心得体会不仅是对经验的回顾，更是对自身思维和行动方式的深入剖析。下面是一些作者们总结的心得体会，希望对大家的写作和思考有所启发。
月是故乡明心得（精选15篇）篇一
《故乡》是由鲁迅所写的一篇散文，是一篇以故乡为背景的开篇小说。这篇文章深刻地反映了中国封建社会时期的落后与压抑，同时也揭示了中国民族的复兴与崛起。读这篇文章，让我有了许多的思考，以下是我的心得体会。
第一段：本文主题的引入。
鲁迅在文中叙述了他回到故乡的经历，并写下了对家乡的感慨。鲁迅用文学的形式，表达出他的故乡在他学问上的影响，他对故乡的思念和追忆。同时也表现出他对于当时中国封建社会的深深不满和对民族的未来充满希望。
第二段：对于中国封建社会的反映。
鲁迅在文中写到不少与中国封建社会有关的内容。例如在部分青年中都埋藏着自由的念头；庄园的主人为了多赚钱，不管劳动者的生死；工厂主不顾工人的安全只为自己的利益，鲁迅用这些细节揭示了丑恶的现实，让人们看到了封建社会的本质。通过鲁迅细腻的描写，让我们看见传统中国社会的黑暗面，以及那些威胁着中国发展的弊端。
第三段：对于民族复兴与崛起的展现。
鲁迅在文中提到了他眼中的民族复兴与崛起。《故乡》中的正义自由、民主人权等思想为中国社会中走向现代化带来了一些启示。鲁迅试图用自己的笔触展现它是如何发生的，哪些因素造成的，它与人民的伟大奋斗以及对未来的希望。作为中国人，这激励了我们，为我们带来热情和希望，随着时间的推移，中国的崛起也越来越成为事实。
第四段：对于鲁迅思想的理解。
鲁迅是中国现代文学的奠基人之一，作家、文化思想家、革命家和爱国者。他的著作中总透出一种反对封建制度和倡导民主、自由的思想。文中的深刻思想让我们思考封建社会和现代社会的区别。同时也提醒我们，即使我们已经实现了经济增长，也不能忘记历史，以免重蹈覆辙。
第五段：对于谴责落后思想的呼吁。
故乡是鲁迅内心的寄托，他希望用自己的文字去呼唤改变。他希望有一天，中国可以拥有现代化的制度。无疑《故乡》是一篇反映封建社会活生生的现实，鲁迅写作时所彰显的是独立思考的精神，他想通过自己的文字唤醒群众的觉醒。这也提醒了我们，在现代文化的废墟上，要坚持独立思考，不断吸收新知识，以求更快的进步。
总体说来，《故乡》是一篇富有深刻思想的文学作品，它反映了封建社会的黑暗面；展示了中国民族复兴的希望；同时鲁迅的思想启示了我们，即使取得了经济增长，也不能停步，应不断进步，追求更高级别的现代化。故乡不是一个欢快的发泄，而是一个冷静的反思，也是一份聚焦于民族自强的呼唤。这种思考才是一种真正能够引领我们前进的能量。
月是故乡明心得（精选15篇）篇二
《月是故乡的》这首诗是唐代大诗人杜甫创作的，流传至今仍然被人传诵、称赞。这首诗以月亮为主题，表达了诗人思乡的情怀。在阅读这首诗的时候，我慢慢地悟出了一些道理，心灵也被深深地触动着。下面，我将通过阐述自己对于这首诗的理解，来谈谈我的体会和感悟。
第二段：揭示生命的短暂与无常。
诗中提到：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。月是故乡明，年年思故乡。”这几句诗简洁明了地表达了人生生命无常，人生一切如临浮云。而月亮，则是在时间的轮回中，一遍遍行走，恍若一江春水，向无尽的东流前进。人虽然在时间中寂寞漂泊，但也有着自己坚持的信仰和追求，也有自己温暖的故乡。
第三段：思乡之情。
杜甫饱含深情地吟唱思乡之情：“到家诸弟女，万称热闹。鸣琴出何处？应在清川照流波。”这几句诗描绘了杜甫远方思乡的心情和渴望回到家乡的情愫。人无论走到哪里，总是想念家乡，想念那个与自己相伴的人或事，无论多么遥远的故乡，是人心中一份永远的牵挂和难以忘怀的思念之情。
第四段：品味月光的美好。
杜甫诗中还写到：“有美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求名。”这几句诗充满了对月光的赞美和热爱，使人热爱美好、向往光明。月亮是人类永恒的主题，尤其在夜晚，清冷的月光掩映下，地上的世界无一不沉醉在月色魅力之中。杜甫通过他的诗，呼应了人们对月亮的热爱和美好，在静谧而又宁静的夜色中，感悟着生命的意义和人生的轨迹。
第五段：情感共鸣。
最后，当我们读杜甫这首诗时对我们所带来的不仅是对这首诗艺术形态的欣赏，还有一份情感上的共鸣。无论我们的人生际遇如何，无论我们身处何方，都需要思考着自己的人生与自己眼中的故乡。月亮也是如此，作为我们生命中的指路明灯，照耀着我们前行的脚步，告诉我们在人生之路上要奋斗，要不断超越自己，也要时刻铭记自己的故乡。
总之，杜甫的《月是故乡的》这首诗是一首凝聚着人类对故乡、对生命的无尽思考和追寻的经典之作。在时光的沉淀中，它依然传承着经典之美，陪伴着我们的成长和前行。
月是故乡明心得（精选15篇）篇三
润土应该成为一个关键人物。经过的蜕变，他从一个勇敢、足智多谋的小男孩变成了一个庸俗、卑躬屈膝的仆人。是什么让他变化这么大？是贫穷吗？或者.这是我们不能知道的。但是从鲁迅的小说中，我们可以知道，在鲁迅的心目中，润土一直是一个勇敢、聪明、活泼的人，否则，当他提到润土的时候，他不会想到他的刺。然而，当润土与鲁迅交谈时，第一个词竟是“大师”。我相信鲁迅当时内心的震动一定很大。他可能想到了成千上万种说话方式，但他肯定没有想到这一点。按照封建社会的标准，闰土应该叫鲁迅先生的师傅。但是，从20年前的快哥到20年后的高手，跨度是不是有点太大了？闰土的变化很明显，岁月在他的脸上和手上留下了沧桑的痕迹。但是，外貌的改变并不是他最大的改变，他最大的改变是心理上的改变。或许，他内心还是把鲁迅当成了快哥，只是当时的社会不允许；也许，他心里还是想和鲁迅玩玩，但他知道，他和鲁迅之间是有主仆关系的。一个“大师”包含了多少感情？是懦弱吗？是懦弱吗？还是因为很久没见陌生人了？这一点，也许只有闰土知道。
另一个角色，嫂子杨二，没被看过《故乡》的朋友注意到。虽然嫂子杨二是配角，但她也是变化很大的角色之一。20年前，她曾有豆腐师的美名，但20年后，她的模样已面目全非。鲁迅只找到了一个形容词——“指南针”关于她的外貌。如果只是外表的改变，杨二的小姨子之所以变成了这个“丑陋的样子”，是因为她的内心在逐渐改变。她去鲁迅家，其实是要一些旧家具。他拒绝后，她夸口说“越是有钱的人越不肯放松，不肯放松的人就越有钱”。这样尖锐的说法，不像是一个“石”能说的，倒像是一个夹杂着菜味和苦口婆心的中年妇女。不仅如此，鲁迅的母亲离开时，杨二还带着她的手套。这一切，这个人的变化也很大。
月是故乡明心得（精选15篇）篇四
我认为鲁迅在这篇文章中表达了多种悲哀。
鲁迅先生先写道童年时期，与闰土一起守瓜田，捕麻雀的故事。思绪不知不觉就回到了童年。但当闰土来时，一句“老爷.....”打断了他所有的回忆，他和闰土之间，好像突兀出一道无法逾越的沟壑，好像突兀出一面无法捅破的窗户纸。童年，早已远去。鲁迅先生为这种封建制度，为这种“中国式”的奴才主义所愤恨，所悲哀。
可笑，明明只是层窗户纸，可它保持了几千年。明明只是一道沟壑，却从没有人想去填。
这时，鲁迅先生又写道：“非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有规定……收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本;不去卖，又只能烂掉……”“母亲说，那豆腐西施的杨二嫂，自从我家收拾行李以来，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，便定说是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回家里去;杨二嫂发见了这件事，自己很以为功，便拿了那狗气杀(这是我们这里养鸡的器具，木盘上面有着栅栏，内盛食料，鸡可以伸进颈子去啄，狗却不能，只能看着气死)，飞也似的跑了，亏伊装着这么高低的小脚，竟跑得这样快。”
这看似平凡又啰嗦的文字，其实正恰恰表现了中国人的那种愚昧，又恰恰体现了中国人的那种悲哀。对此，我也实在不想再说些什么，大家都能体会到。
最后，鲁迅先生说：“我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
这实在是一种无奈的感叹，一种凄凉。也许，我们永远也无法体会到。
月是故乡明心得（精选15篇）篇五
中国素有月亮之国之称，因而古代文人墨客对月亮的赞美与描绘也为数众多。而其中最具代表性的当属苏轼先生的《水调歌头》中的名句“明月几时有，把酒问青天”的描述。而近年来，“月是故乡明”的说法也越来越被人们所接受和喜爱。所以，本文将围绕“月是故乡明”这一主题，探讨一下自己的心得体会。
“月是故乡明”，其中的“故乡”二字，最能引起人们共鸣。国人的情感向来是非常重情的，无论他们身在何处，内心中对家庭及故乡总有一份牵挂和思念。而这里的“明”，则是对于月亮的一种寄托，不仅仅是月亮的形象美丽动人，更是具有一种精神上的照亮，给人以心灵上的慰籍和滋润。
“月是故乡明”这一句话，除了表达家乡的思念之情之外，还有一种启示作用。人们在向着远大的目标迈进的时候，也应该学会将眼界放宽，能够领会到更多与更广阔的东西。有时候，看到一轮明月当你目之所及时，只需稍作停留，便能够收获一份安静的思考，从而找到方向和前进的动力。
月是故乡明，并不仅仅表现出我们对于家乡的怀念和渴望，也具备了对人类的思考和净化作用。随着生活节奏的不断加快，人们的心态也越来越紧张。而一轮明月，则能够带给人们一种宁静与平和，让他们在做很多不加思考的事情之前，暂停下来，好好想一想。从而让人们的心灵得到充分的净化。
第五段：结论。
总之，“月是故乡明”这句话，不仅仅表现了人们对家乡的怀念和渴望，而且还具有了对于人类的思考和净化作用。人们在日常的生活中要善于去寻找那个静谧的瞬间，让思维得到释放和放松，这样才能够将自己的生活经营得更加精彩和幸福，从而更好的体会到“月是故乡明”的深沉和美好。
月是故乡明心得（精选15篇）篇六
月是故乡明，这句古诗词在中华文化中有着深刻的意义。月亮在我们的文化中象征着故乡，是我们回忆家乡、怀念亲人的情感载体。在我看来，月是故乡明，不仅可以让我们感受到思乡之情，更能引起我们对人生的深刻思考。下面就让我来分享一下关于“月是故乡明”的心得体会。
第一段：月亮唤起的故乡之情。
每当看到明亮的月光，我心中总会涌起思乡之情。尤其是在异乡漂泊的时候，月亮更是成为我心中最美好的回忆。回想起故乡的农村，每到中秋节，便是一年中最热闹、最喜庆的时刻。桂花飘香，热闹的人群团团围着游园、赏月，一家老少共度团圆的美好时光。每当我感到想家的时候，就会静静地望着月亮，与故乡隔着千里之遥的亲人们一同赏月、思乡。
第二段：月亮带给我的思索与启示。
月亮不仅仅只是代表着故乡，更是一种启示，它带给了我思索与启示。月亮所具有的冷静、安详、恬淡等特质都给我留下了深刻的印象。这促使我也开始思考起人生的意义，人的一生究竟是为了什么而来，又将走向何方。月亮的出现，不仅是一种美好的感受，更是一种人生的启示。因为月亮也在不断变化，我们的人生也是如此，充满了变数与不确定性。
第三段：月亮带来的文化底蕴。
月亮在中华文化传统中是一个十分重要的元素，孔子在《论语》中曾有“君子怀德，小人怀土”之言，表达了对于故乡文化的尊重。同时，中秋节赏月的文化传统也是体现了中国古代文化的底蕴。古人常说人要向着光明前进，月亮是一种光明，赏月之事也时常在古诗词中体现。可以说，月亮不仅是故乡的代表，更是中华民族文化的体现。
第四段：月亮带来的艺术美感。
月亮也是众多诗人、画家、音乐家创作中的画面元素之一。中国古代文化中，月亮被很多文人墨客称道为“月色”，“月夜”，“月华”以及“月露”，这些诗歌使我们体验到了月光之下的艺术美感。而且，月亮的变化也让我感受到生命中的变化。比如说，月亮在阴晴圆缺的变化中，让我明白世间事物都是有始有终的。
第五段：结合文化与自己的生活感悟。
月亮是一种文化的载体，与自己的生活息息相关，给我带来思考的同时，也让我感受到了文化底蕴和艺术美感。赏月不仅仅是一种活动，更是一种心灵的交汇。每到这时，我都不免会扪心自问：回到故乡，重新回到亲情中，到底要做些什么，不断为自己努力，不断提升自己在生活、工作上的应对能力，才是我所追求的目标。
总之，月是故乡明，为我们提供了一个不同的视角，让我们做到收放自如，宽容相处。也让我们思考人生的意义、文化的传承与艺术的欣赏，从而在思考与实践中找到生命的价值。希望可以通过这篇文章，让更多人了解和学习到月亮所带来的启示和信息，在生活的点滴中提升生活品质。
月是故乡明心得（精选15篇）篇七
“月是故乡明”是我国一首流传甚广的民谣，既表达了人们对故乡的思念之情，也展示了月亮的神秘与美丽。在我看来，这首歌歌颂了故乡，赞美了月亮，同时也呼唤了人们对家乡的关注和重视。今天，我想分享一下自己对这首歌的心得体会。
第二段：故乡的重要性。
故乡是我们成长的地方，是我们的家。每一次成长的脚步都在故乡留下了足迹，在这里我们学会了如何坚强、如何独立、如何成长；故乡的每一片土地都有属于我们的记忆，每个人的成长轨迹都因故乡变得丰富且独特。因此，无论我们走多远，心中总会怀念着故乡，渴望回归。
第三段：月亮的美丽与神秘。
“月是故乡明”的形象中，最引人注目的是那圆圆的明月。月亮在人类历史上一直被认为是神秘而美丽的存在。在不同的文化中，月亮具有不同的寓意和象征意义。在我国古代的诸多传说和神话中，月亮往往被视为吉祥之物，是指引人们前行的灯塔。无论如何，我们都无法否认月亮的美丽和神秘，以及它对生活的正面影响。
第四段：故乡与月亮的联系。
“月是故乡明”的词眼虽然再简单常见不过，但它传递了故乡和月亮的相关性格和与人们情感之间的联系。故乡是人们永恒的根，月亮是人们不变的媒介，二者因此而成了紧密的联系。在许多寓言和诗歌中，月亮常常被所赋予与故乡相关的诸多意义，无论是何时何地，人们对故乡和月亮的神圣渴望都是难以抗拒和抵制的。
第五段：爱家爱国。
“月是故乡明”的背后，包含着人们对家乡的热爱，对祖国的祭奠。回到故乡，跟家人一起品味一碗面条，望着天上的圆月，怀念着往日的快乐，这是一件何等美好的事情啊！同时，无论是对故乡的热爱还是对祖国的热爱，都需要我们持续地为之奋斗。只有让我们的家乡变得更美好，祖国变得更强大，才能让我们在思念家乡的时候，心中体验到更深的荡气回肠。
结语：
“月是故乡明”唱出了中国人对故乡的情感，对于每一个爱家爱国的人来说，这首歌都是一个代表着自己心声。无论身处何方，我们都不会忘记故乡，都不会忘记月亮。因为月亮见证了故乡共同的生活和记忆，而故乡则见证了月亮共同的神秘和传说。月亮的美丽，故乡的温馨，这一切都是虽然再平凡却又无比珍贵的回忆。
月是故乡明心得（精选15篇）篇八
在杜甫的思维之中，“故乡”往往是一个广阔的、温馨的、有着亲情关系的土地，可以容纳所有对故土的思念、影响、生命的感恩。所以，“摘抄月是故乡的明”，它包含了大地的恩情、天空的洒树，也包含着曾经在那里生活的人和感情。因此，对于人来说，故乡的意义在于寻找、探寻和塑造一种人性化的联系。
“故乡”往往印着旧时的记忆和亲人的眷顾。摘抄月这种古老的梦想，是人们对于故乡、亲情、童年的回忆和美好的向往。就像我回忆起我的故乡，会想起那个天空下支离破碎的大厦，这里是我的故乡，所以毫无疑问它包含了我内心的一切微小、深沉、难以表达的认知。
一个自然的道理是，月亮坚定不移的周期性是无穷无尽的美好。摘抄月也是故乡洋溢的光彩、温和、生活的形象，也是我们的情感在这种形象上的映射。在这种映射中，故乡的形象变得生动起来，有了温度，有了气息。
在当今这个科技高速发展、信息快速流转的时代，人们已经失去了许多传统和文化的东西。所以，摘抄月这种有传统的、古老的、源远流长的意象，对于人们有着很大的启示。故乡是我们最初风筝的升起的地方，是最初知道的故事最初来自的地方，是我们最初朝圣的地方。摘抄月的存在，就如同一个科技和数字化的激举，它带领我们重新感受人类的传统和文化。
总之，摘抄月是故乡的明，它多次激励我们，提醒我们回到故乡、回到人性、回到历史。所以在这个瞬息万变的时代，在面对越来越多的外界干扰、声音和影响时，我们需要回到自己的中心，回到人性、回到历史、回到摘抄月，来建立我们内心的基石。
月是故乡明心得（精选15篇）篇九
现实社会是无情的，人与人之间有太多的规则，怀疑，胆怯，因为贫富不同。障碍太多，差距太大。差距太多，让人拒绝。人说的话很懂事，我觉得只是人与人之间的距离。越来越远了，因为他们的童心和天真已经被一点一点的展示成了阴暗，冷酷，无情，打磨。在这漫长的时间里，在这凄凉的社会里.长大后，我们会一点一点照顾好自己的脸。所以当你觉得弹珠比宝石好的时候，你就有了一颗纯真的童心。
比如闰土，在岁月里一点一点长大，成年了。他不仅仅是身体上的改变，更是内心的改变。他恭恭敬敬地称呼鲁迅：“先生。”而前面的笑就叫鲁迅：“荀哥！”的。那片飞跃的土壤已经在社会的寒冷中渐渐消失了。真是莫名其妙。所以以前的社会是吃人的。只有这样，鲁迅才想拿起笔来反击这个社会，为后人开路，让后人走过这条路，开创新的路。其实地上没有路，更多的人会变成路。人们常说要懂事，其实未必如此。还不如天真一笑。
当我看到我的家乡时，我感到一种悲伤的感觉，我不禁颤抖起来。友谊会在时间的过滤后褪色暗淡吗？当鲁迅激动地叫道：“润土兄弟！”而闰土沉默的.回复。之后他又喊了一声：“先生！”我知道他们的友谊没有那么深。原来的大海就像一条小溪。
世界上没有路，但是走的人多了，就成了路。这句话我以前听过，但一直没听懂。看了以后明白了，规则只有一条，没有它的人多了，就成了规则。凡事总有个开始，当所有人都认同他的时候，就成了合理的事情。
我恍然大悟，哦，我爸妈的所作所为，在我们看来不可理喻，却有其意义。
感情会褪色变质，但只有回忆不会变。时隔多年，改变对他的感情不是你的错，不了解他才是你的错。
月是故乡明心得（精选15篇）篇十
在这节课中从孩子们回答问题中可以看出，学生的知识面很广，其中就涉猎的古诗就有六首左右，像“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”等等，出口成章，真是让人羡慕!我想这有两点原因：一是孩子的课外阅读量肯定是惊人的，二是孩子们课前的预习是十分认真的，故乡的芦苇读后感。
联系自己的学生想要在课堂上有这样的表现，那么如可来引导孩子进行课外阅读应是我们思考的问题，也是我们下一步语文教学的主方向，像我们一年级，学校为我们准备了几本绘本，另外我还搜集了很多的电子版的绘本，我想在阅读课上与孩子们一起来共读，另外积极的发动我们的家长在家长与孩子一起阅读我推荐的书，让孩子幼小的心灵得以文学的滋润，以智慧的洗涤。
另外这节课还有一个环节给我的印象很深，在最后的小组展示自己制作的课件中，可以看出孩子们制作课件的水平绝不在我们老师之下，画面精美，内容丰富，孩子们就是这样在制作的过程中开拓了视野，增长了智慧。我想在四五年级的学生可以放手给孩子们，大胆的给孩子提供展示的舞台，也许我们的孩子也会给你一个惊喜!
生本课堂——学生的课堂，学生展示的舞台，课堂的主人，这我是我们努力的方向!
月是故乡明心得（精选15篇）篇十一
读书是精神上的粮食，心得体会就是应用自己的话语，把读过的东西，浓缩成简略的文字，然后加以批评，最重要的是提出自己的看法或意见。我们一起来写写关于读书的心得吧。你是否在找正准备撰写“故乡的读书心得”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
归乡了，又回到了故乡。
“到乡翻似烂柯人”
朋友们都被时间隐去了，被仆人取代了，那儿时纯真的友谊，再难寻觅。
色早已被人忘却……不变的只有那一轮皎洁的明月和那璀璨的群星。
鲁迅回故乡，是为了买房搬家，接自己的母亲和侄子;鲁迅离乡，是因为故乡的人和事。
严肃正经的讲解，我还是坚持下来了，因为心中那份对文学的挚爱，具体说是对鲁迅的敬意。我联想到历史课上的辛亥革命的不彻底性，或许跟小说的背景有那么一点关系吧。辛亥革命虽然结束了两千多年来的清王朝的封建统治，打击了外国侵略者的嚣张气焰，并且在思想上开启了民智，促进了民族的觉醒，但是却有其局限性和不彻底性的，在社会的底层尤其是农村，甚至在上层社会，仍然还存在着封建残余，比如后来的袁世凯复辟，掀起“反孔复古”的逆流，就是例证。而《故乡》中的杨二嫂、中年闰土便是社会底层的典型代表，他们在封建思想的樊篱下甘于庸俗，保持着封建统治下固有的国民的奴性。
如今，当我再次翻开书页，有关《故乡》的往事也如同潮水般涌来，在我平静的内心击起一簇簇浪花，晶莹剔透。
我还在沉思着，试图磨练一双犀利的眼睛，像托尔斯泰一样洞察世界，像契诃夫一样捕捉人间的冷暖。
第一次接触《故乡》这篇文章应该是在小学六年级的时候，那个时候只是节选了其中的一段《闰土》，读第一段闰土刺猹的情景时，脑子里就真的浮现出来一个少年在月光下看瓜的情景，浮现出来的那个画面是能动的，觉得那是一个充满朝气的少年，当时觉得那是无比快乐的生活。
对于“我”看到的“高墙上的四角的天空”，记忆犹新，有一种被关在监狱里的感觉。小的时候我也是用闰土一样的方法捕鸟的，不过只有麻雀，而不会有什么稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背……于是我也很羡慕闰土。因为其中的一些段落是需要背诵的，还有其中的一些重点句子是要有他的深意的，然后语文老师就把他的意思写下来，这些重点词句的深意最多的竟然有百十来字，我们每个人都抄了去背，其中就有“四角的天空”这一段的含义，所以记忆深刻。
那个时候我们班分了8各小组，我还是一个小组长，负责这一个小组的背诵任务，我记得一个同学背“闰土”的一些深意一直背不下来，天都快黑了，还是背不下来，我也替他着急，因为当时老师也还在办公室，要检查的，背不下来不让走的，那个语文老师是一个极其认真的人中年男子，刚上六年级的时候教我们数学，教的极好，后来因为种.种原因教我们语文了，教的也是极好，现在好像已经是校长了。
最后终于在我的一再提醒下他终于结结巴巴的背下来了，我大着胆子去跟老师说他背下来了，老师竟然没有检查，就说：那就走吧。大概老师也是看天太晚了吧。
月是故乡明心得（精选15篇）篇十二
一篇优秀的写景文章，通常是情景交融的佳作，正如王国维所说的“一切景语，皆情语也。”《故乡情》就是这样的一篇成功之作。它最大的亮点就是汇人了作者个性的独到的情景交融。
作者对家乡的山水倾注了深厚的思念，把这种个人的情感寓写于景物的描绘里，不仅使文章具有诗情画意，而且能让读者通过诗画领会到作者对家乡的一草一木那独有的感受。那“缓缓飘逸的流云”、“连绵起伏的群山”、“稻香飘逸的田野”，还有那“勤劳的各自忙着活儿的乡亲”,这一切，无一不包含着作者的灵魂，无一不渗透着作者无限的.情思所赋予的生命。
正因为它们饱含着作者强烈的思情，所以才能强有力地感染了读者，拔动着读者的心弦。文中，情与景已成为不可分隔的一个整体。“碧蓝的天空”、“飘逸的流云”、“淡淡的稻香”，“辛勤的村民”……这些可亲的景物，对于一位出门求学的游子来说，已演化成故乡的象征，而且她也把自己投身其中融成深深的恋情。
写这样的文章，想要做到情景交融，我以为，首先要对景物倾注自己内心的真实感情，要写真事；抒真情，不能矫揉造作，更不能无病呻吟。没有这样的体验，没有这份真情，就不要强写。其次，要抓住景物的独特之处，用自己的情意进行描写，才能使它们蕴含了自己的内心感受,才能让情与景自然浑成一体，相得益彰，而不是一味地在遣词用句上下功夫。
读《故乡》有感15。
读了季老的《月是故乡明》，我深有感触。季老身在异国他乡，到过许多风景区，风景区的月亮圆圆的、亮亮的，挂在天空，他并不喜欢。在他看来，那婀娜多姿的月亮远不及故乡山头的小月亮。故乡的月亮虽然暗淡，季老却认为这才是一种不同寻常的美。因为故乡的小月亮，在故乡的天空照着自己牵挂的故乡与亲人，季老认为故乡的月亮才是最明亮最美丽的。
看到季老饱含深情地描述故乡的山山水水，我也深刻感受到了季老的思乡情结。读了他的文章，让我禁不住想起了爸爸常带我去的故乡，我也想写写故乡的山水和月亮。
我的故乡在常德市桃源县于家坪，那里有一半以上的村民姓于，所以取名于家坪。
我喜爱故乡的那条小溪，自从爸爸带我去了那里，我便觉得即使是大江大海，也比不上它的纯洁和美丽。
小溪的两旁生长着一排叫不出名字的树，它们斜斜地生长着，一条长长的树阴是我的避暑之地。我和爸爸踩着泥走在溪边，骄傲的太阳被茂盛的枝叶顽强地挡住凶狠的光芒。
小溪浅的地方一根手指就能触到溪底，鹅卵石上溪水欢快地淌过。冬天，我把手伸进溪水，一阵刺骨的凉传遍全身，我的心仿佛正接受着一场异样的洗礼。
走在溪边，潺潺流水的声音划过耳畔，仿如贝多芬的《命运交响曲》。
我继续前行，一个小型的天然瀑布在眼前呈现!几块又高又大的石头屹立着，小溪水从“高处”流下，落差只有几十厘米，比起广西边界波澜壮阔的“德天瀑布”来，这个小小的“瀑布”就像害羞的农家少女，有一种淳淳的农家气息。
好多奇花异草伴着小溪成长，或浓或淡的花香沁人心脾。远处，农家的屋顶冒着炊烟，还能闻到柴火做饭的香味。啊，这就是故乡的气味，是我喜欢的味道。
晚上，我躺在床上，透过玻璃看着天空，发现这里的天空与我居住的城市完全不同，月亮是那么的婀娜，星星是那样的明亮。
回到长沙后，我不止一次梦见故乡那“唱着歌”的小溪，还有“吐着”芳香的花朵和不断向我“挤眉弄眼”的星星，再看天上的那弯月亮，不知为何，我觉得它竟然变得有些苍白、有些憔悴了。
月是故乡明心得（精选15篇）篇十三
故乡的读书心得要怎么写，才更标准规范？根据多年的文秘写作经验，参考优秀的故乡的读书心得样本能让你事半功倍，下面分享【故乡的读书心得通用6篇】，供你选择借鉴。
第一次接触《故乡》这篇文章应该是在小学六年级的时候，那个时候只是节选了其中的一段《闰土》，读第一段闰土刺猹的情景时，脑子里就真的浮现出来一个少年在月光下看瓜的情景，浮现出来的那个画面是能动的，觉得那是一个充满朝气的少年，当时觉得那是无比快乐的生活。
对于“我”看到的“高墙上的四角的天空”，记忆犹新，有一种被关在监狱里的感觉。小的时候我也是用闰土一样的方法捕鸟的，不过只有麻雀，而不会有什么稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背……于是我也很羡慕闰土。因为其中的一些段落是需要背诵的，还有其中的一些重点句子是要有他的深意的，然后语文老师就把他的意思写下来，这些重点词句的深意最多的竟然有百十来字，我们每个人都抄了去背，其中就有“四角的天空”这一段的含义，所以记忆深刻。
那个时候我们班分了8各小组，我还是一个小组长，负责这一个小组的背诵任务，我记得一个同学背“闰土”的一些深意一直背不下来，天都快黑了，还是背不下来，我也替他着急，因为当时老师也还在办公室，要检查的，背不下来不让走的，那个语文老师是一个极其认真的人中年男子，刚上六年级的时候教我们数学，教的极好，后来因为种.种原因教我们语文了，教的也是极好，现在好像已经是校长了。
最后终于在我的一再提醒下他终于结结巴巴的背下来了，我大着胆子去跟老师说他背下来了，老师竟然没有检查，就说：那就走吧。大概老师也是看天太晚了吧。
重归阔别二十余年的故乡，“我”本应该满怀潮涌般的激动与喜悦，可当“渐近故乡时”，“我”看到“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，我的心禁不住悲凉起来”。“我”之所以悲凉不是来至重归故里后又要公卖“我”聚族而居的祖屋与家什并永远离它而去的失落，却是见到儿时的玩伴闰土之后命运之墙屏隔并模糊了“我”美好的少年的故乡回忆。
要不是“豆腐西施”杨二嫂的光顾“我”还一直沉浸在美好少年时的回忆里或者会更作无尽的遐想。乡邻的穷俭贪利总让“我”哭笑不得，现实总让“我”的美梦破碎。一天闰土在“我”的盼望里出现了：身材是长了一倍，脸却由先前的紫色圆脸变作灰黄，而且加上了很深的皱纹，眼睛好象他的父亲一样周围胀得通红，红活圆实的手。
人活在世上就一定要有自己独立的思想，人没有了思想就相当于一个植物人，他的思想会慢慢禁锢麻木，所以人贵在精神!另外，我们应该对我们的生活有所希望，有所目标。但我们又不可把目标定在“月亮”上太不切实际，俗话说希望越大，失望也越大!所以我们要订制合理的目标，在完成目标之后再继续定制目标，这样我们才可以挑战自我，突破自我，让自己尽可能的做得更好!
润土的思想可以说是已经完全的麻木和呆滞，在他的眼中更多的是等级封建制度的约束。对于一些我们不可以改变的外界因素，我们只有接受但我们可以改变可以控制的只有我们自己。我们要在逆境当中找到希望，并有顽强的毅力，决不可随波逐流。
归乡了，又回到了故乡。
“到乡翻似烂柯人”
朋友们都被时间隐去了，被仆人取代了，那儿时纯真的友谊，再难寻觅。
色早已被人忘却……不变的只有那一轮皎洁的明月和那璀璨的群星。
“月是故乡明”
前，徘徊着，彷徨着，迷茫着……。
用例了。
路，要靠自己走，每个人都应该靠自己走出一条路;。
以前的人没有路，靠自己走出一条条路;。
现在的人有路，便不费心思去找路了;。
作为我们，更应在这个世界中走出自己的路。在旧社会的黑暗之后，走出自己的奕奕光辉。
鲁迅回故乡，是为了买房搬家，接自己的母亲和侄子;鲁迅离乡，是因为故乡的人和事。
严肃正经的讲解，我还是坚持下来了，因为心中那份对文学的挚爱，具体说是对鲁迅的敬意。我联想到历史课上的辛亥革命的不彻底性，或许跟小说的背景有那么一点关系吧。辛亥革命虽然结束了两千多年来的清王朝的封建统治，打击了外国侵略者的嚣张气焰，并且在思想上开启了民智，促进了民族的觉醒，但是却有其局限性和不彻底性的，在社会的底层尤其是农村，甚至在上层社会，仍然还存在着封建残余，比如后来的袁世凯复辟，掀起“反孔复古”的逆流，就是例证。而《故乡》中的杨二嫂、中年闰土便是社会底层的典型代表，他们在封建思想的樊篱下甘于庸俗，保持着封建统治下固有的国民的奴性。
如今，当我再次翻开书页，有关《故乡》的往事也如同潮水般涌来，在我平静的内心击起一簇簇浪花，晶莹剔透。
我还在沉思着，试图磨练一双犀利的眼睛，像托尔斯泰一样洞察世界，像契诃夫一样捕捉人间的冷暖。
月是故乡明心得（精选15篇）篇十四
第一次接触《故乡》这篇文章应该是在小学六年级的时候，那个时候只是节选了其中的一段《闰土》，读第一段闰土刺猹的情景时，脑子里就真的浮现出来一个少年在月光下看瓜的情景，浮现出来的那个画面是能动的，觉得那是一个充满朝气的少年，当时觉得那是无比快乐的生活。
对于我看到的高墙上的四角的天空，记忆犹新，有一种被关在监狱里的感觉。小的时候我也是用闰土一样的方法捕鸟的，不过只有麻雀，而不会有什么稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背于是我也很羡慕闰土。因为其中的一些段落是需要背诵的，还有其中的一些重点句子是要有他的深意的，然后语文老师就把他的意思写下来，这些重点词句的深意最多的竟然有百十来字，我们每个人都抄了去背，其中就有四角的天空这一段的含义，所以记忆深刻。
那个时候我们班分了8各小组，我还是一个小组长，负责这一个小组的背诵任务，我记得一个同学背闰土的一些深意一直背不下来，天都快黑了，还是背不下来，我也替他着急，因为当时老师也还在办公室，要检查的，背不下来不让走的，那个语文老师是一个极其认真的人中年男子，刚上六年级的时候教我们数学，教的极好，后来因为种.种原因教我们语文了，教的也是极好，现在好像已经是校长了。
最后终于在我的一再提醒下他终于结结巴巴的背下来了，我大着胆子去跟老师说他背下来了，老师竟然没有检查，就说：那就走吧。大概老师也是看天太晚了吧。
《故乡》这篇小说讲的是鲁迅因为搬家回到了自己离别了二十余年的故乡。在故乡中见到了闰土、杨二嫂等人，感到闰土变得麻木了，杨二嫂变得刻薄了，一切都变了。最后，作者在回去的船上想到“希望本是无所谓有，无所谓无的。正如这地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也变成了路。”
在《故乡》里让我感触最深的人就是闰土，在六年级上学期里，我们曾学过《少年闰土》一文，我们学过的少年闰土见多识广，活波开朗而又机智勇敢，并且还会看瓜刺猹、雪地捕鸟等技能，是鲁迅先生的偶像;而我看完《故乡》，里面的中年闰土真是让我大跌眼镜，中年时的闰土的脸已经灰黄，手又粗又笨，像是松树皮。儿时的闰土和中年的闰土形成了鲜明的对比。最无忧无虑，最自由自在的，你看鲁迅和闰土小的时候是多么好的朋友啊!可等他们长大之后之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我分析是因为小的时候不用挑起家庭的重担，可是现在闰土长大了，闰土必须挑起家庭的重任，体会生活的艰辛了，加上那时“人吃人”的社会，闰土已经被逼的，被压迫的麻木了，已经对生活没有过多的期望了，所以他和鲁迅先生之间就隔了一层可悲的厚障壁了。想到这里，我才意识到旧社会的黑暗，意识到旧社会是多么的可怕了。我觉得我们现在的生活比旧社会要好的多。
所以，我们应该更加地珍惜今天的生活，要有一颗责任心，趁现在努力学习，将来为祖国的建设做出自己的微薄之力!
故乡，多么富有诗意的一个名字啊!但我问大家一个问题：如果在你长大离开家乡，后再回到家乡的时候，会是怎么一番情景呢?当你遇到儿时伙伴，他或她又是怎么一副形象呢?想必各位小学生们都没有考虑过这个问题吧?我国著名作家鲁迅先生也没有想过这，他，就看着苍黄的天空和远近几处萧索的荒村，泪流满面。
他因犯了伤寒而回到故乡，可人、物的变化却让他心里一阵悲凉，特别是他儿时的伙伴与仆人：闰土。闰土是鲁迅在他家办祭祀的时候，一个偶然的机会认识的一位与自己年龄相仿的仆人。
可这回鲁迅先生回到故乡时，看到的却是另一个场景：啊，那是闰土吗?他身材虽然增加了一倍，可他先前的紫色圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹;眼睛也像他父亲一样，周围已经都肿的通红，一点儿也没有小时候可爱的样子。他一见到鲁迅，说：“老爷!”这样大的反差，让我不禁打了个寒战。可见，在当时的时代，人们的生活不是越变越好，而是越变越坏。在战争的侵犯下和zf的无能下，人民群众过着悲惨的生活，人们的生活也在发生着莫大的变化，而在当时人们的脑子里已经种植下了通用的关系，那就是主仆关系，否则，闰土怎么会发生那么大的变化呢?这真是个令人深思的问题。
文章最后一段中的一句话让我深思：“我想希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何尝没有呢?”现在我们沐浴在新时代党的阳光下，人民群众只有社会分工的不同，没有社会阶层的高低，人人都是平等的，与那时候相比，现在真是天堂中的天堂啊!
《故乡》多么富有诗意的一个名字啊!但我问大家一个问题：如果在你长大离开家乡，20年后再回到家乡的时候，会是怎么一番情景呢?当你遇到儿时伙伴，他或她又是怎么一副形象呢?想必各位小学生们都没有考虑过这个问题吧?我国著名作家鲁迅先生也没有想过，他就看着苍黄的天空和远近几处萧索的荒村，泪流满面。他因犯了伤寒而回到故乡，可人物的变化却让他心里一阵悲凉，特别是他儿时的伙伴与仆人：闰土。闰土是鲁迅在他家办祭祀的时候，一个偶然的机会认识的一位与自己年龄相仿的仆人。闰土虽然身为仆人，虽然没有鲁迅家里有钱，虽然没有鲁迅的这种高等待遇，但他却拥有鲁迅儿时所未拥有的东西，那就是自由。他会用胡叉捉猹，还会用斗笠和树枝抓麻雀，他还见过跳鱼儿。可这回鲁迅先生回到故乡时，看到的却是另一个场景：啊，那是闰土吗?他身材虽然增加了一倍，可他先前的紫色圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹;眼睛也像他父亲一样，周围已经都肿的通红，一点儿也没有小时候可爱的样子。他一见到鲁迅，马上就跪着说：“老爷!”这样大的反差，让我不禁打了个寒战。可见，在当时的时代，人们的生活不是越变越好，而是越变越坏。在战争的侵犯下和zf的无能下，人民群众过着悲惨的生活，人们的生活也在发生着莫大的变化，而在当时人们的脑子里已经种植下了通用的关系，那就是主仆关系，否则，闰土怎么会发生那么大的变化呢?这真是个令人深思的问题。
文章最后一段中的一句话让我深思：“我想希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何尝没有呢?”现在我们沐浴在新时代党的阳光下，人民群众只有社会分工的不同，没有社会阶层的高低，人人都是平等的，与那时候相比，现在真是天堂中的天堂啊!
重归阔别二十余年的故乡，我本应该满怀潮涌般的激动与喜悦，可当渐近故乡时，我看到苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，我的心禁不住悲凉起来。我之所以悲凉不是来至重归故里后又要公卖我聚族而居的祖屋与家什并永远离它而去的失落，却是见到儿时的玩伴闰土之后命运之墙屏隔并模糊了我美好的少年的故乡回忆。
要不是豆腐西施杨二嫂的光顾我还一直沉浸在美好少年时的回忆里或者会更作无尽的遐想。乡邻的穷俭贪利总让我哭笑不得，现实总让我的美梦破碎。一天闰土在我的盼望里出现了：身材是长了一倍，脸却由先前的紫色圆脸变作灰黄，而且加上了很深的皱纹，眼睛好象他的父亲一样周围胀得通红，红活圆实的手。
月是故乡明心得（精选15篇）篇十五
鲁迅在这部小说中描写了两个故乡，一个是过去的故乡，一个是现在的故乡。
我过去的家乡是一个美丽、和谐、幸福的世界，那里有我童年的美好回忆。有“一轮金灿灿的满月挂在深蓝的天空，下面是海边的沙滩，种着一望无际的绿色西瓜。”有一个天真可爱的年轻人，长着一张“紫色”的圆脸，脖子上围着一个“亮”“银白色”的衣领，海边的“彩色贝壳”“红绿相间”。还有鬼，观音手，各种颜色的鸟：米鸡，角鸡，鹧鸪然而，现在的家乡已经变得腐朽，荒凉，死气沉沉，而以前生机勃勃的飞跃之地已经麻木。他过着艰苦而麻木的生活，成了一个“有道德、有纪律的人”。
通过阅读这本书，我对鲁迅记忆中的“故乡”有了更深刻的理解，它是一个美好的世界，实际上是一个少年美好灵魂的反映，是他与少年和谐精神关系的产物。然而，成年后看到鲁迅，对鲁迅的态度发生了很大的变化。他的“主人”让他们不再像以前那样亲密，让他们变得陌生，让他们之前的亲密关系活生生的撕裂。
在当时，因为人与人之间的不平等关系，“真正的家乡”是一个精神分离、失去活力、人与人之间失去温暖情感的世界。他们遵循着一种传统道德，这种道德压抑了人的生命力，使人在封建道德的束缚下失去了生命力，使人精神麻木，使鲁迅和润土无法继续他们纯洁的友谊。
看完这本书，我为他们失去的友谊感到难过。同时我也很庆幸，我们生活在一个新的社会，我们有最好的朋友，我们不用地位和金钱来衡量友谊，人们有真诚的感情。