优秀作文的标准很高，我们需要充实自己的知识储备来写出一篇出色的作文。优秀作文是在写作过程中充分展现自己的思想、情感和观点的。优秀作文通过生动的描写和深入的思考让读者感同身受。优秀作文注重细节的描写，使文章更加生动、传神。那么我们该如何写一篇较为完美的总结呢？以下是小编为大家准备的一些精彩的优秀作文样本，希望能够给大家带来一些启发。
广东高二语文（模板16篇）篇一
草有了雨露的滋润，更加葱茏，禾苗有了阳光的温暖，更加生机，我有了母爱的滋润，更加茁壮!
三年时光转瞬渐逝，而在这白驹过隙的三年中，我如雪的感恩情结轻轻飘落在我生命的田园中，对父母的感激是我情感真实的呼唤，即将离家，想家，便是我一直埋于心底的最大心事。
家是什么?是难舍的亲请，是安宁的港湾，是温情的思念，是永远牵挂的角落，是雨儿的心事，家就是有人在默默的等你......
小时候，我好比是“盘依父母身躯之青藤”，家就是我对亲情的依赖，家好比是一把父母用亲情撑起的大伞融进无微不致的呵护与关爱，融进无限柔情与温馨，融进雨露般的温声细语。
少时的家，承载这我幼时的全部喜怒哀乐，携刻着我蹒跚成长的足迹，记录着我全部的童稚与天真。少时的家，永远珍藏在我心里最柔软的角落，无论何时开启，都会带给我最美丽，最温馨的回忆，一点一滴渗透进我心里。
初次离家，算尝到了想家的滋味。临别时分，我总想显得更潇洒，更坚强些，暗笑父母千万次的叮咛太啰嗦，笑着站在开动的车上，若无其事地挥手告别，像那些毫无牵挂的人开始无悔的远行，然而，车缓缓驶离站台，再会首，泪已成行，对家的思念与牵挂，从那时其，开始在我的心头蔓延，渗入了我的每一滴血液，每一个细胞，缠缠绵绵，无尽无休。
有家可想，其实是一种幸福，在那温馨的小巢中，父母总有一种特殊的方式让人牵挂，乡情好比一根绵绵长长的情丝，一头系在家里，有头系在游子的心里，千里万里挣不断抽不完，千次万次剪不段理还乱。
离家的人怕望明月，怕听春雨，怕看千里燕，。其实，想家的情怀不必掩饰，也无法掩饰，它无处不在，无时不在。即使仅仅是静静的频窗而立，清风拂过，还是会撩起我无尽的乡愁。
外面的世界很大很精彩。可是再大我也无法忘怀那个温馨的小家，再精彩也掩饰不尽缠绵的牵挂。家是一生无法忘记的角落，想家是每个游子内心深处的共鸣，亲情正是在这种不断思念与牵挂中逐渐浓稠，深化。想家，这种看似好苦好揪心的事，其实很美很高尚。
“一处相思，两处忧。”千滴万滴诉说人间衷肠。
广东高二语文（模板16篇）篇二
体验人生的风风雨雨，我将用我的一生来报答我的父母亲。
每当我进出家门的时候，有的是一种熟悉，一种亲切，一种不舍与一种精力充沛。带着一天的疲惫走进这个熟悉的门，看着桌上热腾腾的饭菜，看着鱼缸中欢快嬉戏的小金鱼，我的心中充溢着温暖与释负的轻松。带着休整后的充沛精力，带着家人的期待与信任，我迎着朝阳走出这个熟悉的门。我期待成功，我一定会把收获的硕果带回家。
第一次迈进学校大门时，我仿佛置身于一个知识的海洋。我像艘小船，在这浩瀚的大海中遨游，尽管有惊涛骇浪，但我毫不畏惧，再大的困难也会被我克服。还有我那些辛勤的老师们，他们用烛光驱散我前进路上的黑暗，指明我奋斗的方向。每当我告别一个校门又踏入另一个校门，就会一步一步向更高的理想迈进。努力，拼搏，跟着勤奋走才能抓住成功的手，我要抓住成功的手，走进我理想殿堂的大门。
当我步入社会的大门，我看到了形形色色的人和物，看到了丰富多彩的生活与色彩绚丽的人生;我看到了奋斗拼搏的人的成功与辉煌，也看到了不求上进的人的碌碌无为;我看到了英雄的舍己为人、奉献一生，也看到贪官们的贪婪奢侈、腐化堕落。我要把握住自己，绝不迷失方向，做一个堂堂正正、光明磊落的人。
当我第一次轻叩别人心灵之门的时候，看到的是朋友的真诚与热情。当别人敲开我心灵之门的时候，忧伤与寂寞被坦诚所替代，我变得快乐起来。原来理解别人并不是难事，需要的只是真诚。当两颗真诚的心碰到一起，就会燃起真情的火焰，支撑和包容彼此。
人的一生有无数的门，多得数不胜数。每一扇门都有无限的感动与内涵，用心去挖掘，我们会得到很多。进出每一扇门，别忘了付出你的真诚与勤奋。
广东高二语文（模板16篇）篇三
同样都是人，但各人对同一件事的做法却不同。葛朗台是一个富人，对于钱财，视之重于一切，为了钱财可以不顾一切，欺骗家人。他虽然拥有如此多的钱财，但对于自己的女儿丝毫也舍不得给予，就这样做了一辈子的守财奴。他开心过吗?他的人生有价值吗?别人对他予以肯定了吗?人们对他只有憎恨和鄙视!
人生，并不会以你有多少钱而肯定你，只会以你实现了多大的人生价值而肯定你，你只有懂得取舍，才会实现自我价值。如果只是一味的取而不舍，那么你迟早会自食苦果。
深圳歌手丛飞现已是家喻户晓的人物，他并不像葛朗台一样拥有极多的家产，但他仅有的那点演出费却圆了很多失学儿童的读书梦;他也并不像葛朗台那样长寿，但他却是在众人的肯定和不舍下笑着离开人世的;他没有像葛朗台那样大的宅园，但他却有一个温馨美满的家庭。他有的是为社会作出贡献后而获得的快乐。丛飞用最美的歌声资助了许多失学儿童，死后又捐出自己的器官，以供医学研究之用。丛飞离去，人们无不为之悲伤，无不为之痛惜!为什么一个普通的歌手可以给社会带来如此大的影响呢?原因很简单，因为他懂得付出，懂得取舍，所以他赢得了众人的肯定!
孟子曾说过：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”是啊!当今社会就是有太多的人想鱼与熊掌二者兼得，都不愿舍弃，生活回报他的往往只有失败和痛苦。原贵州省省长刘方仁，利用职务之便私吞公款，收受贿赂，一心只想着怎样为自己敛财，随着贪欲的不断膨胀，收受贿赂的金额越来越大，东窗事发后，最终被处以死缓。他之所以得到如此悲惨的结局，是因为他不懂得取舍!
其实人生就是一个不断失去又不断得到的一个过程。人生最重要的就是快乐，不要只想收获而不愿付出，只有你真正懂得了如何取舍，你的生命才会更有意义。
读懂人生，学会取舍，众人受惠，快乐自己。
广东高二语文（模板16篇）篇四
“江山代有人出，各領風騷數百年”一言，道出了每個時期都有著自己特有的燦爛文化的真諦。
春秋戰國，諸子百家。學者雖處於動蕩之世，思想卻激躍出前所未有的奪目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在爭辯中借鑒，它們是亂世中明亮的火焰，照亮了中國前進的道路，造就了諸子百家的璀璨輝煌。
人們時常感到生不逢時，期望回到或飛越到某個時空的過去或未來，但不曾想，每個時代自有它得天獨厚，不可比擬的機緣巧合，從而衍生了不可復制描摹的獨特，春秋戰國如此，中國近代亦如此。
近代中國飽受外國列強的侵略，知識分子的民族責任感與高遠目光，造就了新文化運動中“新文學”的無比震撼。中西文化相互融合，白話文小說如《阿q正傳》等新式文學作品，讓人震耳發聵，喚醒了國人麻木的靈魂與渙散的斗爭意志，我們亦會贊揚這個時代，欽佩這些愛國者，或者向往這血與淚交融而出的文化結晶。
每個時代，每個地方，都上演著它們唯一的獨有的歷史，各有千秋。中國如此，外國亦如此。
寧靜浩瀚的大海，孕育著古希臘的絢爛文明。精美的雕塑，奇妙的神話，閃耀的哲學之光……無不讓人心往神馳，願可生活在那美好的和諧中，但也有人願活在如歐洲文藝復興時期的“刺激”時代。
文藝復興時，資產階級為反封建求民主，從古希臘文學典籍中汲取精華。人文主義之父彼特拉克說：“我願回到古希臘那民主的年代，卻更願活在當下，肩負我的責任，將人文主義延展於今。”的確，各個時期的文明成就各有千秋，我們隻能選擇喜歡或傾向於哪個，卻不能脫離我們的時代，但文化責任感卻讓人甘願在這時代開辟人類精神新天地。
古往今來，是時代造就了人，造就了文化，或是人與文化創造了時代，我們不得而知。即便我們因自己的喜好向往生於某一時期，卻因活在當下而一味埋怨，這終使這一時代的光芒黯淡。與其一味地活在幻想中，不如盡自己所能讓自己的時代大放異彩。
周國平曾言：“每個人都有自己的朝聖路，每個人孤獨的路便組成了人類這一時代的精神家園。”每個人的向往不同，一如歷史學家湯因比鐘情一世紀的新疆，居裡夫人外甥女涵娜獨愛一世紀以前，伊雷娜卻願生在未來世紀……人們雖“趣舍萬殊，靜躁不同”，但若將向往化為創造時代文化輝煌的動力，這個時代亦有一番美麗的天地。
春秋百代，各有千秋。
广东高二语文（模板16篇）篇五
画，从己之意，才能得到那份满意。
叶子喜欢那份满意。她曾经努力模仿别人的作品，却不得其意。我花过整整一个下午向她解释我对她这种做法的看法。画者，初得其文理，后得其意境。操笔直遂，达尔心意。叶子初如醍醐灌顶，啧啧称赞。后不知是哪通了还是哪堵了，强辩到：“学字之人，必先得一摹本，而后日日习之。待功到渠成，自超俗者。”我思来，似乎确有其理。作沉思状，尽心思索。可奈叶子见我不答，自喜无比，想我必被她“惊世之语”征服，无言以辩。
终于有一日，她被一身影所吸引。那份淡淡的小欢喜让我不愿打断，毕竟她和我聊，不知不觉就会演化为争吵；虽然像文字游戏的开展，但相对于和心许的男孩子相言，总会有奇异的感觉。
于是，在一次班级郊游后，叶子采下了美丽的风景。出乎所料地，我竟从风景中看到了她的意：云如散沙，树展风和，过叶之隙，投阳诸地。山木有枝，兰菊秀芳，合叶之心，慕辉诸林。并隐数小字：沅有沚兮醴有兰，思公子兮未敢言。
她陶醉着，明显认为此画定为其平生第一大作。我凑前问道：“其人知汝意否？”她言，这是份缥缈的美好，何必你知我知？我故作吃惊：”看来发乎情，止乎礼之义，你是明白的了。”叶子若有所思：“画从己意，好像确实不一样哦？”
我离开，留下她一人在这小世界。
小人两枚，挽手同行。中有一人，窥那叶下另一人。
我知你意。
广东高二语文（模板16篇）篇六
在记忆中童年几乎是和外婆一起度过的，爸爸妈妈的影子是很淡很淡的，我想如果没有他们扭曲的嘴脸粗暴的动作，他们或许会淡出我的那段记忆。其实我也不应该这么说他们，毕竟他们是对我很好的，只不过对对方不好而已。但我还真是看不透他们，时好时坏，喜怒无常。算了，不说他们了，继续谈谈外婆吧。
就像高尔基在《童年》中所说的那样：“她没来之前，我一直在黑暗中，她来了之后便把我引到了光明的地方。”这也是外婆给予我的感受。
在很多孙子女和外孙子女之中外婆最喜欢我，我想是因为外婆喜欢妈妈，所以爱屋及乌也最喜欢我。这是我表哥表姐们总是叨念的，外婆呀天天说的都是我的娟娟，我的娟娟，听得他们直冒酸泡。每当这时我都会感觉到很幸福，就像全世界的阳光都照耀在我身上一样温暖，真想幸福的傻笑。
从有记忆以来外婆就一直和我在一起。
小时候，父母都很忙，早出晚归的，也就晚上可以看见他们，早上一醒来就面对冰冷的墙壁，听着卫生间那个永远也关不紧的水龙头“滴答，滴答”的滴水声于是我就飞快的跑到外婆的房间里钻进那永远温暖的被窝里，然后抱着外婆，外婆那是胖胖的抱着很舒服。那时我是最喜欢学外婆睡觉的样子，或许是因为老了吧，外婆睡觉时鼻子和嘴巴一起呼吸，每当嘴巴呼气时就会乱抖，那样子很搞笑，但又怕把外婆吵醒了，所以只能一个人在边上闷着笑。那段时光让我很怀念，可惜在也回不来了。
妈妈说，我之所以没有变成那种孤僻的性格，这都是因为外婆，是因为外婆带来的阳光扫净了我心理的阴霾，让我的童年充满快乐，过的无忧无虑。
我希望我能带着代表时光的时钟一起扑向那盛大的光明。
橘子人生。
人生就像蔡志重说的橘子，不是大而酸，就是小而甜，不论你拿到了哪一个，你都应该庆幸自己至少能有所收获。
学会知足常乐，多看到好的一面，人的心灵也会更加开阔，一个人如果只会抱怨生活中不愉快的小事，生活也会对他失去眷顾。
知足常乐，乐观能使人开朗。
在尼采的故事里，弗弗西斯因为惹怒了天神，天神惩罚他将一块巨石推上山顶，这座山十分陡峭，每当弗弗西斯即将把巨石推上山顶，巨石又会重新滚下山顶，就这样弗弗西斯年复一年，日复一日的失败。天神本想借此磨掉弗弗西斯对生活的信心，让他从此生活在绝望里，但尽管如此弗弗西斯依旧每天重复这样的生活从没抱怨过，那块巨石成为了他的信念，弗弗西斯虽然被惩罚，可是他享受他所被罚从事的工作中的快乐，所以，他让众神的.惩罚失去了惩罚的意义，在这里，弗弗西斯是高傲的。
多看好的一面，希望能使人保持信心。
林肯，一生经历了无数次失败，数次参选议员都没有成功，但他并没有气馁。在他眼中失败并不可怕，相反对他来说每一次失败都是一次收获，因为他能这些失败中收获经验。最终他成为了美国历史上最伟大的总统之一。
多看到事物美好的一面，将失败、苦难看做一次机遇，一次历练。化腐朽为神奇。
在如今激烈的竞争下，有许多人感到越来越自卑，他们只看到了自己的不足，去忽视了自己身上的闪光点。每一个人都有自己的优点。当你看到太阳被乌云遮挡，请相信乌云总会散去;当夜幕低垂，请相信黎明总会到来;当你感到自卑时，请相信你总有自己的优点。
领悟橘子里蕴含的人生哲学，多看到美好，希望，知足者常乐。
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广东高二语文（模板16篇）篇七
抓紧、抓好课堂教学环节，搞好常规教学，开展多样化的学习形式。
由于高中地理强调对地理事物原理的分析，重在说“理”，与初中比较，难度加大。因此，在备课前，认真研究教学标准，综合各种版本教材，结合学生实际，适当增加学生对问题的理解深度。平时多收集一些相关的时事材料，结合三亚市的自然环境和经济建议成就，注重生活与所学知识内容的联系，以生活中的材料作为知识兴趣的切入点，把握好每节课的.重点、难点，认真备好每一节课，写出较好完整而详细的教案。
在备好课的基础上，讲好每一节课，提高课堂40分钟的教学效果，是提高地理教学成绩的关键。在课堂上准确无误的向学生传授教材知识，经常启发学生思维，注重教学语言的生动性、趣味性，分析问题深入浅出，列举学生喜闻乐见的事例剖析难点，创设宽松的课堂气氛，极大的提高了学生学习地理的兴趣性。充分借助多媒体展示地理事物的形成过程。让学生增强了感性认识，加深对教材知识的理解和记忆，又培养了学生的读图能力，课堂效率有较大提高。结合有关章节内容，对全体学生进行环境保护方面的教育，培养学生的环境意识，如环境污染、自然资源利用与生态破坏等等。
我在教学中尝试开展多样化的学习形式，培养学生地理学习能力。在学习过程中使学生获得收集材料、提取有效信息的能力；利用地图，综合分析地理问题的能力；辩证的思维方式及其表述能力等。通过培养学生自主学习的能力，发展学生的个性，使学生具有活跃的思维，从而达到培养创新精神与实践能力的目。
广东高二语文（模板16篇）篇八
时势造英雄，造就一代骄子刘邦，湮没一代霸王项羽；同一所屋檐下，可以有飞黄腾达的智者，也可以有默无声息的平民，环境虽不是始作俑者，但也有着不可小视的地位。
繁星似的浆果固然让人眼花缭乱，一时难以抉择，但细细察来，才知这其中自有奥妙。
不经历风雨，怎么见彩虹，没有大山压着，怎会有钻石的光彩夺目？没有黑幕的衬托，又怎会有星星的璀璨闪烁？没有“野火烧不尽”哪来“春风吹又生”？没有……环境铸就硕果但需取一颗平稳适应环境的耐心，因为硕果需要热情的浇灌，耐心的护理，忠诚的悍卫，执着的护航，方能如履平地，劈波斩浪。
看似枯燥乏味的学习生活又何尝不是如此呢？每当我们遇到学科难题时，更多的人想的是如何找到突破口，一举解决它，而缺少更多享受思考的快乐，于是学习环境便如一张厚厚的绷带蒙住了一双双本该敏锐的眼睛，但是如果我们充分利用好每一次独立思考的机会，尝试超越自我，那么这时的环境又好似一条条漫天飞舞的彩带，给人无限遐想，所以一颗乐观的心，一颗善于捕捉未来的心也是至关重要的。
量变固然重要，但质变才是推进事物发展的根本。浆果固然可以硕大无比，做的作业同样也可以堆叠如山，但这并不意味着果实一定是最硕大的那一个。环境往往正是引起事物质的一个因素。达尔文进化论不就有适者生存的定论吗？只有适应环境的变化，才能获得长久存在，否则只是昙花一现，是过眼云烟罢了。所以，以不变应万变才是获得硕果的保证。不管是否高人一等还是埋没于世，只要善于入世，勤于适应环境，就是最好的。
环境可以是一棵灌木，也可以是一片灌木林，更可以是灌木丛生的原野，从大处着眼，抓主流，找新生往往才是致胜的法宝。浆果可以弱小，但绝不可以在无数强者丛中不起眼，而自应有其独善空间。
人生之路漫长而充满挑战，每走一步就是一次重生，因为需要面对不同的事物，准备不同的行囊，接受别样的考验，驾驭它，塑造新生，丰满双翼，健壮臂膀才有另一只脚迈出的空间。
广东高二语文（模板16篇）篇九
五月的石榴花开了，一簇一簇骄艳如血，缀在青翠的绿叶间，执着而热烈地怒放，将天边染得火红一片。有人曾对我说，这是生命的颜色。
你问我为何驻足这一树火红，我只得坦然道：巧合。
乍暖还寒的初夏清早，稀薄的空气里每一处都弥漫着春离去的怅然抑在心头。行色匆匆，奔走于上学路上的我，心里亦溢着烦闷与不知来由的悲愁。倏忽间，察觉好似有什么轻灵之物飘落在肩头。我本不以为意，想是春去还未来及带走的柳絮，正要伸手拂去，然而触碰它的那一刹那，仿佛如触着上好的绢一样丝滑。抬头，这才知晓，原来是石榴花。
差一点，就错过了，又那么巧，花落肩头，我遇见了它。
嘿，小石榴花，你是今夏赠予我的礼物吗？
我攥紧了手心里的石榴花瓣，如同想要攥紧整个夏天而不愿它再像春一样悄然逝去。这片不期而遇的石榴花呀，我数不清是什么样的因缘，让我们今生恰巧于此邂逅。素昧平生，你应就是大自然给我的礼物，在我偏执的迷途中带给我光明和活力，让我得以驻足，让我得以感知生命的真实。
生，即如夏花绚烂，我亦要绽放，用浇不灭的热情煅烧出璀璨的年华。
石榴树依旧伫立在那里不悲不喜，花开嫣然，绽放一簇一簇的火红。遇见你，是我最美丽的意外。我启程，期待下一场不期而遇，抓住生命里下一份未知的礼物。那时，我们应该有同样炽热的火红，那是热爱生命的颜色。
广东高二语文（模板16篇）篇十
要知道你是作为高考的考生，你现在的使命就是要为你的明天，为了你的理想奋斗，积极向上，不断地进步。在高考备考中，需要坚强地拿出你的勇气来克服高考中的，疲惫，无趣，痛苦，要有屡战屡败，屡败屡战的精神，这样才可以见到，新的光明，结出理想之花。不要轻易地放弃，要对自己的理想坚定不移，要把你的执着和顽强，运用到高考备考当中。
高考备考要科学。
好好地备考，要运用最有效率，最科学的方法，踏踏实实地备考。
高考要规范，注重每一个细节。
无论是从答题或是备考之中，一定要规范，要按照要求，他有什么要求，你就跟着他去做，跟着要求走，你就不会跑偏，要认真审题。另外注重细节，不要对简单的题目产生大意。
学会理财，利用零碎时间。
高考备考的每一分每一秒都是很重要，比如说有的时候去排队吃饭的时候，你们可以拿一些小册子，去背一下单词，背一下古诗文，背一下书，数理公式，或者高考说不定刚好考到你撇了一眼的公式呢。
高考提分方法。
1、回归课本。都说高考难，但其实高考的试卷百分之八十是简单题，只有百分之二十是难题。虽然高考的题都是平时没见过的题，但是万变不离其宗，大部分的知识都来源于课本以及课本上的课后习题，所以说课本很重要，一定要把课本吃透，要将书上的每个知识都牢记在心，要将课本熟悉到提到一个知识点便立马知道这个知识点来自于课本的哪一面的程度。尤其是对于生物这门学科，生物考试中大部分的知识来源书本上我们并没有注意到的地方，因此生物书上的每个知识点都要记要背，任何一个细小的知识点都不可以放过，因为任何一个知识点都可能成为考点。就比如说的全国卷1中考到了“台盼蓝”这个知识点，台盼蓝是一种细胞染色剂，能够检验细胞是否存在活性。但是当时考试结束之后大多数同学都不知道这是什么，只有极少数的同学知道。其实关于这个知识点在生物书的课后习题中有提到，但是很多同学都没有注意到这个知识点。所以对于生物，记背是很好的一个方法。
2、紧跟老师的节奏。进入高三以后，许多同学都会形成一个误区，总觉得老师讲的知识点太简单了，自己什么都会，所以上课的时候基本上不听讲，只按照自己的复习步骤来。这是一个错误的复习方法，凡是能够带高三的老师，那他们一定是身经百战，阅历丰富的老师，否则的话，他们也不能够带好高三。老师的经验很丰富，他们已经带过很多届毕业生，对于高考哪些知识点会考到，哪些地方需要注意都是了如执掌。所以，不管老师讲的怎么样，一定要紧跟老师的脚步。
3、不可盲目的刷题。在高三，题海战术是行不通的，并不是每一个题我们都要做，我们可以有选择性的做题，同时做题也要讲究方法和技巧。对于自己已经熟透了的题型，知识点就没必要过多地再做题，因为已经对这类题型很熟悉了，看一眼便知道答案。对于很熟练的知识点不管再做多少遍都无法再将自身的能力得到提高，不仅浪费时间而且也毫无意义，要知道高三的时间是很宝贵的。而且长期这样下去只会是会做的题依然会做，不会做的题依然动不了手。所以，应该对于自己不熟悉的知识点或对于自己不会做的题型多训练，多次进行反复摸索、训练之后，不仅能力可以得到提升，而且从前不会做的题如今能够秒杀。同时，高考中的题目大部分都是基础题，所以平时在训练的时候应该以基础题为准，对于偏题怪题应该选择性的做。
广东高二语文（模板16篇）篇十一
高考是一个时代的缩影，而高考。
作文。
则是鲜活而具有生命的。广东高考作文要怎么写呢？下面是本站小编为您整理的关于20xx年广东高考的语文作文，希望对您有所帮助!
满分少年稍有失误辄遭责骂，后进儿童些微进步即迎赞许，而进退步间的衡量标准竟唯系于分数，于如此转折对比中不难看出简单以分数为指标的功利化家庭教育的现实图景，着实令人嗟叹!
孩子是父母爱的结晶，父母对孩子的爱是毋庸置疑的。几乎每个为人父母者皆希冀孩子能够成龙成凤，寄望于其在成长中能有所进益。其出发点绝对是无可非议的，但以分数论实施标准却是有失偏颇的。然而，这种标准取向却又非个例，而是具有一定普遍性的。于是有学者韩桐彦在《素质教育》一书中尖锐地把中国教育模式概括为小学听话教育，中学分数教育，大学方为知识教育。
如此家庭教育中的分数崇拜趋势是考试机制所造就的功利主义的一种集中表露。在当下中国许多家长的思想里，高分与好大学与光明未来之间是存在必然关联的。且在施行高考体制的当下，考试也的确乃是多数人进入高校学校的唯一渠道。由是，功利教育观便有了其存在的现实土壤，且在现实趋动下愈演愈烈。并产生了诸如虎妈、狼爸之类以激进高压手段帮助子女成长的现象，且不乏拥趸。
似此般教育乱象无疑是与苏霍姆林斯基的“人学”、陶行知的真教育相背离的。德国教育学家雅斯贝尔斯曾强调：“教育应是对灵魂的教育，而非理性知识与认识的堆积。”可当下现状许已是本末倒置了。家长、教师、学生往往如赫伯特、马尔库塞所形容的单向度社会中人一般为分数这一单一的指标因素所左右。并且，还沦陷到更深程度的教育领城的异化中去，丧失了支配自我的能力。
而这皆是根源于社会价值取向的单一化及教育体制机制的单一固化。众人皆追利而去，为求高校青睐而千万人同挤一独木桥。竞争的不断激化也使得教育不断畸化。当然，这并不意味着是在指责高考机制。事实上，高考已是目前实现教育公平的最优化方案之一了。而应是要求个体在此般形态下的自我审视与调整。
德国教育学家乌申斯基有言：“在教育中一切应以教育者的人格为基础。”教育者的过度功利化将致使受教育者的偏离。虽无法脱离考试分数的框架桎梏，但一定程度上对人学本源的回归。卢梭提倡“自然主义”的教育观，倡导遵循自然天性，让孩子在教育中占主动地位。或许现行体制下其难以实现，但逐渐淡化分数意识，呼唤教育回归已实乃当务之急。
在第一幅漫画中，前一位小孩因考得100分而获得了家长的亲吻，后一位则因为拿了不及格的55分而被家长打了一巴掌。然而在第二幅图中，曾获100分的小孩因只得了98分而被惩罚，后一位不及格的小孩因为进步得了61分而受奖励。两图对照，不难看出这其中蕴含的进步与退步的关系。但在我看来，家长在教育孩子时，既要给孩子进步的鼓励，也应给孩子留有一定的退步空间。
进步与退步，两个看似截然相反的趋势，实则在某种程度上有着相同的方向。进步是一个人能力发掘的过程，而退步则是一个人缺陷暴露的过程。在教育的过程中，对待进步与退步，教育者应秉持科学的态度，鼓励进步者是鼓励其不断砥砺自我的奋进状态，而鼓励退步者则是为其留足反思的空间。利用好暴露的缺陷，实现自我完善。正确地处理进步与退步，最终都将促使受教育者保持一个积极向上的状态。
家长应鼓励孩子前进的每一小步。漫画中的第二位小孩两次获得的分数均未超过第一位小孩，但其家长仍在他获得进步后予以鼓励，这是我所赞同的。即便55分到61分只有6分的进步，且61分离满分还有很远距离，但这个鼓励是应有的。家长以鼓励的方式告诉孩子“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”在自我的升华过程中，需要一个量的积累，一小步的前进相对于从差到优的路途来说是微小的，但没有这一步步的积累便不可能到达优秀。因此，家长给予小孩进步的鼓励，应从细微处出发，给孩子一个良好的指引，脚踏实地，滴水穿石。
家长应给孩子的退步保留一定的空间。孩子的成长发展就如同发掘一处金矿，不可能出现每一次挖掘都能见到金矿的情状。单纯地把孩子的退步视作一种失败，而不仔细推究其中的原因所在，那么这一个退步或许会变成孩子走向衰颓的一个开端。因此，给孩子的退步留一点空间，就如陈忠实在寻找中不断剥离过去的束缚重建自我一样，就如王阳明在被贬作驿使仍静心思悟一样，就如杨绛在下放到干校改造仍潜心学习西班牙语一样。从一个小退步入手，引导孩子给自己一个反省的空间，在退中求进，才能如那些古今中外的大师一样在面对人生的退步时以正确的态度重建自我，上下求索。
进步和退步是相离相生的一对，家长在教育孩子时，不以单纯地奖惩来对待孩子的进与退，才能让孩子在独当一面时正确处理自己人生的进退，成为一个能够推动社会在变动中求稳求发展的栋梁。
掩图而思，不由得想到了鲁迅先生在《狂人。
日记。
》中说的那一句：“救救孩子。”或许有人会说，右边的孩子身上体现的是家长对进步的鼓励;左边的孩子身上体现的是家长对完美的要求。而我，却只看了两个孩子脸上先后的掴痕。当他们的父母口口声声说着“爱孩子”的时候，却用此等粗暴的手段来对待孩子。所以，我要疾呼：莫让孩子脸上再现掴痕!
莫让孩子脸上再现掴痕，就要我们在孩子不够拔萃时耐心鼓励。在我们的孩子尚不够优秀的时候，正是他们的沉潜期，此时，我们需要报之以耐心，鼓励他们穿越低谷，走向高峰。新东方创始人俞敏洪，曾先后参加过两次高考却均折戟，就在他准备奋战第三次的时候。村民们大多劝其母亲去说服自己的孩子放弃挣扎，安心将自己的一生绑在土地之上。在此时，俞敏洪的母亲给予了孩子最大的耐心和支持，借钱教学费，鼓励孩子重头来过。最终，俞敏洪走过黑暗，题名北大。再看图中右边的孩子脸上的掴痕，我想，他的父母应该为自己不懂在孩子不够拔萃时应耐心鼓励的道理的蒙昧而感到汗颜。
莫让孩子脸上再现掴痕，就要我们在孩子偶然退步时温情陪伴。人非圣贤，孰能无过。在孩子成长的路上，会有无数挫折、失败、退步，这在所难免，无可非议。此时，我们应该为在风雨中受尽寒冷的孩子打开温情的臂弯，让他们在温暖的陪伴中重拾信心，再次上路。想到了民国大师梁思成，其子梁从诫打算报考父亲担任系主任的清华建筑系，原本具备实力的梁从诫在考试时发挥失常，以两分之差名落孙山。此时，梁思成、林徽因夫妇并未疾言厉色地加以指责，而是选择了温情陪伴，细心分析。最终，梁从诫扫除了心中阴霾，踏入了分数足够的清华历史系，最终成就了另一番事业。与之相对，图中左边孩子脸上的掴痕，告诉着我们，他父母的行为不能叫做恨铁不成钢，而应该叫冷漠疏离、叫求全责备、叫爱分数胜过爱孩子。
龙应台说过：“孩子，你慢慢来。”在这句话中，我看到了在孩子不够拔萃时的耐心鼓励，看到了在孩子偶然退步时温情陪伴。图中两个孩子的遭遇让我痛心，我想，如果所有家庭都用掌掴的形式“鞭策”孩子的话，除了能够“遂感激勤学”的西晋左思，应该大多数孩子都会兴趣受挫、信心受阻吧。我真诚地希望，所有孩子都能够在耐心的环境中成长，在温情的氛围中茁壮，最终昂扬满怀，扬帆启程，破浪远航，直济沧海!
广东高二语文（模板16篇）篇十二
《哈里.波特》的作者在接受哈佛大学荣誉博士学位的演讲中说：“人们有一个共识，那就是人可以从挫折中变得更聪明、更强大，这句话意味着人从此对自己的生存能力有了更好的把握。如果没有苦难来考验你，那么你就不会真正懂得自己，不会懂得你处理各种关系的力量有多强大。”面对挫折，不同的人有不同的感受：意志坚强的人越是遭受挫折的打击，表现得越坚强;而内心总是充满畏惧的人，遭受挫折的打击时，会表现得越来越怯弱，而挫折似乎变得越来越强大。有时候，挫折并没有变强，而是我们内心的畏惧让那些容易克服的挫折变得强大起来。所以，为了战胜挫折，我们需要克服内心的畏惧，这样我们才能获得战胜挫折的力量。
有人说：“挫折是一条欺软怕硬的狗，你越是畏惧它，它就越威吓你;你越不把它放在眼里，它越对你表示恭顺。”因此，面对挫折，强者容易变得坚强，而弱者容易变得更软弱。对于哈佛学子来说，他们都能够深深地体会到挫折、苦难，但是，他们从来不畏惧，也不相信眼泪，他们所拥有的是汗水与坚韧。
从前，有两位商人，他们经过多年的经商获得成功，生活过得十分惬意舒适，但是，令人奇怪的是，他们从来不知道狗是什么样子的。其中一位商人胆子很小，有一天，他看到街上有人在卖“狗”，就跑去问：“这小家伙挺可爱的，叫什么呀?”卖狗的人回答说：“它就叫做‘挫折’，你要买吗?”胆小的商人迫不及待地回答：“要，要，要。”他当即付了钱，要求卖狗的人将“挫折”送到自己家里去。到了家，卖狗的人就离开了。胆小的商人上前抚摸“挫折”，“挫折”马上凶狠地叫了一声：“汪!”当即吓得胆小的商人浑身发抖。他以为是自己站得太高，令“挫折”感到不满意。于是，他伏下身子爬到“挫折”面前，伸出手要抚摸它，没想到“挫折”一张嘴就咬断了商人的两根手指头。商人跑出了家门，漫山遍野地奔跑，而“挫折”就在后面紧紧地追赶着。突然，胆小的商人一不小心摔进了河沟，“挫折”见状依然不依不饶地叫了几声才罢休，商人被救上来的时候，差点儿没了小命。
另一位商人在路上碰到了“挫折”，他不知道这是什么动物，便小心翼翼地上前想抚摸“挫折”，可“挫折”凶狠地叫了一声：“汪!”还要上前来撕咬他。勇敢的商人拿起自己的马鞭狠狠地抽了“挫折”几下，它就变得老实了，对商人服服帖帖。一天，两位商人同去庙里进香，告辞的时候，商人问老和尚：“老师傅，拴在树边的那个小动物叫‘挫折’，它到底是什么动物啊?”老和尚笑着回答：“人的一生有很多挫折，其实，挫折是一条狗!你要怕它，它就凶狠;你要不怕它，它就驯服!”
在生活中，挫折只会对那些内心充满畏惧的`人耀武扬威，因为面对内心充满畏惧的人，挫折会越来越强大，最终，内心畏惧者在挫折面前只有失败。
瑟曼是哈佛大学里一名普通的学生，她从小就怕水，因此十分畏惧游泳课。每次，瑟曼看着在水中游泳的朋友们，心里就会涌上一种不舒服的感觉。面对朋友的邀请，瑟曼只能说：“我怕水，所以不想下水。”朋友们笑着怂恿：“不要因为怕水，你就永远不去游泳。”看着朋友们像海豚一样在水中自由嬉戏，瑟曼满是羡慕，但是，她觉得自己还是不够勇敢。
一个月后，朋友邀请瑟曼去温泉度假中心，瑟曼终于鼓起勇气下水了。但是，她还是不敢游到水深的地方。朋友鼓励她：“试试看，让水没过自己的头顶，看会不会沉下去。”瑟曼大吃一惊：“你说什么?”内心充满畏惧的瑟曼摇了摇头，朋友亲自作了一次示范。在朋友的坚持下，瑟曼小试了一下，她发现朋友说得没错，这真是一种奇妙的体验。朋友笑着说：“看，你根本淹不死，为什么要害怕呢?”
尼采说：“当我们勇敢的时候，我们一点儿也不认为自己是勇敢的。”有时候，内心畏惧是因为我们总是不断地逃避问题。其实，当我们试着改变自己的内心，让内心变得强大起来时，就会惊讶地发现，克服挫折不过如此，它容易得就像是跨过一道门槛。但是，如果总是任由内心畏惧而不去改变，那么，我们将失去许多成功的机会，因为幸运总是降临在那些有着强大内心、坚韧精神的人身上。
广东高二语文（模板16篇）篇十三
我最崇拜、最喜爱的人物不是刘德华，不是成龙，也不是姚明。而是德国作曲家贝多芬。贝多芬出生于1770年，他从小热爱音乐，然而，在他马上就要成功的时候，却被医生诊断出使听衰减弱，甚至可以使耳朵变聋的病。
1798年贝多芬听觉渐衰，1820年后两耳失聪，失去了听觉，再也听不见大自然的声音了。但就在两耳失聪后，他还仍继续坚持创作。然而，在这段安静的时间里，贝多芬创造出了令世界都感到叹为观止的音乐。当然，最具代表性的那就是《田园交响曲》和《命运交响曲》。
当雄浑激昂的《命运交响曲》叩击着你的心扉时，你也许会想起了贝多芬——这位遭受到命运承重打击时的音乐巨人。他曾经说过：“我将扼住命运的咽喉，它并不能是我完全屈服。”就是在耳聋的这段时间中，创造出了响遇世界的.音乐。就是在耳聋中，虽然会给贝多芬带来交流的障碍，也是他常被人误解，社会交流受到极大的约束，他自己也认为自己连一棵大树都比不上，因为一棵树尚且可以谛听大自然的声音。但是，耳聋的贝多芬远离社会中的喧嚣和纷争，获取心灵的净化和安宁。这何尝又不是一件好事呢!
罗曼·罗兰曾经说过：”一个不幸的人，贫穷，残疾，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，但他想创造出欢乐给世界，贝多芬就是这样的人，所以我们要学习贝多芬这种坚持不懈的精神。贝多芬的遭遇告诉我们一个道理：“当你失去一些东西的时候，同时你也会收获一些东西。
在现代生活中，人们的生产力水平在不断提高，因此人们身上所承担的责任也就越重，对于家庭要有家庭责任，对于工作要有工作的责任，最大的责任就属于社会责任了。如果一个人不承担任何的责任，那么他也就会没有任何的束缚和限制，就会随心所欲，没有任何底线的犯错误，这样的话，人类也不会进步。
例如，在东莞的张先生看到网上家电的一台国际著名名牌的超高清3d电视售价仅为3199元，便立即下单购买三台，而付款后，卖家却称产品标价由于员工疏忽失误少填了一个9，如果发货还需要补款8万多元。这就是一个对于工作没有工作责任的例子，因为自己的工作失误而误导消费者，这种行为是极其不负责任的。我相信真正的大商业不会出现这样的问题。我们一直都说消费者是上帝，可是误导消费者行为真是不可取，并且商家应该对此时间负责。
在我周边也有一个这样的例子，在一些商场中许多店铺都打着极低的折扣广告，可是当我们真正的去询问价格时，店员却说没有这样的折扣，这些广告都是商场内部让强制打出的，目的就是为了吸引更多的消费者，那些员工也是非常无奈的，这件事中就体现了商场内部对消费者进行了误导，是商场对于消费者不负责的表现。因为我们不能为了吸引消费者而打着不真实的标签，还好这是在实体店，有店员可以对消费者解释，如果要是在网上交易的话，这岂不会演变成交易付款后必须加钱才能获取物品的尴尬局面了吗。
我们周围还有许多要销量，要美观，要口感而不要质量的产品。我认为那些产家都是对消费者不负责任的，他们并没有把消费者的健康放在了第一位，而是江产业利润放在了第一位。这样必定会引火上身，最后受到惩罚的。
“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”这就是人类千古流传的名言，其中也有深刻的意义，人们生活在这个世界上，责任的重大是每个人都拥有的，只有这样人类会更加进步，对社会的创建更加努力，我们的生活才会更加美好。
广东高二语文（模板16篇）篇十四
如何考查能力在考查知识点的同时，进行能力的检测，是广东高考数学科命题的方向。那么高考是怎么进行能力的考查的?下面我们举例说明。
模块整合试题。
考查综合分析问题的能力。
新课程标准的教材是按照不同模块来编排的，这样就打破了原来教材的编排顺序，各个模块之间既相对独立又同属于一个完整的知识体系，模块之间相互交叉渗透。相对于原来版本的教材，知识的体系显得松散了一些。例如：立体几何分布在两个不同的模块必修2以及选修2-1中，解析几何也存在类似的问题，新增的内容概率与统计也是分两个不同的模块来进行学习的。将不同模块的内容整合在一道题目中，这是近三年广东高考理科数学试题最显著的特点，相信在的试题中依然会延续这种风格。下面通过例题来分析这种整合是怎么进行的;面对这样的题目又该怎么去寻求解题对策。
鼓励多想少算。
考查数学思维能力。
数学是思维的科学，运算技能是数学思维技能的一部分，但不是最核心的部分。解数学题固然离不开运算，但是倘若运算量过大，那么繁杂的运算势必冲淡思维过程。有的题目一看就知道怎么做，接下来就是大量的计算，广东高考理科数学就很少考这样的题目，而是尽量减少运算的复杂程度，腾出空间来让学生思考，以考查学生的思维水平。
常考常新。
不回避重点知识与数学思想。
重要方法，就是在学生数学思维发展过程中起到推波助澜作用的思想与方法，包括函数与方程思想、数形结合思想、化归与转化思想、分类讨论思想等。
将这些知识点与思想方法以各种不同的层次融入试题中，设计成新颖的数学试题，通过考生对数学思想方法的直觉运用来对考生的数学能力进行区分，使整个试卷显得骨骼强大、肌肉丰满。在这里命制的题目一般都是所谓的压轴题。
对于我们考生来说，怎么解决这些压轴问题?有没有一些合理的套路?或者是久试不衰的办法?我们把广东高考理科这三年的压轴题目做如下归类：含参数的压轴题、拼盘式的压轴题和深入型的压轴题。
语言转换。
进行数学素养的考查。
与语文一样，数学学科也有阅读，只不过数学阅读一般是通过语言转换来实现的。数学语言主要有三种：自然语言(文字语言)、符号语言、图形语言。这是一种简约的语言，学生的数学语言能力与数学学习的成绩存在着一定的相关性。此外，数学语言也是人类进行交流的工具，因此能否应用这种语言进行沟通就是检测具备数学基本素养的手段之一。此题目在考查空间直线与平面的位置关系的同时，也在考查考生的语言应用能力。题目中给出的都是自然语言，我们只要绘出相应的图，即把自然语言转换成图形语言，再配合适当的反例即可。有的同学反映立体几何很难学，其实主要的原因是没有针对性的训练语言的转换能力。广东高考理科试题明显加强了这方面的考查，测试结果肯定不尽如人意，预测20将继续增加考试力度，同学们应该有一些针对性的训练。
稳中求变。
选考内容的考查。
关于自由选考内容，明年的理科数学将与文科数学一样，选做题目为二选一，考生需要在参数方程与极坐标、几何证明选讲两题目中任选一题来解答。解答参数方程、极坐标系题目的基本思路应该是转化，即转化成普通方程(直角坐标系方程)再行解决。不等式选讲主要集中在含绝对值不等式的解法，大都可以采取零点分段来求得解集。考生在继续关注前三年考点的基础上，适当重视一些还未曾出现的知识点，例如椭圆、双曲线、抛物线的参数方程，压缩变换以及柱坐标系、球坐标系等等。每年的考生大多选做几何证明选讲，其实这是很明智的选择，毕竟这个考点所涉及的内容很贴近考生的实际。但是不能打无准备之仗，建议平时多解答一些关于几何证明选讲的习题，重点放在平行线成比例以及圆中的比例线段上。
广东高二语文（模板16篇）篇十五
在中考语文中必背的古诗不知道大家已经掌握了吗，快来一起学习掌握吧!
1.观沧海曹操。
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
2.次北固山下王湾。
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达?归雁洛阳边。
3.钱塘湖春行白居易。
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
4.天净沙·秋思马致远。
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
5.过故人庄孟浩然。
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
6.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄。
李白。
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
7.夜雨寄北李商隐。
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
8.泊秦淮杜牧。
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
9.浣溪沙晏殊。
一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。_夕阳西下几时回?
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
10.木兰诗北朝民歌。
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎;愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌?
11.滁州西涧*韦应物。
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
12.约客*赵师秀。
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
13.望岳杜甫。
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
14.春望杜甫。
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
15.归园田居(其三)*陶渊明。
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
16.使至塞上王维。
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
17.渡荆门送别*李白。
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
18.望洞庭湖赠张丞相*孟浩然。
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
19.黄鹤楼崔颢。
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
20.浣溪沙苏轼。
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
21.酬乐天扬州初逢席上见赠。
刘禹锡。
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
22.赤壁杜牧。
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
23.过零丁洋文天祥。
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
24.水调歌头苏轼。
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
25.山坡羊·潼关怀古张养浩。
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦;亡，百姓苦。
26.饮酒(其五)陶渊明。
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
27.行路难李白。
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难!行路难!多歧路，今安在?
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
28.茅屋为秋风所破歌杜甫。
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!
29.白雪歌送武判官归京岑参。
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
30.己亥杂诗龚自珍。
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
31.送杜少府之任蜀州王勃。
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
32.终南别业*王维。
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
33.早春呈水部张十八员外。
韩愈。
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
34.无题李商隐。
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
35.相见欢李煜。
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
36.登飞来峰王安石。
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
37.渔家傲·秋思范仲淹。
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
38.江城子·密州出猎苏轼。
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨!持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
39.破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之。
辛弃疾。
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!
40.观刈麦白居易。
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆，
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光，
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁，
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
41.南乡子·登京口北固亭有怀*。
辛弃疾。
何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。
42.朝天子·咏喇叭*王磐。
喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假?眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢!
43.关雎《诗经》。
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
44.蒹葭《诗经》。
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
45.左迁至蓝关示侄孙湘*韩愈。
一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年!
云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
46.雁门太守行李贺。
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
47.游山西村陆游。
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
48.西江月辛弃疾。
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
广东高二语文（模板16篇）篇十六
从形而上的层面上讲，审美也是一种终极关怀。我们知道，人的独立意识，产生于人与自然、人与社会的历史性分裂。这种分裂是文明的结果，同时也带来了文明的问题。于是，生的孤独、爱的寂寞、死的烦恼，便成为一切文明社会中所不可避免的精神疾患。为了解除这些疾患，人们不仅追求物质的满足，而且需要精神的慰藉，这也便是“终极关怀”的动因所在。
大致说来，人类的终极关怀主要有三种方式：一种是给多样的现实世界以统一之本体存在的哲学承诺，一种是给有限的个体生命以无限之价值意义的宗教承诺，一种是给异化的现实人生以多样之审美观照的艺术承诺。随着人类文明的发展，哲学之本体论和宗教之形而上学纷纷面临着学理上的危机，在这种情况下，艺术便需要自觉地承担起为人类提供终极关怀的历史使命。
一般认为，艺术的价值是多重要，这其中既有认识论的内容，也有伦理学的成分。而在我们看来，认识内容的多少并不是艺术价值的关键所在，否则，徐悲鸿笔下那幅不太合乎解剖学原理的《奔马》便不会价值连城了;伦理成分的强弱也不是艺术价值的关键所在，否则，贝多芬谱写的那首不太具有道德色彩的《月光》便不会被千古称颂了。说到底，艺术之所以为艺术，不在于认识，不在于教化，而在于给人想象的空间和情感的慰藉，是对遭受异化痛苦的人们所进行的精神关怀。相对而言，我们可以将这种精神关怀分为初级和终极两种类型。所谓“初级关怀”，是对人们生活情绪的放松、抚慰、宣泄，并通过这种形式使其恢复到健康状态。比如我们在一天的辛苦劳作之后，到影院中去观赏一部惊心动魄的美国大片，到歌厅里去唱几首脍炙人口的流行歌曲，虽然没有什么强烈的精神波澜、深刻的灵魂触动，但总归是一种精神享受。所谓“终极关怀”，则是对人们生存意义的感悟、理解、追问，并通过这种形式使其获得一种精神的升华。比如我们在孤独、寂寞或遇到情感危机的时候去音乐厅欣赏一部交响乐，去歌剧院观看一部悲剧，虽然不见得开心、解闷儿，但常常会有一种心灵的触动、情感的慰藉。对于不同层次、不同状态、不同境遇中的欣赏者来说，这两种艺术各有其存在的理由。但是，就艺术自身的价值而言，后者显然要比前者更有意义。
一部优秀的艺术品，哪怕是写平平常常的事物，也总能上升到“终极关怀”的高度加以理解。譬如唐代大诗人白居易年轻时写的那首五言律诗《赋得古原草送别》，从字面上看，通俗易懂，仿佛没有什么深奥的道理，但它之所以被人们千古传颂，自有其“终极关怀”的重要意义。那“一岁一枯荣”的生命历程，就像代代不息的人生一样，在宿命的轮回中不断燃起新的希望。一首40个汉字的短诗如此，一场戏剧、一部电影、一篇小说更是如此。古今中外凡是超越民族和地域从而具有永恒价值的艺术品，无不具有形而上的“终极关怀”。
与西方社会相比，中国古代的哲学本体论并不发达，宗教也并不占据意识形态的主导地位，因此古人的“终极关怀”往往是通过审美活动加以实现的，这种“代偿功能”也正是中国古典艺术特别发达的原因所在。我们知道，文明的人类之所以陷入异化的痛苦，乃是因为生产力和生产关系的利刃斩断了人与自然、人与社会的原始纽带。因此作为治疗异化痛苦的古典艺术，最常用的方式是将人与自然、人与社会的断裂重新弥合起来，从而将短暂的现实人生与永恒的自然存在联系起来，将有限的个体生命与无限的族类生活联系起来。
(选自《中国审美文化简史》，高等教育出版社，2007年，有删改)。
12—13题为选择题。请在答题卡“选择题答题区”作答。(12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分)。
12.下列关于“终极关怀”的说法，符合文意的两项是(5分)。
a.具有终极关怀的艺术作品，能使欣赏者得到精神升华。
b.艺术品总能上升到“终极关怀”的高度来加以理解。
c.欣赏一部歌剧比看一部美国大片更具价值，因此更能得到终极关怀。
d.只有超越民族和地域限制而承担起终极关怀的艺术才具有永恒的价值。
e.文明社会需要的终极关怀包含对生存意义的感悟、理解与追问。
13.下列说法符合文意的一项是(3分)。
a.艺术价值便现在情感慰藉方面，并不表现在伦理教化方面。
b.遭受异化痛苦的人更需要具有初极关怀的艺术作品。
c.《赋得古草原送别》语言通俗易懂，所以被人们传颂至今。
d.中国古典艺术能给异化的显示人生以审美观照，给人以情感的慰藉。
14.如果一个时代的艺术与哲学不发达，那么人类的终极关怀主要会以什么形式实现呢?为什么?(4分)。
15.结合文中的观点，谈谈你对下面这段话的理解。(4分)。
荷兰画家凡·高的名画《星夜》所描绘的景象与现实世界的星夜不同，画面上11颗星星聚集在月亮周围翻滚着，像炽热燃烧的火球。评论家说，这幅画象征着人类的挣扎与奋斗精神。