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方与圆的智慧的读后感（优质14篇）篇一
《非法智慧》是张之路写的一本书，讲了由于人们想更聪明而有人发明了“瓢虫”芯片，结果出了一场大的麻烦，甚至致死了一个学生。这本书是我看到的第一本揭示科学是把双刃剑，利用不当就会伤人的书。
《非法智慧》这本书告诉我们，在科技发达的今天，在我们享受科技的同时，万万不可忽略了科技可能会带来的灾害。
人应当过一种自然的生活，不可太过于地想用电脑之类的科技成果来制造自己没有的聪明才干。因为如果这样去做的话，那么就会有不属于自己的“非法智慧”。想要利用这种智慧的人，最终得来的将永远不会是成功，他们总是会深陷于麻烦的泥潭之中。这种与机器在一起诞生的“混血儿”，迟早有一天会发现，在体内植入别的智慧，是个天大的错误，这个样子的他们根本就不是自己，只是一群头脑聪明的永久失败者罢了。
人是自然的一分子，人理应保护自然。自然是人类的家，当自然不复存在之时，人类也会消失。当今，我们都说当今科学发展快，日子过的好。确实，日子是过的不错，但为此付出的代价，是一整片蓝天!科技业能给我们带来灾难，带来战争，带来污染。在享受的'同时，也应该想一想，如果世界上所有的人都那么做，这样的日子还能过多长时间!
科学是人类赖以生存的东西之一，科学是每个幸福家庭的必需品。但科学也不可滥用，如果将其用在了不该用的地方，那会有意想不到的大悲剧缓缓降临。
方与圆的智慧的读后感（优质14篇）篇二
读了《向导鸟的智慧》这篇文章，我们不由得既感叹于向导鸟的智慧，又感叹于土著人朴实与厚道。同时也明白了一个普遍存在的道理：合作共赢，合作互利。现在社会是很注重合作的，因为任何一个人，本事再大，不注重合作，单枪匹马都难成大事。像历史上的项羽”力拔山兮气盖世“，何等英勇，但也只是逞匹夫之勇。而历史上的很多智慧，如《毛泽东思想》，又何尝不是集体智慧的结晶？所以现代教育也日益注重合作交流，很多难以解决的问题，在课堂上以同桌讨论，小组交流的形式解决，很好的`培养了学生的合作意识。让学生深切认识到，”三个臭皮匠赛过诸葛亮“的朴实道理，为他们以后走向社会知道与他人好好地合作才能共赢互利打下基础。
方与圆的智慧的读后感（优质14篇）篇三
方，做人之本；圆，处世之道。
——题记。
古人云：“方乃做人之道也”，这就要求我们要严于律己，堂堂正正的做人。古人又云：“君子坦荡荡，小人常戚戚”，这也要求我们做人要象君子一样，光明磊落，走堂堂正正坦坦荡荡的正道，而不是象小人一样偷偷摸摸，暗地里干一些见不得人的勾当。
方，做人之本；圆，处世之道。我们只有将二者结合起来，方能堂堂正正做人，顺顺利利处世，活的潇潇洒洒，坦坦荡荡。
方与圆的智慧的读后感（优质14篇）篇四
暑假中阅读了伯特兰。罗素著，亚北译的《西方智慧》一书，这是一本关于西方哲学史的简写读本。书中采用夹叙夹译的方式，试图写成一部从泰勒斯到位特根斯坦的故事概述，并对这些事迹所涉及的历史背景作出提示。丛书中我们可以看到希腊哲学的发展过程，看出教育对提高人类的思想认识所起的作用。中世纪的人们普遍接受这样的观点：每个人的位置是由上帝安排的'，改变神定的秩序是一种罪恶。这些陈腐的观念首先遭到文艺复兴思想家的怀疑，到了19世纪，则被彻底肃清了。现在人们能清楚地意识到知识改变命运的道理，合理的竞争可以使我们变得更加优秀。
在人类的历史进程中，知识的作用是不言而喻的。推动技术发展的两股主要力量就是贸易和战争。近年来发生的各种事件已经以惊人的方式证明了这一点。电子和通讯的发展产生了现在所谓的第二次工业革命。这次革命就在我们眼前改造世界，他采用的方式甚至比以蒸汽机为基础的第一次工业革命还要剧烈。同样运输工具所经历的变革也是19世纪做梦也想不到的。从罗马时代到出现铁路，相对来说，旅行方式的变化并不大，但从那以后，人类已经把伊卡洛斯的神话变为现实。大约80年前，人们还以为在80天内环游地球是一种幻想，而现在只用80个小时就可能做到这一点。
我觉得人类的发展史就是一部知识发展的历史，知识带来科技的发展和进步，从而再促进人类自身的发展和变化，科技给人类带来了生产和生活上的便利，同时也有负面的影响，有喜也有忧，作为人类应该利用其积极的方面抵制其消极的方面，为维护世界的和平与人类自身的发展做出努力。
方与圆的智慧的读后感（优质14篇）篇五
我轻轻地盖上书本，闭上了双眼，心中豁然开朗。我花了整整一天的时间读完了《方与圆》。
一次偶然的机会，朋友把这本书借给了我，说：“你看完后，或许有意想不到的收获！”确实，看完后我感慨良多，在懊悔当初的莽撞和冲动。此书的内容涉及了品质培养，气质培养，人性，处世技巧，交际技巧，说话技巧，人生如何反败为胜等等很多。
文中有一句话我特别喜欢“挫折想影子一样跟着我们，旧的解决，新的出现，在挫折面前不要怨天尤人，要运用智慧。“说的没错，挫折当前，有多少人能正视它呢？大多数人选择了逃避，甚至一蹶不振，例如，我。记得六年级时，我数学竟然考了一个不及格的分数，同学老师们都在安慰我，但我一句也听不进去，也没有反思过，每天都在碌碌无为，想着反正我也是这么差了，何必在难为自己呢？然后我就浑浑噩噩地过了差不多半学期。然后我被好友骂了一通，终究醒悟了。落下了太多课程，我没日没夜地恶补，遇到了无数的困难与挫折，我曾几度想要放弃，但每当我有这个念头时，我就想到了老师失望的神情，同学们不屑的目光，父母无奈的背影，不，我要看到它们！于是我努力，我拼搏，我奋斗，皇天不负有心人，我成功了，我战胜了挫折！挫折，影子，怨天尤人，运用智慧，我很庆幸我经历这样的一个时段。
失败是什么？这也是书中要探究的一个问题。每个人都想尽快获得成功，但“想”永远都不能代替现实，现实是残酷的，永远都不会遂人心。事实就是人的一生总会有失败，对于失败，你可以尽量地避免、减少，但不可以杜绝，失败是通向成功的必经之路。失败并不可可怕，关键在于怎样对待失败。亨利·福特是福特汽车公司的创始人，他曾两次创办汽车厂，虽然苦苦拼搏，当最终还是倒闭了。福特虽然损失惨重，但他从未灰心，反而斗志更强。第三次办起了汽车厂，这一次，他吸取了两次的教训，终于成功了。福特汽车在美国独占鳌头几十年。设想一下，如果当初他放弃了……失败，对福特来说是有损失惨重的一面，但也正是有了这些失败才有了如今的福特汽车。有人说，如果你想成功的话，那你就必须得最好心理准备去迎接失败，失败是成功的基石。我们从失败中学到的往往比从成功中学到的要多得多。在这个世界上，有很多人因为失败而失去了再战的勇气，所以他们身上的潜能、才华到老也没能发挥出来。我们正处于风华正茂的年龄，我们应该多去尝尝失败的滋味。
中国有句谚语“会说的说圆了，不会说的说翻了。”一个人的口才，是十分重要的。我们学过的课文《晏子使楚》，里面随机应变的晏子令我们难以忘怀，设想一下，如果不是因为晏子的口才好，齐国的颜面何存？我们不能不佩服于晏子的机智勇敢和能言善辩。如今的社会也有很多人由于说话的艺术不得体，从而得罪人，比如，城管，对待小贩气势汹汹。他可能认为：“我就是管你的人了，态度不好，怎么的？你能拿我怎么样？”中国有句老话：“利刀割体痕易合，恶语伤人恨难消。”
书中也讲到了如何战胜烦恼、保持快乐，我觉得这对我们中学生是再实用不过了。书中有句话：“我知道笑得好处，可是我就是笑不出来，我有烦恼。此话不假，当今社会，没有烦恼的人似乎不多。”学生为考试烦恼；家长为儿女得成长烦恼；青年未就业烦恼；下岗工人未就业烦恼……烦恼是人生组成的一部分，你必须正视它。如果你得到了快乐，那你就会有烦恼，快乐与烦恼是并存的。换句话来说，人的一生中有烦恼是必然的，只不过发生在不同的时间而已。因此，不管有多大的烦恼，都应该采取“既来之，则安之”的态度，要坦然对待。既然烦恼是生活的一部反，那么它一定是不长久的。这让我不禁想起了海伦？凯勒，她活了88个年头，有87个年头是在黑暗中度过的，但她没有为此恼火，也没有为此生上帝的气，没有抱怨，她过得每一天都是快乐的。与她相比，我们是不是好多了呢？那我们为什么不能像她那样快乐的生活呢？我们要做一个快乐的人，让自己宝贵的生命绽放得更绚烂，不能因为一时的烦恼而虚度此生！书中写到了5种战胜烦恼的方法。
一：不要过于追求完美。人人都希望把事情做好，但事实上不可能十全十美。
二：自我安慰。人生在世，难免会有得有失，不要毫无作用的懊悔。
三：不要妒忌别人。俗话说得好：人比人，气死人。世界上的任何事永远都是千差万别的，如果你总妒忌别人，就不会快乐。
五：要有“豁出去“的气概。
“方与圆”在中国的哲学中，说的是人要能坚持内心，即内方，又要能顺应能够外界，即外圆。方，就是做人的正气，具备优秀的品质；圆，就是处世的老练。
方与圆的智慧的读后感（优质14篇）篇六
吃饭也是有讲究的，吃什么，怎么吃，吃多少，什么时候吃，这都有说头。吃对了，身体舒服，百病不生;吃不对，各种毛病都会找上门来。有没有简单的方法，可以让我们一劳永逸地学会搭配、烹调食物呢?有，我把《回家吃饭的智慧》这本书推荐给大家，那就是给食物分阴阳，利用食物的阴阳来纠正人体的阴阳失衡，这其实就是真正的健康饮食之道。希望可以让更多人通过吃家常便饭，在不经意间避免疾病的困扰。这个书告诉我们：回家吃饭不仅仅是一种姿态，更是一种孝礼，回家吃饭不仅仅是一种恩养，更有一种疗效，回家吃饭不仅仅是一种潮流，更有一种身体的幸福膳食之道。
本书详细介绍了60多种家庭常见食材的功效及用法，其中包括运用荠菜、马齿苋、鱼腥草、艾蒿、橘络、陈皮、子姜、黄芪、西瓜、荷叶、银耳等食材的烹调养生术，可专门调理身体虚弱以及常见症状，如发烧、感冒、月后寒、咳嗽、胃并烫伤等，更有独家祖传食疗方，以及多种家庭自制小食品。让您在不知不觉中学会做既有食补功效，又有浓浓爱意的家庭美味。
有些人说家常便饭很普通，但其实不是，对于会吃的人来说，那是养生大餐。如今我们生活方式变了，与家人团聚的.时间，掐指一算真的少的可怜，为什么我们不暂时停下匆忙的脚步，回家吃顿饭呢?我们都很忙，忙的很累，其实快乐的日子也很简单，不过就是带着好心情和家人一起吃点家常便饭。
方与圆的智慧的读后感（优质14篇）篇七
今年是我第二次参加“我读我悦”读书活动了，每一次都会有不同的收获。
这次我读的是易中天先生的《中国智慧》。
说起易中天先生，想必大家对他在百家讲坛中《品三国》这个节目略有耳闻，当年我也是因此而对这个家喻户晓的人物产生兴趣的。
今天有幸阅读到《中国智慧》一书，在书中还是能感觉到他一贯的风格，所以读下来并不觉得吃力，你会觉得是一个大师在跟你对话，用最通俗易懂、风趣幽默的话语跟你讲述他对诸子百家的思想精髓的理解。
本书共分为六个章节：周易的启示，中庸的原则，兵家的思考，老子的方法，魏晋的风度和禅宗的境界。
正如易中天先生在后记中提及的一样，这六章分别是他对自己在福州、重庆、绵阳、咸宁、南京和黄石做的六场演讲的记录稿进行大幅度修改才公开出版的著作，总标题为《中国智慧》。
然而《周易》、先秦诸子、魏晋玄学和禅宗是中华智慧中的精华，这样走马观花般地浅尝辄止自然难入方家法眼，但他仍旧希望我们这些只是想“观其大略”的读者能够有所收获。
对我来说，印象最深刻的是中庸的原则一章。
在讲中庸是什么之前，得先讲它不是什么。
中庸不是老好人，不是和稀泥，更不是没有原则。
这也就是说，实际上，中庸的“中”就是不走极端，而“庸”就是不唱高调。
然而，在汉代的“罢黜百家，独尊儒术”之后，孔子被神圣化，中庸被妖魔化，更因为这种对中庸的唱高调走极端的误解，在文化大革命当中，中庸的名声很不好，什么骑墙啊、和稀泥啊、好好先生啊、没有原则啊、各打五十大板等等，成为了当时很多人对中庸之道的理解。
所以今日，我们应该恢复中庸的本来意义!把孔子从神坛上拉下来，中庸才能“去妖魔化”，才能恢复“常人之道”。
其实古人 “水至清则无鱼，人至察则无徒”的用意也与中庸有几分相似之处，他来告诫我们为人不要太苛刻、处事不要过于严厉，否则，就像水过于清澈养不住鱼儿一样，易使大家因害怕而不愿意与之打交道。
中庸一定是适中之道，世界上没有最好的，只有最适合的，而中庸就是最适合，也就是“无过无不及”。
最后，我们再来谈谈怎么来践行今日之中庸之道?书中提到一个办法——权益。
“权益”首先要抓大放小，“大事经，小事权”;其次是得意忘形，“方向经，方式权”;再次是各行其是，“下级经，领导权”;最后是讨价还价，“不能最好，就退而求其次”。
其中经就是不变的，权就是要变的，有经有权，才是中庸。
总之，今日之中庸之道，它是一种道德境界、一种思想方法、一种处事原则、更是一种做人一书。
虽然中庸是中国智慧，但它也并非是唯一的智慧，在先秦诸子中，法家和道家就不主张。
但至少作为一名大学生，我们要学会用理性的思维去理解今日之中庸，辩证地思维去容纳中国古今各个派别的智慧。
或许您会觉得易中天先生所谈的《中国智慧》只是他的一家之言，但我仍然坚信，即便是这“一家之言”，也足够对中国传统文化做出巨大的贡献了，至少你我都从中收获了我们想得到的“中国智慧”。
早先，易中天在央视《百家讲坛》中酷品三国，妙语连珠地塑造出了许多鲜活的人物形象。
他的评说幽默风趣，绘声绘色，精练生动，令人印象深刻。
而易中天的新作《中国智慧》，文字轻松活泼，谐趣横生，依然是易中天贯有的风格。
此书分为六章节：周易的启示，中庸的原则，兵家的思考，老子的办法，魏晋的风度，禅宗的境界。
初看标题，中规中矩，古韵十足，让人难以理解其中个味。
继而仔细读来，顿然大笑。
“周易认为任何事物都有阴阳，我国北方人相对阳刚一些，南方人相对阴柔一些，比如苏州人，他们连吵架都很温柔。”像这样平实易懂的句子，书中比比皆是。
《周易》是一本特别神秘深奥的古书，一般的人很难看懂。
然而，易中天所讲的“周易的启示”却非常简单明了。
如何看待中庸之道，易中天说：“不是和稀泥，不是不讲原则，不是各打五十大板。
”中庸的原则，书中提出：做事情要拿捏好分寸，不要“过”，也不要“不及”，一定得恰到好处。
中庸就是中和，外在的形式和内在的修养，质朴和文雅各占一半，即为中庸之道。
六章节中，我甚是喜欢“禅宗的境界”这一章。
禅宗佛道，历经几千年，一直备受追捧。
现如今，似乎人人都知晓禅理，但是关于禅宗的境界，却罕有人知，自身修行起来更寥寥无几。
书中首先讲到“立地成佛”，就得说禅宗的境界在瞬间，靠觉悟，不是修行。
整个中国智慧的体系中，禅宗不同其他，是一个新的阶段、新的层次。
“禅本身的意思是静虑，原本是佛教的一种修行的方法。
具体的方法就是打坐，盘腿坐下，安安静静地想。
不是想，叫非想;不是不想，叫非非想，最后进入一种什么境界呢?想入非非。
用最白的话来表述坐禅，就是发呆。
”开篇这句诙谐的调侃，使我不觉莞尔一笑。
禅宗的境界，易中天用说故事的方式，引人入胜。
一个接一个的小故事，把禅宗的由来、传承及觉悟缓缓道来，像沏一杯清茶，经过放叶、冲醒、翻滚、叶沉、茶静，最后万物皆空。
“该放下就放下，该拿起就拿起，想放下就放下，想拿起就拿起。”此句言简意赅地道出了禅宗的境界。
《中国智慧》，语言幽默生动，哲思处处开花。
可快阅也可慢读，能粗看亦能细品。
睿智博学的易中天在《中国智慧》中，精辟地剖析了中华几千年博大精深的文明智慧;谆谆地警世，为读者洗涤心灵。
比起某些晦涩难懂的古书，《中国智慧》是一本让人看得明白、读得懂的好书。
智慧与知识不同。
知识属于社会，智慧属于个人;知识可以授受，智慧只能启迪。
——易中天
《中国智慧》是厦门大学易中天教授的最新力作。
在这本书里面我们可以看到易中天教授向我们讲述了六个方面内容，具体包括：周易的启示、中庸的.原则、兵家的思考、老子的方法、魏晋的风度、禅宗的境界。
《中国智慧》用通俗易懂的语言，精妙解析了中国原典的精髓，确实是一本值得阅读的书籍。
这本书给我最深的印象是易教授对于词语的解读方法。
通常情况下，当一个人阐述对一个词语的理解时，他一般会费尽心思从正面角度罗列许多词汇去描绘个人心中的见解。
但易中天却反其道而行之，从反面先说它不是什么，这样一来就让人们对于它是什么有了更清楚清晰的认识，这让我不得不佩服有时语言的巧妙运用会有意想不到的效果。
例如：“中庸”一词在文中，易中天是这样评价的：第一，中庸是道德境界;第二，中庸是思想方法;第三，中庸是处世哲学;第四，中庸是做人艺术。
我想“中庸”是一种品德，可能不适用于所有人。
当你有了很高艺术成就，物质财富积累，那时“中庸”很值得你去品味。
但年轻人就应该有拼劲，当然不是要去否认“中庸”，而是将其放在较次要的位置，因为“中庸”这个奇妙的东西必须随着岁月积淀，人生阅历的增长才能慢慢显现出其自身的魅力。
语言的畅谈是自由的、无拘无束的。
无论你对“中庸”一词的见地如何，或推崇或反对，但你都要尊重“中庸”，因为它是中国智慧。
其实“中庸”一词是适中之道，不高调同时不走极端，只有适合自己的才是最好的。
想来，倘若每个人都摆出一副傲视他人的架子高调行事，走着极端，谁都不愿承认理亏而退让，这个社会没有了包容，遇到一点小事就针尖对麦芒，产生口角，找这种趋势发展，社会又谈何“大爱”，又谈何“和谐家园”。
那些伟大的历史学家，他们从不愿意别人称自己是历史家，仿佛那是对“历史”这一字眼的大不敬。
在浩大无垠的岁月长河中，他们更愿意成为为别人供给养料的的藻类。
就如主持河南安阳殷墟考古发掘的李济，使殷商文化由传说变为信使，将中国历史向前推移了数百年。
但他却视名利为粪土，坚持着对考古学的固执。
伟大的人通常甘做孺子牛，享受中庸，这也正体现出他们的卓越不凡。
如果身边能有一个中庸的朋友就再好不过了，他不会因为你的地位身份高于自己，就谄媚奉承;他也不会因为你的地位身份低于自己，就轻视不屑。
他总是不偏不倚、不卑不亢的对待身边的朋友，那是正直的表现，那是人文修养的表现，而这就是中庸的价值。
中庸游走于理想与现实之事，永不极端，那才是切实可行的。
好人是什么?不是所有人都喜欢你，也不是所有人都不喜欢你，而是好人都喜欢你，坏人都不喜欢你。
中庸是什么?不是所有人都认可你，也不是所有人都不认可你，而是领悟中庸之人都认可你，不甘于中庸之人都不认可你。
另外，这本书还让我加深了对《周易》的理解。
众所周知《周易》的思想是中国两大学派道家和儒家的思想的核心——以人为本，以德治国，以礼维持秩序，以乐促和谐。
它在传承千年的中华文明史上有着非常高的地位。
《周易》是既讲究自然事物发展的科学书，又是蕴含着“以不变应万变”思想的哲理书。
它告诉我们万物都有阴和阳的属性，而他本身是一个阴阳平衡的个体，正如男人属于阳而女人属于阴，但一个人只有达到阴阳平衡才是健康的。
而“易”的思想还在于它认为事件的阴和阳都是等量的，而随着时间的推移，事物的发展阴和阳会此消彼长，进而发展成一个周期，并且循环往复。
我想这就是世界的“道”，正如诗中所说的一样“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，也好比是我们物理上学的能量守恒定律，化学中的质量守恒定理。
用“变”的方法看世界，用变“的方法找规律，这种智慧一直延续到几千年之后，我们一直用这样的方法探索未知。
虽然易中天的这本《中国智慧》对许多学派的思想方面解读得并不算特别全面，但是作为一本国学入门的书是可以让我们在短时间内对中国古代的一些大家思想有所了解的。
方与圆的智慧的读后感（优质14篇）篇八
读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结和的过程，这是名人高尔基所说的。〈智慧背囊〉就像一缕清风，抚过心灵的时候为我们留下一丝清凉;《智慧背囊》就像一场春雨，洒落心间的时候为眼前带来点点清新;〈智慧背囊〉就像清晨的阳光，透过云层的瞬间为我们带来了对未来的无限希望;智慧背囊〉就像一曲仙乐，总是响起在人生柳暗花明之时。
其中我最喜欢的故事是：《母爱如佛》这是斯君写的，从前有个人想要成仙，什么事都不做，他的母亲苦劝过几天，可是年轻人却对母亲不理不睬，甚至把母亲当成他成仙的障碍，有时候还对母亲恶语相向。有一天，这个年轻人听别人说高山上有个高僧，便想去高僧讨教成佛之道。年轻人经历了多种困终于找到了高僧，他立刻自述一番，高僧指点他：“你即刻下山，一路回家，但凡是遇到赤脚为你开门的人，这人就是你所谓的佛。你只要悉心待奉，拜他不师，成佛又有何难?”年轻人听了心中大喜，立刻下山。他一路下山，投宿无数，一直没有遇到高僧所说的赤脚开门人，他开始对高僧的话产生了怀疑。快到自己家时他切底失望了。日暮时，他没有再投宿，而是连夜赶回家。到家时已经是午夜时分，疲惫至极的他费力地叩动了门环。屋内传来母亲苍老惊悸的声音：“谁呀?”“我，你儿子。”儿子泪丧地答道。很快，开门了，一脸憔悴的母亲大声叫着儿子的名字把他位进屋里，借着灯光，母亲流着泪端详着他。这时，年轻人一低头，发现母亲竟赤脚站在冰凉的地上。
这个故事告诉我们：母亲就是夜晚一盏温暖的灯，永远等候着远方的儿女，无论儿女多晚归来，她都一定是第一时间为其开门的人。因此，对儿女不说，万事应以“孝”为先。
方与圆的智慧的读后感（优质14篇）篇九
干涩的心灵等待年轻鲜活的血液，就像孩子等待快乐的晚霞。而当人们开始崇拜财富的英雄，羡慕it精英；当人们抱怨生活的苦涩和无奈的时候；我依旧仔细地阅读着那本《智慧书》（巴尔塔沙・葛拉西安着），用言语写着读书的心情。
有人说：“知识是实现理想的翅膀”。也有人说：“读书可以改变人的气质”。《智慧书》却说：“读我吧，我将给你幸福的人生”。
《智慧书》婉约的倾诉着半透明般晶莹的人生哲理。从我步入社会之后，这本书就指引我走过了四年的成长道路。向涉世之初的我挥洒过阳光雨露，向我恩赐风霜冰雪，使我带着喜悦的心情在它的帮助下体验人生。品尝人生经验、社会经验和感情经验的色彩，关注着绿翡翠般的希望。
宁静平和地对待生活的给予。对生活渴望的我，塞满所有的思绪，背着橙色的理想，寻找过冬的食粮，很幸运的有了份教育工作。我如淡蓝色的云朵带着颗颗希望播洒快乐的种子，从带着粉笔灰的指尖流淌出快乐的音符，感受着“教而无类”的苦与乐。我平静的接受着一切地变化，努力地用强力胶粘合生活那张纸做的碎片，默默分享努力后的欣慰。听着“叽叽喳喳”的读书声，感到如此的天真、轻快、快乐、幸福，就此宽容一切顽皮的孩子。
感受清淡醇美的工作，过滤外在的浮躁，提升内在的涵养。胡须点缀我稚嫩的脸，书本充实我内敛的心；于是五指滑过白沙般地柔云，雕刻纯净的阳光，陶醉于唯美的境地，唱着“意气风发”的歌走进集体生活之中。
用阳光般的酒窝对待人生。面对同样严肃的人生问题，《智慧书》诠释着人生的博大深沉，却告诉我去微笑面对。时常在想：难道让岁月把我放进酱油瓶泡制我的青春。“不！”，不声未完，一不小心，戴着眼镜似有浩然书卷气的脸碰到了手中的茶杯，茶杯的水抖落在智慧的年代，汲取墨迹的甘甜。粉红的桌布落下微蓝浅白的梦，嗅着图书的悠悠书香。知识的种子留下了生根发芽的痕迹，为冬天添上厚实的几笔，用智慧来装饰人生。不要让生活缺少微笑，就在口袋里装上一张张信念，仿佛享受着垂钓的乐趣；走进塘边的果园，采摘红苹果的清香，深刻地体会到烂漫的人生更须朴素平实。
珍惜着朴素平实的人生，不要等夏蝉停止吟诵，不要等落叶吹进泥土，()不要等苍老时刻回忆遗忘的往事，不要在生命即将终止时才开始人生。曾记得有这么一个故事：一个经营得非常好的商场，经理看到电梯无法承载大量增多的顾客。这位经理想改建电梯，应邀的许多工程师、设计师的.想法都要使商场停业半个月，但他认为损失太大。他们在大厅议论着，一位年老的清洁工说道：“我想把电梯建在外面好！”在场的人都很惊讶且事后商场采纳了这个决好的方案。可见善于听取别人的见解，学会多角度的思考是多么重要，逐渐让我成为思考快说话慢的人。
理解温煦谦卑的情感。情感的谦卑是母亲粗糙的手抚慰受伤的孩子。谦卑可以做到与人为善，谦卑可以让你免受情感世界的纷争，漾溢出纯情美，争取他人的善意。满怀真挚的祝福和冷静的思虑将会给你带来无限的喜悦和温馨，永远保持镇静，会让你卓越不凡。温煦的呼唤可以慰籍情感的伤痛，只有这样阳光才会慷慨地投入我的怀抱。
让我们徜徉在《智慧书》的人生经验中，追求超然旷达的心境，熟悉社会，熟悉每一个人。在城市灰白建筑快速构建的今天，打开欢快的心田，感悟沁人心脾的人情味，不断学会与人交流的方式。每次和许多同事一起在食堂吃午餐，就会让人沉浸在融洽的气氛中；端详可口的油抹茄子，分享工作之余愉悦的生活节奏；咀嚼人生幸福的时光，言犹未尽的人生哲理。不觉地一抬头，露出打磨过的蓝天。
方与圆的智慧的读后感（优质14篇）篇十
《又见小绿人》是《追踪小绿人》的第二部，这两本书都是金波爷爷写的。
你们知道我为什么要写这本书吗?那是因为我要告诉你们，千万别和小叔一样坏。
第二天，小叶子看见了小叔来了，他手上还举着一把绿旗，小绿人全消失了。这时，一阵大风袭来，飞沙走石，遮天蔽日。游客害怕极了。突然，小晓得声音在我耳旁响起：”你抓住我的手，别害怕，过了一会儿，雾散了，小绿人也变了出来。而小叔却挂在高高的树枝上，游客全不见了。
他们高兴极了。
方与圆的智慧的读后感（优质14篇）篇十一
寒假里，我认真阅读了一套好书，名字叫《智慧背囊》。
《智慧背囊》共有10本。每本里大约有200个故事。那一个个故事都浓缩了生命的真谛，为我打开了智慧的天窗，让我感受到心灵的阳光。
其中，有一个叫《自珍自重》的故事令我印象深刻。一个生长在孤儿院中的小男孩觉得自己没人要，活着没有意思。一天，院长给他一块石头，让他去“卖”，但无论出多少钱都别给别人。男孩把石头拿到不同的地方去卖，石头的价钱也越来越高，最后竟出现比原来高百倍的价格。男孩明白了：生命的价值就像那块石头，在不同的环境有不同的意义。一块不起眼的石头由于珍惜、惜售而提升了价值，成了稀世之宝。只要看重自己，自珍自爱，生命就有意义、有价值。
我曾经也像那个男孩一样常常自卑，容易气馁，容易伤感，看到别人比我厉害我便心怀不满。我想赶超别人却总觉得失败如影相随。
有一次数学考试，听老师说那是这学期最后一次平时测试。我心想：我这次一定要考考好，可是因为前两次没考好总觉得自己会考砸，因此考试时特别紧张。第二天，老师发下考卷，天哪！我只考了八十九分！看看周围的同学，哪个不是“9”字打头！我既难过又失落，无数的泪水流了下来。我又气又急，一下把考卷撕破了。这件事给我带来了很恶劣的影响，连本可以评上的“三好生”也失之交臂了。现在，我终于明白了，我的失败是因为我的不自信和缺少战胜困难的勇气造成的。
读了这个故事，我深深地感到，我们任何时候都必须自珍自爱，要勇于战胜人生路上最大的敌人：自我；自暴自弃，不思进取，甘于平庸，只能是虚掷一生。以后，我不会再妄自菲薄。我一定会自信自强起来，做一个生活的强者。
方与圆的智慧的读后感（优质14篇）篇十二
伯特兰·罗素(bertrandrussell，1872-1970)，英国著名的哲学家、数学家、文学家和社会活动家，先后执教于剑桥大学、哈佛大学、芝加哥大学、加州大学等世界知名学府，在哲学、数学等方面的精深造诣和突出成就使他成为20世纪最重要、也是最具影响的思想大师，并于1950年获得诺贝尔文学奖，《罗素快乐智慧书》读后感。罗素一生著述极多，其中最著名的著作有《哲学问题》、《哲学原理》、《西方哲学史》、《西方的智慧》、《心的教育》等。作为一个哲学家，罗素的著作博大精深，充满了睿智与温馨。爱因斯坦曾说过：“阅读罗素的作品，是我一生中最快乐的时光之一，读后感《《罗素快乐智慧书》读后感》。”这是非常好的一本书，特别是对生存在现在社会身心俱累到很难再感受到快乐的人们，我们或许拥有前人无与伦比优越的物质条件，心灵却失去生机，而且罗素是最喜欢的.哲学家,因为他是数学家;因为数学即哲学。第一次读的时候是很喜欢的,觉得有一个人在讲你心里的话。然后,你会发现,那些概念的、机械的、形而上学的、逻辑的...东西都解决不了现实的东西。最后,只剩下直觉和下意识,和一句“我的世界观不因任何人而坍塌”。念念不忘快乐的智慧,只有智慧才有快乐,只有智者才会有快乐的权利,虽然外国的历史不像中国那样的源远流长,不过,他们也从另一个角度来阐释自己的观点和看法,海纳百川,有容乃大。打开另一扇窗看世界!
方与圆的智慧的读后感（优质14篇）篇十三
干涩的心灵等待年轻鲜活的血液，就像孩子等待快乐的晚霞。而当人们开始崇拜财富的英雄，羡慕it精英；当人们抱怨生活的苦涩和无奈的时候；我依旧仔细地阅读着那本《智慧书》（巴尔塔沙・葛拉西安着），用言语写着读书的心情。
有人说：“知识是实现理想的翅膀”。
也有人说：“读书可以改变人的气质”。
《智慧书》婉约的倾诉着半透明般晶莹的人生哲理。从我步入社会之后，这本书就指引我的成长道路。向涉世之初的我挥洒过阳光雨露，向我恩赐风霜冰雪，使我带着喜悦的心情在它的帮助下体验人生。品尝人生经验、社会经验和感情经验的色彩，关注着绿翡翠般的希望。
宁静平和地对待生活的给予。对生活渴望的我，塞满所有的思绪，背着橙色的理想，寻找过冬的食粮，很幸运的有了份教育工作。我如淡蓝色的云朵带着颗颗希望播洒快乐的种子，从带着粉笔灰的指尖流淌出快乐的'音符，感受着“教而无类”的苦与乐。我平静的接受着一切地变化，努力地用强力胶粘合生活那张纸做的碎片，默默分享努力后的欣慰。听着“叽叽喳喳”的读书声，感到如此的天真、轻快、快乐、幸福，就此宽容一切顽皮的孩子。
感受清淡醇美的工作，过滤外在的浮躁，提升内在的涵养，珍惜着朴素平实的人生，不要等夏蝉停止吟诵，不要等落叶吹进泥土，不要等苍老时刻回忆遗忘的往事，不要在生命即将终止时才开始人生。
方与圆的智慧的读后感（优质14篇）篇十四
这个寒假，我读了一本书，名叫—《智慧背囊》。这本书是由一篇一篇充满着智慧的文章组成的。
别看这些文章只有10多行，可是它们不仅拥有着智慧，而且还蕴藏着深刻的道理与独到的见解。下面我就为大家读一篇其中的小故事吧：
师傅打发他的徒弟去集市上买东西，弟子回来后，满脸的不高兴，师傅就问他：“出了什么事，你这么生气？”
弟子回答：“我走在集市上的时候，那些人都看我，还嘲笑我”。弟子撅着嘴巴说。
“为什么呢？”师傅问。
“人家笑我个子太矮，可他们哪知道，虽然我长的不高，但是我的心胸就像大海一样大啊！”
师傅听完弟子的话后，什么也没有说，只是拿了一个脸盆与弟子来到了附近的海滩上。
师傅先把脸盆盛满水，然后往脸盆里丢了一颗小石头，这时，脸盆中的水溅了出来。接着，他又把一块很大的石头扔到前方的大海，大海没有任何反映。
“你不是说你的心胸很大吗？可是人家只是笑了说了你两句，你就生这么大的气，就像被丢了颗小石头的水盆，水花到处飞溅。”
你们看呀，一则小故事，蕴涵着多大的含义啊！这位聪明的师傅巧用水盆和大海的特征来告诉徒弟什么是真正的“心胸之大”。