阅读给我的启示（热门16篇）

优秀作文是经过精心构思和严格组织的文字作品，能够引起读者的共鸣和思考。阅读一些优秀作文能够培养我们的语言和表达能力，引发我们对美的追求。

阅读给我的启示（热门16篇）篇一

隔着三毛朦胧泪眼的文笔，我仍记得那如血残阳下，斜影伫立的感动。我心中的三毛，她便是那枯藤老树下斜倚的一抹幽清俏影。她轻合的双目，微微颤抖着，淡淡写下那刻骨思念——《梦里花落知多少》。

挚爱的荷西离去，泪光中，她轻颤的唇角抿出强颜欢笑的弧度，在家中，她温柔地安慰着父母，她的安适恍惚间令人们忘记了她才是最需要安慰的那个人。面对家人的争吵，她望着夕阳迤逦的远方，嗓音透着喑哑的疲惫：“连荷西的死也没有教会你们一个功课吗？人生如梦。”我想，她一定希望眼前的一切是一场梦，待到黎明时，或许睁开双眼，便能看到丈夫。然而，残忍的现实，令她无法进入那个臆想中的梦境，荷西墓前令人断肠的斜长倒影，是她深夜最颤栗无助的梦魇。

然而，三毛没有就此搁笔。她是一位感性而情思细腻的女子，面对那断肠的愁绪，她选择了短暂的离去。她忍不住走到荷西墓前，轻轻放下手中新鲜的花束，抚摸那冰冷墓碑，静静地落下泪来。三毛是个隐忍而坚强的女子，她的洒脱令她为了那前世的乡愁而流浪去了遥远的撒哈拉，她想要的不过是在斜阳中度过分分秒秒的岁月静好，可命运却夺去了她一生的伴侣。她表现出来的并不是伟大而豁达的气度，她笔下的自己更多的是一个小女子的多愁善感。可这样的三毛却令我感到真实，让我感动。她痛彻心扉中的平静更是令人心疼。

三毛在结尾处写道：远方有什么人在轻轻地唱歌——记得当时年纪小，你爱谈天，我爱笑，有一回并肩坐在桃树下，风在林梢鸟在叫，我们不知怎样睡着了，梦里花落知多少。

阅读给我的启示（热门16篇）篇二

白色的灯光照射在我浓墨的纸张上，书旁茶水的温气慢慢升起，在空中弥漫着。窗外的知了歌唱着，萤火虫为其它小虫子照着回家的路，与它们依依告别。

我轻轻合上书，修长的指尖在书本上抚摸着，在思考着我方才所得到的知识。轻轻起身，走到窗前，一轮明月高挂枝头，再配上那蝉鸣风吹，不正照应着辛弃疾的“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”这句诗吗？也正好复习了我刚才读那本书中的知识。

关上窗户后，我打开了后院门。慢慢向前走去，以防打扰那些正在熟睡的花儿草儿们。我走到种花的门墙前，闻到了花朵们的芳香。偶然，我看到了墙前的一枝杏花，它可真是一枝独秀，婀娜多姿。我情不自禁地吟道：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”忽然间，我脑海里灵光一现，顿时感到欣喜若狂。我一路小跑回了家，又开始读起了《唐诗宋词三百首》，随着大量地阅读，我也越来越喜欢唐诗。

阅读唐诗、宋词，使我领略到了许许多多的风采，懂得了诗人的壮志情怀，听闻到了世间万物奇妙，让我在诗词中成长。

阅读给我的启示（热门16篇）篇三

阅读是一种享受，我们可以在享受中获得乐趣;阅读是一种乐趣，我们可以在乐趣中获得知识;阅读是一种人生方式，我们可以从中领略到人生的真谛。

程颐说过：“外物之味，久则可厌;读书之乐，愈久愈深。”书读得越多，就越能体会到读书的乐趣。读书可以让我们脱离一种庸俗，无知的状态，从而让我们满腹经纶，学富五车。走到哪仿佛都有一股书香萦绕身旁，正所谓：“腹有诗书气自华。”

“旧书不厌百回读，熟读精思子自知。”在周末时，我总会翻开几本书来，细细欣赏这其中的韵味。一本《三国演义》，让我读懂了刘备的仁义、爱民;关羽的重情重义、勇武过人;张飞的粗犷鲁莽;曹操的奸诈和猜忌......《神秘岛》则讲述了在美国南北战争的时候，有5名北军俘虏乘坐气球逃离里士满，中途遭遇风暴被抛到太平洋的一个荒岛上的故事。他们团结互助，依靠自己的智慧和过人的毅力，在小岛上顽强地生存下来，建立起幸福的生活;《鲁滨逊漂流记》一直激励着我前进，鲁滨逊身困孤岛28年之久，凭着惊人的毅力，他在海岛上完成了人类生活所需要的一切，而且他与野兽斗智，也曾与吃人肉的野人斗勇。他的.一生充满了传奇的色彩......

而在我看过的书中，《钢铁是怎样炼成的》这本书的名字深深地烙印在了我的心底，难以忘记。这部小说的主人公保尔是一个处于社会底层的孩子，见识了许许多多张丑陋的嘴脸。后来保尔在朱赫来的影响下参加了红军，开始了他的伟大的革命生涯。听，战场上炮弹在吼叫着;听，战场上的战马嘶吼着;听，保尔在战场上飞奔着......然而，他因此受了重伤，一只眼睛也失明了，从此他失去了在在战场上勇猛杀敌的机会。但他没有忘记自己的责任——“为人类事业而奋斗。”最后他双目失明，完全瘫痪。但他又燃起了希望之火，他坚信，既然不能用枪杆子战斗，也能用笔杆子战斗!正是在这一人生的艰难时刻，保尔决意通过文学作品，来展现当时的时代面貌和个人的生活体验。就这样，他在达雅的帮助下完成了《暴风雨所诞生的》这本著作。给我留下最深刻印象的是他说的那段话：“人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而斗争。’”的确，他是苏联第一代革命青年的代表，他拥有不怕困难、艰苦奋斗、勇于胜利的大无畏精神，是我心中最真挚的偶像。

再放眼今天的我们，有哪一个能够做到保尔那样高的作为，那样高的毅力，这使我钦佩不已。当我跌倒时，那句话激励着我;当我失败时，那句话激励着我;当我失去信心时，那句话更加激励着我。我以这句话为自己的座右铭，鼓励着我一往无前。就像在我受到打击，失败时，没有人鼓励我，没有人安慰我。我就在自己的心头默默地念着这句话，并学会着自己努力再努力。我不甘于平凡，我立志做一个伟大的人，做一个对社会有奉献的人。所以，我只有现在多阅读，多增长知识，多努力，才会使这一梦想成真!

阅读给我的启示很大，总的来说阅读其实没有那么困难，只不过是看你的态度罢了，阅读不能走马观花地看，不能把眼前的文字当做过眼云烟。读书就要像于谦那样“眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”我们只有把阅读当做是一种欣赏，才能把书读好，读透。同时，我们也需要坚持不懈的毅力来支撑你完成人生阅读的长跑，这样知识才会越积越多，你的知识面才会变得宽广起来。

“读好书，好读书，读书好。”读书就像一杯香气四溢的咖啡，开始可能会带点苦涩，但品着品着，字里行间就会变得更甜，吸引你不断去阅读它，品味它，这样才会学到知识，这样才会领略到人生的真谛。这就是我阅读的启示。

阅读给我的启示（热门16篇）篇四

自然中的一切事物都曾经给过我们很多启示。例如：梅花在寒风中傲然挺立，那是让我们要勇敢面对困难；小草在冬天弯下了腰，到了春天又直起了腰，那是在教我们从哪里跌倒就要从哪里站起来。

一个晴朗的星期天，我偶然间在我家的洗手间里的一个小小的角落里发现了一只小蜘蛛。我惊恐万状，正刚要把那只小蜘蛛踩死，却发现它正在织网，我于心不忍，于是决定看看它是怎么织网的。只见那只小蜘蛛从嘴里慢慢吐出一点白色的细丝来，然后从墙角这边爬到墙角那边，这样，第一根线就织好了。接着，它又照着前面的方法往下织，过了一会，一张完好的蜘蛛网就快大功告成了。我的心里真替小蜘蛛高兴。这时，调皮的风弟弟却来捣乱，它呼地一吹，蜘蛛网“嘣”的一声就断了。

可怜的小蜘蛛只好重新织网，它又一丝不苟地织起网来。这一张蜘蛛网和上一张一样，刚织不到一半，又断了。就这样，蜘蛛网断了好几次，还是没有织完。

我些厌烦，正准备走开，心里想了想：人家小蜘蛛都没有烦，还在坚持着，我怎么能烦呢？于是，我继续蹲在洗手间看蜘蛛。最后，经过它一次又一次的艰辛努力，终于织出了一张完整的蜘蛛网。

看到这里，我被小蜘蛛的这种坚持不懈的精神给感动了，并从中懂得了做什么事都不能半途而废，只有这样，才能取得最后的成功。

文档为doc格式。

阅读给我的启示（热门16篇）篇五

明媚但不刺眼的阳光洋洋洒洒地落下，停在书桌，精致不失典雅的书页与清晰的字迹织成梦幻世界。我在这无限的静谧与美好中，漫步其间，倍感温馨。

马克·吐温笔下的汤姆·索亚戴着一顶可爱滑稽的帽子，手中拿着美丽的蓝玻璃球，向旁人炫耀；罗贯中创作的刘备仁义慈善，关羽忠义勇敢，曹操老奸巨猾，孔明神机妙算，周瑜胸襟狭窄；伴随无限的好奇，去探索有趣奇妙的《海底两万里》，即使未曾见过大海的浩瀚，也能描述出它其间蕴藏的奥秘和神奇。阅读名著，我的灵魂遨游在神秘的文字间，心中的种子随之萌芽。

“举头望明月，低头思故乡”，“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”饱含着李太白对故乡的眷恋和热爱；“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片”显现了辛稼轩对田园生活的向往和依恋；“明月几时有，把酒问青天”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”凸现苏轼对家弟的托付；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”体现陆游对子聿的教诲。阅读诗词，我的心灵氤氲着古人的感情，心中的幼芽被灌溉和滋养。

阅读让我成长，心间的感受早已满足，在那一次次与阅读的邂逅，我体会到了许多。

成长不仅在营养，也是精神食粮的滋润。我爱阅读，它让我理解和感悟！

阅读给我的启示（热门16篇）篇六

莎士比亚说过:书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像花草没有了阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有了翅膀。书籍是我生活中不可缺少的一部分，它不仅使我生活充满了乐趣，也使我增长了见识。

其实每个人的成长过程中，总少不了一个良师益友，而我呢，也知道了能伴我一生的朋友——书！

“开卷有益，读书好处多。”这是自古以来人们的共识。每个人要想在知识的山峰上登得越高，就要拥有渊博的知识。知识是前人劳动与智慧的结晶，它是我们获得知识的源泉，我们要想让自己变聪明起来，必须多读书，读好书。

书给我们带来了遐想和乐趣，书给我们带来了智慧的源泉和精神的力量。读书能增长知识，开阔眼界；读书能明白事理，增强能力。读书不仅可以使我们增长知识，培养良好的自学能力和阅读能力，乃至对于各科学习，都有极大的帮助。

读书使我增长知识，正因为有了它，我才知道有神机妙算的诸葛亮，豪放勇敢的武松……正因为有了它，我才发现世界有这么多的故事，有这么多的人。我喜欢书中的内容，幽默的、悲伤的、凄美的……我爱读书，读书使我的人生充实而舒适，读书使我快乐。

我很喜欢读书，喜欢获取知识的那种快乐。每当我读完一本书，从中汲取了知识，我的内心感到十分充实，所以我家的书柜里摆满了书，我总是爱拿本书睡觉前阅读。此外，我每个月至少去一次书城，去丰富我的知识，充实我的课外生活。

从书籍中汲取知识和力量，是人生之必需。每个人从一出生开始，就在不停地学习各种各样的知识，以便将来在社会上更好的立足。

赛捏卡说过:“如果你想从阅读中获得值得你永远铭记在心里的知识，你就应该花更多的时间去研磨那些无疑是富有天分的作家们的作品，不断从他们那里取得养料。”

同学们，请多读书，让你们的生活变得更加充实吧！

阅读给我的启示（热门16篇）篇七

阅读给我的启示（热门16篇）篇八

阅读可以带给我快乐，让我受益无穷。

因为我喜爱读书，每次我考试作文都是满分，阅读题也做的很好，成绩也一直名列前茅，我非常开心。

每次一听到班里的同学说阅读题好难呀，一错就是一大堆，我脸上便会偷偷浮起得意的的微笑。我每天晚上都要看书，课后即使同学们都出去玩儿了，也要在教室里坚持看书。

因为读书，我变得很文静。叔叔，婶婶，姑姑总是拿自己家的孩子和我做对比，爸爸妈妈也经常夸奖我。每次姐姐们问我你那么爱看书，为什么我们就不喜欢？这时我只能回答：萝卜白菜，各有所爱。

书让我懂得如何与人相处。有一次家里来客人了，妈妈得朋友说她得孩子特别不听话，但是他有一个爱好就是读书。那个小朋友一来我家，我便把所有的谜语书拿出来让他看，但他没有看，反而要看那本《西游记》可是本书上有很多字，他根本看不懂，我就一个字一个字教他，给他读，他要走的时候，对她妈妈说：姐姐好厉害哟！

那一刻，我感到了无比的的满足，我觉得阅读让我的生活更美好。

阅读给我的启示（热门16篇）篇九

这几天正在翻阅一本经典小说，是武侠类型的。

我对于武侠风格并不是很感兴趣，但是这小说的故事格局特别地宏大，而且包括了太多的人世起伏，人性优点与弱点，是一部很值得看的书。

所以，本着这样的想法，我就特地去找了相关的电子书。

即使最开始就本着可能会有一些觉得晦涩难懂的字眼和情节，没想到还真的。

单单是那些武打的情节我都是跳着看的，实在是太多太细，在钦佩作者的脑洞的同时，我在字里行间搜寻着那些关键的名字和情节，生性因为觉得乏味而错过，这样就有点衔接不上之前的情节了。

一天下来读了一百来页，最大的感受就是对于作者强大的知识体系以及他的想象力所折服。

这得是读了多少的书，且有很好的灵感以及强大的构架才能写出这样的作品。

从作者的自序中也可以看出，这非一日之功，都是日积月累一点点进步而来的，这也是我阅读中得到的额外的启示。

阅读给我的启示（热门16篇）篇十

2、第一段从开头到是不是。第二段从不要以为到结尾。第一段：写一位体育教师用椅子教我学习溜冰的事。第二段：溜冰故事给人们的启示。

3、我在初学溜冰时遇到很多困难，当我正需要别人帮助时，教师想通过椅子来帮助我掌握溜冰的技巧，尽快学会自己溜冰。

4、因为椅子只是一个过程，要真正地学会溜冰，必须离开椅子在冰上自由滑行。

5、椅子是帮助你、支持你的人;是你依赖、依靠的人。

6、总结全文，深化主题，点明题意。

7、生活中我们不应该一味地依赖别人生活，而应该学会独立而坚强地面对生活。

阅读给我的启示（热门16篇）篇十一

高中历史老师有一次提到《瓦尔登湖》这本书，说是一本好书，所以上了大学在卖书摊上看到时便毫不犹豫地买了下来，嗯，只是买了下来。直到要写一篇读后感或美文时，我才把他的包装纸撕开。

这是一本寂寞的书，尤其是刚出版时，没有人注意它，对之冷落、讥笑。但可能是现实生活太过复杂、繁冗，又或者是人们发现了它本身的价值，所以就变成了“整个世界阅读和怀念的美国最好的书”，但它终究是一本寂寞的书，就像徐迟先生所说，在繁忙的白昼他有时会将信将疑，觉得它并没有什么好处，直到黄昏，心情渐渐寂寞和恬静下来，才觉得“语语惊人，字字闪光，沁人肺腑，动我衷肠，”而到夜深万籁俱寂之时，就更为之神往了。刚开始时我也觉得它只有无聊，琐碎，甚至觉得这本书就是多余的，但后来我被这本书深深地吸引，是否因为在今天喧嚣和浮躁的社会里，看到的只是人与人，人与社会的尔虞我诈，看到的更多的是这个社会的冷漠，这本书让我看到远离一切纷繁复杂，给内心前所未有的平静。

1845年7月4日美国独立日这天，28岁的梭罗独自一人来到距康科德两英里的瓦尔登湖畔，花费了28块1毛2分5建了一个小木屋住了下来。他的“隐居”是不同于其他人的，因为他是主动的，是真正追求朴素生活的，他在那得到了“真正的自由”。

“你也许最好把你的心安静下来，然后你再打开这本书，否则你会读不下去。”他的文字是朴素的，但他的思维是独特的。我确信那是一个睿智的老人。

梭罗说“当我要求定做一件具体式样的衣服的时候，女裁缝会郑重的告诉我‘他们现在不做这个样子的衣服了’，她丝毫没有强调这个‘他们’就好像是在引用和命运三女神一样的客观权威的话，我发现很难得到我要求样式的衣服，仅仅因为她不相信我说这话是当真的，不相信我这么草率。”就好像流行是一种权威，使我不得不遵从，如果你穿了一件貌似“不流行”的衣服，人们就会大吃一惊，会嘲讽你的“过时”。这似乎已成为人们约定俗成的一种想法，穿戴已经上升到了具有艺术尊严的地位，这在梭罗看来是可笑的。

就人体来说，最大的必需品就是保暖，延缓生命的热量。最聪明的人的生活，甚至比穷人过得还要简单、朴素。按照智慧的要求，过一种简朴，独立，豁达大度与富有信心的生活，用梭罗的话来说他们才是更富有的人。

他用事实告诉我们，曾经坚持的物质要求是枷锁，是对自由的放逐和对生命的浪费。生活越简单，宇宙的规律也就越简单。他主张弄清那些最基本的生活需求，那些大自然慷慨提供给每一个人的需求；而不是以复杂的方式来解决简单的问题，不以多余的钱和精力去购买多余的东西。适当降低生活的标准或追求，生活更得到满足。要真正做到梭罗这样是很难得，甚至在现在是不切实际的，难以实现的，但这种思想还是值得借鉴的。

爱默生说：“梭罗以全部的爱情将他的天才贡献给他故乡的田野与山水。”在瓦尔登湖畔，读书、招待客人、种地、观察野兽、摘野果……做他想要做的一切，在这里他将最大的热情投身于生活，以他自己的方式，不受世俗的羁绊。但这也让很多人只能理解，却不能接受。他的一个朋友这样说他：“我爱亨利，但无法喜欢他，我绝不会想到挽着他的手臂，正如我决不会想去挽着一棵榆树的枝子一样。”

尽管我们不能放弃一切去寻找梭罗所追寻的“最简单的生活”，但我们至少可以在我们的生活中尽量去寻找最本真的东西，去寻找真正的“心灵故乡”。

阅读给我的启示（热门16篇）篇十二

在古今中西激烈碰撞的20世纪，面对时代赋予中国画的课题，潘天寿、李可染、黄胄以各自的方式、从不同的角度做出了回应。

潘天寿是传统文化的捍卫者，强调民族艺术的独立性。“中西艺术应该拉开距离”，是他的一个重要理论。早在上世纪30年代，他便考察了外来绘画与中国传统绘画之间交流的历史脉络，认识到中国画是一种不同于西方绘画的独立的艺术体系。他不排斥中外艺术的交流与融合，但他认为，东西方绘画“根本处相反之方向，而各有其极则”。终以深厚的传统学养紧扣铁马金戈的时代巨变，造就了奇崛沉雄的现代花鸟之境。

李可染是推动中国山水画变革的苦行僧，强调借西润中突破传统。有着中国画功底的他曾转入西画专业，专攻素描和油画，后因抗战爆发从事宣传画创作，其后又转回中国画创作。兼习中西绘画的他，以西式的对景写生、对景创作为切入点，把形、光、色在内的西画的观察方法、创作技巧融合在传统的山水体系之中，“逆光山水”的图式，写山水实境，推动了中国山水画传统表现程式的革新。

黄胄则是响亮回应时代的开拓者，强调从生活入手的艺术实践。同科班出身的潘天寿、李可染不同，黄胄没有受过任何学院派的美术教育，他年轻时拜赵望云为师，将生活放在了艺术创作的第一位。在生活里“闹”出来的他，心中没有中西艺术的陈规，也少了许多牵绊。他将西式速写的观察和表现方法融入中国人物画创作，边观察边画、边学边画，以速写感受生活、积累素材，再根据创作的需要学习传统，对西北少数民族风情的深情描绘，最大程度地保留了现场生动的艺术感受，开中国人物画新风。

三位大家独有的气质在创作中发挥到了极致，个性都如此鲜明：潘天寿性格宽厚倔强，作品也雄阔大气，其指画巨作，常在丈二匹以上！危岩苍松的雄强，在浓重老辣的用墨中展露无遗，满是气概与豪情，通过视觉的震撼直达心灵；李可染性格内敛朴实，作品也朴拙严整，他的五张《万山红遍》，尺寸、构图、章法各不相同，丛林染红了江山，静谧的山村溪水叠映，墨色与朱砂的层层积染中，尽显浪漫诗意，更有“苦学派”的踏实和“李家山水”的厚重；黄胄性格爽朗，其作品风格也最为欢快，在少数民族同胞的辛勤劳作和欢歌笑语中，线条在旋转，色彩在跳跃，绚丽而不失质朴，生动又无滑腻之感。

艺术有“常”有“变”。转益多师，守其常而求其变，是三人一致的艺术态度。潘天寿对于文化的传承，倾向于坚守，但他也一直在求变。李可染对于艺术的传承，倾向于借鉴与创新，但他从未轻视传统。他拜齐白石、黄宾虹为师，对于传统，不是浅尝辄止，而是“用最大的功力打进去”，并且“所要者魂”。黄胄是极富创新意识的画家，从西北来到北京之后，他对传统心生敬畏，为创新而有分析、有取舍地研究传统。他起步于深入生活的速写，亦得益于对传统愈渐深入的理解和选择性的学习。可以说，三位大家一辈子都在“常”与“变”之间学习、研究、探索。

6．对潘天寿绘画特点和观点等的理解，不正确的一项是。

a．潘天寿认为东西方绘画“根本处相反之方向，而各有其极则”，也就是说中国画是一种不同于西方绘画的独立的艺术体系。

b．潘天寿强调“中西艺术应该拉开距离”，也就是强调民族艺术的独立性，捍卫中国几千年来积淀下来的传统文化。

c．潘天寿的作品都雄阔大气，在浓重老辣的用墨中展露无遗，满是气概与豪情，通过视觉的震撼直达心灵。

d．潘天寿能够造就奇崛沉雄的现代花鸟之境，是因为他能够凭借深厚的传统学养紧扣铁马金戈的时代巨变。

7．对李可染绘画特点和观点等的理解，正确的`一项是（）。

a．李可染的创作无不以西式的对景写生、对景创作为切入点，运用形、光、色在内的西画的观察方法、创作技巧。

b．曾转入西画专业，专攻素描和油画的李可染强调借西润中突破传统，并且用自己的创作实绩推动了中国山水画从内容到形式的革新。

c．李可染借西润中有大成效，是因为他对于传统，“用最大的功力打进去”，并且“所要者魂”，也就是说他对传统理解、把握都十分到位。

d．李可染的作品，和中国传统绘画相比，借鉴与创新的成分更多一些，这具体表现他运用“逆光山水”的图式，写山水实境。

8．对黄胄绘画特点和观点等的理解，正确的一项是（）。

a．黄胄创作时心中没有中西艺术的陈规，也少了许多牵绊，这是他没有受过任何学院派的美术教育的结果。

b．黄胄强调从生活入手，边观察边画、边学边画，以速写感受生活、积累素材，但并不排斥学习运用西方绘画艺术。

c．响亮回应时代的开拓者黄胄对西北少数民族风情的深情描绘，完全保留了现场生动的艺术感受，开中国人物画新风。

d．黄胄一直对传统心生敬畏，有分析、有取舍地研究传统。他起步于深入生活的速写，亦得益于对传统愈渐深入的理解和选择性的学习。

6．c（错在“都”，走了极端）。

7．d（a项，“无不”，走了极端。b项，错在“从内容到形式的革新”，原文是“表现程式的革新”。c项，原因不充分，原因该是对传统、西画都理解、把握到位）。

8．b（a项，原因不充分。一是没有受过学院派美术教育，二是他始终将活的生活放在了艺术创作的第一位。c项，错在“完全”，原文是“最大程度”。d项，错在“一直”，原文是“从西北来到北京之后，他对传统心生敬畏”）。

阅读给我的启示（热门16篇）篇十三

俗话说：一千个读者就有一千个哈姆雷特，不用的人阅读《论语》会有不一样的感受和启发。以下是小编收集整理的有关论语阅读心得与启示，欢迎大家前来阅读。

在现代的社会里，处处都应存在着诚信。对于一个国家而言，诚信可以说是立国之本；对于一个企业而言，诚信可以说是立业之本。对于每个公民而言，诚信可以说是立身之本。

寒假期间，我又一次捧起《论语》这本书，饶有兴趣地品读起来。在这本经典著作里，遗留着古人灿烂的文化历史，富有哲理的人生名句箴言，中华民族文明的精髓。即使今日，处在21世纪的新社会，《论语》仍在文化界中起到举足轻重的作用，引领着人民朝着未来，文明跨步前进。

《论语》中，一句至理名言：人而无信，不知其可。最让我刻苦铭心。从中，可见孔子对诚信的重视。在孔子看来，诚信是每一个人最基本的道德范畴，取得人们的信任比什么事都要重要。

“一个月包退，两个月包换，终身维修。赶快拿起手中的电话订购吧！”在许多电视频道中，经常看到这排山倒海的场面，听到这声嘶力竭的呼喊的电视购物广告。多功能手机，褪黑仪，增高鞋，这一种种广告产品难道真的拥有那神奇的魔力吗？其实不然。在前几个星期，电视栏目里就揭开了电视广告背后的神秘面纱。主持人带着大家，一齐总结了电视广告的种种特点，拍摄电视广告的招招秘诀。其中主持人举出了一个典型事例。广告里介绍的一个号称“排毒基”洗脚盆，声称只要你把脚放进去，并撒上一点盐，就可以把你体内里各个部位的毒素统统地排出来。从电视屏幕上，分明亲眼目睹了那黑黄相间的毒素排出来。然而，买回洗脚盆的消费者发现，不只是放脚，即使放其他的物品，这水还是会变得浑浊不堪。看来，这毒素根本不是人体里散发出来的。记者通过调查，才发现：原来，洗脚水变色是由于洗脚盆里能量泵中的电极和溶于水后的精盐发生电解反应所产生的。

无论是在生活、社会里的哪一个角落，都应保留着最为珍贵的诚信，才能取得别人对你的信任。失去诚信，就相当于一个健全的人失去了一双明亮的眼睛，一只五彩的蝴蝶失去了一对翅膀。没有了诚信，宏伟的企业项目将面临失败！没有了诚信，人与人之间将不再存在着由信任搭建起的桥梁！没有了诚信，世界将充满着灰暗与欺瞒！“人而无信，不知其可。”

这《论语》中的名言，教给我们：诚信，是我们的为人之本！是世间最美好的道德品质！决不允许任何虚假的玷污！让我们共同祝愿：让诚信永驻人间，让诚信保留最真实最美丽的容颜！

读了《论语》这篇著作，我受用不尽，不仅知道了做人的道理，还亲密接触，让我对孔子了解的更深更多。

《论语》书是对孔子日常生活的举止与语言方式，还有记载中国史代伟人对孔子的评价与生活故事。三人行，必有我师焉。这句话反应了孔子与别处俩人行走中，必定有一位是其师傅，还反应了孔子好问好学的不屈不挠的学习精神；他还非常谦虚，自己成了老师，还是求学，对问题都不耻下问；不像我们，遇到奖励就万分骄傲，遇到困难就不理不睬。在我练字期间，我在书法班的名誉上是大名鼎鼎的；于是，我非常骄傲，在学校的作业本上写得乱七八糟，还差点被批入“差字黑名单”；自从读了这本著作，我在数学方面的字体大有进步，连老师都对我刮目相看；有一次，还在课堂上公开赞扬我的作业本呢！原来论语是这么重要啊！

从二年级开始，我和妈妈每天都开开心心的读《论语》，国学经典。

你想知道《论语》写的是什么吗？谁写的？我猜你们都想知道！其实是引用。2500多年前，有一位老师，孔子，对学生很有耐心，对人很谦逊，所以很受尊敬。这段引文主要是关于他的学生记录孔子在课堂上说了什么，在生活中做了什么。

《论语》记载了很多孔子的话，对我们的学习和生活有很大的帮助。其中，给我印象最深的是《公爷常五》中的孔子：“伯夷蜀齐，不思旧恶，怪是用xi。”这句话是讲孔子对人生态度的故事，称赞伯夷、舒淇兄弟不记仇，所以别人记不住旧怨。

平时上课，我和同学之间难免会有争吵。当我有分歧的时候，那我就要学会“不计较过去和罪恶，带着希望去抱怨”，这样我们才能好好相处，互相帮助！

自从我妈给我买了一本适合孩子读的语音版《论语》，我就每天抽出一个小时让我妈教我。

《论语》记载了孔子及其弟子的言论。我记得最清楚的是开篇第一章第一项：孔子说：“不如边学边学？”意思是复习某段时间学到的知识不是很愉快。复习所学的知识不仅可以增进理解，还可以从知识中理解新的原理。就是老师常说的：“古为今用。”

在《论语》中，孔子详细解释了“诚”字。诚实意味着真诚待人。字母是已经说过的词。字母由人字和文字组成，意思是人要守信用，守信用，这样人与人之间才能很好的相处。

虽然我偶然发现了很多词，看似晦涩难懂，有时甚至觉得无趣，但不知不觉就被启发了，自然很佩服孔子。我一定会花很长时间去读，把知识记在心里。

春秋时期，诸侯纷争，生于这个时代的孔子而立之年创办私学，周游列国热心救世，言行为后世留下典范。汉初董仲舒罢黜百家独尊儒术而得文景之治，宋初宰相赵普得之半部《论语》治天下。孔子一生钟情于政治，投身于政治，天命之年居鲁国中都宰，路无拾遗，都邑大治，孔子所传之道皆经世致用。

论语开篇，“子曰：学而时习之，不亦说乎？”纵观《论语》二十篇，君子的内涵无外乎“仁、义、礼、智、信”，而唯独把求学放在首位，可见学习地位之重。《论语·阳货》有云：“性本相近，习相远也。”太初有道，万物始于混沌，唯“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”两小儿辩日孔子尚不能决也，可见修身之道，贵在勤学！修身之道，仅于求学乎？“子曰：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”君子的王道既非韩非的以法治国，也非庄周的无为而治，正如孔子之仁，以德教化，以仁立国，天下归心！在孔子眼中，重学归仁只是君子修身的基本要求。“颜渊问仁，子曰：一日克己复礼，天下归仁焉。”可见身为君子，还需谨慎言行，重行礼教，不能误入歧途而失君子之道。“子曰：富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”君子不仅要有高尚的品德，还需有不为外界所惑的坚定内心。“岁寒，然后知松柏之后凋也。”孔子心中君子的境界，不仅要重学归仁，克己复礼，有道而正，更重要的是保持这种高尚的品格。君子之道，广施仁义也，若十里之众欣欣向荣，必以礼乐而教化之，仁者居正，则君子之道正矣！

“子曰：知者乐水，仁者乐山。”莫非勤学以礼，固守正道只为寄情于山水乎？答案恰恰相反，作为一个治理国家的君子，天下祥和安宁，百姓安居乐业，何不流连山水，“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”而这也是孔子思想的最高境界。“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”孔子所提修身之道皆为明德于民，以身作则，教化四方。季康曾问政于孔，“日：‘如杀无道，以就有道，何如？’孔子对曰：‘子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。’”治理政事，如若主张杀戮，施以暴政，必然加速其灭亡，若能主张仁政，以德治国，则“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”

如欲天下大治，海晏河清，君子仅以仁治民，以德治国恐为时尚早。“何为则民服，举直错诸枉，则民服。”民如水君如舟，水能载舟亦能覆舟，治国之道还应命令法纪，加强四方治理。“人无远虑，必有近忧。”君子治国应当高瞻远瞩，深谋远虑，造福苍生，得万民之心，则天下可大治矣。“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”君子从修身之始敏而好学，克己复礼，至执政之时以仁治民，以德治国，最终皆为天下苍生！若君子顺天而行，广施仁政，以德教之，明德于民，则孔子心中的太平盛世指日可待，“正如子曰：如有王者，必世而后仁。”

孔子所处的时代，烽火四起，诸侯割据，孔子选择政治作为自己的人生归宿更是一种必然，黄宗羲《明夷待访录》记载，“出则入仕为官，入则著书立学”，孔子生平，莫过于此。所谓时势造英雄，自孔子起，中华民族有了自己独特的政治文化。相比同时代的西方哲学家，苏格拉底追寻真理并以身殉道，柏拉图著书立学并提出理想国主张，虽处于不同文化不同环境，却有异曲同工之妙。细品《论语》，部分观点难免有所瑕疵，如《为学·第二》记载，“攻乎异端，斯害也已。”殊不知，万事万物皆在变化，真理总是经过不断地否定发展并完善。

两千多年的时间若白驹过隙，中原数易其主历朝更替，变化的是不同时代解读孔子角度的差异，不变的是孔子的思想在历史长河烙下深深的烙印。

国人都在学习《论语》，今年年未过完月未尽，医院就组织全院职工，从正月初八开始，集体学习于丹教授的《论语》电视录像，长达一周之久。说实话，沉醉在春节乐乎气氛中尚未全醒的人，心里还是有些怨言，医院为了收心，为了赶时髦，把我们从酣假中拖到医院。中学时候学习《论语》八句，什么“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”，什么“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎”等朗朗上口的句子，对这些谈话也没有什么特别感触，自问心里对这些话的理解却是不经意的。

于丹在《论语心得》讲座中以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心。穿越两千多年的时间隧道，体悟经典的平凡智慧。《论语》讲座传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。

看了于丹教授的讲座后，我知道了孔夫子的伟大，也知道了过去自认为深奥的《论语》并不是高不可及的也不是孔子和学生那么不经意的谈话记录，先贤们说的话，穿越沧桑，传到今天，仍然可以让我受益匪浅、温暖备至。这个世界上的真理，永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样；就好像春天要播种，秋天要收获一样。于丹教授说：“《论语》告诉大家的，永远是最简单的。”《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。”在当今以经济利益为主导的社会潮流中读于丹的论语心得，真的能给人以心灵净化，如一丝清泉沁人心脾，让人陶醉，给人以启迪。与友宽容，与同事宽容，与亲人宽容，于患者宽容，与生活中一切给予宽容，在宽容中获取喜悦和快乐，播种乐观、豁达的处世态度，我想收获的就是一种熠熠生辉、一种和谐的美。宽容是人生的哲学，但更是一种境界吧。所以，当我认认真真地听完这次讲座后，心里很为于丹教授把现代社会、现代人的生活通过《论语》完美结合后给予的精辟阐释表示喝彩！

《论语》告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活，就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。我们从事的是医疗行业，面对的是社会特别需要人性关怀，人性温暖的人群，更需要自己有一个宽容乐观阳光的心态，才能够把，爱和温暖传递给病人，所有对于今天的《论语》学习对于我来说，正是当其时当其人当其事。对国学大师于丹教授的《论语》心得讲义，我不敢不会也不想做任何评论，对我来讲，读懂、读透、悟到就可以了，所以，在这里就姑且把读到的一些我认为精彩的部分记录下来和大家一同分享吧！或许，迷茫中的你我，会不经意从中得到一些启示和帮助吧！

阅读给我的启示（热门16篇）篇十四

《瓦尔登湖》是一本极为优秀的人生哲理书，但从根本上讲，这本书更能扩大我们的日常视野，让我们从简单的生活开始学习知识。作者亨利·戴维·梭罗。美国作家、思想家、自然主义者。通过这本书，我们不仅可以接触到大量的动物和植物学知识，还能了解到更多的人文、地理和历史知识。阅读它，我们能在平凡与简单中真切感受生活的意义与趣味，也更能感受寂静之美。

该书出版于1854年，梭罗在书中详尽地描述了他在瓦尔登湖湖畔一片再生林中度过两年又两月的生活以及期间他的许多思考。瓦尔登湖地处美国马萨诸塞州东部的康科德城，离梭罗家不远。梭罗把这次经历称为简朴隐居生活的一次尝试。

美国的19世纪是个辉煌的时代，一大批作家都深受超验主义【先验论】的影响，生活在这一时代的梭罗也不例外。作为这个时代的代表人物，梭罗对超验主义更是身体力行，《瓦尔登湖》就是他这一思想的体现，它是一部蕴含了深刻哲理的散文。细细读过《瓦尔登湖》的人都有体会;他是在探求怎样实实在在的生活，怎样体验与经历有意义的生活，为自己，也为他的市民同胞，还有当时与后来的读者们。

虽然每次读这本书，我都想吐槽一下在复旦大学对面小路里买的英语版!

但，我不得不说，这本书真的很好。这，本不是一本适合我的书，我也永远写不出那样的文字，它安静孤独的让人无法接近。

刚开始读的时候，它就是躲在迷雾森林深处的湖，越往深处前行，能见度越低，脚步也变得很艰难，当你心理有一丝厌烦时，就会一瞬间被弹出森林之外，它拒绝那些无法安静的人。

在不屑的努力四五个月后的某个上午，用了2个多小时，安静的阅读梭罗是如何开始在湖边生活，才开始和他一起慢慢入住在这一片森林和湖泊。

现在，这片湖总是欢迎我的来访，只要我想去，翻开书，眨眼就到。这本书会给读者一种很奇妙的身临其境的感觉，告诉你什么是安静。那种安静是绝对的，就好像身处于湖中，湖底很暗很静，离开湖面越来越远，你可以自由的呼吸，却四肢无力，在不能为所欲为的时候，剩下的只有思考或者什么都不思考，就慢慢的下沉，看着亮的湖面慢慢远离。

当心情不好的时候，我就会看上10分钟，很有用。

阅读给我的启示（热门16篇）篇十五

1.选择正确答案。

“飘飘然”应解释为()。

a.骄傲起来。

b.随风飘舞。

正确答案:a。

2.选择正确答案。

“再度”中的“度”字应解释为()。

a.度过。

b.次。

正确答案:b。

3.选择正确的说法。

a.1到3小节具体写牵牛花的肤浅软弱和郁春棒的扎实坚强。

b.社会上有的人像郁春棒，有的人像牵牛花，看你自己决定怎样做人。

c.牵牛花的特点是肤浅，骄傲自大。

d.郁春棒的特点是脚踏实地，勇往直前，不炫耀，无私奉献。

正确答案:abcd。

4.围绕“花是没有思维能力的，它只能按照自己的本性生存于世，人是有思想、有头脑的，能自己决定怎样做人。”这段话说说你的体会。

答:。

答案解析:。

参考答案:花的命运不能靠自己掌握，而人可以掌握自己的命运，默默无私地奉献，踏踏实实地做人就是根本。

阅读给我的启示（热门16篇）篇十六

|《茶馆》这本小说揭示了近半个世纪中国社会的黑暗腐败和光怪陆离，以及在这个社会艰苦求生的人们。以下是小编收集整理的有关茶馆阅读心得与启示，欢迎大家前来阅读。

这几天我读了《茶馆》这本书，以前看题目，我还以为是写了一个小茶馆的故事，可看了之后才知道这和我想的完全不一样。分别写了清朝末期民国时期抗日战争胜利后的三个年代，书中的字里行间都透露出老北京的气息。

本书的作者是老舍先生，老舍先生是一位热爱生活，善于观察生活的人，他写的故事写的非常的真实，让人感触颇深。令我感触最深的就是生活在社会底层，劳动人民的艰难不易。在新中国成立之前忙活一整天，甚至还挣不够一顿饭钱，而且他们还经常会被那些有权有势的人所欺负，拿我们和他们做对比，我感觉我们真是太幸福了！

在这三幕中，令我印象最深刻的就是第二幕“龙须沟”，本篇章主要是围绕着北京的“龙须沟”来写的，反映了当时人民在新政府成立之前和新政府成立之后的生活变化。

在茶馆中，有许多个性鲜明的人物如。茶馆的老板王利发心不坏，确有些胆小的松二爷，爱国情怀高的常四爷，可是他们的生活过的并不好。因为当时的社会非常险恶，王利发是个好人，他见到人就会打招呼，可他们茶馆却一天不如一天，那些可恶的伤兵，天天来捣乱，看到这些令我愤恨不已，好想走进书里，为他们打抱不平。好人为什么没有好报？而那些坏人却过得很好真是太气人了。

一幕震撼人心的场景在大茶馆里上演，演绎出旧时代的黑暗历史，给人们留下永恒的记忆。

这是一部话剧作品，代表了老舍话剧创作最高成就。老舍曾说：“茶馆是三教九流会面之处，可以容纳各式人物。一个大茶馆，就是一个小社会。”老舍笔下的茶馆更是如此。

小小的茶馆中，我们看到了茶馆掌柜王利发青、壮、老、三个年龄阶段的生活;看到了社会各阶层人民的生活状态;看到了社会的更替也看到了人民与旧时代的对立。不管是面对清朝的灭亡前那些封建制度的压迫，还是民国初年社会的动荡不安，还有解放初期的内战，精明世故的王利发为了生存，不断对茶馆进行改量，但面对社会如此局面，如此精明，他还是被逼无奈，最终选择了自杀。我们常发现，无论是《骆驼祥子》，还是这本《茶馆》，老舍笔下的人物最后结局总是悲惨的。而那却暗示了那个时代的悲剧。

书中的常四爷也令人敬佩。他是满族旗人，在清朝时有份“铁杆儿庄稼”，不用干活就有钱拿。后来清国灭亡了，常四爷并没有像他的好朋友松二爷一样挨饿，而是自己去种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。他就像黑暗世界里的微小光芒，孤独却有毅力的闪烁。也许我们需要更多这样的微小光芒，才能把黑暗的世界照亮。也许我们需要这样更多正义的人，才能把黑暗腐败的社会带向光明。

这部作品对底层社会人民的生活的描写让我十分感触。社会高层的争斗，变革，影响最大的还是底层人民。馆中的纸条“莫谈国事”，爱国的旗人常四爷和一心要实业救国的松二爷，最后却都被事实击败。鲜明刻画了百姓们为国分忧却无能为力的悲烈事实。

历史代表着过往，现在的我们无法亲身体验到那段已经过往的历史，正是有了这样一部部优秀的文学作品，保留历史，重现历史，让我们担当起时代的使命，为了悲惨的历史不再重现而努力。

茶馆，在我们眼中只是彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题！除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆依旧会是那样的平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那位大师便是老舍，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩，让它成为真正的艺术品。

以老舍先生独一无二的创作手法，使全剧显得干净、简洁。是时间变迁，同时也是历史变迁。用人物来表现年代，同时又把年代作为人物表现的背景，二者相辅相成，使小小一茶馆成为旧时代的一个缩影，让人以看“历史剧”的眼光来评审。三教九流市场汇集地的茶馆，仍有几位核心人物始终贯穿其中，例如茶馆掌柜王利发，胆儿小的松二爷，十分爱国并胸怀正义常四爷等等。茶客间说的不是客套话便是奉承话，他们之间的谈话使人更能深刻的体会到世态炎凉。

《茶馆》中语言的精妙运用，同样让人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的东一句西一句，左一下右一下。那都是北京语言的精华，都是近百年京都生活的沉淀。它们多彩而不杂乱，节奏明快又一气呵成。这使得第一幕成为全剧的高峰，后边两幕也是由第一幕而来，托着衬着第一幕构成整部戏。

但是，老舍先生的《茶馆》低调的很，仅有一个电影演员剧团，算是业余演话剧，排过，在郊区剧场也只演过一两场。可真的艺术，无论何时，都会散发光辉。现在的《茶馆》已经成为人艺的经典保留节目，同时也在人们的心中扎下了根。

希望多年以后，我们也不会忘记那一句“我们吃下午茶去！”

旧社会的黑暗往往比我们想象中的要可怕许多，和现在比起来简直就是一个天上一个地下，而《茶馆》这本书很好的向我们诠释了这中间的天壤地别。

我印象最深刻的一个片段是：有一天，茶馆的生意正兴隆，王掌柜正忙着招呼两位很有地位的旗人，突然，来了一对母女，她们穿的衣衫褴褛，可见她们过的苦不堪言，掌柜本来想好好招待他们，但是因为今天生意正忙，达官贵人又多，不得不让小二将他们请出去，但那妇人就像受了惊似的，死活不肯出去。突然，她大声喊道：“谁能让我女儿吃的好，穿的暖，我就把她卖给谁！”天呐，可怜的母亲为了能让女儿过的好，不惜忍痛送走她，想必这个母亲是有多爱和多舍不得她的孩子啊。

幸而，最后有一位好心人让那对母女吃上了饭。旧社会的黑暗，让我们明白了我们的生活是来之不易的，务必要珍惜现在的生活！

几乎所有人都说《茶馆》是一位成熟的剧作家的成功之作。

《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。由一个茶馆，将半个世纪的时间跨越，许多人物都被高度浓缩在茶馆之中，分别展示了清末、民初在大陆结束前这三个年代的旧中国生活。

曹禺先生曾说，《茶馆》是“中国戏剧史上空前的范例”。因这剧本构思纵横开阔，既是大气魄大手笔，又有细部的白描，是老舍先生的独创。《茶馆》这三幕共占了五十年的时间，这五十年中出了多少多少大变动，可是剧中只通过一个茶馆的小人物来反映，并没有正面叙述那些大事。这就是说，用这些小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。

《茶馆》的成功在于语言的成功和他戏剧结构的巧妙，严密。语言：话剧全凭台词塑造人物，台词到为了，人物就活了；人物活了，全剧也就成功了。被誉为“语言大师”的老舍的的确确将语言功力发挥到及至。《茶馆》中每个人物的台词都设计的非常生动传神、赋予个性，同时有简洁凝练，意味深长。戏剧结构：全剧人物多，时间跨越大，没有中心故事，老舍采用了四种手法结构该剧：

2、是次要人物父子相承；

3、是每个人物都扮演他们自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联；

4、是无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，绝无赘笔。

从考察老舍个体生命的历史的角度看，《茶馆》是一个生活阅历与个体经验丰富的作家在新的历史情景中回望过去。半个多世纪的旧中国而写下的一部沉思之作，他沉淀着历史的教训，揭示了历史前行的趋势。

《茶馆》用的是一种典型的人像展览式的戏剧结构。他揭示了社会一角，展览了许多形形色色的人物的性格生活。《茶馆》从题材到文化内涵又回到了老舍所轻车熟路的老北京故事，是一部有往昔岁月和市井生活画面组合起来的社会风情大戏，这是老舍先生最擅长的。

话剧《茶馆》具有强烈的社会批判精神。我国著名剧作家曹禺先生的《雷雨》就是一个典型的遵守“三一律的作品，而老舍先生的《茶馆》却打破了这规范。但这两个剧作同样取得了成功。有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌，不过现在我还不知其缘，待我细读。