读后感是对书籍学习的一种总结和归纳，可以加深对书中内容的理解和记忆。接下来是小编为大家准备的读后感范文列表，希望能够给大家一些启发和思考。
高二年级活着读后感（汇总14篇）篇一
《活着》叙说了一个人和他命运之间的友谊，这是最为感人的友谊，他们相互感谢，一起也相互仇视，他们谁也无法扔掉对方，一起谁也没有理由诉苦对方，《活着》叙说人怎么去承受巨大的磨难，就像危如累卵，让一根头发去承受三万斤的分量，它没有断，《活着》叙说了眼泪的丰厚和广大，叙说了失望的不存在，叙说了人是为了活着自身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
主人公从前嫖赌输光了家产，可是亲人并没有扔掉他，这令他悔悟。这时分他理解只需活着赤贫未必欠好，只需有爱，有关心。可是妻子抱病，儿子被害，女儿难产致死，女婿事端去世，孙子被自己的疏忽害死，全部全部的杯具连续产生，最终只留下自己活着，可是阅历了种种的他却有了超然的心境，应对自己的曩昔可以镇定的回想与论说。他在剩余的日子里与老牛为伴，寄托着自己对亲人的思念，与对日子的感谢，虽然不幸产生在自己身上，但却幸亏自己从前有那么好的妻子，明理的孩子。他的人生了无惋惜!作者没有宣泄，没有控诉或许揭穿，而是向人们展示崇高。那里的崇高不是那种单纯的完美，而是对全部事物理解之后的超然，对善和恶的天公地道，用怜惜的目光看待国际。
主人公福贵阅历了终身的磨难，家人先后离他而去，一次次在失望的边际徜徉，可是他却有对磨难的承受潜质，对国际的达观情绪。当他发现直接害死自己儿子的使自己旧日同甘共苦的春生是他选取了掩埋仇视，他们之间相互感谢，相互仇视，可是谁亚无法扔掉当地，一起谁也没有理由诉苦对方。即使是在绝地面前他仍旧劝慰朋友要刚强地活着，只需活着，只为可以活着。
咱们此时的日子中无疑也会有许许多多的困难也波折，有的时分咱们确实很难以承受，可是每逢我想当福贵他仍旧感恩日子的时分我就会妄自菲薄，觉得自己与福贵的距离，或许我无法在阅历这些磨难之后得到心里的提高，可是我却可以透过对福贵阅历的友谊感同身受，活的相同的慨叹!
不论怎样，日子总要持续。只需活着就好，只为了活着自身而活着，而不是为了或许之外的任何事物而活着!
高二年级活着读后感（汇总14篇）篇二
人和鱼鹰，同样是生命，人类凭什么厌恶鱼鹰?况且鱼鹰还为人类服务啊!
在文中那些渔夫称他们的鱼鹰叫做“那东西”。这句话实在叫人伤心!在渔夫的眼里，它们只是工具，没有生命，没有情感，它们就像是一群死物。
人们常说自己是聪明的，聪明地利用大自然为自己服务。可是，他们没有想到他们也在“聪明”地毁坏大自然啊!这鱼鹰就是个例子。人类也真是残忍而又可笑的!
鱼鹰的寿命有二十年，二十年的功夫，一只鱼鹰拼命为它那所谓的“主人”服务，然而它们并不知道二十年后等待它们的将会是什么。最终等待它们的将会是活埋的命运。
二十年啊!就算是一块石头也可以被捂热了!然而人们却用一颗冰冷的心，一种残忍的方式去结束鱼鹰的生命!
如果鱼鹰会说话，大自然会说话人类恐怕早已被骂得狗血喷头了!
可惜，它永远无法张开嘴来，这也是它们的命啊!
二十年后鱼鹰再也没法捕鱼了，渔夫们啊，你们为什么要将它们活埋?为什么不是感激它们为你们干活，为你们带来金钱?而是迫不及待地将它们活埋了呢?其实说到底这样的悲剧的根本原因在于人类贪婪的本性。他们只是一心想从大自然手中不断索取，并没有想着要回报些什么。人类是贪婪的啊!
觉醒吧，人类收回你们的贪心，否则苦命的鱼鹰将会在天堂看着人类走向灭亡!
高二年级活着读后感（汇总14篇）篇三
如果说，午后的清风能够抚慰这人世的躁动，山间的甘泉能够滋润这眼下的干涸，那么我就愿意去相信万物存在的意义，相信生而为人的乐趣与价值。十月的工大，向日葵开的正旺，并不见秋风萧瑟，黄叶满地的怆然。我像个无人认领的小孩，彳亍在这热闹的人群里，带着一丝恐惧与新奇。新的环境，我的好奇并没有像我想象中那样会胜过不安，茫然无措感依旧强烈的萦绕心头。于是，在余华的《活着》里我试着去摸索个体独立的价值，探索人如蝼蚁的浩瀚星河，去感受“人不是为了活着之外的任何事物活着”的伟大意义。
整整四代人，只有福贵一直活到了最后，乐观的讲述着自己的故事，不是哀伤，而是淡然。就如书中所说的，“他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确的看到看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。”在经历了那么多生死的事之后，福贵或许早已明白，人能到这世上走一遭就足够了。他一路颤颤巍巍的走来，在夕阳下的田间和一头老牛做了伴，我想也该是他最后的归宿吧。
合上这本书，心中久久不能平静。22岁青年的身体里，沸腾着鲜活躁热的血液，让我如何坐视不理?我要为有庆鸣不公，为凤霞鸣不公，为苦根鸣不公，为什么命运如此咄咄逼人，不留一丁点温存。乡间的巷子里，有庆从小护着聋哑的姐姐，势单力薄却还是与欺负姐姐的“小恶霸”拼的头破血流。为了照顾公社里的小羊，他日夜守着，悉心照料，生怕父亲卖了小羊。
所幸上天给了他长跑的天赋，让他在学校得到老师和同学肯定。可是，就偏偏要在医院被抽血致死，要用自己的命换来县长儿子的命，还被冷漠的医生丢在黑暗冰冷的小房子。看到这里，滚烫的泪打湿在黑夜台灯下的一角，悄悄抹去，可还是泪流不止。再说凤霞，懂事的她几乎扛着家庭一半的重担，在看到有一个真正疼她的人出现时，我以为她要苦尽甘来了。
可是，就偏偏丈夫在工地意外事故，生孩子大出血没人发现，失血过多而死。苦难并没有就此住手，在看到苦根欢喜地吃豆子，我就暗暗告诉自己，不要再有厄运来了，结果还是没能如我所愿。这一幕幕，都是在他们的生活渐渐有了起色之后的重创，一个玩笑接着一个进行。的确，是愤怒，可死了的人就是死了，活着的人，还要选择怎么去活，无论有多么不愿面对。想到此，内心似乎多了一分平静，这平静似乎是源于福贵，源于那些活着的人想方设法的活，心生敬畏。
我记得有人说过，当我们知道苦难是生命的常态，烦恼痛苦总相伴人生时，我们便没有必要自怨自艾。所以，我们更应该去珍惜和铭记那些让我们感到温暖的岁月，就比如家珍对福贵的忠贞不渝，不离不弃;部队里与老全，春生的出生入死;_子二喜与凤霞的郎情妾意……这本书里的温情，可能也就是作者想要传达给我们的：正是有这些黑暗里的点点光芒，才让苦难不那么难以忍受，才让意志不那么容易摧残，才让生命具有了存在的意义。即使人生满是苦难，满目疮痍;即使人生的最后，孤独一人，无人相伴，努力活着本身，就是一种意义。
高二年级活着读后感（汇总14篇）篇四
“在这个大院儿里，人像什么?像猫，像狗，像耗子，就是不像人!”颂莲低沉冰冷的声音向观众倾诉了她对所谓“老规矩”的痛恨与无可奈何。
在整部影片中，老爷这个形象，就是“陈家规矩”的代言人，而站在“规矩”背后的，是更加庞大、根深蒂固的封建礼教。
影片由始至终都没有让观众一睹老爷的“尊容”，或者用景深镜头模糊老爷的形象，或者用画外音的方式，来表现老爷出场。导演这样安排，并非为了丑化老爷这个形象，也并非因为他是个无关紧要的配角，相反的，老爷的形象在影片中十分重要：整个故事的发生与悲惨的结局都是由他一手造成的。
老爷一次次的出场，虽然都是侧面的，但都有不同的、更深刻的表达效果。
第一次，新婚之夜，老爷说：等以后，你就知道这捶脚的好处了，你就离不开它了。老爷缓慢的语调，使本来就压抑的气氛更加凝重，话里也隐藏着老爷以统治者身份自居的那种冷漠与高傲，暗示着颂莲的婚姻必然是不幸的，也揭示了她在这个大院里被统治的地位。为后来故事的展开，营造了悲哀压抑的氛围。
在颂莲假怀孕被揭穿后，画面是四院的门前，老爷大骂颂莲的声音和家具被打碎的声音，从厚厚的墙那边传出来，彻底揭开了老爷伪善的面孔，也更深刻地揭露了封建礼教凶残、没有人性的本质。
让老爷“缺席”，暗示了在那时的社会中，封建礼教在无形之中统治者人们，让他们失去自由，甚至，失去做人的权利。这要比看得见、摸得着的统治与迫害更加罪恶，更加根深蒂固，更让人不寒而栗。
作为统治着这个“大家庭”的人，老爷看似享受这一切，实质是在替封建礼教行凶。他把自己的家、家人甚至自己都毫不怜惜的奉献出来，充当封建礼教的祭品，到头来，不过是扮演了一个小丑，是一个十足的悲剧人物。
在命运面前没有一个人是自由的，这是那个世界里，的悲哀。
高二年级活着读后感（汇总14篇）篇五
活着或死亡都是一个年轻生命难以驾驭的题目。同样是一本薄薄的让我只用了一个下午就读完了的书。巧的是读了几页便发觉心这本书为背景的电视剧我竟看过，这让我更真切地体会到了这书的含义。
《活着》从一个旁听者的角度道出了一个普通人平凡而曲折的一生。主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代，经历了战争，杀伐以及一系列动荡的生活，经历了家庭的兴富到衰落，身边人陆续的死去。在他们一生中，不知失去的多少东西，失去金钱，失去亲人，最后只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。尽管是这样，他还是友好地面对世界，一切伤痛的往事在他口中都变得那样的平淡。也许当我们的生命已将要走到尽头的时候，回望以前的一切，才会做到安下心去对待，才会做到清醒的重新认识所有的事。我想起陆幼青的死亡日记，那不也是站在生命的边缘真正完全而清醒的对世人讲述一切。
读到家珍死去，这是我看到的所有生离死别中最宁静的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后乔峰抱着她的尸体的痛器失声，想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的懦弱眼泪，想起莎翁着作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲绝，我想人活一生，总要承受这样的击，而多年之后，当身边的人一个个全都被岁月带走了，那时的我们也许真的会选择一种平静，它是多年的感情磨合而成的，是沧桑的经历，浇铸而成的。数十年后的我呢，我是否可以面对着一塘残荷将过去的`伤痛记忆娓娓道来，我对自已的过去是否清楚地知道并且敢干面对，我不敢说。
这个世界的确不公平，有人可以享尽荣华，有人却要像富贵一样，面朝黄土背朝天，挥洒着血汗过完一生。面对这样的不公，憎恨逃避都是徒劳，甚至我也说不清到底该怎么做，我面对的是无法自由选择生活方式的无奈和内心与现实的强烈，盾，在这样一个状态下，我一面应付着现实中的琐碎，而在内心寻求思想上的解脱，但不管怎样，我始终希望自已能对世界友好，尽管天性中的倔强与后天形成的反叛也许会导致我走上叛逆的路。
生老病死，我们都得一样一样地过，生命只不过是个过程罢了。我只是希望能按自已的意愿选择一个方式，真实清醒并发自内心的去实现它的价值，到了那一天，但愿我能带着平静的微笑向世界道个别，也对身边的人说声再见。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
高二年级活着读后感（汇总14篇）篇六
“小士，看着你的花衬衫飘远，我在想，一年后，三年后，五年后，我们会变成什么样子呢?由于你善良，开朗又自在，你应该会更帅吧?于是，我似乎看到多年以后，你站在一扇蓝色大门前。下午三点的阳光，你仍有几颗青春痘，你笑着，我跑向你，问你好不好，你点点头。三年五年以后，我们会变成什么样的大人呢?是体育老师，还是我妈?虽然我闭着眼睛也看不见自己，但是我却可以看见你!”
g离开了呆了6个月的班级。我是今天才发现的，已经三天了。三天前，下午放学，和朋友去书店打发时间，临旁的凉皮铺上，看到她坐着，穿着正适合这闷热的黄昏。她笑着，对面一位清瘦皮肤白皙的男生，同样腼腆地笑着——也许她离开，是在追寻某一种青春特有的东西。那天，我特意寻找了《飞鸟集》第82首：“使生若夏花之绚彩，死若秋叶之静美。”
“我叫张士豪，天蝎座o型，游泳队吉他社。”
我想认识你，张士豪对孟克柔说。张士豪只是那个打打篮球，在深夜无人时练习游泳，渴望赢一场比赛的未谙世事的少年，当青春之门开启，孟克柔迎面走来。
“如果，你17岁，你想的只是能不能上大学，不再是处男，尿尿可以一直线的话，你该是多么幸福的小朋友。”
孟克柔渴望的幸福是拥有单纯的思想，是女生喜欢男生的天经地义。
年华似水，不经意地，自己开始留意某些人，衷情某些文字，流连某些画面;感动开始不期而遇，思想变得越来越复杂且不着边际，自己开始莫名地苦恼和伤感。回不去了，我的记忆开始模糊，但，不会忘记的，是单纯的幼稚的思想，即使回不来，但曾经拥有。
“如果有一天，或者一年后，或者三年，如果你开始喜欢男生，你一定要第一个告诉我。”
光阴荏苒，高二已是临近末尾。三年级教室黑黢黢没有光影。离开的已经离开，留下的还将继续。烤面包黄的午后，会突然听到“夏天都快过完了，好像什么事都没有做，好像只是跑来跑去。”而我，却迎将第二个盛夏。
“留下什么，我们就变成什么样的大人。”张士豪说。于是我刻意给青春留下些东西，哪怕只是回忆。
末尾，孟克柔与张士豪骑着单车追逐街头。金色阳光下笑容绽放得灿烂，花衬衫与校裙飘过植物浓绿。流淌的意识下，蓝色大门缓缓开启。
经过那扇蓝色大门，我们会变成什么?
高二年级活着读后感（汇总14篇）篇七
在寒假里，我有幸阅读了大作家余华所写的小说——《活着》，尤觉人生是艰难而又曲折的。
这部小说以一个老人的回忆拉开了故事的序幕，讲述的是主人公富贵的生活故事。富贵由一个放荡不羁的富家少爷变成了一个老实巴交的农民，他的家庭也由幸福美满变得支离破碎，这些有关过去50年中国历史中福贵复杂而又悲伤的经历，奠定了他在晚年落寞生活图景下的孤独。在周围环境都发生了变化的情况下，活下去的意志是福贵身上唯一没有被剥夺的东西。因此，我想借这个机会，谈谈在生活中应有向阳而生的精神的`重要性。
歌德曾经说过这样一句话：没有在长夜痛哭过的人，不足以谈人生。没错，在我们人生的旅途中会布满无穷无尽的挫折。就拿这本书的作者来说，作为医生之子，余华放弃了牙医的职业而投身于写作之中。在这期间，他经历了事业的低谷期，也曾因没有写作思路在深夜里沉思，可余华并没有轻易地放弃他的写作梦，而是坚持每天阅读优美文章，甚至投进现实生活中，去寻找写作的对象，也正是因为余华的努力，这才成就了“中国的《约伯书》”——《活着》。
然而，在生活中也有许多与余华截然相反的人。他们知难而退，在面对生活中的艰难险阻时选择了躲避，继而越来越多的人选择了自杀，跳楼、割腕等悲剧日益增多，从而反映的不正是那种无法直面困难时的恐惧和无助吗?世间的事情都是如此，解决困难的最好办法就是勇于直面困难，在面对困难时积极乐观，保持自信，勇敢地与困难作斗争!
以上种种事例，无不说明了在生活中有向阳而生的精神的重要性。
因此，我觉得向阳而生的精神不仅应该体现在人的行动上，更应该深入人类思维的深处。这意义有两个方面：第一，可以使人树立正确的三观，勇于面对困难;第二，可以令人增强心理素养，在遭受挫折时不轻易颓废，沦陷。
阳光总在风雨后，没有人可以轻易地成功，只有拼到最后的人，才可以笑到最后，希望从我们00后开始，大家能对“向阳而生”有更深刻的认识和思考，让真正的“向阳而生”具体地融入到我们的现实生活中去!
高二年级活着读后感（汇总14篇）篇八
有没有这样一本书，它能让你看一眼标题，就觉得沉重不已：能让你产生渴望，将它一口气全都读完；能让你每读一次，就会潸然泪下……而《活着》，就是这样一个存在。
余华说：“活着，在我们中国的语言里充满了力量，这种力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”
因此，忍受与苦难造就了活着。
粪坑上去世了，母亲也相继离世，原以为命运到这里便会有一些好转，但往往事与愿违，几年平静生活过后，他亲手埋葬了自己的儿子、女儿、妻子、女婿和外孙。最后，只剩得福贵与一头老牛在世上相依为命。那么多的灾难都发生在福贵与他的家庭身上，但当厄运袭来时，福贵并没有自怜，只是在稍许的麻木后，又开始迎接挑战，凭借着一己之力，承担着照顾这个破败家庭的重担，但他始终没有放弃生命的想法。
他，只想活着。
太多的悲惨集中在福贵身上了，但是在苦难的背后，我们会发现，余华并不是在批判，同样的故事让鲁迅来作文写会是对国民性”哀其不幸，怒其不争”的控诉，但余华却无意于此。当看到有庆是为县长夫人输血而死这段情节时，可能会立马联想到这是对“官本位”思想的讽刺。但下一步，作者就告诉你，这个县长，其实是曾经跟福贵一起共过患难的好兄弟，他对此也并不知情，立马冲淡了情节的批判精神。当你以为他是在控诉赌博害人时，他转头就写了个福贵因为输了钱，而意外逃过了枪毙地主这一带有喜剧色彩的情节。
而更像是一种带有偶然性的宿命。他摆脱了古典小说“善有善报恶有恶报”的限制，讨论了一个更加哲学的问题－－“如果人类的命运是苦难，终点是死亡，我们该如何活着？”
我无法再像一开始那样批判福贵，将他不幸的开始归结于自作自受。鲁迅先生说人与人的悲痛交欢井不相通，没有人能真正的“感同身受”。没有亲身经历过，所有的言行，都显得十分苍白且无力。
余华说：“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着”。即使在深渊，在低谷，甚至生活给了你很大的打击，但只要你想活着，活下去就有希望。这种希望不来自于进攻，而是忍受。这也是中国人“熬”的精神。
高二年级活着读后感（汇总14篇）篇九
书是蛮早看的，只知道看了就不忍放下，看完了还意犹未尽，反复翻阅着自己喜欢的那几段文字反复地再看，到了自己觉得快要背出来了才还给借我书的死党，但至今，我都没明白，rebecca怎么就变成了蝴蝶梦，特别是蝴蝶，这两个字是怎么出来的。其实，这是一个学术性的问题，我想翻译人员一定是从什么古诗词里翻出来的。
全书围绕着一个欠扁的女人rebecca，她活着的时候折磨着马克西姆，死后还成为马和“我”之间挥之不去的阴影，一个死人对活人有这么大的影响，还真的蛮佩服这个女鬼的，和贞子、迦叶子有的一拼。
猜忌、妒忌、怀疑--人与人之间只要存在着这些心理障碍，相处就会产生隔阂。
书中有大段的心理描写，大多数是“我”的，她总是怀疑家仆拿r与自己作比较，丈夫与她婚后还是怀念着已故的r，丈夫的姐姐与姐夫在见她之后拿她两人作比较;在真相大白之前，她妒忌r，妒忌到了异常自卑的地步，在豪华的庄园内，她不像女主人，反而像个工作人员什么的;我想这源于“我”的身份背景，因为她一开始就不属于马克西姆那个阶级的，身份的转变需要适应的过程，显然她不擅长，而且适应的很差。
一个女人对自己的爱情不自信到如斯的地步，作丈夫的责任很大，马克西姆在感情上不能够算是一个非常主动的人，他的爱情背负着很多，起码在他和r的婚姻里，他背负了太多非爱情的成分。在于r的婚后生活中，他知道r不是能够和自己一起生活的人，但为了家族，生意这些，他选择了忍受，忍受r在外寻欢，换来家族名誉。可是事实上他错了，这种让步不是长久的，后来他忍无可忍，到了r患癌自杀还被她摆了一道。他可以说蛮可怜的，但如果说和r的婚姻错不在他，但和“我”的婚姻里，他不是一个很好的丈夫，由于他婚后忙于工作，又不和“我”沟通，这是促使“我”不适应曼陀丽，越来越没有自信的一个重要原因。除此之外，还造成了丹佛斯太太的离间，让“我”产生马克西姆一直没能够走出r死去的阴影，也让“我”对r的映像造成偏差，觉得她是一个很完美的女人，在她死前是所有人的偶像，死后人们还不能够忘记她。
所幸书的最后，还算是一个蛮完满的结局，丹佛斯太太放了把火，烧了曼陀丽，而马克西姆和“我”最后幸福的生活在一起。可以说，r的计划失败了，她没让马克西姆坐牢，也没让马克西姆和“我”的婚姻亮红灯，功亏一篑啊!
后来rebecca还被拍成了电影，由劳伦斯和琼芳登主演，劳伦斯在这部片子里很迷人，但他年纪大了之后就发福了，一点也不吸引人，在这部片子里真的很帅，气质也很忧郁，只不过电影和小说相比，还是不够出彩。
高二年级活着读后感（汇总14篇）篇十
蝴蝶梦》是英国女作家达夫妮.杜穆里埃的作品，《蝴蝶梦》是她的成名作，原名《吕蓓卡》，也曾经被用来拍过电影。在这本书中达夫妮塑造了一个颇富神秘色彩的女性吕蓓卡的形象。该书的倒叙部分比较多，而吕蓓卡也只是在倒叙中提到，从未出现过，但她在书中的影响却很大，一直生活在我的脑子中，并控制着我在曼陀丽的生活。吕蓓卡虽死，但却时时处处音容宛在，并能通过其忠仆情夫等继续控制着曼陀丽庄园直至它最后被烧毁。小说中的我则是与现实中的吕蓓卡完全不同的人。虽然喜怒哀乐俱在，实际上却处处起着烘托的作用。作者这种以实有陪衬虚无的手法实在高明，颇富新意。本书一开头几叶的景色描写，首先就让读者对曼陀丽山庄有了一种恐惧感。里面运用了较多的拟人手法，让人觉得整个气氛有点诡异，所有的事物好似都有着生命反倒人变得特渺小。作者有通过梦境的形式描写了现在的曼陀丽山庄。让读者在后文中看到以前美丽的山庄时很自然的想到那之前诡异的景象，也会让人心生感慨。作者之所以要以梦见来描写现在的曼陀丽，也让里面的那些诡异变得不那么夸张，读者更能够接受一点。也表现了我有多么不愿意再踏进曼陀丽。在后面的事实中，我和迈克西姆的生活是那么平凡而又百无聊赖。书中一开头就提到了我和迈克西姆仍幸福的活着，而且是生活在小旅馆里，并不是美丽的曼陀丽，回让人产生急切想知道原因的冲动。对现在生活的描写毕竟是少数的，最多的是过去。对于我们的相识相知相许也并没有大篇幅的描述。可以说从与迈克西姆相识吕蓓卡就已经出现了：那个让迈克西姆痛苦的悬崖。后文再次提到这个悬崖时，读者也可以理解迈克西姆当时的痛苦和失态。后来迈克西姆就带我来到了美丽的曼陀丽，我成为了曼陀丽的女主人。坐车第一次亲眼见识曼陀丽，一进门便是比小径宽不了多少的路，也表明着曼陀丽不同寻常的一切。接下来的景物也总是各哦我带来不是很舒服的感觉，也预示着后文的发展，因为这是吕蓓卡设计的曼陀丽。特别是那一堵血红色的墙的石南花丛，更让我大吃一惊。到了宅子处，迎接他们的便是一大堆的仆人。当时我的样子穿着紧身衣，汗湿的手里抓着一副齐臂长手套，瘦小柔弱，窘态毕露，站在门槛上。足以表明我和曼陀丽有多么格格不入，当然作为人，我当时的自卑心里可想而知，也为后文我总是觉得我比不过吕蓓卡埋下伏笔。接下来便是吕蓓卡的忠仆丹弗斯太太，在曼陀丽有权的人，带给我极大的自卑感。她总是有意无意地用吕蓓卡来比较我。让我总是无法有自信用曼陀丽女主人的身份去正视她。从内线电话的交谈到刻意的讲述吕蓓卡到最让人无法忍受的化装舞会的服装。无处不说明丹弗斯太太对我的排斥和敌意。到最后，她了解了吕蓓卡的死悄悄离开曼陀丽。其实丹弗斯太太也是个悲剧性的人物，为吕蓓卡而活。千方百计不让我在曼陀丽活的快活。她的忠诚让人佩服，在她心中，吕蓓卡简直就是神。无论吕蓓卡做什么，犯了什么错，她总认为是对的。但同样在书中，丹弗斯太太的管理能力是不容质疑的，她总是周到地让人那么放心。化装舞会便是她能力的完美体现。作为仆人，她也总是被人统治，但她在曼陀丽的一定权利也让她的一生散发光彩。丹弗斯太太总是给人阴森恐怖的形象。无论我做什么，总好像在她的监视之内。
高二年级活着读后感（汇总14篇）篇十一
“每一段友谊，每一种经历，似乎都在推动我们接近那更深层次的东西。我们质疑着，思考着，成熟着。上帝轻轻地推着我们前进一小步，这笃定的一小步又给了我们迈出下一步的勇气。他就是这样带领我们一步一步地前进，不徐不急，不紧不慢。”罗布的生命诠释了真正重要的不是我们的生活如何，而是我们如何生活。这本《黑暗中的舞者》是罗布的母亲罗伯塔?班迪在罗布离开人世之后写成的一本回忆录，把罗布成长的每一个过程都详细地记录下来。一路走来，风雨兼程，快乐与悲伤共存，同享生命中每一个感动的瞬间，上帝对每个人并不可能完全的公平，关键在于我们如何去化解人生路途上的每一个坎坷与挑战。上帝把罗布带到这个家庭，是为了让罗伯塔明白爱与希望同在，领悟感恩的意义。当我们遇到罗布这样的情况时，我们会像戴维还是像罗伯塔呢?在看完这本书之后，我们所能感受到的是罗伯塔的感恩与拥有的幸福。罗布虽然离开了人世，但他不到30岁的生命却这个庭的每一个成员的心中永远的存在。
高二年级活着读后感（汇总14篇）篇十二
在我眼前伸展开去，婉蜒曲折，依稀如旧。但是待我向前走去，就觉察到车道已起了变化：它显得又狭窄又荒僻，不再是我们熟悉的那个模样。我一时感到迷惑不解，但当我低下头去避开一根低垂摇曳的树枝时，才发现了变化的来由。原来自然界已恢复了本来的面目，渐渐把她细长的手指顽强而偷偷摸摸地伸到车道上来了。即使在过去，树林对车道来说，也始终是个威胁，如今则终于赢得胜利，黑压压势不可挡地向着车道两侧边沿逼近。榉树伸开赤裸的白色肢体，互相紧紧偎依，枝条交叉错杂，形成奇特的拥抱，在我头顶构成一个形似教堂拱道的穹隆。这里还长有许多别的树木，有些我叫不出名字，还有些低矮的橡树和翘曲的榆树，都同榉树盘根错节地纠结在一起。橡树、榆树，还有巨怪似的灌木丛以及其他一些草木，就这么纷列在这块静谧的土地上，全然不是我记忆中的景象。”这就是第一章节中作者对曼陀丽庄园的描写。
《蝴蝶梦》原名《rebeca》，是英国女作家达芙妮・杜穆里埃发表于1983年的成名作。由于深受19世纪神秘、恐怖为主要特点的“歌特派”小说的影响，小说情节曲折，人物刻画细腻，而且在渲染神秘气氛的同时，夹杂生命论色的感伤主义。作者通过刻画吕蓓卡那种放浪形骸之外的腐化生活，以及她与德温特的畸形婚姻，对英国上层社会中的享乐至上、尔虞我诈、穷奢极侈、势利伪善等现象作了生动的揭露。作者还通过情景交融的手法比较成功地渲染了两种气氛：一方面是缠绵悱恻的怀乡忆旧，另一方面是阴森压抑的绝望恐怖。这双重气氛互相交叠渗透，加之全书悬念不断，使本书成为一部多年畅销不衰的浪漫主义小说。小说人物主要人物有“我”，德文特先生，丹佛斯太太，吕培卡。其中吕培卡是一个贯穿全文的人物，她在这部书中以一个神秘女人的角色，让主人公无时无刻感到压抑。
主人公本身是一个妇人的仆人，每天过着无趣的生活，一切都在妇人的安排之中。直到有一天，在妇人的带领之下，与德温特先生一起用餐，用餐之余主人公领会到了德文特先生的魅力，之后，德文特先生多次与主人公进行出游，与此同时，德文特先生也慢慢喜欢上了这个而单纯的女孩，把她带进了曼陀丽庄园。曼陀丽庄园是一个极其美丽的庄园，四周绿树成荫，花儿也十分茂盛，纷纷镶嵌在庄园里，如同宝石一般绚丽多姿。等待汽车开往了曼陀丽庄园的大门，许多德文特先生的仆人在门口欢迎着，丹弗斯太太的冰冷目光使主人公感到丝丝凉意，在以后的生活中，主人公也受尽了丹弗斯太太的精神折磨，在主人公眼里，德文特先生永远也忘不了吕培卡，因此，她在丹弗斯太太的影响下也无时无刻感到无比的伤心与痛苦。即使是在化装舞会上穿了跟吕培卡一模一样的衣服，德文特先生也会让她立即换下，只要有一丝关于吕培卡的东西出现，德文特先生也会尽量回避。有一次，主人公带着小狗到庄园前面的海边游玩，碰到了一个疯了的人物，贝恩。贝恩住在海边的一个小木屋里，小木屋十分破旧，看了就知道这个木屋存在了很长时间。贝恩似乎一直在重复一个“她”，这也让主人公对于这个谜一样的女人――吕培卡产生了疑惑。
直到有一天，德文特先生将一个埋藏在心底多年的秘密告诉了主人公。吕培卡在过去的真实存在使德文特先生无时无刻感到精神折磨。吕培卡从小就是一个争强好胜的女人，由于家庭里事业的联合，使吕培卡嫁给了德文特先生，就这个在每一个人都看好的婚姻中，德文特先生感到了这个女人无比强的欲望。吕培卡与德文特先生做了一个交易，让吕培卡来经营这美丽的庄园，让曼陀丽的声誉达到顶峰。德文特先生为了美丽的曼陀丽庄园接受了这个交易。曼陀丽庄园所有的人都很喜欢吕培卡，认为她美丽，聪明，集所有人的优点于一身。她会挽着德文特先生的手，露出天使般的笑容参加花园派对，第二天她就匆匆赶回伦敦公寓，进行自己的狂欢。
德文特先生无法忍受吕培卡，在一个夜晚，一个小木屋里，德文特先生无法控制自己的情绪，亲手杀死了吕培卡。然后，德文特先生便把吕培卡抱紧了船舱，把船开出海湾，用尖顶在船上凿洞，把吕培卡留在船舱中，眼睁睁看着船沉下去，那一夜，似乎花费了德文特一生的时间。多年后，将这艘沉船再次打捞，对吕培卡的死因做最后的调查，此时的德文特先生对于沉船一事进行了辩诉，在这样的情况之下，德文特先生才得以脱身。
在前去调查的前一晚上，吕培卡和德文特先生看到了曼陀丽的火光，是丹弗斯太太对于曼陀丽庄园注入了自己的无限怨恨，终于将一把火烧掉了曼陀丽庄园。
丹弗斯太太是可怜的，吕培卡又是可悲的。对于丹弗斯太太，她死得毫无遗憾，用一把火光放出自己一生的怨恨；对于德文特先生，这是幸运的，因为关于吕培卡的一切不会再出现，可以去除他良心上的谴责；对于主人公，这又是一个崭新而又平凡的开始。
高二年级活着读后感（汇总14篇）篇十三
在图书馆的一排排书架间漫不经心的转着，眼神粗略扫过一个个书名，突然站住，定睛，《蝴蝶梦》，好美丽的名字，一本精致的小书，最近几日得功夫便读几业。
在图书馆的一排排书架间漫不经心的转着，眼神粗略扫过一个个书名，突然站住，定睛，《蝴蝶梦》，好美丽的名字，一本精致的小书，最近几日得功夫便读几业，虽读的不甚细致，但还是粗评一篇，毕竟我们结缘是如此偶然。
这是一本无须细品的小说，作者是英国女作家达夫妮-杜穆里埃，她的小说因多以英国西南部大西洋沿岸的康沃尔郡的社会习俗与风土人情为主题或背景，故有“康沃尔小说”之称。
在《蝴蝶梦》中，作者成功塑造了一个颇有神秘色彩的女性吕蓓卡的形象，虽然她在小说刚开始时就已经死去，却有时刻存在，通过女主人的感情色彩的变化，通过故事情节的发展，她的形象从一个极端到另外一个极端，似乎是由这些活人的生活一点一点挖掘吕蓓卡的全面的性格特点，由小见大，吕蓓卡放浪形骸之外的腐化生活以及她畸形的婚姻，揭露了英国上层社会的享乐至上尔虞我诈，穷尽及奢，势力伪善等现象，缠绵悱恻的怀乡忆久与阴森压抑的绝望恐怖双重气氛交叠渗透，文章如剥洋葱一般一层层显示出真相，令人意外，也加强了文章的趣味性。
很可爱的一本书，像它的名字一样美。
高二年级活着读后感（汇总14篇）篇十四
“我觉得，每个人在自己的一生中迟早会面临考验，我们大家都有各自特定的恶魔灾星，备受压迫和折磨，到头来总得奋起与之搏斗。”——这是《rebecca蝴蝶梦》开头就写到的。这本书其实对我有很强的吸力，但我总在不自觉地逃避。上次看它应该起码是二十来岁时了，现在之所以翻它出来看，是因为一下子找不到想看的书了。
其实根据这本书改编的那部电影是演得非常好的，因此这样的定型我并不反感。劳伦斯·奥利佛真是非常好的演员，而琼·芳登从头到尾都很漂亮，我在看书时常常去找书中所说的那么不漂亮不时髦的地方，但总也找不见。这是电影和书两者间唯一有落差的地方。书好像为电影写的，而电影为书而拍的。
看到一半我才注意到，男主人公要比女主人公大二十来岁。可是并没有觉得这样的差异，只是这样的夫妻是那么貌合神离，而女主人公时时流露出来的非常正常的那些想法，例如当他的女人，当他的母亲一样去照顾和安抚他，例如慈爱地去抚弄他的头发这样的细节，这些地方是非常真实的，但实际上却是遥不可及的。
我很喜欢这样。不论是你抚弄他的头发，还是你象猫一般蜷伏在他的怀里，都是一回事。你时时刻刻展现出来的就是你的本性-，你时而似母时而如女，只是因为对方，因为对方，你成了一只多变的蝴蝶，你会变幻着你的衣着，让生命多姿多彩。我现在终于明白这些状态是多么正常，一应的欲|望都是如此理所当然，其实每个人都是。
而在当时，我却因为我自然地流露而不安。实际上不是我的异常，而是你的已变。
我在信里写了真实的话，说我是如何的想你，和如何的快乐。可是我无法当面告诉你。我领会过你的猜忌和你的不在意，甚至你的偏移，或者其他。
在这次看蝴蝶梦的过程中，我常常恨不得替女主人公来说来表达。看着他捧着她的脸说：你真的快乐么?如果你快乐那就好了。——看到这样的时候，我心急如焚，你怎么不明白她呢?你怎么娶了她，却竟然不知道你就是她的世界，你的一颦一笑牵动她所有的神经，因为你的眉头微微皱起，对她来说不啻于世界末日。
我现在唯有对书中的情节感叹感伤。在真实生活中，我戴了面具，对你对你对你。我的眼睛暴露了我的一切，而我的表情掩盖了一切。如果你看不到我，那么你就永远无法得知我。这个状态是我自己将之放入的，因为你变了。
于是我挖了一个很深的坑，来埋你。
可是，看到这些，难道你就会明白么?我不报任何的希望，我不期望，有一天，当我在人来人往的马路上，孤独地抱紧自己的双臂，而你终于站在我的面前，而你的眼睛饱含着对我的思念，毫不隐讳。我不期望。
当然在信里，或者在心里，我会说我渴望极了，渴望极了。
我快要看到那个悲惨的化妆舞会了。我深刻清晰地记得，电影中，女主人公仪态万方地走下阔大的扶梯，而楼下的姐姐一声惊呼，那位骇然的丈夫悲痛欲绝地高喊：去!去!去脱掉这件衣服!!!
当你无地自容地逃回房间，那个-阴-森的报复者、那个无法挽回过往时光的绝望者得意地告诉你真相——你明白了么?你的一生就是在掘坑，一生。
我告诉你，我想你，你相信么?我告诉你，我快乐，你相信么?你相信在我奔流不止的眼泪下面，你的音容笑貌、你的气息味道都是我每时每刻铭刻在心的东西么?你不相信。或者说，你已经不在乎。
你告诉我这是悲哀，那么我说，这是宿命。宿命就是，我挖了一个很深的坑，来埋你。
来，我们说点轻松的。很久以前，我看三毛的书，死了荷西，她努力地活着。她去周游世界寻找。她找到一个湖，恍若隔梦般地她走进了那个印第安人的村子，她在那里生活了一段时间，似乎是重温数百年前的生，她称之为“前世”。这是三毛的书中，我印象最为深刻的一段。之所以印象深刻，是因为，她所说的所描写的就是我梦里的如出一辙，我相信我的前世在这个世界的一隅，有一天，我会找到。
那也是宿命。
这就是我的意思，你看明白了吧?
蝴蝶梦。