在竞争激烈的就业市场中，准备一份完整而精准的个人简历至关重要。这些个人简历范文是经过精心筛选和编写的，可以提供实用的写作参考。
简历杂文随笔（实用17篇）篇一
我的爸爸长的很普通，大大的眼睛，高高的鼻梁，嘴唇薄薄的，还有点红。爸爸喜欢打桌球，下象棋，投掷铅球，但他最大的爱好还是吃，虽然每次吃的不多，但吃的口味、花样多。有句话他常挂嘴边“赚钱干什么？就是为了吃好、住好、穿好。‘民以食为天’说明吃最重要了。”我的爸爸也的的确确是一个“吃货”。
有一天，爸爸说：“卿儿，今天爸爸带你吃大餐去!”“真的？那现在就走！”于是我拉着爸爸坐上了车，坐了大约1个小时的车，终于到了一个不足10平方米的小饭店，爸爸对店老板说：“来两碗面。”什么?我简直懵了，疑惑地看着爸爸，一碗面也算大餐？不知道爸爸葫芦里卖的是什么药。爸爸似乎看出了我的心思，笑着说：“大餐马上就到。”“大餐”送到了桌上，一碗面，一碗普通的不能再普通的面。“跑这么远的路，为了吃这一碗面，这也是大餐？真不值得。”我说。“尝一口，看看味道怎么样？”“这就是一份普通的面条，有什么好吃的？”“你不尝怎么知道它好吃不好吃？尝后再发表你的看法，好不好？我包你尝一口，忘不掉。”我半信半疑地尝了一小口，没想到和平常的味道真的不一样。这看似普通的面条，里面却大有文章，鲜香入味，咸淡适中，入口即口留余香，入胃即舒爽惬意。我一口接一口地把面条划入嘴里，边吃边说：“好吃！爸爸，这么大老远的地方，你是怎么找到的？”爸爸说：“吃货对美食是有感觉的，不是喜欢吃的人都可以称为“吃货”的哟。”
还有一天傍晚，我正在家里吃西瓜，爸爸下班回家，也拿起一块西瓜，吃了一口，说：“不怎么甜。”转身进了厨房，舀了一点盐巴，撒在西瓜上，我很奇怪爸爸的举动，只见爸爸又吃了一口撒盐的西瓜，点点头，“嗯，这下甜多了，不信你也尝一口。”我也尝了一小口，“咦，居然不咸反而变甜了，这是怎么回事？”我百思不得其解，真是个名副其实的“吃货”。
我的吃货爸爸，我实在是服你了。
简历杂文随笔（实用17篇）篇二
吃东西并不是代表饿了，而是嘴巴寂寞了。
——题记。
“吃乃人生最高境界”这句话可真是每个吃货的心声。当然也包括我。
根据我多年吃货经验，我总结为“吃好，吃饱”。作为一个专业吃货，吃得好是首要。一日三餐，必不可少。俗话说得好：“早餐吃得像皇帝，午餐吃得像平民，晚餐吃得像乞丐。”是呀！不管我早上起得多晚，总得吃东西。少不了面包牛奶加水果，所以我的身体倍儿棒。每次吃完东西才过一会儿，我又感觉饿了，这时我总想起一首歌：“我好饿好饿好饿，好饿好饿……”这句话不知重复了多少遍，接着才是“我今天早上吃了五碗面，可怎么还是好饿……”这歌是专门为我们吃货而写的吧？你看那一句句歌词，真是吃货们的写照。
记得十月一号那天早上，妈妈做的早餐很丰富，我放开肚皮大口吃，撑得我忘记自己吃了多少东西。好像有一碗炒饭，几个馒头再加上其他一些食物，最少吃了五样。可是午饭时间一到，我又津津有味地吃着香喷喷的饭菜，丝毫不在意之前撑得难受。下午，我刚喝牛奶又吃冰淇淋，顿时觉得胃一下子变大了很多。
当然，为了吃，还是要花点儿心思的。有时饿了，想吃东西，摸摸口袋……没钱了想吃，总得编个好一点的理由吧？像考试取得了好成绩，被老师表扬或得了什么奖，这有时都能起效。哪怕是一瓶饮料，对于我这个节约的小吃货也就心满意足啦。还有，偶尔帮大人干点事也有可能获得额外小奖励哦！
周末和几个吃货同学小聚，每次约好见面地点都是小吃店，要一些果汁、小吃，边吃边聊，无比惬意。然后我们也去逛逛街，不知不觉又会走向小吃街。看着琳琅满目的小吃，大家眼睛发亮，纷纷挑选自己喜爱的小吃各自买一点，交换尝尝，这一刻就是我们这些吃货的幸福时光。
当然了，吃货也有苦恼，那就是我现在越长越胖！可我就是抵挡不住美食的诱惑。不管怎样，有东西进嘴巴才是最重要的，其他的神马都是浮云。
简历杂文随笔（实用17篇）篇三
东南亚的海岛总是这样，直射的阳光将空气烤的分外炙热，印度洋上的海风带来了大量的水蒸气，又使空气变得分外粘稠。这便是我们的战场，来自世界各地的100位罪犯聚集在这里，随机分为50组互相杀戮，七天后仍活下来的一组将得到赦免。
今天是第七天，我认识你的七天，你离开我的第六天。我坐在p城破败的教堂里最后一排，阳光透过头顶彩绘的玻璃把教堂中央的讲道桌照的光怪陆离，角落那台老旧的卡带机，一顿一顿地播放着赞歌“经风暴，过黑夜，度阡陌，越洋海，有你手牵引我，我就勇往向前”。我很想你，真的很想你，从见到你的第一面开始。
第一天在g港，你拿着我给你的三级头盔问我‘为什么把装备都给我，你不用吗’，当时我没有回答，我只是在想，装备好一些总是比较容易活下来，如果只能有一个人活下来的话，我希望那个人是你，这样我可以被你想念，被一个人想念，大抵比想念一个人要幸福地多。
以前，我觉得，5米是个很短的距离，直到你倒在离我只有5米的轰炸区里，我才明白，有的距离再短都永远无法跨越，有的人，再爱你都永远无法拥抱。
离开你以后，我一个人走了好久，穿过金黄的麦田，穿过幽暗的森林，在第四天我来到一个游乐场，那是我们第一次见面的地方，你给了我一个苹果。那个苹果，我到现在还留着，只是，有一些枯萎了，还沾了很多灰尘和血，我在泳池里将苹果清洗干净，抬头看着在天空飘荡的大气球，和不停转动的摩天轮，突然觉得好难过，这么美的时刻，不应该是独自一人的。
在第六天，我认识了一个叫老k的人，轰炸区里只有唯一的一间亭子，他向亭子里的我冲来，我没有开枪，可能是因为我害怕看到轰炸区里的人死去，就克制不住让自己更加想你吧，外面爆炸声震耳欲聋，而亭子里的两个人都沉默着，既互相戒备又互相取暖。啊k也失去了他的同伴，只是我比他更幸运一些，他和他的同伴落伞在不同的地方，他们曾试图互相靠近，却只有老k活了下来，这6天里老k都是孤独的，而我只孤独了5天。老k和我约定，我们一起合作活到最后，如果有幸活到最后，再进行决斗。
老k走到我的椅子背后问我：“老花你说死后，会不会有天堂”。我不知道怎么回答他，但我想大抵是没有的'，如果有的话，大家又何必那么拼命地活下去呢。老k见我没有接话，继续说道：“那...我们开始吧”。我们来到围墙两边，我和老k都知道，我和他只有一枪的机会，其实也挺好，等待死亡的感觉真的很难让人喜欢，不知过了多久，大概过了不久，毕竟卡带机才播放到这首歌的副歌：“愿我所行路径，愿我所历际遇，处处留下有你同在的恩典痕迹”，又大概过了很久，久到我都回忆了我的一生。两声枪响同时响起，我走到老k身旁脱下外套盖在他的身上，又走回我的掩体，试图找到被老k打烂的苹果，但苹果破碎的要比老k的头要严重的多，已经没有再拼起来的可能了，老k的枪法真的很准，可惜，他打错了，那不是我，只是一个苹果。毕竟，我没有告诉过他，我一直带着一个苹果，我一直想念着一个人。
简历杂文随笔（实用17篇）篇四
从20xx年9月16号到20xx年3月16号，在整整半年的时间里，我在自己的个人公众号（外国文学经典）上推荐了100本书，感觉有必要简单记录一下。
去年工作稳定之后，总感觉自己的生活缺少点儿什么，就想着既然自己最爱的事情是看书，那就把自己看过的好书记录下来。一方面可以加深自己对书籍的理解，另一方面也可借此与有同样爱好的书友们进行交流。
鉴于自己看的外国书籍比较多，同时为了和公众号的名字一致，我就放弃了中文书籍的推荐，其实私下里还是一直有看中文书籍，尤其是短篇小说集。我推荐的书籍以小说和读书相关的书籍为主，这和自己的理想直接相关。目前自己最大的希望还是将来可以写出优秀的小说，所以一直在朝着这个方向努力。
半年，100本书，既不算多，也不算少。因为我认识很多一年看不完一本书的人，但是我也认识不少一年能看300本书以上的人，每个人都有自己的看书节奏。看书，需要大量的时间投入和深度的思考，我除了工作、踢球、吃饭、睡觉和少量的娱乐，基本上天天都窝在家里看书。
其实，我虽然只推荐了100本书，但是实际上读了140多本书，没有推荐的包括中文书籍和一些不值得推荐的外文书籍。读了不少书，还是会时不时碰到烂书，因为有些时候榜单或者别人推荐的书籍质量并不好，但是这个事情是没办法完全避免的，最好的办法还是多读那些经典好书，提高自己的阅读能力，同时对于新书谨慎选择。
在这个过程中，我在公众号中推荐书籍，一般都是简单总结一下，并且写下自己对这本书的一个大致评价，不会去深入分析书中的每一部分，因为我并不想成为一个书评家，我只是想告诉大家我认为这本书值得一读。
因为工作和生活的原因，现在基本上是两天推荐一本好书。好的开始是成功的一半，我希望自己在接下来的5到7年内仍以阅读为主，争取至少做到推荐1000本外国经典文学再说，然后每推荐100本书写个小结，最后可以写个总结《从0到1000本书》。当然，说不定什么时候，我就开始写小说了。阅读和写作总是相辅相成的。
因为我只看纸质书，并且喜欢在书籍上涂画和做笔记，所以基本上都是自己买书看。我既不去书店，也不去图书馆，更不会去借别人的书看，但是，我不介意别人看我的书。对于我来说，书籍最重要的价值就是被阅读。
以前，每当遇到想看的书，我就打开当当网把它收藏起来，同时在收藏里根据打折的力度进行排序，遇到便宜的书，就下单购买，这样可以保证基本上每本书都是5折左右买来的。可是，后来当当网的收藏页面里取消了其他的排序方式，只能按收藏的时间排序，这样我就只能点开每一本书的才知道打折的力度，因此我差不多每天都要登录一下当当网，查看是否有活动。这两年的活动力度减小了，最划算的时候也就是满100减50了。
今天当当网就有这个活动，所以我下单买了42本书，总共1400多元，减了700元，最后花了700多元（前天白色情人节，女友赏我的520元买书钱，一下子就被我败光了）。现在当当网上，我的收藏里还有400本多书。
其实，我想说的一个问题是：因为经常有同学和朋友问我有什么好书推荐吗，我都不知道如何回答。对我来讲，好书实在太多，可惜他们却不一定能欣赏。无论哪个领域，如何你不懂，只管先去做，慢慢地，你总会发现什么是真正适合自己的。小孩子不会问如何走路，他们爬着爬着就学会了走路。读书也是如此，看的书越多，越容易找到好书。
挣钱——买书——看书——推荐书……这是一条永无止境的道路。
最后再给自己打个广告：外国文学经典，一个只推荐外国经典文学的公众号。欢迎朋友们的关注和交流。
简历杂文随笔（实用17篇）篇五
吃晚饭的时候，妈妈端来一盘“茶叶蛋”，我吃喜蛋。我一闻，啊，香喷喷的，馋得我口水直流。今天，我可要好好享受一番啦！想着想着，我伸出了手。“啪”的一声，妈妈轻轻地拍了一下我的手，笑咪咪地说：“小馋鬼，这可不是你爱吃的茶叶蛋。这是孵化蛋，俗称‘喜蛋’。每只蛋中都有一只还没孵化好的小鸡。你敢吃吗？”我立刻目瞪口呆，眼前仿佛出现了一只只缺胳膊少腿的小鸡，一瘸一拐地向我走来。这么肉麻的东西怎么吃得下呢？想到这儿，我的手情不自禁地缩了回来。
妈妈没理我，抓了一只喜蛋，熟练地剥开了蛋壳，又小心翼翼地撕去了内膜。天哪！一个毛茸茸的小鸡头，两个淡黄色的小鸡爪慢慢地露了出来。我目不转睛地盯着妈妈的手，等待她的下一步行动。只见她拉下鸡头，细心地剥去皮毛，往嘴里一塞，津津有味地嚼了起来。一边嚼，一边点头：“嗯，不错，不错。好久没吃到了，真让人回味啊！”难道这东西真的很好吃吗？我有些蠢蠢欲动了。
妈妈似乎看出了我的心思，拉下一个“鸡大腿”，递给我说：“尝尝吧，味道好极啦！”我半信半疑，还是不敢拿。妈妈笑着说：“你把眼睛闭上吃，试试吧，真的很好吃，营养很丰富的噢！”
哼，不管那么多，一咬牙，一跺脚，吃就吃！我接过这个半根牙签一般长的“鸡大腿”，把眼一闭，扔进了嘴里。我一阵猛嚼，没觉得怎么样，只是有些毛毛的，咸咸的，鲜鲜的。
“你这是猪八戒吃人参果，怎么会品出味道呢？再来一点。”说着，妈妈又拉下一块递给我。这回，我可要认真品尝了。我细细嚼，慢慢咽，啊，味道果然鲜美！
“怎么样，妈妈没骗你吧！好吃吗？”
“嗯，嗯！”我舔了舔嘴巴，使劲地点了点头。接下去的事，我不说，大伙也会明白吧！对，我可是真的好好享受了一番呀！好美味！好幸福噢！
简历杂文随笔（实用17篇）篇六
最近，游记散文集《旅行漫记》即将出版，这是我出版的第四本书，也是依心而动，依情而书的又一心血结晶。在全书100余篇的作品里，记载了我旅行的一行行足迹，凝结了我对真、善、美的事物及各地民风民俗的艺术探索，抒发了我对大自然风光的的无限热爱和向往。
其实，人心本无染，心静自然清。在旅途里看一帘陌上烟雨，等一场午后飘雪，抿一口茶的余香，闻着雪花纷飞的芳香，都是十分地惬意的事情，仿佛置身大自然的怀抱。沿着时光的长廊，漫步于心灵牧场，风轻云淡，心暖茶香。
在旅行中，我最喜爱的还是汪国真的诗，尤其那首“如果，远方呼喊我，我就走向远方，如果大山呼唤我，我就走向大山……没有比脚更长的路，没有比人更高的山。”汪国真的诗是我撰写本书的精神源泉和动力。每当想到这，我的信心满满，意志坚定，毅力弥坚。
有时我在想，每一次的旅行，就是一次“赶考”的过程，身临其境，切身体会每一处名胜古迹、山河大川的历史背景、地域特色、人文景观，以自已的角度，站在客观临界点，洞察久违历史的独特细微处，挖掘自然界中至善至真至美的元素，然后书写出心底的感受。这不仅仅是一次文字的盛宴，也是一次精神世界的享受。同时，完成了“赶考”后，我驿动的心灵也得到了几许安慰。
十几年的旅行生涯，这句“要么读书，要么旅行，身体和灵魂，总有一个在路上。”已经成为我人生遵循的信条。据此，规划自己的每一次旅行生活，漫步于心灵牧场。为此，我写出了《落雪听琴，静静的夜读》、《走过新疆》、《梦，在凤凰山大峡谷飞舞》等散文。
通过欣赏外面的世界，使我更加懂得旅行的意义并不是告诉别人“这里我来过”，而是一种改变。旅行会改变人的气质，让人的目光变得更加长远。在旅途中，你会看到不同的人有不同的习惯，你才能了解到，并不是每个人都按照你的方式在生活。这样，人的心胸才会变得更宽广，我们才会以更好的心态去面对自己的生活。
在旅行中，每一次我的视野开阔，激情澎湃。
记得在山西的壶口瀑布，我深深感受黄河之水天际来、波澜壮阔不复还的震撼气慨。且赋诗传递心声：黄河之水天际流/如龙腾飞惊九州/气势壮美亦壶口/翻江倒海永不休。
记得在黑龙江，我站在高高小兴安岭，体味大自然神秘、神奇的伟大魅力。写了一首《吟兴安岭》高高兴安岭上秀/自然风光天地悠/林海白桦冲九霄/壮志凌云览千秋。同时，也完成了游记散文《走上高高兴安岭》。
记得在新疆的天山山脉，我感受天地之悠悠，独叹天池之美妙的意境。书写了《天山咏》诗篇：巍峨天山壮河山/天池清澈绽雪莲/边疆处处风光美/云烟深处美名传。为此完成了散文《走过新疆》的创作。
记得在海南岛，黄昏坐在大东海的沙滩上，看夕阳余晖，听波澜涌动、涛声依旧。留有诗篇《海岛风情》湛蓝海水波连波/醉卧沙滩听涛说/天涯海角多椰树/鹿回头里传讴歌。写出了《天涯等待，给爱情一抹凄美绝唱》的作品。
记得在吉林的松岭雪村，感受独立寒冬，松江北去之北国千里冰封、万里雪飘。激情涌来，写下了《雪村抒怀》寒冬独立雪村落，层层山岭尽蹉跎，风吹卷起千堆雪，天地之间画水墨。
以此完成了作品《走近松岭雪村》的写作。
在旅行中，我深深感到，依心而动，就是让我们迈开腿走出去，云游山水，陶冶情操，去看看外面精彩的世界。心动并不是随意看看，走马观花而已，而是“心动”之处，必是灵魂震撼之时。
依情而书，是对所看到的事物所思所感所悟，为此撰写出游记文字，以此来祭奠旅途往昔的回忆。通过每次旅行，我的业余生活不断丰富多彩，生活也非常充实。我的人生融入新的元素。同时，看待事物能从感性认识上升到理性认识，在思想上每次都有新的飞跃。由此，我更加热爱火热的生活、更加热爱我的祖国山山水水。
值此，借《旅行漫记》散文集出版之际，再次感谢我的同学朋友一如既往的鼓励鞭策，感谢出版社的老师为本书设计、装祯，审核、校对。尤其感谢吴德宏老师呕心沥血的精心策划。
最后，还要谢谢我的妻子对我写作的无私奉献，且提供了大量的写作时间和陪伴旅行。
“自怜诗酒廋，难应接、许多春色”
踏遍青山人未老，风景这边独好。我将继续努力，不辜负大家的希望，写出有益于社会有益于读者的作品。
简历杂文随笔（实用17篇）篇七
以下就是来自随笔网小编为大家整理的杂文和随笔，欢迎阅读和借鉴。
阳光像一层薄薄的纱，洒在案头，刺得人的眼睛有些发涨，一个小小的身影在我眼前一掠而过，停在了窗外的电线上，我放下笔，注视着它，心中一阵惊喜。
渐渐地，看久了，它毫无缘由地“噗”地一声就飞走了，忽然又莫名其妙地飞过来。飞来的是不是原先的那只就不知道了，只是觉得它变得更加不安分，不停地在电线上跳跃，活泼多了。它“叽叽喳喳”地叫着，双翅整齐地背在身后，像一位身着燕尾服的男高音在展示自己美妙的歌喉。
过了一会儿，它大概是觉得没有人在欣赏自己，便一个优美的弹跳，起身飞向一旁冬青树的顶端，样子非常可爱，那是一团中途划着几起几落的弧度，仿佛不是在飞，而是一团被扔过去的纸团。
它们来来往往地低飞着，忙得不亦乐乎，它们不会盘旋，更不会翱翔，不能像猛禽一般猎得食物，不能够享受在高空俯瞰大地。它们就像是一个个现实主义者没有那么远大的理想，只知道从这儿飞到那儿，从高处飞到低处，忙碌而不羞愧，平庸而不自卑，自由自在生活着，点缀着这温暖的城市，给人们内心带来生机和希望。
但我喜欢这样的月光，因为她总能寄托我的梦。只是一个人静静独处的时候，常常不知道自己思想着什么，寻求着什么，茫然中却总有一种别样的情绪突然涌上心头，并且还想微微的落泪。那是一种感伤的情愫。
在qq论坛里我们能够相识，相知，并走到一起，大家手牵手，心相连，风雨同舟，患难与共，这是一份难得人间之爱。如果没有你们，我只是一泓平静的心湖，是你们的一次次无心的探视，却激起了一波波心动的涟漪。如果没有你们，我只是一片单调的画面，是你们一次次不经意的调和，却涂抹出美丽生动的惊喜。如果没有你们，我只是一只独飞的雪蝶，是你们一次次偶然的关注，却使我猝然跌入柔情的世界。如果没有你们，我的世界平淡而沉寂，不会日夜无肋迷失憔悴，不会纵情沉醉失去了自己。
每日打开博客，你们那飘扬生动的文字，热情的留言，真诚的评论，那些纯净追随的心声，瑰丽了我的梦境，洁净了我的心空。我走进你们的世界，脚步轻盈心儿柔柔，你们走进我的世界，眼神清澈目光炯炯。时光如静淌的流水，摇曳着往昔温柔的情怀，在春的梦里轻轻荡漾。或许在某个角落里，彼此依然微笑着记起，即使只是回首的短短一瞬。
静静的想，我的心，在这样静美的世界里，被你们的温情轻拥着，天然纯净的气息漫过孤寂的心房，在心湖里荡起美丽的涟漪……掬一缕灵魂的清香，仿佛你们就在我身边，脉脉流动着无边的真情与心动的欣喜。
静静的想，我的心，就让这美好的情谊在静美心湖里长久的游弋，每一阵风过，每一次雨落，都有着我静静的想念，都有着彼此会心的微笑，无言的默契！
如果在城市的街头遇到一名流浪汉，面对他的恳求，你会愿意把手机借给他吗？
可是，生活中的种种现象往往并非想象中的那般美好。当公交车上站立的老人强撑笑颜，当带着孩子求助的人双目凄楚，当迷失方向的问路者满脸焦急……人们似乎不约而同地燃起小小的善念，却又不约而同的收回了它，默然离开。
他们明明心存善念，却为何仍选择在其他人的苦难面前背过身去？
有的人振振有词：你伸出援助之手反被讹诈，这代价未免太大了！因为存在伤及自身利益的可能性，所以他们即使知道碰到骗子的可能性还没有踩到一块西瓜皮大，也要急匆匆收起“多余”的善念；有的人明哲保身，不愿多事，总以为事不关己，何必自讨苦吃？有的人顾虑重重，瞻前顾后：万一对方并不需要我的帮助呢？万一我的行为冒犯了对方呢……假设了一万种的可能，最后还是退却了。
还好，我们还有希望。
我听到梁漱溟在低语：“几时你超脱了自私，几时你就超脱了渺小。”不要因为碰瓷者的个别案例就全盘否定善举，从现在起，做一个无私的人。五十二年协助边防官兵巡守中哈边境草原无人区，七十二岁老党员魏德友更是用自己的行动诠释了无私的意义。
我听到约翰•多恩在呼喊：“人不是一个孤岛，所有人的不幸皆是我的不幸。”从现在起，做一个主动关心他人的人，让自己成为爱的温暖链条上的一分子，让善举互相传递。刘长江创建了“流浪者之家”，专门帮扶流浪人员，用善举引导善举，给了他们重新融入社会的可能。
我听到我在默叹：“自然界的花儿不会因你的重重顾虑，而不再盛开；心中善念的种子却会因你的久久迟疑而枯萎凋零。”从现在起，做一个果决的人，就像《好汉歌》里唱的那样，“该出手时就出手”。
当然，我们也不能盲目地被同情心淹没，做出善举前的理智思考也是不可或缺的。比如说结合自身实际情况，考虑如何帮助才能最有效地解决问题；也比如说根据一些细节去分辨职业乞丐和真正的求助者等等，具体情况要做到具体分析。
同时，政府应当加大对欺骗者的打击力度，让人们敢于做出善举，也可建立奖赏制度，让人们更加愿意去做好事。媒体也应当在尊重事实的基础上大力宣传好人好事，鼓舞人们坚定向善之心。
如此，善念方能开花结果，成就一道道最美的风景！
清明雨，雨上寒窗。想起你，心生悲凉。
——题记。
“我在人间彷徨，寻不到你的天堂，东瓶西镜放，恨不能遗忘，又是清明雨上。”古板沉重的手机里响起了这首《清明雨上》，随即一按恰巧播到这首歌。看来老天爷知道我的心思。
窗外笼罩着一层薄如蝉翼的轻纱，伴着屡屡云烟，在空中舞蹈，芝麻大点的雨打在屋顶的瓦片上——“滴答滴答。”像是谁在敲打着琴键，我想是你回来了吧！你不曾对我说过只言片语，但我依稀感到你在我耳畔的呢喃；你不曾追逐我的脚步，但我仿佛看到你留下的脚印；你不曾拉近你我之间的距离，但我似乎听到你那微弱的气息。
你又唤起了我的记忆：烈日炎炎下，你，我带着病逃离了恶魔般的军训，虽疼，虽痛，我们彼此傻笑着，别提有多默契了。开学时，我们又坐在了一起，继续畅谈你的人生，我的梦想。你又笑了，但那不是傻，那是找到知己的一种惬意和满足。“工作时”，我们依然在一起，你偶尔会想些馊主意，动动小脑筋，当你“得逞”时，你又笑了，这是一种精灵般略带邪恶的笑。在你没进入我的生活时，我的世界没有阳光，没有色彩，没有声音，一片狼藉。直到看到你的微笑，融化了我这颗冰封已久的心，带给我无限光明。
当我们贴对联，挂灯笼，准备红红火火的过年时，你，离开了我的世界，从此阴阳两隔。我终于明白：红色不但是代表希望，有时候也代表死亡。在我心灵最亮的地方，从此黯淡无光。但你唯一没有带走的是潜藏在我内心的你的微笑，它如暖流般萦绕在我心上。
雨停了，我沿着小路，仿佛在寻觅你的足迹，我相信，你并没有离开，你就在不远处看着我，我会收好你这份祝福，用心去感悟它的含义。
"又是清明雨上，折菊寄到你身旁，把你最爱的歌来轻轻唱。”叹清明，雨亦有情。念旧人，满纸伤心。
我又一次望着蓝天，它是那么的博大，隐去了一切的丑陋，赐人以静之美。对着它，我又打开那扇心门，去回忆尘封往事。
心的记忆给我带来一丝淡淡的喜悦，一股难言的惆怅，更多的，是无由的伤感。
“心地是最远的荒地，很少有人一辈子种好它。”或许这句话是对的。属于心的这块地上，让人喜悦的事说是一颗颗被耕种的种子，但心地上也有杂草，让种子开花。我的那块心地会是怎样的呢？我要通过回忆去看。现在，那块属于我的地上布满杂草。
张爱玲说“生活是一袭华美的袍，上面爬满了蚤子。”如今，看来，她说得真是很对。只恐我的那袭袍上，爬满的不仅蚤子，而是更大的虫吧。
我就像一个刚出炉的面包，那么的新鲜而柔软，那么不堪一击；我就像掉了水晶鞋又扯破盛装的灰姑娘。是的，在人生的道路上，我遇到了许多挫折，尽管没有头破血流，但心已隐隐的痛。
我真的遇到了许多不快的事，让我“莫提起，提起珠泪洒江湖。”要是森林里有风雨，鸟儿会归巢，可心中的风雨来了呢，我该怎样躲呢？有人说要发泄要释放，遇到痛苦，就大声说出来，不要情郁于中，或许这是一个办法。
有人说“挫折是成功的姐妹”，又有人说“冬天来了春天还会远吗？”这些话都曾鼓舞着我。谁知道这些挫折是上帝给予你的惩罚还是礼物。是的，有时我们真该豁达一点地想。当你被扎破手指时，你要想，还好没有扎到眼睛。兴许这样想困难反使你开心了呢。
世间的一切事既然存在就要坦然地面对和接受。做人就要面对挫折嘛。我是爱飞翔的鸟儿，折断翅膀也要飞啊。
简历杂文随笔（实用17篇）篇八
断了联系二十五年之久的童年伙伴重又相逢，对方口口声声要我填写不相见的二十五年之简历，我答应日后有空一定补上，却是迟迟未曾动笔；又翻看往昔日记，便又触动心弦一般，感觉是时候补充简历了。
我从初中毕业后的二十五年，到了哪里？干了什么？
我对自己很满意。
我的简历变得简单而利落：在学校，读书；在学校，教书。我想此生我也不会更加复杂，余生不过继续在学校，教书。
纵观一生，也变得简单：在家里，玩；在学校，读书；在学校，教书；在家里，玩！这样的人生该是幸福的人生，简单、快乐而知足。
我喜欢我的人生，我喜欢我的简历。
简历杂文随笔（实用17篇）篇九
我是个吃货。引用一句我妈的名言：倪语涵！你这辈子只对两件事情感兴趣：一是吃，二是玩。不过，吃永远排在前面！我有点不服气，人家明明还爱学习好不好？但心里其实还是点了一百次头的。
爷爷说我是"熊猫体——一天中70%的时间在吃东西。这不，早餐刚吃完一个包子两个花卷，酸奶又喝上了。喝完了酸奶，嗯，好像还有个角落没填满。再搞点什么吃吃呢？我瞄上了桌子上的豆腐干。一包，两包，三包……一下子都滑进了我的肚子。还好没被妈妈发现，不然又要禁一个星期的零食了，这真是要我的命啊！
超市可是我最喜欢的地方，因为那里什么吃的都有呀！可惜，妈妈不像那些阿姨奶奶那么喜欢逛超市，我猜她是不想给我买吃的，哼！每次都要经过好久的努力，例如好好写作业之类的，才能得到一次大赦天下的机会。这时我会觉得阳光都灿烂多了，哈哈！
我很专一，那些鞋子衣服，锅碗瓢盆之类我是视而不见的，妈妈偏就粘在那里走不动道。真讨厌，为啥要设计这么长的一段路？真恨不得直接飞到卖吃的那一层。
看到最爱，我瞬间两眼放光，推着车子一路飞奔过去。遨游在零食的海洋，开始了跟麻麻的斗智斗勇:“妈妈，我们买点蛋糕好不好？”“长胖！”“饼干呢？”“长胖！”“巧克力？”“长胖！长胖！长胖！”天呐，世界上有什么东西在我妈那里是吃了不长胖的吗？这时我真后悔，为啥就长这么胖，给我妈一个这么好的借口呢？虽然每次都只能带回少得可怜的"战利品"，我仍然乐此不疲。用我妈的话说这叫广撒网，总会有收获！嘿嘿。
妈妈，这朵云像不像冰淇淋？
妈妈，这扇门真好看，像块巧克力！
妈妈，帮我把那个像棒棒糖的勺子拿来好吗？
……。
妈妈一边摇头，一边又晒起了她的名言:“什么都能看成吃的，我也是醉了。不愧是十足的吃货呀！”
吃货，多指爱吃的人，较为广泛也是大家较为认可的解释是指特能吃，特别爱吃的人，语义色彩中性，正常使用环境下略带褒。
简历杂文随笔（实用17篇）篇十
惊醒，阳光挺好，被窗帘切割化为满地光斑，一群我没看见的小鸟在远处啁啾。
称之为惊醒，只是因为没有初醒时的'迷茫，像感受到什么似的忽然睁眼坐起，脑袋才开始昏沉像整日未眠。
本以为还是清早，想着大概才两个小时怎么自个儿就醒了，摸索着从身下拿出手机才发现已五点二十八。
陪了一夜的猫不在身旁，偌大的房屋只有自己。
——好像这两天猫真不太想理我。
或许是他感受到我的狂躁与惶恐不安，负面情绪让敏感的动物不愿接触我，但那些情绪也使我的头脑开始胡思乱想，拿着刀想撕碎些什么又不知从何下手。
我甚至想杀了那只猫。
阳光还是很好，一切都很好，窗外的小鸟不用看就知道长得挺肥挺大一如既往，他们知愁，只是不知人的愁。
饿得胃里火燎一般，可又没劲儿做饭。爬起来晕得差点摔倒，蹭到厨房冰箱里只有点鸭脖，啃两口就不想再吃，咸得不行，可还是饿，饿得心慌。
猫来找我了，却不小心给了我一爪子，腿上留下三条十多厘米的痕迹，而他上次在我腿上留下的抓伤还没好，依旧是几道暗红。
——好像被整个世界抛弃了。
简历杂文随笔（实用17篇）篇十一
杂文和随笔有怎样的区别呢？他们又有着怎样的共同点呢？以下是小编为大家整理的杂文与随笔，欢迎阅读和借鉴。
首先，表现在“题材”选取上：杂文取材多为抨击时政、针砭时弊，往往是“小中见大”；“随笔”在取材上比杂文要“软”“淡”一些（多为二、三流题材），往往是“小中见趣”。其次，表现在“笔调”区别上：杂文“犀利”，常常寸铁杀人，“当头一击”即制强敌于死地，诚所谓“嬉笑怒骂，皆成文章”；“随笔”则较为“闲适”，常常从容道来，温文尔雅，总不失“绅士”风度。另外，还表现在“语言”色彩上：杂文多用“讽刺”，比较辛辣；“随笔”推崇“幽默”，较为惬意。总之，杂文和“随笔”是十分亲近的两姊妹，在“思想启蒙”上曾并肩作战，而在“阶级搏杀“中又两相生分。实际上，“随笔”顺理成章地只能归属于杂文，它们的“共同性”（如重说理、讲个性、富理趣等）远远大于“差异性”。甚至不妨这样认为：杂文是硬性“随笔”；随笔是软性“杂文”。二、“随笔”和散文的区别“随笔”主“理”，是说理的，呈“讲谈”色彩，较为冷静；而散文主“情”，是抒情的，呈“自由”色彩，较为热烈。“随笔”面向人生，咀嚼人生况味，重哲理感悟；而散文面向内心，剖露人性奥秘，重生命体验。“随笔”讲求“文化”品位，读之能增人智慧，令人玩味不尽；而散文崇尚“人性”深度，读之能开启性灵，使人净化灵魂。祝愿“随笔”在“文体复兴”中得到日益兴隆的长足发展！企望散文在“文体净化”中得到除旧布新的真正繁荣！
所以到现在为止，散文与随笔仍然是放在一起，是一个文体范畴。各大文学网站开办的栏目，也往往把散文与随笔放在一起叫“散文随笔”，很少有把它们分开的。个别的有把“杂文随笔”放在一起的。理论界也总是把随笔称为大散文的一种。因此，读者容易把它们混淆是可以理解的。
关于随笔的准确概念。《辞海》的解释是：“随笔，文学体裁之一，散文的一种。随手笔录，不拘一格的文字。中国宋代以来，凡杂记见闻，也用此名。五四以来，随笔十分流行。一般以借事抒情，夹叙夹议，意味隽影为其特色。形式多样，短小活泼。”其它的各种解释可以忽略不计，因为一人一个说法。再说，随笔何时能够彻底从散文中脱离出来，也要看随笔的发展程度，现在不好下结论。
随笔内部也分若干种。有文化随笔、经济随笔、哲学随笔、影视随笔、书法绘画随笔、读书随笔、闲适随笔等。如果从表达方式来分，又有：记叙性随笔、议论性随笔、说明性随笔、绘景性随笔、状物性随笔等等。
什么是散文呢？有广义和狭义两种概念。
广义的散文，在古代指的是一切不押韵的文章。不过，古代没有“散文”这一个名称；“散文”这个名称是“五四”时期才有的。在现代，广义的散文包括了除去诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体，如秦牧在《海阔天空的散文领域》中说，“不属于其他文学体裁，而又具有文学味道的一切篇幅短小的文章，都属于散文的范围”。这样，就有了抒情散文，叙事散文和议论散文等的分类。
杂文是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼有议论和抒情两种特性，通常篇幅短小，形式多样，写作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感，语言灵动，婉而多讽，是言禁未开之社会较为流行的一种文体。
杂文概念的种种界定及归属。
论述杂文和散文区别的时候，也提及过这方面的内容：杂文在表述中要尽量避免情感的参与，情感介入过多，就成了了散文，语言也要尽量客观化，否则容易被看作有宣泄的倾向。这是文章对于杂文定位的解答，我们知道散文和杂文的形式逐渐明朗，但是在“大散文”范畴，传统的散文、随笔、小品、杂感、笔记等等都是散文，而随笔、小品、杂感等又界于散文杂文之间，很难进行确切的划分，上个世纪30年代文艺界习惯把小品文也同视为杂文。在《辞海》小品是随笔、杂感等短小的文章；而对杂文的解释是：直接而迅速地反映社会事变或社会倾向的文艺性论文，杂感、杂谈、随笔归入这一类；而张恨水在1946年5月23日的《新民报》上对小品文划了界限：小品文是一种含有诗意的散文，然而它不是诗，不是小说，也不是笔记，及一切杂文。我们先不去论谁对谁错，我们可以看看现在的杂文。个人认为，现在的“杂文”大概有三类，一是针砭时弊讽喻现实的文章；一类是通过日常生活琐事扩写而成的生活情趣和人生理想的文章；三是一些笔记、札记、随笔、日记等等既有记的成分也有感的成分的文章，这里的感与杂文之感相同，所以也归在杂文。从杂文的三个种类回头看对杂文的定位，杂文和其他散文下的分支文体有个交叉点，我们所纠缠的也是在这里，假如对文体要求不太严格的话，有感的文章放在杂文是没有问题的，可以粗放一点；但是现在讨论的问题正是因为粗放而引出的，我在字母文章下所说的杂文定位，和达此文的某些观点相同，我需要细化杂文。当然细化之说针对的是子归杂文版并非对于杂文文体，所讨论的定位问题也是子归杂文版的定位问题。子归杂文版需要细化下的杂文，并非有感就行，时评和讽刺小品，人文随笔和人文杂感等等，而对于有感的日记、笔记、游记等之类的感如果偏向生活情趣和人生理想的闲适飘逸的文体归在散文版。潘达要论述好这个问题首先是“要站好位置”是站在杂文文体上说杂文定位问题还是站在子归杂文版位置说杂文定位。在文里我看到达是站在杂文文体和子归杂文论坛的位置说的，昨天我们谈话时说的文学理论、写作章法，我是站在子归杂文版的位置上说的，局限性不言自明，但是这和我的版块定位的思路相符，在文学理论、写作章法上对于杂文本身是存在很多争议的，我们只能按自己的理解说，并非死套上来；然后你把它和散文对比，这你就站在文体的角度说杂文定位了，“杂文在表述中要尽量避免情感的参与，情感介入过多，就成了了散文，语言也要尽量客观化，否则容易被看作有宣泄的倾向。”这样的文体随笔、杂感、笔记等等都可以算进去，那么怎么理解你说的定位问题？散文细化分支后产生的各种文体的交叉点有怎么处理呢？这个问题文章是没有论述清楚的。
广义的散文，在古代指的是一切不押韵的文章。不过，古代没有“散文”这一个名称；“散文”这个名称是“五四”时期才有的。在现代，广义的散文包括了除去诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体，如秦牧在《海阔天空的散文领域》中说，“不属于其他文学体裁，而又具有文学味道的一切篇幅短小的文章，都属于散文的范围”。这样，就有了抒情散文，叙事散文和议论散文等的分类。
杂文是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼有议论和抒情两种特性，通常篇幅短小，形式多样，写作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感，语言灵动，婉而多讽，是言禁未开之社会较为流行的一种文体。
杂文在表述中要尽量避免情感的参与，情感介入过多，就成了了散文，语言也要尽量客观化，否则容易被看作有宣泄的倾向。这是文章对于杂文定位的解答，我们知道散文和杂文的形式逐渐明朗，但是在“大散文”范畴，传统的散文、随笔、小品、杂感、笔记等等都是散文，而随笔、小品、杂感等又界于散文杂文之间，很难进行确切的划分，上个世纪30年代文艺界习惯把小品文也同视为杂文。在《辞海》小品是随笔、杂感等短小的文章；而对杂文的解释是：直接而迅速地反映社会事变或社会倾向的文艺性论文，杂感、杂谈、随笔归入这一类。
现在的“杂文”大概有三类，一是针砭时弊讽喻现实的文章；一类是通过日常生活琐事扩写而成的生活情趣和人生理想的文章；三是一些笔记、札记、随笔、日记等等既有记的成分也有感的成分的文章，这里的感与杂文之感相同，所以也归在杂文。
地球的全体人员：
你们好！
我们地球随处可见垃圾，没有关的水龙头，没有关的电灯，没有关的电风扇既费水又费电人们不要让水龙头哭泣，不要让电灯一直睁着眼睛。爱护我们身边的一草一木，不要随便采摘它们我向大家提出五点建议：
1。不乱扔垃圾。
2。节约用水，水用完一定要关紧水龙头。
3。爱护一草一木，它们也是有生命的。
4。要把草稿纸写满才能扔。
5。出门一定要关电源以免发生火灾又可以节约用电。
大家一定要做到！
人生中总有一抹清澈的晨曦射进你的心底的某个角落，让你的生命更加绚丽。
——题记。
记得在初一刚入学的时候，一个身影映入了我的眼帘，在她的身上我看到了一种高贵，在她眼里我看到了一种清澈，在她的举手投足间我体会到了一种热情。突然有种被阳光沐浴的感觉，感觉到这无形的阳光射的好温暖，好安适。
这种感觉伴我走过三年。与她的结识并不是多么离奇，只因为前后桌，让我有缘结识了这位射进我心底的晨曦女孩。在这三年中，她一颦一笑无一不扣动我的心弦。她始终保持三年不变的活泼、开朗，我也始终喜欢他那与众不同的性格。
人们常常感叹：“光阴似箭日月如梭”，但是，时光沙漏流逝的再快，也流不走我们之间那份最真挚的友情。
时光就这样零乱的堆积着，我们的友情也不断的加深，这份深厚的情灯是永远不会灭的。
中考在倒计时，人生中第一个重大选择在倒计时，我们相见的日子也在倒计时，这世界仿佛一切都在倒计时。人常说“冬天到了，春天还会远吗？”，是啊，我们正在前往春天的路上努力拼搏，我们人生的第一个春天就在前方，只有加倍努力才会抵达人生的春季。
你，是我第一个春天前的晨曦，我们一起为春天努力奋斗吧！
简历杂文随笔（实用17篇）篇十二
人间三月天，归春唤大地。春风得意，乍暖还寒，春泥氤氲起久违的芳香浸润在三月的暖阳里，苏醒了繁华大千的汨汨春梦。禁锁在严冬里的那汪沸腾的心语，只会在这个萌动的时节才能流淌在笔端，任其旖旎。
不忘初心，方得始终。滚滚红尘，漫漫人生，别离了银花火树的喧嚣灿烂，临近了桃红柳绿的炫彩妙曼。日复一日的堆积，年复一年的迭代，精雕细琢，镀金添彩，塑起岁月的丰碑，镌刻人生前半的漫长岁月，构思人生后半的似箭光阴。唏嘘，慨叹，倏然看清人生真是短暂，岁月的确无情，固守那份初心是如此的艰难，成就一段美满的终始又是那么无奈。
我流连在北方的三月，等待万木泛青，柳絮抽黄，等待芳菲四月粉墨登场。鹅黄的风沙难掩我观照精彩世界的色眼，荒芜的旷野铺开我驰骋的思想疆域。我暂时放弃沉淀在深邃流年里的那些冷漠与孤寂的文字，试着构思一幅奔放激昂的草图，献给初春的三月。
人间有情，草木有情，时节怎能无情？三月的北方无花无草，却能感染我心花开放，这便是三月，天人合一的真情。
回到流年的真实，三月又仿佛是怀春的少女焦躁难安，忧郁的`情愁，伤感的容颜，溢于言表，那枯干的草木参夹着微略的青浅，足可见证。时冷时暖的春风犹如那少女善变的情感，都说少女的心，秋天的云多变，我觉得这初春的三月更加妥贴于少女之情。纯情少女含苞待放，蠢蠢欲动的倍蕾之心与那尚未吐芽的草木，总会生发出期盼与迷惘的情怀，期盼着千娇百媚的绽放，迷惘着花开花谢后的凋零。
一年之计在于春，初春三月，即遐思涌动又催人彷徨。经三冬里蜷缩的僵滞的心灵宛如冬眠后的生灵，迫切的需要舒展筋骨壮志凌云。可这万物生发前的萧条，虽有春风的抚慰、激励，却总会驱人生出几丝无端的惆怅与迷茫……这或许就是早春三月的独特魅力。
简历杂文随笔（实用17篇）篇十三
可能以前也说过这样的事情，也曾经发表过这样的文章。可是，这样的事情，不可能因为自己的一篇文章而就从此杜绝了，也没有人会从此就不再做蠢事，也从此改作实事了。这是明显不可能的。还有，很多时候，自己也很有可能会做一些蠢事，在别人看来是愚不可及的事情，在自己看来是极为正确的事情。
蠢事之所以叫蠢事，是因为一个人的愚蠢的行为造成的。而一个人的愚蠢的行为，通常都是一个人太过聪明的缘故。换一句话说，就是一个自以为是的聪明人的举动、所做出来的事情，才会被称之为“蠢事”的；从这一点说，自己做事情的时候，因为自己不聪明，也不可能会灵光一现，就做出“聪明的事情”；所以，自己的“蠢事”，充其量只是行为过当，并不是真的“蠢事”，因此，“蠢事”的行为，一般都是聪明人的专利的。
聪明人之所以聪明，是因为很多聪明人的想法，迥异与一般人的。在他们的心理，就有着先天的优势，过人的先天优势，那就是他们比一般人都是聪明百倍的，因而，很多时候，他们就不可能会把一般人的想法放在眼睛里里面，也不可能会顾虑着别人的想法；还有，他们思维深处也这样认为，他们是比普通人聪明，所以，他们的行为，或者是所做的事前，并不是一般人所能看得懂的。因此，他们就是很轻率地做着别人“看不懂”的事情，而且是自以为聪明正确的事情。这就应了那句话，就是聪明反被聪明误的那句话。
事实上，很多人，应该确切一点说，就是很多的普通人，都会看到一点，那就是一般人的聪明程度都是差不多的，并没有多少人会突出的。大约因为这个原因，很多时候，很多人做事情，都是小心翼翼的，生怕自己的行动出了错，出了差池，或者是自己的行动，做不好，从而会露出自己的丑陋的一面。还有，很多时候，很多人做事情，都是因为这方面、或者是那方面的原因，会考虑和思索，会想着自己尽量不出错，减少出错的机会。所以，很多人做出来的事情，都是正确的，都是实实在在的事情，并没有虚假的程度，也得到了很多人的认可。
与之相反的事情是，聪明人做事情，很多时候都是在应付着，就像是应付着差事的要求，或者说是糊弄更加的确切一些。因为聪明人知道他们自己的行为，只有他们自己知道，别人是不可能会知道的，也不可能会理解的。当很多人都指出了聪明人所做事情出了差错的时候，很多的聪明人就开始否定，不断地否定者，为自己找出种种借口，并不是他们自己的错，而是别人所犯下的错，理所当然的有别人承担，而不要应该是他们进行承担的。
这个时候，聪明人所做的事情，就成了“蠢事”。其实，他们也知道应该做实事的。但是，他们却不肯做，也不可能会做，也不想做。这里面的原因有很多，最起码的一条就是，很多人对他们的纵容，还有对他们就像是看着一个小丑在表演一样。如果没有这些人所做的“蠢事”，生活中就缺少很多的快乐。而更为重要的是，也没有却告诉他们所做事情，或者他们即使是知道了也不肯有什么改变的。
如果不想成为“聪明人”，就应该是少做点蠢事，多做点实事。
杂文随笔【第二篇】：乡愁，一个时代的情感背景。
也许是越来越多的人抛弃了农村老家，进城生活，我们这个时代，从来没有像今天这样，深切地关注、谈论乡愁。
也许吵闹的城市缺少人情温暖，人需要一片寄情的山水，在闲暇的时光中，故乡隐约的召唤牵动灵魂，化作乡愁入梦。
乡愁是一种思念。但思念是针对性的情感，无论思念亲人、情人或者朋友，都是身在远方对另一个人的温暖回忆，思念得受不了，打通电话，思念也就随之而去。但乡愁不是。
与思念相比，乡愁显得广阔而又模糊，抽象而又具体，就像月笼雾江，空阔苍苍，久伫江边，一任寒露湿衣，却无法满足对乡愁的释放。
人生总是伴随着愁。不顺心、办不了、过不去，愁；烦恼、失望、悲凉，愁。愁是凉了的情，揪住的心，愁是漆黑的夜，荒芜的路。不管愁何，只要被愁赶上，立马晴转阴雨。而，唯独乡愁，犹如霞光晚照，在淡淡的伤感中流淌着温暖的彩色。乡愁可能是人世间最美的愁了。
在外工作的城里人，总会与乡愁不期而遇，让思念伴随着一丝柔美的落寞；漂泊在外的游子，总会与乡愁相伴，想家的热泪，温润了心灵的开阔。我不禁疑惑，古代人背乡离井成为游子，可能是戍守边疆，也许回家时成为了马背上的枯骨；也可能是为了生存的逃离，再也没有回家的指望，乡愁就成了他们生命中绕不开的主题。在漫长的历史中，战乱、动荡、天灾往往就是一种最基本的社会形态，乡愁也就成了那个时代的普遍情感，也难怪在中国的文化史中，乡愁始终是庞大的文学命题，留下了数不清的乡愁文字。不管是“低头思故乡”的李白，或是“月落乌啼霜满天”的张继，不管是“西出阳关无故人”的王维，或是“少小离家老大回”的贺知章，都在站在异乡的大地上，远望苍茫，发出最为动人的乡愁呼唤。
人都是恋家的，老家是生命的老根。然而有史以来，迁徙却是人类发展的常态，背离老家，又安新家，趋利避害，开辟新的美丽家园，正是社会发展繁荣的强大动力。也许很多人会认为，人在异乡为异客，难免遭受冷漠的侵袭，失意的怀旧，如果在异乡顺水行舟，找到了家感觉，可能就没有乡愁了。然而，即使在大唐盛世，仍然乡愁如雨，天上月亮唯故乡独明；在今天奔小康的宽阔道路上，大多人并非是无奈的出走，悲情的离别，而是漫漫长路上的圆梦，但一旦远离家乡，乡愁也就来了，而很多人已经在城市住了几十年，成为道地的城里人，过着富裕的日子，但乡愁仍然挥之不去。更让人想不通的是，也就是这十来年，在生活的快速发展变化中，人们的小日子越来越红火美好，乡味却成了大众喜爱的味道，乡游成了有情的旅游，乡愁气氛越来越浓。乡愁正在成为一种大众的世纪情绪。
看来，只要离开家乡，就要与乡愁相伴，乡愁是离家出走必然产生的情感，家有多远，乡愁就有多浓。乡愁是永恒的。奇怪的是却没有“城愁”这个词。一个人在城里不管住了多少年，离开这个城市后，也可能产生怀念，但却仍然上升不到乡愁的高度。也许，城市与乡村就是两个不同地方，拥挤、冷漠、虚假的城市难以承载情感，安放灵魂，一栋火柴盒一样的楼房，或许就不值得怀念。
乡村是人类寻找并建造的第一个家园，而这个家园人一住就是五千多年，差不多养育了人类的全部文化与历史，直到现在，全世界的大部分人仍在乡村生活着。
五千年的风云变幻，沧海桑田，乡村亘古不变；五千年的深情守望，足见这就是人类的梦想家园！
乡村不但为人提供了生存的家园，更为重要的是，为人提供了真实情感的安实依托，唯有在乡村生活，即使贫穷得揭不开锅，但情感仍在漫延，灵魂仍在飞翔，人格是完整的。
乡愁产生于距离，距离扩大了想象空间与神秘美感，但乡愁的实质却来自乡村与心灵的契合。
乡愁是对乡村整体生态的缅怀。从人到物，再到近水远山，云霞星空，那里有一个完整的自己；乡愁是一个个无序闪动的温暖画面。那些音容笑貌，老树池塘，凡是能在不经意间闯入心的镜头，都是心灵成长的节点；乡愁是生命成长的重要参照。那个日出山脊，月落树梢的地方恒久不变，让人感到自己在空间中的位置是那样安稳。
在过去的二三十年里，城市一直在膨胀，人们在欲望的膨胀中差不多骚动了二三十年，在兴奋、新鲜中翻飞，却全然忽视了乡村的存在。从农村到城市，从城市到城市，梦想在欲望的一次次满足中又一次次跌落，当无奈地回首远望，才发现在民俗与传统的失落中，在年轻人、能人的流失中，在对土地田园的冷漠中，乡村成了一个空壳，家园差不多丢失了。才发现拥挤冷漠的城市大多是一个挣钱的地方，而不像家园，乡村虽然有很多不方便的地方，但却更适合居住。
乡村是家园，却挣不到钱，城市能挣到钱，却不像家园。也许这就是中国在相当长的时期内的困惑。
杂文随笔【第三篇】：脱不掉的良知。
我不喜欢明朝，但明朝有一个人我却喜欢，这个人就是王阳明。
他有一个流传甚广的故事，硬要盗贼承认自己有良知。事情大概是这样的，盗贼问他：“您说人人都有良知，您倒说说看，我们这群盗贼也有吗？”阳明先生肯定地回答：“有。”盗贼说：“证明给我们看。”阳明先生说：“只要你们照我说的去做，我就能证明给你们看。”于是，阳明先生让他们一层层脱掉外衣、内衣，最后剩下一条内裤。阳明先生说：“脱！”盗贼喊道：“这个再不能脱了！”阳明先生笑着说：“你看，这就是你们的知耻良知。”
这个“不脱裤子”的故事真的很精彩。阳明先生用一条不能脱下的裤子，证明了人类的良知。但是，此刻我突然想起明朝的另一个人来，他与阳明先生以及这些盗贼的选择不一样，他是“脱裤子”的，而且，因为他，明朝成了一个“脱裤子”的朝代。
这个人，就是朱元璋。
其实，朱元璋要打的，不是“士大夫”，而是“士大夫”这个称谓前面的“士”，他需要“大夫”为之役使，但不能容忍“士”。因为“士”，从孔孟以来，其天命乃是“志于道”，乃是“仁以为己任”，而不是做皇帝的家奴。他们读圣贤书，所学的就是成仁取义，祖述尧舜、宪章文武、宗师仲尼，以道统约束政统。朱元璋乃隔世嬴政，岂能容下这些？于是秦始皇焚书坑儒，明太祖廷杖棒臀。他曾经取消除曲阜外全国文庙的祭孔仪式，还发狠说要杀孟子，可惜他不能穿越，于是，他就杀孔孟的精神，你不是宣称“士可杀不可辱”吗？我就要折辱你们的士气，打掉你们的良知，剥夺你们的廉耻。我要打掉你们的“能忧心，能愤心，能思虑心，能作为心，能有廉耻心，能无渣滓心”。什么民贵君轻，打！什么民为邦本，打！最后，血肉模糊之中，个个俯首帖耳，人人犬马牛羊！“士”被打掉了，剩下的，是俯首帖耳的“大夫”；“道”没有了，只有他的“政”，从此，政统是人间绝对权威，权势乃是非的定夺准则！
王阳明碰到的强盗，认为裤子是不能脱的；而士大夫们碰到的朱元璋，却认为裤子是一定要脱的。这就是大盗和小贼的区别吧。王阳明拘捕了不脱裤子的小贼，却不得不对朱元璋这样脱人裤子的大盗三拜九叩，噫！《庄子·盗跖》云：“小盗者拘，大盗者为诸侯。”信乎！
这段历史，说到底，就是脱掉裤子的无耻。
权势的敌人，说到底，就是人类的良知。
杂文随笔【第四篇】：赏析罗敷美。
人教版初中语文第六册选编了一篇汉乐府长篇叙事诗《陌上桑》，诗中叙写了一位年轻美丽的女子罗敷如何机智地拒绝太守的无理要求，捍卫了一位农家女子清白人格的故事，历来为人所传颂，罗敷也成了一位美的化身。
脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷。”和太守见罗敷中的一些情节，教师也会因为学生的兴趣的缘故把教学的时间较多地分配在这样一些内容上，较多的去分析文章中衬托手法的运用、分析罗敷身上勇敢机智的品质等等。其实我在教学中认为，本文教学的重点应该是让学生如何认识罗敷的美。
那么，罗敷的美到底在哪里呢？我觉得最根本的是她身上劳动的美，这也是罗敷美的根源所在。让我们细读原诗“日出东南隅，照我秦氏楼”和“罗敷喜蚕桑，采桑城南隅”这样的句子，不难发现诗中所写的罗敷是一位勤劳能干的蚕桑女子，就连“青丝为笼系，桂枝为笼钩”这样的采桑篮子也就显得格外的美丽。其中的行者、耕者、锄者或赶路或耕耘或锄草，本身就是对生产劳动的描写，他们和采桑的罗敷共同织成了一幅美丽的春天里劳动的场景，这才是罗敷美的背景，离开了这样的场景去谈罗敷的美无异于缘木求鱼，也只有这样去欣赏罗敷美，才算是抓住了她美的特质。此时驰骋我们的想象力：头上倭堕髻，耳中明月珠。
缃绮为下裙，紫绮为上襦。这样一位打扮得体的女子沐浴朝阳光辉里，穿梭在桑树疏疏密密树荫下，浑身洋溢着一股青春的气息，浑身透着一种成熟的美，一种劳动的节奏的美，这不就是本诗中真正要表现的美吗？也只有这样的美才让所有的劳动者着了迷，忘了手中的活了，因为这是一种生机勃发的美、一种青春焕发的健康的美、自然美，大家都被这种美吸引住了，当属人之常情。也基于这样的认识，我觉得诗中才故意避开了对罗敷容貌的描写，留给读者的却正好是一个无限的空间。
罗敷美还体现在她的机智上，面对太守，能从容应对，勇敢地上前置辞：使君自有妇，罗敷自有夫。并最终使太守知趣而返。
罗敷美还在于她理想，这样一位姑娘，没有自卑于自己的出身，敢于想象，敢于倾诉，敢于追求，她把自己的意中人的形象想象得极为丰满，有文韬武略且风流倜傥。
这种美在我们今天，也是不朽的！我爱罗敷美。
杂文随笔【第五篇】：人生对错皆本味。
人生的旅途，充满机遇和凶险。每一个隘口，每一处转折，每一次权衡，选对了，顺风顺水，选错了，荆棘不断，甚至大难临头。选择或抉择，决定着我们人生的方向，也考验着我们的智慧。
对与错，就像硬币的两个面，交互纠缠，如影相随。
曾几何时，对与错，如此泾渭分明。一道加加减减的算术题错了，老师打个红叉，满分没有了，我们好难过；一件简简单单的事没做对，父母打个手心，下回不敢了，我们长记性。于是，清澈的眼眸里，对的就是对的，错的就是错的，马虎不得。
后来，我们学会了自己读书，尤其读史书，不跟风，不盲从。那么多历史故事，那么多历史人物，对对错错，是是非非，令人眼花缭乱。尤为困惑的是，某些场景下，对的竟然可以演变成错的，错的竟然能演变为对的，如同戏法。
公元前154年，西汉大政治家，御史大夫晁错被腰斩于市。汉景帝不可谓不知其治国之策的正确性，为加强中央集权，增强国力，巩固朝廷统治，晁错提出削减诸侯封地，重农贵粟的主张，为此得罪了各路诸侯；为整肃朝纲，严明法典，晁错一再弹劾手握重权的近臣，比如丞相申屠嘉，太常袁盎，自然被一众大臣视为眼中钉。
皇帝的眼里，晁错的国策无疑是正确的，即便站在历史的高度，以现在的眼光看，晁错的主张也是合理无误的。彼时吴楚七国蠢蠢欲动，北疆匈奴一再犯境，不加强国力，几乎等同自取消亡。然而，当诸侯们联合反叛，叛军高压之下，景帝不得不将贵为帝师的晁错当做替罪羊，痛斥其误国误民。皇帝是永远不会错的，错的只能是晁错，而且是一错再错，于是，晁错的死也就成了分化反叛诸侯们最好的诱饵。
原来，所谓的对错，跟时势、境地、立场密不可分。不审时度势，不因地制宜，明知不可为而为之，对的也只能破碎瓦解，错的反成为围剿对的最好的借口。
历史固然是明镜，醒世，警人，却离得太远，太容易淡忘。世事沧桑，总是处处彰显骨感，奈何不得，回避不得，动弹不得。对与错纷纷扰扰，是与非形形色色。
跟对了人，站对了队，一人得道，鸡犬升天，说你行，你就行，不行也行；说你对，你就对，错的也对。一朝失势，四处碰壁，说不行，就不行，行也不行；说你错，你就错，对的也错。
原来，对与错的界限早已模糊不清。
或许人生本无绝对的对错，眼睛浑浊了，对与错也就模糊了。不如蝼蚁偷生，假装糊涂。糊涂一回，就算走过几步臭棋，抓过几副烂牌，也容易忘却。好在，见一眼少一眼，白落得清净。
简历杂文随笔（实用17篇）篇十四
走进市里最大的图书城，我就有点失望了。
图书城大多是教辅、教科书，除了图书，还有更多的是不少的文化用品，齐刷刷的摆在架上，买书的人也冷冷清清的，很想找几本自己喜欢的书，转来转去，半天没有挑选出一本来，想想几年没有进书城了，况且总比几十年前的图书城好多了，便极不情愿的匆匆挑选了两本。女服务员胖乎乎的，收了钱，冷冰冰地说：“喂，找你两元。”也许我永远都无法再进什么图书城了。
想想那些年，我们家在农村，特穷，姊妹四人，父母就只让我一人上学，书包里除了仅有的语文、数学课本，其他就几乎没有别的书了。父母说，我们几代人都没有读过书，全是文盲，家里不知从那来的几本线装的古书，可扁担大的字都不认识一个，应该努力读书，识几个字，当个生产队会计，有威风，有出息，有好日子过，考出去还吃国家粮呢。
那时候，城里几乎没有书店，学校更没有图书室，小学三年级的时候，终于第一次走进了书店，一头扎进书店，第一次看到这么多的书，哭着喊着要卖小人书，看到一本就拣一本，一边拣，一边递给母亲，大概拣了十多本，回到家里，立马叫母亲把书拿来，可整个背篓翻了个底朝天，仅仅就找到《雪山飞狐》《沙家浜》《小兵张嘎》3本书。原来，母亲根本就没有钱，全身上下仅仅3元钱，还是准备给我卖双鞋的，在我弯腰拣书的时候，母亲悄悄地把拣给她的书又放回了原处。这几本小人书就这样孤独地陪伴我度过了剩余的那几年小学生活，凡是友好一点的同学都一遍又一遍地看了这几本小人书，总是感激涕零，最后，几本书都破烂不堪，残缺不全，只剩下大约三分之二的内容。
我从小就生长在望不到边的肥田草地（大野豌豆）中间，生长在无穷无尽的稻花飘香的稻田、麦浪翻滚的麦田中间。没书可看的时候，就和几个同样面黄肌瘦、羸弱不堪的伙伴们在月圆的晚上，坐在池塘边、河边上，或者开阔的草地上、肥田草地里，看月亮、数星星，听蟋蟀的吟唱，听青蛙的争鸣。或翻看地理书，大家一起找银河在什么地方，找牛郎星、织女星和北斗星。那时，总是有一种隐隐的感觉，这种感觉就是总想穿过地平线，走向远方。
非常庆幸的是我们的学校就在金沙江畔，奔腾的金沙江水川流不息，金沙江两岸自古就有“出门就是山，地无三尺平”的说法，在那里，渴了，喝一口金沙江畔的泉水；饿了，刨两根农户荒地里的红苕根充饥；热了，一个猛子就扎进金沙江洗个澡。沙，细细的，软绵绵的，阳光照在上面，远远看去，银光闪闪的，那就是金沙；石，红的像玛瑙，绿的像翡翠，偶尔有人成天在石滩上转悠，祈盼能有所收获，那就是奇石。树，一棵棵昂然挺立，姹紫嫣红，漫山遍野的，天上的彩霞与山上红叶燃烧在一起，铺天盖地的红，那就是枫林。一生中最美好的记忆都融进了水里，融进了沙里，融进了石里，也融进了枫林里。
当地有种说法叫“涨水漂木，枯水行船，不涨不枯淘沙金”。在涨水季节里，江里经常漂满木头，据说这不是一般的木头，是金沙江上游两岸山上一种叫“马桑树”的优质木材。其实，这就是现在已经濒临灭绝的“楠木”。看着顺流而下的“楠木”，我的心自然就被带到了远方。
没有阅读的人生是不完整的人生，没有书看的日子早已尘封在记忆之中，但在无书可读的岁月，却有一种超然尘世的达观与快乐，使我更多地去关注人生，关注社会，关注心灵和精神的慰藉，我确实意识到，朴素而简单的生活就是一种蕴含着且彰显着哲学意味的幸福。
简历杂文随笔（实用17篇）篇十五
曾几何时，我在日记本上，一比一画的写下你的名字，写上我认为浪漫的话，我所能驾驭的，最华丽的文字。我在天台上，放纵咆哮，喊出未来的展望，以及我对你的爱慕。我在没晚睡前，一遍又一遍的默念这你的名字，像是在睡前数着羔羊。这样的行为，我持续了一个冬天，一个春天，半个夏天。
两个半季节的记载，数十页的情话，记载着我对自己的剖析，我把它当成一座桥梁，可是这座桥梁，没有连接起我与你心灵的距离，只是，更加透彻的让我知道，喜欢一个人是什么样的滋味。
我在你的生日，也是成人礼的那一天，坦白我的情愫，我骄傲的对你诉说，展现着把我内心占据的满满的东西，我写了很多，因为我以为文字是最具魅力的言语。只是后来我明白了，言语永远追不上行动，那个女孩在我的指尖跳了一支优美的.芭蕾，留下瘙痒之后善去，去到了一个双手被玫瑰刺扎破手掌的男孩的怀里。
疼痛像是滴入水中的血液，瞬间蔓延，痛苦像是植物的根茎，越扎越深。我大笑，嘴角咧开夸张的弧度，眼睛却像是坏掉的水龙头，不停的滴下咸苦的锈水。
我想要逃避，直到今天，我看到她花费了精准备纸雕机械心，我的心还是不由自己的颤抖，没有爱的付出，是不会缩短心与心间的距离的。
人间三月天，只是没有你，雨点伴随花瓣打在我脸上，我才感觉自己是活着的，愿你一生幸福美满，我从来不后悔遇见你，爱上你。
简历杂文随笔（实用17篇）篇十六
那天，看望年迈双亲，返回时，打发候车时光，走进图书大厦，《柏杨家书》封底话语映入眼帘：
我想叮咛至爱的大陆读者朋友，当你想抱孩子的时候，就抱他一下吧，当你想告诉孩子你爱他的时候，就说出来吧。无论什么时侯去做，都不嫌迟，孩子永远都是父母的一颗心。你不做，你会后悔。
印象中，柏杨先生是一位冷峻反思社会问题的作家，阅读时，先生的慈父形象，清晰可见。
1968——1977年，柏杨先生度过了九年牢狱生活，1972年女儿佳佳十二岁，开始和他通信。在这漫长岁月里，佳佳由一个每星期等着通过书信读爸爸趴在囚房地板上，为她写“小棉花历险记”故事的小女孩，成长为亭亭玉立的少女。因父亲受诬入狱，家庭变故，自尊心受创，她比同龄少女，多了难言的隐痛和敏感。
妻子弃己而去，独自在狱中忍受苦难的柏杨，渴盼得到惟一亲人的安慰，可他只读到小女儿的外在世界，譬如：学校同学、考试成绩、甚至压岁钱或家中的小狗等一类生活细琐。至此，柏杨先生已别无所求，只求女儿能顺利、平安，少一点痛苦地长大。
这几年的通信里，柏杨先生隐忍着孤独苦痛，仍给女儿心田，播下许多美好的种子，仍希望透过自己遥远而间接的指引，使女儿这棵佳木发芽、茁壮、开花、结果。
这些信，是心灵被剖成两半的孩子，和被隔绝狱中的父亲间的通信。这些信，让我们既看到了现实的鞭痕，也感受到了亲情的温暖。
爱在不能直接表达时，方显珍贵。这些信，承载着一位父亲，在艰难岁月里，给予女儿的大爱；这些信，倾诉着一个孤苦无依的少女无助的心语。现在，柏杨先生已永远离他的女儿而去了，可这些凝聚着爱的书信，却在岁月的长河里留痕，不只滋养着他女儿的心灵，还滋养着在这匆匆尘世辛苦打拼的做着父母的我们：当你想抱孩子的时候，就抱他一下吧；当你想告诉孩子你爱他的时候，就说出来吧。我们并不缺少对孩子的爱，只是我们往往被这爱模糊了双眼。我们常常因为爱，而给孩子施加超出了他们身心负荷的重压，而在不被孩子理解时，生出抱怨和痛恨。
或许，这也是我们表达爱的一种方式，这样的表达，又在传递着怎样的信息呢？你学习能力太差了！你将来会一事无成！不但如此，你的前途一片黑暗！
这种“爱”的信息，来自于父母之口，孩子本来就不自信的心灵更加脆弱了！这种爱的表达，不如直接拥抱一下孩子，对孩子说：我爱你！待自己和孩子情绪稳定的时候，再面对面寻找解决问题的良方。
当孩子的行为不尽如人意时，当我们想对孩子发火，或讽刺挖苦，以此来表达我们因爱而生出的愤怒时，我们若能想到爬在牢狱地上，因为当时狱中规定每封信不能超过200字，不都不浓缩着父爱的真情为孤独无助的女儿编写着童话，解除心爱女儿痛苦的柏杨先生的忠告，简单直接地对孩子说出：“我爱你！”再加上一个亲切的拥抱，试着去融化这不被理解，甚至已变成了抱怨和仇恨的爱的冰川，那么我们的爱，也许会收到更好的效果。
再顽劣的孩子，也渴望被爱，被认可，被重视；再优秀的孩子，也希望得到亲情的滋润。生活在童年的孩子，正在为自己的心灵世界涂染底色。这些底色，奠定了他们人生图画的基调，将影响着他们一生的幸福和快乐。我们都爱孩子，愿我们的爱，给予孩子的是阳光，是温暖，是发自内心的没有功利的真情。爱孩子是我们的天性，让这爱尽情地挥洒在相伴的每一天里。
当我们施爱于孩子时，不要因为孩子成长中的点滴过失，而使这一份爱减弱或扭曲。爱就是爱，父母对我们的爱，没有因为我们不完美而减弱；何况我们也从孩子走来，我们也是在不断改正着一个个错误，跨越着一道道沟坎中，渐渐长大的。
我们可以忘掉成长中的许多艰险，但我们却无法忘记父母给予我们的点滴真情关爱。那么，现在，我们若总是以对孩子提出各种各样要求的方式，表达爱，不知道，孩子到了我们这样的年龄，还会在脑海里留下些怎样的回忆？难道真的就像小学生日记里写的：父母像动物园的训兽师，总是训斥、抱怨，甚至打人。若是那样，童年的底色上，也会被我们带有功利的爱，涂上冷色调。
即使孩子已经长大，已经远离身边，但他们还是孩子，你仍然爱心依旧。那么，把你的爱告诉孩子，依旧会温暖他们的心，依旧会在他们独自打拼，遇到困难挫折时，随时为他们撑起一把抵挡雨雪的爱心大伞。
《柏杨家书》，浸润浓浓父爱。离开父母身边，我也携带了满怀阳光。我也把这情不自禁的爱，给予你——我的宝贝女儿：孩子，我爱你！唯愿你成长快乐！拥抱你！
简历杂文随笔（实用17篇）篇十七
前些天在上财务管理课上的时候，老师说了一句让我思考了许久的话。他说，赚钱是一种卑鄙的事情，尤其是赚朋友，弱者的钱。还举了个例子，你找代购买东西，代购从中赚取一半的钱是一种不道德行为，应该遭到良心的谴责。
我不是一个商人，只是一个学生。但我也无法接受这种奇怪的理论。凭什么别人凭借自己的能力赚钱就是一种不道德行为呢？之前听过过网上的一句笑话，我凭自己的能力借到的钱，为什么要还呢……虽然不认同笑话的想法，但是换到别的事情，还是挺有道理的。
现在的社会现实是全民皆商人，每个人或多或少都接触过这些东西，代购，微商，哪怕是你帮朋友代买东西要个路费什么的，不都属于商业的范畴吗？没有人会百分之百的高尚，无缘无故的服务大家，何况大家是陌生人，别人要靠代购赚来的钱吃饭，你不能要求别人搭上路费来满足你的消费还要被饿死吧。
我不是为微商代购说话，而且觉得只要是在法律允许的范围内，以任何一种方式赚钱都应该得到尊重，没有什么职业是卑鄙的或是低贱的'。有的人选择赚朋友的钱，赚穷人的钱，他们有错吗？不能因为你穷，就要求别人为你降低价格，这样对别人是不公平的，何况贫穷和富裕本来就没有什么界定的标准。
别人有定价的权利，你有选择的权利。这两件事情没什么冲突。商人一切以利益为主，以自己的能力和本事赚钱不但不可耻，而且还应该被嘉赏。
这就是我自己的想法，仅代表我自己。