优秀作文要注重思想的深度和观点的独特性,能够给读者留下深刻的印象。以下是小编为大家整理的一些优秀作文范文赏析,希望能够给大家提供一些写作思路和技巧。
中华文化情范文(17篇)篇一
2、将春秋战国时期、经济、政治思想联系起来,理解春秋战国时期是一个大变革时代。
3、通过学习孔子的教育成就,教育学生树立良好的学风,养成良好的学习习惯。
【学习重点】:孔子的政治主张和教育成就。
【学习难点】:通俗讲解各位思想家的主张。
(一)孔子:。
1._______晚期的孔子,是 学派的创始人。
孔子在政治上的主张:。
2、教育上的贡献:。
3.由孔子的弟子整理的__________一书,记载了孔子的言论.
4._________的学说成为我国封建社会的正统思想。
(二)老子:
1.道家学派的创始人是_________,________晚期.
1. 他的学说记录在______________里.
(三)百家争鸣。
1.百家争鸣背景是什么?
2、百家争鸣出现的时间:______________时期.
学派 代表人物 时期 主张。
儒家 。
道家 。
墨家 。
法家 。
兵家 。
中华文化情范文(17篇)篇二
张笔春。
我的古诗教学《寻隐者不遇》(人教版九义教材《语文》第八册修订版)制定的教学目标,作了大胆设想:
――教学的起点延后。一般的古诗教学,无论用什么方法,是以“理解这首古诗”为终点;我的教学设计,以“已经理解这首古诗”为教学的起点。
――教学的终极目标,着眼于引导学生感悟、认识中华文化的丰厚博大,发展学生的语文素质。
这一教学目标制定的理论根据是:
第一,语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展,培养学生热爱祖国语文的思想感情,重视语文的熏陶感染作用。(《语文课程标准》)。
第二,在语文学习过程中,逐步形成积极的人生态度,正确的价值观,提高文化品位和审美情趣。认识中华文化的丰厚博大。(《语文课程标准》)。
第三,母语是一个民族文化的载体。在每一个人降生以前,语言就已经客观存在了。母语的习得是借助无意识、无计划的教育来构筑其基础,通过语文学科有意识、有计划地进行母语教育。母语教育资源无处不在。(《中外母语教材比较研究丛书》序――顾明远)(《中外母语课程标准译编》序――钟启泉)。
第四,“实事求是”这一哲学基本定律,要求从实际出发。母语教学的起点不是“零”。再加上《寻隐者不遇》内容较浅(现已放进低段教材),作者是被苏轼评价为“瘦”的诗人贾岛,其诗意狭窄而不宽广。因此,没有必要花太多精力去“弄懂”,而要让教学跳出一般格局。
据上,我将《寻隐者不遇》的教学目标放在以下方面:
第一,了解此诗大意,感受诗的意境,赏玩诗歌语言(所谓“本诗教学”的窄目标);
第二,拓展欣赏其他佳作,体味中华文化的博大精深(所谓“深层教学”的宽目标);
第三,课内外结合,学习收集处理运用信息的方法(能力目标)。
根据教学目标,我设计了相应的教学步骤,主要有四个大环节:
第一个环节,初读古诗,交流资料。学生相互交流课前收集的信息资料;初步浸润祖国文化博大精深的观念,通过教师导语,点出“土陶艺术、国画、民乐、书法、古诗”等等构成中华文化宝库。
第二个环节,鉴赏古诗,体会意境。不以弄懂古诗意思为终极目标,而以体会中国古代诗歌的精美为目的。
第三个环节,品味赏玩,延伸拓展。这一步强调拓展,不但在古诗上由此及彼,而且由诗而画而音乐而书法。但是一定以课文《寻隐者不遇》为依托、为载体,不玩空手道,不架空。
第四个环节,挑动情感,激发热情。一是学生谈学习体会。学生体会集中于学习方法和情感体验两个方面。二是教师结语。从《寻隐者不遇》谈到中华文化灿烂辉煌,再到激发、鼓励学生创造更美更多的作品。这里要提的是:全课创设中华文化背景,选择的背景音乐都是优美的'民乐民曲。结课时使用交响乐,是为了让孩子感受到祖国发展的气势,同时让孩子隐约感受中华文化与世界文化的融合,中华古代优秀文化与现代文明的融合。因此,下课后,交响乐曲声并不停息,营造一种强烈的文化前景和扩写一种不断进步的深沉内涵。
归结起来,我的总体感受是:
第一,小学古诗教学应加大教学改革力度,尽力体现课标要求。而且,小学古诗教学(和今后将出现的小学古文教学)在整个教材中有一个比较突出的特殊作用,就是让学生了解中华优秀文化和中国古典文学的丰富多彩。《寻隐者不遇》教学设计,力求在这方面进行探索。
第二,搜集资料,选择运用资料,不啻为了帮助本课的学习,体现学生的学习主体地位,更重要的是培养学生搜集和处理信息的观念和能力,变为终身有用的东西。
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第三,课堂内力求塑造中华优秀文化的氛围,引导学生在这样的氛围中主动探究,相互影响,激情感悟,所以安排了朗读、展示、学生板书、背诵、表演、书法与国画、民乐背景等。以《寻隐者不遇》为载体,组织生动的学习活动。
第四,对古诗含意的理解,通过协商对话合作的方法,让学生建构意义,而不硬灌,这是小学研讨教学尤为要注意的。(摘自《四川教育》03-1)。
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中华文化情范文(17篇)篇三
亲爱的老师、同学们:
大家好!
我是来自高二十六班的xxx。今天我国旗下讲话的主题是“汲取母语精华,传承中华文化”。
2月21日是第23届国际母语日,该节日的设立旨在促进语言多样性、文化多样性的建设。但我认为汲取母语精华,不仅在国际母语日,更在我们日常的'学习生活中。
央视近年来为弘扬传统文化做了不少努力。如《中国汉字听写大会》《中国成语大会》等都为提高全民族道德文化素质做出了不可或缺的贡献。而近期最引人注目的莫过于《中国诗词大会》。小至7岁小童,大至72岁老人,他们都怀着一颗滚热的爱诗之心参与其中,共同赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美。
董卿更是一度凭借《中国诗词大会》主持人的身份圈粉无数。数十年如一日的积累使得她在节目中仪态端庄,风趣温尔。她是“腹有诗书气自华”的完美体现。她“以玉为骨,雪为肤,芙蓉为面,杨柳为姿,更重要是以诗词为心。”因而“诗词之心”是无数美背后的依托,也是无数美得与众不同的原因。这个世界需要这种美,我们都应该拥有这样的“诗词之心”。
“诗词之心”来源于对传统文化的认同感,来源于对母语的热爱。诗词,是千百年来传递的心意相通,也是每个人生命中的草灰蛇线,伏脉千里。秋霜冬雪,庙堂江湖,诗歌把四季更迭融于意象,将岁月变迁蕴于音律。
中华文化历史悠久,源远流长。优秀传统文化不仅是涵养社会主义核心价值观的重要源泉,更是中华民族的“根”和“魂”。作为中学生,我们应自觉承担起传承中华文化的重任,努力学习中华优秀传统文化,更积极主动地了解中国诗词,爱上中国诗词。让我们一起汲取母语精华,传承中华文化,为提高国家文化软实力而不懈奋斗吧!
我的演讲到此结束,谢谢大家!
中华文化情范文(17篇)篇四
怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切!靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。
2、唐·杜甫《春望》。
国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。
3、宋·文天祥《过零丁洋》。
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
4、宋·范仲淹《渔家傲·秋思》。
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。
5、宋·陆游《示儿》。
死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
陆游:
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
中华文化情范文(17篇)篇五
今天我又捧着我的"良师益友"——《传承中华文化》这本书,利用课余时间津津有味地阅读起来,颇有收获。这本书里面讲了许多动人的故事,记载着中华民族五千年来的文化:有家喻户晓的四大名著、有百读不厌的浪漫主义诗人李白豪迈奔放的诗歌,有举世闻名的万里长城、北京故宫等建筑艺术,有众所周知让我们引以为豪的四大发明……每个故事都向我展现出了不一样的一面,不一样的道德主义。而令我感受最深的是《自强不息,范仲淹勤奋读书》的故事。
范仲淹是北宋时期杰出的思想家、政治家、军事家、文学家。他幼年丧父,母亲改嫁,范仲淹长大后,到应天府的南都学舍读书。他读书认真刻苦,分秒必争,5年的时间竟然不曾脱去衣服上床睡觉。有时夜读感到昏昏欲睡,把水浇到脸上醒脑提神。白天苦读,什么也不吃,直到太阳偏西才吃一点东西。就这样他不但领悟了六经的主旨,还写下“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”脍炙人口的千古名句。
通过学习我明白了一个道理:面对当今社会,必须刻苦用心学习。我为自己过去的'所作所为而深感内疚。
于是我从身边的小事做起。过去我是个顽皮的孩子,真的是身在福中不知福,每天到学校就跟一群同学讨论穿着打扮、谈论玩手机的乐趣;上课时人在教室心在外,只要有一点风吹草动,就趁机大惊小怪、乱喊乱叫,有时还会尽出洋相,逗得全班同学哄堂大笑;每次老师布置作业抄写生字,多数同学写完了又读了十多次,我才写了不到一半歪歪斜斜不太像字的字;听写就更不用说了,每次上交的都是干干净净的空本子;再看看自己的作业吧,可惜我的老师说看不懂,甚至还要请我当翻译;每天放学到家,奶奶都把可口的饭菜做好了,我急忙吃完饭,不是看电视,就是玩电脑游戏,总之就是厌学。每天都是这样虚度光阴,我的学习成绩,每次考试成绩都是倒数第一,老师拿我没办法,妈妈也为我感到伤心。学习了范仲淹自强不息、刻苦读书的精神,在老师和同学的帮助下,我决心改掉缺点,珍惜时间好好学习了。
“要认识中华文化的传统美德,见贤思齐,从小事做起。”书中的这句话说得特别好。对我特起鼓劲。从今天起,我一定要痛改前非,从身边的小事做起,以范仲淹为榜样,刻苦学习。上课时,上课认真听老师讲课,有不懂的虚心请教,按时完成作业,遵守纪律,放学回家帮奶奶做些力所能及的家务活,多抽些时间阅读课外书,学习成绩有了较大的提高。要懂得惜福,在校做一个好学生,在家做一个好孩子,在社会做一个好少年。
中华文化情范文(17篇)篇六
3、打断念头,猜一字。答案是:心。
4、半青半紫。猜一字。答案是:素。
5、一口咬定,猜一字。答案是:交。
6、六十不足,八十有余,猜一字。答案是:平。
7、一字十三点,难在如何点,猜一个字。答案是:汁。
8、需要一半,留下一半。猜一字。答案是:雷。
9、一只狗四个口,猜一个字。答案是:器。
10、九辆车,猜一个字。答案是:轨。
11、四面都是山,山山都相连。猜一字。答案是:田。
12、刀出鞘,猜一字。答案是:力。
13、一人一张口,下方长只手。猜一字。答案是:拿。
14、左有十八,右有十八,二四得八,一八得八,猜一个字。答案是:樊。
15、点点成金。猜一字。答案是:全。
16、一加一,猜一字。答案是:王。
17、有心得志,猜一个字。答案是:士。
18、一边是红,一边是绿,一边怕风,一边怕雨,猜一个字。答案是:秋。
19、水上工程,猜一个字。答案是:汞。
20、一个人搬两个土,猜一个字。答案是:佳。
21、天天,猜一个字。答案是:晦。
22、古时候的月亮,猜一字。答案是:胡。
23、夫人何处去,猜一字。答案是:二。
24、一月七日,猜一个字。答案是:脂。
25、综合门市。猜一字。答案是:闹。
26、一个礼拜,猜一个字。答案是:旨。
27、十一个读书人,猜一个字。答案是:仕。
28、一人在内,猜一字。答案是:肉。
29、半真半假,猜一个字。答案是:值。
30、一大二小,猜一个字。答案是:奈。
31、十个哥哥,猜一个字。答案是:克。
32、七十二小时。猜一字。答案是:晶。
33、多一半,猜一字。答案是:夕。
34、一斗米,猜一个字。答案是:料。
35、日复一日,猜一字。答案是:昌。
36、十日十月武昌起义,猜一字。答案是:朝。
37、如箭在弦,猜一字。答案是:引。
38、半个人,猜一个字。答案是:伴。
39、说它小,下边大,说它大,上边小。猜一字。答案是:尖。
40、格外大方。猜一字。答案是:回。
41、一月一日非这天。猜一字。答案是:明。
42、三张纸,猜一个字。答案是:顺。
43、一只黑狗,不叫不吼。猜一字。答案是:默。
44、山上复山,猜一个字。答案是:出,岳。
45、十张口,一颗心。猜一字。答案是:思。
46、文武两全,猜一字。答案是:斌。
47、五十对耳朵,猜一个字。答案是:陌。
48、手提包,猜一个字。答案是:抱。
49、反比,猜一个字。答案是:北。
50、上下难分,猜一字。答案是:卡。
51、一人,猜一个字。答案是:大。
52、公而忘私,猜一字。答案是:八。
53、大丈夫不得出头,猜一个字。答案是:天。
54、不要讲话,猜一个字。答案是:吻。
55、一人一张口,口下长只手,猜一字。答案是:拿。
56、互吻,猜一字。答案是:吕。
57、一百减一,猜一个字。答案是:白。
58、存心不让出大门,你说烦人不烦人。猜一字。答案是:闷。
59、付出爱心,猜一个字。答案是:受。
60、人无信不立,猜一字。答案是:言。
61、旭日东升,猜一字。答案是:九。
62、八月二十三聚会猜一个字答案是:期。
63、八月十五猜一个字答案是:钟。
64、八月天气帝王相猜一个字答案是:朕。
65、八月珠桥江水流猜一个字答案是:腔。
66、八字桥头水平流猜一个字答案是:兴。
67、巴山夜雨涨秋池猜一个字答案是:洲。
68、巴蜀乡音猜一个字答案是:训。
69、跋前序后猜一个字答案是:政。
70、霸王自刎猜一个字答案是:翠。
71、白帝城猜一个字答案是:谅。
72、白帝城猜一个字答案是:谅。
73、白帝城猜一个字答案是:谅。
74、白帆半挂依疏柳猜一个字答案是:棉。
75、白帆一片桅边悬猜一个字答案是:棉。
76、白鸡猜一个字答案是:酝。
77、白马河边猜一个字答案是:浒。
78、白前当归木耳猜一个字答案是:香。
79、白日依山尽猜一个字答案是:谟。
80、白首逢春又一年猜一个字答案是:秽。
中华文化情范文(17篇)篇七
我最近读了一本书叫作《传承中华文化共筑精神家园》的书。我读完以后,它里面的内容深深地打动了我这颗小小的心灵。
今天由我来带大家一起来了解一下这本书吧!翻开第一页,是“引言”的部分,它不仅介绍了我国已有五千多年的历史长河,给我们留下一座巨大的宝库。中国有着源远流长博大精深的中华传统文化,它养育了华夏大地上世世代代自强不息、勤劳勇敢的中华民族。而且还介绍了我国语言文学、艺术、民俗节目、科学技术等内容。
接着,我翻到第一篇“爱国如家”为题材的文章了。首先写有6句爱国诗,我细细读了一遍,感觉非常震撼,我选了一个自己认为很好的一句诗是“位卑未敢忘忧国”反复读了几遍,一读起来声音就自然的十分洪亮,而且有气势。
之后就是爱国的故事了,我仔细读了读,真精彩!我选了一篇我叫作《舍生取义》的文章,写的是南宋著名文学家抗元名将和爱国诗人文天祥的故事。我仔细的把文章读了几遍。文天祥在元兵侵略南宋时,曾多次带领部队抵抗,保卫国家。他为了保卫国家便卖了家产招兵买马,这是需要多大勇气啊!而且后来被俘,在敌人牢狱里宁死不屈,留下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”这样的千古名句,他的这种爱国精神永远都值得我们学习。
中华文化情范文(17篇)篇八
中国是一个历史悠久的文明古国。读完《传承中华文化,共筑精神家园》这本书,更让我体会到了中华文化的博大精深和源远流长。中华的传统美德更需要我们传承和发扬,作为社会主义新一代的接班人,我们尤其要做到知礼仪,识大体,和为贵。
书中,“仁义胡同”、“六尺巷”的两个故事给我的印象最为深刻。有一户人家拆建房子,想把自家的墙砌宽一点儿,可是邻居不同意。结果他们两家便争吵起来。一气之下,这户人家就给他当官的儿子写信,想借他的官势为家人出一口气。可儿子听后,立马给父亲回了一封信:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨,万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”于是那家人主动将墙往自家退,邻居见了也愿意往自家边上退。两户人家又和好了,各自很快都建好了新房子。
其实,我们生活中也有不少类似的例子,我和妹妹只相差4岁。我们都喜欢观看电视动画片,而为关电视机的'事情,妹妹大哭几次,因为她也想参与,都被我抢先关掉了,我心里美滋滋的。后来我读了《传统美德世代传扬》一文后,懂得了许多道理:争一争,行不通,让一让,六尺巷。于是每次看动画片后,我就先让妹妹关电视机的电源,我关机顶盒,这样妹妹也高兴了。
传承中华美德,培养民族精神。如今,我们身为跨世纪的接班人,更要懂礼貌,顾全大局。俗话说“退一步海阔天空,进一步悬崖峭壁。”我们小孩很多事是这样,大人之间也是这样,国与国之间更是这样,凡事以和为贵。只要人人都献出一片爱,世界将变成美好的人间。
中华文化情范文(17篇)篇九
“我们,是中国人。”
短短的六个字,却深深地、深深震撼了我。
翻开《传承中华文化·共筑精神家园》这本小书,我眼前浮现出中华民族波澜壮阔的五千年历史,那光耀百代的文化成果令我惊叹,如此灿烂辉煌的物质文化和精神文明,无疑是历史长河中夺目的智慧结晶。
中国首先以独具特色的语言文字著称,汉字是中华民族文化的精髓。从古老的甲骨文、金文、大篆、小篆,到如今的隶书、草书、楷书,汉字一直以一种独特的神韵吸引着我们。
记忆里,在妈妈亲切指引下,我早早地与汉字结下不解之缘,童语中熟稔了“上中下,人口手”,长大后,我开始学习书法,在这奇妙的墨韵世界里,感受到了汉字之美:古朴长的隶书、行云流水的行书、挥洒自如的草书、优雅严谨的楷书……我沉醉于她母亲般的魅力,似乎与我的血脉相连,难以割舍。
你看:一个个汉字构成了多彩的.诗词世界,当中有“兼葭苍苍,白露为霜”的美妙意境,有“但愿人长久,千里共婵娟”的美好祝愿,还有“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的激昂高歌,“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的非凡想象……这是汉语独有表达,而丰富的文学体裁,《诗经》、楚辞、先秦散文、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说,则充分显示了中国文学的姹紫嫣红、瑰丽璀璨。
我喜欢看两档节目:《中国汉语听写大会》和《中国成语大会》,它们都以一种让现代人较易接受的方式,让我们深入了解中国的传统文化,我受益匪浅。著名学者叶嘉莹如是说:“中国古典诗词是宝贵的文化瑰宝,若不尽到传承的责任,上对不起古人,后对不起来者,我一生一世都热爱古典诗词,如果有来生,我还做教师,仍然要教古诗词”
其实,传承中华文化,不仅仅是专家学者们的责任,更是全体中国人的责任!“全世界都在学讲中国话,孔夫子的话,越来越国际化……我们说的话,让全世界都认真听话。”是的,只要我们继承与发扬中华文化,总有一天,孔夫子的语言会成为国际的流行语,世界都会是我们至美的精神家园!
让我们行动起来吧!
中华文化情范文(17篇)篇十
文化是民族的符号。一个民族的崛起,除了经济的强盛外,更重要的是文化的繁荣。进入21世纪,随着中国经济的腾飞,中国文化的复兴也随之摆在我们每个炎黄子孙的面前。中华民族的悠久的文明史,虽历尽沧桑,仍然昂首屹立于世界民族之林,文化的薪火相传居功厥伟。文化不绝,民族就不灭。在这个意义上,传承、弘扬我们的文化,可以说是我们民族复兴的首要任务。近年来,随着“国学热”的持续升温,整个社会对传统文化的兴趣日增,对经典的关注程度也越来越高。神州大也,处处弦歌之声,诵读经典,蔚然成风。可以说,中华民族的文化自觉时代正在悄然来临!所谓文化自觉,是指认识并继承民族文化的精髓,在新的时代加以发扬光大,在此基础上与其他文化展开平等对话,取长补短,和谐共处。文化自觉带来的将是文化的复兴、民族的复兴,将是和谐社会,和谐世界。
春秋战国时期,是思想空间活跃、文化极度繁荣的历史时期。在这一时期里,孔子、孟子、老子、庄子、孙子、韩非子等诸子并作,儒家、道家、法家、兵家、墨家等百家蜂起,出现了中国文化史的第一个高峰,也由此奠定了中华古文化坚实的基础。其中,儒家学说是对后世影响极大的一派学说。
儒家学派是春秋末期孔子所创立的学派,是当时百家争鸣中的重要一家,居十家之首(儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、阴阳家、纵横家、农家和杂家)。《论语》、《孟子》、《荀子》等著作是这一学派的代表作品。
五千年悠悠华夏文明史,孔子就站在它的中间点上他一手创建了影响身后二千五百多年的儒家和儒家学派,成为中国传统文化的奠基人和开山鼻祖。孔子之前的中国文化,赖孔子而传;孔子之后的中国文化,赖孔子而开。儒家思想是真正傲视百代的大智慧。了解儒家精神,就能透彻地了解中国文化博大精深的哲理内核,就能了解中国人丰富玄奥的内心世界,更能了解中华民族历劫不灭的文化生命和精神动源。
“弘扬中华优秀文化传统,传承民族精神!”这响亮的口号声是我们新世纪中学生秉持的`信念。我们生活在这片热土上,这片有着千年历史的热土上,我们自豪,我们骄傲。随着国家日益兴旺发达,我们每一个中国人,都能在国际舞台上感受到前所未有的自尊与自信,所以做一名自信的中国人更是我们应当具备的。
我国著名生物学家童第周,年轻时在比利时留学。同屋的另一个国家的留学生轻蔑地对童第周说:“你们中国人太笨了,不会管理经济,所以,中国的经济太落后!”童第周听了很生气,对他说:“你说中国人笨,有什么证据,我不许你诬蔑我的同胞,我的祖国。”接着,他一字一顿地说:“我们来比一比,你代表你的国家,我代表我的国家,看谁先取得博士学位。怎么样,你敢吗?“此后,童第周更加发奋读书。他发表的论文,水平越来越高,在欧洲生物界引起了轰动。授学位时,在场的教授、专家纷纷向他表示祝贺。童第周激动地说:“我是中国人!我获得了贵国的博士学位,至少可以说明中国人决不比别人笨!”一个有强烈民族自信心的人,必定会在国际交往中自觉地展示我们中国人的气度和风采,不卑不亢,落落大方,绝不会做有损国格的事情,这才是我们中华民族的精神啊!作为中学生的我们,虽然做不出壮烈伟大的事,但是从小事亦能体现出中华民族的优良传统。
“雷锋”这个响亮的名字,代表着我们的民族精神。他的精神,指引着我们前进;他的精神,伴随着我们步伐,他的精神,是我们每个中国人应该有的精神!祖国创造了生活,改造着生活,岁月承载着历史的脚步,大地积淀了文明的精华,走在世纪之初的我们,怀着一颗坚定不移的心,为中华文化,民族精神贡献自己的一份力量。
在这里,我们赞颂我们祖国母亲的无疆大地;赞颂我们经久不衰的中华文明;赞颂我们“长江后浪推前浪,一浪更比一浪强”的炎黄子孙!
那滔滔不竭的黄河流水,滋养我们中华民族世世代代;那巍峨屹立的雄伟泰山,撑起中华民族顶天立地的脊梁;那被尊称为世界屋脊的青藏高原,让中华民族的眼界开阔目光长久,思想永不狭隘;幽静恬然,宛若仙境的桂林山水,时刻使中华民族受到心灵的洗礼……中国屹立于世界的东方,是一条腾飞的神龙,中华民族,是龙的传人!
在中华文明五千年的浩瀚历史长河中,看“学而时习之,不亦说乎”的孔子;看“鞠躬尽瘁死而后已”的诸葛亮;看“老骥伏枥,志在千里”的曹操;看“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的杜甫;看“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹……现在,看我们尊敬的毛主席;看“导弹之父”钱学森,看“水稻之父”袁隆平……中国人杰地灵,中华民族,是受天眷顾的民族!
儒家经典的四书五经,道家经典的“庄子”“老子”,成就中华人民深厚的文化底蕴。将古时中西商贸联合在一起的丝绸之路,诉说着我国当年经济上的强大。体现了我国航海术的先进的郑和下西洋,永久不倒的万里长城,令世人折服的四大发明……我们品析那些经典佳作,回忆那些光荣的历史,赞颂我国古代劳动人民的智慧才干!
1.2016年五四青年节征文600字。
2.铭记历史圆梦中华600字。
4.践行核心价值观凝聚中华正能量作文。
5.践行核心价值观凝聚中华正能量600字。
中华文化情范文(17篇)篇十一
我们中华人民共和国有着数千年的历史文化。古时候,人们通过某种方式,让这世间多了一份和谐,多了一份关爱。知道那是什么吗?且听我慢慢道来!
如果大家都不懂得尽孝,那世界不就乱套了吗?不过还好,总是有那么一些人站出来,有自己的实际行动告诉人们:孝道是最重要的!
我们的.古训《弟子规》中曾提到:父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒;父母教,须敬听,父母责,须顺承。意思是说:父母呼唤,应及时应答,不要拖延迟缓;父母交代的事情,要立刻动身去做,不可拖延或推辞偷懒。这般有道理的古文古训,现在的人们竟有大半不知道是什么意思!这真是中华民族的耻辱!
作为一个中国人,我们应该继承祖先对我们的期望,去完成它,去实现它!尽自己的最大努力,在父母的有生之年里,去关心他们,去孝顺他们。同时,让我们一起携起手来,去传承中华文化,弘扬传统美德吧!
中华文化情范文(17篇)篇十二
一年一度的《开学第一课》播出啦!今年的主题是“中华骄傲”。在短短的一个半小时里,我了解到了中华文化的深厚底蕴,了解到了为中华文化传承和发展不懈努力的前辈们一个个感人心扉的故事,让我的心情久久不能平息。
在这五节课当中,令我印象最深、感受最大的还是来自巴基斯坦的一位本土汉语教师——米斯巴,她一辈子从教的感人故事。米斯巴说的一句话让我的'心情久久不能平静下来。她说,如果当她还剩最后一口气时,她都要把她的汉语教学延续下去。她的这句话,博得了观众们雷鸣般的掌声。我心想:米斯巴就像一只春蚕,把自己的生命献给了学生们;米斯巴就像一支蜡烛,把自己的光亮带给了学生们;米斯巴就像一朵鲜花,把自己的芬芳送给了学生们!
通过观看《开学第一课》,我感到自己更加热爱祖国了。我为祖国有着五千年的历史文化而骄傲与自豪。我要说好中国话,写好中国字,把中国话、中国字发扬光大!
中华文化情范文(17篇)篇十三
又是周五的下午,大阶梯里再次坐满了人,这一次,我们迎来了白老师精彩的讲堂。
先人的时代固然已经过去了,但这并不代表我们就可以忘记他们的文化。传统文化的没落其实才是我们最不愿看到的。将它传承下去,并且发扬光大,才是我们应该做的一脉相承,不仅是历史责任,更是光荣使命。中华文化之所以能屹立到今天仍璀璨夺目,是因为先人们的传承,让我们携手,将华夏文化永久的传承下去,让它永远是时间长河里那颗夺目的星!
中华文化情范文(17篇)篇十四
文化史的崛起,是对传统史学范式的反叛,“文化即人化”的基本内涵,决定了文化史注定要以人的活动和创造为中心,以人的本质的全面发展为中心。 从世纪之初“王朝政治”史学向文化史的转型,到70年代末“阶级斗争”史学向文化史的转型,百年文化史研究走了一个“之”字型道路。 从中国传统文化中发掘精华、寻求资源,同样是中国现代化进程的必然选择。 文化史自始至终关注的,是在历史和现实中探寻一个民族的民族性(包括民族的心理结构、性格趋向、思维方式以及长期积淀的若干稳定的观念)是如何生成、积淀、整合、定型的,这种民族性又是怎样渗入民族文化的各个领域,使之表现出民族特色的。 当历史即将跨入新世纪的门槛,中国文化史的研究也即将走完百年历程。
二十世纪的中国文化史研究正是在这样的背景下揭开了序幕。文化史研究的发蒙者梁启超一方面尖锐批判“旧史皆详于政事而略于文化”,旧史乃“二十四姓之家谱而已”。另一方面呼吁:“中国文学史可作也,中国种族史可作也,中国财富史可作也,中国宗教史可作也。诸如此类,其数何限?”把人们的目光引向文化史研究。1921年,梁启超规划写作多卷本的中国文化史并列出了详细大纲,虽然,这一构想最终未能实现,但他的气魄、眼光以及所设计的中国文化史的研究构架足以令人由衷钦佩。 以梁启超为前端,批判旧史学、倡导文化史成为二十世纪上半叶中国史学的重要内容。如柳诒徵阐明他著《中国文化史》的动因时说:“世恒病吾国史书,为皇帝家谱,不能表示民族社会变迁进步之状况。”“吾书欲祛此惑,故于帝王朝代、国家战伐,多从删略,唯就民族全体之精神所表现者,广搜而列举之。”王云五在《编纂中国文化史之研究》中也指出:“我国士夫之著作,要皆偏于庙堂之制度,号为高文大册,其有关闾阎之琐屑,足以表现平民之文化者,皆不屑及焉。”而他编纂《中国文化史》的初衷,便是为了校正这一缺陷。顾康伯《中国文化史·自序》表述同样见解说:“历史之功用,在考究其文化耳。顾吾国所谓历史,不外记历朝之治乱兴亡,而于文化进退之际,概不注意,致外人动讥吾国无历史。二十四史者,二十四姓之家谱。斯言虽或过当,然吾国史家专为一朝一姓之奴隶,未始非缺憾也。”由此可见,本世纪上半叶的文化史研究,充满了史学范式转型的自觉意识,即从以帝王为中心的史学,走向以民族文化为中心的史学。 令人遗憾的是,1949年以后,由于对人类文明进程的片面理解,阶级斗争史学形成一种史学霸权,在这样的氛围中,文化史的萧条和冷寂自是必然。历史的转机出现在70年代末,十一届三中全会的召开,开启了一个崭新的时代。随着党的中心工作从“以阶级斗争为纲”转向“以经济建设为中心”,文化史研究重新引起人们的注意。正如30年代的学者曾经感叹“文化史的缺乏,正是现在学术界的饥渴”,80年代初的中国史学工作者也发现中国文化史的研究,在我国学术领域属于一个巨大的空白,不了解一种文明的历史过程,就很难了解一个民族一个时代的整个精神状态,“我们在大力发展学术文化事业的时候,必须注意填补这个空白,把加强中国文化史的研究提到日程上来。”
从1984年始,文化研究以前所未有的势态崛起,形成一股异常强劲的“文化热”。由于所有有关文化问题的讨论,都离不开历史的回溯,都必须从中国传统文化的形态、流变中寻求根源,因此,“文化热”同时也意味着文化史研究的高-潮。李侃、田居俭先生指出这一历史动向说:“文化史研究的兴起,是中国史学界近几年出现的新气象。”颇有意味的是,这一新气象竟演变成持续性的热点,至今不衰。 从世纪之初“王朝政治”史学向文化史的转型,到70年代末“阶级斗争”史学向文化史的转型,百年文化史研究走了一个“之”字型道路。就文化本质而言,“王朝政治”史学与“阶级斗争史学”都是一种“政治本位”的史学,而80年代兴起并延续至今的文化史研究则是对本世纪上半叶的文化史研究的回归与深化,体现了对人的关注。
从这一意义上言,百年文化史研究的“之”字型道路,表现了一种强大的文化趋势,这就是以人为本、以文化为本的史学,终将成为中国史学的主流。 现代化的文化支援 二十世纪中国现代化的进程,充满复杂的文化冲突和思想冲突。由于中国的现代化是一种“后发外生型”,本土文化与西方文化的碰撞和冲突十分激烈尖锐,由此必然导致两种思潮产生:一种是因顾恋传统而强化民族本位、放大民族自我意识的文化民族主义,另一种是因现代化先行国家的影响和示范效应而崇尚西方、轻视本国文化传统的“西化”观念。
中华文化情范文(17篇)篇十五
中华灿烂的传统文化,历史悠久,璀璨无比,有精美的民间工艺,如双喜剪纸,人们通常在“喜”的中间剪出一个娃娃脸,用来祝贺新人早生贵子;有古老的民族艺术如:篆刻头,还有独特的风俗习惯,如重阳节人们要登高,喝菊花酒,佩戴茱萸。
我国的传统文化光辉灿烂,我们要将它发扬光大。
中华文化情范文(17篇)篇十六
我们伟大的中华民族有着悠悠五千年的文明,具有深厚的文化底蕴。中华文化源远流长,传统美德薪火相传,影响着我们每一个人。今天我们更应做一个更好的传承者、践行着,实现我们的中华梦复兴蒙。
我的家乡-山东临沂,一座具有悠久历史的古城、一片红色热土,中华文同样在这里刻下了深深痕迹,洒落在城市的街头巷尾,镌刻在每个人的心里。
百善孝为先,中国是极为重视孝的民族,孝是古今做人的基础。诗经有云“哀哀父母,生我劬劳。无父何怙,无母何恃?”。孝是中华民族的.美德。有孝的人历来为人所铭记和尊崇。在我们临沂的大客厅-人民广场就伫立着王祥卧冰求鲤的雕塑。王祥卧冰求鲤的故事就发生在我们临沂。爸爸很小的时候就给我讲过,告诉我从小就要尊重老人。我想凡是临沂本地的同学也无不知道这个故事吧?今天的王祥怀抱冰鲤静静的站在那里,默默注视着路过的每一个人,传递着一种力量,感染着每一个在其面前审视的人,使人有所感念和思考。每次去经过,都会遇见年轻的父母在向身边的孩子讲述着这个感人的故事。除了王详卧求鲤鱼,中华最有名的二十四孝中发生在我们临沂的还有负米养亲(孔子学生子路,鲁国人,今平邑人)、单衣顺母(孔子学生闵子骞,鲁国人,)、啮指心痛(孔子学生曾参,鲁国人,今平邑人)、戏彩娱亲(春秋末期隐士老菜子,居蒙山之阳)、鹿乳奉亲(郯子,春秋时郯国人,今郯城人)。、闻雷泣墓(王裒,三国魏东莞人,今沂水县人)。这些故事个个耳熟能详脍炙人口.正是这些平凡人的不平凡行为构筑了我们中华文明的基础。
今天孝道依然是我们要身体力行的,时代不需要我们学古人那种惊天动地的孝行,也不要要求我们抛弃独立思考,凡事为父母命是从。只要我们实时感念和体会父母为我们的点点付出和关爱,让我们能看得到每个冬日里,当天还是漆黑冰冷,我们躺在温暖被窝里而不愿早起时,妈妈不知何时早已为我们准备好了可口早餐;听得到我们已经早睡下,不知何时爸爸为家庭打拼而晚归的敲门声;看得到爸爸再忙也会送们入学,盯着我们的背影,而那略有沧桑脸上依然面带的微笑和欣慰;听得到我们已经走了很远,但妈妈句句随风而来的千嘱万咛。
我们自觉已经羽翼渐丰,我们已经在大步跨入属于我们的征程,但背后总有一双注释着我们的眼睛,相随相伴。孝对我们现在就是体谅和感恩,我们努力健康快乐,我们努力学业有成,我们努力做力所能及,我们大声或含蓄表达着我们的爱,回应着受到的关怀是我们现在能做到的最好的孝。
父爱是山,母爱是水,山是我们的依靠,水是我们的滋养。中华孝道由我传承和发扬,光芒永照。
中华文化情范文(17篇)篇十七
是礼仪、是美德,是先贤用他们的思想和智慧为我们这个民族赢得了“礼仪之邦”的美称。
先人倡导的“仁爱和谐、正义奉公、尚礼守法、崇智求真、诚实守信的道德规范铸就了中国人民不屈的精神灵魂,形成中华民族的性格,培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉政、刻苦耐劳和精忠报国的优良素质,在传统文化长期孕育下的中华传统美德使中华民族走向繁荣昌盛,使中华民族生生不息”。同时,优秀的民族文化承载着传承传统美德的重任。古有程门立雪的尊师,有孔融让梨的尊长,有三顾茅庐的恭敬,有负荆请罪的谦让团结等等。所以,希望每一个人都能以一颗明礼的心对待身边所有的人,以明礼知耻崇德向善约束我们的言行,做一个明礼知耻崇德向善的人。
然而,在时代飞速发展的今天,正是我们我把“温、良、恭、俭、让”的这些传统美德一点点的到丢弃的时候。其实,做到讲文明、讲礼仪并不难。明礼就如一面镜子,你尊重他人,讲礼仪,他人自然会投向你尊重的目光。在我们生活中,文明礼貌的`作用是无以伦比的,一声“对不起”,能化解剑拔弩张的冲突;一个友善的微笑,就如一道春风,温暖他人的心田;一次真诚的援助,便能唤起世间所有的爱心。所以说,明礼能使一个人变得更高尚,能使一个国家变得更强盛。
以“明礼知耻崇德向善”为精神引领,讲道德,树明礼向善之风,做正直友善的人;讲学习,树艰苦奋斗之风,,做勤劳节俭的人;讲健康,树崇文尚洁之风,做健康开朗的人;讲诚信,树诚实守信之风,做正义坦荡的人;讲秩序,树礼让和谐之风,做遵纪守法的人;讲奉献,树互助友爱之风,做热心志愿服务的人。
在此,希望所有的青年朋友能以一颗明礼的心对待身边所有的人,我们生活的家园才会充满和谐与欢乐,我们的思想才会光芒四射,我们的民族才会傲立于世界民族之林。