优秀作文是对生活、人物、事件等进行深入思考和揣摩后，用文字表达感悟的一种创作形式。接下来，小编为大家推荐几篇优秀作文范文，供大家欣赏和学习。
生命的高度高一（通用14篇）篇一
黄山上的迎客松坚挺峭拔，是因为贫瘠的土壤，艰难的困境磨砺了它不屈的意志，彰显了它生命的高度；淤泥中的莲花，出淤泥而不染，是因为污秽的环境、艰难的环境磨砺了莲花的意志，成就了它生命的高度。
大自然以无声的方式向我们述说了一个真理：艰难困境中，坚韧不屈可以成就生命的高度。回首历史，许多英杰的生命之曲优美动听，也往往是因经历了生命的抑扬顿挫。
师从鬼谷子的孙膑，因才遭妒，被庞涓敲去两块膝盖骨，他的人生陷入最低谷，但孙膑从未向厄运低头，而是挺起脊梁，站成壮丽的风景。两块膝盖骨，像两颗种子，生出两柄不屈的利剑：一剑刺出桂陵之战，歼敌两万、俘敌七万，围魏救赵，声震天下；一剑刺出马陵之战，射死庞涓，歼敌三万、俘敌五万，减灶之计，千古流传。
在困境中大声说“不”的孙膑，用不屈的精神成就了他生命的高度！淡去军事的战火，拨开文学的纱帐，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的《史记》更让我们的心灵为之震撼。
残酷的宫刑，不幸的遭遇，没有压垮司马迁的脊梁，反而使其生命在厄运中涅，在浴火中重生。十八年的艰辛路使司马迁的生命得以张扬，流传千古的《史记》成就了司马迁生命的高度。
生命翱翔于茫茫大海之上，困境中仍能以不屈的精神作为生命导航的旗标，在旗标的指引下，生命的形象会越发饱满，愈发坚挺。
哲人说，事业的成功需要正确意识的指导。我想其中的“正确意识”就是指困境中的不屈，有了它的指导，才会成就生命的高度。诺贝尔为试制炸药，失去了一条腿，诺贝尔奖由此得来；爱迪生为了人类社会的前进，耳、眼、鼻多处器官受损，“发明大王”由此诞生。
是的，只要我们重整旗鼓，敢于在困境中大声说“不”，我们也可以像青松、清荷一样，在困境中以不屈的意志成就生命的高度。
生命的高度高一（通用14篇）篇二
在我尚未完全成熟的心智中，我认为生命只是平凡而普通的。可那一次的所见，使我深深明白了：生命，是有高度的。
那时，在元旦来临之际，我丝毫不对街道上的张灯结彩有一丝一毫的关注，不被周围温暖的氛围所感染，整天都闷闷不乐。
因此，在姐姐提出要带我去余家公园游玩时，我下意识就想回绝。可姐姐的态度坚决，我也不愿意太扫她的兴，就跟着去了。
街道上人山人海的，每一棵粗壮的大树上都挂满了五颜六色的彩灯，绚烂夺目，到处都热闹非凡。突然，听见人群那儿传来一阵阵欢呼声。禁不住好奇，姐姐带着我也过去看了看。
原来是一个小小的杂技团队在进行表演。他们人数不多，就拿着几张塑料凳子，垫着一张棉垫子，又搬了一张很大的桌子，好几摞花花绿绿的碗与一些银瓷片。我疑惑着：“这么简单的几样东西，能搞出什么花样，吸引这么多人。”这时，又有一个杂技演员一脚跨上了长桌子。他看上去很年轻，不过二十出头的人样子，穿着一件黑色的棉衣服，上面沾染了些许灰尘，显得颜色灰暗。可是，它的神色却显得自信平和，毫无局促之意。之间这年轻的杂技演员单脚直立在桌子上，他接过他人递过来的好些碗碟，将它们摆设整齐，伸出两只瘦弱的手臂，将它们越举越高，越举越高。紧接着，他一个空中跃步，稳稳地落在了另一张长桌上。可他手中碗碟，仍旧稳稳当当的，毫无晃动。
人群中爆发了热烈的掌声。我也不由得在心底发出惊叹。可令人始料未及的是，当欢呼声越来越大，那杂技青年开始尝试新的动作时，一个重心不稳，竟然从桌子上猛地摔了下来，踉跄了好几下，还是倒在了地上。一旁桌上的所有玻璃物品呼啦啦倒地。
这一幕发生得很快，令在场所有人呆滞了好久。而后，在我暗暗为之着急的时候，我看见，那杂技青年在众目睽睽之下站起来，不发一言，又微微颔首接过了十多个高脚杯，登上桌子，然后，踩着桌子跨上好几个重叠在一起的凳子。这时，这杂技青年已经到达很高的一个高度。我不微微仰头已经不能再看清他的动作。
这时，他的动作似乎放缓了，比之先前的自信满满，此刻，他将高脚杯一个个向上竖立的动作显得小心翼翼。可他没有停下来，更没有因这样的高度而露出胆怯。终于，在大家的注视下，他完成了这个高难度的动作，单脚支撑托举起了十几个重叠在一起的杯子！
人群又一次爆发掌声，可杂技青年只是微微笑着。在这样一个令人害怕的高度，他的笑容是对自己最好的肯定。
这一次经历会是我人生中不一样的温暖，它使我明白：生命是有高度的。生命的高度，取决于自己的态度。只要有自己的坚持与毅力，无论我们处于何种困境，都能勇敢面对艰难，挑战自我。
生命的高度高一（通用14篇）篇三
同一双鞋，定位不同，会有不同的价格;同一个人，定位不同，也会拥有不同的追求，成就不同的人生。
一双鞋，打上不同的品牌，便会拥有不同的价格。那么，你又是什么品牌呢?
是的，鞋因品牌价不同，人凭品格分高低。同样拜师于鬼谷子门下，同样生活于老林深山，孙膑与庞涓却有着不同的命运、相差甚远的口碑。同样的条件，同样的机遇，缘何成就了如此迥异的人生?孙膑安贫乐道，不汲汲于名利;他待人友善，坦荡洒脱。反观庞涓，则迥乎不同：好高骛远，野心勃勃，总想凭一己之力号令天下;心胸狭隘，嫉妒贤能，总想除掉前行障碍以期成就“一代吴起”的美名。不同的品格，不同的定位，终究为他们挂上了不同的“品牌”，而品牌的优劣，也彰显了他们生命高度的天壤之别。
一双鞋，放在不同的位置，也会有不同的价格。那么，你又把自己放在了何处呢?
地摊上不过几十元的鞋子一旦放到商场、专卖店，价格会涨到几百甚至上千。所以，找准自己的位置，才能将内藏的光芒尽情释放。就如淮南的橘种在淮北，只能长成苦涩的枳;就像挺拔于大漠的胡杨若生长在水足土沃的江南，它便再也不会有固有的粗犷豪迈。如果一个人找错了自己的位置，命运的星空便会黯淡无光，生命的高度也会一落千丈。定位自己的人生，找准前行的方向，你会在蔚蓝的天空下尽情翱翔。
如果把人比作鞋子，那你只是一双鞋子中的一只。一只鞋子，纵然出身名贵，纵然置于最醒目的位置，可又有谁会慷慨解囊!形单影只，失去了你的另一半你便失去了价值。所以，找到你的“另一半”很重要。当然，这里的“另一半”绝不是狭义的陪伴你一生的情侣。这“一半”可能是与你互利共赢的助手，抑或是与你和谐竞争的对手。一种默契、一种协作，便在“另一半”的定位中升华。“嫦娥”行空，“天宫”信步，固然离不开中国科技工作者的拼搏，更离不开科技工作者的团结协作，离不开国际航天的“危机”争夺。好鞋一只不行，高人一个不能。定位合作，良性竞争，你会奋发向上，会做得更好，攀得更高。
一花一世界。一个人如果要实现自己的价值，就如同一双鞋子，必须放对自己的位置。
一物一菩提。在心里种一朵花，你会养成良好的品格;在心里种一朵花，你会在生活中找准自己的位置，拥有属于自己的生命高度。
世界虽大，鞋如人生。找准你的世界，定位你的生活，你的生命便在巧妙定位时葳蕤绽放。
生命的高度高一（通用14篇）篇四
理想是石，打出星火燎原。自记事簿起，理想就随着我走到现在。虽然在时光的冲洗中，迷途了自身的初衷，但心里的理想却从没舍弃。更是由于有它的存有，才要我顺着归属于自身的前进方向往前走。也是由于它的存有，才让我明白了生命的高度。
三国曹操说：把酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。细心想一想，人生道路里能喝着佳酿唱起歌的日子确实很少。一样，假如每日都过着那样的日子，自始至终会觉得日常生活少了一些颜色。生命是一种惊喜，有着生命是一种鸿福，若大家能在有着生命的另外，掌握好它，那麼也不负有着它。
理想就是掌握生命、丰富生命不可或缺的。毛虫渴望尽早化茧成蝶，并因此拼了命挣脱；鸟儿渴望飞向蓝天的更高空，并因此展翅翱翔；溪流渴望汇到海洋，并因此和顽石抗争打破顽石。他们在完成理想的全过程中丰富了自身的生命，在丰富生命的另外懂了生命的高度。
理想并不是人云亦云，就仿佛跑到他人路轨上的车，始终不到自身想要去的到达站一样。在成长的路上，会碰到雨天，随后被淋雨；会获得一些，随后丧失；会寻觅理想，随后摔倒。但是这并并不是大家舍弃理想的托词，一直像没后路一般的刚开始，随后像你情我愿一般的完毕。
司马迁在刑虐以后，曾因羞辱痛楚准备自尽，可想起自身写史籍的理想并未进行。因此忍辱奋发图强，前后左右共历经18年，总算写出《史记》；神医华佗是我国古代知名的科学家，他儿时读医，经历了历尽艰辛，最后创造发明了扬名全球的麻沸散；张海迪患有半身不遂，而她在医院病床上，用浴室镜子反射面看来书，最终她以令人震惊的恒心学会了4国外国语，并取得成功的汉语翻译了16本国外经典著作。她们都会为理想拼搏的路程中理解了生命的最高境界，活出了生命的高度。
人活着就需要用生命去表述自身的信念，在我们错用生命的情况下，生命并无使用价值。因此我们要在逐梦中途活出生命的高度。
生命的高度高一（通用14篇）篇五
浮得久了，便想着要沉下来。
找一个别样的角落，来搁置我的奢求与孤独。这或是一座山，或是一片海，或是一片树林，或是一条小溪，也可能是落日下的一片沙漠，或者一块北风劲吹的旷野。只求一个让我站立双脚的地方，让我去聆听，或是倾诉。那里，是我整个的世界。
书，便是如此的所在。
谁都有过灰暗的经历，我自然也不能例外。有那么一段时间，我走进了生命中的灰色地段。这之前，我不明白灰色竟也是生命颜色的`一种。当时，我还为此翻了一下词典，上面写着:灰色，介于黑白之间的颜色。这样的解释让我感动，使得我从极端走向了平和，浮动的灵魂着了地。灰色地段是一段狭长的地段，这或许是由于光明和黑暗都太宽广了，才显得粗短吧;也或是我深陷其中的缘故，才显得其漫长。不是吗?每个人都有自己人生的冬季，这一段时间要靠自己走过，谁也帮不了谁。只是那时的我不怎么明白，整个时间，我孤独，我仿徨，深感自己的弱小。思绪就像是空中的雨滴，被扯成细细的丝线，漫天飘飞。那天，我在灰色的街头徘徊，不知怎么地，就走进了那家书店。对它，我并不陌生，每天我都会经过此地，只是很少在此驻足罢了。有那么一本书一下子就拽住了我，书名叫《雾海孤帆》，著者是卡达耶夫。以我当时的阅历，书的著者还不会对我产生太大的影响，只是因了那书的名字，引起了我的兴趣，便顺手拿起看了起来。
不想一看就是整个下午。
这样的经历和感受给了我莫大的吸引，后来的许多时间，我都会来到这个地方，或是去学校的图书馆。每天都是这样来来去去，感觉自己就像是忙着去跟情人约会。也就是这些日子，我读了《林海雪原》、《在细雨中呼喊》、《少年维特之烦恼》、《热爱生命》、《海狼》、《黄金时代》、《飞鸟集》、《火与冰》……“认识”了惠特曼、海子、茨威格、卡夫卡、钱钟书、沈从文、陀斯妥也夫斯基、昆德拉、司马迁……站在他们面前，我在聆听，也轻声说话。他们就像是我的父亲，给了我厚厚的温暖。那是一个我久违了的世界，一个冥冥之中的去处。这就是我我至今都没有弄明白，到底是书找到了我还是我找到了书，不过这已经不再重要。我想，每一个如我一般脆弱和敏感的青年都会爱上书的，这只不过是时间和机缘的问题。那里是一个别样的世界，里面有一个别样的角落，在那里，我可以自由地呼吸。
生命的高度高一（通用14篇）篇六
但是，有人却在挥霍着青春，作践着自己的生命，将生命视为儿戏。不知道拥有生命，那是上天的恩赐，应当珍惜才是。有的人，不仅仅重视自己的生命，而且视所有生命为上天创造的平等之物，不容侵犯，更不容践踏！所以才有弘一法师圆寂之前的谆谆教诲，蚂蚁的生命同样不容轻视！所以才有人在大难将至之时，牺牲自己，将活的希望留给别人。
泰坦尼克号即将沉没之际，最后一艘救生艇将驶往安全地带，一名女士痛不欲生，原来她的两个儿女在艇上，而艇上已载不下她了。这时，一名女士站起来轻声说：“来，我让你，孩子不能没有妈妈。”就这样，这位素不相识的女人将生的希望留给别人，而自己却义无反顾地选择了死亡。没有任何豪言壮语，仿佛我们谈及汗颜的公交车上让座一般，轻描淡写。当然，并不是这位无名的女士不爱惜生命，蝼蚁尚且偷生，何况人乎？她只不过用结束自己生命的方式让别人获得了生命。她的生命不仅仅在那位素不相识的妈妈身上得以延续，而且还会在那两个孩子身上得以发扬光大！她的生命也因此显得更具张力，更显美丽！
生命是平等的，更是珍贵的，就像一支射出去的利箭，没有回头的时候。
生命是神圣的，唯有不断地给生命“加油”，才会达到一种更高的境界！
生命的高度高一（通用14篇）篇七
人从生下来，生命的高度便为零，想要让它绽放成像烟花那样的高度，绽放完后不仅可以在漆黑的夜空留下绚烂的一笔，还可以在人们的心中画下不灭的印记。我觉得就应陪伴家人，相亲相爱；为自己的目标奋斗，应有不达目标不罢休的决心；还有为社会出一份力，尽一份心的情怀。
夜，静谧而又不少深沉；雨，愁丝沥沥却也不缺热忱。
我在寂寞而又冗长的夜中冥想。想到了豪放不拘小节的李白。李白应对官场的腐朽黑暗不屑一顾，而游历名山，踏江河这促使他的诗与一般的文弱书生的诗有着天壤之别。他的诗多一分豪迈，少一分拘谨；多一分放诞不羁，少一分官场阿谀；多一分洒脱，少一分死板……使他的诗达到烂漫主义高峰，也使他的生命有了别样的高度。
最是夜深人静时，思念才如此放肆，我想，这句话有来形容李清照最为不过。李清照与赵明诚可谓是天造一双。他俩兴趣爱好的相同，这使原本亲密无间的二人更加恩爱。当赵明诚出城打仗时，李清照对他的思念如洪水般涌动，寝食难安。于是写下“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的千古佳句，为后世所流传。
流星划过黄昏，点亮了泪痕。当李清照听到丈夫去世后，悲痛欲绝，又写下“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”这样的名句，她虽痛心，却已使生命的高度达到顶峰，实现了自己的价值。
生命的高度是累加的，好比岁月的老酒，留下一坛淳厚。生命的高度是用来敬仰的，正如珠穆朗玛峰的挺拔的高度，留下一座肃穆。生命的高度是无价的，就像一百句“我爱你”与一句“我爱过你”，前者令人发笑，但不一定是真心，后者真心无价，令人肠断。差一字，去万里。
高度无论再高，我都认为它应有浓厚的色彩与丰富多彩的画面。像一弹戏牡丹，一挥万重山，一横长城长，一竖字铿锵，一画碟成双，一撇鹊桥上，一勾游江南，一点茉莉香。
“最美妈妈”吴菊萍看到2岁的幼儿从10米高的楼上突然坠下的一霎那，以超出常人般的速度，接住了孩子。孩子虽无事，但巨大的冲击力使得她左尺挠骨多段粉碎性骨折，多处骨折、内脏器官受损。在千钧一发之际，她把生死置之度外；电光火石间，一个生命因她而重生，使她平凡的生命有了不平凡的高度。
像开在荆棘里的花，细雨中飘香，相信爱在某个地方，会种下芬芳；像开在荆棘里的花，越是流泪越仰望，是一步一步坚强，奋不顾身的绽放。绽放生命的高度吧！不要像摩天轮一样，不管转多久，都会回到原点；不论经历什么，都只能按照一定的轨道与方向转动；承载太多幸福，却不知幸福背后还是悲伤！
时间是用来流浪的，身躯是用来相爱的，灵魂是用来唱歌的，而生命，是用来绽放高度的！
生命的高度高一（通用14篇）篇八
记得有人曾经说过:“人活着，本来就是一个悲剧—在自己的哭声中开始，伴随着他人的哭声中而去!”
可是，又有人这样说:“生命，就像一条川流不息的河流，一路披荆斩棘，只为抵达自己理想的彼岸!”
两种不同的说法，从中映射出了两种不同的人生态度。前者具有超然脱俗、看透红尘的漠然，而后者，则具有雄心壮志的傲然。
我说，前者少了对生命的热忱，而后者，少了对生活的审视。
那么，生命，就竟为何物?
一枝一叶一世界。我在自然界中寻觅着答案。
小草。
矮小的身躯，注定了它生命的渺茫。没有花朵的芬芳，没有树木的伟岸。它的一生，大多都活在人们的践踏之下。途中遇到的暴风雨，就足以将它生生摧毁。
这只是我得一厢情愿的想法罢了。
就是这么一个被人践踏、被人忽视的弱小的生命，却—山巅、石缝、贫瘠的土地……它的踪迹无处不在。暴风雨过后，留下的却是经历了洗礼的、更加顽强的生命。
那葱郁、鲜活、耀眼，令人肃然起敬。
小鸟。
小鸟总是不停的挣扎着、努力着、寻求着生的出口。他总是不安于现状，想要去探索未知的世界。
于是，它毅然放弃了家的温暖，亲人的呵护，毅然选择了迎接外界的挑战。
不，看浩瀚的蓝天下，那展翅高飞、自由翱翔的小鸟，正是当初那只经历了饥饿、困苦和生命的百般煎熬、浴火重生的小鸟，经历过生与死的'搏斗后，它飞的更高，更坚定了。
这生命，坚强，纯粹，只为理想而飞。这样的生命，令人向往。
人类。
人们常常会在生活中感受到将生命延续下去的艰难，从而意志消沉，将沉埋进无边的失意中，却不知，当他们选择放弃的时候，也就选择成为素日最鄙夷的奴隶—一个彻彻底底的生活的奴隶。
这样的生命，没有令人仰望的高度。
现在，要我说，生命，是一种高度，一被别人践踏却还不失傲骨的气节，是一种敢于迎接挑战的勇气，是一种陷入绝境却仍不失希望的精神。
忆起《希望井》中的这样一句话:“掉落深井，我大声呼喊，等待救援……天黑了，黯然低头，才发现水面满是星光。我在最深的绝望里，遇见了最美丽的风景。”
这，就是生命的高度，一种在绝望中也能看到希望的高度。
生命的高度高一（通用14篇）篇九
心存理想，而为拼搏。也许这就是生命的高度。
——题记。
理想是石，打出星火燎原。自记事簿起，理想就随着我走到现在。虽然在时光的冲洗中，迷途了自身的初衷，但心里的理想却从没舍弃。更是由于有它的存有，才要我顺着归属于自身的前进方向往前走。也是由于它的存有，才让我明白了生命的高度。
三国曹操说：把酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。细心想一想，人生道路里能喝着佳酿唱起歌的日子确实很少。一样，假如每日都过着那样的日子，自始至终会觉得日常生活少了一些颜色。生命是一种惊喜，有着生命是一种鸿福，若大家能在有着生命的另外，掌握好它，那麼也不负有着它。
理想就是掌握生命、丰富生命不可或缺的。毛虫渴望尽早化茧成蝶，并因此拼了命挣脱；鸟儿渴望飞向蓝天的更高空，并因此展翅翱翔；溪流渴望汇到海洋，并因此和顽石抗争打破顽石。他们在完成理想的全过程中丰富了自身的生命，在丰富生命的另外懂了生命的高度。
理想并不是人云亦云，就仿佛跑到他人路轨上的车，始终不到自身想要去的到达站一样。在成长的路上，会碰到雨天，随后被淋雨；会获得一些，随后丧失；会寻觅理想，随后摔倒。但是这并并不是大家舍弃理想的托词，一直像没后路一般的刚开始，随后像你情我愿一般的完毕。
司马迁在刑虐以后，曾因羞辱痛楚准备自尽，可想起自身写史籍的理想并未进行。因此忍辱奋发图强，前后左右共历经18年，总算写出《史记》；神医华佗是我国古代知名的科学家，他儿时读医，经历了历尽艰辛，最后创造发明了扬名全球的麻沸散；张海迪患有半身不遂，而她在医院病床上，用浴室镜子反射面看来书，最终她以令人震惊的恒心学会了4国外国语，并取得成功的汉语翻译了16本国外经典著作。她们都会为理想拼搏的路程中理解了生命的最高境界，活出了生命的高度。
人活着就需要用生命去表述自身的信念，在我们错用生命的情况下，生命并无使用价值。因此我们要在逐梦中途活出生命的高度。
生命的高度高一（通用14篇）篇十
人生在世，会遇到各种各样的选择，有的人不知道是放弃还是坚持，在我看来，我们应该依情况而定，坚持到底的精神固然可佳，但必要的时候，我们应该绕过心灵那道弯，把握好我们生命的高度，我们并不是非要挑战极限，只要我们尽力了，我们就无愧于心，无悔于自己的选择。
漫漫人生路，充满了太多的困难和挑战，需要我们面对的事物太多，如果我们要求处处都能达到理想中的境地固然不可能，只要我们依个人能力，尽力做到最好就行了，哪怕没达到目的也无怨无悔，就像一位登山运动员，也许在别人看来他没能到达山顶是一个很大的遗憾，因为他距目的地只有一百米，他坚持挺过去或许就是另一种境界，可他没有的坚持，却选择了放弃，因为他了解自己的体质，与其为了创造一个奇迹而丧失了生命，还不如选择放弃以图将来，毕竟那样或许以后还会有机会。他无悔于自己的选择，不感到遗憾，因为他已达到自己生命的最高点，这已足够，或许，很多时候，我们也应该这样，把握好自己生命的高度，不要刻意得到什么，要学会给自己一次机会，给生命一个落脚点。
当然，任何事物都有其两面性，我们也不能只安于现状，不求进取，遇到一点小小的挫折就逃避、退缩，那样只可称为懦弱，那种放弃也是没有价值可言的，只有放弃了该放弃的，并且在放弃中寻找到了新的目标，踏上了新的追求征程，这样的放弃才有意义。
人生就是一场戏，要看你怎么演。认真演，自己就是正剧；随大流，自己就是闹剧。每一种态度都有其存在的理由，但不是每个人都能成为乱石中的中流砥柱，只要你尽力演好自己的角色就行了，似乎还有干哪行爱哪行的说法，无论什么时候，都应该记着把本职工作做好，学习不是一样呢？我们作为一个学生，就应该努力完成自己的任务，但又不能在学习中失去自我，给自己太大的压力，毕竟人的努力不同，基础不同，只要我们做到问心无也就行了，人，就应该从不断的得失中自我完善，把握好生命的高度，实现人生的价值。
“上帝为我们关上一扇门的同时，也给我们打开了另一扇窗”，小溪选择了大海，失去了一种随遇而安，得到了一种执著追求；我们失去了争名夺利的浮躁，得到了淡泊豁达的愉悦，生活在得失之间演绎着，人生也便在得失之间升华着。
别在一味的追求中迷失了自己，寻找好属于自己的人生坐标，该放弃时且放弃，不要为了达到过高的目标而勉强自己，委屈自己，记着给自己一次机会，只要你尽力了，你就达到了生命的至高点，无悔于自己的选择，记着把握好自己生命的高度！
生命的高度高一（通用14篇）篇十一
他布巾葛衣，跌足而行，翘首遐观，何其轻快。虽彭泽小邑县令不过八十余日，但倒也秉性自然。就为那无法排遣的归隐志向，十三年载沉浮不定，终敢孤独不堪。行役之痛。钟子期已死，伯牙不复奏琴;惠施之殁，庄子夫复何言。当那不期而之的凄凉袭来时，竟是那样的“不见相知人，唯见古时丘”。
陶潜虽得到了那出岫之云影，归飞之宿鸟，翳翳着旧林，粼粼之故渊﹍﹍可跳出生命高度得到的这一切，却是用贫苦、孤寂、痛苦交换回的。永辞宦海，来者可追的决心，真的可一体现生命的价值吗?若是金子，其发光之源，决定在于其本质，而不在于所处地位。万不可以一颗孤芳自许，秉着高华雅洁血统之心，越过生命的高度，蔑视一切来实现自己的价值，而忘其根本。那“采菊东篱下”的悠然，是要“挥杯劝孤影”做基础的。
何不在生命高度内付出，用傥荡心胸面对一切浑噩，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”?
环绕在尘世纷繁中，并非一定得越过它。阻碍之下方能有所为，繁乱之中方能见高洁。
在生命高度内，庄周以鲲鹏为友，以蝴蝶为梦，与蚯蚓为伴，以鲋鱼为寄。既然世上纷繁杂乱，何不透过现象观其本质，寻一泓荡漾的秋水，品一方空灵的画魂。
面对至仁，庄周“至仁无亲”，无亲则不爱，不爱则不孝，他不亲不疏，去世俗之俗，世俗之孝;面对僵硬的逻辑，庄周不为所迁，一句“子非我，安知我不知鱼之乐”感应万物;面对博爱，庄周厌恶，当却不激愤。有爱，就有所不爱，人为的爱，不管怎样广博，也无法普及万物，与之心灵相通。
庄周用自己一颗清澈、敏锐之心，洞察万物。在生命高度内，未曾想过逃避，想过退缩;也未曾想过到达不能企及只高度。聆听冷风小和，飘风大和，掘之深邃，品其平凡，欣然与栩栩蝴蝶“梦而不梦，觉而不觉”，在泥泞中体现其价值。
岁月迁流，其间兵燹，动乱频仍，世间事本难预料。可无论怎样，都别逾越生命的高度，它属于每一个人，每个人的生活都跳不出此高度，在这高度内一切向往与努力，皆是幸福。那深邃与平凡之心，透过浑噩，泥浊，如此清澈明亮。
生命的高度高一（通用14篇）篇十二
很久以前，有两座庙，一座坐落在繁华热闹的内城，另一座矗立在清幽安静的山顶。城内寺庙的主持是一位胖和尚，山顶寺庙的主持是一位瘦和尚。一日，瘦和尚进城为人做法事，遇上了胖和尚，胖和尚邀请瘦和尚进寺庙交流佛法。
禅堂里，胖和尚拈棋笑道：“师兄为何偏居于廓外高山？”瘦和尚笑而不答，沉思良久，落下一子。才道：“曲径通幽，花木森森，有何不好？”
“可是庙宇地处偏僻，山路险峻，香火如何鼎盛？”
“尚佛之人，自不会畏惧如此微妙的苦难。去过之人，更能够体味其中的高度。”
“师兄，这‘高度’二字当做何解。”
“地处山中，行路艰难。正是这样，礼佛之人才更能够体味苦难之后拜佛的喜悦。何况山中，清幽秀美，集天地之灵气，不为世俗污染，所以更显现出佛门中的清静空明。”
胖和尚越发迷惑：“然而地处山巅，就从无高处不胜寒的感觉吗？”瘦和尚径直落下一子，双手合十：“阿弥陀佛！人总在向着更高更高的山峰攀登。世间本没有山顶，本寺位于山巅而高处不胜寒又从何谈起呢？就如佛法，博大精深，何处是顶峰，大概连佛祖也企及吧。世人都应该有确凿的目标，并为之努力。到达目的地，就会发现一些以前从未见过的新景致，越高的高度，视野越广阔，那时，你才会发现以前的自己是何等的浅陋与无知。”
说着，轻敲一子：“师弟，承让，你输了。”胖和尚猛一看棋盘，笑道：“师兄棋艺精湛，师弟自愧弗如。阿弥陀佛！”瘦和尚道：“师弟，这通往高处的道路虽然不好走，却是在磨炼人的意志，开发潜在的悟性。就如这一盘棋，如果你是坐在棋盘旁与我对弈，那我就是站在这儿综观全局，你下的是棋中的棋，下的是局部的棋，我下的是棋外的棋，整体的棋。境界比你高，取胜自然在情理中。”
生命的高度高一（通用14篇）篇十三
我在上学期读了一本书是《钢铁是怎么样炼成的》。文中讲述了主人公保尔成长的经历。
但是保尔在这些经历里，保尔为了生存，不管别人对他指指点点，但是为了生存，他学会了忍耐；保尔的意志比石头还要硬，自从他认识了水兵朱赫来，他就深深的被共产党吸引着，经过几番挫折和困难，终于当上了一名光荣的共产党。就算是在他年老时，不能走路了，不能拿笔时，他还是坚强的拿起了笔。
所以，我们一定要好好学习，不要等到长大了，再后悔，那时已经来不及了。我们应该好好珍惜现在的每一分钟每一秒。
生命的高度高一（通用14篇）篇十四
人们往往喜欢追求一种境界，那便是成熟。
成熟，是一种深刻的生命进程，是自身的不断更新完善，是思想的升华，灵魂的深化，是生命的超然，人格的飘逸。
成熟，绝不是老于事故和故做深沉。
人，可能在岁月的流逝中成熟，而岁月的累积决不等于你已经成熟。
成熟，不是简单的时间的放逐。
当你意识到你成熟时，可能事一种表象掩盖和装潢你的幼稚，而当你认为你依然幼稚时，或许，无形中你以在真正意义上变得成熟。
生命，本就这样在矛盾中不断推进。
有的人，可能永远不会成熟，这是一种悲哀却并非偶然，因为，成熟是一种生命的高度，不可能每个人都轻易达到。
成熟，需要付出代价。
成熟，是经历无数时事的更迭，沧桑的变故悟出的审慎的'机敏和理性的升华。
红叶经霜而赤，腊梅沐雪而新，自然界的风霜雨雪铸炼和净化了他们的灵魂，而是他们走向生命风景的极致。不然，怎么会有“晓来谁染霜林醉”“梅花香自苦寒来”的千古绝唱。
人，亦是如此。生活的平静和安定，并算不上一种幸运和幸福，相反，人生的一些苦和悲，却是一种永恒的财富。苦难树起信念的丰碑，风浪扬起强者的风帆。一切一切的挫折苦难不断更新灵魂。人，也就是这样不断成熟起来。
善待生命，深化生命??这是智者的选择。
人生如花，而成熟恰是繁花落尽后满树的秋实。
空有花季的绚烂，而没有果实久远的香醇，又怎能算得上是一种生命的完整？
成熟无价，久而弥深。
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