我们常常羡慕那些能写出优秀作文的同学，他们的思维清晰，表达流畅，值得我们学习。下面是一些经典的优秀作文范文，希望能够给大家提供一些写作的思路和参考。
高考指导及预测（模板17篇）篇一
阅读下面的文字，根据要求作文。
即使是不懂画的人，也能一眼看出中国画和西洋画的不同之处：西洋画，满;中国画，空。一张画纸，画得满满当当不留一点空白，是西洋油彩画;一张画纸，寥寥数笔丹青于白宣纸之上，是中国画。
中国画的最高境界，在于水墨留白;中国话的最高境界，在于话音留三分。真正有分量的人，只讲有分量的话。一个敢于少讲话的人，必定是对自己话中传达的威力有信心的人。衣若素雅，能凸显你的脸庞;妆若素淡，能映衬出你的气质。着墨少一点，否则它会抢了要害之处的风头。
人生需要留白。那些人生的留白，让你看起来更为丰富。一个会布局的人，永远不会把人生塞得太满。
根据上述材料，写一篇文章。你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。
注意：角度自选，立意自定，题目自拟。不得脱离材料内容及含义的范围作文。除诗歌外，文体不限。不得少于800字。不得抄袭、套作。
【优秀作文】。
中国画的最高境界，在于水墨留白。白宣纸上聊聊数笔丹青之外，便是大片留白，但正是这留白，使中国画有了无尽的张力，给予我们无穷的想象，展现出朦胧而丰厚的美感。
笪重光于《画筌》中有语：“虚实相生，无画处皆成妙境。”如见竹林桃花便想见有茅庐草屋隐于其中，见蜂蝶逐马蹄而舞便想是踏花归来。宋朝郭熙云：“山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰则高;水欲远，尽出之则不远，掩映断其流则远矣。”其理一也。
文学作品中的欲言又止或言之不尽亦是吊足了读者的胃口。那日，黛玉斜卧在塌，焚了诗稿，断了痴情，只吐了半句：“宝玉，你好……”便香消玉殒。黛玉想说什么?戛然而止而生的无穷意蕴，令后世多少文人为之啧啧，却无人敢作续貂之举，这，便是留白艺术的魅力。
而戏曲中那个简单的舞台更是将留白艺术发挥到了极致。唯一案一椅一空地，千军万马可走过，洞房花烛已点燃，长亭相送十八里别过……这些，皆因留白而生想象，因想象而丰富。
人生如艺术，亦需留白。留白，是一种智慧，一种境界。
林语堂曾动情地讲：“看到秋天的云彩，原来生命别太拥挤，得空点。”在这个孩子为了“美好前程”而撑着沉重的眼皮挑灯夜读，大人为了功名利禄而削尖自己的脑袋左冲右突的忙碌尘世中，我们的神经已经过于紧绷，若不适时松一松，恐怕一粒微尘便能将我们摧毁。到时便是白流了血汗，亦消磨了斗志。放慢自己匆匆前行的脚步吧，甚至可以停下来看一看沿途的风景，给心灵放个假，抛却生活的烦扰，惬意地呼吸自由的'空气，你会发现，原来人生无需塞得太满，若无蜗角虚名的羁绊，轻松快乐竟是如此简单。慧开禅师说：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头，便是人间好时节。”可见给心灵留白，做到心无旁骛，便能于得失之间，宠辱不惊，这实在是智慧人生的最高境界。
当然，为生命留白并不是消极懦弱的逃避主义，更不是无所作为的虚无主义，而是为了更好地创造与前行的智慧之举。都说孩子是一张干净的白纸，你在上面画什么，他便成为什么。于是，焦急的父母便忙着在上面规划他未来的生活蓝图，从学习到娱乐，从家庭到工作，甚至兴趣爱好……这些都将这张纸填得满满的，但父母往往觉得这还远远不够。为何不留下一段空白，等孩子有了人生经验和阅历，由他自己慢慢书写?自己书写的人生，不管酸甜苦辣，那都是“我”的创造，而非他人安排。其实，这样的空白，我们真的很需要。
懂得给生命留白，腾出一片空地来播下自己的花种，用心地浇灌，开出一片灿烂的花田。
高考指导及预测（模板17篇）篇二
此材料有两个切入角度，一是旁听者，他们为了追求学问，不计学历有无，不怕付出辛苦;二是北大，它们把传播知识、传播真理、服务社会作为自己的责任。可以这样表述最佳立意：
1、学识比学历更重要。
2、旁听一样能成才。
3、服务社会是大学的神圣责任。
5、教育的真谛就是奉献。
高考指导及预测（模板17篇）篇三
中国画的最高境界，在于水墨留白。白宣纸上聊聊数笔丹青之外，便是大片留白，但正是这留白，使中国画有了无尽的张力，给予我们无穷的想象，展现出朦胧而丰厚的美感。
笪重光于《画签》中有语：“虚实相生，无画处皆成妙境。”如见竹林桃花便想见有茅庐草屋隐于其中，见蜂蝶逐马蹄而舞便想是踏花归来。宋朝郭熙云：“山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰则高；水欲远，尽出之则不远，掩映断其流则远矣。”其理一也。
文学作品中的欲言又止或言之不尽亦是吊足了读者的胃口。那日，黛玉斜卧在塌，焚了诗稿，断了痴情，只吐了半句：“宝玉，你好……”便香消玉殒。黛玉想说什么？戛然而止而生的无穷意蕴，令后世多少文人为之啧啧，却无人敢作续貂之举，这，便是留白艺术的魅力。
而戏曲中那个简单的舞台更是将留白艺术发挥到了极致。唯一案一椅一空地，千军万马可走过，洞房花烛已点燃，长亭相送十八里别过……这些，皆因留白而生想象，因想象而丰富。
人生如艺术，亦需留白。留白，是一种智慧，一种境界。
林语堂曾动情地讲：“看到秋天的云彩，原来生命别太拥挤，得空点。”在这个孩子为了“美好前程”而撑着沉重的眼皮挑灯夜读，大人为了功名利禄而削尖自己的脑袋左冲右突的忙碌尘世中，我们的神经已经过于紧绷，若不适时松一松，恐怕一粒微尘便能将我们摧毁。到时便是白流了血汗，亦消磨了斗志。放慢自己匆匆前行的脚步吧，甚至可以停下来看一看沿途的风景，给心灵放个假，抛却生活的烦扰，惬意地呼吸自由的空气，你会发现，原来人生无需塞得太满，若无蜗角虚名的羁绊，轻松快乐竟是如此简单。慧开禅师说：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。”可见给心灵留白，做到心无旁鹜，便能于得失之间，宠辱不惊，这实在是智慧人生的最高境界。
当然，为生命留白并不是消极懦弱的逃避主义，更不是无所作为的虚无主义，而是为了更好地创造与前行的智慧之举。都说孩子是一张干净的白纸，你在上面画什么，他便成为什么。于是，焦急的.父母便忙着在上面规划他未来的生活蓝图，从学习到娱乐，从家庭到工作，甚至兴趣爱好……这些都将这张纸填得满满的，但父母往往觉得这还远远不够。为何不留下一段空白，等孩子有了人生经验和阅历，由他自己慢慢书写？自己书写的人生，不管酸甜苦辣，那都是“我”的创造，而非他人安排。其实，这样的空白，我们真的很需要。
懂得给生命留白，腾出一片空地来播下自己的花种，用心地浇灌，开出一片灿烂的花田。
模拟打分：（内容）21分+（表达）23分+（发展等级）8分=52分。
总评。
这篇文章最大的亮点是审题准确，立意深刻。命题材料内容丰富，信息量大，要精准把握中心含意不大容易，而本文无论是阐述艺术中“留白”的功效，还是阐述人生中“留白”的智慧，都契合材料中心含意，全文思路清晰，见解深刻。本文的又一亮点是妙用引证，全文四处引用，不仅引得贴切，而且评得精当，有文采，有说服力。此外，本文语言凝练，表意精准，显示了较深的表达功底。而本文的不足主要体现在三个方面：第一是入题太慢，论证不够集中，本文是从“人生”的角度阐述“留白”的意义，所以用来阐述“艺术留白”的内容偏多了；第二是论证思路不够清晰，如倒数第二段的旁逸削弱了文章的说理力度；第三是论证方法不够丰富，本文引证精彩，“黛玉”一例精当，但除此之外没有更多的经典论据，也没有比喻、类比这些能使文章更显才情的论证方法。
提升方略。
针对上述分析，要提升本文需针对性解决以下三方面问题：一是要以“人生”的“留白”为重点集中论述，可以先删减再增强――删减合并二到四段，增加后文论述中心观点的内容；二要紧扣标题“智慧留白，人生至境”，突出“智慧”和“至高境界”，这样就可以强调“留白”的意义；三要改写倒数第二段，可以从―留白是为了更好地创造与前行”的角度来说明“留白是人生至境”，要更换所举事例，如可举杨澜人生中的两次“留白”和“飞跃”（1994年从央视辞职到美国留学，成凤凰卫视《杨澜工作室》当家人；退出凤凰卫视，一度沉寂，成“阳光卫视”当家人）。另外，恰当运用对比、比喻等论证方法，也能为本文锦上添花。
高考指导及预测（模板17篇）篇四
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有一天，他的一位朋友倾听了她的叙说，沉默片刻，说：“为什么我听到的全都是别人的错误和责任?个人在他自己的学习、工作、生活中，应该学会承担起自己的责任，让自己对自己负责啊。”
读了以上材料你有什么感想?写一篇不少于800字的文章。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
写作指导。
此则材料卒章显志：“个人在他自己的学习、工作、生活中，应该学会承担起自己的责任，让自己对自己负责啊。”可以这样表述最佳立意：
1、自己的路要自己走。
2、勇于担当，不要抱怨。
高考指导及预测（模板17篇）篇五
中国画的最高境界，在于水墨留白。白宣纸上聊聊数笔丹青之外，便是大片留白，但正是这留白，使中国画有了无尽的张力，给予我们无穷的想象，展现出朦胧而丰厚的美感。
笪重光于《画筌》中有语：“虚实相生，无画处皆成妙境。”如见竹林桃花便想见有茅庐草屋隐于其中，见蜂蝶逐马蹄而舞便想是踏花归来。宋朝郭熙云：“山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰则高;水欲远，尽出之则不远，掩映断其流则远矣。”其理一也。
高考指导及预测（模板17篇）篇六
据《宋人轶事汇编》载：宋朝有个人叫赵概，他在书房里放了三个盒子，一个里面放黄色豆子，一个里面放黑色豆子，一个是空的，每晚睡觉前，他便打开这三个盒子，回想一天的言行。如果做了好事就取一粒黄豆投入空盒子，如果做了坏事就取一粒黑豆投进空盒。开始投的黑豆多，黄豆少，后来黄豆越来越多，黑豆越来越少，他的道德修养也越来越高。
【题解】。
“修正”即修改使正确，“修正自己”即“改正自己的缺点与错误”。古人云：“人非圣贤，孰能无过。过而能改，善莫大焉。”每个人在成长道路上都会犯错，但为了自己的人生进步、事业发展，必须修正自己的言行。
【构思导引】。
角度一：
追寻成长的足迹。在人生的道路上，每个人都留下了自己的脚印，有的很深，有的很浅，有的歪歪扭扭，有的整整齐齐。可以从这一角度出发，记叙一件自己在成长道路上改正缺点与错误的事情。须注意的是，要重点记叙正视错误、改正错误的`过程，或者写面对错误时怯懦的表现以及因此造成的后果，再写是如何反思、改正错误的。
角度二：
角度三：
反面立意，巧妙构思。可以反面立意，选取某人犯了错误拒不改正而走向犯罪道路的事例，引发人们的思考。这样的文章更容易写出新意。如学生小李上自修课吸烟，并且大声喧哗。班长小王指出其错误，并要求其改正。小李不服，并侮辱和恐吓小王，而且找来社会上的人，在放学时将小王殴打致伤，因此自动退学。后来他因参与抢劫被公安机关抓获，后悔莫及。
【素材拉练】。
一、名言素材。
1、过而不改，是谓过矣。
——《论语·卫灵公》。
2、一个人知道了自己的短处，能够改过自新，就是有福的。
——莎士比亚。
3、不怕承认自己的错误，不怕一次又一次地改正这些错误，这样，我们就会登上山顶。
——列宁。
4、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
——《托尔斯泰传》。
5、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，而要在实践中勇于承认和改正错误。
——爱因斯坦。
二、事例素材。
1、司马光警枕励志。司马光小时候贪玩贪睡，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病。为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床。于是聪明的司马光用圆木头做了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒。从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为学识渊博的人，并写出了《资治通鉴》。
2、沈从文是我国现代著名作家。小时候，他特别喜欢看木偶戏。一天上午，他从课堂溜出来，跑到村子里去看戏，一直看到太阳落山，才恋恋不舍地回到学校。老师气得罚他跪在树下，并大声训斥道：“你看，这楠木树天天往上长，而你却偏偏不思上进，甘愿做一个没出息的矮子。大家都在用功读书，你却偷偷溜出去看戏。”老师的一番话，使沈从文深受教育。他暗暗发誓，一定要记住这次教训，做一个勤奋的人。此后，沈从文一直严格要求自己，长大后成了著名的作家。
3、203月，南京儿童医院收治了数例因食用三鹿奶粉而患上“肾结石”的病婴。4月，河北三鹿集团发现其婴幼儿配方奶粉存在质量问题，却未积极行动，而是消极回应，能避则避，酿成大祸。后来多名婴幼儿因食用含有三聚氰胺的三鹿奶粉死亡，最终导致这家名牌企业破产。
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高考指导及预测（模板17篇）篇七
据《宋人轶事汇编》载：宋朝有个人叫赵概，他在书房里放了三个盒子，一个里面放黄色豆子，一个里面放黑色豆子，一个是空的，每晚睡觉前，他便打开这三个盒子，回想一天的言行。如果做了好事就取一粒黄豆投入空盒子，如果做了坏事就取一粒黑豆投进空盒。开始投的黑豆多，黄豆少，后来黄豆越来越多，黑豆越来越少，他的道德修养也越来越高。
【题解】。
“修正”即修改使正确，“修正自己”即“改正自己的缺点与错误”。古人云：“人非圣贤，孰能无过。过而能改，善莫大焉。”每个人在成长道路上都会犯错，但为了自己的人生进步、事业发展，必须修正自己的言行。
【构思导引】。
角度一：
追寻成长的足迹。在人生的道路上，每个人都留下了自己的脚印，有的很深，有的很浅，有的歪歪扭扭，有的整整齐齐。可以从这一角度出发，记叙一件自己在成长道路上改正缺点与错误的事情。须注意的是，要重点记叙正视错误、改正错误的过程，或者写面对错误时怯懦的表现以及因此造成的后果，再写是如何反思、改正错误的。
角度二：
角度三：
反面立意，巧妙构思。可以反面立意，选取某人犯了错误拒不改正而走向犯罪道路的事例，引发人们的思考。这样的文章更容易写出新意。如学生小李上自修课吸烟，并且大声喧哗。班长小王指出其错误，并要求其改正。小李不服，并侮辱和恐吓小王，而且找来社会上的人，在放学时将小王殴打致伤，因此自动退学。后来他因参与抢劫被公安机关抓获，后悔莫及。
【素材拉练】。
一、名言素材。
1、过而不改，是谓过矣。
——《论语·卫灵公》。
2、一个人知道了自己的短处，能够改过自新，就是有福的。
——莎士比亚。
3、不怕承认自己的错误，不怕一次又一次地改正这些错误，这样，我们就会登上山顶。
——列宁。
4、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
——《托尔斯泰传》。
5、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，而要在实践中勇于承认和改正错误。
——爱因斯坦。
二、事例素材。
1、司马光警枕励志。司马光小时候贪玩贪睡，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病。为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床。于是聪明的司马光用圆木头做了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒。从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为学识渊博的人，并写出了《资治通鉴》。
2、沈从文是我国现代着名作家。小时候，他特别喜欢看木偶戏。一天上午，他从课堂溜出来，跑到村子里去看戏，一直看到太阳落山，才恋恋不舍地回到学校。老师气得罚他跪在树下，并大声训斥道：“你看，这楠木树天天往上长，而你却偏偏不思上进，甘愿做一个没出息的矮子。大家都在用功读书，你却偷偷溜出去看戏。”老师的一番话，使沈从文深受教育。他暗暗发誓，一定要记住这次教训，做一个勤奋的人。此后，沈从文一直严格要求自己，长大后成了着名的作家。
3、20xx年3月，南京儿童医院收治了数例因食用三鹿奶粉而患上“肾结石”的病婴。4月，河北三鹿集团发现其婴幼儿配方奶粉存在质量问题，却未积极行动，而是消极回应，能避则避，酿成大祸。后来多名婴幼儿因食用含有三聚氰胺的三鹿奶粉死亡，最终导致这家名牌企业破产。
高考指导及预测（模板17篇）篇八
喜欢在作文前面加上题记，来吸引读者，揭示章的主旨或写作目的，会收到意想不到的效果，20xx年。但是要注意，题记的内容要有诗意、哲理，并且是阅卷老师很少见到的。题记的内容最好有点伤感沧桑的韵味，以引起阅卷老师的共鸣。更重要的是，题记不能过于晦涩难懂，让人读了一头雾水，不知所云，而且要与文章的内容、主题有一定的联系。
a、有时，一个人站在漆黑的地方，独自看着窗外淅淅沥沥的小雨，内心就有一种说不出来的感觉。
b、我们在这条路上艰难地走着，风里雨里，踢踢绊绊，一路走来，真有点不堪承受的感觉，20xx年。
c、当物质与精神在我们身体里斗争的时候，而这个外部的世界却游离于我们的内心，展示另外一种表现。它繁华而匆忙，残酷而无情、冷漠而淡然、浮躁而浅薄。
d、生命如花朵一样，有时精心呵护也会枯萎凋零，花开的时候，你能听到花开的声音么？
e、我一直觉得自己的语言太过于单薄，无法说出我内心的真实感受。---。
f、一点一滴的阅历和觉悟如天上的繁星平凡无奇，却也能装饰出美丽的人生。
g、为了生存要流下屈辱的泪水。
来浇灌家乡平静的果园。
h、爱做的事，并不间味着生活过得轻松，但绝对可以活得更精彩。
i、生活的状况及别人的行为要求越少，你就越容易快快乐乐地过日子。
j、你放弃，否则你永远不会被打败。
k、心老是牵挂着结果，反而更难有收获。
l、获得心灵平静，就必须懂得心存感激。
m、你不知道自己想要什么，那么不妨找出最接近你理想的事，可以把那儿作为起点。
高考指导及预测（模板17篇）篇九
这则材料这个实验让我们清楚地看到了心理暗示的强大力量：在这个世界上，人所处的环境，在很多情况下，并不都是生存的环境，而是一种精神的环境；只要你不在精神上垮下来，外界的一切就不能把你击倒。而这种环境有时是别人给创造的，大多数是自己创造的。
在日常生活中也是相同的道理，如果我们总是给自己负性催眠，那么我们的力量就会减弱到平均的1/3，甚至更小。但是，如果我们给自己的催眠是正性的，积极的，那么我们的力量就会增强，有时完全超出自己的想象。
那些生活从容，事业成功的人，他们总能在沮丧的时候让自己忘却烦恼，重新振作。因为他们都是优秀的“催眠师”，他们善于利用积极的心理暗示，给自己勇气和斗志。很多时候，骄傲的人总比自卑的人厉害，虽然我们都希望自己是一个很趋中的人，但假如你现在还不是，那么宁肯自负也不能自卑。你可以先走到妄自尊大的路上，可能会不断地碰壁，让你尝试失败的滋味，但是，只要你往前一直走下去，就会慢慢地靠近成功。
所以，不要总是觉得自己长的很丑，智商太低，生活会一直穷困下去，因为如果你这样感觉，那么这些就会成为事实，跟你如影随形。相反，你应该对未来充满希望和自信，于是乎，你就会发现它真的如你期待的那样了。
我们可以用因果法来审题：
这两组人的正常平均握力都是101磅，为什么实验结果不同呢？原因两个：一是外界的暗示作用，二是个体的潜能是否能被挖掘出来。心理暗示对个体的潜能发挥起到了极大的作用。
因此，这篇材料作文，实际上可以改成以“暗示与潜能”、“暗示”或“潜能”话题的作文。
一、以“暗示”为话题。
题目分析：这个心理实验使用了心理暗示的方法，实验者通过语言、情景给被实验者一个强烈的心理暗示，让被实验者处于一种精神绝境之中。
“暗示”并非一般的暗中指点之意，而是一种心理行为。它分为积极暗示和消极暗示两类，“这小子将来必成大器”是积极的暗示；“它不可能考上大学，即使怎么努力”则是消极的暗示。“杯弓蛇影”是最典型的例子。
立意：积极的暗示会使人成功；消极的暗示会使精神羼弱者更加萎靡不振。提倡积极的暗示，反对消极的暗示。
高考指导及预测（模板17篇）篇十
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)。
德国作家图霍尔斯基在《房客与房东》一文中说了这样一样事：房客说：“如果水管坏了，他应该让人来修！有合同嘛……他是房东，有这个义务。”房东说：“这些女士先生们大概每天要洗六次澡，所有的衣服都在浴缸里面洗，因此水管坏了也不足为奇。我压根就不想让人去修。”在现实生活中，有时候我们既是“房客”的角色，又是“房东”的角色。作为“房东”，我们可能会摆出一副受委屈的样子；作为“房客”，我们可能又会心安理得地要求这要求那。要求选好角度，确定立意，明确文体，自似标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
换位思考。
做别人，构建坚实的友谊。宋代两位文豪苏轼和王安石虽然政见不同，但是不影响两人的交往，他们就是很要好的朋友。两人经常月下对饮，清流赋诗，在一起举笔浑洒。但苏轼本性放荡不羁，心直口快。一次，苏轼去宰相王安石家中拜访，赶上王安石不在屋内。苏轼碰巧看王安石新诗中一句“明月当空叫，黄犬落花心”，不免冷笑道：“明月怎能叫呢？黄犬岂能落在花心？”于是将诗改了，并未顾及他人感受。后来，王安石弹劾并贬了苏轼。流放途中，苏轼发现在偏远地区，人们将一种昆虫称为黄犬，将一种鸟儿称作明月，不觉大悟，后悔误解了王安石。试想，若苏轼等王安石回来问个明白，顾及到王安石的感受，既维护了两人友谊，又免受贬谪之灾。所以，学会“做他人”，换位思考，就显得十分的重要。
做别人，维护集体间团结。有一种叫gamebox的游戏。两队小学生利用数学知识，破解问题，逐步闯关，分出胜利。但在比赛中，选手们很容易在闯关方法上出现分歧。而大多时候小选手们是互相指责，并不顾及队友感受，共谋大计，结果导致内部不团结，因而闯关速度下降，甚至失败。如果小选手们顾及到队友的智谋，集思广义，兼收并蓄，“做他人”，取各家之长，将指责变为讨论，那胜利的可能性就增加许多了。如此观之，“做他人”在合作中培养团队精神，是取得胜利必不可少的要素。
把别人当成自己，做别人。并不意味着完全顺着别人的感觉走而服从他人，而是在充分发挥自己能力与个性时，综合考虑他人的情况，兼顾彼此的核心利益，就既不能失去自我，又照顾到他人。“做别人”，确保友谊地久天长；“做别人”，确保团队齐心强大；“做别人”，能保国家太平安康。让心与心的桥梁，铸就得如钢筋水泥般结实。
【修改与点评】。
1.“把别人当自己，换位思考”，拟题紧扣材料中心，立意角度精准，题目整齐。
2.开篇用孔子的话，自然地引出材料，再从写作材料中引出文章的论点，“把别人当自己，换位思考”。
3.正文部分，选择了四个分论点，围绕中心，用“并列式”的结构，精选了三个事例，围绕它层层深入地论述。最后运用排比句首尾照应，升华深化中心，给人昂扬向上只感觉。
马占才。
高考指导及预测（模板17篇）篇十一
据《宋人轶事汇编》载：宋朝有个人叫赵概，他在书房里放了三个盒子，一个里面放黄色豆子，一个里面放黑色豆子，一个是空的，每晚睡觉前，他便打开这三个盒子，回想一天的言行。如果做了好事就取一粒黄豆投入空盒子，如果做了坏事就取一粒黑豆投进空盒。开始投的黑豆多，黄豆少，后来黄豆越来越多，黑豆越来越少，他的道德修养也越来越高。
“修正”即修改使正确，“修正自己”即“改正自己的缺点与错误”。古人云：“人非圣贤，孰能无过。过而能改，善莫大焉。”每个人在成长道路上都会犯错，但为了自己的人生进步、事业发展，必须修正自己的言行。
角度一：
追寻成长的足迹。在人生的道路上，每个人都留下了自己的脚印，有的很深，有的很浅，有的歪歪扭扭，有的整整齐齐。可以从这一角度出发，记叙一件自己在成长道路上改正缺点与错误的事情。须注意的是，要重点记叙正视错误、改正错误的`过程，或者写面对错误时怯懦的表现以及因此造成的后果，再写是如何反思、改正错误的。
角度二：
角度三：
反面立意，巧妙构思。可以反面立意，选取某人犯了错误拒不改正而走向犯罪道路的事例，引发人们的思考。这样的文章更容易写出新意。如学生小李上自修课吸烟，并且大声喧哗。班长小王指出其错误，并要求其改正。小李不服，并侮辱和恐吓小王，而且找来社会上的人，在放学时将小王殴打致伤，因此自动退学。后来他因参与抢劫被公安机关抓获，后悔莫及。
1、过而不改，是谓过矣。
——《论语·卫灵公》。
2、一个人知道了自己的短处，能够改过自新，就是有福的。
——莎士比亚。
3、不怕承认自己的错误，不怕一次又一次地改正这些错误，这样，我们就会登上山顶。
——列宁。
4、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
——《托尔斯泰传》。
5、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，而要在实践中勇于承认和改正错误。
——爱因斯坦。
1、司马光警枕励志。司马光小时候贪玩贪睡，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病。为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床。于是聪明的司马光用圆木头做了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒。从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为学识渊博的人，并写出了《资治通鉴》。
2、沈从文是我国现代著名作家。小时候，他特别喜欢看木偶戏。一天上午，他从课堂溜出来，跑到村子里去看戏，一直看到太阳落山，才恋恋不舍地回到学校。老师气得罚他跪在树下，并大声训斥道：“你看，这楠木树天天往上长，而你却偏偏不思上进，甘愿做一个没出息的矮子。大家都在用功读书，你却偷偷溜出去看戏。”老师的一番话，使沈从文深受教育。他暗暗发誓，一定要记住这次教训，做一个勤奋的人。此后，沈从文一直严格要求自己，长大后成了著名的作家。
高考指导及预测（模板17篇）篇十二
补一块小的漏洞，实在是漆工举手之劳般的小事，但却拯救了孩子们的生命，挽救了一个家庭的幸福。平凡的漆工、质朴的善行，却在平民生活的世界中点亮了精神的光亮，更在孩子们未来的人生航行中树起了灯塔。《孟子》有句“人皆可以为尧舜”以平凡之小善，积累人生美德，美化社会风气，正是我从材料中读出的深意。一艘海船的作文材料，让我想到了在《边城》中摆渡的外公和翠翠，让我想到了颇有古君子之风的湘西凤凰。平凡的人们用质朴的言行诠释着他们对于善的理解，用点滴的善行构建着属于他们的美的世界。我想漆工补好的船足以驶去湘西的沅水，那里有我们今天仍然珍视的美德。
反观现实，做一件好事而无求回报则为拜金者不齿，行一善举而不自利，则为利已主义者所弃。小悦悦事件中人群的冷漠，彭宇案里老人难扶的尴尬，让我们看到道德之船的漏洞正在吞噬我们扬帆远行的梦想。
“千里之行，始于足下”（《老子》），构建公民道德建设工程的宏图伟业要从平凡世界的平民精神开始，一砖一石的建起。从十八大讲话的白皮书中，我们再次看到国家在道德层次励精图治的决心。于是才有了感动中国十大人物的正面典型，他们为时代树立了楷模，弥补了国人道德的漏洞；于是新闻战线中开始了“走基层”的活动，报道那些岗位平凡而精神伟大的人物，他们身上所体现的传统文明之美恰是道德方舟的浮力。在古希腊的神话中，人们总是渴望英雄的出现，以巨大的`神力拯救人民于苦痛之中。而今，我们更需要的是来自平凡世界的英雄，他们虽无魁伟无比的身形和天生的神力，但点滴的善行却可以让一个时代的风气为之一新、传统的美德可以在现实世界里以新生般的能量推动中华文明的巨舰破浪扬帆。
和每一个尽责守职的人一样，把行小善的力量汇集在破浪前行的桨上，让这艘美德的巨舰在新时代的沧海中扬帆奋进。
以善补漏，以德扬帆。
以小善补漏，以大德行舟。
高考指导及预测（模板17篇）篇十三
阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）。
近期《中国新闻周刊》推出“20xx影响力人物”，一位德国青年的名字赫然列入其间：卢安克。其实，他在中国的影响力已持续十多年了。然而，卢安克已于20xx年年底离开了中国。自从央视“面对面”栏目采访后，卢安克顿时成为舆论的焦点人物，或褒扬，或质疑，或讥讽，一拨又一拨的年轻人抱着不同的心态跑到他所在的广西河池市东兰县板烈村。卢安克原本安静有序的生活被彻底打破了！
有媒体报道，因为中国媒体和社会的过度持续关注，卢安克倍感压力，决定离开中国。卢安克自称“一名教育研究爱好者”，“我做的只是自己感兴趣的事”，极度害怕有人崇拜自己，这是因为“在崇拜者发现理想主义者的描写有多空洞的时候，他们就会对我失望”。
读了上面的材料，你有什么看法与感悟？请自选角度，写一篇作文。
要求：题目自拟，立意自定，不得抄袭，不少于800字。
真正的英雄，从来不需要壮歌来激励、悲歌来抚慰；真正的豪肠，从来不盼望媒体的关注、世人的赞赏；真正的无私，从来不需要那么多掌声，更何况还有那么多的讥讽、质疑。
他要的，只是一份宁静，一颗真心。
日薄西山，板烈村的炊烟袅袅升起。几个孩子望着天空，露出天真美好的笑脸。
一位俊朗的德国青年走过来，满脸微笑，满眼温暖。
看似没有交集的两者却紧紧相连，这一连便是整整十年。十个三百六十五日，日日鸡鸣的清晨，十个三百六十五天，天天晴朗的乡村。漫长的岁月里，一切都因他而改变，变得宁静而温暖。
在一拨又一拨年轻人各怀心思闯入这个乡村之前，一切都安静而美好。在一波又一波采访浪潮席卷而来之前，他眸中流动的满是坚定与宁静。
一群被惊起的飞鸟慌乱地四处逃窜，可是逃往何处才能恢复往日的宁静？
他只是，把自己的奉献当成爱好，或者说他的爱好本身就是一种奉献；他只是，渴望拥有一片纯洁而干净的蓝天，不要闪光灯，也不要面对面。
他只是，要寻觅一片宁静，绽放一颗真心。
他是怕崇拜的人们对他失望，还是已经对这个盲目崇拜、物欲横流的世界失望了呢？于是他选择了离开，去寻找一份干净与宁静。
于是想到。
若一去不复返的壮士听到“至今思项羽，不肯过江东”的哀悼，会是喜悦的吗？若是“与尔同销万古愁”的诗仙听见“绣口一吐，就是半个盛唐”的赞誉，会是骄傲的吗？那壮士的价值，在于他用真心真性情谱写了一篇爱恨交织的人间传奇，世人或赞扬或讥谤或惋惜，都不重要。那诗仙的价值，在于他用浓墨重彩的文字泼洒了一世的壮志豪言，世人或崇拜或追寻或效仿，俱是浮云。
真正的壮士，是壮心壮魂无愧于心。真正的诗人，于纸墨上写给懂的人看。真正的无私者，是用心浇灌那快要干枯的美好生命，他们需要的，只是一份宁静。
如今的板烈村，炊烟依旧袅袅，而曾经俊朗美好的少年，已经离开了。他只是去寻找，寻找那份本就属于他的宁静。
高考指导及预测（模板17篇）篇十四
无论是抽象还是具体，总有中心边缘之分。中心与边缘这对关系是辩证存在的，在边缘的映衬下，中心显得更加“高大上”，拥有着更多的便利、机会和认同。因此，中心成了大多数人的向往和追逐的目标，在边缘的人们努力奔向着中心。重要的是，不必在乎自己在边缘的处境，心中要坚信会进入中心。
世上没有绝对的公平，有的人一出生就含着金勺子，便成为中心;而绝大多数人只能从边缘眺望中心，通过自己的努力成为中心。你可以现在在边缘，但绝不能抱怨，如果你想成为中心，就一定要心系中心，渴望到中心，甚至成为中心。“重要的不是你是谁，重要的你想成为谁。”心系中心，哪怕身在边缘。唯有此，在边缘的我们会从眺望中心，变为迈入中心。
活，在边缘的小角落，但不仅没有削弱曼德拉目标，反而使他更加坚信自己的信念，身在监狱，心却一直紧随南非政坛。可见，无论身在多偏僻的边缘，心系中心是秘诀。
“没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁。”巴尔扎克如是思考。是的，心系中心，是保持在边缘却亦能拥有持续追逐中心的希望。正如北宋范仲淹在四次被贬谪后，在“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”时，亦能倡导“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之高尚节操。虽距皇帝千里之遥，却心系皇帝，永远在心中贴近中心。
心系中心，就不畏身处边缘，无论迈入中心的机会多么渺茫，但那毕竟是心中的希望。那是潘多拉魔盒中人类最后的法宝，可能会在不知不觉中助你迈入那曾经眺望无数次的中心。
高考指导及预测（模板17篇）篇十五
心中总有这样一幅画面挥之不去：在北京街头的游行队伍里，人们高举爱国的大旗，高声呼喊着：“钓鱼山是中国的!”声势浩荡。
而在队伍的末尾，一位市民却默默地捡起游行队伍扔下的矿泉水瓶，投进了垃圾箱。
爱国之心值得赞扬，一种是以高亢的口号，一种以无声的背影;一种是激情澎湃的讲演，一种是默默无闻的实干;一种需要激情与热忱，一种需要真诚与冷静。
可我们的社会更缺少的是后者，不是吗?古人云：“空谈误国，实干兴邦。”其实，于人，于国都是这样。
于人，空谈是摇曳在枝头的花，实干是摘取理想的梯。
如果你选择做一个空谈家，你就只能在安逸中守候平凡;如果你想做一名实干家，你就必须在汗水里耕耘，在付出后成功。
深山里走出的“舞王”卓君靠着每天在田埂边练习舞蹈，终于让飞旋的舞步震撼了全场观众;王宝强靠着寄居地下室，靠演卖苦力的群众演员的北漂生活，终于在不懈的坚持后创造了演艺圈的奇迹;日本作家森瑶子在毅然放弃了学琴后靠着对文字的执着，终于出版了一本又一本佳作。
他们都以自己的经历启示我们，只有实干，只有付出，才可以收获成功。
再看看又有多少靠炒作出名的人，一夜之间名气大增，可一夜之间又无人问津了。
他们只靠运气或炒作，没有付出实干，那他们的梦想只是枝头摇曳的花朵，即使绽放，也会很快凋谢。
于国，空谈是衰败之由，实干是兴国之本。
纵观古今中外，不难发现，一个强盛的民族，是富有实干精神的民族。
19世纪的清王朝自负强盛，做着“天朝上国”的美梦，对国外一切技术均不放在眼里，大谈西方人为“蛮夷之邦”。
殊不知，当清朝统治者每天饮酒赏花，自负强大，闭关锁国，夸夸其谈的同时，他们口中的“蛮夷之邦”，正在热火朝天的进行技术发明，开展工业革命。
他们经过埋头实干，将只知虚想空谈的清王朝远远的抛在了脑后。
再看现代中国，改革开放以来，通过开放经济特区，加入世贸组织等一系列方式，加强与国际接轨;在国内实施一系列促进经济增长的措施，加快现代化进程，勤劳质朴的中国人民逐渐摆脱了愚昧贫困，中华民族也在实干中飞速崛起。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
不少人因为喜欢动物而给它们喂食，某自然保护区的公路边却有如下警示：给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力。
不听警告执意喂食者，将依法惩处。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
文题解析。
结合材料，指出危害，从而很自然地强调出生存能力的重要性。
由报道到言论，从而突出了“放生就等于放死”这种观点在现实社会的意义，从而水到渠成地提出了中心论点：培养生存能力和独立性。
过渡段，由自然界到人类社会。
列举生活中被溺爱孩子的情况，强调出这些孩子丧失了最基本的生存能力。
引用名言，突出了溺爱对孩子成长的危害之大，从而引起我们的关注和思考。
再次总结，点题，突出中心。
高考指导及预测（模板17篇）篇十六
人生就像一场旅行，不必在意目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情。
在自然界中，北地的瑞雪，江南的细雨，一望无际的草地和给人以强烈冲击的茫茫戈壁……都给我们留下深深的心灵震撼。
在我们走过的不多的岁月中，一定有你印象最深的人、最深的事，镌刻于我们的脑海，感动着我们的心灵。那些定格的画面与风景永远记载着深藏于内心中的记忆的残片。
要求：请选好角度，自拟题目；除诗歌外，文体自选；不少于800字。
（审题提示）。
该题是给材料的作文，材料中的关键词为“风景”，针对这道题，我们既可以写自然界中的风景，又可以写自己所经历的人和事。如果写自然风景，可以写与自然风景对话时的状态，希望回归自然生活的心理，还可以沿着一条主线找寻风景背后的人文记忆等。如果写人或事，则应当取材主流意识指导下的人和事，注意真情实感的抒发。内容要主要表现当今社会的道德风尚的美好、人性的光辉等。其次，还要注意“风景”带给人们的永恒的、亘古不变的价值。在行文时，不能只是简单地指出风景，更重要的是，要指出这些风景能够永远深藏的.原因，这样才能避免作文流于表面，传达出较为深刻的思想。
不逝的风景。
“问世间情为何物？直教人生死相许”，伟大的爱情往往都是如此。青年男女生死以之，半世姻缘不离不弃，即使一朝魂去也永远相依。正是这样的人性光彩使得爱情成为一幅不逝的风景，它给人以追寻的希望，给人以深沉的思考。
“逝者如斯夫，不舍昼夜。”时光的河携着历史的帆，来了又去，旧了又新。但有些人有些事将化为永远不逝的风景，历久弥新，永远驻扎在记忆的紫禁城中，庄严而肃穆，向人们低声述说着它们不随时光而去的原因。
诉说着“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉”的凄美爱情。时光可以带走生命，但它带不走记忆在苏轼心里的永恒的倩影，“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。”时间无力携走真挚的记忆和纯真的爱情。当记忆的城门缓缓打开，旧日之景再次浮现，它禁锢了时间之流转，万物之光辉。那生前的美好，那走后的孤寂，和那跨越生死的相爱与相依，都将化作永不逝去的风景，去见证人的至情至性。纵使上穷碧落，纵使下尽黄泉，必然有纯真的爱情来彰显人性的美丽。
高考指导及预测（模板17篇）篇十七
手在灯光下可以演示出孔雀、乌鸦、绵羊等动物造型。手的影子不一定是“手”，正如你被人奉承、吹捧，或被嫉妒、丑化时，你得告诉自己那不一定是你，只是你的影子。
要求：选准角度，明确立意.自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字。
【写作指导】。
立意参考：手影大师精彩的表演，让我认识到：手的影子不一定是手。手的影子，它可能是孔雀的美丽、乌鸦的丑陋，还有可能是绵羊的温良、老虎的凶恶。所以，当你被人奉承、被人吹捧、被人神化时，你要清醒地认识到那不是你，那只是你的影子;当你被人嫉妒、被人仇视、被人丑化时，你要清醒地认识到那不是你，那只是你的影子。所以你要看清楚你自己。
【参考范文】。
认清自己。
虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空——世间万物各有属于自己的一片天地，生命的玄机是找到自己的位置，绽放自己的光彩。
人生在世，找准自己的位置，是非常重要的。我们每一个人都需要审视自我，认清自我，用一颗平静的心聆听自我的价值的呼唤。宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
陶渊明看清了官场的污浊，终于在田园中找准了自己的位置，抒发了自己的清高，于是便有了“采菊东篱下，悠然见南山”的佳句;鲁迅看清了社会的黑暗和国人的麻木，终于在文章中找准了自己的位置，表达了心灵深处不屈的民族气节，成了堪称民族脊梁的中华文化之魂。他们看清了自己，读懂了社会，找到了属于自己的真正位置，实现了人生的价值。
也许我们“飘飘何所似，天地一沙鸥”，也许我们“小舟从此逝，江海寄余生”，也许我们“仰天大笑出门去”，不同的人有不同的活法，但一句“天生我材必有用”，其中有几多豪迈与洒脱，真正的英雄是在自我相信，自我肯定中升起的。那是张骞出使西域的驼铃阵阵，那是昭君出塞的黄沙漫漫，那是岳飞拔剑的壮烈情怀，那是郑和下西洋的雄心勃勃。
平凡不一定平庸，雷锋是一名平凡的士兵，但他却成就了不平凡的功绩。我们虽然都是平凡的人，但是只要能找准自己的位置，平凡的岗位也会呈现生命的光辉，平凡的`付出也可以汇聚成海洋。充分认清自己，发挥自己的特长和优势，即使是一棵小草也会有生机和活力，绽放生命的光彩，勇敢迎接生命的挑战，让生命像宝剑铿锵闪着寒光，让生命像寒梅一样放出幽香。每个人都会是自己的英雄!
【佳作评析】。
论点鲜明。这是一篇非常典型规范的议论文。论点提出鲜明扼要，以“虎啸、鱼翔”等世间万物的状态，引出生命的玄机，出奇，出新，拨动阅卷者心弦。
论证有力。文中所给材料处理详略得当，并由此展开论述，如行云流水，开启自如。论证过程中的选材与处理集准确与文采于一身，引用古典诗词，赋予文章高雅的风范。