作为一种文学形式，优秀作文能够承载和传递着人们的思想和感情。优秀作文是一种能够展现作者内心世界和感受的艺术形式，它能够以文字传达出作者的情感和态度。如何调整自己的写作思路，让作文内容更加紧凑、有条理？以下是小编为大家整理了一些备受赞誉的优秀作文范例，希望能够给大家在写作上带来一些启示。
回归生活本色（专业23篇）篇一
亲爱的同学们：
大家上午好！很荣幸站在这里同大家分享与交流。今天是世界读书日，而调查研究却显示，近一成的国民更倾向于网络在线调读，“读屏”与“读书”正平分秋色，甚至大有超越读书的趋势，在我看来，读屏固然方便快捷，且不受时间空间的限制，在当下快时代里，受欢迎是必然的，但在浮躁纷繁的时代，让阅读回归本真或许才是更好的选择。
让阅读回归本真，方能挖掘每一本书的真正价值。在电子阅读方式盛行的今天，无论在地铁站、公交车还是餐馆，超市，人们随时随地都可以打开手机ap阅读，这种所谓的“掌阅”表面上看节省了时间又获取了知识，一举两得，却助长了人们进行深度恩考的隋情性，人们往往只选择性看自已想看的内容，便读读评论就作罢，根本不对书中的内容加以刻析，这样快餐式的食用“与“消化”成许也是对作家劳动成果的一种不敬，最终也无法发掘和领悟到书的真正价值与作者的'写作意图，而实体书却有效避免了这一点，古人读书常先盥洗手，辄静坐，可见读书是件十分有仪式感的事情，晨起对窗，捧一杯香茗，于悠悠茶香中细品墨香，如此这般，在读书时方能不受外界纷扰，静下心来，深味书里的要义。因此，让阅读国归本真，方能于书中探知真理，挖掘其真正的价值。
让阅读回归本原真，也让心灵返璞归真。冰心曾讲过，阅读是人生的一盛灯，是心灵的一盛灯。在一切都喧脱着，私躁着的时候，我们是不是也该停下来，思考思考快与慢的关系是不是非要日去鹏程三万里的快才是我们需要的？而作为青年学生的我们，同样不能被纸醉金迷、灯红酒绿迷乱了心灵，蒙蔽了眼睛，在追求快的同时，试着慢下来，去读一本好书，在中华上下五干年的的史中探导人生的真正价值，让我们的心灵乐暂得以返璞归真，去体会、领情圣人先资的睿智大义，让我们的人生得以沉淀与升华，这也许是阅读的真正意义所在。
让阅读回归本真，方能挖掘书本的真正价值，进而让我们的心灵返璞归真，亲爱的同学们，从今天开始，打开手中的每一本书，静下心来，体味书里的人生吧！
我的发言完毕，谢谢大家！
回归生活本色（专业23篇）篇二
清晨，当第一缕阳光撒上大地的时候，农民伯伯们就已经起床去干农活了。他们拿着锄头去地里除草。中午蓝蓝的天空中，云儿悠闲地飘着，太阳暖暖地照耀着大地。田野四周高大的杨树像一位为哨兵，守卫着田野；那像一顶顶绿色大伞的柳树，一边轻摇枝条，为坐在树下乘凉的农民伯伯们扇风，一边倾听农民伯伯们谈论庄稼生长的事宜。嫩绿的禾苗迎着阳光轻盈地摆动着窈窕的身姿，那翩翩的舞姿，好像在感谢农民伯伯为他们清除杂草，浇水施肥，保证让他们茁壮成长。傍晚，当最后一抹斜阳消失的时候，这些农民扛着农具急匆匆地回家。晚饭过后，一家人围坐在一起搓着麻线，妇女们最忙碌，不停地织麻线，还要掂量织布所需要的麻线的数量，有条不紊的劳作中，还给躺在床上的小儿子横着摇篮曲。房间里时不时还能听见他们家里人谈论家事，那欢快的笑声和叽叽喳喳的聊天声在乡村的星空中荡漾。
白天村里没有大人闲赋在家，因为爸爸妈妈很忙碌，所以村中一些十岁出头的儿儿女女们便成了家中的顶梁中柱。他们不但帮助着父母们干活，养鸡喂猪，挑水劈柴，做好爸爸妈妈种庄稼的后勤活计。还在家中带着他们年幼的弟弟妹妹，妥妥帖帖地做好家务，为父母分担家务。年幼的弟弟妹妹们虽然只有两、三岁大，可是懂事的他们也很孝顺的父母。他们虽然不知道什么是耕田，但也在桑树投下的浓荫下面拿着铲子，松土、浇水，学着大人的样子，有模有样地种瓜……想到这里，我不由得“扑哧”一声笑出了声，心里不由得赞叹：这是多么孝顺可爱、勤劳、不怕苦的孩了啊！
开车的妈妈连忙问我发生了什么事？我告诉了自己的所想，妈妈笑着说：这是古代乡村男耕女织，日夜辛劳的农户家生活。现在是机械化时代，农民也是科技人才，种田使用机器耕耘的。说着，妈妈在路旁的田野边停下车子。我看到一望无际的田野里，几位农民伯伯驾驶着几辆高大的播种机正在播种。妈妈还告诉我，现在种田用的是塑料薄膜点种，根本不用除草了。那播种机一次性完成所有播种程序，后期护理用的是滴管浇水。听了妈妈的介绍，我想现代化了的农民真了不起，需要更多的科学文化知识。我很想过这样的田园生活，那就得从现在起努力学习，课余时间参加一些农活劳动，像诗歌里的那些“童孙”们纯朴，孝顺，增加点滴知识，更要有干脏活累活而乐于付出的精神，将来才是一个合格的惬意田园的新型农民。
文档为doc格式。
回归生活本色（专业23篇）篇三
现代社会的快节奏生活，使得人们的生活充满了压力和焦虑。在这样的环境下，教育也逐渐远离了生活，变得过于功利化和机械化。然而，教育作为培养人才和传承文化的重要方面，应该与生活息息相关。近年来，从各个领域涌现出的一系列教育回归生活的实践，给我们带来了很多启示和反思。通过这些实践，我深刻体会到了教育回归生活的重要性和必要性。
教育与生活的脱节，很大程度上源于教育过程中的单一化和功利性追求。学校教育过于注重知识和考试成绩，忽视了个体的全面发展和实际生活技能的培养。由此，我们往往看到了很多书呆子，他们对于生活中的琐事一无所知，只懂得死记硬背和机械操练。而这种机械化的教育方式，不仅仅无法培养学生的创新能力和实际动手能力，也不利于学生健康发展。因此，我们要让教育回归生活，重新关注人的全面发展和实际操作能力的培养。
教育回归生活，首先要注重培养学生的实际动手能力和实践经验。近年来的一些教育改革实践已经给出了答案。例如，一些中小学在课程设置中增加了很多实践性的课程，如手工、美术、体育等，使得学生能够亲自动手去实际操作和丰富自己的实践经验。这不仅使得学生在实践中增强了动手能力和创新能力，也让学生更好地理解和应用所学知识。这种以实践为导向的教育方式，能够更好地回归生活，培养学生的实际操作能力和创新精神。
教育回归生活还需要注重培养学生的实际生活技能。现代社会对人才的需求不再仅仅局限于专业知识，而更注重综合素质和实际应用能力。因此，学校教育应该注重培养学生的生活技能，如社交技巧、沟通能力、组织能力等。这些实际生活技能的培养，不仅能够帮助学生更好地适应社会和工作环境，也能够让学生具备更强的实际应用能力。学校可以通过开设相关课程和增加实践机会，培养学生的实际生活技能，使他们更好地回归生活。
教育回归生活还需要注重培养学生的实际问题解决能力。现代社会充满了各种矛盾和问题，我们需要的人才不再是那些只懂得死记硬背和机械操练的人，而是那些能够主动解决问题、具备创新思维的人。因此，教育应该更加注重培养学生的问题解决能力。这可以通过教学内容的改革和教学方法的创新来实现。教师可以引导学生主动思考和探索，提供实际问题，并指导学生解决问题的思路和方法。这种以问题为导向的教育方式，能够更好地培养学生的实际问题解决能力，让他们更好地回归生活。
教育回归生活，最终要实现的是学生的全面发展和幸福感。现代教育追求的不应该仅仅是高分和名校，而更应该是学生的全面发展和幸福感。学校教育应该成为学生成才的平台和开放的大舞台。教育者应该树立正确的教育理念，注重培养学生的实践能力和实际问题解决能力，关注学生的兴趣和潜能，为学生提供全面的发展和实现自我价值的机会。只有这样，我们才能真正实现教育回归生活，培养出更多优秀而幸福的人才。
回归生活本色（专业23篇）篇四
一、联系生活实际，引发问题――学现实的数学。
传统的数学观将数学看成一套已完成的严密的数学结论体系，而教师的任务又大都停留在忠实地教“数学（教科书）”，这就最终导致数学严重脱离实际，脱离学生生活。建构主义数学观认为，数学是一个活的、动态的、开放的数学活动。教师的主要工作是为学生的学习活动提供一个合适的环境，促进学生投入到教学活动中去，促进学生主动地建构知识。以此为出发点，则要求我们在设计课程内容时，要加强数学与学生生活和社会现实的联系，将数学与学生熟悉或感兴趣的问题有机结合起来，让学生真切感受到他们所学的数学是与当代社会生活密切相关的。
例如，在数学人教版第十一册数学“求比一个数多（少）百分之几”的应用题时，笔者以备受学生关注的“世界杯”足球赛为题材组织教学：在多媒体播放巴西球星射门时激动人心的录像片断后，我及时抽取了近4届“世界杯赛”每届进球数这组信息制成统计表（见下表）在多媒体中出示供学生观察。在此基础上，启发学生提出用百分数表示表中两者关系的问题，现实的背景加上学生积极、灵活的思维，学生一下子提出了许多百分数问题。比较、分类后，抽取其中的“进球比多百分之几，20进球比19少百分之几”一组问题，即构成了本课要研究的重点。至此，学生经历了一个从现实背景中引发问题的过程，而真切地体验到数学与日常生活的密切联系，感受到数学的趣味和作用。
年份19941990。
进球（个）161171141115。
生活是数学的源泉，紧密联系生活的“源头性”的数学问题既能让学生感受到数学与生活的密切联系，更能激发学生强烈的探究兴趣。而要做到这一点，关键是教师首先自身要关注社会，关注学生生活，这样才能提出、提供生活中的现象和问题，并引导学生去观察、解释、探究。
二、利用生活经验，主动建构――学有意义的数学。
构建智慧的重要基础，是人们已有的生活、学习经验。为此，建构主义教学论把“通过自己的经验主动建构”看成是其“灵魂”。还有学者认为。对小学生来说，小学数学知识并不是“新知识”，在一定程度上是一种“旧知识”，在他们的生活中已经有许多数学知识的体验，学校数学学习是他们生活中有关数学现象经验的'总结与升华，每一个学生都从他们的现实数学世界出发与教材内容发生交互作用，构建自己的数学知识。鉴于学生并不是一张“白纸”，教学时，我们应充分利用其已有的学习、生活经验促使其主动建构。
例如，教学“一个数加上或减去接近整百、整千数的速算”时，我充分利用学生生活中已有的购物付款时“付整找零”的经验，设计了这样一道生活情境题：“六・一”节，小明的妈妈带了136元钱去新华书店买了99元一套精装本的《上下五千年》，作为送给小明的节日礼物，妈妈可以怎样付钱，还剩多少元？讨论该题时，学生想出了很多办法，而首选的方法便是“先付100元，再用36元加上找回的1元钱”，而这恰恰就是“凑整简算”的思想，原先不易被同学们所理解的“思想”由于其生活经验的支撑得以主动建构。又如，“年、月、日”的教学，教学之前，学生在生活中已积累了年、月、日的许多“经验”，以此为起点，教学时，我让学生以小组为单位，先个人观察自己手中不同年份的年历卡，然后组内交流，自己发现问题，待组际汇报时，一年有12个月，月又分为31天的大月和30天的小月以及二月的天数等知识都已被同学们所理解和掌握，在此基础上我又出示了1990年至来2月份的天数让学生作再次的研究和探索，四年一闰，以及判断平、闰年的方法又被同学们所发现。
学习是经验的组织和重新解释的过程，而利用学生先前生活经验的学习则显得更积极、更主动，也更富有意义。
三、应用生活现实，体现价值――学有用的数学。
荷兰数学家弗赖登塔尔在他的《作为教育任务的数学》中阐明：数学来源于现实，也必须扎根于现实，并且应用于现实。数学学习的最终目的还是看学生能否运用所学的知识去解决问题，尤其是一些简单的实际问题。所以，我们应及时提供把课堂上所学知识应用到实践中去的机会，让学生在应用中更深刻地理解和掌握数学知识，在应用中更深刻地感受数学的魅力，并通过应用促使学生更主动地观察生活中的数学，在学习和生活中更主动地运用数学。
小学数学中，数学应用于现实的例子很多，如学习了《长方体的表面积》后，学生计算粉刷自己所在教室的总面积；学习《圆》《圆锥》后，引导学生测量、计算大树的直径与横截面的面积、沙堆、稻谷堆的体积和重量；学习《百分数的意义》后，引导学生收集日常生活和社会生活中的百分数材料，并通过数据对比、分析，了解社会的变化和进步；学习《比和比例》后，让学生测量、绘制学校平面图、家庭所在居委的示意图等等。这些活动大多可以在数学实践活动课上进行。
需要提及的是，平时的数学课能否体现，又该怎样体现数学的应用价值呢？笔者认为，对课本例（习）题进行“生活化”处理，不失为既“经济”又“实用”的好办法，以人教版第十一册数学“工程问题”为例，在例题的教学并进行了适量的巩固练习后，我设计并出示了这样一道题：李军星期天进城买文具，所带的钱如果全部买笔记本，可以买10本，如果全部买铅笔，可以买15支，现在他先买了4本笔记本，剩下的钱还能买多少支铅笔？通过对该题的解答，既培养了学生灵活运用知识解决问题的能力，又使学生体验到用数学知识解决生活问题带来的愉悦和成功。
生活是数学的大课堂，回归生活学数学既使数学自身的魅力得到了充分的展现，又让学生积极主动地学到了富有真情实感的、能动的、有活力的知识。但需要注意的是，回归生活学数学绝非回到生活中放任自流地学数学，而应充分发挥课堂的“主阵地”的作用，并重在数学与生活的有机结合。惟有这样，才能将《数学课程标准》的有关精神落到实处，更好地通过数学课程的学习来促进学生的发展。
回归生活本色（专业23篇）篇五
轻揭笔盖，任笔尖在纸上辗转停留，脑海中仍是毫无思绪。拉开窗帘，将目光停留在远处公路上来往穿梭的车辆上，他们是如此的来去匆匆。伴着此起彼伏吵杂的车流声中，几声清脆的鸟鸣声格外动听，原来，那是停留在电线杆上多嘴的麻雀儿上。瞧，它们好像在歌唱，又好像在开一场辩论会，那无忧无虑的样子，真好。
曾在网上看到一句话“或者读书，或者旅行，身体和灵魂总有一个在路上。”没错，无忧无虑的读书和旅行可以开拓我们的视野，丰富我们思想和人生。可在生活中人们大都已经适应了“快生活”，不管是大人，还是我们学生，快节奏的生活方式压得我们喘不过气来。即使那颗心不断提醒着自己应放慢脚步，但紧张的生活节奏不得不逼着自己加快脚步继续前进，慢慢地也就习惯了。几乎所有人都在为它而奔走，为生存，为发展，为所谓的荣耀。“快生活”在点点滴滴间占据了人们的生活，驾驭了人们的意志，累垮了人们的身心。而我们真正需要的是“慢生活”，在慢下来的光阴里，聆听光阴的故事。
抬头望书桌上书柜的最顶端，想将上面的闹钟取下来，忽然触到一丝光滑，原来是儿时的相册。照片也许拍得不完美，但大脑里仍能回忆起那时候的点点滴滴。相片上的我笑得多开心，一副无忧无虑的、天真烂漫的样子。那时的我们从不急着去干什么事情，就连观察一只小蚂蚁也是乐在其中。我想，这大概就是“慢生活”的.表现之一吧。
回归生活本色（专业23篇）篇六
我经常问自己：我是谁？我是一个什么样的人？我能为别人带来什么？而结论也是随着自我的追问，不断自我否定，不断被推翻。正确认识自我是一个漫长却非常绝妙的过程，但我的文章却不一定妙，甚至很不妙。
每一个人的心中都住着一个本真的“我”，是自己的好朋友。按理说，应该非常了解自己。依我看，生活中有大部分人对未来迷茫、困惑或者无助，他们不知道自己的内心到底想要什么？不知道怎样才能真正的得到快乐？不知道如何才能达到自己所设定的目标？事实上，他们的内心是柔软的，是渴望的被指引的。
每个人的内心都住着一个小男孩儿或小女孩儿，无论多大的年龄，都不要忘了你的内在孩童，他（她）是真实存在于你的内心世界的。他（她）一直在问你：我可爱吗？我有用吗？他（她）地去掩饰自己内心真正的想法，而实际上我们的心灵是那样的脆弱与敏感。当我们在遭受挫折的无情打击时，虽然感到伤心、难过和无助了，但是我们没有去及时释放自己，重整旗鼓，我们习惯于总对别人说没有关系，甚至毫不理会自己内心的小孩儿的感受；当我们与人交往的时候，即使我们很在乎对方，也没有把自己真正的想法，本真的自己展现出来，我们习惯于把经过刻意完美包装好之后的自己展示给别人；每当夜深人静的时候，在微弱的灯光下，不禁联想到自己所经历过的一切，感到委屈了，哪怕有交心的朋友，此刻也不愿去打扰他，会选择独自蜷缩在屋里的某个角落里自舔伤痕。
我们太久没有去关注自己，重视自己，去静心、用心、耐心地聆听自己内心的那个小孩儿的声音，我们只是只顾紧绷神经地一味地提醒着自己不断前进，因为我们担心稍微一停下来休息，别人就会超过自己，因为“逆水行舟，不进则退”的真理，已经在我们每个人的心中根深蒂固了。因此，我们错过了一路上太多的风景，不知不觉地迷失了自己，忘却了自己最初想要的东西，当然，也不会记得我们原来的样子，我们变得越来越不快乐，脸上也没有了笑容，面无表情变成了常态，但是自己却完全没有意识，直到某一天看到了某篇文章、被某个朋友提醒才可能突然意识到。因而，学会回归本真，展现真实的自己，不再害怕聚光灯，快乐也由此而生，永远像小孩子一样欢笑，像成人一样思考，生活那么美好。
真正爱的前提是懂得，明白所爱的对象，才能给她想要的爱。许多时候，我们爱，是用自己的方式去爱，用自己以为的好，可是往往对方感受不到，甚至有的行为，却带着伤害。
我们要将真实的自己展现给对方，学会在爱中沟通，在沟通中表达自己的真情实感，在表达中相互了解对方。我们要信任对方，把心交给对方，坦诚交流，倾心相待，诚心相处。我们要安心地卸下包袱，去主动与人交流沟通，不去担心说出来会遭人嫌弃；我们要欣然褪下面具，去主动与人沟通交流，不用在意自己的不完美；我们不要故意去掩饰，去主动与人沟通交流，无需在意不理解自己的人的眼光。鲁迅先生曾说“走自己的路，让别人说去吧”，自己认定的路，哪怕风雨兼程也要走下去，就算众人嘲讽也要一路前行，这是一份何等的洒脱，这是一种怎样的个性，这是一种真正给人带来快乐的霸气。
有时，由于种种原因，使我们变得不再轻易信任何人。这可能是因为曾经无辜的受到别人的伤害，导致人与人之间的安全感被破坏了，一旦安全感被破坏，人就会变得警惕，甚至会心有余悸，古代谚语“一朝被蛇咬，十年怕井绳”说的就是这个道理。于是，我们学会了“伪装”自己，在一定程度上来说，是为了保护自己不再受到伤害。在这种心理的作用下，我们渐渐地学会了很逼真的假装不在乎，假装很坚强，假装很快乐，可事实真的是这样吗？这恐怕只有我们心里的那个小孩儿知道罢了，因为总是ta在默默地承受、包容我们的所作所为。所以，让沟通变成生活的一部分，回归真实的自我去敞开心扉，真诚坦然地沟通交流，我们会发现，快乐如此简单，生活那么美好。
不仅是人自身要回归本真，而且每个人看待事物的视角也要回归到事物的本真中来。
如何看待杂乱的一切，一一捋顺，从容应对？事实上，我们还需要回归事物的本真，即每一件事的内在规律，我们在保持稳定的.价值观的同时，要管理好自己的时间和精力。明白自己内心想要的东西，跟着心走，设定目标，建立正确的期待，用积极乐观的态度，将复杂的事情简单化，敞开心怀去接受一切，简单的事情快乐地做，快乐的事情每天做。
学习，是时时刻刻伴随着我们这一生的。著名雅典哲学家说“活到老学到老”，形容人不断学习，活到什么时候，就学到什么时候，这充分说明了学习的重要性，更何况正处于科技迅猛发展，万物更新快的新时代呢？我们需要有学习能力，才能不被时代所抛弃。而我们学习的方式，常常就是被记、写这些东西。但是学习方式的通路是什么？一步一步提高学习的效果的途径是什么？其实，这都是有学习技巧的。当我们接触到一个新知识的时候，肯定都是全新的。全新的内容对我们来说，就是去白纸上印东西。但是如果我们在已开始学习新内容的时候，这张纸不是白纸，当这张纸已经被印花了的时候，新内容是无法完整、正确的学到我们的脑海里的。因此，我们在学一任何一个新事物之前，保证我们的思想是一张白纸，即空杯的心态。我们要做好空杯心态，就要把我们的心中的杯子倒空，让这个杯子里面新的东西装进来，也就是在学习新知识之前，要把自己归零成为一张白纸，就好像是真正回到孩童时代，回归了本真一样。这样，对新知识的接受完整性越高，你规定的学习的速度就越快，你成长的速度也变得更快。
空杯心态是保证我们对新知识学习的完整性的重要前提。比如我们在素质拓展活动的分享会上，有人把“一指托人”说成了“四指托人”，或者改成了其他的名字，而对于这样的一个活动你就接受的不完整了，也不是原本的，这是因为在做活动之前没有做好空杯心态，没有把自己归零成为一张白纸。因此，学会让事情回归本真，站在高的角度去看问题，问题自然就迎刃而解了，每每解决一个问题之后，快乐因此而生，生活如此美好。
回归生活本色（专业23篇）篇七
闲坐小窗读周易，不知春去几多时。
——题记。
羡慕旧时的少女，不食人间烟火，衣冠飘飘，像一朵莲花玉立于荷塘。闲暇时独坐桌边，就着那浓墨，书写几个飘扬的大字；闲暇时看看云，看看月，低头绣几朵含苞待放的梅花。静静的坐下，带着自己五彩的梦去做一次盛大的庆典，带着还未长全的翅膀去飞翔。
羡慕那古时的侠女，行侠仗义，遨游江湖，与朋友赤拳相交，与豪士劫富济贫。
心目中的女子，是温婉豪迈，却坚定如钢；是不食烟火，却淡定从容。但如今在这个快节奏的生活中，这一切美好的品格却成了幼稚的代名词。
纵使你是女子，纵使你善于写诗，善于闲游，面容姣美，你都必须不断奋斗，不断飞翔，不断拼搏、努力，努力地去积攒经验，去拥抱未来；你必须关心世间的一切动荡，并且在第一时间掌握第一手资料，综合分析，全面了解最新动态，且在这万般变化中寻找机遇，抓住机遇，一掘而起。在这个竞争激烈的世界寻找自己的一片天空，让你能生存下去，且要生活的很好。
这个世界中的生存，是一场场不流血的争战。人人都在为自己“想要的”，“想占有的”，“喜欢的”的东西奔波。我不知道那些东西对他们来说是否真实、实用。但他们为此乐此不疲，不想放自己的心灵去旅行。
游人问渔民：“天气这么好，你为何不借此机会，多捕些鱼却要在这里晒太阳呢？”渔夫说：“我今天运气很好，打的鱼已足够我三天吃了，我为何还要再去呢？”游人说：“多打些鱼，你就可以把它们卖掉，攒的钱多了，你就可以买房子，不用再餐风露宿，然后你就可以开一家大的鱼店，然后……，然后……”“然后呢？”“你就可以悠闲地坐在这里晒太阳。”“我现在就是在这样做呀！”
人千万般如此。到头来只是回归本真。
因此，好好的坐下来，做你想做的，做你中意的事情。
闭坐小窗读周易，不知春去几多时。
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回归生活本色（专业23篇）篇八
《3―6岁儿童学习与发展指南》指出，三至六岁儿童的学习就是“通过自己特有的方式与周围环境互动的过程，是幼儿主动地探索周围的社会环境、自然环境和物质世界的过程”。教育学家陈鹤琴先生也曾提出“生活即教育”，“教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义”。在我们的生活中，小到逛商场、参与厨房劳动等都蕴含着教育契机。
在“逻辑狗思维游戏”中，教师们充分运用卡片中的内容，让幼儿通过实际操作、亲身体验，去模仿、感知，“做中学…玩中学”“生活中学”，不断积累经验，逐步建构自己的理解和认识，在潜移默化中了解很多生活常识。
生活是幼儿学习的内容。
在《3―6岁儿童学习与发展指南》中，健康领域子领域的第三条目标是“生活习惯与生活能力”，对养成幼儿良好饮食习惯的表现作出了非常具体的描述，比如三至四岁的`幼儿“喜欢吃瓜果、蔬菜等新鲜食品”“常喝白开水，不贪喝饮料”等。在“逻辑狗思维游戏”中，教师通过游戏丰富幼儿生活经验的同时也提高幼儿对各种食物的兴趣从而有利于促进儿童的饮食均衡，保证幼儿的身体健康成长。如下面这张卡片。
这张卡片是幼儿园小班主题《丽莎和泰姆的一天》系列卡片中的第8张。这张卡片的首要目标是帮助幼儿养成良好的饮食习惯；其次，幼儿通过观察找出相应食品，发展推理判断力；再次，根据各种包装辨别食品，丰富对食品的认知；最后，认识各种食品的颜色、形状，图片中有许多食物，如饮料、巧克力、水果等。
卡片中呈现的情景是幼儿园中常见的吃加餐的场景，用幼儿常见的场景引起他们的极大兴趣。卡片还通过一系列问题，引导激发幼儿操作卡片的积极性。在幼儿操作卡片的过程中，培养幼儿的观察能力、推理能力及语言表达能力。
问题1：你在哪里见到过这些食物?
问题2：卡片中的这些食物你都认识吗?
问题3：这里原来有几个小朋友在吃加餐?你是怎么知道的?
针对这主题，全国的“逻辑狗”实验园进行了不同主题、多种形式的延伸活动。
例如，某位教师针对幼儿挑食的现象，创设了“水果蔬菜宝宝大聚会”的主题墙饰，让幼儿搜集一些生活中自己喜欢的水果、蔬菜等的图片作为环创素材，与幼儿一起讨论都认识哪些水果，了解食物的味道、营养价值，从而引导他们不挑食、不偏食。
另一位教师针对幼儿卫生习惯和自理能力的养成方面，设计了“今天我是小主人”活动，请幼儿模拟娃娃家游戏，给幼儿提供一些纸箱、盒子等，供幼儿收拾和存放自己的玩具、图书或者生活用品，同时鼓励幼儿做力所能力的事情，从小培养幼儿良好的生活与卫生习惯，其最终目标就是帮助幼儿逐步学会以健康的方式、良好的习惯来生活。这对于幼儿的健康成长乃至一生的发展都具有重要而深远的意义。
生活是幼儿学习其他知识、能力的途径。
在大班“逻辑狗思维游戏”中，有一个主题是《买东西真有趣》。很多家长发现，每次带着孩子们到商场、超市购物时，他们都很兴奋，抢着去拿自己喜欢吃的食物和所需的物品。通过《买东西真有趣》主题的学习，我们让幼儿更深入地了解市场的物品，观察售货员的外貌特征，会进行简单的货币运算，一方面丰富了幼儿的生活经验，同时也促进了幼儿融入社会。
在该主题中，有一个活动涉及厨房中所需的很多物品。有的家长会产生疑惑：“我家孩子都要上小学了，更多的是要学书本上的知识技能，为什么还要了解生活中的物品呢?”其实，在看似轻松玩耍的过程中，大到爱护环境，亲近自然，小到与人相处、动手动脑，幼儿在游戏的过程中其实一直在不断地学习。如右面这张卡片。
卡片的重点是让幼儿了解食品的制作过程和所需要的材料。我们会先让幼儿观察图片上的物品，然后判断它们是用什么东西做成的。如土豆做成了土豆条，牛奶做成了奶酪，西红柿做成了番茄酱，鱼做成了鱼块，草莓做成了草莓酱，玉米做成了爆米花。我们希望从中培养幼儿的推理能力。
在某“逻辑狗”实验园，教师结束这节活动后，还衍生出丰富的活动：把幼儿请进了厨房，diy制作水果沙拉，在制作的过程中教幼儿如何正确使用水果刀，怎么样打鸡蛋才能避免蛋壳落入碗中，不能用肥皂水清洗草莓、番茄等；在遇到问题时，可以与他人交流解决；同时，结合活动内容对幼儿进行安全教育，注重在活动中培养幼儿的自我保护意识和自我保护能力。
幼儿自己的生活既是幼儿学习的内容，也是幼儿学习其他知识、能力的途径。作为幼教工作者，我们不仅自己要意识到这一点，更重要的是让家长和我们的教育观保持一致，除却书本上的知识技能，更多把注意力转移到生活中。就像“逻辑狗思维游戏”所提倡的那样――知识“源于生活”，还要“回归生活”。
回归生活本色（专业23篇）篇九
曾读过一篇名为《生活，雨》的文章，文中作者这样评价生活：“或许，生活就像织一件毛衣。针就是痛苦，线就是幸福。你永远要先将针扎进去，才能穿过幸福的线。”无意间，蓦然回首我的2011，细细地体味，才发现——生活的本真便是如此。
2011，先有穿针。
2011，对我来说，是光荣的一年。
的英语竞赛决赛终于出了成绩，我荣幸地获得了全国一等奖，报名参加了夏令营，自信满满。
7月，夏令营，演讲比赛初赛。
“淘汰！”
我的心被仿佛这把利刃刺穿了，血液仿佛从胸口喷涌而出。但痛苦过后，我认真地做了自我分析，发现主要原因是缺少口语训练。本来小城市师资力量和科技水平就比不上大城市，再不进行训练，等到时候跟外教对话时，岂不就是“哑巴吃黄连”了么？于是，我开始了疯狂苦训——每天坚持练习听力，练习朗读，练习写作······犹如勾践“卧薪尝胆”般。只为再考一次一等奖，还去夏令营——雪耻啊！
打击+训练=十分痛苦。不知不觉中，我的这件“毛衣”已经扎进了无数痛苦的针，苦不堪言。
2011，后有引线。
转眼间，这件呈现着“2011”图案的“毛衣”已扎过无数个针眼，我也终于开始穿进了幸福的线。
11月，20英语竞赛，初赛，成绩单。
“xx,学年第二名，可进决赛。”
痛苦了这么久，终于看到了幸福的曙光！尽管有匹“黑马”出现有些美中不足，但第二名也足矣！此时，一根根幸福的线裹挟着喜悦，悄悄地穿过那些痛苦的针眼，一根又一根，让这件“毛衣”更加完美，幸福无比。
12月，决赛。
如今已是，决赛的.成绩自然要等过一段时间才能出来。不过，事已至此，经过了近一年的训练，我的英语综合水平已经有了很大的提升。如今，蓦然回首2011的痛苦与幸福，决赛的成绩如何对我来说已不重要，对我来说，2011年的幸福，就是通过失败来提升自己的过程，看着自己一点点地提升，一点点长大，这就是我2011的幸福！
或许这就是生活的本质吧，不仅仅是2011，人生一辈子，都如同精心地编织的“毛衣”，先有穿针，后有引线。当我这件“毛衣”编织完成时，或许，蓦然回望人生，亦是这般感受。唯有痛苦的针，和那幸福的线，才会交织成美好的人生！
回归生活本色（专业23篇）篇十
一、联系生活实际，引发问题――学现实的数学。
传统的数学观将数学看成一套已完成的严密的数学结论体系，而教师的任务又大都停留在忠实地教“数学（教科书）”，这就最终导致数学严重脱离实际，脱离学生生活。建构主义数学观认为，数学是一个活的、动态的、开放的数学活动。教师的主要工作是为学生的学习活动提供一个合适的环境，促进学生投入到教学活动中去，促进学生主动地建构知识。以此为出发点，则要求我们在设计课程内容时，要加强数学与学生生活和社会现实的联系，将数学与学生熟悉或感兴趣的问题有机结合起来，让学生真切感受到他们所学的数学是与当代社会生活密切相关的。
例如，在数学人教版第十一册数学“求比一个数多（少）百分之几”的应用题时，笔者以备受学生关注的“世界杯”足球赛为题材组织教学：在多媒体播放巴西球星射门时激动人心的录像片断后，我及时抽取了近4届“世界杯赛”每届进球数这组信息制成统计表（见下表）在多媒体中出示供学生观察。在此基础上，启发学生提出用百分数表示表中两者关系的问题，现实的背景加上学生积极、灵活的思维，学生一下子提出了许多百分数问题。比较、分类后，抽取其中的“进球比多百分之几，20进球比19少百分之几”一组问题，即构成了本课要研究的重点。至此，学生经历了一个从现实背景中引发问题的过程，而真切地体验到数学与日常生活的密切联系，感受到数学的趣味和作用。
年份19941990。
进球（个）161171141115。
生活是数学的源泉，紧密联系生活的“源头性”的数学问题既能让学生感受到数学与生活的'密切联系，更能激发学生强烈的探究兴趣。而要做到这一点，关键是教师首先自身要关注社会，关注学生生活，这样才能提出、提供生活中的现象和问题，并引导学生去观察、解释、探究。
二、利用生活经验，主动建构――学有意义的数学。
构建智慧的重要基础，是人们已有的生活、学习经验。为此，建构主义教学论把“通过自己的经验主动建构”看成是其“灵魂”。还有学者认为。对小学生来说，小学数学知识并不是“新知识”，在一定程度上是一种“旧知识”，在他们的生活中已经有许多数学知识的体验，学校数学学习是他们生活中有关数学现象经验的总结与升华，每一个学生都从他们的现实数学世界出发与教材内容发生交互作用，构建自己的数学知识。鉴于学生并不是一张“白纸”，教学时，我们应充分利用其已有的学习、生活经验促使其主动建构。
例如，教学“一个数加上或减去接近整百、整千数的速算”时，我充分利用学生生活中已有的购物付款时“付整找零”的经验，设计了这样一道生活情境题：“六・一”节，小明的妈妈带了136元钱去新华书店买了99元一套精装本的《上下五千年》，作为送给小明的节日礼物，妈妈可以怎样付钱，还剩多少元？讨论该题时，学生想出了很多办法，而首选的方法便是“先付100元，再用36元加上找回的1元钱”，而这恰恰就是“凑整简算”的思想，原先不易被同学们所理解的“思想”由于其生活经验的支撑得以主动建构。又如，“年、月、日”的教学，教学之前，学生在生活中已积累了年、月、日的许多“经验”，以此为起点，教学时，我让学生以小组为单位，先个人观察自己手中不同年份的年历卡，然后组内交流，自己发现问题，待组际汇报时，一年有12个月，月又分为31天的大月和30天的小月以及二月的天数等知识都已被同学们所理解和掌握，在此基础上我又出示了1990年至来2月份的天数让学生作再次的研究和探索，四年一闰，以及判断平、闰年的方法又被同学们所发现。
学习是经验的组织和重新解释的过程，而利用学生先前生活经验的学习则显得更积极、更主动，也更富有意义。
三、应用生活现实，体现价值――学有用的数学。
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回归生活本色（专业23篇）篇十一
我不知道从什么时候开始，开始厌恶虚伪的表演。我不知道那么多的人有什么可让你自豪的沾沾自喜，我不知道那么多的人有什么可以使你狂妄的目无一切。我想起一句话：很多人都感觉自己是立于鸡群的鹤，突然一天发现有个人比他还高时，他便说：这只鸡比我还大。如果你真正感觉自己是那只鹤，那么就应该去飞翔，因为天空需要你去击碎残云斜阳，因为只有天空才能舒展你苍劲有力的翅膀，因为只有天空才能给你一个无拘无束的空间，所以请你不要客气，尽管施展你鹤的伟大与高贵。假如你没有飞翔，没有离开地平线，那么你就应该脚踏实地做人，不要再去呵五吆六，因为你和我没有区别，我还没有发现你崇高品质的具体表现，我更没有察觉你作为农民儿子应有的质朴，而我看到的只是自以为是的.傲慢和狂妄。同时你和我又有区别，因为我爷爷是农民，我爸爸也是农民，我虽然在县城工作，但是我还是农民，因为我是农民的儿子。小的时候我奶奶就教我要珍惜粮食，因为从种植、收获、加工成吃的有很多工序，要投入很大的辛苦，所以我至今尽量不去浪费粮食。我的老家离水井有很大一段路，来回挑水需要半小时之多，所以我尽量不去浪费水。也许有人会说我小气，那就让他去说吧，不浪费粮食和水并不能降低我的生活品质。所以说我和你是有区别的。当你拿和我一样的工资，请不要在我面前耍大牌。生活不是有钱人和有权人的，而是有心人的，更何况你也没什么钱，更谈不上什么权，所以要记住收起你的自以为是。
一个人的气质是关键，如果时尚学不好，那就回归纯朴吧！不然你只能像《霍元甲》上穿戴的不伦不类的龙海生一样龌龊，令人生厌。
文档为doc格式。
回归生活本色（专业23篇）篇十二
语文是一门魅力四射的学科，那丰富有趣的内容，鲜明生动的形象，真切感人的情景，宽阔深远的意境，以及耐人寻味的哲理，都使这门学科散发熠熠光彩。
然而由于某种原因，语文教学并没有从欣赏的角度来品读优美佳作，而是单凭地注重知识的传授，上成了“语基课”。枯燥的教学剥夺了学生各种能力的培养，因此，阅读能力和习作能力始终是师生困惑的问题。如何改变这个局面呢？那就让我们抓好常规教学，让语文教学反扑归真，回归语文本色。
一、让语文课堂传出琅琅读书声。
语文特级教师于永正曾说过：“朗读法是教语文的根本法，也是学语文的根本之法。”
一堂好的语文课首要特征必须是书声琅琅。古人云“书读百遍，其义自见”，其中蕴涵了语言学习的基本规律。当前新课程语文教学倡导朗读，要读得书声琅琅，读得痛快淋漓。做到熟读成诵，读到“其言若出吾口，其义若出吾心。”因此，课堂上我们要保证学生的读书时间，让他们在这种最基本的语言实践中走进语言，感知语言，积累语言，体会文情，体会中心思想。
朗读既是理解的手段，也是表达的手段。《圆明园的毁灭》一文，文字优美，字里行间包含作者强烈的思想感情。教学时应充分重视读的作用，以读激情，以景激情，充分体现阅读教学的“以读为本”用多种形式引导学生多读，让学生在读中理解，读中感悟，读中体验，读中表达，读中评价，读中迁移。读出对圆明园的热爱和痛惜，读出对侵略者的无比痛恨。引导学生由读中感受圆明园的瑰丽与辉煌，感受侵略者的野蛮行经，激发学生不忘国耻，增强振兴中华的责任感和使命感。
《“精彩极了”和“糟糕透了”》一文教学的重点在于引导学生品味童年的故事。这部分内容描述的是发生在“我”的母亲、父亲之间的事情，其中人物的对话、神态和内心活动的描写较多。教学时要重视朗读，注意朗读的层次性，读准、读通，读出感情读出理解，读出升华。朗读时，不同人物的身份要读出不同的语气，无论是母亲的话，还是父亲的话，都要读出“爱”，可以采用师生合作对读等多样形式交替，让学生入情入境的读，注意对朗读的激励与评价。
二、让语文课堂体现学生独特见解。
语文新课程倡导自主、合作、探究的学习方式。语文教学中，教师要用改进自己的“教”来促进学生学习方式的转变，要把学习的时间还给学生，以学生为学习主体，给予学生充分的时间，让学生直接接触语言材料，在读书、讨论中自我感悟。
《钓鱼的启示》一课，努力建够一个开放的学习过程，强调独立阅读，探究性阅读，突出学生阅读行为的自主性，凸显学生的认识活动。在教学中结合难点启发学生，就“启示”提出疑问，发现问题，然后引导学生通过解读文本来解决问题。可结合钓鱼的“是”与“非”，探讨道德“实践起来却很难”的问题，引导学生作换位思考，体会“我”的心理活动，最后在师生的交流讨论中完善体验。
再如《牧童》《舟过安仁》《清平乐-村居》这三首古诗词，内容贴近儿童生活，语言生动形象，给学生提供了极大的想象空间。教学时应以读、想为主，可安排学生在小组内合作探究，获得相关情感体验，从而感受到童年生活的情趣和快乐。
可见，课堂上学生个体的自主学习是知识意义的主动建构。学生只有通过独立思考，认真听讲，积极讨论等主动参与的外显行动，才能不断地内化教学内容。这就要求教师在教学的各个环节，都要以发挥学生主体性为目标，注重指导学生自主学习，让学生成为自主学习的主体。通过个人学习，小组合作，全班讨论等活动形式的交叉使用，增强学生主体参与的意识，培养学生主体参与习惯。
三、让语文课堂突出读写结合语文教学是学生“听、说、读、写”活动的过程，听别人的朗读，听别人的感受，评价他人的观点，在情境中交流，读出文中的情，读出文中的意。在“听、说、读”的实践中，无形中学会了斟词酌局，再安排写的练习。通过“读写结合”给学生静思、默想的机会，使学生将阅读中的所得加以实践运用，从而提高学生的语文能力。
《桂林山水》和《富饶的西沙群岛》都是文质兼美的课文，课文写法上以“总—分—总”的结构进行布局谟篇，而每段又以“总—分”构段，学生掌握了这一写作特点后，我们语文教师在课堂中可以安排小练笔，按“总—分”的结构写一处景物，进行读写训练，达到学以致用。
《落花生》一文篇幅不长，却很精彩，教学中引导学生体会本文详略得当，重点突出，借物喻人的写作特点，并指导学生在自己周围选择像花生一样的人和物，结合本文的表达方法写一篇借物喻人的文章。
语文教学是母语的教学，母语学习的特点是实践性很强，学习语文重要的是培养语文实践能力，让学生在大量实践的听说、读写的语文实践中掌握运用语文的规律，因此要重视结合阅读教学的课上练笔，如仿写、扩写、改写、读写、写感受、启示、写自己想写的，改变阅读课上不动笔的现状，找准读写结合点，进行适时适度的小练笔。
四、让语文课堂走进生活。
生活是创作的唯一源泉。人类语言的源泉是生活，有生活才有语言，即“语文的外延等于生活的外延”如何使学生在广阔的语文天地中获得多方面的滋养？那就是“从生活中来，到生活中去。”引导学生把看到的、听到的、感受到的活生生的社会现象及生活内容，带入自己的课堂，写进自己的。
作文。
有了对生活的感受和对社会的观察体验，学生就会加深对这一方面语言文字的理解，同时也为写作开辟了有源之水。
如《“精彩极了”和“糟糕透了”》一文教学中引导学生注意文本与生活的联系，结合自身实际，围绕“到底是慈祥的爱更好，还是严厉的爱更好？”进行实话实说辩论会，这样更好地加深学生情感的体验与作者产生情感上的共鸣。
教学《学会看病》一文，巧妙引导学生联系自己生活体验，畅谈自己在生活中碰到的一些困难，又是如何面对的？启发学生说出真实想法，提升学生独立面对生活，磨练自己意志的情感。
总之，语文教学是一门艺术，只要我们语文教师平时能潜心钻研教材，精心设计教学，热心参与教研，真心热爱语文，那么，我们的语文教学一定会精彩纷呈，成为学生快乐的语文天地。
回归生活本色（专业23篇）篇十三
随着现代社会的迅猛发展，人们的生活变得越来越快节奏、紧张和繁忙。面对种种压力和挑战，我们渐渐迷失了本真的自我。然而，当我们回归生活，寻找内心的平静与宁静时，才能真正感受到生活的美好和意义。通过重新审视自己的生活方式，我深刻体会到了回归生活带来的心灵触动和积极影响。
首先，回归生活让我更加关注自己的内心世界。在忙碌的工作和生活中，我们常常忽略了自己内心的需求和情感的表达。回归生活意味着通过与自己对话，与内心进行沟通。在这个过程中，我意识到了自己真正的内心渴求和追求。通过阅读、冥想或者写作等方式，我能够更加清晰地认识到自己的思想和感受，从而更加明确自己的价值观和生活目标。
其次，回归生活让我重新审视并重建人际关系。在快节奏的都市生活中，人与人之间的关系变得越来越疏远。人们以快速的节奏相处，不再真心交流和关心对方。回归生活帮助我重新认识到人际关系的重要性，我与亲人、朋友和同事之间的关系得到极大改善。我开始注重与他人的交流，关心他人的需求和情感，通过分享和倾听，建立了更加紧密和有意义的人际关系。
此外，回归生活让我重拾对自然的热爱和敬畏之心。现代社会的繁忙和忙碌使我们与大自然的联系越来越淡漠。随着回归生活的实践，我开始重新认识到自然的力量和美丽。走近自然，仰望星空，听鸟鸣和呼吸新鲜的空气，我感受到了大自然给予我的宁静与平和。同时，我也明白了保护环境和生态平衡的重要性，在我力所能及的范围内，我开始行动起来，积极参与环保活动，努力让自然环境更加美好。
最后，回归生活让我更加关注健康和身心的平衡。现代社会的繁忙让我们很难有时间照顾自己的身体和健康。然而，回归生活让我明白了身心的平衡对于幸福和健康的重要性。我开始注重饮食的健康和合理搭配，保持良好的作息习惯，适度锻炼身体。通过这些方式，我感受到了身体的力量和生命的活力，也更加清晰地认识到身心的协调对于幸福生活的重要性。
总之，回归生活是一种深入内心的体验和重新发现自我的过程。通过回归生活，我重新审视和调整了自己的内心世界，重建了与他人的真诚交流，重新树立了对自然和健康的关注。这些经历让我感受到了生活的美好与意义，让我更加热爱和珍惜生命。我将继续回归生活，不断探索和实践，以实现更加平衡、幸福和有意义的人生。
回归生活本色（专业23篇）篇十四
第一段：引入慢生活的概念（约200字）。
现代社会的快节奏生活已经成为大多数人的常态，我们似乎被时间限制，被各种琐事困扰，过着急于追求物质财富的生活。然而，随着慢生活的兴起，越来越多的人开始反思快节奏生活给我们带来的压力与困惑。慢生活被定义为一种减缓脚步、关注当下、注重品质与舒适的生活方式。我也身临其境地尝试了慢生活，不仅体会到了它的好处，也在实践中有所收获。
第二段：拉闸减速，享受宁静（约200字）。
回归慢生活首先需要拉闸减速，给自己一个放慢脚步的机会。我们应停下手中的事务，关上电脑，关掉手机，远离城市的喧嚣。在这个过程中，我渐渐找回了自己。我开始倾听内心的声音，反思生活的意义，明确自己的目标与价值观。同时，我也慢慢抛开了焦虑与压力，享受到了内心的宁静和平静。这种平静让我更加深刻地感受到生活的美好，体会到快乐的真谛。
第三段：发现生活中的细节与美好（约200字）。
在回归慢生活的过程中，我发现了生活中的许多细节与美好。过去，我常常忽略了周围的人和事，只顾埋头工作，忽视了与家人和朋友的交流。而现在，我开始慢慢观察周围的人和事，发现了身边的美好。和家人聚餐时，我会仔细品味他们的笑容和言谈；散步时，我会品味路边花草的芬芳与颜色；阅读时，我会沉浸在文字带来的世界。这些细节和美好，让我对生活充满了希望和感激。
第四段：摒弃功利心态，享受创作乐趣（约200字）。
回归慢生活也帮助我摆脱了功利心态，重拾了对创作的热爱。过去，我习惯于一鼓作气完成任务，追求成果与回报。但慢生活让我认识到，真正的创作乐趣并不在于结果，而在于过程中的点滴收获。我开始尝试放下功利心态，将注意力放在创作本身，享受其中的愉悦与满足。我迷上了摄影、写作、绘画等艺术形式，发现这些创作带给我喜悦与自由。创作成为我宣泄情感、体验内心的一种方式，也为我的生活带来了更多的乐趣与丰富。
第五段：总结慢生活的价值与意义（约200字）。
回归慢生活让我重拾了宁静与内心的平静，发现了生活中的细节与美好。摒弃功利心态，我体验到了创作的乐趣。当我回过头来看自己曾经忙碌的生活，我意识到，“忙碌”并不等于幸福，而“慢生活”才是真正值得追求的。慢生活让我更加关注身边的人和事，更有耐心与体谅，更懂得感恩与珍惜。这些收获让我重拾了对生活的热爱，也让我更加坚定地选择了回归慢生活的方式。因此，我希望能够继续深入感受慢生活的魅力，让它成为我生活的一部分。
回归生活本色（专业23篇）篇十五
在当今快节奏的社会中，人们常常被各种琐事和繁忙的工作所困扰。然而，回归世俗生活可以为我们提供一个重新认识自己和世界的机会。过去，大家常说“山中无老虎，猴子称霸王”，这句话意指人们远离尘世的喧嚣后，可以找到真正的自我。而我们经过一段时间的尝试后，也发现了回归世俗生活的种种益处。
第二段：重建亲密关系的重要性。
回归世俗生活的好处之一是能够重建亲密关系。当我们在工作中过度努力时，往往会忽略了身边的人。然而，家庭和朋友不仅是我们生活中的重要支持者，而且也是我们可以分享欢乐和痛苦的人。回归世俗生活的过程中，我们有时间去陪伴家人，与朋友聚会，重新建立亲密关系。这不仅让我们在情感上得到了满足，还可以有效地减轻压力和焦虑。
第三段：重拾身心健康。
除了重建亲密关系外，回归世俗生活还可以帮助我们重拾身心健康。在忙碌的生活中，我们往往忽视了自己的身体和内心的需求。然而，只有身体健康和内心平静，我们才能更好地应对生活中的挑战。通过参加瑜伽、冥想、运动等活动，我们可以放松身心，增强体力和抵抗力。同时，回归世俗生活也意味着远离繁琐的琐事和烦恼，让我们的内心更加平静。
第四段：寻找内心平衡的必要性。
回归世俗生活还让我们意识到寻找内心平衡的重要性。在忙碌的现代生活中，我们往往忽视了自己内心的需求和欲望。我们为了追求物质和外在的成功而奋斗，而忽略了自己的内心声音。然而，当我们回归世俗生活时，我们可以重新思考自己的生活目标和内心渴望。通过与自己对话，我们可以找到真正的内心平衡，让自己更加真实和幸福。
回归世俗生活需要我们付诸实际行动。首先，我们需要学会放慢脚步，停下来思考自己的内心需求。其次，我们需要给自己创造时间与空间，去与家人和朋友相处，去从事我们喜欢的活动。最后，我们还可以通过参加瑜伽、冥想等活动，来提高自己的身心健康水平。通过这些实践，我们可以真正体验到回归世俗生活带来的益处，并且使之成为我们生活的一部分。
总结：
回归世俗生活是一种追求内心平衡和幸福的方式。它帮助我们重建亲密关系，重拾身心健康，寻找内心平衡。通过实践和努力，我们可以真正体验到回归世俗生活带来的益处，并将其融入到我们的生活中。让我们从现在开始，抽离快节奏的生活，回归世俗，找到真正的自我。
回归生活本色（专业23篇）篇十六
生活节奏的加快，压力的增大，使得人们越来越追求一个缓慢而平静的生活状态。回归慢生活不仅能够减轻压力，还能让我们更加享受生活的美好。在我的实践过程中，我深深感受到回归慢生活的益处和启示，下面将从重新审视工作、减少娱乐消费、多陪伴家人、重塑自我的四个方面来分享我的心得体会。
重新审视工作是回归慢生活的重要一环。过去，我经常为工作而忙碌，却忽略了生活中的其他美好事物。当我学会慢下来，重新审视自己的工作时，我发现工作并不是唯一的追求，生活中还有许多其他有趣的事情等待着我去发现。当我把压力放下，关注身边的人和事时，我开始真正享受工作的乐趣，并且体验到工作和生活的平衡。
减少娱乐消费是回归慢生活的重要手段之一。过去，我常常追求一时的刺激和满足，花费大量时间和金钱在各种娱乐消费上。然而，当我深入思考时，我发现这样的消费只是暂时的享受，无法带来长久的满足感。于是，我开始慢慢削减娱乐消费，而是将更多的时间和精力投入到自我提升和和书籍阅读等有意义的事情中去。这样的改变不仅让我更加深入体验生活的美好，还让我拥有更丰富的知识和内在的追求。
多陪伴家人是回归慢生活的重要内容之一。在现代社会的竞争中，我们常常忽视了与家人的交流和陪伴。然而，当我回归慢生活之后，我发现家庭的温暖和亲情无可比拟。我开始更加关注和珍惜与家人的时光，主动参与到家务和照顾家人的事情中去。与父母、兄弟姐妹和孩子们一起度过质量时间，分享彼此的喜怒哀乐，让我感受到家庭的美好和快乐。
重塑自我是回归慢生活的重要目标之一。现代社会的快节奏和竞争压力不仅影响着我们的身心健康，也可能使我们迷失了自己。在回归慢生活的过程中，我开始重新审视自己的内心，思考自己真正的需求和追求。我发现内心的平静和快乐并不在于物质的追求，而是在于内心的修养和成长。于是，我通过冥想、读书和运动等方法，重塑了自己的心灵世界，并找到属于自己的快乐与满足。
通过回归慢生活，我真正体验到了生活的意义和美好。重新审视工作，减少娱乐消费，多陪伴家人，重塑自我的经历不仅让我更加深入地体验生活的真谛，还让我发现了自己内心的平静和快乐。因此，我愿意继续保持慢生活的节奏，享受生活的美好，追求内心的宁静和满足。同时，我也希望能够将我的慢生活体验分享给更多的人，让更多人感受到回归慢生活所带来的益处和启示。只有在慢下来的生活里，我们才能真正领悟到人生的价值，迎接内心的平静和快乐。
回归生活本色（专业23篇）篇十七
外公家屋前是一块大晒场，晒着刚收下的稻谷，带着泥土的清香，金黄黄的像从天而降的金子。太阳光芒四射，稻子们像在海边度假，有的戴着墨镜，有的跳着草裙舞。不时飞来几只麻雀，胖胖的，想要偷吃稻谷，它们先把一只脚偷偷地伸进稻谷边缘，轻轻碰一下，好像在试探有没有陷阱，那样子十分可爱。确认安全后，小可爱们就大胆地移到稻谷中间啄起来。乡下的麻雀一点都不怕人，当我靠近时，它们仍不动声色地继续吃着，最多小跳一步，要多自由就多自由！
外公家屋后是一片菜地，种着辣椒、大白菜、黄瓜、西红柿，红的红，绿的绿，新鲜漂亮。一切都是自由的。辣椒愿意长成红的就长成红的，愿意长成绿的就长成绿的。白菜愿意长多大就长多大，愿意长成巨人那么大，也没人会去管它。黄瓜愿意开一朵黄花就开一朵黄花，愿意结一根黄瓜就结一根黄瓜。若都不愿意，就是一根黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。蜻蜓是金色的，蝴蝶是彩色的，蜜蜂则嗡嗡地飞着，满身绒毛，落到黄花上，胖圆圆的就和一个小毛球似的不动了。
我也是自由的，想晒太阳就晒太阳，想去小河划船就去划船，累了就躺在小船上，看见天空悠蓝悠蓝，又高又远。
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回归生活本色（专业23篇）篇十八
在现代社会的快节奏生活中，我们常常感到压力山大。人们需要更多时间来工作、学习和应对各种问题。忙碌的生活让我们忘记了真正关心的事情和重要的价值观。因此，回归慢生活成为了一种流行趋势。慢生活提倡与大自然和谐共处，让自己与周围环境更加亲近。在我的亲身经历中，回归慢生活不仅改变了我的生活方式，还给我带来了宁静和内心的安宁。
第二段：放慢脚步，享受当下。
回归慢生活最重要的一点是放慢自己的脚步，享受当下。我们经常忙于计划未来和回忆过去，很少真正停下来欣赏眼前的美丽。然而，当我们放慢脚步，用心感受周围的一切，我们会发现世界是如此的美好。每天早晨，我都会花上几分钟来感受阳光、呼吸新鲜空气，并思考一天的计划。这种瞬间的冥想让我能够专注于当下，从而更加有动力去面对一天的挑战。
第三段：与大自然相连。
回归慢生活也意味着与大自然相连。我喜欢在周末去远足或者去郊外散步。大自然散发出的青草气息和树木的阴凉，让我感到平静和放松。与此同时，我也更加重视环境保护。我减少使用塑料袋和一次性用品，更加注重垃圾的分类和回收。通过这样的行动，我感到自己在为保护地球做出贡献，也让我更加珍惜大自然的赐予。
第四段：与亲朋好友分享时光。
在追求慢生活的过程中，我也学会了更好地与亲朋好友分享时光。很多时候，我们忙于自己的生活，疏远了许多重要的人。然而，慢生活鼓励我们与家人和朋友共度时光，分享彼此的快乐和困难。我喜欢邀请家人和好友一起做饭、品茶或者共同参加公益活动。这样的经历让我意识到人际关系的重要性，并让我更加感恩身边的每个人。
第五段：成长与思考。
通过回归慢生活，我也成长了很多，并学会了更多的思考。慢生活让我有时间去思考自己的生活方式和价值观。我开始获得更多的乐趣和满足感，不再追求一味的物质享受。我也更加明白，生活中真正重要的东西是无法用金钱来衡量的。这样的成长和思考让我更加坚定自己的生活理念，并以此为指引，让自己的生活更加有意义。
总结：回归慢生活不仅让我与大自然和谐相处，还教会了我如何停下来享受当下的美好。与此同时，回归慢生活还让我更加关注和珍惜人际关系，并成长为一个更加有自我思考能力的人。在忙碌和压力的背后，回归慢生活让我重新找回了内心深处的宁静和平静。
回归生活本色（专业23篇）篇十九
随着科技的发展和物质生活的进步，人们逐渐远离了自然和简单的生活方式。然而，在忙碌的城市生活中，我们也渐渐觉得焦虑和失落。因此，许多人开始意识到回归生活的重要性，并开始追求更加自然和简单的生活方式。在这篇文章中，我将分享我对回归生活的体会与见解。
在忙碌而繁琐的生活中，我曾经感到极大的压力和疲惫。每个人都在追求更好的物质生活，努力工作、追求名利，却忽略了对自己内心的关注。直到我发现回归生活的重要性，我才意识到自己对于平静和自由的渴望。
首先，回归生活使我重新与自然接触。在城市中，高楼大厦和拥挤的人群让我感到压抑。然而，当我花时间去郊外散步，呼吸新鲜的空气，并欣赏大自然的美景时，我感到内心得到了极大的放松。回归自然让我重新感受到大自然的力量和美丽，帮助我找到了生活的平衡。
其次，回归生活也使我更加注重身心健康。在忙碌的城市生活中，人们常常忽视了自己的身体和心灵需求。而回归生活则帮助我重新认识到身体健康的重要性，并激励我去关注健康饮食和锻炼。我开始尝试健康的食物，如有机蔬果和粗粮，以及参加瑜伽和冥想来放松身心。这些实践不仅让我身体更加健康，还提升了我的精神状态和心理韧性。
此外，回归生活也带给了我更多的自由和平静。通过摆脱过度物质追求和社交媒体的纷扰，我开始享受独处和静心的时光。我喜欢安静地读书、聆听音乐和思考人生。这种自由和平静让我感到内心充实，让我更加明白自己真正需要的是什么。
最后，回归生活也让我更加注重人与人之间的关系。在繁忙的城市中，人们常常忽视了真正的人际连接。而回归生活则让我明白社区和亲密关系的重要性。我开始与家人和朋友保持更加密切的联系，我也积极参与社区活动，并与邻居互动。这种人际关系的建立让我感到被接纳和支持，也使我更加有力量面对困难。
总结起来，回归生活给予了我许多宝贵的心得体会。通过与自然接触、关注身心健康、追求自由和平静，以及注重人际关系，我逐渐实现了内心的平静和满足。这种回归生活的方式让我摆脱了物质追求和表面的虚荣，帮助我重新找回了自己。我相信，只有通过回归生活，我们才能够真正实现内心的平衡和幸福。
回归生活本色（专业23篇）篇二十
宁波市鄞州区古林镇中心小学朱柯吉。
摘要：语文是一门工具性极强的学科，可是在现在的语文课堂教学实践中，尤其是公开课，由于学生知识水平的有限性，语文课变成了偏人文性的“思品课”。为此，本文从教学实际出发，从备课、反思两个途径来提高语文课堂教学效率。
《语文课程标准》指出：语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。但是，在一些语文教学实践中发现，由于学生本身对语言的运用能力和表达能力有限，教师也为了追求课堂的“其乐融融”，而忽视了对语文能力的培养，有的甚至“语”味难觅。试想，这样的课堂教学能提高学生的语文素养吗？为此，学生需要有效性的语文课堂，需要语文回归本色。
为此，我们应该致力于使我们的课堂发生有效性的改变，让课堂教学着眼于学生的“得”，着眼于学生语文素养的锻炼与提高，让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律，尤其要重视培养良好的语感和整体把握能力。而其它学科知识的介入，一定要扎根于课文的语言文字，为更深入地理解、品味语言文字服务，要使学生明白不同的内容和方法来开阔视野，最终来促进语文能力的形成与熟练。
二、让语文课真正提高课堂教学效率。
还是以执教《触摸春天》为例，我们可以这样设计：联系上下文来了解“盲童是怎样‘触摸春天’”的，并交流各自的心得体会；同时，抓重点字、词来感悟盲童的内心感受；合理想象，走进文本，走进盲童的内心世界„„在课堂小结时，不要花太多时间，不要拘泥于画面的形式去拓展延伸，升华情感；可以补充课外的文字材料去阅读，或者用一个字、一个词、一句话，甚至一首诗来表达自己的独特感受„„总之，要让语文课真正提高学生的语文素养。
那么在新课程背景下，如何让语文回归本色，提高课堂教学的有效性呢？
（一）精心备课。
教师只有吃透教材，弄清楚课文的重点、难点，才能在课堂中根据学生的实际表现，及时地调控师生的作用，设计出有价值的语文问题，让学生讨论，考虑到学生的难点，及时的指点，使课堂教学焕发自主、探索的活力。
1、教学目标的有效性。
教学目标的有效性是课堂教学有效性的重要前提。语文教学目标只有体现学科的特点，才能保证其有效性。
（1）、学习范文语言，内化为自身语言。即掌握生字的音形义，理解和应用新词，熟悉和应用有关句式，积累优美的段落和篇章。这些目标要求大都体现在课后的练习之中。为此，教师可以围绕课后习题精心组织教学，在实践中鼓励学生敢言、敢借、敢用，反复练习，最终，丰富自身的语言。
（2）、建立语言形象，熟练运用能力。如在《触摸春天》一课教学中，可以让学生联系上下文理解“流连”，体悟感动之情；走进文本，想象“虽为盲童，但主人公能张望蝴蝶飞走时”的情景„„这些都是锻炼学生是否能运用语言的能力。
2、教具使用的有效性。
现代教学技术手段作为教学的辅助为提供资料、创设情境等发挥了不小的作用,但使用时必须合理,不是处处都需要用的。如那些写景的文章，同学们大多没有亲眼看过，体会不到美感，可如果让学生亲眼去看一看就不一样了。相反，多用，甚至滥用，完全脱离课本，那样反而适得其反，语文课也会变“味”了。如，一段完整的文字片段通过投影，被割得“支离破碎”，反而破坏了完整性，教学效果也“大打折扣”了。
3、教学过程的有效性围绕有效的教学目标后，更重要的是注重教学过程的有效性。（1）、教学结构的有效性。
语文课堂教学几乎与所有学科的课堂教学一样，必须安排动静结合的课堂教学结构，才能提高其有效性。因为，学生是学习的主人，只有作为处于主体地位的主人，在经过自己独立、充分的思考之后，朗读或者字词句的训练才能成为主体的学习行为，不然，学生只是听命于教师的教学指向，而无自己的学习目标；只顾揣摩教师的意图，而无自己的理解、体验与感受，其学习的有效性必然大打折扣。只有读思结合，才能实现从语言到形象，从形象到意义的转换；只有练思结合，才能更好地掌握语言这门工具，提高语言文字的应用能力。可是在现阶段，学生的阅读能力浅，独特的体验又缺乏，更多的是依赖于老师的引导，这就更需要我们让学生从小在课堂上“动起来”，养成积极的能读、会思、善练相结合的习惯。
（2）、教学方法的有效性，要灵活运用。
朗读是语文教学基本的有效方法。前人在大量实践的基础上得出结论，朗读有助于理解课文内容，有助于促进语言的发展，有助于写作能力的提高，有助于语言文字的积累，有助于陶冶学生的情操。现行教材所选编的课文都是思想性强、情感丰富、文质兼美的好作品，课后都有“感情朗读课文”的要求，为此要保证学生读书的时间，要“精讲多读、以读代讲”。让学生有目的地读，有选择地读，多形式地读，有反馈地读。
不但要读，更要对字词句的训练，朗读只有与字词句的教学与训练有机结合，才能全面实现语文教学的基本任务。在现在的语文课堂，尤其是公开课上，学生在字词句上训练甚少，所以往往感悟不深，朗读很浅，能力得不到锻炼。
第三，要综合其它的学习方式。学生是进行完全的自主学习，还是进行在教师指导下的学习，是独立学习还是合作学习，是接受性学习还是探究性学习，不能简单地说哪一种方法好，有时需要单独运用，有时需要综合运用，只有适合的才是最好的，才是最为有效的。如不同的文体，教学方式、教学环节的设计都会有所不同。另外，同一类型和题材的文章，由于学生综合素质、学习能力和其他学情的不同，也因采用不同的学习方式，所以，我们要努力寻找到最适合学生学习的途径。为保证教学的有效性，宜针对不同的情况采用不同的教学方法。
（3）、作业设计的有效性。
作业作为课堂教学的巩固延伸，也应体现有效性。但是在实践中，作业的有效性及价值正在偏失。如让学生“搜寻课外资料”的作业设计，更多的学生选择的是浏览，所以留给他们的只是“只字片语”的印象，学生最基本的读、写能力没有锻炼，往往就出现了“夸夸其谈”的学生，而没有认真思考，读写能力俱佳的孩子。
（二）、教师要多反思，在有效反思中不断提升。
有人说：一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果写三年教学反思就有可能成为名师。可见写反思对教师很重要。没有反思，便没有感悟，没有感悟，便不能提升教师的专业能力，反思能即使弥补教学中的失误，也可以记下“金点子”有利于今后的教学，有利于自己的专业水平更上一个台阶。为此，我们要做到：
1、要及时。课中及时反馈，根据反馈采取补救措施，及时调整弥补，争取在接下来的教学中达到更好的教学效果；课后及时反思，把一些好的片断、灵感、经验“固化”下来，深刻地记录在自己的脑海里；及时处理反思结果，完成“实践——反思——指导实践”的过程。
2、要详尽。如实、详尽地记录自己的得失、细节，以便在以后的工作中查漏补缺。我们既要从整体上思考：一节课是否成功，课时目标是否达到，重点是否突出，难点是否突破，教学程序是否合理？问题分析的条理是否清楚，板书是否科学?更要学会从细微处进行详尽的反思：每一句话是否恰当，每一个过渡是否顺畅，每一个细节的处理是否得当等。
3、要真实。“宁要真实的遗憾，不要虚假的精彩。”一节课后，不管得失成败，我们都应如实地记录。我们要善于发现自己的闪光点，记录成功的点滴；更要善于总结失败的经验，记“败笔”之处。对它们进行回顾、梳理，并对其作深刻的反思、探究和剖析，这样才能从失败中找到成功之路。
4、要坚持，勤于思。反思贵在坚持，只有坚持，才能博览众长，形成自己的实践性智慧，才能慢慢成为一种习惯，内化为自己的一种需要。同时要于勤思考教学中的不足之处，思考解决的办法；勤于写，只有将这些存在的问题、解决的方法都记录下来，才能促使教学经验理论化，促进专业素养的提高。
总之，课堂教学是一门很深的学问，具有极强的艺术性，为了提高教学的质量，我们必须以教学理论作指导，经过自己的不断实践和总结，不断完善和创新，使课堂教学回归语文本色，真正体现教学的有效性。
参考文献：
1、《语文课程标准解读》（湖北教育出版社）。
2、《注重朗读教学的有效性》（《基础教育》月刊，2007年第1期）。
3、《从知识填充到智慧储能》（《基础教育课程》，2007年5月总第41期）。
回归生活本色（专业23篇）篇二十一
让课堂回归生活――谈生活化教学在低年级语文教学中的尝试珠海市香洲区第十二小学卢美u内容提要：本文主要阐述什么是生活化教学以及我在低年级语文教学中应用生活化教学的一些尝试，谈了四种做法：一、重演生活故事,训练说话能力；二、创设生活情境，体验课文内容；三、展示生活亮点，促进个性发展；四、通过生活实践，感悟课文思想。关键词：生活化教学、生活近期有幸读到浙江省东阳市特级教师卢雁红的《语文生活化教学的认识与实践》一文，她提出了生活化教学的观点。她说：所谓生活化教学是将教学活动置于现实的生活背景之中，从而激发学生作为生活主体参与活动的强烈愿望，同时将教学的目的要求转化为学生作为生活主体的内在需要，让他们在生活中学习，在学习中更好的生活，从而获得有活力的知识，并使情操得到真正的'陶冶。《九年义务教育（－上网第一站35d1教育网）语文课程标准》提出：“语文课程的目标是全面提高学生的语文综合素质。”体现“全面”和“综合”是新时期语文教育（－上网第一站35d1教育网）的一个新理念。语文综合素质是指能适应生活需要的、整合的、具有可持续发展前景的语文素养，要培养这种以促进人的发展为宗旨的综合素养，必须将教育（－上网第一站35d1教育网）和生活紧密相连；杜威“教育（－上网第一站35d1教育网）既生活”的著名思想，更是强调儿童各种感兴趣并且主动进行的学习活动，从课堂向生活的世界回归。可见，生活化教学的确是符合新课程标准的一种教学形式。在卢老师的理论基础上，我在教学中进行了生活化教学的一些尝试，下面就谈谈我在底年级语文教学中进行生活化教学的一些做法：一、重演生活故事，训练说话能力“兴趣是最好的老师”。爱表演是儿童的天性，而表演他们生活中所熟悉的生活故事，回归生活的真实，就更加乐此不疲了。“口语交际”是底年级语文教学的一个重要组成部分，教学中利用学生爱表演的天性，让学生在兴趣这一前提下进行说话训练，会收到事半功倍的效果。如：在上苏教版第二册的口语交际《学会做客》这一课时，先让学生说说自己生活中的做客经历，再让学生互相表演，互相补充。做客是学生日常生活中经常遇到的事情，表演起来非常活跃，使用的语言也特别丰富，使学生的口语交际能力在愉快的氛围中得到训练，充分体现了学生的主体性，教学活动也变得更加生动。二、创设生活情境，体验课文内容生活的边界就是。
回归生活本色（专业23篇）篇二十二
（江苏省滨海县正红镇第二中心小学）。
摘要：遵循小学生的认知规律，从他们熟悉的生活中发现数学问题，引导他们探索数学规律，并运用数学知识分析、解决实际问题是新课程背景下小学数学课堂教学改革的新亮点。因此，教师应该充分利用生活数学，让学生体验学习数学的价值，让幼小的心灵从小更加热爱生活，酷爱数学。
关键词：小学数学；新课程；生活情趣。
新课程倡导的数学课堂教学应从学生的实际生活出发，引导学生用数学的眼光发现生活中的'数学问题，并积极主动探索数学规律，学会运用数学知识分析、解决生活中的数学问题。这不仅能提高灵活运用能力，同时能体验数学的价值，激发学生的学习兴趣。
一、运用生活化的数学语言理解有关概念。
根据所学习内容并结合学生的认知特点、兴趣爱好等个性心理倾向，将抽象的数学语言运用生活化的表述形式，让学生体验学习数学的巨大价值。如在小学数学中有关“利息”的问题，学生一般理解比较困难，但通过教师情景化的表述：“小红家里有20000元钱现金，可现金放在家里不安全，你能帮老师想个办法，如何更好地处理这些钱呢？”在学生想出很多办法时，教师因势利导：“选择储蓄比较安全。你们了解有关储蓄的知识吗？请你向其他同学介绍一下……”在充分感知“储蓄”的益处后，很自然地理解了“利息”的概念，()体会到生活与数学的联系。
二、创设生活化课堂探究情境。
让抽象的数学知识回归生活，教师可以创设生活化的课堂情景，紧密联系数学知识，激发学生探究的欲望。比如在学校举行的春游活动中，教师可以有目的地将数学问题引入活动中，设计这样的问题：在这次春游中，许多同学都想划船，这时公园里只有8条小船，每船乘6个人，结果还有3个人在岸上等候，你知道有多少人喜欢划船吗？这样贴近学生生活的数学问题，将抽象的数学计算运用于生活，显示数学的应用价值，提高学生的探究兴趣。同时，课堂上教师可以根据学习内容让学生自己编写生活中应用到的数学问题，举一反三，融会贯通，学生不仅自己列式解题，还培养了学生的“问题”意识。
再如，教学有关“植树问题”时，学生对有“间隔”的数学计算不是太理解，这时教师可以运用生活中马路边植树、小朋友排队、路灯等一些生活中的现象，让学生体会间隔的含义，并提醒学生计算中需要注意的问题。
总之，数学即生活，将数学知识应用于生活，并在生活中发现数学问题，并引导学生学会分析、解决生活中的数学问题是课程改革的方向，也是提高课堂教学质量的有效途径。
参考文献：
李林。浅谈小学数学如何回归生活。现代教育实践与研究，2014（05）。
回归生活本色（专业23篇）篇二十三
教育回归生活是指教育从狭义的学校教育转向广义的社会教育，将教育融入日常生活中的方方面面。这种教育理念的回归，不仅可以提高教育的质量和效果，而且能够使个人更好地适应社会生活，增强社会责任感和社会合作意识。在教育回归生活的过程中，个人可以从各个方面学习和成长，社会也能够培养更具有责任感和创造力的公民。
传统的学校教育注重学生的学业成绩和知识水平，但却忽视了培养学生的个人素养和生活技能。而教育回归生活则可以在课堂以外，通过实际生活的经历来培养学生的自理能力、心理健康以及社会交往能力。比如，学生可以通过社区服务，深入了解社会问题和对他人的帮助，从而增强社会责任感和公民意识。
教育回归生活不仅对个人有益，对社会也能够带来积极影响。教育回归生活可以实现教育与社会的有机结合，让社会成为一个实际的教室和学习场所。通过教育回归生活，个体可以更好地适应社会发展需求，积极参与社会事务，为社会的发展做出贡献。同时，教育回归生活也可以培养公民的社会合作意识和创造力，促进社会的和谐稳定。
要实现教育回归生活，关键在于如何将教育和日常生活有效地结合起来。学校可以引入实践教育和社区服务项目，让学生在实际社会环境中进行学习和实践；社会可以为学生提供实践机会和社会实践基地，让他们跨出校门，与社会各界互动交流；家庭可以作为关键的教育环境，为孩子提供温暖的成长环境和丰富的教育资源。
段五：总结教育回归生活对于个人和社会的重要意义以及应该采取的行动。
教育回归生活是一种全新的教育理念，它能够深入人心，培养学生全面发展，提高教育效果，促进社会和谐发展。个人要意识到教育的重要性，主动融入社会，充分利用社会资源和机会进行学习和实践；社会要积极为教育提供支持和机会，为学生的成长创造良好的环境；学校和家庭要密切配合，共同培养出具有良好素养和社会责任感的公民。只有这样，我们才能真正实现教育回归生活的愿景，为个人和社会的发展做出更大的贡献。