读后感是在阅读一本书或者文学作品之后，对其中所蕴含的思想和感悟进行总结和反思的文学形式。以下是小编为大家收集的一些读后感范文，供大家参考和学习。
家读后感字两篇（模板14篇）篇一
我喜欢看书，今天我去了一个图书馆，那里有很多书，看得我眼花缭乱。你知道这个图书馆在哪里吗?告诉你吧，它就是北京中小学生数字图书馆，这个网络图书馆中天文、地理、军事、文艺……种类非常多。我再次读了我最喜欢的西游记。
其中真假美猴王故事主要描写一只猴子变成孙悟空的样子打伤师父、抢走行李、占领花果山。孙悟空和他找了观音、玉皇大帝和师父，他们都没有分辨出来。最后他们去找如来，如来说:“六耳弥猴最擅长模仿和变化，明白许多东西的品性，与悟空声音和相貌相同的只有六耳弥猴了。”假悟空现出原形，被真悟空打死，真假美猴王大战终于结束了。
从这个故事中我明白了:要做一个诚实的人，不要撒谎骗人，否则只会害了自己。在学习上也是一样，不要像那只“六耳猕猴”，要扎扎实实的掌握知识，学习本领，只要一心一意的做事情，就一定会成功的。
西游记向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。
然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的西游记?通过西游记中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。悟空是西游记中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。
他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。
他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
家读后感字两篇（模板14篇）篇二
十问读后感两篇十问读后感两篇全书之始“我们为什么必须问大问题?”下面是小编和大家分享十问读后感文章，提供参考，欢迎大家阅读。
篇一在这本书中我们可以看到，在最后的岁月里，这颗智慧的、虽饱受疾病折磨却“在这个星球上过着一种非凡的生活、利用奇思异想和物理定律穿越宇宙”的大脑仍然关心着宇宙的起源、时空的诞生、人类的过去与未来、走向和归宿，并给出一系列富有洞见的论断。
全书之始“我们为什么必须问大问题?”一章便是极好的范例。霍金用“回忆往事”的方式，通俗易懂而又逻辑清晰地陈述四个命题，表达了他写作此书的动力源：
1、对宇宙起源、外星文明等大问题的好奇与探求、尝试给出解释，是人类发展中的天性;2、相较于历史上尝试过的其他手段，科学为我们更好地回答大问题提供了便利;3、然而，科学由于自身的专业和复杂让公众感到望而生畏。从写作《时间简史》之时开始，霍金一直在思考如何让科学探索的进展以及对“大问题”的回应更好地为非研究者所知，本书体现了他最新的尝试。
4、科学探索和“人类命运共同体”有着相互促进的关系：太空的探索赋予人类有关自身统一而非分裂的视野;反过来，人类作为一个整体，也是继续推进科学发展以及增进对大问题的理解的前提。
在本书第八章中，霍金分享了他对于探索太空的思考，可以被概括为两部分内容：
1、重要性：为什么要探索太空，这有何积极影响?2、可能性：我们如何将探索太空的计划转换成为可行的具体方案?对于前一个问题，霍金首先承认探索太空或许“不会解决地球上的任何直接问题”，但却有两点理由使得“试一试”很有价值：
其一，继续人类历史上探索外部世界的光荣传统，“给我们一个新的视角”，为人类的未来增加一种可能;其二，使得人类团结起来，去面对共同的挑战。可以看出，霍金为太空探索意义所作辩护，正同构于上述他的四个命题(主要是1和4)。这从另一方面反映了霍金思维的缜密。
那么，倘使探索太空成为全球共识，会有何种影响呢?首先，这将是一场“持久战”。考虑到路途遥远和载人航天在探索事业中的重要地位，太空的探索将以数百年乃至上千年为单位。其次，进入太空需要不小的成本，需要占据全球gdp的一定的份额。然而，在霍金看来，探索甚至国际间“竞赛”也会带来一系列积极影响：
励更多的年轻人加入科学共同体。霍金警告说，我们生活在一个越来越受科学技术支配的社会，但越来越少的人想进入科学领域：这种局面是不可持续的。
于后一个问题，霍金亦给出了一些具体思考。想要探索并最终移居太空，有两大威胁必须克服：恶劣的宇宙环境，和遥远的星际距离。对于前者，一个比较可信的方案便是在星体上建立长期基地：月球、火星、泰坦等都是选项，太阳系外，发现时一度被调侃为“三体行星”的比邻星-b也可以纳入考虑。对于后者，传统的化学火箭“排气的速度和加速时失去的质量比”不足以支撑恒星际(哪怕是前往比邻星)的旅行，需要探索新的驱动方式。霍金提及，他在2016年加入了“突破摄星”长期研发计划，希望基于小型化航天器、光推进和锁相激光器这样三个核心理念，创新宇宙探测方式。用他的话说，这一计划就好比“纳米飞船骑在光束上”：通过将探测器做小而减轻质量，通过激光器阵列提供集中的能量，期望达到五分之一光速，到达探测目标，再用另一束激光将信息返回到地球。
无疑，这些仅仅是构想。霍金坦承这一计划所面对的工程学上的挑战，但是他坚持认为，“发回一个环绕我们最近邻居公转的可居住行星的图像，可能对人类的未来有着极大的重要性”。一个浪漫的比喻是，百年前爱因斯坦从对光的思考出发建立了相对论的恢弘巨厦，那个16岁男孩在光束上触碰到梦想;而未来的人类群体，亦将骑着光束到达新恒星，前进到未曾开垦之地。在此章的结束，霍金与其说是劝告，不如说是对着宇宙、疾病和苦难，发出不屈的呐喊：
“我希望是好的。我不得不如此。我们别无选择。”篇二本书主要讲的是霍金对十个大问题的解答，以下是我对霍金的解答做简略的概要:一.上帝存在吗?答:上帝不存在。在宇宙的诞生的问题上，上帝无所作为，因此假设存在一个造物主是没有必要的。
二.一切如何开始?答:宇宙并不是永恒不变的存在，它必定是有一个开端，在那里最初以一个奇点发生大爆炸，形成现在的宇宙。
三.宇宙中存在其他智慧生命吗?答:存在其他智慧生命。但生命存在的条件非常苛刻且复杂，以至于想发现其他智慧生命的存在非常困难，至少是距离地球非常遥远的地方。
四.我们能预测未来吗?答:不能。量子力学的发展推翻了自拉普拉斯以来的科学决定论，所有的证据都表明上帝是个上瘾的赌徒，他会在每一个可能的场合投掷骰子。
五.黑洞中是什么?答:黑洞是时空极度扭曲所形成的。所有靠近它的物体都被吸进去，就连光也不例外，与此同时也向外吐出粒子，使黑洞慢慢收缩，最终消失，时空恢复平坦。
六.时间旅行可能吗?答:可能。利用时空扭曲形成虫洞，宇宙飞船穿梭虫洞走捷径，就能回到过去或抵达未来。但是为什么我们从未发现任何来自未来的访客呢?由此看来，时间旅行可能会造成很大的逻辑问题。
七.我们能在地球上存活吗?答:不能，地球未来发生毁灭性的灾难是无法避免的。霍金表达了对地球威胁的种种担忧:核战争、环境污染、资源掠夺、小行星碰撞。
八.我们应去太空殖民吗?答:应该。一方面是如果我们不去太空殖民，人类就不会有未来;另一方面发展太空殖民可以激发人们对科学的兴趣。
九.人工智能会不会超过我们?答:会。人工智能给我们带来巨大的好处同时存在着风险，ai最终可能会在智力上超越我们，并不受我们的控制。
十.我们如何塑造未来?答:未来科学和科技给我们带来的不容小视，我们需要具备科学素养，并积极参与科学和技术的发展。
我对霍金前六个问题的回答基本上算是满意的，作为顶尖的物理学家，霍金显然对物理学的专业性问题解答有自己独到的见解。然而我认为他从第七个问题开始，就有点言过其实了。
目前来看，还没有霍金说的那么严重，这些威胁依然在人类可控的范围内。
太空殖民就目前来说还不太实际。我们还没有发现完全适合人类居住的星球，即使是最适合人居住火星，也面临很多问题。在我们还没发现基本适合人类居住的地方之前，没有必要投资太多人力物力去太空殖民，因为它存在巨大的风险，执意这么做无疑是劳财伤民的。
人工智能确实会带来一些负面影响，但说它可以超越人类并不受控制在我看来是不可能的。ai再强大又能怎么样，直接拔掉电源就可以了。它也不具备人类所拥有的情感，毕竟我们对意识是什么基本是一无所知，就算未来ai真的拥有情感，那时候我们对意识的研究已经巅峰造极，还怕控制不住ai吗?最后，霍金对塑造未来完全归功于科学是片面的，他犯了对科学过渡依赖和盲目信仰。科学虽然可以解释很多问题，但科学也有它的局限性，不是所有的问题都可以用科学来解决的。或许未来宗教和哲学会占据较大的份额，又或许未来有全新的世界观和方法论来主导我们的准则，这些都是未知的。
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党员十问对照检查材料。
党员十问自查报告。
家读后感字两篇（模板14篇）篇三
我用业余时间把《担当》这本书读完了，很受启发，受益颇深。在此，我想把我的读后感与大家分享一下，希望我们能够互勉，共同进步。
勇于担当是一种精神。桥的价值在于能承载，人的价值在于能担当。担当的越多，价值越大，担当价值千金，担当任重千钧。人生在担当中成长，在担当中前行。
甘于担当是一种情操。大事难事看担当，勇挑重担不为难。勇于担当者，从来都敢于承担起最重大、最艰巨的任务。这是优秀者和坚强者的品质。
善于担当是一种能力。没有金刚钻，不揽瓷器活;没有三板斧，不进瓦岗寨。担当不仅要靠勇气，更要靠智慧和能力。
做敢于担当的部门一员，就是要在困难面前，敢闯敢试;在矛盾面前，敢说敢管;在风险面前，敢作敢为;在关键时刻，挺身而出;而在名利面前，则淡然处之。作为部门的一员，这样才能有所作为，勇于担当是对所在部门工作的基本要求，也是合格工作人员的职责所在。
首先，要有勇于担当的意识和责任。合同审查，就是要确保条款准确、权责清晰，没有做到这一点，就要反复核对、积极讨论、细心修改。关于审计，就是要敢于指出违法违规的问题，如果无法承担起这份职责，就会畏首畏尾，遇到困难想到退缩，看到问题避而远之，这不仅与审计人应有的工作态度相背而驰，更辜负了公司对审计部门的期望和寄托。有问题，就要敢于提出问题，直逼问题本质。
其次，要有勇于担当的精神。作为部门的一员，要敢于担当，必须在面对困境和挑战时有一种奋发有为的精神状态。要学会在实践中积累经验、迎难而上，不断提高自身能力水平。只有对事业充满激情豪情的人，才能保持奋发向上、奋力拼搏的精神状态，才能在工作上超越自我。只有具备勇于担当的精神，才能在困难面前敢闯敢试，在矛盾面前敢说敢管，才能准确把握公司旨意，发挥部门的优势，提升部门工作发展大局的层次。
最后，要具备勇于担当的能力和本领。只有不断的学习，汲取知识，提高自己，才能正确认识世界、认识社会，才能更好地做好各项工作。学习是固本之举，也是我们认识问题、分析问题、解决问题的思路和办法。我们担当得起责任，做到能做、会做、善做，就必须勤勉学习、善于学习、认真学习。
要以“兼收并蓄、厚积薄发”的求学态度，努力汲取新思想、新思维、新理论、新方法、新经验。要把抓紧学习、刻苦学习、发奋学习作为提高素质、增强本领、做好工作、创先争优的重要责任来落实，通过学习，不断提高自身能力和水平。
做善于担当的部门一员，就是要善于发现问题，分析矛盾，不急不躁，冷静处事，我们要有对全局和局部的辩证考虑，有解决局部问题和促进全局问题解决的方法，有克难攻坚的本领。
善于担当要求我们在面对局面千差万别，矛盾复杂多变，问题层出不穷时，必须从勤于学习、掌握规律等方面加强能力、改进方法。一要把学习作为看家本领，向书本学、向实践学、向先进学，不断增强自身专业水平的能力。二要把握规律、遵循规律、运用规律，不断增强抓重点、抓关键，应对突发事件，驾驭复杂局面，解决急难险重问题的能力。
善于担当是一种艺术，这种艺术不是要我们都去钻研如何投机取巧、迎合领导，而是充分认清有担当不等于蛮干，要有把握全局、科学谋划的智慧，要有立足大局、着眼长远的境界。善于担当最考验我们的工作方式方法，对在工作中遇到繁琐不同的问题，我们则要多动脑筋，多找对策，怎样能成功解决问题，我们就朝着这个方向努力。迎难而上，直面矛盾，巧妙解决，最终出色完成工作。
坚持原则、敢于负责、勇于担当的意志品质的形成，需要虚心学习，不断实践，长期积累。担当，不需要挂在嘴边，不需要辞藻的修饰。从现在起，用行动印证担当，敢于担当，甘于担当，善于担当，才能真正成为公司的合格一员。
家读后感字两篇（模板14篇）篇四
经典到底是经典，《飘》一书中以南北战争为背景，作者站在一个南部邦联支持者的角度，书写了一幅爱恨交织的精彩画卷。今天小编在这分享一些《飘》读后感随笔两篇给大家，欢迎大家阅读!
时隔八年，再读了一遍《飘》，仍然是这么多年里我最喜欢的书。
我初二的时候第一次读这本书，现在已经快要大学毕业了。我有些奇怪甚至是惊讶，我依然能够清晰地想起来某段文字和大致的故事情节，或许青春期看过的书总是忘不了吧。从前我喜欢思嘉和媚兰，现在我还是热烈地喜爱着这两个姑娘，或许是我没有长进，这时隔八年的阅读体验并没有发生太大的变化。
我是一个肤浅的人，小时候不喜欢看战争背景，长大了仍然不喜欢读有关南北战争的叙述，直接略读，也不想去纠结到底南和北谁才是正义的一方，这世上可没有绝对的对错。一些细小的变化是，以前我把它当作一个完完全全的爱情故事，但那时候我一丁点也不懂爱情，就是一些小女生的幻想，这八年里，我似乎也没有懂爱情，却变得不太相信爱情，也没有经历过什么糟糕的情感，就这样慢慢地自然而然地不愿意与异性接触，再大一点来说，不喜欢与人接触。所以这次看的时候，并没有把情感戏当成多么重要的地方，倒是格外关注思嘉身上所显示出的自私虚荣的人性的小毛病，也正因为这小毛病，才让我爱她。
我以前没有发现思嘉是那么有魅力，她的主见甚至她的自我，都叫人深深着迷，但是说实话，比起思嘉，我当然更喜欢媚兰这样的朋友，在现实中的思嘉，或许真的会爱不来。她对别人没有同情心，更没有同理心，她的眼中只有她自己，甚至希礼，瑞德也只是她内心自我的一个投射罢了。在最后，她才发现自己爱的不是希礼，而是瑞德。但是对瑞德的爱难道真的是发自灵魂的爱吗，也许在很久以后，忽然的某一天，思嘉又会发现，她似乎也不是那么喜欢瑞德。
思嘉注定是一个人，她有着傲气与卑劣混杂的灵魂，而这个灵魂只有她自己可以吞咽。塔拉那个有着充满灵动与狡黠的绿眼睛的少女，十二橡树那晚风光无限却内心愁苦的舞会美人，害羞腼腆的查理的寡妇(我倒挺喜欢查理这样的男孩子)，在战乱中带着媚兰逃回塔拉的英勇战士，抢了妹妹的老公只为了拯救塔拉的卑劣女人(肯尼迪对思嘉确实也很好了)，精明能干的木材厂女主人，最后成为了瑞德的妻子。
每一个阶段的思嘉，都和下一个阶段的思嘉没有任何共通点，修养极好的贵族小姐不会想到有一天她要在塔拉的土地里干农活，也不会想到自己有一天会掉进钱眼里爬不出来。她勇敢果断，有着叛逆的内心和极强的自我修复能力，但她确实也存在着许多的毛病。与有婚之夫暧昧不清，这是一种没有原则的爱和勇敢，自私冷酷，雇佣囚犯压榨劳动力，爱钱不是问题，人们都希望自己可以过的好些，再者她经历过饥荒以后极度缺乏安全感，从钱中去寻求安全也能够理解，只是一种财富的积累不应该是在对另一种财富的压榨之上的。
可人总是有缺点的，她的那些缺点使她更加的生动，她能让人忘掉原则地去喜欢她。媚兰是圣人，她娇弱的同时却又勇敢，只是我不能理解她对孩子那样极端的渴望，明明已经有了博了，非得再要一个孩子吗，以至于送了自己的性命。瑞德对邦尼的宠爱也有些过头了，如果是把对思嘉的爱加注在孩子身上，那还是难以理解的，人都是独立的个体，爱一个人的时候难道不该只是爱他，而不要夹杂其他人的影子吗?我想兴许是我还没结婚，对待孩子问题上，我实在是无法找到共鸣，再过十年再读这本书，也许，也许会有新的想法吧。
瑞德和思嘉本可以不要这么互相伤害的，但是对爱的猜疑和顾忌迫使他们这样去做，我爱你但我也希望你爱我，可是我又不能够确定你爱我，所以我要恶言相向保住自己的面子同时不让你看出来我爱你，然后自己一个人内心承受着极大的痛苦，啊，这样还蛮没意思的。
希礼…一个浪漫的理想主义者，对他我没有太多喜欢也不讨厌。至于亚特兰大其他的居民，不生活在那样的政治背景下，我真的不知道体面的贵族和北方佬的区别在哪里啊，这两种称谓之间真的隔了那么远的距离吗?思嘉一系列的行为在如今看来也并没有很逾矩啊。我还很喜欢白蝶小姐，谁不想做一个到老都被大家保护被大家疼爱的人呢。
爱是虚荣，爱是占有，这世上没有谁陪你到最后，只有自己对自己说，明天会更好。
我很喜欢《飘》，高中时一个朋友推荐我看的，我很喜欢斯嘉丽，喜欢瑞特。这种喜欢不是因为爱情或者说是演员。我喜欢的是斯嘉丽那种拼搏，喜欢的是瑞特那种真实。斯嘉丽的那种拼搏的精神，鼓舞了我，从高中，到大学，到现在，每当我失去了动力，觉得累时，每当我被人误解，走不下去时，我总会对自己说，像斯嘉丽一样走下去，坚持下去，毕竟，明天又是另外的一天了!我很难想象，要是没有飘，没有斯嘉丽，我现在会是什么样子。。我喜欢瑞特说话一针见血，我喜欢这样的人，但是我知道，瑞特不适合21世纪的中国，因此，对瑞特的喜欢，只能在心里。有人会说，如果，你的周围也有一个别人都说他坏的男人如瑞特，你还敢接近吗?我会说，我敢，对于我来说，任何人都可以是朋友，只要他的心是善良的。最后，我感慨一句，希望大家不要把《飘》仅仅当成言情小说读，希望大家更深入，这是一部伟大的巨著!!
家读后感字两篇（模板14篇）篇五
夜读《前赤壁赋》，反复咀嚼，不能入睡，叹服于苏子的见解和境界。古往今来，人们追求“大、久、美”的精神境界而不可得，无奈于生命的短暂，哀叹于人生的虚无，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，昔曹孟德横槊赋诗，何其慷慨？一战败于孔明周郎，何其惨烈？一世之雄，而今安在？想到这里，心中不免生出一股沮丧和凄凉，“知不可乎骤得，托遗响于悲风”。
苏子认为，万物都有表象和实质，如水，“逝者如斯，而未尝往也”；又如月，“盈虚者如彼，而卒莫消长也”。表象虽千变万化，而其背后作为本质的“道”却是是永恒无尽的。“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。
人生寿命的长短、功名、富贵也都是相对的，因而短暂虚无，唯有道是绝对的，遵从道、顺应道、享受道才能达到“大、久、美”；另外“天地之间，物各有主”，不可强求，亦不可贪得，即使强求而苟得，也不可能长久，“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而有声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也”，故而人生只有淡薄名利，化解执著，顺其自然，天人合一，才可享受生命“大、久、美”之至高境界。
道不孤，必有朋，明人杨慎在《临江仙。滚滚长江东逝水》中这样写道：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中！”，与苏子这篇《前赤壁赋》所见略同，可谓异曲同工，遥相辉映，虽历经千古，苏子之道亦不寂寞矣！
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家读后感字两篇（模板14篇）篇六
一个男孩扮演成老头儿模样，背着一个大箩筐，步履蹒跚地边走边唱:“白胡子的老爷爷，背着一个大箩筐，走一步来看一看，不知他在找什么?找什么?找什么?他说他在找‘童年’。”童年是多么美好啊，可高尔基的童年呢，真可谓“窒息的天地，苦难的童年”，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!
可怜的阿廖沙三岁丧父，被带到外祖父家。外祖父是一个濒临破产的小染坊主，他性格暴躁，自私贪婪;两个舅舅也粗野不堪，自私至极。
阿廖沙每天看到的是令人作呕的丑事:争夺财产、打架斗殴、愚弄毒打儿童等。在这个典型的俄罗斯小市民家庭中，层出不穷的暴行和丑事压得幼小的阿廖沙喘不过气来。但仍有许多善良、正直的人们给了他正确的指引和支持，使他看到了光明。他们都是阿廖沙的良师益友。
“池塘边的榕树上，知了在声声叫着夏天。草丛边的秋千上，只有蝴蝶停在上面……”熟悉的童年又在耳边响起，童年已经逝去，步入初中的我回忆起童年是多么美好的时光啊，读了高尔基的童年后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。
童年是高尔基的自传小说三部曲的第一部。早在19世纪90年代，高尔基就有写作品的念头。在192019年至192019年间，列宁到高尔基的寓所做客，高尔基不止一次地向他讲起自己童年和少年时代的生活，于是列宁告诉高尔基应该把自己的经历写成一本书，高尔基毫不犹豫的答应了，在不久高尔基以书中形象描绘主人公阿廖沙悲惨的童年。
阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母最痛他，外祖父不喜欢他，舅舅讨厌他，就在这样恶劣的环境下，他却走过来了，其实阿廖沙就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年，这令我深深地体会到那个年代的丑陋面目，高尔基的童年跟现在孩子的童年比起来，实在是太悲惨了!
所以不管是小孩、大人都就该珍惜现在美满，幸福的生活，孩子们更应该在童年时代努力学习，千万别身在福中不知福，这样优秀的学习环境，这样美好的童年，一定要好好珍惜。
家读后感字两篇（模板14篇）篇七
在暑假里，我和妈妈一起读了一本书叫【雪地狂野之旅】。这是一本很有趣的书，讲的是“老鼠记者”杰罗尼摩和他的家人一起去鼠基斯坦旅行的故事。杰罗尼摩不喜欢旅行，这次可是被他的爷爷“骗”去了零下40度的鼠基斯坦。在旅途中，他们遇到了很多困难：迷路、没汽油、没食物；可不管有多少困难，杰罗尼摩都勇敢地克服了，最终来到了鼠基斯坦。那是一个日照很少，又没什么好玩的地方，只有一种好吃的奶酪“莫泽蓝堡”，所以他们就为此写出了一本畅销书【鼠基斯坦绝密食谱】。没想到，这本书得到了广大鼠迷的欢迎，竟然卖出三百万册还不够。这时候的杰罗尼摩再也不会讨厌旅行了，也明白了爷爷施苦肉计叫他去旅行的良苦用心。我觉得他有个爱他的好爷爷，我的爷爷也时刻把我记挂在心里，我也爱我爷爷！
玖完这本书，我懂得了一个道理：任何事只有努力地去做，克服困难，才会获得成功。同时要珍惜爷爷奶奶健在的日子，多陪陪他们，做个听话的好孩子。
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家读后感字两篇（模板14篇）篇八
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”一曲红楼蕴含人间悲欢情愁，是多少人留下了惋惜之泪。
曾经，我一直认为那富丽堂皇的大观园是温柔的女儿乡，是多少人梦寐以求的地方。而现在重读红楼梦的我知道自己错了。在那如此富裕的红灯绿酒生活下，竟掩盖了世界如此肮脏的一面。小说的内容很多，但令我最动容的贾宝玉和林黛玉那爱情悲剧。
或许吧，林黛玉是有些小肚鸡肠，是有些娇柔做作。但我们仍从她的一言一行中感受她的温柔与多才。我也并不否认薛宝钗很完美，她的大方，孝敬是书的亮点。但是，她在完美，也只是封建社会的塑造品，没有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服从长辈的命令。相比之下，叛逆的贾宝玉和孤寂冷傲的林黛玉却给我另一番体会。
“花飞花谢花满天，红消香断有谁怜?”也许有人会说花谢是自然规律，又那样假惺惺的葬花呢?你们不懂，黛玉这是把花比喻自己，感叹自己会不会这些花一样，等到花期一过，也会像花儿一样孤零零的落下，没人问?我只能佩服作者了，黛玉葬花已经暗示了最后她悲惨的结局。
当所有人都沉浸在与亲人团聚时的喜悦中，只有黛玉在哪独自一人伤心。没人会懂她，自从她踏进贾府的那一刻，她必须小心谨慎，注意自己的言行，一不小心说错了什么或做错了什么，就会惹来人的嘲笑。寄人篱下久了，使她变成了在一些人看来小肚鸡肠的样子。
当贾府一片喜气洋洋时，所有人都在为贾宝玉和薛宝钗的婚事做准备的时候。潇湘竹院却是另一番景象，面色苍白的黛玉等着贾宝玉的到来，没想到等待的却是心上人要成亲的消息。哭，恨已经无济于事了，黛玉带着无奈走完了自己的一生。
有些人认为这本书无非只是写了一个三角恋爱的纠葛，但《红楼梦》也折射出了当时社会的黑暗以及人们不知反抗的观念。·葫芦僧乱判葫芦案，尤二姐的吞金自杀……都证明了当时社会的黑暗。
从这本书中，gz85明白了，我们要有反抗精神。如果当时薛宝钗不答应嫁给贾宝玉，那故事的结局就不会这样了。所以我们在现代这个社会，要有反抗精神，不要到以后再后悔!
家读后感字两篇（模板14篇）篇九
每个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好的时光。对于我来说童年会是我最宝贵的收藏，就高尔基写的《童年》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段不堪回首的的回忆!
高尔基真实地描述了自已苦难的童年，我为自己庆幸——没有出生在那个时代，没有受到这种苦，自己没有失去父母……我感到很幸福，因为我有一段美好的童年。
《童年》这本书，对有很大的启发，书中告诉我们要执着求知、不怕困难、持之以恒、积极的态度对待学习和生活，将来做一个对社会有用的人。
高尔基是前苏联无产阶级的著名作家，社会主义现实主义的奠基人，列宁称他为“无产阶级艺术最杰出的代表”。
《童年》是高尔基的代表作之一,它真实地写出了当时的社会的黑暗和外祖母给予他的鼓励，为他的一生带来的巨大的影响。
这本书是青少年必读的一本好书，因为它激励着我们，影响着我们，它给我们带来了精神的财富。
我们的童年是阳光的，是幸福的。而高尔基的童年是黑暗的，与他比起来我们是多么幸福啊!
时光一瞬更即逝，童年也随之消失，让我们趁着这美好的时光，这美好的生活，努力学习。
家读后感字两篇（模板14篇）篇十
《水浒传》与《红楼梦》《西游记》《三国演义》齐名，合称四大名著，其中《水浒传》出自施耐庵之手。
《水浒传》里有许多英雄，比如：宋江、卢俊义、吴用、公孙胜、关胜、林冲、段景住.....但他们有个共同的特点——忠义。
我最喜欢宋江，因为他非常忠义。每次打仗都照顾他们，对朋友十分忠诚，做事十分仔细，死后怕李逵造反便和李逵一起死。关于他的故事有，宋江楼头题反诗，宋江雪恨受天书，宋江三败高太尉......其中我最喜欢宋江三败高太尉，这里面写了因为种种原因招安未成，于是，高俅起兵去打宋江，第一次打的时候，就损失两将了。这时宋徽宗又想招安，却因高俅在上面做了手脚没招安成。这时有一个叫叶春的人给高俅一张海鱼秋战船图纸，等到入冬时已有几十只船了，可梁山水军个个都是水中蛟龙，而且船的弩台太高打不着小船，并且张顺还将船底凿漏，活捉了高俅。
其中我最讨厌李逵，因为他非常鲁莽，就是这个习惯所以曾经脑袋还差点掉了。那次先是在东京看花灯时让李逵看门。可是，李逵见到了东京还不能理解，为什么让我们看啊？正撇了一肚子气，这时杨太尉正好来找皇上。这时李逵说也不说声，就拿起椅子向杨太尉砸去，这时宋江等人来了，见李逵行凶，就把李逵拉走了，可是李逵在路上还见人就打，这时李逵还没有到，宋江让燕青等李逵自己先回梁山去了。燕青、李逵两个人一路回梁山，中途在一个人的口中得知宋江抢了那人的女儿。回到梁山，李逵先砍倒了杏黄旗，把“替天行道”的旗撕得粉碎。宋江问：“你要干什么？”燕青将路上的事情说了遍，宋江就与李逵赌，还签了军令状，可最后刘太公一看，不是这个人啊。回到山寨，李逵按照燕青教他的负荆请罪，宋江还是不肯，非让李逵杀了那个假宋江才行。李逵听了很高兴，把刘太公救出来，把两个贼人的头颅给宋江，才免了砍头的约定。
《水浒传》的故事很精彩，有些段落我看了好几遍，以后我还会再看的。（黄子轩）。
“心在山东身在吴，飘蓬江海漫嗟吁。他是若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”
这首豪气凌云的诗词，让我仿佛来到了那个动乱的年代，那个古老的王朝。在施耐庵的笔下，天魁星宋江，天孤星鲁智深，天伤星武松，天机星吴用……这108个栩栩如生，有血有肉的形象跃然纸上，他们有的疏财仗义，有的沉着冷静，有的见义勇为，有的爱憎分明；他们不占城池，出榜安民，异姓一家，让我深深得敬佩。
在风雨飘摇的北宋末期，梁山泊好汉忠君报国，为民除害，着实令人钦佩。而在好汉之中，令我最为敬佩的就是天魁星宋江了。他原本在郓城县为官，平日里非常孝顺父亲，为人仗义疏财，因为他乐于帮助穷困的人，所以各地的人们，都景仰他的德望，尊称他为“孝义黑三郎”。后来“生辰纲”事发，朝廷派何涛前去缉拿宋江的好友晁盖。宋江很敬佩晁盖的忠义，于是私下传递消息，终于让晁盖脱险。可是宋江平日里做的事却惹到了地方豪强。一天，宋江在清风寨观灯时遭知寨刘高之妻陷害入狱，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在万分危急的时候，晁盖派来的好汉赶来劫法场，把他救上了梁山。后来，宋江代替晁盖当了他们的首领，大破朝廷的军队。
可是，在乱世之中更多的是以高俅为首的奸佞宦官。高俅身为殿帅府太尉，本应报效朝廷，而他却因为林冲在进府时没有给他银钱，自觉丢了面子，于是用奸计拿下了教头林冲，害得林冲被刺配沧州道，差点被防送公人害死。在三败梁山泊时，他被活捉上山，在忠义堂向宋江保证会向天子重奏招安一事，离开后却在上朝时转脸不提招安的事。后来又将水银放入卢俊义、宋江得赏的御酒中，害得他们中毒身亡。这样一个奸诈小人却没有被天子加上罪名，实在令人感慨万千。
可惜，这些好汉最后也被朝廷害的死的死，伤的伤——在被朝廷招安后，他们为了忠义拼命扫平四方势力，只可惜，这一众好汉终是战死、被俘、生离、死别……最后活下来的宋江和卢俊义他们也未得功名，反被奸臣的一杯毒酒了了性命，一众好汉，最后也落得兔死狗烹的下场。有人也许会问：“如果他们不去造反，会不会有更好的结局呢？”
幸亏，如今已不是过去那个腐朽衰落的封建王朝，而是法制美好的新社会。在新时代里，我们应该沿着中华民族的优良传统，肩负起未来的重任，为理想前进，而书中的梁山好汉团结、忠义、勇敢的精神，正值得我们学习！（尚禹衡）。
家读后感字两篇（模板14篇）篇十一
《匆匆》这篇文章紧紧围绕“匆匆”二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜，揭示了旧时代的年轻人已有觉醒，但又为前途不明而感到彷徨的心情。
时间是留不住的，是匆匆的!如流水般，一去不复返。不信，您想想看，谁能把时间留住呢?过了今天，到明天：过了明天，到后天，而这些都不可能再出现。
时间是物质存在的一种客观形式，是由过去，现在，将来构成的连绵不断的系统。是物质的运动,变化的持续性的表现。时间没有声音，没有影子，没有踪迹。每个人都拥有时间，但是，有些人却无法合理支配时间，只能让时间从他们的身边悄悄溜走。
无论往后生命历程中遇到怎样挫折、怎样的委屈，不要动摇，不必辩解，走你自己的路吧!
生活中的各种过程都有它独立的意义和价值——每一刹那有每一刹那的意义与价值!每一刹那在持续的时间里，有它相当的位置因为任何动摇包括辩解，都会耗费心力，耗费时间，耗费生命，不要耽搁自己的行程。
使未知的事物成形而现，诗人的笔使它们形象完整，使空灵的乌有，得着它的居处，并有名儿可唤。诗人把空灵的时间，抽象的观念，通过现象来表示，而随着诗人情绪的线索，去选择、捕捉那鲜明的形象。诗人的情绪随着时间从无形到有形，从隐现到明晰的一组不断变化的画面而呈现出起伏的浪花。
作者不在于描绘春景的实感，而在于把读者带入画面，接受种情绪的感染，同时又作形象的暗示：这画面里现出的大自然的荣枯，是时间飞逝的痕迹，由此诗人追寻自己日子的行踪。
在时间的匆匆里，诗人徘徊，深思而又执拗地追求着。黑暗的现实和自己的热情相抵触，时间的匆匆和自己的无为相对照，使诗人更清楚地看到：“过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了。”
诗人随着情绪的飞动，缘情造境，把空灵的时间形象化，又加之一连串抒情的疑问句，自然而然流露出他心灵的自我斗争，自我剖白的痛苦，也可看出他徘徊中的执着追求。在朴素平淡中透出浓烈的抒情气氛。
《匆匆》表现作者追寻时间踪迹而引起情绪的飞快流动，全篇格调统一在“轻俏”上，节奏疏隐绵运，轻快流利。
“时间匆匆如流水，我们要。
珍惜时间。
啊!”这是我读了朱自清爷爷的。
散文。
一一《匆匆》后最深的感触。这是我有生以来第一次感到时间的紧迫。
《匆匆》这篇文章紧紧围绕“匆匆”二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜，揭示了旧时代的年轻人已有觉醒，但又为前途不明而感到彷徨的心情。
是的，其实有许多伟人就是我们学习的楷模，他们都是惜时如金的人!我们敬爱的周总理，日理万机，一夜就审阅一尺多高的文件;伟大的文学家鲁迅，废寝忘食在屋里写作;雷锋叔叔为了帮助他人，挤出时间学习以更好地为人民服务……他们的精神多么让人敬佩!
在我们的日常生活中，也有不少分秒必争的人他们都要做“时间的主人”。可是我却不懂得很好地珍惜时间，每到冬夭的早上，我总是躲在被窝里不愿出来，闹钟响了一遍又一遍，我仍丝毫不动，直到妈妈叫我才懒洋洋地起床。起床后，一看表，15分钟已经过去了，没办法只好望“表”兴叹!快快洗脸，上学。
读了《匆匆》一文后，我受益匪浅，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，“花有重开日，人无再少年”。我一定要好好充实自己，多学习，多做事，爱惜时间，千万不要虚度光阴!
家读后感字两篇（模板14篇）篇十二
在五年级时我第一次接触了韩寒的作文当时我觉得十分有意思。后来又经过妈妈的介绍读了韩寒的经典著作《三重门》。
三重门主要讲了本书通过少年林雨翔的视角，向读者揭示了一个类真实的高中生的生活，把亲子关系、师生关系、同学关系的种种矛盾和问题展现开来，体现了学生式的思考、困惑和梦想。韩寒以自己的方式思考着、激动着、愤怒着、抗争着、改变着，透过那些犀利的、尖锐的甚至是刻薄的语言，我们感受到的是一个天才少年的灵光闪现。三重门读后感。
我知道了三重门指的是:第一重亲情第二重友情第三重恋情。
第一重亲情写出了亲情，是一个永不衰退的话题。人有百种，对亲情的感悟就有百样。在韩寒的笔下，我看到了他对大多数家长望子成龙，望女成凤的抵触心理:林雨翔的父亲会在儿子年幼时逼迫他阅读中华文明历史的结晶，也同样在儿子中考在即时，让他上补习班，花重金买补脑、增长记忆的营养品，力求在中考中能发光发热，但他们却忽略了人类最简单也最浓厚的情感。或许一个信任的眼神，一句鼓励的话语远比价值千金的药品更有价值。然，亲情是我们生命中不可或缺的东西。每个人在每时每刻都在用不同的行为诠释亲情。
这就是我们，年少的我们。或许成长就是一道没有疤痕的足迹。在美丽的夏季，我用我的笔，记录着青春。青春未央吗?有足够的好时光让我们边走边想，边想边挥霍吗?不，从此岸到彼岸，从绿肥到红瘦，快得就像季节的交替。每一年都是这样。
家读后感字两篇（模板14篇）篇十三
《红鞋子》书里边的每个故事都有不同的讲解，例如红鞋子和小老鼠，小老鼠爱把红鞋子当做它自己的家，它还喜欢把红鞋子移动到自己喜欢的地方，不仅是这样，小老鼠还有的时候跟红鞋子吵架。
红鞋子本来是一个文雅的小女孩的，由于小女孩丢失了这只红鞋子，这只红鞋子才开始流浪旅行了。
一只老鼠遇见了一只红鞋子，它们成为了朋友。红鞋子想去找另外一只红鞋子，老鼠不答应，说秋天是个收获的季节，有奶酪、饼干、好吃的土豆，不想陪红鞋子去找另外一只鞋子。但红鞋子很想念另外一只鞋，老鼠最后答应了红鞋子的要求。
最后红鞋子被小女孩捡起放在鞋柜上，终于找到另一只红鞋子了，两个幸福地生活在一起。小老鼠一个人走向树皮小屋，感觉很孤独。
家读后感字两篇（模板14篇）篇十四
如果说《水浒传》表达了中国人的豪情壮志，那《红楼梦》就是我国封建社会的百科全书，作品内容情节跌宕，加上作者细致的笔调，真实地再现了封建社会贵族的生活，玉宇琼楼，山珍海味，贯穿整篇小说，让人们都爱不释手。
《红楼梦》说了一个富家子弟贾宝玉的故事，传说女娲补天的石头掉下了凡间，贾宝玉出生时就带着那块通灵宝玉，所以又名《石头记》。《红楼梦》说了一个贵族从繁华昌盛到家道中落的过程，同时反映了古代官员的贪赃行径等社会不良制度习惯。是一部反封建的小说。
《红楼梦》情节优美，让人始料不及。先是一块通灵宝玉令读者遐想连篇，然后看了贾宝玉与林黛玉的故事，让人有些愤然。“有情人却不能眷属”暴露了中国封建社会的风气，让许多人无奈于封建社会的制度。
如果封建社会是一片土地，那贾宝玉与林黛玉就是湖中的莲花，终是不适应这片土地，所以有不少学者认为，贾宝玉与林黛玉的悲剧的根本原因是他们生活在封建社会。
红楼，在古词意上是指富贵人家女子的住房。我想是的，人生不就是一座红楼，宏伟精巧，富丽堂皇的事物，到头来终是一场梦。梦境散去我们还是当中的人，要面对无数的问题，就像一个普通的百姓。红楼散尽终是梦，能让人迷失在梦里，能让贾府家道败落的梦。
呜呼间秋风萧瑟，正如曹雪芹历时十载撰写的红楼，似悲似哀也。“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。”这是曹雪芹对红楼梦的评价，我们可以从中看出曹雪芹一切尽在不言中的辛酸。她化身为书中悲情的林黛玉，封建的残余似乎总跟随着她，幸运的光环永远都无法照耀她。不过，哪怕阴天挥散不去，她坚毅如冰，不曾低头，因为她相信，希望的光芒就在前方，她奋力追，以梦为马!
我行若微尘，脚踏黄土;我向往星空，却无能无力。我没有林黛玉所遭受的不幸，却拥有着她的矫情;我时而退缩，时而犹豫，却永远不会进攻。性格上的懦弱让我习惯于“知足”，但并非“常乐”。
此刻泪水肆意在我的脸上，我的思绪回到了从前。
当我翻开买了许久却仍未翻动的红楼，我的思绪久久被它牵动着，把我追溯到了那个封建黑暗的红楼中。我知道，我也能像书中的林黛玉一样为爱挣扎，为梦迎难而上!红楼，一个朝代，一首爱情的悲歌。
林黛玉日夜梦想着和宝玉成为眷属，为自己的幸福对抗封建势力。过程也许是坎坷的，结果也许是失败的，但他们不也努力过么!那我也能!合上书卷，书中的红楼气息却毫不褪色。闭上眼睛，我甚至能感受到其中的辛酸。
以梦为马，相信自己，并为之全力以赴。我终于可以区别出平舌和卷舌，我终于可以摆脱每天嘴塞木塞读报纸的日子。我明白，想要更接近梦想，只有靠自己。我是幸运的，我要战胜的敌人是自己，我成功了，我能说会道了。林黛玉是不幸的，她所承受的是一个时代的悲剧。不以成败论英雄，我和她都是自己的英雄。
梦想是舵，引导我们驶向成功。相信自己，希望的曙光就一定会出现。以梦为马，我奋力，继续追!