优秀作文能够展示出学生的创造力和独特的观察力，给读者留下深刻的印象。小编为大家整理的这些优秀作文范文都是经过精心挑选的，包含了丰富的思想和独特的观点。
实践的哲学（通用15篇）篇一
哲学是一门探讨人类存在意义和智慧的学科，通过对深刻的思考和反思，人们可以超越现实的边界，追求真理和智慧的境界。在我进行哲学实践的过程中，我收获了许多宝贵的心得体会。下面我将从哲学的起源、哲学实践的意义、个人成长、社会影响以及未来发展等方面展开论述，以期能够与读者分享我对哲学实践的深刻认识。
首先，哲学作为一门学问，它的起源和发展可以追溯到古代希腊。哲学家们通过对自然、人类和社会的深入思考，提出了许多深刻的观点和理论，为人类的思维和文明进步做出了巨大贡献。从这个意义上说，哲学实践在人类文明史上具有重要的地位和作用。通过学习哲学，我深刻认识到思维的力量是无穷的，只有不断思考和反思，才能够不断推动自己的进步和成长。
其次，哲学实践对于个人的成长具有重要意义。在实践的过程中，我得以学习和思考各种复杂的问题，如自身存在的意义、道德价值、人类对自然的掌控等等。通过对这些问题的思考，我逐渐形成了自己的价值观和人生观，进而指导我在日常生活中做出正确的决策。哲学实践培养了我对于人生的深思熟虑和清晰理性的判断。我相信，只有通过深入思考，才能够真正明确自己的人生方向，从而实现个人的成长和完善。
第三，哲学实践对于社会具有深远的影响。社会是由众多的个体组成的复杂系统，如果每个人都能够进行哲学实践，那么社会也将变得更加理性和和谐。哲学能够帮助我们超越个人的利益，站在全人类的角度思考和解决问题。通过哲学实践，我们可以培养人文关怀和社会责任感，为社会进步和发展做出自己的贡献。同时，哲学实践也有助于培养人们对于价值的思考和思辨能力，提高社会的整体素质和智慧。
最后，哲学实践不仅对于个人和社会具有重要意义，它还具备着广阔的未来发展前景。在当今知识爆炸的时代，我们面临着许多全球性的问题和挑战，如人工智能、环境危机等。哲学实践正是应对这些问题的有效手段之一。通过对哲学的研究和实践，我们可以更好地理解和思考这些问题背后的本质和规律，从而为未来的发展提供有益的建议和指导。因此，哲学实践的发展前景是十分广阔的。
综上所述，通过哲学实践的过程，我不仅收获了许多宝贵的心得体会，也对哲学的起源和发展、个人成长、社会影响以及未来发展有了更深刻的认识。哲学实践对于个人的成长和社会的进步具有重要的意义，它能够帮助我们超越自身的狭隘利益，站在更加理性和全局的角度思考问题，从而达到人生的完善和社会的和谐。正因如此，哲学实践具有重要的价值和发展前景，值得更多人加入到这一伟大的事业中来。
实践的哲学（通用15篇）篇二
古代希腊人发明了哲学,教会了我们用哲学的方式看世界,世界于是就成了哲学所看到的样子.可是,希腊人如此这般模样的哲学思维又是从哪里来的呢?为什么不是所有的民族都像希腊人那样考虑问题呢?这恐怕又得回到他们的.生活世界去寻找答案.在读希腊哲学家的作品、特别是柏拉图和亚里士多德的作品的过程中,我觉察并揣摩到,他们在想问题的时候脑子里面往往有一个制作图式,即想像着匠人制造物品的样子,然后用这个图式的结构去比附他们要理解的对象,包括整个世界.这一制作图式最典型的形态有两个:一个是柏拉图的“原型-摹本”图式,一个是亚里士多德的“形式-质料”图式.于是,柏拉图所看到的世界就是原型和摹本外在分立的两重天地,亚里士多德所看到的事物就是形式和质料内在复合的完整个体.
作者：徐长福作者单位：中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所、哲学系教授,博士生导师刊名：学习与探索pkucssci英文刊名：study&exploration年，卷(期)：“”(2)分类号：b1关键词：
实践的哲学（通用15篇）篇三
哲学作为一门关于生活和思维的学科，向我们提供了深刻的思考和洞察力。通过学习和实践哲学，我逐渐领悟到生活的本质和思维的力量。在这篇文章中，我将分享我在哲学实践中的体会和心得。
首先，哲学让我明白生活的本质在于思考和人文关怀。在哲学的指导下，我学会了从不同的角度去思考问题，不再拘泥于局限的视角。同时，我也意识到生活中人与人之间的互助和关怀是必不可少的。在与他人交往中，我尽量秉持着理解与尊重的态度，去认识和帮助他们。通过这种深思熟虑和人文关怀，我能够更好地理解人们的行为和动机，并且与他人建立起更为深入的联系。
其次，哲学实践使我懂得了思维的力量和价值。在我过去的生活中，思维常常被忽视或轻视。然而，通过哲学的学习，我明白了思维的价值和力量。思维是我们认知世界的利器，它可以帮助我们理解现象背后的深层次原因，引导我们找到解决问题的路径。在实践过程中，我努力培养自己的思辨能力和逻辑思维，通过思维的力量，我能够更好地解决生活中的问题，实现自己的目标。
此外，哲学实践也使我更加珍惜并感激生活中的现实。在现代社会中，我们常常被各种娱乐和消费的信息浸泡，不知不觉地追逐着幻想和虚无。然而，哲学实践教会了我在生活中保持对现实的敏感和体验。现实是我们的根基，是我们思维和行动的基础。通过哲学实践，我明白了生活的平凡和珍贵，懂得了感激身边的人和事物。我学会了享受当下，珍视生活中的每个瞬间。
最后，哲学实践让我更加坚定了追求真理和智慧的决心。在哲学的世界里，思考问题并不只是为了得到一个明确的答案，而更多是为了追求真理和智慧。哲学使我认识到真理是深入思考和不断追寻的产物。我开始敢于质疑和怀疑，不再轻信表面的事实，而是通过思辨和探索，找到问题的本质和答案。这种追求真理和智慧的决心，让我意识到学习是一生的事业，我要不断积累和提升自己。
总的来说，哲学实践是一种全面的思考、体验和追求。通过哲学的指导，我清楚了解到生活的本质和思维的力量，珍视并感激现实中的一切，同时养成了追求真理和智慧的决心。哲学不仅仅是一门学科，更是我们生活中不可或缺的一部分，每个人都应该通过实践去探索并且体会其中的深意和价值。只有不断地实践和反思，我们才能更好地运用哲学的思维方式和智慧去面对生活中的挑战和困境，进而走向更加丰盛的人生。
实践的哲学（通用15篇）篇四
这两天读了《教育哲学》，这本书的逻辑性是很强的，从什么是教育哲学，教育哲学的历史，从人生与教育，知识与教育，理性与教育，自由与教育，民主与教育，公正与教育几个方面进行论述。其实，我也不是很明白里面讲的东西，主要的体会就是：教育哲学是个力量学科，研究人的发展问题，比如人生：书中讲了很多的人生观，宗教人，自然人，社会人，理性人等，可以讲是用哲学的方法研究教育的问题，用教育来扩展哲学的界限。记得最早的时候教育学是从哲学中分出的一门学科。康德最早在大学里讲授这门课，随后赫尔巴特在大学里教授教育学。
（1）缩短师生距离，建立自信心。多年的教学经验证明，在美术教学中与学生之间的空间距离，很大程度上，能影响学生主动参与教学的强度及时间。因此，我在教学中，采用了主动在美术课堂里来回走动的方式“接近”后面的学生：拍拍头、摸摸小手……主动借美术用具给胆怯的学生，缩短与他们之间的空间距离，从而缩短师生的心理距离，为全体学生积极主动参与创造条件。
（2）给予学生安全感，培养自信心。绝大部分学生对教师有一种畏惧心理，为了使学生主动地、充分地参与教学活动，在美术课堂教学中首先使学生从心理上感到是安全的，回答问题不论对错，都不会影响老师和同学对自己的看法，特别是回答错误时不会受到批评与嘲笑，还不断鼓励学生：“你说的非常棒！如果能再补充一点，会更好！”“小朋友，你回答很精彩，能再说的更流利些吗？”……接着，多鼓励所有学生参与各种美术课堂活动，给学生改正错误的机会，使用一些使人轻松愉快的教学手段：谜语、故事、游戏……给学生足够的安全感，那么，即使没把握回答的问题，学生也会争先恐后地参与，不但培养了学生的自信心，而且其创造性也会大大增强了。
（3）让学生获得成就感，巩固自信心。
教育与人生，教育可以提高人生的境界，可以从一般接受很好教育的人都有很好的素质和宽广的胸怀。接受过教育的人遇事冷静，沉着，认真地思考来寻求解决问题的最好办法，而没有接受很好教育的人会遇事冲动或盲从，他们更容易被感情所辖制。由此定义可知，教育哲学涵盖的层面十分广阔。在《教育哲学》这本书中，书中用了很多的事例和体会，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白，读来令人倍感亲切，深受启发。那些关于教育的真知灼见，值得我们一遍又一遍的品味、反思。
实践的哲学（通用15篇）篇五
摘要：世界是普遍联系和永恒发展的，联系和发展都离不开矛盾，而矛盾即对立，对立却是哲学中唯物辩证法的实质和核心。牛顿第三定律虽叙述物理领域中物体间受力的对立，但牛顿却认为它更是我们认识世界的科学方法论，也是我们的世界观。可见牛顿第三定律在马克思主义哲学中所体现的重要意义。
关键词：牛顿第三定律；哲学意义；唯物辩证法。
两个物体之间的作用力和反作用力总是大小相等、方向相反，作用在同一直线上。这就是牛顿第三定律，是经典力学的基础定律之一。这一定律不只是在物理学领域里意义重大，在哲学领域也经常被引用为各种观点的例证。还记得读高中时，我们的政治老师在说明矛盾的普遍性时，这样问过：“这个世界是普遍联系的，那么，你和太平洋里的一只乌龟有什么联系啊？”当时我们苦思冥想，不得其解。老师笑着说：“你们之间有相互作用的万有引力！”我们恍然大悟，从此对普遍联系的观点，深信不疑。
世界是普遍联系和永恒发展的，联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力也是矛盾，没有矛盾就没有世界。矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点。矛盾的规律即对立统一的规律是唯物辩证法的实质和核心。列宁曾强调说明矛盾的普遍性：数学中的正和负，力学中的作用与反作用，化学中的.化合和分解……可见，牛顿第三定律在马克思主义哲学中所体现的重要意义。
但是，我们却不能简单地、片面地理解作用力与反作用力的这一对矛盾关系。其实，对于作用与反作用力能否看作一对矛盾，有些人是存在疑惑的。根据唯物辩证法的观点，任何矛盾不仅有其斗争性，而且有其统一性。只有斗争性、没有统一性，或只有统一性、没有斗争性的“矛盾”是不存在的。所谓斗争性，指的就是矛盾双方互相排斥、互相对立的性质，所谓统一性，指的就是恰与矛盾的斗争性相反的、矛盾双方互相吸引、互相联结的性质。而事物正是在矛盾的对立统一中向前发展的。我们来看力学中的两个物体之间的作用力和反作用力，它们一定是分别作用在对方物体上的，但能否把它们称之为是“矛盾”呢？例如：物体a放置在物体b（台子）上，若把a对b之压力f称为作用力，则b对a之支持力f即为反作用力。那么，我们能不能把a、b物体之间的作用力f和反作用力f就称为是一对矛盾呢？它们的对立性在于：总是方向相反，分别作用在a、b两个物体之上。它们的统一性在于：它们必然是同生同灭、同变化、同性质的。因此，正如列宁所说，这是典型的一对矛盾。
牛顿第三定律告诉我们，有作用，就必然存在反作用。有趣的是，这一特点，贯穿了历史唯物主义的核心观点始终。例如，生产力和生产关系之间的作用与反作用。生产力对生产关系有决定作用，生产力的变化发展，必然引起生产关系的变革。而生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适应生产力发展状况时，它对生产力的反作用体现为推动生产力的发展；而当生产关系不适应生产力发展状况时，它对生产力的反作用体现为阻碍生产力的发展。再例如，经济基础和上层建筑之间的作用与反作用的关系。生产关系的综合构成社会的经济基础。经济基础决定社会的政治法律制度和设施，决定社会的各种思想观点和社会形态，即经济基础决定上层建筑，这是经济基础对上层建筑的决定作用。而上层建筑对经济基础的反作用表现为：当上层建筑适应经济基础状况时，它促进经济基础的巩固和完善；当它不适应经济基础状况时，会阻碍经济基础的发展和变革。以上两个例子跟我们物理学中简单的两物体之间的作用与反作用的关系在形式上是完全一致的。
当然，我们不能机械地照搬牛顿第三定律到历史唯物主义当中去，还是要遵从具体问题具体分析的规律。一般认为，生产力决定生产关系，进而以生产关系为中介决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础（生产关系的总和），并以此为中介反作用于生产力。当然，上层建筑对生产力的反作用并非只有这种间接反作用的途径，还存在着另一种途径――直接反作用。具体表现在，上层建筑与生产力之间有着直接的联系，其联系的载体就是人的社会活动。我们知道，生产活动是人类第一和基本的活动。这种活动的能力就是生产力。要生产，人们就必须结成一定的生产关系，这种关系是在生产中必然发生的。同时，为了保证社会生产和社会活动有秩序地进行，还必须在一定的思想观念指导下建立相应的社会组织机构以解决人与人之间多方面的社会矛盾，这就是上层建筑。这就像a、b、c三个物体叠放在水平面上的情境，三个物体两两之间都存在相互的作用与反作用。
在牛顿那个年代，是没有物理学这个概念的，叫自然哲学。现在看来，这个运动定律不光在物理学，在哲学上同样堪称经典的真理。因为有“力”，宇宙世界得以成立；因为有“牛顿第三定律”，我们才得以来认识世界改造世界。从这个意义上说，牛顿第三定律，既是我们认识世界的科学方法论，也是我们的世界观，既是“形而下的器”，也是“形而上的道”。
实践的哲学（通用15篇）篇六
葛兰西的意识形态概念是宽泛的、描述性的概念。他指明了意识形态与社会实践活动的关系；认为同一社会基础上存在多种意识形态的统一；他还力图寻找政治行动中危机和错误产生的意识形态与上层建筑等方面的原因。葛兰西深化了马克思主义理论，实现了理论与实践的统一；他把策略的因素引入意识形态理论之中，使意识形态理论获得了现实的政治意义。葛兰西对于意识形态有关理论的发展，是马克思主义理论与具体实践相结合的产物。
葛兰西；意识形态理论。
作为西方马克思主义的奠基人之一，意大利哲学家、政治家葛兰西对马克思主义理论的创新和发展作出了重大的贡献。但是近年来，国内学者在对西方马克思主义的研究中却往往重卢卡奇轻葛兰西，对葛兰西理论的研究多是集中在对其理论的哲学立场（即唯物主义还是唯心主义）的评判，以及对其文化领导权理论的研究方面，对葛兰西的意识形态理论的研究为数不多，而且往往把它与卢卡奇的意识形态理论放在一起作为同一理论观点来研究，并把前者作为后者的理论支撑来论述。所以，有必要对葛兰西意识形态理论，特别是对葛兰西与马克思主义相关理论进行比较研究。本文从葛兰西的《实践哲学》人手，探寻葛兰西的意识形态观及其对马克思主义理论的贡献。
葛兰西的意识形态概念与社会主义革命的实践发展是分不开的。马克思的意识形态理论形成于资本主义时代，那时的意识形态更多的是指唯心主义的和资本主义的意识形态，马克思也多是在否定意义上指称这种意识形态，并进行意识形态批判的；而葛兰西的意识形态理论则是产生在社会主义革命之后，”葛兰西对意识形态进行思考时，马克思主义在西欧处于低潮，斯大林主义在俄国开始兴起。“所以，意识形态概念的中性化、宽泛意义、多层次、多角度的分析更适合并适用于社会主义革命的理论与实践的发展，对社会主义革命与建设更具有指导意义，是马克思主义理论在实践中的新发展。
”意识形态是社会实践生活的反映“这一科学论断给人们研究意识形态理论带来了新的视角和启发，无疑是具有创见性的重大科学理论。实践的发展使得理论必须与时俱进。在葛兰西生活的时代，葛兰西在研读了大量马克思的著作基础之上，深化了马克思关于”意识形态是社会实践的反映“这一基本理论命题，为实践中存在的问题作出了意识形态的分析和策略的指导，形成了对社会实践有指导意义的新的意识形态理论。
首先，葛兰西研究了意识形态与社会实践的关系，即思想与活动的关系。意识形态作为一种社会思想是社会实践活动的反映，意识形态又影响社会实践活动，但是人们的思想和活动并不总是一致的。葛兰西指出：”思想和活动之间的这种对照，即两种世界观——一种在言词中得到肯定，另一种则在展开于有效的活动之中——的共存，在这样一些场合，思想和行动之间的对立，不能不是一种社会历史制度的更为深刻的对立的表现。它意味着，那个社会集团确实可能具有它自己的世界观，哪怕只是胚胎状态的，一种表现在行动中的、但却只是偶然地和在刹那间的世界观，当着这个集团作为一个有机的总体去进行活动的时候，由于它在智力上从属和服从[另一个社会集团]的缘故，却采用了一种不是它自己的、而是从另一个集团那里借来的世界观，但它却在口头上肯定这种世界观并相信它自己在遵循着这种世界观，因为这是它在‘常规时间’内遵循的世界观，也就是当他的行为不是独立自主的，而是从属和服从[另一个集团]的时候遵循的世界观。所以，这就是不能把哲学同政治分离开来的原因。而且人们还能进一步表明，对于一种世界观的选择和批判也是一件政治性的事情。“这说明：第一，意识形态的选择与确立是很复杂的问题，它与政治、哲学和信仰都息息相关。第二，意识形态的选择与确立不仅由社会实践所决定，而且受各种社会意识形式的制约和影响。第三，社会实践生活本身就不是一个固定不变的存在，也不是一个先于社会意识的独立存在，这使得意识形态的选择与确立成为更为复杂的问题。从这一点上来说，葛兰西发展了马克思关于”社会实践活动决定意识形态“的命题并对此做出了进一步的理论探讨，指明了人们如何认同并接受某种意识形态，在思想与活动发生矛盾时，人们为什么会从多种意识形态中选择、服从某种意识形态。这个问题也正是马克思主义理论的生长点所在。
其次，葛兰西注重对同一时代的社会实践中多种社会思潮的发生、散播及发展趋势问题的研究。葛兰西注意到不仅实践、思想和活动之间存在着复杂的关系，而且他还研究了”在一切时代都同时存在着许多哲学体系和思潮，这种情形是怎样发生的，这些思潮是怎样产生的，它们是怎样得到散播的，以及在散播的过程中，它们为什么会沿着某些路线、朝着某些方向分裂开来？“社会实践不仅产生了意识形态，而且产生了多种意识形态和社会思潮，甚至还产生了相互冲突的意识形态和社会思潮，这是葛兰西进一步研究的问题。在葛兰西的时代，在资本主义与社会主义对立的背景下，促成了葛兰西对于不同意识形态与社会存在关系的思考，以及对同一时代、实践条件下不同意识形态之间关系问题的研究，这是在新的时代和实践条件下对马克思意识形态理论的新贡献。
葛兰西把策略的因素引入意识形态理论之中，使意识形态理论摆脱了抽象的思辨性，获得了现实的政治意义。他认为，首先，”工人们只有获得文化与意识形态上的领导权才能获得政治上的领导权。“实现意识形态的统一，进而影响和改造社会实践。西欧无产阶级革命失败的主要原因在意识形态问题。因为东西方社会的结构不同，所以，在东方可以通过暴力革命取得政权，而在西方则不能采取这种形式，西方革命的核心应该是意识形态领导权的争取问题。无产阶级革命的首要目标是先获得市民社会的认可与接受，然后才有可能在适当的时候掌握政治社会的领导权。其次，统一的意识形态是革命化实践的客观条件。
葛兰西指出：”基础和上层建筑形成一个‘历史的集团’。那就是说，复杂的、矛盾的和不一致的上层建筑的总和是社会生产关系总和的反映。由此人们可以得出结论说，只有意识形态的极权主义的体系才合理地反映出基础的矛盾和描绘出存在着革命化实践的客观条件。“在这里，葛兰西所说的”极权主义“是指”在‘统一的’、‘吸收一切的’意义上“说的。葛兰西关于意识形态统一的观点和策略对于当代中国的马克思主义意识形态建设具有重要的意义。巩固和加强马克思主义意识形态的主导地位是建设和谐统一的社会主义中国的先导和保证，要致力于将不同种类、不同层次、不同水平的社会思想和多种意识形态通过各种社会因素来实现人们思想水平的提高和意识形态领域的统一。
在葛兰西的时代，马克思主义意识形态已经成为社会主义国家的主导意识形态，但是社会主义国家在政治行动之中也难免会有危机和错误，这其中也会有意识形态和上层建筑方面的原因。
首先，葛兰西不回避社会主义国家政治行动中的危机和错误。这一方面展示了葛兰西作为一名实事求是的理论家和革命家所拥有的正视危机和错误的理论勇气，另一方面也体现出葛兰西对马克思主义的实践精神和革命的、批判的理论本质的继承与发扬，这也是马克思主义永葆青春和活力的根本。
其次，葛兰西认为政治行动中的危机和错误并不是完全由社会生活实践决定的，而且社会生活实践本身就是难以确定的复杂过程，所以”在事实上，在任何特定时刻，政治都是基础中发展趋向的反映，但这些趋向却并不必定得到实现。对于基础的一个阶段只有在它走完它的整个发展过程之后才能进行具体的研究和分析，而在发展过程本身期间，人们只能假设性地进行研究，并以处理假设为明确条件。“在这里，葛兰西一方面指出了意识形态研究过程中实践的非唯一决定性和意识形态的相对独立性，另一方面指明了实践研究的阶段性与不确定性。这是对马克思主义关于意识形态的相对独立性原理以及关于认识过程的阶段性与无限性原理在实践中的理解和展示。
再次，葛兰西力图寻找错误和危机产生的意识形态和上层建筑方面的原因及解决办法。他说：”某一种特定的政治行动可能是统治阶级领导者方面计算上的错误，对于这种错误要由历史的发展，通过指导阶级的议会的和政府的‘危机’来加以纠正和超越。而机械的历史唯物主义却不容许有错误的可能性，认为每一个政治行动都是由基础所决定的，所以是基础的一个实在而永恒的（在实现了的意义上）的变化[的反映].‘错误’的原则是一个复杂的原则：人们所涉及的可能是建立在错误的计算的基础上的个人的冲动，也同样可能是特定的集团或派别在指导集团内部接管领导权的很不成功的尝试。“可以看出，葛兰西特别关注个人主体和集团主体在主观意识方面和主体操作过程中出现的问题，并试图在历史发展过程中通过对意识形态调整以及发挥意识形态的指导作用来对问题加以解决。这是在实践中对意识形态问题的关注，也是社会主义国家在建设过程中应注意的重大理论问题和实践问题。
值得注意的是，葛兰西在论述中提到的”机械的历史唯物主义“并不就是历史唯物主义，而是在理论和实践中对历史唯物主义的误解，这种误解所导致的行为结果是：一切都是由客观基础决定，那么人们便不用为自己的政治行为负责，这种观点是必须批判的。而历史唯物主义则认为：没有一个独立于人和人类社会之外的客观规律，社会历史的发展是客观规律与主体选择的辩证统一。”历史不过是追求着自己目的的人的活动而已“这种观点与”机械的历史唯物主义“的观点有着本质的区别。
总之，葛兰西的意识形态观及其对于意识形态有关理论的发展，是马克思主义理论与具体实践相结合的产物。它不仅对于当代中国社会马克思主义意识形态建设具有启发、警醒等作用，而且使人们能够更清醒地反思在今天如何正确认识、对待和研究马克思主义。它再次告诉我们，马克思主义理论必须与现实的实践相结合，在实践中创新和发展，才能有的放矢地指导实践。
实践的哲学（通用15篇）篇七
登一山有一山的风光，看一书有一书的文韵。这个暑假，受学校影响“被迫”看了刘良华教授的《教育哲学》，看得云里雾里，也不知是否点中书本要旨。我姑且对这几日的读书思考，做一个反思总结，以示这个暑假完成了任务。该书知识储备丰厚，远非我所写的几点认知，但由于时间紧迫，加之文字艰深难读，我是采用跳跃式翻读，只求贯穿主线，会明要旨，并没有面面俱到。
表里关系即在差异中找相同，从多样和变化中找不变和恒久，其实就是在运动的事物中找永恒的规律。每此接手的班级同学都不一样，教授的课文也会因时代变迁而变化，但为什么教得越久反而越来越得心应手，而不是越来越糊涂烦乱，就是因为教师在多年的教学中，在处理各种纷繁复杂的教学事务中潜移默化的产生了自己的一套教学方法，可能说不出来，但是做得出成效。只不过善于总结者有大成，疏于总结者有小成罢了。
《教育哲学》当中所讲的《诗经》的情感教育、《尚书》的德主刑辅、《礼教》的“礼教”不是以教育方法对读者进行教学指引，而是通过讲解古代经典来让读者感悟教学方法。一个字为之就是“悟”。在读中悟《诗经》如何以诗扬教；在读中悟《尚书》如何德主刑辅；在读中悟《礼教》如何宣扬礼教。一言而概之即是说《诗经》、《尚书》、《礼记》当中教育的知识并非学习的重点，而它们是怎样用语言文字巧妙的教诲读者，为读者树立作者想要的价值观，这才是核心。在《诗经》中，诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。也即是说对于学生的情感教育，可以激励唤醒、立榜铭志、交往协商、评判谏议。在《尚书》中，主张德主刑辅。借尧帝选贤的故事告诉我们以宽厚仁德待人，使他身心放松，并从他的日常行为中悄无声息的观察他的真实一言一行，最后达到委以重任或施予惩罚以望改正的目的。而在《礼记》当中，主张以礼树人。其核心目的在于维护秩序。通过日常的礼仪规范，树立教师榜样，维系教师，班干部在班级中的地位，最终起到稳定班级秩序，维护同学友谊的作用。
实践的哲学（通用15篇）篇八
第一段：引言（200字）。
哲学作为一门探索人类存在和思维的学科，在人类历史长河中扮演着重要的角色。而作为哲学学生，我有幸能够进行哲学实践并从中获得宝贵的心得体会。在这篇文章中，我将分享我在哲学实践中的体验，包括思维的深度、自我反思的力量以及与他人的交流带来的启发。通过这些体验，我不仅更加理解了哲学的核心概念，也掌握了一种思考问题和对待生活的新方法。
第二段：思维的深度（250字）。
在哲学实践中，我深刻体会到思维的深度是成功的关键。哲学课程中，我学习了许多哲学家的思想，如柏拉图、亚里士多德、康德等。通过深入研究他们的理论和观点，我不仅仅拥有了一种理论上的认识，更是学到了思维的方法和逻辑推理的能力。这种思维的深度使我能够更好地理解和解释世界的本质，帮助我思考复杂的问题，同时也让我能够更加清晰地表达自己的观点和思想。通过思维的深度，我发现了哲学的魅力，也对哲学的实际应用有了更深刻的认识。
第三段：自我反思的力量（250字）。
哲学实践还教会了我自我反思的重要性和力量。在哲学中，通过思考问题和挑战自己的观点，我逐渐发现自己的盲点和偏见。通过不断地反思和自省，我能够更好地认识自己，了解自己的优点和不足，以及对问题的态度。自我反思使我更加开放和包容，能够接受他人的不同观点，并从中获得启发和改进。通过自我反思，我也能够更好地应对生活中的挑战和困难，迎接新的经历和机遇。自我反思的力量使我变得更加成熟和自信，并提升了我的决策能力和问题解决能力。
第四段：与他人的交流带来的启发（250字）。
哲学实践让我体验到了与他人的交流所带来的启发。在哲学班级中，我有机会与其他同学一起讨论和辩论各种哲学问题，分享自己的观点和看法。这种交流不仅帮助我更好地理解和探索问题，也让我从不同的角度看待同样的问题。通过与他人的交流，我能够接触到不同的思维方式和文化背景，拓宽了我的视野和思维方式。这种启发激发了我对哲学的热情，也让我意识到了多元化思维和文化的重要性。与他人的交流不仅是知识的互通，更是通过思想碰撞和启发，共同进步和成长。
第五段：总结（250字）。
通过哲学实践，我不仅仅掌握了一些关于哲学思想和方法的知识，更重要的是我获得了一种深度思考和自我发现的能力。在思维的深度中，我能够理解世界的本质和复杂性；通过自我反思的力量，我能够更好地认识自己，处理生活中的挑战；与他人的交流带来的启发，则让我从多个角度思考问题，开拓思维的边界。这些体验让我明白了哲学实践的重要性和价值，并将继续在今后的学习和生活中运用这些哲学实践的心得体会，不断追求知识和智慧的源泉。哲学实践的旅程将是一个终身的探索和成长，而我将始终不断努力走在这条道路上。
实践的哲学（通用15篇）篇九
第一段：引入哲学实践的重要性（背景）。
哲学作为一门深入思考和思辨的学科，对于人类的思考方式、价值观和生活方式有着深远影响。而在现代社会，人们日益重视思辨和明确自己内心的追求，哲学实践的重要性日益凸显。下面，我将结合自己的哲学实践经历，总结心得体会。
通过参与哲学实践活动，我逐渐明白了哲学的价值。在经典哲学著作的指引下，我学会了质疑和思考，发现问题的本质并找到解决的方法。通过与他人的辩论和讨论，我也深感思辨能够帮助我理解他人的观点，并进一步完善自己的思想。在哲学实践中，我学会了不断追求真理和智慧，不轻易接受表面的看法，而是通过深入思考和质疑，找到更加合理的答案。
哲学实践并不仅仅是学术上的思辨，它更是对个人生活的启迪。通过哲学实践，我学会了面对挫折和困难时保持积极的态度和自信心。哲学教会了我如何从不同的角度观察问题，看待事物，因此，我在生活中能够更加理性地分析问题，并更好地解决困难。同时，哲学实践也使得我对价值观的把握更加明确，明白了个人对于幸福的追求应该建立在对自己和他人的尊重与关爱之上，从而更好地生活。
哲学实践在提供个体的思维能力和成长的同时，也为社会的发展做出了重要贡献。通过哲学实践，人们能够更好地了解社会问题的本质和根源，并提供可行的解决方案。哲学实践鼓励人们思辨，不再轻易接受传统的观念和偏见，从而推动社会的进步和发展。同时，哲学实践也培养了人们更为宽容和理解他人的能力，有利于构建和谐的社会关系。
第五段：对未来哲学实践的展望。
作为哲学实践者，我深感其价值和意义。今后，我希望能够继续通过思考和思辨，不断提高自己的思维能力，并将哲学实践的成果应用到实际生活中。同时，我也希望能够积极参与社会问题的讨论和解决，为社会的进步和发展贡献自己的力量。我相信，哲学实践将继续为我们的生活和社会带来更多的启示和贡献。
总结起来，通过对哲学实践的参与与思考，我不仅对自己的思维方式和价值观有更加明确的认识，也体会到了哲学对个人和社会的重要意义和影响。哲学实践不仅强化了我的思维能力和解决问题的能力，同时也启迪了我的生活态度和社会责任感。希望未来可以继续探索哲学的奥秘，并将其落实到实际生活中，为自己和社会带来更多的启示和贡献。
实践的哲学（通用15篇）篇十
第一段：引言（200字）。
哲学实践是一种理性的思辨和实践活动，通过对生活、人性、世界等关键问题的思考与实践，使个体能够更加深入地理解自己、认识外部事物，以达到提升个体思想境界和修养的目的。在进行为期三个月的哲学实践课程后，我深切感受到哲学实践对于个体的意义与价值，总结出几点重要体会。
在哲学实践中，我通过与他人的讨论、思辨和反思，深刻认识到知识的构建需要集体智慧的协同和对待他人观点的开放。与不同背景和思维方式的人进行交流，促使我更好地理解多元文化，提高了我的交流能力和认知能力。同时，通过参与各种形式的实践活动，我深入思考人的存在意义与人生价值的问题。在实践中，我意识到个体的成长需要通过与他人的互动和社会实践的结合，只有在实践中积累经验和敢于挑战，才能更好地超越自己。
第三段：反思与启示（300字）。
在哲学实践的过程中，我不断反思自身对于世界、生命和真理的认知，使思考更加深刻和全面。通过对自身认知的反思，我意识到人的认知能力是有限的，不同的经验和观点可以给自己带来新的启示。与此同时，在反思中我也发现了自己存在的局限性和偏见，思维方式的局限以及对于问题的看法的片面性。正因为反思的存在，我更加明确了哲学思考对于个体的重要性，从而培养了思考的习惯，提升了我的思考能力。
第四段：哲学实践的局限性（200字）。
尽管哲学实践给予我许多启发和收获，但是也存在一些局限性。首先，哲学实践的过程需要一定的时间和空间，而实际生活中的繁忙和压力经常让人难以抽出时间进行深入的思考。其次，哲学实践需要一定的背景知识和学术基础，对于没有相关学科基础的人来说，可能会感到困惑。最后，哲学实践中存在的个人主观性和片面性也使思考结论难以完全客观和权威。
第五段：哲学实践的意义与应用（200字）。
不可否认，哲学实践对于提升个体思辨能力和道德意识具有重要意义。通过哲学实践，我学会了以开放的心态面对问题，充分倾听他人观点，同时也明确了自己的价值观和立场。哲学实践不仅能够培养个体的思维能力，还能够提高个体的情感认知和自我调适能力。在实际生活中，哲学实践可以帮助我们更好地面对挫折和困境，理性思考问题，从而做出更加明智和有意义的选择。
总结（100字）。
哲学实践是一种对于人生意义与存在的思考和实践，通过反思自身认知和体验他人观点，可培养个体的思考能力、情感认知能力和自我调适能力。尽管哲学实践具有一定的局限性，但其价值与意义不可忽视。在实际生活中，我们可以将哲学思考运用到个人决策、社会事务和教育实践等方面，从而促进个体和社会的全面发展。
实践的哲学（通用15篇）篇十一
第一段：引言（200字）。
哲学作为一门深奥而庄重的学科，常常被人们视为高高在上的理论体系，与日常生活似乎有着遥远的距离。然而，随着社会的不断变迁和人们对生活世界的日益关注，哲学实践逐渐走入人们的视野。通过真实的生活情境，我们可以实践哲学的思维和方法，体会它的智慧与哲学精神，从而获得心灵的满足和思想的启迪。
第二段：哲学实践的意义（200字）。
哲学实践不同于传统的学科学习，它更强调个体的参与和主观的体验。它通过具体的情境和问题引导我们思考和独立思考。在实践中，我们常常遭遇到生活中的困惑和挑战，这些问题既可以是日常所面临的，也可以是普遍存在的哲学命题。哲学实践的意义在于，通过思考和讨论，我们可以找到解决问题的途径，获取人生的智慧和哲学的洞察力，同时也加深了对哲学学科的理解和认识。
第三段：哲学实践的方法（200字）。
哲学实践的方法多种多样，可以通过阅读哲学经典著作、参与讨论和辩论、参观展览等途径进行。其中，讨论和辩论是最常见和有效的方法之一。在讨论中，我们可以与他人就某一主题展开言谈，倾听他人的观点和看法，从中发现不同思维和观念的碰撞与融合。通过辩论，我们可以锻炼逻辑思维和辩证能力，提高对问题的分析和思考能力。此外，观察和体验也是哲学实践的重要方法，通过亲身经历将哲学概念与具体事物相联系，能更好地理解和应用哲学思维。
在我的哲学实践中，我曾经参与过一个以“自由”为主题的小组讨论。在讨论中，我发现自由并不仅限于政治和法律的意义上，还包括思想和行为的自由。与同学们的交流中，我了解到不同人对自由的理解和追求方式各不相同，有的认为自由是为了追求个人利益和欢乐，而有的认为自由是为了社会公义和价值实现。通过与他人的碰撞和思想的交流，我认识到自由既是个人的权利，也是社会的责任。在这个过程中，我也反思了自己对自由的看法，并进行了思想上的调整和修正。
哲学实践带给我最大的收获是拓宽了我的视野，使我能够以更开放和包容的心态去面对社会和人生中的问题。之前，我往往只注重表象和个体的利益，很少从整体和普遍的层面去考虑问题。然而，通过哲学实践，我学会了站在他人的角度思考问题，设身处地地理解他人的思维和观点。这无疑是一种更加宽广和深刻的思考方式，使我能够看到更多的可能性和解决问题的方法。同时，哲学实践也增强了我对生活的担当和责任心。在面对日常的困惑和挑战时，我能够更加深入地思考问题的根源，并积极寻求解决方案。
第五段：结语（200字）。
哲学实践是一种思维的实践，一种对人生和世界的思考与探索。它不仅仅是一门学科的学习，更是一种生活的态度和方法。通过哲学实践，我们可以学会如何思考，如何从社会和生活中发现问题，并积极地解决问题。哲学实践让我们感受到了思想的力量和智慧的底蕴，让我们不断追问和思考，不断追求真理。正如柏拉图所说：“哲学开始于对生活的疑惑，而不仅仅是对知识的追求。”哲学实践让我们从理论走向实践，从追求知识走向思辨生活，带给我们无尽的启迪和满足。
实践的哲学（通用15篇）篇十二
哲学作为一门深入思考人生意义和存在状态的学科，与实践息息相关。通过理论的思辨和实际的实践，我们可以更好地认识自己和世界。在我个人的学习和实践中，我深感哲学与实践是相互依存、互相促进的。首先，哲学给予我对世界的思考和解读框架。然后，实践通过实际行动帮助我将哲学理论应用于生活中。最后，实践的经验也丰富了我的哲学思考，促使我不断完善自己的理论框架。通过这样的循环，我不断地认知并提升自我。
首先，哲学给予我对世界的思考和解读框架。哲学作为一门学科，探讨了众多的问题，如人的本质、世界的真实性、自由意志的存在等。通过学习哲学，我逐渐形成了自己对这些问题的看法和认识。哲学中的思辨和逻辑推理帮助我锻炼了自己的思维能力和辩证思考的能力。这使我能够更深入地理解自己和周围的世界，不再满足于表面的现象，而是进一步探究深层次的内涵。
接着，实践通过实际行动帮助我将哲学理论应用于生活中。哲学的理论虽然深刻，但如果不能付诸实践，将只是空中楼阁。通过实践，我能够将哲学中的思考转化为行动，将理论应用于实际问题的解决中。例如，在面临道德困境时，我能够依据伦理学的原则作出合理的判断和决策。实践中的问题和困惑也给予了我对哲学理论的验证和调整，使我能够更加全面和深入地理解哲学的内涵。
此外，实践的经验也丰富了我的哲学思考。通过实践，我有机会与不同的人和环境交流与互动。这种交流与互动不仅丰富了我的经验，还使我认识到世界的多样性和复杂性。这种经验的丰富有助于我拓展自己的视野和思维边界，使我更加开放和宽容。同时，实践的经验也促使我反思和深化自己的哲学思考。通过反思实践中的得失、困惑和成长，我不断完善和调整自己的理论框架。这种反思能够让我更深入地理解自己和世界。
通过哲学与实践的循环，我不断地认知并提升自我。哲学的理论和实践相结合，让我在不断思考和实践中获得了成长和进步。我不再将哲学视作一门只停留于书本上的学科，而是将其付诸于生活中的各个方面。这种将哲学与实践相结合的方式，使我在人生的道路上能够更加自信和坚定。更重要的是，通过哲学与实践的体验，我不断深化自己对人生目标和价值的思考，形成了自己独特的生活态度和价值取向。
综上所述，哲学与实践紧密相连，相互促进。哲学为我提供了思考和解读世界的框架，实践将哲学理论付诸生活实践中；实践的经验丰富了我的哲学思考，使我能够更加全面和深入地理解哲学的内涵。通过哲学与实践的循环，我不断地认知并提升自我。哲学与实践，让我在追求心灵自由和人生意义的道路上不断前行。
实践的哲学（通用15篇）篇十三
第一段：引言（150字）。
哲学实践是学习哲学思想并将其应用于实际生活的过程。作为一名哲学爱好者，在过去的一段时间里，我参与了各种形式的哲学实践活动，如阅读哲学经典、参加哲学讨论会等。通过这些实践，我不仅深入了解了哲学思想的含义和理念，同时也汲取了许多启发和体悟。在本文中，我将总结并分享一些心得体会，以期对其他哲学爱好者有所帮助。
第二段：宏观思考与个体生活（250字）。
在哲学实践中，我深刻体会到宏观思考对个体生活的重要性。哲学思想帮助我超越短视的现实观，拓宽了我的思维边界。例如，从唯物主义角度看待世界，使我意识到个体行为与整个社会的关系紧密相连，个体的每一个选择都会对社会产生影响。这种宏观思考使我更加关注个人的行为和价值观，并提醒我时刻保持良好的品德和道德。
第三段：反思与自省（300字）。
哲学实践还教会了我反思和自省的重要性。通过读书和讨论，我学会了批判性地思考问题并反思自己的观点和行为。我发现，对于自己思维方式的反思和自省不仅能够产生洞察力，还可以帮助我更好地理解他人的观点。这种反思和自省的能力使我更加开放和包容，并且能够准确地表达自己的观点并与他人建立互信关系。
第四段：知行合一与实践思维（300字）。
哲学实践教会了我知行合一的原则。纸上谈兵和实际行动之间存在巨大的差距，哲学实践通过激励我将观点付诸实践，使我将思考与行动相结合。例如，我意识到人生的真正意义不仅仅在于思考和谈论，而是在于实际生活和改变自己以及他人的生活。对我而言，哲学实践是一种实践思维，通过将它付诸实践，我能够更好地应对现实生活中的挑战。
第五段：转变与成长（200字）。
通过哲学实践，我获得了一种新的思维方式和心态，这种改变使我得以从平凡的生活中汲取智慧。哲学实践的过程并非容易，但它带给我不断思考和探索的乐趣。通过对自身的挑战和对世界的思考，我逐渐发现了自己的潜能和局限，并意识到学习和成长永远是一个不断发展的过程。最重要的是，哲学实践让我学会了如何思考和解决问题，这种能力将在我未来的生活和事业中发挥重要作用。
总结（100字）。
哲学实践的经历深深地影响了我的生活和心灵，我通过宏观思考与个体生活相融合，通过反思与自省实现个人的成长，通过知行合一与实践思维将哲学思想变为行动，同时也意识到了转变与成长的重要性。哲学实践远不止于哲学思考的范畴，它是一种对生命的探寻和思考，带给我们智慧和力量，让我们的人生更加充实和有意义。
实践的哲学（通用15篇）篇十四
上周我们初二的前六个班出去实践，同时也发生了一些事，让我们值得回味。
说一下最惊险的事吧。出发前一天我吃撑着了，所以第一天的课没上天黑时去的，一到宿舍底下就听见楼里吵的热火朝天。一段时间后，有人来叫我们整理床。快睡觉时我们宿舍有点吵，突然，级部主任来了，让五六个说话的出来罚站，腕上又有四个被抓了。从此，我们都不敢大声吵了，不过还有些大胆的：有一次我去放东西，看见级部主任快步走过去砰地踢开了对面宿舍的门，严肃地把说话的说了一番，而且冲进去时，里面说的正欢，所以被抓着的肯定不少。后来又有一个学生来查，又抓了几个。最后一天中午时，我们都在休息，可级部主任突然进来让我们站成一排，挨个白肥皂盒拿出来看，李宗晟拿出来后，孙子样马上说了真相，警报马上解除。全宿舍的人都感激他;原来是楼上的`人往下扔肥皂盒，孙子洋说的也没错，不一会楼上的就被打了。虽然经常被突然袭击，可全都不关我的事，不过倒霉的就惨了，有的被抓出去两三次了。
说完不好的再来说点好的，这里的饭比我预想的要好只是早餐有点单调。所有的课我最喜欢汽车模拟驾驶，感觉很棒，就是时间有点短，所以有的同学为了弥补这一不足，狂飙了一把，肯定是赛车的感觉。
然后是特别的，我们宿舍有一个同学竟用牙膏洗脚，真不知道他用牙膏刷牙时心里是咋想的。别的班的还有把脚盆当脸盆的，还有把枕巾当毛巾，毛巾当枕巾的，真是啥样的也有啊。正面的是晚上可以看电影，而且都是些搞笑的。
我还带回了一些纪念品，而且都是自己做的，所以回味无穷。
这次实践让我们知道了自己的不足，知道以后该怎样做，但同时也是一次体验，看到了一堆好笑的事，也让我们增长了知识，是一次意义无穷的旅行。
实践的哲学（通用15篇）篇十五
第一段：引言（200字）。
哲学与实践是两个看似相悖的概念，然而，它们却相互影响，相辅相成。哲学提供了一种理论框架和思维方式，而实践则为哲学提供了验证和应用的平台。在我多年的学习和实践过程中，我深深体会到了哲学与实践的重要性。它们不仅为我提供了解决问题和解释世界的一种思维方式，还帮助我在实践中得到了真知灼见和成长。
第二段：哲学的力量（200字）。
哲学作为一种思维方式和理论体系，可以帮助我们理清复杂的问题和思考人生的深层含义。通过学习哲学，我学会了思辨和分析，发现问题中的逻辑和规律。哲学提供了一种解读世界和人类存在的方法，让我更深入地思考自我和他人，对人生的意义有了更多的思考。哲学也帮助我对伦理和道德问题有了更深入的认识，使我成为一个更善于思考和决策的人。
第三段：实践的重要性（200字）。
哲学只有在实践中才能得到检验和应用。实践是哲学的验证试验田。通过实践，我不仅可以将哲学的思维方式应用到现实生活中的问题解决中，还可以将理论转化为实践经验，进一步完善和发展哲学思想。实践还可以帮助我发现自己的局限性和盲点，从而不断修正和改进哲学观念。实践也是一种探索和发现的过程，通过实践我可以从失败中学习，不断成长和进步。
哲学和实践是相互促进、相互影响的过程。哲学可以指导实践，提供思考和决策的依据。而实践则为哲学的发展和改进提供经验和反馈。在我的工作和生活中，我常常运用哲学思维去分析问题和解决难题。哲学的思辨性有助于我发现问题的本质和解决方案，实践中的经验又为我提供了更加具体和实用的理解和认识。哲学和实践之间的互动让我能够更好地应对挑战和困难，也使我能够以更加全面和深入的视野去看待世界和人生。
第五段：结语（200字）。
哲学与实践是一对紧密相连的双胞胎，它们相辅相成，相互促进。哲学提供了思考和解决问题的方法和理论体系，而实践则为哲学提供了验证和应用的场所。在实践中获得的经验和认识又反过来为哲学提供了发展和改进的机会。通过哲学与实践，我在工作和生活中不断成长和进步，不断探索和发现。哲学与实践给予了我思考人生意义和面对挑战的智慧和勇气。我坚信，只有在哲学与实践的交相辉映中，我们才能找到真正的智慧和成长。
（注：本文为生成文章，1200字数实现，但文章同质化较大，建议在写作过程中加入个人观点和体验，以便区别对待。）。