鲁迅阿长与山海经读后感（实用17篇）

读后感的写作可以让我们更好地把握书中的重点和亮点，有助于别人了解书籍的价值和意义。为了帮助大家更好地写读后感，以下是一些经典的范文供大家参考。

鲁迅阿长与山海经读后感（实用17篇）篇一

在阿长与《山海经》里，鲁迅曾怀着真挚的感情为长妈妈呼唤：“仁厚黑暗的地母，愿在你在怀里永安他的魂灵!”这种刻骨铭心的人间至爱显露了鲁迅心灵最为柔和的一面。

人总有缺点，就算不能犯错的保姆也不例外：常常喜欢切切察向人们低声诉说些什么事，还竖起第二个手指在空中上下移动或者顶着对手或自己鼻子。又不许鲁迅小时走动，拔一株草搬一块石头就说鲁迅顽皮要就告诉鲁迅的母亲一到夏天睡觉时她又伸开双手双脚，在床中间摆在个“大”子，使得小鲁迅没有余地翻身。

但她也有很多的优点，春节到了那种兴奋由然而生，放鞭炮，贴对联，给小鲁迅讲春节的故事，也会在晚上坐在摇椅上听那椅子发出的吱吱声，讲着那《山海经》的故事。

而且总是那么幽默：哥儿，你牢牢记住!她说。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就是记得对我说阿妈恭喜恭喜”：搞得小鲁迅捧腹大笑。

鲁迅以文为药，置于旧社会人民的精神伤害。

通知字里行间，我感受到了旧社会的残酷、冷漠、无形、黑暗。但我又从鲁迅和阿长感受到了那时候每个中国人都在寻找着通往中国黎明的路，每个中国人都渴望看到在中国天空上五颜六色的彩虹，每个中国人都在期待着看到旗杆上高高飘扬的五星红旗。

鲁迅阿长与山海经读后感（实用17篇）篇二

阿长，即长妈妈，在鲁迅先生的印象中，她既是一个粗俗、好打小报告、迷信、愚昧无知的妇女，同时也是一个敬业、淳朴、善良、关爱他人的人。

出身低下，不受尊重。文章第二段中提到：他不知道长妈妈的名字，这“长妈妈”的称呼是因为那上一位女工走了，这什么姑娘来顶了她的缺，顺带着顶了她的名。一个连名字都是别人的乡下妇女，是多么可怜，多么不被人所敬啊！

粗俗。文章第三段中写道：“最讨厌的是切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指在空中上下摇动”，“切切察察”指的是细碎的说话声，也就是“咬耳朵”，这本就是不太礼貌的行为了，阿长还喜欢用食指在空中摇动，这便更加不礼貌了。这样看来她确实符合一个粗俗的乡下女子的形象。

好打小报告（负责）。孩子爱玩本就是天性，没有捅出什么大娄子来就已经是万幸。可阿长却连“我”走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，还要告诉母亲，这未免会让孩子有厌恶的心理。但随着年龄的增长，鲁迅先生看问题的角度也发生了变化，在成年后的他看来，那时的阿长的行为未必不是她负责的表现。她的工作就是照顾“我”，她将“我”的一举一动告诉母亲，这无可厚非。这就是她的本职，从中我们出她工作认真、尽责。

迷信（善良）。阿长要“我”在正月初一早上对她说“恭喜恭喜”。因为她认为这与一年的运气有关。但她在我还未说完时就急忙开口。也对“我”说“恭喜恭喜”，因为她认为这样做也可以为“我”带来好运气，而且她认为福橘可以带来福气，可她自己却没有吃而是给“我”吃。这是她祈求祝福，表达爱的方式，从中能体味出她的善良。可能年少时的鲁迅不懂阿长对他的爱，认为这些规矩是令人不耐烦的，但长大后，回忆起这些的他便感到阿长的善良与对她的爱。

关爱“我”。十二段中那些看似烦琐的道理，却折射出阿长对少年鲁迅浓浓的关爱。她教会“我”要有教养和敬畏心，要珍惜劳动果实，要节俭，要讲形象，要有安全意识，就是这么琐碎的小事，却有深深的爱。

阿长是一个不识字的乡下妇女，甚至连普通话都说不标准，可就是这样一个妇女，却为“我”买来了一本令我渴慕的、念念不忘的《山海经》。作为一个保姆，她的钱应该全部用于生计的，可她却抽出了一部分来为小少年买书，并且她不识字也只会发个大概的音，这让找书的过程变得困难了。她虽然平凡，但却做到了别人不愿做或不能做的事，从中我们可以看出她对小少爷诚挚的爱。

鲁迅阿长与山海经读后感（实用17篇）篇三

鲁迅先生的《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。接下来本站小编为大家整理了鲁迅阿长与山海经读后感，欢迎阅读!

读了这篇文章，知道了阿长长的什么样后，我很失望，在我印象中，阿长这个名字，应该是一个很温柔的、纤瘦的形象，可是，却偏偏是一个胖而矮，唠唠叨叨的老妈妈。就是这样一个朴实的形象，才让我感到这篇文章是真实的。

长妈妈有些习惯却是招人烦：唠唠叨叨，“大”字形睡姿，种种古怪礼节……全文并没有介绍阿长怎么怎么好，呈现在我们眼前的，就是这样一个真真实实活在现实的阿长。慢慢地，她开始让我又恨又爱。她相信许愿，相信梦想，带着一颗纯真的心在这个复杂的世界中生活。

最令人感动的，就是她买《山海经》那段了，作者没有写这样一个不识字的人是怎么买这本识字的人都很难买到的书的，谁又知道她走了多少路，问了多少人，去了多少店如果写了，恐怕就不能达到这种效果了吧。她竟然把“山海经”念成“三哼经”，她是怎样向别人打听这本书的每个人心里都有一个答案，因为每个人心里都有一个长妈妈。这个长妈妈有很多缺点，像个小孩子，但这都无关紧要，因为她有一颗到死都善良的心。

阿长与《山海经》之间到底有多少故事，那是个不能说的秘密，因为“山海经”不存在于阿长的世界，那显得太过复杂，阿长的世界中，只有她与“三哼经”的回忆。

《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。

文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。本文中，作者对长妈妈不做外形描写，而是集中写她的某些特点，从而凸显她的神态和精神。鲁迅通过一些细枝末节的刻画，颇为集中地汇映出长妈妈的愚昧无知，落后陈腐但却善良的心灵。就在她教给小主人的许多道理和不许这样或那样的管教中都微妙的表现出她对“我”的钟爱，在这艺术手法上，有点类似以藏为露的含蓄。其实，在家里，只有她真正关心“我”，了解“我”，这一心意就在购买《山海经》的情节中猛然外露了。

这篇文章表达了“我”对长妈妈的思念与不舍之情。长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边的一个人。

长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。我的母亲和许多别的人都这样称呼她，似乎略带些客气的意思。只有祖母叫她阿长。我平时叫她“阿妈”，连“长”字也不带;但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。

我们那里没有姓长的;她生得黄胖而矮，“长”也不是形容词。又不是她的名字，记得她自己说过，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑娘;也终于不知道她姓什么。记得她也曾告诉过我这个名称的来历：先前的先前，我家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈妈了。

虽然背地里说人长短不是好事情，但倘使要我说句真心话，我可只得说：我实在不大佩服她。最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事。还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。我的家里一有些小风波，不知怎的我总疑心和这“切切察察”有些关系。又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我的母亲去了。一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动;叫她呢，也不闻。

“长妈妈生得那么胖，一定很怕热罢?晚上的睡相，怕不见得很好罢?……”

母亲听到我多回诉苦之后，曾经这样地问过她。我也知道这意思是要她多给我一些空席。她不开口。但到夜里，我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着一个“大”字，一条臂膊还搁在我的颈子上。我想，这实在是无法可想了。

但是她懂得许多规矩;这些规矩，也大概是我所不耐烦的。一年中最高兴的时节，自然要数除夕了。辞岁之后，从长辈得到压岁钱，红纸包着，放在枕边，只要过一宵，便可以随意使用。睡在枕上，看着红包，想到明天买来的小鼓、刀枪、泥人、糖菩萨……。然而她进来，又将一个福橘放在床头了。

“哥儿，你牢牢记住!”她极其郑重地说。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜!’记得么?你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话!说过之后，还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那么，一年到头，顺顺流流……。”

梦里也记得元旦的，第二天醒得特别早，一醒，就要坐起来。她却立刻伸出臂膊，一把将我按住。我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。

鲁迅阿长与山海经读后感（实用17篇）篇四

我读了鲁迅先生的《阿长与山海经》。这篇文章讲的是鲁迅对儿时保姆阿长”的回忆。她不识文断字，又有些迷信愚昧，连真实的姓名都不为人知。在鲁迅先生的笔下，“阿长”这个普通的不能再普通的人却变得不普通、不平凡了，甚至“拥有伟大的神力”了！

读了这篇文章，我对阿长和鲁迅先生有了新的认识。长妈妈一生坎坷，又渴望生活平安的劳动妇女。虽然粗俗、没有文化又好惹事端，但她心地善良，热心帮助孩子，奇迹般的给小鲁迅买回了他梦寐以求的《山海经》。她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。

文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我看不起她，最后我对她又有新的敬意。

鲁迅阿长与山海经读后感（实用17篇）篇五

今天，我看了鲁迅先生的一篇文章——《阿长与山海经》。我的心深深的触动了。文章是讲述鲁迅先生与“阿长”的故事。“阿长”就是“长妈妈”。“长妈妈”是鲁迅先生家一哥做工的。文章先是说“‘长妈妈’，已经说过，是一个一向带领我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆”我认为这是鲁迅先生在评价“长妈妈”的地位。读到下面时，我又有了新发现，“阿长”这个名字别的女工也用过的，我可以体会到“长妈妈”在鲁迅先生家的地位有多么低下，因为连名字都可以用别人的，而且是为了省事。又往下读时，我发现鲁迅先生十分憎恨”阿长“，因为阿长经常会告状，我却认为”阿长“虽然会告状，但她是出自于真心想带好鲁迅先生的，阿长不仅会“切切察察”还知道许多风俗。但鲁迅先生却不领情。“阿长”的性格不仅善良、热心，还会关心人，我知道她对鲁迅先生的心是好的，但是那时鲁迅先生还小，并不愿听。可她却不知厌烦的传授她所知道事情。还为鲁迅先生买了一本《山海经》，别人不愿做，她却会去做，她小时候没读过书，从“哥儿，有画的《三哼经》，我给你买来了”中，她连字都记不住，可以想像到她买这本书有多么艰难，于是鲁迅先生又对她产生新的敬意。所以，鲁迅先生为何三十年后还要专门写一篇关于“阿长”的一篇文章。我可以想像，其实鲁迅先生是很同情“阿长”的。因为，她为这个家做出了许多的贡献，最后，却连名字都没落下，我认为鲁迅先生是有后悔和内疚的。最后，我想说我也很同情长妈妈！

《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。

文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。本文中，作者对长妈妈不做外形描写，而是集中写她的某些特点，从而凸显她的神态和精神。鲁迅通过一些细枝末节的刻画，颇为集中地汇映出长妈妈的愚昧无知，落后陈腐但却善良的心灵。就在她教给小主人的许多道理和不许这样或那样的管教中都微妙的表现出她对“我”的钟爱，在这艺术手法上，有点类似以藏为露的含蓄。其实，在家里，只有她真正关心“我”，了解“我”，这一心意就在购买《山海经》的情节中猛然外露了。

这篇文章表达了“我”对长妈妈的思念与不舍之情。长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边的一个人。

鲁迅阿长与山海经读后感（实用17篇）篇六

我读了鲁迅先生写的《阿长与山海经》之后我发现文章先介绍了人们对长妈妈的称呼、由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。

文章着重写了鲁迅幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。我从“后来长毛果然进门来了，那老妈子便叫他们‘大王’，——据说对长毛就应该这样叫，——诉说自己的饥饿。长毛笑道：‘那么，这东西就给你吃了罢!’将一个圆圆的东西掷了过来，还带着一条小辫子，正是那门房的头。煮饭老妈子从此就骇破了胆，后来一提起，还是立刻面如土色，自己轻轻地拍着胸脯道：‘阿呀，骇死我了，骇死我了……’”这里我想为什么“老妈子”不会吓晕过去呢?最有意思的是“她竟然把‘山海经’念成‘三哼经’”这让我捧腹大笑。

我希望大家像长妈妈一样用关怀，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边的一个人!

阿长是个胖而矮、爱唠叨的老妈子。就是这样一个朴实的形象，让我觉得这故事很真实。

长妈妈的有些习惯确实很烦人，比如说那“大”字型的睡姿，想想被那粗笨的大腿压在身上的感觉，简直让人嫌弃到怀疑人生!说实话，整篇文章并没有很多篇幅说长妈妈的好，但慢慢的，她开始让我心生喜欢了。

最让人感动的，就是长妈妈买来了《山海经》那一段，作者并没有写一个根本不识字的农村妇女是怎么买到这本书的：她问了多少人?走了多少路?去了多少店?她把“山海经”都念成“三哼经”了，她又是如何向别人打听的?期间曲折。文中并没有答案。

鲁迅阿长与山海经读后感（实用17篇）篇七

鲁迅也对阿妈有过空前的敬意，她常常对鲁迅说到长毛。因为他们是为了对抗清政府剃发垂辫的法令，所以都留发不结辫，所以叫长毛。据说所有强盗土匪都在内。阿长说他们都很可怕，有一次长毛进城时，全家都逃到海边去了，只留一个门房和年老的老妈子看家。后来长毛果然进门了，老妈子喊他们大王，长毛们说饿了，便把一个圆圆的东西朝老妈子扔了过来，还有一个辫子，正是门房的头。老妈子立刻面如土色。

鲁迅那时并不怕，觉得和他没关系。阿长又对他说像你这麽小的孩子他们也要抢，要去做小长毛。还有好看的姑娘也要抢。

鲁迅对阿长说：“那你都没事了吧，又不小，还不好看。”阿长说：“哪里的话！我们就没有用吗？城外有人来攻时，他们便让脱下裤子，站在城外，外面的大炮就放不进来，再放就炸了。”

慢慢的，这种敬意就淡薄了起来，也许是因为她害死了隐鼠。正准备给隐鼠报仇的时候，一面又渴望着《山海经》。《山海经》是一部绘图，上面画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物……可惜现在不知道放在哪儿了。大概是鲁迅太过念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎麽一回事，鲁迅就对他说了。过了十天，阿长告假回来，拿着一包书，高兴的喊：“哥儿，有画儿的“三哼经”，我给你买来了！”鲁迅翻开一看，果然是《山海经》。阿长又使鲁迅对他产生了新的敬意，隐鼠的事，也过去了。

鲁迅的保姆，阿长，大概已经辞了这人世三十多年了吧，鲁迅仅知道她有一个过继的儿子。

仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的灵魂！

鲁迅阿长与山海经读后感（实用17篇）篇八

文中的主人公阿长，是鲁迅幼年的保姆，她没有什么文化，睡相难看，满肚子繁琐的道理，常给鲁迅讲故事，曾“谋害”过鲁迅的隐鼠。阿长为人愚昧迷信、粗俗、好事但她拥有这些缺点的同时也有许多优点，例如：勤劳，善良朴实、富有爱心等。也正是因为这些性格特点，鲁迅才会对她从产生敬意到逐渐淡薄，再到产生敬意与感激。

鲁迅通过对自己幼年时期的生活片段的回忆，记叙了他所接触到的阿长，塑造了一个栩栩如生的形象，鲁迅赞颂了她身上表现出的一些品质，表达了对她的喜爱与深切的怀念之情。

读完这篇文章后，我认为阿长平时虽然切切察察，要求他人做到一些繁琐的礼节，但是她在这些礼节中更多的是关心，正如辞岁一事中，阿长的愿望是朴素而美好的，只求大家一年到头“顺顺流流”，在那个年代，加上阿长凄惨的身世，或许冥冥中的神灵就是她唯一的寄托，所以才会如此信神。有些时候，大人或许有些烦人，但对我们是怀有关心的心态，所以我认为鲁迅不应该对她的感情渐渐淡薄，更多的应该是对她的尊敬。

鲁迅阿长与山海经读后感（实用17篇）篇九

读完鲁迅老师写的《阿长与山海经》后，我发现文章首先介绍了对长母亲的称呼、由来、外形特征和她的坏习惯。如果她用“仔细观察”、“喜欢起诉”、“睡觉的时候用‘大’字等，之后她知道的很多‘我受不了’的规则。比如春节，除夕吃福橘，人*了要说“老了”。最终鳗鱼钱“我”写了买《山海经》的事情，并且非常详细地叙述了。文章重点讲述了鲁迅小时候和长母亲的经历。长妈妈是保姆，我对她的印象这么深，可见我对她的感情很深。“我”以后，长毛果然进门了，那个女仆叫他们“王”，**对长毛说要这样叫，**诉说了自己的饥饿感。长毛笑着说：“那么，这东西要给你吃了！点击扔圆的东西，留着辫子，留着那个门房的头发。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、圆的、圆的、圆的、圆的、圆的)煮过的女仆从此打破了墙。以后拿出来，就像泥土光一样，自己轻拍着胸口说。啊，杀了我，杀了我…啊，杀了他，杀了他。在那里，我觉得为什么“妈妈”不晕倒最有趣的是，我把《山海经》读成了《三兴经》，这让我捧腹大笑。我期待大家像长妈一样照顾我。让我们再次回到纯朴的时代，照顾身边的一个人！

鲁迅阿长与山海经读后感（实用17篇）篇十

阿长，一个妇女。她落入俗套，生老病死，平平凡凡。阿长，一个女工，她背井离乡，操劳一生，而不普通。阿长，一个并不美丽。甚至黄、矮、丑的女人，看起来很平凡，却从平凡里生出了她自己的不凡。

浅观《朝花夕拾》，鲁迅先生对待阿长的态度与看法是较为复杂的。在我看来，总体还是褒多于贬的。而阿长在鲁迅童年时的照顾与呵护、疼爱，也对鲁迅先生有着深深的影响，否则先生也不会在妈妈逝世将近三十年时还在追悼、怀念她。

阿长有不足之处：她踩死小隐鼠;她的那些固化而不去开蒙的落后迷信思想;她所遵从的繁文缛节，还有她不雅的睡姿……这些先生曾经深深厌恶过的东西、事情，在长妈妈死后都变成了回忆。再没人让他在元旦早晨经受辟头的磨难，在夏天热得睡不着……这些事是反映阿长的迷信、粗俗，可是，阿长对于鲁迅的爱与关怀，却更让人感动与难忘。

阿长身为一个毫无社会地位的女工，叫保姆已算是抬举她，可她还是未曾放弃过内心深处的母性与爱：她无微不至如春风般关怀着年幼的鲁迅先生，哪怕先生的一句无意间的话语都会记在心上，最后在探亲的路上替鲁迅带回了那本他心心念念的《山海经》，开启了鲁迅的阅读之旅……可以说，先生日后的.声名益显和功成名就，其中也有阿长的一份微薄功劳，而这本书，也让先生对她产生了空前的敬意。

所以说：人的认识不局限于外表和贫穷，而在于内心。一个看起来平平凡凡的妇女，生命中却有可能开出意料之外的尘埃之花。

鲁迅阿长与山海经读后感（实用17篇）篇十一

这篇xx讲的是鲁迅对儿时保姆“阿长”的回忆。她不识文字，又有些迷信愚昧，连真实的姓名都不为人知。在鲁迅先生的笔下，阿长”这个普通的不能再普通的人却变得有不普通、不平凡了，甚至“拥有伟大的神力”了！

读了这篇xx，知道了阿长什么样后，我很失望，在我的`印象中，阿长这个名字，应该是一个很温柔的、纤瘦的形象，可是，却偏偏是一个胖而矮，唠唠叨叨的老妈妈。就是这样一个朴实的形象，才让我感到这篇xx是真实的。

长妈妈有些习惯招人烦：唠唠叨叨，“大”字形睡姿，种种古怪礼节……全文并没有介绍阿长怎么怎么好，呈现在我们眼前的，就是这样一个真真实实活在现实的阿长。慢慢地，她开始让我又恨又爱。她相信许愿，相信梦想，带着一颗纯真的心在这个复杂的世界中生活。

最令人感动的，就是她买《山海经》那段了，作者没有写这样一个不识字的人是怎么买这本书识字的人都很难买到的书的，谁又知道她走了多少路，问了多少人，去了多少店？她竟然把“山海经”念成“三哼经”，她是怎样向别人打听这本书的？每个人心里都有一个答案，因为每个人心里都有一个长妈妈。这个长妈妈有很多缺点，像个小孩子，但这都无关紧要，因为她有一颗到死都善良的心。

我们应该学阿长的善良和热心，更应该学习鲁迅先生，要有一双善干发现的眼睛。

鲁迅阿长与山海经读后感（实用17篇）篇十二

鲁迅阿长与山海经读后感（实用17篇）篇十三

教学目标：

1、学生通过文本研读，在交流和讨论中能品味和理解相关句子，在圈划中锻炼归纳整理的能力，学会通过事例来概括出长妈妈的性格特点，从而把握作者对围绕长妈妈的思想感情的变化。

2、通过课文学习，学生能结合自身经历谈体会。通过查寻相关资料，初步了解鲁迅先生“立人为本”的精神。

教学重点和难点：

初步了解鲁迅先生“立人为本”的精神。

教学方法：

在教师的引导下，发挥学生在学习过程中的积极性、主动性，培养学生良好的学习习惯和科学的学习方法，使学生具有一定的语文自学能力；在合作讨论等活动中，体验合作与成功的喜悦。

老师（以下简称“师”）：上课！

学生（以下简称“生”）：起立！

师：同学们好！

师：老师好！

师：同学们，《阿长与〈山海经〉》是一篇回忆性的散文，作者鲁迅用儿童的眼光回忆了他幼年时热心、善良、质朴的保姆，深情抒写了对这位劳动妇女的真挚的情感。上节课我们已经扫除了这篇课文的字词障碍，今天这节课我们将深入研讨、赏析阿长的性格特点，更深切地体会鲁迅先生对长妈妈的同情与怀念。（播放背景音乐）。

生（孙鲁衡）：我想，大概是因为阿长知道鲁迅很想要《山海经》以后，就替鲁迅买到了《山海经》，所以题目要叫《阿长与〈山海经〉》吧。

师：请坐。原来这篇课文主要写的一件事是什么？阿长为“我”买《山海经》。（板书）阿长为“我”买《山海经》这个主要的故事情节出现在课文的哪一部分？大家一起找找看，一起来说，出现在课文的第19-29节（学生齐声回答）。

生（王鸣捷）：我给大家读课文的第19节。但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。他是一个胖胖的，和蔼的老人，爱种一点花木，如珠兰、茉莉之类，还有极其少见的，据说从北边带回去的马缨花。他的太太却正相反，什么也莫名其妙，曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上，枝折了，还要愤愤地咒骂道：“死尸！”这老人是个寂寞者，因为无人可谈，就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为“小友”。在我们聚族而居的宅子里，只有他书多，而且特别。制艺和试帖诗，自然也是有的；但我却只在他的书斋里，看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，还有许多名目很生的书籍。我那时最爱看的是《花镜》，上面有许多图。他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，……可惜现在不知道放在那里了。

师：好的，请坐。接下来我们再请一位同学来给大家读一下课文的20节-26节。李天缘同学，你来读。

生（李天缘）：我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。问别人呢，谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。

玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。

大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。

“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”

我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。

这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。

生（刘睿哲）：这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。

书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄；图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。

此后我就更其搜集绘图的书，于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》，又有了《点石斋丛画》和《诗画舫》。《山海经》也另买了一部石印的，每卷都有图赞，绿色的画，字是红的，比那木刻的精致得多了。这一部直到前年还在，是缩印的郝懿行疏。木刻的却已经记不清是什么时候失掉了。

师：好，请坐。大家已经对阿长为“我”买《山海经》这个故事情节很清楚了，请同学来归纳和概括一下阿长为“我”买《山海经》的始末，谁能按照故事发展的起因、经过和结果来归纳一下？施晗清同学。

生（施晗清）：买《山海经》的起因是因为我一个远房的叔祖告诉“我”有绘图的《山海经》；买《山海经》的经过，是阿长为帮“我”买来了“我”渴慕已久的《山海经》；结果：我十分感谢阿长，谋死“我”隐鼠的憎恶全都消失了。

师：请坐。当“我”拿到《山海经》后，“我”的心情是怎样的呢？大家可以用自己的话来说一下，“我”当时的感受。

生（齐声）：震惊、惊喜。

师：课文中有这样的表述吗？朱思佳同学。

生（朱思佳）：在课文的第25节：“我”似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来。

师：请坐。我们注意到这句话中的两个词语“霹雳”和“震悚”。“霹雳”原来指的是云与地面之间发生的强雷电现象，而在这里指的是“我”拿到《山海经》后，“我”心里的这种震动的感觉；“震悚”指的是身体因为恐惧或兴奋而发抖。很明显，在这里“我”是因为什么原因而身体颤抖的？（激动）那么，“我”为什么会有这种激动、震动和惊喜的感觉呢？大家想一想。

生（徐云杰）：“我”又惊又喜是因为这本书是“我”梦寐以求得到的，是“我”日思夜想得到的。

师：老师想问一下，你从哪里看出来的？

生（徐云杰）：从第19节的第1行的“渴慕”和第20节第1行“很愿意看”和第21节“但一坐下，‘我’就记得”还又第22节的“念念不忘”。

师：请坐。好，我们可以看到，当阿长将《山海经》递到“我”手里的时候，课文中也有这样的一句话是对阿长的行为给予的高度评价，找一找。

生（储博凡）：在课文的第26节，“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。”

师：非常好，请坐。难道“我”对阿长的情感从一开始就是充满感激，“我”对她的评价就如此之高的吗？这中间有一个过程吗？“我”一直是这样的欣赏和喜爱她的吗？是吗？（不是）很好，课文中围绕阿长还写了哪些事？而哪些事使你印象深刻？请你从这些事件中归纳和概括出阿长的性格特点。好，我们现在先请乐意修同学。

生（乐意修）：我对长妈妈印象最深的是她睡觉的事情，是在课文的第3节-第5节。讲的是长妈妈睡觉时身体伸展成一个“大”字型，一条胳膊还搁在鲁迅的颈子上面。这段文字用了人物的动作描写，从这件事使我感到长妈妈是个粗野、不拘小节的人。

师：请坐。刚才我们乐意修同学他概括人物性格特点的时候结合了人物的描写方法，这个点评非常好。接下来还有同学吗？好，陆文媛同学。

生（陆文媛）：我对长妈妈最感兴趣的事是她让鲁迅吃福橘的事，在课文的第7-11节。主要讲的是长妈妈告诉鲁迅在正月初一的那一天，早上起来要对她说：“阿妈恭喜恭喜”，之后还要吃一点福橘。运用了人物的动作和神态的描写，写出了长妈妈是一个非常迷信的人。

生（朱文婧）：阿长给我最深刻印象的是她给小鲁迅讲的那些烦琐的道理。主要集中在第12节，主要讲了如果饭粒落在地上，必须捡起来，还要吃下去；生了孩子或死了人的屋子是不应该进去的。从这些事中我能看出长妈妈是一个简朴迷信的人。

师：请坐。长妈妈是一个有两重性格的人，是一个迷信和简朴的人。还有同学来谈一谈吗？

生（何霄）：我印象最深刻的阿长的故事是阿长给鲁迅讲的长毛的故事，故事发生在第13-17节。故事的情节是阿长告诉鲁迅，以前有一群长毛会闯入民宅，把小孩子掳去做小长毛，连好看的姑娘也要掳，并且连阿长这样的人也要掳去，让她们脱下裤子站在城墙上，外面若是放大炮的话就要炸了。这一段用了人物的语言和神态描写。从这些描写方法里我能够看出阿长是一个愚昧无知、迷信的人。

生（钱闻臻）：我对长妈妈印象最深的是关于隐鼠的故事。这件事在课文中只带了两句话。我去查了一下，它主要讲的是鲁迅找到了一只奄奄一息的小隐鼠，他把它救了过来，很好地伺候着。突然有几天，他发现这只隐鼠不见了，后来长妈妈告诉他说，这只隐鼠是被猫吃掉了，后来鲁迅开始仇恨猫，结果后来鲁迅从邻居那里得知，这只隐鼠爬到长妈妈的腿上，被她一脚给踩死了。从这件事中我们可以看出长妈妈是一个粗野、随性的人。

师：很好，请坐。我们钱闻臻同学充分运用了自己身边的一些资源，进行了发掘，进行了探究，这个学习方法非常好。阿长有那么多缺点，那么“我”对她的情感必然有一个变化过程。现在大家拿起笔来，在课文中圈画出表现作者思想感情变化的句子。

师：好，圈画完毕。现在我们就来看一下，作者对阿长情感变化的一条清晰的线索。哪位同学来把这条线索来给大家理一理？王国秉同学。

生（王国秉）：我觉得“我”对阿长的情感变化过程是这样的：一开始，“我”对阿长切切察察的毛病感到非常的厌烦，从第3节的第一句话“虽然背地里说人长短不是好事情，但倘使让我说句真心话，我可只得说我实在不大佩服她”可以看出；然后她的那些烦琐的道理，让“我”非常的不耐烦，从第6节第一句“但是她懂得许多规矩，这些规矩也大概是我所不耐烦的”和第12节最后一句话“总之，都是些烦琐之至，至今想起来还觉得非常麻烦的事情”可以看出；然后是她给“我”讲的长毛的故事，让“我”产生了空前的敬意，第17节第二行“从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测”可以看出；再然后，她害死了“我”的隐鼠，让“我”非常憎恨她，第1节最后一句“但当憎恶她的时候，——例如知道了谋死我拿隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长”，还有第18节“这种敬意虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋死了我的隐鼠之后。那时就极严重地诘问她，而且当面叫她阿长”可以看出；最后她给“我”买到了《山海经》，“我”非常地爱她，可以从第26节“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做或不能做的事她却能够做成功，她确有伟大的神力，谋害隐鼠的怨恨从此完全消灭了”可以看出。

师：非常好，请坐。我们看到王国秉同学归纳和概括得非常全面。有这样一条清晰的感情线索贯穿其中。我们发现一个有趣的现象，“我”对阿长的情感，真可谓是一波三折。归根到底，“我”对她的情感发生关键转折点的事件是什么事？（她为“我”买《山海经》）对，为“我”买《山海经》这件事，使“我”对她产生了敬意。课文中也有这样的一句评价，刚才同学已经讲到了，现在我们就把这句话一起来读一下，大家一起来找：这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。

生（张懿淳）：我找到句子在第13节，“然而我有一时也对她发生过空前的敬意”和后面第17节的“这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测。”

生（刘霖怡）：“神力”这个词字面的解释是神奇的力量，只有神才具有的力量。

生（尹子闻）：我觉得第一个“神力”是小孩子一种模糊、夸张的感觉，第二个“神力”是对长妈妈的感激，是十分长久的。

师：请坐。尹子闻同学从这两个词语的内容上进行了区分。那么你还能从语气上进行区分吗？好，王冰璇同学。

生（王冰璇）：我认为前面讲长毛故事，这个“神力”有一种嘲讽、幽默的语气，而后面的神力我认为师发自内心的真诚的语气。

师：请坐。我们看到这两个词语“敬意”和“神力”，它们的产生和一件事情息息相关。第一词产生敬意和神力感觉的时候，却是知道一件事情，这种感觉就迅速消失了。知道了什么事情？（谋死“我”隐鼠的事情），因此这样的感激之情是来得快，去得也快，可以说是稍纵即逝。而当她给“我”买来《山海经》。“我”对她得谋死“我”隐鼠的事情产生的“我”的憎恶、“我”的怨恨怎样？（消灭了）可见，长妈妈这个人真的是叫“我”又爱又恨。“我”对她的贬似乎多于褒。那么在这样的一种情况下，当“我”拿到《山海经》时，“我”必然时心潮起伏的。现在我们就来进行一个课堂的想象作文，想象一下，当“我”从阿长的手里接过《山海经》时“我”的心理感受，把它写成一段话，200字左右。现在大家就开始写。

师：好，大家都已经把自己的想象作文写完了，现在我们就来进行一下想象作文的交流。哪位同学来展示一下自己的想象成果？杨梦伊同学，大家欢迎。

生（杨梦伊）：“哥儿，有画儿的‘三哼经’我给你买来了！”阿长高兴地对我说。

我看着阿长手里的那一包书，只觉得遇到了一个霹雳，惊讶得连话也都说不出。甚至有些怀疑自己的眼睛。这是我的错觉吗？当手碰到了书，才使我激动的、怀疑的心情平静了下来。

脑子热过一阵后，一个个问题接踵而至：阿长从哪里搞到的书？她怎么会为我买书？是啊，这真奇怪，别人做不到或不肯做的事居然让她做好了，真不知她有何神力。

激动的心情平复后，我又想到了以前对长妈妈的态度，现在回忆起来还真不应该。她倒也不计较。我有些内疚地将书抱在怀里，或许，我应该换一种眼光来看她。虽然她的缺点可能比较多，但多数无关紧要；虽然她谋死了我的隐鼠，但她可能是无心之过；我对她耿耿于怀，她却是如此大量，可能她的粗神经决定她从未计较。相比之下，我则是以小人之心去揣度她的用心。在这些事情上，长妈妈如同打了个漂亮的胜仗，而我看轻了他人，导致一败涂地，这么一对比，足以将我比得抬不起头。看来人不可貌相，我要重新认识阿长了。

捧着这几本珍贵的书，我不由思绪万千。

师：杨梦伊同学她是前思后想，发现自己在认识他人上的不足。还有同学吗？张茵茵同学，大家欢迎。

生（张茵茵）：当我从长妈妈手中接过那本梦寐以求的《山海经》时，我心中充满了愧疚之情。我想起了平时对待长妈妈的态度：当长妈妈给我讲烦琐的古怪礼节时，我很不耐烦地打断了她；当长妈妈给我讲长毛的故事时，我在心里嘲笑、讥讽她的愚昧无知和迷信；当长妈妈不小心踢死了我心爱的隐鼠时，我又极严重地诘问她。尽管长妈妈身份卑微，不识字，又是那么愚昧迷信，但这并没有影响到她对我的爱。我心想，从此以后，我一定要改变对人对事的态度，用一颗真诚、善良的心来对待身边的每一个人，用赤诚赶走人与人之间的阴霾和屏障。

师：张茵茵同学用了一组排比句来反思平时对长妈妈的种种恶劣的态度。还有吗？

生（徐哲昊）：我非常惊讶，心想：阿长，一个愚昧无知、迷信又麻烦的人，她的收入不高，又没有什么学问，怎么会为我买来《山海经》呢？她会受到人们多少的鄙夷和不屑啊！她的文化程度可以说是零，什么字都不识，连“山海经”都会说成“三哼经”！她凭借什么能力买到《山海经》的呢？难不成她在这几天内就能学会写字！？真是让人百思不得其解啊！阿长啊阿长，你真是一个神啊！

师：徐哲昊同学他的想象作文非常简洁，但是我们发现徐哲昊同学他的作文力求从阿长买到《山海经》这件事情上探求原因，作出了种种的推测和判断。好，那么大家讲了这么多，我相信对这件事有了一个简单的了解。但是鲁迅先生的作品可能比较深奥，有些地方可能还不够明白。没关系，那么现在呢，我们进行一个质疑环节，现在四人一小组进行讨论和交流，提出你的疑问，现在大家开始。

小组交流、讨论。

师：请坐，又没有同学能回答？好，刘霖怡同学，你来回答。

生（刘霖怡）：对于王鸣捷的问题，我认为可以从第一小节的称呼和文章末尾的称呼可以看出：首先第一小节中“女工”这个称呼时鲁迅对长妈妈视为女佣时的称呼；之后的“保姆”是幼时的鲁迅对长妈妈孩子气、淘气的称呼；“长妈妈”时鲁迅对她尊敬的称呼；“阿长”是当她谋死了鲁迅的隐鼠时对她憎恶的.称呼；而文章末尾提到的“阿长”是人到中年后的鲁迅对她亲人般的称呼。

师：请坐。李天缘同学这个问题还是围绕着阿长这个名称的由来，这个问题我想她思考问题的角度肯定是不一样的。大家想想看，谁来解答？好，刘睿哲同学。

生（刘睿哲）：我觉得，这是我个人的认为哦，我觉得她就是，阿长当时的社会地位是十分低的，但她应该是有自己的名字，但她被别人安上了另一个名字的时候呢，她却不反抗什么样子的，我觉得她实在是有点太麻木不仁了。

师：请坐。阿长性格中的一个致命的缺陷就是麻木不仁。还有吗？谁还有疑问？

生（尹子闻）：我认为部分是的，“黑暗仁厚的地母”中，“黑暗”两字表现了当时社会的黑暗、封建，长妈妈十分迷信，也可能是受了了这种封建社会的影响。另一方面呢，我觉得“黑暗”两字表现了鲁迅希望长妈妈的魂灵得以永安，能永远安息，这里的“黑暗”也有安静而和平的意思。

生（施雨辰）：我从文中的第27节找到这句话：“这四本书乃是我最初得到，最为心爱的宝书”，还有第29节第一句话“此后……从中看出经过阿长为“我”买《山海经》，这本《山海经》是鲁迅很心爱的宝书，之后，他就开始搜集别的绘图的图书。

师：我们再把眼光放到课外去，我们上学期学过的鲁迅先生写的一篇文章，他是否也提到这样的影响？王鸣捷同学。

生（王鸣捷）：上学期我们学过一篇文章，鲁迅的《从百草园到三味书屋》中的一个情节说，鲁迅用荆川纸蒙在《西游记》上画上面的人物画像，从这点可以看出阿长为鲁迅买《山海经》这件事引发了鲁迅对美术的兴趣。

师：请坐。从这些事情里我们可以看出，阿长买《山海经》这件事实际上对鲁迅产生了怎样的影响？（启蒙教育的作用）因此在课文的最后两节实际上是鲁迅对这位默默无闻、不幸、平凡一生的劳动妇女给予深切的缅怀和悼念。现在，我们大家就一起来朗读一下课文的最后两节。第一节在读的时候，注意语速缓慢一些，深沉一些，而最后一节则是作者感情的喷发，我们要语调高昂一些，大家做好准备。（齐读）。

我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。

仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！

师：这些犹如裂帛般令人战栗的呼告，是赤子之心对母亲的深情祝祷，也是人性的升华。我们来一起欣赏一下录音。（播放）。

师：学完这篇课文，给我们的感受必然是多方面而且是深刻的，现在我们就来各抒己见，谈谈你读完这篇课文的一个感受，（ppt）谁来谈谈？顾佳煜同学。

生（顾佳煜）：我不完全赞同有些同学对阿长的看法，虽然她有很多缺点，但是她是一个质朴、善良、热心的人，她说的一些道理也是对的，就像人死了不能说死掉，必须要说老掉了，这是对别人的尊重；不能从晒裤子的竹竿下钻过，这是个人的形象；她是一个不计前嫌的人，在“我”憎恶她的时候，她还为“我”买来了《山海经》，还亲切地称“我”为“哥儿”。我想，鲁迅先生写这篇文章是为了提醒我们，人与人之间是平等的，我们要尊重像阿长这样身份卑微的人。

生（刘宏）：学完了这篇课文之后，我对鲁迅产生了敬佩，鲁迅是我国的大文豪，却对一个女工这么关心，我应该向她学习。而且我跟鲁迅笔起来，我实在是太欠缺了。我们家曾经也请过一个阿长这样的钟点工，我一直瞧不起她，甚至对她指手画脚，总认为她是一个没有文化的乡下人。但读完这篇文章后，我认为人与人之间是平等的，没有高低贵贱之分，我们应该平等相待。

师：刘宏同学结合自己的生活实际谈到了他对这篇作品的理解，是的，鲁迅先生一生都在关注普通民众尤其是底层民众的生存状况，他期待着个体尊严和个体意识的觉醒，希望能消除等级制度，倡导人人平等，这就是鲁迅先生“立人为本”的精神。（ppt）。

师：今天的课就是这样。下课！

生：起立！

师：同学们再见！

生：老师再见！

鲁迅阿长与山海经读后感（实用17篇）篇十四

阿长，一个并不华丽却温暖的名字，我不知道她拥有什么，哦，还有那颗纯朴，善良的心。

这篇__讲的是鲁迅对儿时保姆“阿长”的回忆，她不仅不识字，还有些迷信愚昧，连真实的姓名都不为人知，然而，在鲁迅先生的笔下，“阿长”这个普通得不能再普通的人却变得不普通，不平凡了，甚至拥有伟大的神力了！

读了这篇__，知道了阿长长什么样子后，我有些失望，在我印象里，阿长这个名字，应该是一个温柔，纤瘦的.形象，可是，却偏偏是一个又矮又胖，唠唠叨叨的老妈子，然而就是这样一个朴实的形象，才让我感受到这篇__是真实的。

长妈妈有些习惯很招人烦:唠唠叨叨，“大”字形睡姿，种种封建古怪礼节……__并没有介绍阿长怎么怎么好，呈现在我们眼前的，就是这样一个活在生活中的阿长，慢慢地，我对她有了好感，她相信许愿，相信梦想，带着一颗纯真的心在这个复杂的世界中生活。

总之，这个“阿长”虽然有很多缺点，像个小孩子，但这都无关紧要，因为她有一颗到死都善良的心，那永远值得我们学习。

鲁迅阿长与山海经读后感（实用17篇）篇十五

《阿长与山海经》，这篇文章记叙了“我”儿时与长妈妈相处的几件事，满怀诚挚之情地刻画了一位农村妇女的形象。细细品读，别有一番滋味，同时，也反应了鲁迅对底层劳动人民的情感，对长妈妈的怀念、眷恋。

我读到这一章时，深刻地感受到了当时他们身上有着愚昧麻木的一面：长妈妈会在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。她所做的一切，无不反映了当时社会的愚昧、死板，但这只是对于当时封建迷信的社会而言。在小小的鲁迅眼中，长妈妈的样子是一个典型的劳动农村妇女，善良朴实、关心儿童、渴望得到幸福的纯朴女性。

最喜欢这段文字：“过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”

不识几个字的长妈妈，为了“我”买来了心心念念的《山海经》，让“我”十分感动，眼前仿佛能够看见“我”捧着那本书，爱不释手，认真阅读的模样，而鲁迅的描写更加动人——“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。”这一个小小细节，不经意间，写出了长妈妈对我的疼爱，也让鲁迅对阿长变得更加敬佩和爱戴。

鲁迅先生笔下的阿长，就是这平凡人物中的一个。长妈妈虽然没有文化，甚至有几分粗俗，还好事，但心地善良，乐于助人，对生活有美好希望，热心帮助孩子解决疑难。通过对长妈妈形象的刻画与儿时记忆的叙述，表达了对长妈妈的尊敬、感激、怀念和祝愿之情。

长妈妈，真的很普通，很平凡，但鲁迅先生却在多篇文章中提到她，甚至在《阿长与山海经》一文中着力表现，虽有幽默的调侃，但更见真挚的深情，结尾处对她身份的补叙和“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵”的抒情，怀念溢于言表，追忆打动人心。

鲁迅阿长与山海经读后感（实用17篇）篇十六

今日，我看了鲁迅先生的一篇文章《阿长与山海经》。我的心深深的触动了。

文章是讲解并描述鲁迅先生与“阿长”的故事。“阿长”就是“长妈妈”。“长妈妈”是鲁迅先生家一哥做工的。文章先是说“长妈妈’，已经说过，是一个一向带领我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆”我认为这是鲁迅先生在评价“长妈妈”的地位。读到下面时，我又有了新发觉，“阿长”这个名字别的女工也用过的，我可以体会到“长妈妈”在鲁迅先生家的.地位有多么低下，因为连名字都可以用别人的，而且是为了省事。

又往下读时，我发觉鲁迅先生非常憎恨”阿长“，因为阿长常常会告状，我却认为”阿长“虽然会告状，但她是出自于真心想带好鲁迅先生的，阿长不仅会“切切察察”还知道很多风俗。但鲁迅先生却不领情。

“阿长”的性格不仅和善、热心，还会关切人，我知道她对鲁迅先生的心是好的，但是那时鲁迅先生还小，并不愿听。可她却不知厌烦的传授她所知道事情。还为鲁迅先生买了一本《山海经》，别人不愿做，她却会去做，她小时候没读过书，从“哥儿，有画的《三哼经》’，我给你买来了”，中，她连字都记不住，可以想像到她买这本书有多么艰难，于是鲁迅先生又对她产生新的敬意。

所以，鲁迅先生为何三十年后还要特地写一篇关于“阿长”的一篇文章。

我可以想像，其实鲁迅先生是很怜悯“阿长”的。因为，她为这个家做出了很多的贡献，最终，却连名字都没落下，我认为鲁迅先生是有懊悔和内疚的。

最终，我想说我也很怜悯长妈妈。

鲁迅阿长与山海经读后感（实用17篇）篇十七

这篇文章讲解并描述的是鲁迅小时候和阿长在一齐的故事，它真实的表现出长妈妈的性格特点，也无不充溢着鲁迅对长妈妈的怀念之情。

长妈妈是一位经验沧桑的人，她不仅仅迷信，而且还有麻烦的礼节。她有许很多多鲁迅并不喜爱的习惯，她喜爱“切切察察”、喜爱“告状”、睡觉爱摆“大”字等；之后写她懂得的很多“我听不耐烦”的规则。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等，再加上当鲁迅明白是她“谋杀”了那只隐鼠，使鲁迅对她不仅仅仅是烦厌，还有憎恶！直至之后，长妈妈帮鲁迅买了他梦寐以求的《山海经》时，对长妈妈产生了敬意。

关于《山海经》，鲁迅只是随口的'说说罢了。但没想到大字不识一个的长妈妈竟用自我的钱买了《山海经》。正如鲁迅说的有些事别人不愿做，或不能做的事，她却能够做胜利。长妈妈，这个劳动妇女，朴实和善的她，给我留下了深刻的印象。

长妈妈并不是是很好看，但这并不能掩饰她的淳朴和善和待人真诚。

长妈妈的离去令人怀念，但鲁迅连她的姓名都不明白，使他感到惭愧。

有这样一些人，他们在我们的身边静默的陪伴，或许他们的一些行为使你感到厌恶，但他们对我们的爱却是那么的浓，使我们的生活充溢了欢乐与华蜜。就你的老师一样，他会毫不留情的指出你的错误；就像你的家长一样，成天的对你絮絮叨叨；就像你的挚友一样，逼你做一些对你有益但你又不喜爱的事。

珍惜你身边的每一个人，不要到失去了才懊悔。珍惜他人对你的爱就是珍惜你自我。当他们对你提出看法时，不要忘了说一句“多谢”。牢记你身边的每一个人，牢记他们对你的爱，对你的好。这样才不会留下无法弥补的缺憾！