读后感不仅是对作品进行评价，更是一种思考和反思的过程，让我们更好地认识自己，并与作品发生共鸣和对话。无论是文字的力量还是思想的影响，下面这些读后感范文或许能让你更加热爱阅读。
经典书籍诗经读后感（热门13篇）篇一
小说《三国演义》，以东汉末年灵武帝中平元年到晋武帝司马炎这一历史时期为背景，讲述了从黄巾之乱开始，到刘关张桃园三结义，再到神机妙算的诸葛亮三分天下，直至三国统一归晋的故事。故事中英雄云集：关云长温酒斩华雄，赵子龙大战长坂坡，张翼德力拒当阳桥，勇马超兴兵复仇，黄汉升力劈夏侯渊……这是何等的意气风发！何等的豪情万丈！几百个人物形象，在罗贯中的笔下，都是那么个性鲜明，栩栩如生。
在《三国演义》的人物中，我最欣赏的要数诸葛亮了。他通天文，知地理，不管别人有什么阴谋诡计都瞒不了他，他还能利用自然环境的变化来完成用兵之计，简直聪明赛神仙啊！当然，在书中机智聪明不止诸葛亮一个，比方吴国的大都督周瑜也是很有计策的`。可是读完《草船借箭》，我才知道，聪明才智固然重要，但更需要你有一颗宽宏大量的心。由于诸葛亮才华横溢，料事如神，使周瑜非常嫉恨，他把诸葛亮看作是东吴一患，要找个借口害死他。于是周瑜便让诸葛亮在三天之内造出十万支箭，要完不成，就按军法处死诸葛亮。读到这里，我真替诸葛亮捏了一把汗。但诸葛亮却胸有成竹，凭着他的智慧和机智，在三天之内向曹操“借”了十万多支箭，完成了他的任务，把周瑜气得哑口无言。不过最让我佩服的，并非是诸葛亮凭着神机妙算，“借”来了十万支箭，而是诸葛亮看穿了周瑜想害他，却没有生气。他反而以大局为重，继续与吴国合作，最后才打败了实力强大的曹操，赢得了赤壁之战。试想，如果诸葛亮也心生怨气，与周瑜缠斗，那战役的结果，怕是要改写了呢。
《三国演义》不愧是四大名著之一，蕴藏了许多做人的智慧与道理，值得一读再读。我希望通过自己的勤奋和努力。成为一个能像诸葛亮一样博学多才，聪明能干，又心胸宽广的人。
经典书籍诗经读后感（热门13篇）篇二
四下里一片漆黑，手边一本《文化苦旅》，青绿的书皮很沉稳，幽深如碧玉一般。
"成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容……"这段话出现在《黄州突围》里，是感叹苏东坡被贬黄州得到的升华。我特地用彩笔划下，反复玩味，一遍遍地感叹余秋雨的哲思与文气，也赞叹苏东坡人生转折后的一篇篇力作，字里行间，苏东坡的苦难使我也为他喊冤，然而对他来说，那段经历却不仅是苦涩，更是磨砺。
读完全书，再细细斟酌这段文字，突然发现这何尝不是《文化苦旅》的苦难辉煌？《新版小叙》里余秋雨也吐露它"一路伤痕斑斑，而身心犹健"。"文章憎命达"，作者用旅程修饰笔下的文字，用时间磨砺人生的沧桑，用回忆勾勒华美的篇章。千里跋涉，日日耕耘，终于将文化的精华浓缩在这本书里。旅行的苦被一笑置之，而文化的苦却渗进读者心灵深处，更有一种"终于停止向周围申述求告的大气"，一种"不理会哄闹的'微笑"。真的，《文化苦旅》也成熟了，"成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂的再生，成熟于穷乡僻壤"。
所以，磨难有时不是命运的恶作剧，而是上苍的厚爱。是福是祸，完全取决于你的态度。逃避、退缩就是在浪费升华自己的机会，为了更好的自己，有什么理由畏惧？如此看来，一次考试的失误，一次竞赛的落选，都不应该使自己对学习升出哪怕一点点厌倦。感谢《文化苦旅》！
经典书籍诗经读后感（热门13篇）篇三
学习国学可以提高自己的素养。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的缺乏之处从而去完善。比方：在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找缺乏，或是制定一个短期和目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比拟容易的实现目标。
在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌，尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的.人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
《国学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后，我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在舞台上熠熠生辉、永不衰竭！
经典书籍诗经读后感（热门13篇）篇四
这是《红岩》这本书中开头的一段话。它极大的震憾了我，让我看到了一位为了革命的胜利，面对敌人的枪口而临危不惧的共产党人的勇敢。在这种时候连死亡也变得十分的渺小，还有什么可以令我们害怕的呢。
在这两天的阅读中有一个念头不停地在我的脑海中打转——“一个人倒下去，千万个人站起来了”。在解放前，这句话在时刻激励着共产党人团结一心奋勇向前、不怕牺牲、不畏艰险与敌人做着殊死搏斗，打跑了日本鬼子，粉碎了蒋美联合的阴谋，最后成功的解放了全中国。
生活在安定社会下的我们，应该永远不要忘记这些为了今天的幸福安定生活而牺牲的那些英雄们。同时，我们更应该让他们的这种团结奋勇向前的精神在我们的现实生活中得以延续。在团体合作和竞争中，一个人失利了，后面的人要跟上来继续努力，只有所有人都有一个共同的目标劲往一处使才会取得最后的胜利。
通过这两天的阅读使我懂得了一些的道理：困难不可怕，可怕的是自己没有必胜的信念；困难不可怕，可怕的是自己没有志同道合的朋友。所以在今后，遇上困难我要勇敢面对，相信自己能够打败困难取得胜利，同时还要学会团结一些志同道合的朋友共同面对困难，这样困难就更容易解决了。
经典书籍诗经读后感（热门13篇）篇五
真实，并不是每个人都有的，就算有，可能也是虚伪的；但有的人的真实却是真的！在《读点经典》这本书中，我便想起了上面的一篇文章——《真实的'高贵》，它是由美国著名作家欧内斯特·米勒尔·海明威写的，他真是让我受益匪浅啊！
同学们，听了我这段话，你没是否明白了些什么呢？你们是不是也想把这本书先睹为快呢？没关系，一起去买这本书吧！记住，这本书的名字叫《读点经典》哟！
经典书籍诗经读后感（热门13篇）篇六
大半个月的时间，做事与修学总是提不起干劲来找了堆借口来安慰自己。也对，该是冬眠的时间了；呵呵。好在绞尽脑汁想想自己有何许收获时，该是看了部分的《皇帝内经》吧；原文是皇帝与当时名医和臣子谈论时记载下的文字，古文初读时不难理解很容易可以知晓其意；阅到第六篇却犹感古时圣人们学医者不仅学术甚深也精通多门学术。
中国的文化用博大精深形容也不为过，光是简单的一本1080个字《弟子规》就教育了世人一生的该遵循的德行；仲尼的《论语》更是深入浅出地向人们道出处于何地位何年龄该明了的事理；这次的《黄帝内经》才让我真正体会到读圣贤书是人生多有意义的享受埃处于本能地我又开始质问自己，为什么经典的文学我们从小从未接触过呢？不读圣贤书的`现代人还会有什么不敢做的么？如同孔老夫子所言导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
常听到家长和朋友谈起现在的孩子太不好带了，总是抱怨孩子们不听话不知道好好学习，老是捣乱的；出于礼貌我不能直接地告诉他们是教育出了问题，家长和教师是要明白身教大于言教的道理；太多经典的教育全被世人遗忘了，他们不在愿意遵循古圣先贤的理念，多可惜呀。如果今天是中国的xx向人民提议要多读中国文学，多学习古人们求学的精神；太平盛世就在当下。
经典书籍诗经读后感（热门13篇）篇七
讲实话，我就是在看到这句话后才决定读读看《失控》这本书的——《乔布斯传》我早在几年前的高中时期就读过了，因此就暂且不提。
搞到《失控》之后，我只用十分钟左右的时间，就读完了这本书的第一章“人造与天生”，然后便深深地爱上了这本书——它的格局之高，境界之高，远见之远，远远超出我曾经看过的任何一本书，将其称之为“神书”丝毫不为过。
人造的“机械逻辑”，与天生的“生物逻辑”，正伴随着人类世界的发展而愈发融合在一起，人造物正慢慢包容着天然生物的逻辑，而天然的生物又在人造的机械中得到了进一步发展。
我曾经一直反对一个观点，那就是——自然界的万物都是有结构的，包括人类的情感与智慧，只要搞清楚这背后复杂的结构，人类就有机会造出它们。
然而这本书的第二章就甩出了一个简单到不能再简单的生物结构——群集，却隐藏着一个人类直到今天都还没研究清楚的秘密——“涌现”。
一只小小的蜜蜂几乎没有任何智慧可言，两只蜜蜂在一起也是，三只也是，但当成百上千只蜜蜂组成了一支庞大的蜂群时，却突然涌现出了不可思议的群体智慧。
这背后的结构真的是简单到不能再简单了，只是单纯的累加而已，人类的双手显然能够轻松地做到。但是，蜂群的智慧背后所隐藏着的.那个“量变引起质变”的密码，却无论如何也无法仅凭人类的双手就创造出来。人类唯一引发“质变”的方法，就是单纯地去积累“量变”，然后让其“自然而然”地引发“质变”，可我们却无论如何也无法人为的实施这种“质变”。
这就是“人造”与“天生”的差距，或者用本书作者kevinkelly的话说，学会向我们的创造物低头。
而本书的名字之所以叫《失控》，正是因为它通过严谨的论述证实了一点——当人造的技术愈发与自然融为一体时，人类的终局将会是对自己的创造物失去控制。
人造世界就像天然世界一样，很快就会具备自治力、适应力及创造力，也随之失去我们的控制。但在我看来，这却是最美妙的结局。
kevinkelly提出的这种“进托邦”构想，在我看来，就正如马克思所提出的“共产主义”构想一样，都是通过严谨的科学分析与推理得来的，且都预示着人类美好的未来。
我认为，全世界的科技工作者们，都应该以达成人类进托邦为己任，为人类打造美好的明天。
经典书籍诗经读后感（热门13篇）篇八
20世纪，在美国亚拉巴马州塔斯喀姆比亚一个独特的生命诞生了，她就是海伦·凯勒，一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性，在她88年的人生中，尝遍了人世间的酸甜苦辣，整天生活在黑暗和静寂中。就在她无助的时候，沙利文老师出现了，她教海伦看书、写字、用手指说话。沙利文老师的出现，改变了海伦的命运。海伦凯勒竟然凭着自己的努力，竟然考上了哈佛大学德克利夫学院，并以优异的成绩毕业。她用生命的全部力量四处奔走，建起了一家家慈善机构，为残疾人造福。她被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像。创造这一奇迹，全靠一颗不屈不挠的心。海伦凯勒接受了生命的挑战，用爱心去拥抱世界，以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中获得了成功，找到了光明。她又把慈爱的双手伸向全世界。她还说：我的身体虽然不自由，但我的心是自由的。她说：“身体上的不自由终究是一种缺憾。我不敢说从没有怨天尤人或沮丧的时候，因为我更明白这样根本于事无补，所以我总是极力控制自己，使自己的脑子不去钻这种牛角尖。”“忘我就是快乐。”因而我要把别人眼睛所看见的光明当做我的太阳，别人耳朵所听见的音乐当做我听到的乐曲，别人嘴角的微笑当做我的快乐。人类精神的美一旦被发现，我们就永远不会忘记。凯勒小姐给我们这些没有那么多困难需要克服的人们上了永远不能遗忘的.一课。我们都希望这部书有越来越多的读者，让她的精神在越来越广的范围内传播。
第一天：我要透过“灵魂之窗”看到那些鼓励我生活下去的善良、温厚与心怀感动的人们。第二天：我要在黎明起身，去看黑夜变成白昼的动人奇迹。我将怀着敬畏之心，仰望壮丽的曙光全景，与此同时，太阳也唤醒了沉睡的大地。第三天，我将在当前的日常世界是中度过，到为生活而奔忙的人们经常去的地方，去体验的他们的快乐、忧伤、感动与善良。
我非常敬佩海伦凯勒这种不屈不挠、乐观、积极、健康向上的精神。一个人生来就带有残疾，一辈子没有机会看看世界，没有机会听听鸟鸣，不能和别人正常地交流……这对一个人来说是件多么痛苦的事情，任何人都会因此失去活下去得勇气和信心。但海伦凯勒并没有因此而放弃自己，而是鼓起勇气勇敢地面对，以难以想象意志力坚持下来。在沙利文老师循循善诱地领导下，她刻苦学习，孜孜不倦的学习着。他付出了令正常人难以体会的汗水和心血，终于学会了看书识字。我对她的意志力十分感动，一个身体残疾的人通过自己的努力都能考上哈佛大学，而我作为一个健全的人，又有何理由不努力学习呢？除学习之外，感恩也尤为重要，海伦对自己的老师沙利文就心怀感激。只有时时刻刻的心怀感恩，才算是尽到了一个人应尽的义务。
经典书籍诗经读后感（热门13篇）篇九
（本来要写只是读后感而已，之前想着，既然是公开的，那么在一定程度上要考虑读的人的立场，这种想法反而限制了自己，所以，再之后写的东西，都是自己的感悟了不考虑别的因素了，有点儿像无中心的呓语，看着会觉得莫名其妙……写文章也好，读文章也好，在这个过程中形成的那种气场本就是稍纵即逝，我写的东西，过后再读，也会觉得莫名其妙，但在写的过程中，被整个的思路包裹了，反而会有一种圆融圆满的感觉。我的认知基础、价值观在之前的文章中已经表达出来了，任何的观点在脱离了基础认知之后也都是没有意义的——这也是我之前会担心的，怕读的人会断章取义，给他们自己的认知造成不好的影响，那我就是罪孽深重了，但是，因这种担忧而限制了自己的感悟又会觉得写的东西不够真诚……反正，之后的文章应该都会放飞自我了……）。
谆芒准备去东方的大海，刚好在东海岸边上遇见了苑风。苑风问他到哪儿去，答，准备去海里。问，去做什么呢？答，大海作为一种存在的可知可见的物，不论多少水的注入都不会满溢，无论怎么去舀取都不会干涸，我想去那里看看。
“注焉而不满，酌焉而不竭”，这种属性除了形容有形的大海，还用来形容无形的道，以有形来感悟无形，就像是“上善若水”，通过水德来体悟上善一样的，但是却没有大道若海的这种说法。道本身无处不在，无物不有，有人能通过一草一木一沙石悟道，但更多的人，虽然知道，但是无法悟到，知道的越多反而越无法得悟，去知两个字，说起来简单，想要做到，却是太难了，怎么办呢？就尝试着从可知可见的物中去领悟这一丝道意，以有形悟无形，以有心悟无心。
苑风说，先生，您无意于（教导？治理？关心？）天下民众吗？希望您能给我讲讲什么是圣人治世之道。
谆芒说，圣人治世之道吗？在设立官员处理政事上，没有不合适的；在选才用人上都会尽展他们的才能（人尽其才之意，因何选之，便以何用之，某些学而优则仕的情况就不会发生了，优秀的教师队伍都放到行政里，那百年育人的大业可怎么办啊？也算得上是竭泽而渔了，留下些不太优秀的.教育祖国的未来，呵），能够洞见事物的本质而做起当做的事情（明察的能力，适宜的应对），一言一行都是出自自己的本性而天下万民都自动归顺。顾盼挥手，四方百姓没有不追随的，这便是圣人之治。
看起来简单，只有四条，但是做起来好难啊，果然做皇帝真不是个轻松的活计……这里描述的，还只是圣人治世之后所带来的现象，描述的是什么，而没有为什么，因为内核的东西没有办法去描述，例如说，圣人顺应天地治国，可是怎么顺应呢？怎么去领悟天地的意志呢？普通人哪里能窥得门禁啊，一不小心，又变成了“博学以拟圣”了，反而失道了。
经典书籍诗经读后感（热门13篇）篇十
寒假里我读了《三国演义》这本书，合上这本书时，我心里久久不能平静。这本书里写了许多具有正义感的人物。不过，我最敬佩的就是诸葛亮了。
他十分的机智，灵敏。自从刘备请他出山后，他便专心致志地辅佐刘备。当刘备在白帝城逝世之后，诸葛亮还是忠贞不二的辅佐刘备的儿子———刘禅。为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已。在攻打五丈原时，诸葛亮发誓一定要打败司马懿。在那几年间，他一直为战争的事情而忙碌，积劳成疾得了肺结核，可他在患病期间，还是一直为战争而劳累。直到死时，也不忘把战后事理一一告诉自己的属下。诸葛亮，可歌可泣的爱国主义人士，他为一件事奋斗到底的决心，为我树立了光辉的榜样。
曹操在《三国演义》中被写成了一个狠毒、奸诈的阴谋家、大奸臣。曾有人评论曹操是：“治世之能臣，乱世之奸雄。”但我认为并不能简简单单地说曹操是能臣，或是奸雄。
第一，曹操很擅长打仗，在他所指挥的官渡之战中，他以七万精兵，大破袁绍七十万大军，他堪称是军事史上杰出的军事家。
第二，曹操又是出色的政治家。治理国家是曹操的强项，他不仅爱惜人才，而且重视土地制度，粮食问题。
所以，说他是能臣没有错，可这不能说曹操不是奸雄。
曹操就是有“宁教我负天下人，休教天下人负我”的'极端唯我主义世界观。曹操还做过许多不仁不义的事情，正是他的“谋略”使他更狡诈，他的“才干”使他更残暴。
曹操出于恐惧与猜忌，杀死吕伯奢一家；因为要引诱吕布，将俘虏来的群众当炮灰；为报父仇，攻打徐州时，大军所到之处“杀人民，发掘坟墓”。
曹操患有严重的头疼病，神医华佗医术高明，他只给曹操扎了一针，曹操的头就不疼了。曹操想让华佗留在他的身边，专门给他看病。可是华佗立志为天下百姓解除病痛，曹操见他如此固执，便把他杀了。
其实无论曹操是“治世之能臣”，还是“乱世之奸雄”，有一点是可以肯定的，他为北方的统一，作出无比卓越的贡献。
这本书真的很不错，我还要再多看几遍，从中吸取更多宝贵的精神财富，更多的精华。
经典书籍诗经读后感（热门13篇）篇十一
微山湖在呻吟，日本人所到之处烧、杀、抢、掠，无恶不作。中华儿女眼睁睁地看着家破人亡、妻离子散，而日本鬼子则贪婪的搜刮得来的财富。这笔血债该向谁算?于是王强的矛头指向了日本人。这血海深仇该向谁报?于是刘宏的枪口对准了日本人。他们爬火车、这炮楼、炸桥梁，从日本人鬼子的手里夺回抢走的粮食和煤;他们在铁道线上和日本人斗智斗勇，把铁道线上、火车上当成了插入敌人心脏的最有力的武器。
他们的耳边回荡着微山湖痛苦的呻吟声，那么凄惨、绝望，每当听到这呻吟声，他们心中的目标就更坚定了!要把日本赶出中国。不怕流血不怕死，甚至为此愿意献出自己的生命!
经典书籍诗经读后感（热门13篇）篇十二
最近看了段团委发的书《带着正能量去工作》，开始看到这本书的名字的时候感到好奇，就翻看了几页感觉挺好，于是就在网上检索了一下，什么叫“正能量”。原来“正能量”指的是一种健康乐观、积极向上的动力和情感。
仔细研究了下《带着正能量去工作》这本书，我大致上给这本书分为三个部分：
第一部分（第1-4章）：主要强调工作中要有积极的态度，就是书中提到的正能量。第二部分（第5-8章）：主要介绍了工作中要脚踏实地的干，要不怕艰难迎困难而上。第三部分（第8-13章）：主要强调要提高团队的凝聚力，没有最强的个人只有最强的团队。其实个人感觉最主要的就是第一部分，就是工作的态度，要以一种“健康乐观、积极向上”的心态去工作，端正工作态度，这是前提也是重点。
每个人的命运都掌握在自己的手中，从平凡到优秀、从优秀到卓越的秘诀只有一个，那就是带着正能量去工作。如果一个人自身的正能量越多，他的认知能力、实践能力便越强，在工作中才能发挥自己巨大的才能。如果一个人整天怀着消极的情绪工作，那么在工作中就会懈怠，变得懒散，工作效率越来越差，这就是受负能量影响的结果，他内心深处的消极力量就会从根本上破坏的他的信心、动力及斗志，最终一事无成。其实正能量和负能量是个此消彼长的关系，因此我们要像艾柯卡一样，经常暗示自己“一切皆有可能”，经常向大脑灌输积极的语言，让自己保持一种正能量去工作。
看过这本书后给我的感触最深的就是：在工作中我们不是为了完成任务而工作，实质上个人认为是完善自己以及超越自己的一种表现，人的潜质是无限的，就看怎么去挖掘，难道我们的能力仅限于此吗？最近我所管给水工作的这半年以来，总是出现这样那样的问题，说明自己还没有管好，还要继续努力。虽然自己管理经验及现场经验还很匮乏，但是还是要不断的学习来充实自己。有时候涉及到人员管理及现场技术问题的时候总是很苦恼，其实工作并不怕，就怕不知道怎么去工作，尤其现场及设备出现问题时不知道怎么去处理，只能听取他人意见。因此只能在业余时间查查资料多学习。同时时刻激励自己用积极的心态去工作，不断的超越自己，到时候会有一种胜利的喜悦感。
其实在工作中有问题出现了，某些原因就是落实不到位，虽然我们布置了，但是没有彻底的跟踪，到底整改的怎么样却没有了结果，这样的工作只是一个空架子，看是繁华却内在空虚，一旦问题出现了就暴露了其原因是落实不到位。因此我们布置了工作就必须要求车间有反馈，落实到底直至问题彻底解决。
经典书籍诗经读后感（热门13篇）篇十三
《乡愁四韵》的作者把乡愁比作了江水、烧痛。是的，乡愁令人痛苦，就像蛆附在骨头上。家乡就在眼前，眼眸却不能回去。
作者小时候，乡愁像邮票，可以你来我往，可长大后，船行不太方便，后来啊，与母亲已是阴阳之隔。现在，目送着大陆，在海湾的另一头。
余光中曾受过这样一句话：“如果乡愁只有纯粹的距离而没有沧桑，那这种乡愁是单薄的…”。而《乡愁四韵》增势对这句话最好的诠释。
最早接触余光中诗人的诗是初中是血的那首《乡愁》，“小时候乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在这头；长大后，乡愁十一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头；后来呀，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头；而现在乡愁是一方浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”诗人借助了邮票、船票、坟墓、海峡这些具体的是武将乡愁具体化、形象化了。作为一个挚爱祖国及其文化传统的'思念，渴望祖国的的统一。
但是，在《乡愁四韵》一诗中，是人将他炽热的思乡之情系成一根红线，将具有民族特色的“长江水”，“海棠红”，“雪花白”，“腊梅香”，这四个意象系统的组织起来，是的乡愁不再只是纯粹的距离，更具有沧桑之感。
读完了《乡愁四韵》，我对诗人和他的诗有更一步的了解和认识。我能感受到诗人对祖国统一的执着。作为一名出生在大陆，成名与港太的爱国诗人，他的字里无不充满了对中华民族和中华传统文化深深的依恋和执着的坚持。深受思乡的煎熬，是人喊出了他心中的呐喊：“给我一瓢长江水啊长江水”，“给我一张海棠红啊海棠红”；“给我一片雪花白啊雪花白”，“给我一朵腊梅香啊腊梅香”，如此一咏三叹，热情而又奔放的爱情跃然纸上。
我从未有过乡愁，从未离开过哺育我的土地，熟悉的泥土依旧芳香，鸟啼依旧清脆，河水依旧清澈。
成语恩恩怨怨：指人的感恩之情与仇怨之情。如：王朔《我是“狼”》：“当你认定十年韬晦已足以使人们忘却你和你下决心干掉的那个人之间的恩恩怨怨，你便开始行动了。”