。狼性精神，坚韧，不屈，团结，勇往直前，决不后退，团队精神，配合，一呼百应。图腾的意思的精神象征。在大草原的很多地方很多民族把狼视为自己民族的图腾，骁勇善战，热情奔放。
人类失去的不仅是草原不仅是狼，真正失去的是人与自然和谐共存的价值观;失去的是中华民族早期的图腾：自由、独立、顽强、勇敢的精神、永不屈服、决不投降的性格、意志和尊严。这是《狼图腾》的主题和作家悲怆的呼唤。
初中暑假读后感读狼图腾有感大全（14篇）篇六
《狼图腾》，一部因狼而起的关于游牧民族生存哲学重新认识的大书。带给大家，希望大家认真阅读。
姜戎，我心目中的头狼!
——题记。
不知什么时候，许多同学的腋下都夹着一本《狼图腾》，我惊异异常，既而变的兴奋。
在记忆中，好像没有哪一本书对我的观念影响那样大，在对中国儒家思想的列强为何入侵等中国“国性”问题的思想几乎进行了“颠覆”式的清洗!
作为一个读到《狼图腾》的读者，恐怕评论家周涛的言语名副其实!的确，几千年的文化深湛使我们这个深受其益且深爱着儒家——这个统领中国地道，国产的，只对宽袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我们变的过于麻木，过于谦卑，过于迂腐。以致于出现了鲁先生笔下“一群读书人在车上见到一空座，便‘请’‘请’地谦让起来，车一开，众人便都倒了”的笑剧。
“天行其健，君子以自强不息。”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈!”儒家自然不会尽皆糟粕，先期儒家也有激励向上的言语，后来儒家的思想渐渐成了统治者控制人们思想的工具。
32年的等待，值!腹稿，初稿，二稿，三稿，定稿，姜老先生用汗水换回了我们在狼的观点，绝不自给!
姜戎，我心中的大师!
初中暑假读后感读狼图腾有感大全（14篇）篇七
从炎黄时期开始直至今天中华文明从未中断过，长达5000多年的历史延续中，似乎中华文明兴衰发展的特殊规律直到现在还隐藏在“偶然事件的堆积里”。那这个客观规律是什么呢？咱们来看看历史：从三皇五帝到夏商，均为奴隶制社会形态，从事着半牧半农的社会生活。他们具有凶猛的战斗性格和卓越的军事才能，与恶劣的自然环境和敌人抗争以保卫自己的子民和家园；为了能在恶劣的环境中生存繁衍下来，除了狩猎外开始农耕，创造相对安定的劳动生产条件，以生产供应充足的生活资料来满足生存发展的需要。随着农耕带来的生活资料的逐渐丰富，使统治阶级产生了不思进取的安逸腐化，加剧了社会矛盾，直到公元前11世纪周武王伐纣，取代商朝建立了长达800年的西周王朝，中华文明开始进入了奴隶社会向封建社会的过渡时期。同样，到了西周末期，长期农耕和平环境，使得君王荒淫无度，玩物丧志，烽火戏诸侯，被申侯联合犬戎族所灭，开始了春秋战国时期。至于之后秦始皇横扫六国统一华夏直到今天历史的演变和发展就不一一累述，从中我们可以发现各朝代更迭的一个共同点：随着生产力的不断发展带来的生活资料极大丰富，使得社会分配不均导致各阶层矛盾激化，最终演变为这样个现象，就是穷人起义造反，最后坐了天下，演变成新的富人，还是那一套国家机器，还是那一套去管理小民百姓，接下来就是新穷人活不下去了，又造反，又坐天下……这里要特别说明的是，从客观规律上看社会财富分配不均是外因。但促成分配不均的是人，人是造成社会更迭的内因，而人的性格又是内因中的主因。
为什么这样说？性格对于一个人来说，是其能否成功和发展的决定因素，试想一个性格软弱的人如何能够振臂一呼，带头造反呢？引申开来，可以发现这样一个规律：一旦一个民族或群体性格中的羊性太强于狼性，就会受到他族或其他群体入侵，山河破碎，任人宰割；一旦狼性太强于羊性，则专制混乱，民变蜂起，战乱不休；只有在狼性羊性大致平衡，且狼性略大于羊性时，才会积极进取，发展昌盛。因为一个民族性格强悍进取，这个民族生存和发展的机会就大得多。民族存在决定民族性格，更强的民族存在决定更强的民族性格；而强悍的民族性格又可以反作用于民族存在，主动果敢地为自己民族创建起更加强悍先进的民族存在，以强化民族性格。强者为王，超级强者为不败之王。
帝认识水平高于秦始皇，他充分发挥了儒家的作用，使得狼羊结合，霸道王道杂之，羊血狼血大体平衡，才创造了盛世之治。而唐朝是中国历史上草原狼性格和华夏文明精粹结合的结晶，达到了古代华夏文明之巅，但它实际上是鲜卑族和汉族共同创造的伟大王朝。李世民的祖母、生母和皇后是鲜卑人，具有鲜卑族血统。唐朝类似当今蒙古族“以胖为美”的审美标准也可深刻地反映李唐王朝的鲜卑族的血统和印记。就像“汉承秦制”那样，唐承隋制。杨坚篡夺鲜卑北周王朝而建立的隋朝实际上是建立在鲜卑国家基础上的，经过长达近三百年的五个游牧民族的混战，中原民族经过游牧民族输血和通婚实际上成为由鲜卑族等游牧民族和汉族共同组成的混合民族。唐朝恰好进入了狼羊性格融合较好的时期，最终结束了战乱和分裂，抵御了强大的突厥入侵，创造了稳定繁荣的局面。
以上事例在从中国历史上数不胜数。不难发现又一个规律：受到过游牧民族输血和混血的北方中原，无论被战乱破坏的多么严重，但大多可以灭掉或收降南中国汉族政权，而南中国汉族的最后政权无一例外都被北方国家轻易灭掉。从秦灭楚吴、魏灭蜀、晋灭吴、隋灭梁陈、宋灭后蜀南唐吴越、元灭南宋一直到清灭南明等等。证明游牧性格大于强于农耕性格，强悍性格是一个民族自立于民族之林的决定性因素。纯农耕的南中国一旦丧失了残存的炎黄游牧精神，又得不到新鲜游牧精神的输血，也就丧失了民族脊梁，即便有发达的文化和经济，也无法捍卫自己的国土，保障自己国家的独立，如满清政府一样。满清入主中华给五千年的中国古代史画上了句号。
中国古代的民族执政的历史，从游牧的炎黄族开始到游牧的女真族结束。从游牧到游牧，这绝非偶然，而是中国特殊的环境和民族历史发展的必然。中国农耕文明这条支流总算通过游牧民族的一次又一次输血作用，才把它又重新拧回到世界文明的主航道来。这充分说明：民族文明是流，而民族性格是源。没有强悍性格的民族虽然可以创造文明，但常常连自己的民族都保不住，就更谈不上保住和延续文明了。世界和中国古代的农耕文明大多进了历史博物馆，但游牧民族极其后代的狼一样勇猛进取的游牧精神和性格仍抱有强大的生命力，它可以把一个又一个的古老文明送进博物馆，还可以雄心勃勃的创造一个又一个的新文明。可见中华大地上的狼图腾精神文化从未间断过，它似乎更有生命也更有价值。狼图腾之所以成为西北和蒙古草原上无数游牧民族的民族图腾，全在于草原狼的那种让人不得不崇拜的，不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神力量。经最新的考古发现和学者的分析研究。中华民族信仰了几千年的精神图腾—龙图腾很可能和早期的狼图腾是一个图腾，而后来的龙图腾只是狼图腾的演变形式而已。19xx年内蒙三星他拉出土了一个玉龙，号称中华第一龙，属于5000年前新石器时期的洪山文化。身上无麟无爪，圆眼吊睛，狼头狼鬃，飞行姿态上下起伏，没有翅膀。现在很多学者专家猜想，龙图腾是根据伏羲早期‘人首蛇身’的形象为主干和狼头结合抽象而来，与天长生，威武而不可驯服。可能当游牧民族来到华夏农田后，他们的华夏精神被改造成农耕意识那样，变成主管农耕的命脉—呼风唤雨的龙图腾，于是狼变成了龙。不管怎么说，这种伟大强悍的狼图腾精神就是中华游牧精神的精髓，它深刻地影响了西北游牧民族的精神和性格，深刻影响了中华民族和中华文明，创造了中华几千年文明未中断的奇迹。
书籍、商品甚至成为团队代号。爱国精神、团队精神、艰苦奋斗不断被提及并放大，在中国以狼图腾为核心的游牧精神开始复活，网络民主的兴起、狼文化的普及和全民一心共御困难的现象成为中华民族民主复兴的希望所在。当今在社会转型期，我们要像狼一样大胆面对挑战，去适应弱肉强食，优胜劣汰的自然法则。不要像某些人和现象一样，不思进取，颓废荒靡，女性雄化，男性雌化，遇到困难和挑战时不敢面对或逃避应对，这只会让自己更缺乏血性，更容易在竞争中处于劣势。历史上有太多值得我们借鉴和学习的史实，和平和安逸的环境容易让我们丧失斗志。中国足球队一直踢不进世界杯，近年更沦为亚洲二流的鸡肋球队和他们斗志不强，作风偏软有直接关系。狼代表了一种精神，一种哲学。它们懂得进攻，也懂得退却；遵守纪律，团队合作默契；善于交流，善于独立思考；从不胆怯，关键时刻奋力一搏；能逆境生存，顽强勇敢。在所有哺乳动物中，最有感情者莫过于狼；最具坚韧者莫过于狼；最团结奋进者莫过于狼。现代的人应该学习狼，做一只现代的“文明狼”。
初中暑假读后感读狼图腾有感大全（14篇）篇八
《狼图腾》讲的是蒙古草原狼和人，以及其他动物的故事。当然，狼和人、狗之间有爱，也有恨。
蒙古草原从来都是战场，仅有那些最强壮、最聪明、最能吃能打、吃饱的时候记得住饥饿滋味的狼，才能顽强地活下来。
羊倌陈阵对草原狼十分痴迷，想近距离地和狼待在一齐，于是，他带了一伙人，还有狗、马、掏狼崽的工具一齐上山去掏狼崽。看到那里，我很激动，掏狼崽多好玩呀!找狼洞、掏狼崽是一件多么刺激的事情呀!一想到那里，我懒得跟着陈阵他们一齐上山去掏狼崽!
陈阵他们掏了几天，被母狼耍了几次后，最终在一个直径三十厘米左右的小洞里掏到一窝狼崽，一共七只。看到那里，我又看了看文字旁的插图，哇!猪崽们都好可爱哦!它们都挤在一齐，闭着眼睛，耷拉着小耳朵，正在睡觉呢!
陈阵他们拿走了所有的狼崽，陈阵养了一只，和他一齐掏狼崽的道尔基也养了一只。看到那里，我好激动，如果我在场的话，必须也会养一只，但又一想，母狼一下子推动了那么多个孩子必须会很悲痛的!
剩下的一只小狼命运都比较悲惨，它们都被道尔基摔死，剥了狼皮，挂在蒙古包顶上了。看到那里，我既愤怒又惋惜，愤怒的是道尔基没有把小狼崽送回到他们原先的家，而是把它们摔死了;惋惜的是蒙古草原狼越来越少了，好好的五只狼，还没见到世界就死了!
陈阵的小狼一天天地长大了，而道尔基的小狼刚刚学会走路，在玩耍中咬了道尔基的小儿子一下，吓得道尔基一棒子把它打死了。看到那里，我真为道尔基的小狼感到悲哀，狼比狗厉害，比狗有尊严，比狗有骨气，而命运却比狗悲哀!
陈阵的小狼在他和杨克的照料下，一天长得比一天壮，比在它出生前一个月出生的小狗们高出一个头，比在野地里长大的小狼还要大一圈!小狼还经常和陈阵一齐玩游戏，小狼会把自我薄弱的肚子露出来给陈阵看，陈阵也会把自我的手指头小狼舔，让它轻轻地啃咬，大狗二郎也会让它在自我的背上玩。看到那里，我觉得好温馨，小狼是多么信任陈阵和二郎啊!要明白，在山上，狼都是很害怕人的，遇上狗，都要和狗打一架，把对方咬得头破血流。
然而大部分牧民是反对陈阵养狼的，有一次两个骑马的牧民借小狼被铁链栓着，就用套马杆套住小狼的头，又爆发性地狠命一拽，把小狼拽得飞了起来，想要小狼的命，而陈阵一向保护着小狼，尽量不让它受到伤害，尽管他也被小狼咬伤过一次。陈阵这种爱护小狼的心使我十分感动，我也要像陈阵那样热爱小动物并保护小动物!
“熊可牵，虎可牵，狮可牵，大象也可牵，草原蒙古狼，不可牵。”这句话，在陈阵他们搬住新草场时验证了，小狼宁可被铁链勒死，也不肯被搬家的牛车牵上路，喉咙都被铁链勒破了，爪子也被磨出血，但就是不肯走，最终吐血过多，陈阵忍着心中的悲痛，亲手把小狼打死了。看到那里，我也十分悲痛，好好的一条小狼就这样死了!
看了这本书，让我更进一步地了解了狼，狼并不像我们想象中那般冷血无情，它也是有感情的。虽然小狼最终死了，可是，它那种桀骜不驯，宁死不屈的性格让我很敬佩!
初中暑假读后感读狼图腾有感大全（14篇）篇九
书已读完，可心中仍然回荡着草原狼那荡气回肠的嚎叫。一声接着一声，久久不能平息。
草原狼是蒙古的汉子，是蒙古的神。正是草原狼养育了蒙古人剽悍的性格;正是草原狼这最原始的教官，教授了蒙古人的诡道兵法;也正是因为有狼的性格与智慧，蒙古的铁骑才得以踏破中原，踏破亚欧的界线。每个蒙古人都有狼的精神，它与蒙古人永远都在金戈铁马中狂舞。他们永远用生命奋斗，用生命征服!
野蛮的民族以武力征服文明;文明的民族以文化同化野蛮。不知从何时起，在草原上再也见不到狼了，碧绿的草原逐步为黄沙代替。缺少了狼，缺少了绿色，草原也就缺少了活力。
初中暑假读后感读狼图腾有感大全（14篇）篇十
信仰如灯，永耀我心。
一卷《狼图腾》绘尽了美景，写尽了人情，诉尽了澎湃，谱尽了哀情。看到了吗?那千里万里绵延不尽的草场，嘶啸不止的牛羊，那顽劣可爱、温暖心间的人与小狼，可你看到了吗?阿爸眼中流下的泪珠。合上书本，不及回味壮阔的美景，可爱的小狼，一股哀愁便旋绕眼旁，经久不去。最难忘怀的，竟是不起眼的阿爸—一个垂暮的老人。
“一个没有信仰的民族是没有希望的。”人也一样，没有信仰，生活便失去了方向。信仰就是目标，信仰就是道德底线，信仰就是我们兜兜转转，用生命寻找并为之坚守一辈子的东西。
为什么会有“小悦悦”事件?为什么老人摔倒在地无人敢扶?看到这些新闻的时候，我不禁想问，你们的信仰在哪里?是什么让你们失去自我?你们心中那盏信仰的灯，熄灭了吗?可同样，因为信仰的呼唤，那个“最美的公交司机”永远活在人们的心中，是什么让巨痛来临之际，他毅然决然的忍耐、刹车?是信仰!不曾泯灭的信仰!即使“最美的公交司机”离去了，可他的信仰之灯照亮大地，映照了每一个人的脸庞，仿佛是一场接力赛，不能停止，亦不曾停止，最初的本性被唤起，那是信仰的力量。感受到了吗?这个世界是暖的，它充满了鸟语花香，渐冻的心被唤起，信仰之光照亮了每一个人的世界!它是爱、是暖、是漆黑大地上的点点星光。
每个人都有信仰，找出它，让它照亮我们人生前进的方向!
信仰如灯，青灯不灭，永耀我心。
初中暑假读后感读狼图腾有感大全（14篇）篇十一
这是一个豪迈的生命，在人类追求的世界里，它毫不起眼。它在渐渐向人类证明自我的存在。
它顽强的斗志力远远的超出了人类的想象，能形容它的，仅有两个词语：豪迈，不羁。它就是姜戎笔下的狼。
在姜戎笔下，我才深知草原上的狼，有多么的不易，是这本《狼图腾》让我了解草原，让我了解所谓的狼性。狼性，并不是简简单单字面上的意思，它代表着这个顽强生命的勇敢，智慧，团结。这本书让我完全脱离了教科书上大灰狼、狼外婆的愚昧认知，让我明白了狼的精神。之所以，人类驯服得了马，猪，狗，牛等生物，可是，人类永远也驯服不了狼，狼是永远不会向任何人低头的!因为它们有狼性。狼性使它们变得如此具有王者风范。
以前的我以为狼只是愚昧无知的野兽，凭借着自我的一点点优势扑捉一些小动物，苟活在世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很狡猾的，愚蠢的，而又邪恶的。没有狮子凶狠，也没有狐狸狡猾。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就像一部电影，它永远只能做配角，读了《狼图腾》之后，我觉得自我以前对狼的看法几乎是十分的愚昧。它不是苟活的生命，它是靠自我努力顽强存活的生命!
狼是处在草原生物链上最重要的一个环节如果没有狼，草原也就不复存在生活在草原的牧民是十分了解这一点的所以他们恨狼，同时也爱狼，杀狼同时也崇拜狼人和狼就在这种微妙的关系中生活了数千年狼也成为了那里礼貌的起点，那里人们的歌声，舞蹈，以及人性的豪放，无不和狼有着密切的关系毫无夸张的说，那里的生机勃勃，那里悠久的历史都是拜狼所赐!
然而，这一切被一些自以为是，自命不凡的人破坏了。他们开着大马力的吉普车，抗着射程极远的步枪肆意捕杀那里的草原狼，并乐此不疲。当我看到一匹大狼被一辆吉普车狂追了20公里，费尽了最终一点力气，带着不屈的眼神轰然倒地的那一刻。我再也读不下去了。这时的狼是英雄，而人，成了最卑劣的动物。
同样的，我们在生活当中，时刻不能忘记，草原的生存法则：“优胜劣汰”。狼的勇气是值得我们去学习的，它能基于每个人生的期望，处于泥金的时候，我们只要想起它们，就会鼓起勇气，向前方驰骋。
我们生活在团体社会中，是否也能学习狼一样的团队精神呢?
狼图腾的精神，在其深层意义上来讲，也从侧面表达了中华儿女的心声，中国人若是向狼一样做事，必须能够成为世界的佼佼者。
狼这一充满生气的生命，这一充满奥妙的生命，一经揣摩，发现狼是那么伟大的，神奇的生命!
狼图腾精神，会在我的心中扎根，逐渐成长，让我也变成充满“狼性‘’的中华人!
初中暑假读后感读狼图腾有感大全（14篇）篇十二
我不想讲述这一本书的内容，因为这本书中有无数个狼的故事，每一个故事都寓意深刻。不得不说，在中国儒家思想推崇的华夏农耕文明之下，被厌恶、被唾弃的狼在这本书中是成功的。是狼的狡黠和智慧，狼的军事才能及顽强不屈的性格，才让狼在这个冰天雪地，危机四伏的额仑草原上走下来。
狼是草原民族的兽祖、宗师、战神及楷模;蒙古人是富有狼性的人。当年成吉思汗冲进京城时凭得是什么?是那小小的几千战士?不，凭得就是那一种桀骜不驯的狼性，凭得是在冷酷无情的草原上历练出的毅力!而狼就是蒙古人最好的导师，正是这种精神和毅力，才带来了武则天，大清王朝。
中国人是农耕主义的民族，文章最后很客观的描述了这一点。认为炎黄子孙来到华夏定居时，可能狼性尚存，但是当他们后来面对肥沃的土地和儒家大力推崇的“安居乐业”的农耕主义下，人们确实变得软弱了。后来，蒙古人大举侵犯，占领国都这就等于给炎黄子孙输血。输入狼血，才就造就了一个大元朝。但是，面对华夏大片土地和强大的儒家农耕精神，蒙古民族也被软化了。
所以元朝也是败得最快的。到了清朝，被满族人统领江山，为什么小小的满族可以统领汉族?是因为满族人懂得将狼性和农耕文化结合起来，一边与蒙古族通婚，以增加狼性血统，而且保持骑射搏击之术。一边大力推举农耕，增加国家的财产和粮食。所以才可以统领江山三百年。
最近，有人发现了一条原始的龙，用贝壳拼成的，但我发现其本身并非是现在的龙身，而像一只捕猎的巨狼神化的样子。而1971年在内蒙古三星他拉也出土了一条玉龙。我一瞧，这根本不是龙啊!尤其是头部，完全是狼头，长吻，翘起的嘴角，特别是眼睛，圆眼吊睛，完全是狼独有的特征，还有后面的“龙角”，其实是高耸的狼鬃。这些都是蒙古狼的特征。
也只有把狼视为图腾的蒙古人，才可能雕出如此精美的作品。这就说明，龙图腾极有可能是狼图腾演化过来的。而且龙图腾是上下拱动的飞行，而狼飞奔时身体也是上下拱动。这就表示龙并不是由水中的鱼、蛇、蟒、鳄这等低级卵生动物演变过来的。因为鱼、蛇、蟒、鳄行进时是靠左右摆动身体前进，这是本质的区别。
狼和龙之间，还有一只叫“饕餮”的神兽，饕餮是传说中的龙的第五子。从正面看，它也十分像狼，圆眼吊睛，而且非常贪食。但是青铜器时代的人们很崇拜“饕餮”，为什么呢?是因为当初人们也爱贪食吗?可饕餮的吃相毫无神圣可言。然而与狼联系起来就明白了，贪食是狼的一个特征，一种代表，真正的狼是威武不屈，桀骜不驯的精神，这才是人们崇拜的理由。然而，后来农耕文化和儒家之人十分不解，为什么那个时代的人们要崇拜饕餮。于是他们将它改造，名为龙，让饕餮退位给龙!
龙和狼同为图腾，有着不可分割的关系。而现在呢?草原消失了，狼群没了，难道狼也要成为神话了吗?那有谁还会向往那草原上美丽神圣的腾格里呢?那些永不磨灭的狼性又飞去哪里了呢?当主人公陈阵看到小狼飞奔时，飞去那千万年来蒙古狼灵魂的聚集处-——腾格里时，所有的人都看到了自己心中的狼图腾，看到了人们千百年来向往的额仑草原，看到了永远神秘的腾格里。那狼图腾和蒙古人豪放的性格会永远烙印在我们的心中。
《狼图腾》不是一本书，这是一个对草原、对狼痴迷的、让人悲伤的哭诉，是献给天堂里伟大母亲的礼物。虽仅仅一连串的故事，却体现了作者发自肺腑的感受。
如果我们没有这本书，只有那些恶毒的谩骂和唾弃，那么狼，尤其是蒙古狼——这个中国古代最神秘的图腾，就会像宇宙中那些神秘的、黑暗的物质一样，远离我们，漂浮在腾格里。漠视着我们对他的无知和愚昧，渐渐地变成一个遥不可及而又神秘的，一个曾经出现过的高贵图腾。但是它会在我心中留下了那神秘的烙印，让我去细细品味。
初中暑假读后感读狼图腾有感大全（14篇）篇十三
人的心。世上曾有一个未解之谜：为什么成吉思汗只有戋戋几万雄师，却可以大概横扫东亚，创建一个壮大而秘密的王国?很多蒙古族人都毋庸置疑地以为：这是由于成吉思汗是草原人。一个草原人，是必须与狼打交道到的，而与狼打交道，不知不觉中，狼的智慧就逐步融入了成吉思汗的头脑中。无论是狼训练的方法，照旧狼打仗的战略，大概是狼的毅力、大胆、头脑方法，都将给成吉思汗带来不行鄙视的威力。这便是狼啊!固然狼会偷食人类的牲口，但这丝绝不克不及粉饰狼的特殊的威力，它捉食草原上的鼠类，使草原的鼠灾得到大大的缓解;它运筹帷幄，使人类学到了大量的战略;它刚强实际，不白天做梦，只为目的而搏斗，比起这一点，我们人类逊色了很多。可很多人类不愿准确的面对狼的长处和缺点，事物都是有两面性的，绝不大概绝对，要是只去世拽着狼的缺点，猖獗的'清除狼，恐怕，不久的不久，也将是我们人类的末日了。狼也是为了生存，并非只有人类以食为天，世上千万万万的生物都因此食为天，这个天下绝不大概为了让一种生物活下去，而让另一个生物失去生存的权利，包罗人类。
大天然是由每一种生物环环相扣构成的，要是你褫夺了此中一个生物的身存权利，而你也将受到溺死之灾。当一片片树林倒下时，随即而来的泥石流摧毁了人类的衡宇，夺取了人类的性命;当人类放出污水，粉碎了海洋生物的生存情况时，本身的生命质量因水质量的变坏，而得不到包管人类是自私的，他不克不及容忍任何一种生物来打劫他的产业，而眼光短浅的他不知道，在他暴虐地践踏糟踏了一个生灵的同时，大天然都将给他记上一笔永久不克不及抹去的账，而这笔账，在将来，将放大无数的威力，逐步的归还给他。陈阵懵懵懂懂的意会了。是呀。狼大概只是掠走了一只羊，但要是我们猎杀了一匹狼，便是掠走了一小部门人类将来的生存空间。每一个生物都该受到掩护，它们是维持生态均衡的不行缺少的工具。像剑齿虎、渡渡鸟，这些曾被我们赶尽扑灭的动物，都不大概再开出壮丽的生命之花了。岂非这些用去世亡换来的警钟，岂非还不克不及让人类觉醒吗?我们该丢失践踏糟踏生灵的斧子了。可儿类宛如还没有觉醒，仍向在他们心中罪深恶极的生物，一次次举起了屠刀在这本书的末端，报告了一个如噩梦般的悲凉了局：由于狼遭到了大量的捕杀，曾经优美的额仑草原已经是一个山不再绿，水不再清，草不再肥，生灵不再富厚，鼠灾严峻的地方。再度来到这里的陈阵，内心满盈了无法发泄的悲伤和扫兴。而捧书阅读的我，心也很极重繁重，很极重繁重在大天然眼前，每个生物都是同等的，而人类却愚笨的以为本身是这个星球的主宰，纵然是主宰，也不克不及随意褫夺他人的生命。纵然褫夺了，但总有一天，照旧会还的。人类啊，醒醒吧!
初中暑假读后感读狼图腾有感大全（14篇）篇十四
一次偶然的机会，我读到了《狼图腾》，我永远无法忘记这本书给我的心灵带来的冲击感。那种感觉很奇妙，它使我对狼充满了恐惧、敬佩、惊讶与向往。我并没有看过真正的狼，但是每当我看到《狼图腾》封面的那一双直勾勾的狼眼时，心里便会不由得发麻，那种恐惧又加深了一层。我想，真正的狼眼一定比书上的跟令人恐惧，因为狼烟的深邃、如刀子般的尖锐是照相机所不能涉及的。
在这本书中，我读到了狼的智慧、顽强和尊严；体验了游牧民族千百年来对狼的至尊崇拜；目睹了蒙古民族古老神秘的天葬仪式；感受了那让人闻之胆颤的狼嗥。
蒙古狼，是一种充满智慧的生物，它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。它们也明白，在草原上，要想吃到猎物，就得有耐心，有毅力。黄羊是草原上跑得最快的动物，连狼都不及它。有时候，一条狼为了追一只黄羊，都能追得吐血。但是，黄羊依然是狼的食物来源，这就源于狼的耐性。通常来说，在白天，一条狼盯上一只黄羊，先不动它，一到天黑，黄羊就会找一个背风草厚的地方卧下睡觉，这会狼也不动它。一晚上狼就是不动手，趴在不远处死等。天一亮，黄羊憋了一夜的尿，跑不动了，狼瞅准机会就冲上去猛追，这样，猎物便到手了。狼所具有的这般耐性，令人叹服，也值得我们学习。正如书中毕利格老人所说的“天下的机会只留给有耐性的人和兽。”
蒙古人敬狼，他们死后都会举行天葬仪式，渴望升上腾格里（天）。狼是腾格里的宝贝疙瘩，腾格里就护着狼，所以，当人们要把狼赶尽杀绝的时候，腾格里便帮着狼报复了。
发起狠来的狼是最令人畏惧的。整本书中，发狠报复的狼对马群的厮杀是我印象最深的一个情节。由于外来人疯狂的掏狼崽、打狼，在一个大风雪天，狼来报复了。在狼王的指挥下，狼群发疯了，发狠了，整个狼群孤注一掷，用蒙古草原狼的最残忍、最血腥、最不可思议的自杀性攻击手段，向马群发起总攻。一头头大狼，特别是丧失狼崽的母狼，一口咬透马身侧肋后面最薄的肚皮，受惊的马为了甩掉狼，会发疯地用后蹄蹬踢狼的下半身，一旦踢中，狼必然骨断皮开，肚肚破肠流。但，马的这一举动无疑给狼牙狼身加大了撕拽的力量，有可能被猛地撕开肚皮，置自己于死地。一条被马蹄踢破腹部、饿疯了的公狼，爬向倒地未死的马，撕咬着……只要它的嘴还在，牙还在，它就不管自己有没有肚子，照吞不误。这是狼在临死前最痛快最惨烈的最后一次晚餐。
被杀的马群和自杀的狼群，都在凄惨绝望中颤抖。
读罢，我擦擦头上渗出的汗，平缓平缓呼吸，惊叹不已。这，便是狼的狠性，狠得让人颤抖。
我不得不惊叹于作者如此丰厚的文学功底。那些精灵一样的蒙古草原狼仿佛能随时从书中呼啸而出，那一幕幕搏斗的场景是如此的清晰，真实。从每个细节中攫取的强烈的阅读快感，令我欲罢不能。这不仅仅是一本书，它还是一场狼图腾的精神盛宴！
我们要像狼学习，学它们的耐性和狠性。俗话说“你不对自己狠，别人会对你更狠”。为了成功，我们要有耐性和狠性。耐心的等，发狠的追。