一篇优秀的作文不仅能让读者读后感受到作者的思想深度和观点独到，还能引起读者的共鸣和思考。以下是一些经典的优秀作文示范，希望能够对大家的写作能力和表达能力有所帮助。
传统文化在我们身边（通用15篇）篇一
遥想过往春秋，在那风云际会，英雄四起，逐鹿中原，战火纷飞的年代，吴王阖闾雄心勃勃，誓欲一统天下，他先是杀僚夺位，而后招贤纳士，广纳贤才，采取了一系列的富国强兵政策，使得吴国的经济发展与军事水平日益壮大，后任伍子胥、孙武率兵伐楚，连战连捷，最后竟攻入楚国都城郢都，从而成就一方霸业。
可如今，一代霸主早随时光消逝而撒手人寰，往昔的光辉岁月也被历史蒙上厚厚的灰尘，只能成为人们对一个朝代的纪念与回忆......
站在无锡阖闾城遗址的门前，我的心绪无比复杂，原本繁华的都市如今却只落“断垣颓壁”，历经数个时代的风霜雨雪而风光不再，显得沉寂冷清。可那独特的建筑风格与古迹文物却又分明昭示着它曾经的辉煌。它的子民曾经安居乐业，他的君王也曾雄踞一方，但这些回忆早成过往云烟，只能留给我们后人去遐想，去追忆。
行走在城中，在心中默默回味着曾发生在这片土地上的光荣，默默追思着那位赤诚精忠的名将伍子胥与那位古代的有为君王阖闾，我为我是一名出生在这片土地上的人而感到无比光荣与自豪......
传统文化在我们身边（通用15篇）篇二
传统文化其实一直深深扎根在我们的日常生活中，影响着我们的日常生活，并且成为我们生活中不可分割的一部分，有时候我们甚至都没有意识到那就是传统文化。
中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。
中国古代文化博大精深，它包括中国古典文学、中国古典哲学、中国古典史学、国画、书法、篆刻、对联、中国古典音乐、中国古典园林、中国古代建筑、中国古代科技、中国古代工程、中国古典雕塑、陶瓷、丝绸、酒、茶、中国功夫、中国手工艺品、中国民俗、中国菜、中国古典医学等等。
中国的传统文化更是光辉灿烂的古代文化，作为我们新一代要加强学习，大力弘扬中国的这些传统文化。
传统文化在我们身边（通用15篇）篇三
快到奶奶家的时候，我掏出钱来看，发现有一张五元的纸币。我想妈妈只给了我五元钱，那位叔叔找给我8角钱，哪里会有五元钱来呢?噢，对了，一定是那位叔叔在找钱时错把五元的当成了五角了。我当时有了两个想法：第一个想法是真好啊!我多了四元五角钱了，可以自己用了。第二个想法是还给他们。
我思考了一会儿，决定去还给他们。我转身回到那家小吃店，找到那位叔叔说：“叔叔，你刚才把五元的.纸币当成了五角的找给了我。”那位叔叔不好意思地说：“真的，我这么粗心。”说着，就接过五元的纸币换给我一张五角的纸币给我。
传统文化在我们身边（通用15篇）篇四
雷锋在给孩子们讲故事时，讲了一个让我感触颇深的故事。雷锋刚刚当兵的时候，一天他和一位老战士去执行任务。在路上，他不小心摔了一跤，当他往起爬的时候看到地面上有一颗螺丝钉，他刚要把螺丝钉踢走，老战士说：“不要踢，你想想，如果全国人民都碰到了一颗螺丝钉，大家都把它踢走，那就是多少颗呀?如果大家都捡起来，那是多少颗呀?现在捡起它，放到队里去……”
看完这个片段，我想：螺丝钉虽小，那也是工人辛辛苦苦生产出来的，而且在某些地方，它却是不能缺少的，例如一个大型机器，缺一个小小螺丝钉也是不能运转的。
看完《雷锋》电影，我颇为感触，我想一直要把雷锋的精神学下去，学习他无私奉献的精神，学到底!
传统文化在我们身边（通用15篇）篇五
大江东去，雄浑一族；小桥流水，婉约一派；滴泉飞瀑，柔波惊涛，一如星空中闪烁的星月：它们积淀着我绵延的思绪，涤荡着我无尽的遐想。
我是一个热爱中国传统文化的女孩：我喜欢那悠悠不断的历史故事，喜欢那剪不断，理还乱的爱情故事，喜欢那诱人神往的探险故事……语文从我身边轻轻走过时，我发现我长大了很多，学会很多，也懂得了很多。
翻开《三国演义》，我看见了那个风云际会英雄四起逐鹿中原战火纷飞年代的壮烈，我身如在刀光剑影的战场上，如在诸葛亮舌战群儒的.竞技场上，如在火烧赤壁的烟火中……掩卷慨叹古之英雄气魄，心中顿生思古之幽情，倍增几份豪情。
打开《红楼梦》，我看到了一群女子在大观园内历尽一个家族的荣辱兴衰，眼圈红红的我为宝玉与黛玉的聚散离合而深深感动，终于读懂了“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的哀愁，读懂了曹雪芹先生“以石为记，天人合一”的博大哲思。
再读《鲁滨孙漂流记》，我为主人公那顽强的生命力和对生活的执着而感动。那种面对生存危机爆发出的生命力是惊人的，我深深领悟到生活中我们要不畏艰难，勇往直前，面对困难是要有战胜困难的决心、勇气与毅力。
传统文化在我们身边（通用15篇）篇六
传统文化的范畴非常广泛，在这里我们没有必要去专门研究它。我们知道，传统文化其实一直深深扎根在我们的日常生活中，影响着我们的日常生活，并且成为我们生活中不可分割的一部分，有时候我们甚至都没有意识到那就是传统文化。
春节的春联，元宵的花灯、汤圆，端午的粽子、龙舟，中秋的月饼，窗花剪纸，戏剧国画，如此种种，都是传统文化的一部分，都渗透在我们的日常生活之中，使我们的生活既具有民族风情，又丰富多彩。
现在，我们大致了解我们生活中都有哪些“传统文化”了，这样就有材料可用、有话可写了。离我们最近的，应该是这些生活习惯、风俗习惯之类的传统；再远一点，是民间艺术一类，这个需要有一定了解才能写得好。至于戏剧啦，国画啦等艺术一类，则更需要有较高较深入的了解熟悉，才能写得好了。
我曾经也写过很多与传统文化有。
关的文章，在这里和大家互相学习。端午节的粽子。
端午这天吃粽子，大概全国皆然。（端午节几乎都是与粽子、龙舟联系在一起，这里选粽子来说说。）据友人夏芒的考证，端午吃粽子在秦时就已流行，如此说来，这风俗大概也就与屈原无关了。究竟始于何时、起于何事，我到现在也没有看到确切的说法。或者它竟起于屈原之前，虽然就此失去一个美好的传说，却也还其本来面目，应该会更有意思。（我总怀疑端午吃粽子是为怀念屈原这个说法，是近代才有的。未作考证，随便说说。端午吃粽子这一风俗的形成，众说纷纭，目前绝大多数都认同是为纪念屈原这一说法。但事实上，可能是屈原还活着的那个时代，就已经有了端午吃粽子的.风俗。这里对此略提一提，增加一点阅读趣味，使行文较为开阔。）。
桂（广西）北一带传统的做粽子的方法，可能与别地有所不同。（笔锋一转，直写桂北一带做粽子的方法。由历史转到具体的地域，写起来就细腻了、）犹记小时候家里包粽子，那是非常热闹非常有仪式感的事情。三十年过去了，这分热闹与“仪式”已经时过境迁，不复存在。（“仪式感”正是传统风俗文化的重要表现。）――好些传统的仪式，都已经不再存在了――先是烧一捆稻草，把草灰溶入水中，沉淀，滤出清水备用。(写作技巧)选好糯米淘洗干净，再用这草灰水过一遍，然后把槐花粉撒人米中搅拌均匀，使米成微黄色，使其自然发涨半小时。同时，用来包粽子的五花肉亦用调料拌匀腌制约一小时。（详写包粽子的方法与过程。碱水粽子也是传统文化的一部分，稻草灰就是用来提取碱水的。传统的制作方法差不多失传了，所以写得详细些。）。
包粽子用的皮，桂北一带常用竹笋壳或竹叶。竹笋壳上等的是金竹笋的，一叶宽约二寸，长约七八寸，里面光滑，背面金黄有斑，用热水泡好洗净，其自然的香味便出来了。如果是用新鲜竹叶，则宜用清水洗净。好像可以用来包粽子的青竹叶，也是一种较为特殊的竹子，其叶宽约三寸，长约七八寸，青翠可爱，简直就是特意为包粽子而生的。（详细介绍包粽子用的竹壳竹叶。王国维说：“一切景语皆情语”写物的目的是为抒情，对竹叶的描写，表达出对自然的热爱之情。）一般先用两张竹叶叠好旋成一个圆锥体小筒，把拌好的糯米及红豆或板栗放入其中，把腌好的五花肉放在中间，一手拿着开口的一端，把那锥体在另一只手掌里抛打，使米紧密，（如果不紧，做出来的粽子就不好吃。）然后再拿两张竹叶旋成同样的圆锥小筒套在外面，把开口往回一包，用稻草一扎紧，（如果包得不紧、扎得不紧，放到水里一煮，米受了水，就会散开不成粽子了。）就成了一个四角的粽子。（粽子制作过程。从泡米，到选竹叶，到制作，过程写得详细，如电影一样把整个过程呈现在读者面前，令读者有回到过去之感。传统文化的力量，正在于代代相传，令人沉浸其中，有仪式一般的庄重感，让人体味它的乐趣与节日氛围。）。
包好的粽子放人铁锅中煮大约两小时，到熟时，香飘满屋。好像现在也有人用高压锅来煮的，虽然快，那味道就逊色多了。（最后一道工序。今昔对比。）。
过完五月初五小端午，还有一个五月十五大端午。民间惯例，一向重视小端午而不大重视大端午的。（结语。）。
上面所提到的槐花粉，其实就是槐花阴干后碾碎而成的粉末。槐树开花时节，那花还是花苞的时候，一如米状，把它打下来，俗称“槐米”，风干了就是这种自然的色素加香料。――这种槐米，现在好像是越来越少了。前两年在北京，八王坟那一带一条街全是槐树，有的都差不多合抱大，后来全部砍掉了，也不知现在种上了什么树。（最后补上一笔，这一类闲笔，往往能收到让文章感情更丰富、意蕴更隽永，读起来毫无拘束之感。）。
上面是一篇文章的一个片断，也是那篇文章的主要内容。写作此类文章时，要注意，我们对传统文化的描述，其实也是为了表达一种感情，或者是喜欢，或者是怀念，或者是感慨。总之，我们的着眼点在情感，而不仅仅是把“传统”的内容介绍完就算完。所以学会把文章写得开阔一点，放松一点，这样意境就宽广了。
“生活中的传统文化”，这个题目看似很大，但只要我们知道了哪些是我们生活中的“传统文化”，有了材料可写，就没有那么为难了。我们可以从大处（传统文化）着眼，小处（日常生活）落笔，以小见大（即以日常生活的细节或故事写传统文化）。当然，在这样的文章中，展示传统文化的魅力，表达对传统文化的感情，才是中心和重点。
传统文化在我们身边（通用15篇）篇七
在我们身边有许多传统的民俗文化，但是最传统，最民俗的那就是――春节。
在我们中国，春节是我们一年一度最重要的节日。传说，在很久以前有个叫“年”的怪兽，它非常凶猛，吃人、毁坏房屋、祸害庄稼，人们都害怕它。有一天，在外打猎的人要点火，不小心燃烧到了竹筒。“啪”的一声把年吓跑了，渐渐的人们发现“年”有三怕：怕响、怕火、怕红色，所以每当“年”来时，人们都点爆竹、贴对联、穿红衣服，又称春节为“过年”。
现在，春节就是一家人在一起吃年夜饭。每当过年时，街上分外热闹，有卖年货的、卖年画的、卖衣服的，各个五花八门。街上的人们个个精神饱满、喜气洋洋。这时候家里的妇女可要忙喽!她们要赶做年夜饭、包饺子。各家都传来酒菜的香气，其余的人都在忙着贴对联、贴“福”字、年画，“福”字有正着贴的，倒着贴的，装饰的家里别具一格，特有过年气息。
除夕夜。家家户户都灯火通明，一家人快乐地吃着年夜饭，在外打工的人们除非万不得已，都会赶到家里吃团圆饭。
大年三十的早晨，大人们、孩子们都很早就起来，送走今年的最后一天，迎接新年的第一天，小孩子们跑到爸爸、妈妈的房间，说一些吉祥的话，爸爸、妈妈就会拿出红包给孩子们，这也是孩子们最快乐的一天，孩子们就会拿着红包去买最喜欢的玩具和零食。大人们在那天会至亲戚家去拜年或是在家做饭迎接客人。到晚上，大家都坐在一起看春节联欢晚会等待新年钟声的敲响，迎接新年的到来。
春节过去，不久就要迎接元宵节。
传统文化在我们身边（通用15篇）篇八
中华武术是属于中国的传统文化之一，它可以强身健体，锻炼意志、培养品德，提高人们的整体素质。
最先接触武术是在2008年漯河电视台会展中心举办春节联欢会上，一群少林寺的僧人表演的节目。只见他们有的前空翻，有的后空翻，有的舞枪，有的耍剑……最引人注目的是四个僧手持长矛，把一个高僧挑起来，然后高僧腾空而起，用脚一踢，把四根长矛踢成八段，真是武艺超群！
从此我就喜欢上了武术，暑假里，我报了一个武术班，教练教我们练武术，先从基本练起，又练了五步拳、综合拳等套路，一开始练的时候很辛苦，我不太会，还好我有一个小伙在那练武，他很耐心的教我，并且练的时候很辛苦，我浑身酸疼，但我克服了种种困难，认真学，认真练，终于掌握了一些基本功夫，通过练武，我变得勇敢坚强，虚惊好学，勇于进取。
我们中华民族有着悠久的历史，有着许许多多的传统文化，其中，武术是我最感兴趣的传统文化。
我国的传统文化源远流长、博大精深。而中国武术又是中国传统文化核心的核心，几千年来代代相传，也是中国最引以为自豪的文化瑰宝之一。
我从小就开始练武术，虽然学武术很苦很累，但我一直在坚持，并且乐在其中。寒冷的冬天也要早早起来，我却在练功房里练得满头大汗，夏天就更不用说了。但在武术的学习过程中，我不仅锻炼了身体，还养成了勇于拼搏、不怕吃苦的武德精神。
记得有一次，我食物过敏扁桃体肿大，还发了烧，妈妈在头天晚上问我，第二天去不去练武术，我毫不犹豫地说要去。那天在课上我仍然练得很认真，喊得很起劲，徐老师说我很棒，我真高兴！
不过，练武术可不是用来打架的哦！你看！这个“武”字就是结合了“止”与“戈”的会意字，它的意思是以止戈为目的，才是真正的武。
以后，我不光要自己好好练武术，强身健体，还要将中国的武术发扬光大，让它走向世界，让世界知道中国很强大！
传统文化在我们身边（通用15篇）篇九
生活中的传统文化―春节的习俗生活中的传统文化有很多，比如：过年放鞭炮，重阳节登高等。我们中国人最为重视的一个传统节日......对，是春节。过春节的时候大家都要贴对联、贴福字，还要倒着贴，意思是幸福来到了我们身边。春节吃饺子。饺子是“交子”的意思，是旧年向新一年的过渡和交替。古人以前还会包一个钱币在饺子里面，谁第一个吃到钱饺，谁就会在新一年中有福气，可现代人觉得钱币太不卫生了，就改为包糖了......
过春节为什么要放鞭炮呢？原来在很久很多久以前有一只“年”兽每到过年就来吃人了，一次能吃一村子的人呢!大家可怕它了!有一年“年”兽又来吃人了，大家都跑到昆仑山。这时一位年迈的老人却拿来红纸做春联，拿来稻草做鞭炮，还拿来蜡烛做灯笼，“年“兽一看见这些东西吓得魂飞魄散。从此“年”再也不敢到人间来了，但人们怕它再来人间吃人，便在大年初一放鞭炮。
传统文化在我们身边（通用15篇）篇十
“都说冰糖葫芦酸，它酸里裹着甜。都说冰糖葫芦甜，可它甜里裹着酸。”听了这首歌，大家一定想起了冰糖葫芦，没错，今天我就向大家隆重介绍冰糖葫芦。
冰糖葫芦是我国的传统美食，它酸甜可口，男女老少都喜欢吃。它不但好吃，而且好看，红彤彤的山楂果整整齐齐的排列在竹签上，外面裹着晶莹透明的糖浆。插在粗糙的稻草棒上，沿街大声叫卖。这一串串糖葫芦既像结满硕果的小树，又像孔明的草船借箭。到了现在，糖葫芦的种类发展的很多，有桔子的，有草莓的，还有猕猴桃的......好吃极了!不过我最喜欢的就是，有好多水果串在一起的---水果大串联。
看着五颜六色的冰糖葫芦，我忍不住买下一串，津津有味地吃了起来。先是嘎嘣脆的糖浆，然后就是香甜的水果，真好吃呀!香脆的`糖浆甜极了，酸甜的水果味在嘴里弥漫着，又互相融合着，真是一种难以形容的好吃。
糖葫芦象征着幸福和团圆，它在北宋时期就十分有名。距今有九百多年的历史了，可想而知当时的街市是多么的热闹啊!大家都争先恐后地买着冰糖葫芦。
“糖葫芦好看它竹签穿，象征幸福和团圆。它把幸福和团圆连成串，没有愁来没有烦。”
美味的冰糖葫芦，我喜欢你!
文档为doc格式。
传统文化在我们身边（通用15篇）篇十一
因为我要观察中国传统文化，所以妈妈带我来到了杭州的历史街——河坊街。制作糖画需要的材料有金属板、铲子、勺子，如果没有这几样东西，那么你什么也做不了。
首先，做糖画必须有糖浆，糖浆是由麦芽糖、白糖、蜂蜜这三种物质制作而成的。想要把它们熬好，必须要熬一个小时左右，还要把糖浆熬到稠为止。如果你把这三种物料中的其中一种换掉，那么做出来的糖画的味道就不是原来糖画的味道了。
接下来，画糖画的伯伯开始画了，我选了一只兔子图形的，因为我属兔呀！伯伯画糖画的技术很好，一会儿上一会儿下，一会儿左一会儿右，一会儿重一会儿轻，伯伯做糖画还非常快，当他在做眼睛的时候他停了一会儿，为了把眼睛做好，伯伯必须用精湛的技术。
伯伯把糖画画好了，就拿出一根竹签，把竹签定在糖画上，就这样一个糖画制作好了。
伯伯把糖画递给我，我看见了一只可爱，活灵活现的小兔子。
我先让妈妈吃了一口，然后我也吃了一口，我刚吃下去就说：“糖画真好吃呀！”接着，我又说“糖画虽然好吃，但做起来真不容易啊！”
我希望这些传统文化可以继续流传下去，因为现在会做这些传统手艺的人不多了。伯伯听我说完，也接着说道：“是啊，现在会做传统手艺的人真的不多了！”
传统文化在我们身边（通用15篇）篇十二
自古皆贵中华，中国文化历史悠长，优秀的传统文化也在我们身边，并且被我们完好的传承下来。
马走日，象走田……”背着这句熟悉的象棋口诀，我情不自禁的想起了我学象棋时的酸、甜、苦、辣，它将让我终身难忘。
七岁那年，我到爷爷家与他下象棋，初学象棋不久的我还狂妄自大地说：“谁输了就叫谁师傅！”随着我一声声地狂语，“战争”开始了。他架起“当门炮”，暗伏“连环马”，用其余的棋子把住各个关口。然后，他的“车、马、炮”一齐出动，前轰后打，左冲右突，在30厘米见方的棋盘上，纵横驰骋，所向披靡，杀得我步步退守。他以快制慢，以静制动，杀的我是一败涂地。一言既出，驷马难追，我只好拱手拜师。刹那间，我脸“唰”的变成一个红苹果，我挪动着酸酸的身体，在爷爷的眼前“消失”了。从那以后，我再也不狂妄自大了。但我不服气。夏天，我忍着蚊虫的叮咬，在大树下观看别人下棋，吸取“棋”中的精华。冬天，我忍着彻骨的寒风，宁愿一个人躲在安静的小花园里，津津有味的阅读《象棋入门》，我坚信，老师曾经告诫我的话：吃得苦中苦，方为人上人。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香！终于，我在一年之后，我又与爷爷下棋，因为我的奋斗，我胜过了爷爷……..
中国的佛道也源远流长，“菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！”这是佛学的经典著作，此时体现了佛学思想——世间万物看淡一些。其实佛学总结了人生，不要对任何事物斤斤计较，对万物保持一种释然的态度，这样的人生才会充实。
总之，中华传统文化有好多好多，这都是我们是必要珍藏的宝贝，优秀的传统文化不仅教会你做人，而且给你的人生添上浓墨重彩的一笔。
传统文化在我们身边（通用15篇）篇十三
春节有许多传统文化，春节最大的讲究是无论与家相隔千山万水，还是近在咫尺，都必须回到家乡与亲人一起过年。
大年三十我们穿上新衣裳，爷爷点着香，我们去请家神，家神代表过世的爷爷、奶奶，我们的祖辈们，我们要让他们回家过年。女的在家打扫卫生，要把家里的灰尘都扫出去。我和爸爸，爷爷到了老祖宗的墓地，把燃烧的香火插上，然后把鞭炮挂在树枝上，一点，鞭炮如闪电一般快速的响起来，我们在旁边目不转睛的看着。眼看着鞭炮就炸完了我们磕头，烧纸，请家神回家。到了晚上，爷爷一整晚不入睡，爷爷说，这是在守岁，让我们永远多财多福，健康平安。
春节最重要的环节是贴春联。春联上有的贴上春，财，和，福，我自己理解的春是永远活泼，财是财宝，和是和气。爷爷笑着说：春是很幸福，财是很有钱，和是平安健康，我恍然大悟。
三十到初一鞭炮的响声持续不断。到了初一，第一顿吃饺子，必须是素的.，而且必须先让天神，地神，鬼神，家神先吃，要烧纸钱，磕头，为了保佑一家的平安、来年顺利、幸福。我们吃的第一顿饺子里包上硬币，谁吃着谁就代表来年谁最有福气，而且素饺子代表寂静，和平。桌子上的供品还要摆上猪头，因为在古代猪代表富裕人民，所以在老祖宗面前摆上猪头，代表大财大福。还有，不能乱丢垃圾，如果用扫帚扫地会脏了老祖宗的脸，那一天也不能打扫卫生。
初一早上，我先给爷爷，奶奶拜了个年，爷爷奶奶给了我一百元，然后挨家挨户拜年，有的奶奶给我糖，也有的奶奶给我饺子，我总不会忘记说声谢谢。到了初二，我们就要送家神，走着走着，又到了祖宗的墓地，我们把鞭炮放在一起，点了火一个连一个的冲上天，犹如打雷般。送完了家神，我们就回到家吃饺子。鞭炮依然连绵不断。到了初三，年终于过完了，我和妈妈到了姥娘家，而且我们必须使用礼貌用语，比如不能说饺子包完了吗，必须说包好了吗。我们不能说包了多少个，我们必须说，包了这么多啊，如果我们说包了多少个，代表钱很少，如果我们说包了这么多啊，代表财源滚滚。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户??尤眨?总把新桃换旧符。春节。辞旧迎新，一切都是新的，美好的，真好！
传统文化在我们身边（通用15篇）篇十四
轻轻地翻开这本书，如同打开了中华传统文化宝库的大门，让我流连忘返;静静地品味书中文字，我顿时被包裹在浓郁的中华传统文化氛围之中。手捧《自强不息厚德载物》，我的心绪也随之放飞，寸步不离地追随它，穿越到博远精深的传统文化大家族，接受他们热情隆重的招待。
中国是个历史悠久的文明古国，上下五千年，纵横八万里。几千年来，她不仅创造了辉煌灿烂的文化，贵如珍宝的历史，还有那代代传承的传统美德，诸如尊老爱幼、礼貌待人、互助互爱等等，这些都与我们青少年学生息息相关，让我们受益匪浅。然而，我最热衷的莫过于蕴含着无限魅力，浩如烟海，多彩缤纷的传统文化。不同门类的传统文化如同一个个音符，按照不同的排列组合，编织成了一首首悠扬动听的神曲，使人听后心旷神怡，神采飞扬。
说到这儿，很自然地想起了中国的传统节日。中国的传统节日由来久远，内涵丰富，别有风情。元宵、清明、端午、中秋……要说最具有代表性的，春节是毋庸置疑的。通过阅读，我了解到了它包含着辞旧迎新、祝福、团圆、平安，具有和睦团结的喜庆气氛。
家乡的春节，是一年中最热闹的日子。节前是忙碌而兴奋的。收拾好房子，置办年货，准备吃的、穿的、用的。都是是为了用崭新的、更精神、更喜庆的面貌迎春接福纳财。有句俗话说“大人望种田，小孩望过年”，春节期间，天真灿漫的孩子们是最快乐的。大年三十这一天，最重要的莫过于“谈年饭”了，也叫“团圆饭”。饭桌上，全家人其乐融融，边吃边聊，回顾过去，展望未来。我想：“谈年饭”不仅是为了吃一顿美味佳肴，更主要的是家人们享受全家团聚的喜悦，共度把酒畅谈的美好时光。人们沉醉在节日的氛围中久久不愿醒来。
这些历史悠久的传统节日，经过岁月的积淀、发酵，已散发出香醇的气息，让我们年复一年地不断地去品尝，回味。
除了传统节日，家乡的茶文化也让我心驰神往。
中国作为茶的故乡，自古就孕育出博大精深的茶文化并延续发展至今。茶叶品种繁多，制作流程复杂，制作工艺精湛，饮用味道甘醇。人类用自己的聪明才智创造出来的各种茶叶成品群英荟萃，令人惊叹。品一杯好茶，让人神清气爽，清香与甘甜是茶对人类的最好的赠予。
西湖龙井、苏州碧螺春、黄山毛峰、庐山云雾、武夷岩茶、安溪铁观音、云南普洱……中国茶品牌多，名气大自不必说。单说家乡的五山玉皇剑茶，就足以让五山人民在世人面前感到分外荣耀。
五山是茶乡，出产茶叶历史悠久，真正产业化发展还是近三十年的事。根据地域文化特点，五山人民赋予本地茶叶一个响亮的名字——“玉皇剑茶”。除了休憩时候的品茶，小饮，茶文化的呈现形式也日渐丰富，每年会定期举行茶艺表演和茶王赛，适时举办开园仪式。电影《茶色生香》就是在五山茶产业这一大背景下，以茶为主线的五山茶人生活的缩影。人们在一起赏茶、品茶，这种茶文化的浸润，让平凡朴实的农家生活凭添了许多韵味。玉皇剑茶文化的开发，拉动五山其它产业(如旅游业)的发展，给五山带来了良好的经济效益和社会效益。五山也因此在世人眼前更加璀璨，五山人离现代文明越来越近。
我们生活的五山镇，是一个富有浓郁文化气息的小镇，农俗博物馆、农家书屋，收藏馆随处可见，最有名的是位于镇中心的杜权成书画收藏馆，在这里，聚集着一大群热衷书画的人们。这里每年都是会定期举办书画培训班，书画展。书法和绘画已渗入平常百姓的日常生活，街道村庄，随处可见书法爱好者自己挥洒笔墨书写的。
对联。
丰收的喜悦，生活的富足和安乐无不流露其中越来越多的人发现着、感受着并亲手创造着书法艺术的美。
在中华民族历史长河中，传统文化不胜枚举，无论用多么华丽的词藻，都不足以给它准确的诠释。但是，作为华夏一员，传承和保护身边的传统文化是必须的，这些瑰宝必将成为我们永恒的骄傲!
传统文化在我们身边（通用15篇）篇十五
记得小的时候，每当家里吃“饺子”时，我总是会歪着脑袋，充满好奇地问妈妈：“妈妈，妈妈，我们为什么要吃饺子，又是谁发明的饺子呢？”妈妈总是不厌其烦地告诉我，消除我的疑惑，直到现在现在我依然清晰的记得。
妈妈告诉我，饺子来源于古代的角子，原名“娇耳”，是我国南阳人，医圣张仲景首先发明的，距今已有一千八百多年的历史了。相传建安初年，张仲景出任长沙太守，不久瘟疫流行，他的官做不下去了，便毅然辞去了太守官职，告老还乡，决心为百姓治病。这时正值数九寒冬，他在回乡的路上，看到那些为生存而奔波的贫苦百姓，衣不遮体，许多人耳朵都冻烂了，心里更加难受。他一到家，登门求医者便蜂拥而至，可是张仲景心里惦记着那些冻烂耳朵的穷乡亲们。冬至到了，他让弟子替他看病，他在南阳东关空地上搭起了医棚，盘上大锅，专门舍药为穷人治冻伤。他把羊肉、辣椒和去寒的药在锅里煮，然后捞出切碎，用面皮包成耳朵样子的“娇耳”下锅煮熟，分给治病的穷人。人们吃后，顿时觉得全身温暖，两耳发热。从此冬至这天，家家都吃饺子。
慢慢地我长大了，知道了饺子是深受中国人民喜欢的传统特色食品，也是年节食品，有一句民谣“大寒小寒，吃饺子过年。”不过因为饺子深受人们的喜欢，除了逢年过节，人们在平时的生活中也常常享用。
告诉大家个小秘密吧，其实我是一个特别爱吃饺子的人，因为妈妈包的饺子实在是太美味了。一说到妈妈包的饺子，我就会不由自主流口水了。
妈妈每次包饺子，都会特别用心。她总能变着花样做出五颜六色的饺子皮：用火龙果汁和面，做成红色皮；用菠菜汁和面包，做成绿色皮；用紫薯和面，做成紫色皮；用胡萝卜汁和面，做成橙色皮；用海南瓜和面，做成黄色皮。还有原滋原味的白色皮。妈妈包的香菇木耳大肉馅儿饺子，吃到嘴里不仅味美，有益健康，还能让我感受到妈妈那暖暖的爱。
现在很多人都喜欢吃西餐，但是我还是喜欢身边的传统美食，我会传承中华文化，传递这份浓浓的爱。