在写作过程中，要善于发掘自己的感受和观点，充分运用生动的词语和恰当的修辞手法，使作文更具说服力和感染力。当我们欣赏一篇优秀作文时，也要思考它的成功之处，以提高自己的写作水平。
赞颂中华传统美德（专业18篇）篇一
曾发生在我身上的就有很多。又一次，我走在大街上，我忽然看见了地上面有几张100元的纸币，我抬起头一看，原来是走在前面的大姐姐身上掉下来的，我急忙跑过去，等追到大姐姐的时候，我已经上气不接下气。我边喘气边说：“大姐姐，刚才你的身上掉下了几百元钱，正好我捡到了，我把它还给你。”大姐姐笑着说：“小妹妹，真的是太谢谢你了。姐姐给你30块钱，你拿着买东西吃吧！”我说：“不用了，谢谢大姐姐，姐姐再见。”说完我就跑回家了。那一天我特别开心，心里甜滋滋的呢！因为我做了一件好事情。
还有一次，发生在一年级，那天，我的同桌没有带语文书，正好第一节课就是语文课，老师提同学起来读书，正好提到了我的同桌，她站了其来，不知所措。我急忙把我的语文书放到了她的书桌上，她望了我一下，拿起书，通畅的把那篇语文给读了一遍。下课了，我刚要走，她拉着我说：“谢谢你，解心艺。”我笑着说：“不用谢了。我们是好同学，是应该互相帮助的。”我们相视的笑了！
我们中华民族的美德还有好多好多，总之我们要从小事做起，从小就要养成这些美德习惯，才能成为真正的中国公民。
赞颂中华传统美德（专业18篇）篇二
民的自尊竞争，他竞争了，他也做到了。好一个“传统美德”与“竞争意识”的有机结合。从古到今，人在变，物在变，事也在变，中华民族的传统美德永不变。从今以后，天不变，地不变，心也不变，我们心中的竞争意识决不减。我们要做“传统美德”与“竞争意识”的有机体!
赞颂中华传统美德（专业18篇）篇三
3.事父母，能竭其力。——《论语·学而》。
4.父慈而教。——《左传·昭公二十六年》。
5.爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》。
6.孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》。
7.谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》。
8.夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》。
9.兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》。
10.父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》。
11.贫溅之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》。
赞颂中华传统美德（专业18篇）篇四
今天，伴随着徐徐的春风，让我们走进文明，告别粗野，做一个文明自觉、道德高尚的现代人吧。
文明是一种品质、一种修养、一种习惯、一种受人尊敬并被大家推崇的行动。有一位思想家曾经说过：我们播下一个动作，便收获一个习惯；播下一个习惯，便收获一个品格，文明被人们放在心里的一个最重要的位置，我们时刻在与文明交谈，与文明的对话，文明伴随着我们的成长，也将伴随着我们走向社会。现在，我们正处于人生中最美关键的探索时期，在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响我们自身的心理素质，同时完善了我们自身的道德品质。所以，我们应该先成人、后成材，不要做一部单纯掌握一些知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。
其实要做到文明，并不是一件难事，首先要养成良好的习惯，即：良好的行为习惯、学习习惯、卫生习惯、生活习惯、健体习惯。
拥有良好的习惯，时时刻刻注意自己的言行，那自然就做到了文明。其次，要具备良好的品质，即：守法、诚信、竞争、合作、智慧、顽强。具备这六种品质就做到了文明。第三，要尊敬和善待他人，我们应该尊敬理解我们的老师、尊敬自己的长辈、善待我们的同学和朋友，在尊敬和善待别人的同时，自己也赢得了尊敬。同学们，你能做到吗？我相信，我们都能成为文明的现代人，在不知不觉中，让文明成为一种修养、一种习惯，自内而外地改善我们个人的整体素质，融入内心生活，为我们的将来，打下坚实的基础。
文明是我们中华民族世代绵延、逐渐凝聚而成的民族精神。几千年来，我们勤劳聪慧的祖先们，在漫长的历史进程中，以自身的思想和行为，创造并丰富了中华文明，留下了许多千古传颂的道德楷模与经典范例。他们像灿烂的群星，闪耀着不灭的光辉。
赞颂中华传统美德（专业18篇）篇五
你们好！在春节即将到来之际，我衷心的祝愿你们节日快乐！
新的一年来到了，我又长大了一岁，转眼间，我已经十三岁了。在这十三年里，你们整天为我操劳忙碌，你们这深厚的情谊，是诉不尽道不完的，对我的养育之恩，是永远都报答不完的。
在生活上，你们无微不至的照顾我，宁可自己省吃俭用，也要给我提供最优越的生活。从小到大，我吃的用的，都是最好的。每次我生病了，你们都焦急万分，衣不解带地照顾我。在学习上，每当我取得优异的`成绩时，你们就会露出满意的笑容。当我失败时，你们就会在我身旁安慰我，鼓励我，使我鼓起勇气，继续努力。每当我犯错时，你们就会严肃的批评我，教导我，使我改掉这些坏毛病。为了锻炼我的能力，经常让我做一些力所能及的事。在这温暖亲切的环境下，我快乐的成长着。
严父慈母，在我的生活中是个互补的角色。厉声训斥的父亲在教导我的时候，总有母亲和声细语的安慰。我学的东西扎实牢固，这是父亲您的功劳。我的心灵善良而不娇气，这就是妈妈您疼爱有加了。
随着我的渐渐长大，叛逆之神悄然降临。我不再乖巧地讨你们欢心，总是觉得自己已经长大，不再需要陈词滥调的叮咛和唠叨，还喜欢上顶嘴，你们竭尽自己的耐心，一步一步的引导我，从不揭我的短，也不重复说教。特别是妈妈，每天睡前都跟我谈心，对我在学校发生的事，以及和同学的关系等等，都给予正确的意见和建议。
爸爸妈妈，为了女儿的健康成长，你们耗费了多少心血和汗水，这种辛劳和恩情，我永远都不会忘记。你们是最普通的父母，却是我永远敬仰的明星！
赞颂中华传统美德（专业18篇）篇六
注释：用羞耻之心来约束自己的行为。
2.无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》。
3.人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》。
注释：人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
4.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》。
注释：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！
5.知耻近乎勇。——《礼记·中庸》。
6.人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》。
7.人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三。
8.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》。
9.士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》。
赞颂中华传统美德（专业18篇）篇七
士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》。
志不强者智不达。——《墨子·修身》。
燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》。
志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》。
有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》。
志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》。
有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》。
赞颂中华传统美德（专业18篇）篇八
3、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》。
4、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》。
5、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》。
6、以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》。
7、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》。
9、百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》。
10、不怨天，不尤人。——《论语·宪问》。
11、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章。
12、能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》。
13、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》。
赞颂中华传统美德（专业18篇）篇九
《中华传统美德格言》一书，告诉了我许多人生道路上的道理，教会了我怎样做人。特别是《增广贤文》中的一句话：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”让我深有感触。
面对时间的奔流不息，古往今来，珍惜并善于利用时间的人是大有人在。古代大书法家颜真卿把“五更鸡鸣”之时，当作“男儿读书之时”;鲁迅先生则把“别人喝咖啡的时间用在学习上”。他能成为一位伟大的文学家，有个重要的秘决，就是珍惜时间。鲁迅少时家道中落，父亲重病卧床，他不仅经常上当铺跑药店，还得帮助母亲做家务，为避免影响学业，他几乎每天都在挤时间，后来回忆此事，他说：“时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。”他一生多病，工作条件和生活环境都不好，所以在他的眼中，时间就如同生命。
我的同学在学习中，利用课余时间通读了四大名著。问他有何经验，他说：“我是把玩耍、上厕所的时间都挤出来看书的。”
时间老人无时无刻不悄悄从人们身边溜过,谁也没有力量阻止他悄然逝去的步伐。就像一首诗所写的“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。”但是，事实告诉我们，只要我们愿意，时间是可以支配的。就像鲁迅先生说的一样：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”相反，那些终日无所事事、随随便便浪费时间的人，时间老人留给他的只能是“白了少年头，空悲切。”
时间是最公正的'，时间就是生命，我们一定要爱惜时间。
赞颂中华传统美德（专业18篇）篇十
2．临患不忘国，忠也。——《左传》。
3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》。
4．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子》。
5．烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子》烈士：有抱负．有作为的人。
6．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》。
7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》。
8．位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》。
9．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》。
10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》。
11．精忠报国。——《宋史·岳飞列传》。
12．苟利国家，不求富贵。——《礼记》。
二、明志。
13．士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》。
14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》。
15．志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》。
16．志不强者智不达。——《墨子·修身》。
17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》。
18．有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·》。
19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》。
20．有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》。
21．志小则易足，易足则无由进。——张载。
22．朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》。
23．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》。
三、持节。
24．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》。
25．岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》。
26．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》。
27．不降其志，不辱其身。——《论语·微子》。
28．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子》。
29．穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》。
30．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》。
31．不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论》。
33．疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》。
34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》。
35．宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书》。
36．时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》。
37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》。
38．名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》。
四、自强。
39．天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》。
40．胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章。
41．不怨天，不尤人。——《论语·宪问》。
42．百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》。
43．生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》。
44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》。
45．以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》。
46．能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》。
48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》。
49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》。
50．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》。
51．生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》。
五、诚信。
52．一诺千金。——《史记》。
53．不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》。
54．修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
55．轻诺必寡信。——《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
56．失信不立。——《左传》。
57．与朋友交，言而有信。——《论语·学而》。
59．民无信不立。——《论语·颜渊》。
60．人而无信，不知其可也。——《论语·为政》可：可以立身处世。
61．言必信，行必果。——《论语·子路》果：果断。
六、知耻。
62．五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》。
63．无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》。
64．记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
65．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！
66．人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三。
67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》。
68．士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》。
69．知耻近乎勇。——《礼记·中庸》。
70．人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
七、改过。
71．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》。
72．改过不吝。——《尚书·》。
73．与人不求备，检身若不及。——《尚书》。
74．人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》。
75．见善则迁（学习），有过则改。——《周易》。
77．言者无罪，闻者足戒。——白居易。
78．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏》。
79．过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
80．有则改之，无则加勉。——朱熹。
81．不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》。
82．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊》。
83．改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。——颜元。
84．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十。
赞颂中华传统美德（专业18篇）篇十一
1、装饰也与美德相对立，因为美德是灵魂和愤怒的力量。
2、人而不仁，如礼？如果一个人不友善，快乐是什么？——《论语》。
3、为我的父母哀恸，求你们领我出来。——《诗经》。
4、精神的道德力量发挥了它的潜力，竖起了它的旗帜，使我们的爱国热情和现实的正义感得以发挥它的力量和作用。
5、坏脾气是人性中比较卑劣的一种，如果人们失去了脾气，就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
7、不这样做的人不会有智慧。
8、喜欢别人就是喜欢自己；别人担心的事，别人也会担心。白居易的《字林》。
9、礼貌往往代替了最高尚的感情。
10、一个好的学者，一个笨蛋的力量弥补了他的弱点。鲁氏的春秋使用。
11、在哪里建立成就，就在哪里开始生产产品。凡是有学问的人，凡是有能力做大事的人，必须先立身于行。
12、一言既出，驷马难追。增强良性散文。
14、希望是依附于存在的，有希望，就有希望，就有光明。
15、拿学位和学位段来说，经常是足够的。“历史是一面镜子”
赞颂中华传统美德（专业18篇）篇十二
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘寸草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹《劝学》。
业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》。
天行健，君子以自强不息。——《周易-乾-象》。
志不强者智不达。——《墨子-修身》。
青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。——《荀子-劝学》。
志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》。
志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟-学大原下》。
丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》。
有志者事竟成。——《后汉书》。
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》。
会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》。
夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子-五辅》。
不以规矩，不能成方圆。——《孟子》。
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》。
凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语-学而》。
贫而无谄，富而无骄。——《论语-学而》。
与朋友交，言而有信。——《论语-学而》。
诚者，天之道也;诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》。
富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。——《孟子-腾公天下》。
人必先自爱也，然后人爱诸;人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》。
源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》。
清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白。
一言既出，驷马难追。——《增广贤文》。
己所不欲，勿施于人。——《论语-颜渊》。
躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》。
君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语-述而》。
人之有德与我也，不可忘也;吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》。
爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子》。
海不辞水，故能成其大;山不辞土石，故能成其高。——《管子》。
独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌。
水至清则无鱼，人至察则无徒。
乐人之乐，人亦乐其乐;忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易。
满招损，谦受益。——《尚书》。
不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》。
他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》。
尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》。
善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》。
知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语-为政》。
三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语-述而》。
敏而好学，不耻下问。——《论语》。
人谁无过?过而能改，善莫大焉。——《左转》。
见善则迁，见过则改。《周易》。
过而不改，是谓过矣。——《论语-卫灵公》。
人告之以有过，则喜。——《孟子-公孙丑上》。
知耻近乎勇。——《礼记-中庸》。
千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子-喻老》。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》。
为善则预，为恶则去。——颜之推。
岁寒，然后知松柏之凋也。——《论语》。
锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。《荀子-劝学》。
石可破也，而不可夺坚;丹可破也，而不可夺赤。——《吕氏春秋》。
精诚所至，金石为开。——《后汉书》。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼。
合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。——《老子》。
士虽有学，而行为本焉。——《墨子-修身》。
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》。
不登高山，不知天之高也;不临深渊，不知地之厚也。——《荀子-劝学》。
不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。——《荀子-劝学》。
百闻不如一见。——《后汉书》。
才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》。
民生在勤，勤则不匮。——《左传》。
取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》。
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》。
由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光。
一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
乐以天下，忧以天下。——《孟子-梁惠王下》。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马光《报任安书》。
鞠躬尽力，死而后已。——诸葛亮《后出师表》。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》。
风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事、事事关心。
天下兴亡，匹夫有责。
赞颂中华传统美德（专业18篇）篇十三
3、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。――《管子·牧民》。
4、义以生利，利以丰民。――《国语·晋语》。
5、闻説梅花早，何如北地春。——孟浩然。
6、日新之谓盛德。――《周易·系辞上》。
7、不以爱之而苟善，不以恶之而而苟非》——稽康。
9、任理则公，任情则私。——唐伯虎。
10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语·子罕》。
11、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》。
12、礼之用，和为贵。――《论语·学而》。
13、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》。
15、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》。
17、与人不求备，检身若不及。――《尚书·伊训》。
18、见善则迁，见过则改。——《周易》。
19、贪进者，必取辱；过侈者，必招非。——弘一大师。
21、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》。
赞颂中华传统美德（专业18篇）篇十四
五千年的沧海桑田，五千年的华彩乐章，演绎了东方文明古国的灿烂与辉煌。3月12日下午，我们在艺海电影院观看了一场大型综艺音舞诗《中华神韵》，这是一场演绎了中华上下五千年历史的音乐舞蹈盛宴，很完美的阐述了中华传统美德。
从演员们的表演中，我不禁联想起：我国是一个文化古国，早在远古时代出现了许许多多伟大的诗人和闻名中外的诗：李白的《静夜诗》;苏轼的《惠崇春江晚景》;孟浩然的《春晓》;杜甫的《春夜喜雨》……除了诗人，我国古代还有举世闻名的'造纸术、印刷术、指南针、火药四大发明。
如今，中华人民共和国已成为一个发展中的国家，我们的科学家们已经实现了古代人们的梦想——飞天梦和奔月梦。
看完这台演出，让我明白：中华民族的文化传统和民族精神是正在燃烧的火焰，我们必须学好文化知识打下坚实的基础，将雄雄燃烧的火焰，一代代传下去。我相信，我们伟大的国家的将来必定是一个繁荣富强的国家!
赞颂中华传统美德（专业18篇）篇十五
《》一书，告诉了我许多人生道路上的道理，教会了我怎样做人。特别是《增广贤文》中的一句话：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”让我深有感触。
面对时间的奔流不息，古往今来，珍惜并善于利用时间的人是大有人在。古代大书法家颜真卿把“五更鸡鸣”之时，当作“男儿读书之时”;鲁迅先生则把“别人喝咖啡的时间用在学习上”。他能成为一位伟大的文学家，有个重要的秘决，就是珍惜时间。鲁迅少时家道中落，父亲重病卧床，他不仅经常上当铺跑药店，还得帮助母亲做家务，为避免影响学业，他几乎每天都在挤时间，后来回忆此事，他说：“时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。”他一生多病，工作条件和生活环境都不好，所以在他的眼中，时间就如同生命。
我的同学在学习中，利用课余时间通读了四大名著。问他有何经验，他说：“我是把玩耍、上厕所的时间都挤出来看书的。”
时间老人无时无刻不悄悄从人们身边溜过,谁也没有力量阻止他悄然逝去的步伐。就像一首诗所写的“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。”但是，事实告诉我们，只要我们愿意，时间是可以支配的。就像鲁迅先生说的一样：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”相反，那些终日无所事事、随随便便浪费时间的人，时间老人留给他的只能是“白了少年头，空悲切。”
时间是最公正的，时间就是生命，我们一定要爱惜时间。
赞颂中华传统美德（专业18篇）篇十六
1、少壮不努力，老大徒伤悲。
2、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
3、业精于勤，荒于嬉。
4、书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
5、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
6、天行健，君子以自强不息。
7、志不强者智不达。
8、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
9、志当存高远。
10、丈夫志四海，万里犹比邻。
11、有志者事竟成。
12、欲穷千里目，更上一层楼。
13、会当凌绝顶，一览众山小。
14、夫人必知礼后恭敬，恭敬然后尊让。
15、不以规矩，不能成方圆。
16、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
17、凡人之所以贵兽者，以有礼也。
19、贫而无诌，富而无骄。
20、与朋友交，言而有信。
21、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。
22、富贵不能淫，贫奸贱不能移，威武不能屈。
23、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。
24、源洁则流清，形端则影直。
25、出淤泥而染，濯清连而不妖。
26、清水出芙蓉，天然去雕饰。
27、一言既出，驷马难追。
28、已所不欲，勿施于人。
29、躬自厚而薄责于人。
30、责人之心责已，恕已之心恕人。
赞颂中华传统美德（专业18篇）篇十七
3.荡两袖清风，拂去心尘坦然，树一身正气，留下口碑伟岸。——杨明干。
4.范公典范在，后乐而先忧。——亓玉杰。
5.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》。
7.甘守清廉报国家，不为贪赃羞儿孙。——大张会。
8.苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》。
9.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》。
10.花以芳香而美好，官以清廉而高贵。——姚宗岭。
11.戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒情，情则无进。
12.劲松立险处，正气显人格。——贾兴宏。
13.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》。
14.镜不蒙尘可照人，人无贪贿可正气。——刘博。
15.捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》。
16.乐自清中出，烦从贪里来。——宁莉。
17.立志言为本，修身行乃先。——孙兆凤。
18.莲，因洁而尊；人，因廉而正。——王书茵。
19.廉而洁，一身正气；勤而俭，两袖清风。——王仲敏。
20.廉洁从教，勿以“十不准”而为；心怀坦荡，总为下一代着想。——李兆兴。
赞颂中华传统美德（专业18篇）篇十八
《史记》中记载，舜的父亲是个瞎子，生母去世后，父亲又娶了一个妻子，并生了一个儿子。父亲喜欢后妻的儿子，总想杀死舜，遇到小过失就要严厉惩罚他。但舜却孝敬父母、友爱弟弟，从来没有松懈怠慢。舜非常聪明，他们想杀死舜的时候，却找不到他，但有事情需要他的时候，他又总在旁边恭候着。
有一次，舜爬到粮仓顶上去涂泥巴，父亲就在下面放火焚烧粮仓，但舜借助两个斗笠保护自己，像长了翅膀一样，从粮仓上跳下来逃走了。后来，父亲又让舜去挖井，舜事先在井壁上凿出一条通往别处的暗道。挖井挖到深处时，父亲和弟弟一起往井里倒土，想活埋舜，但舜又从暗道逃开了。他们本以为舜必死无疑，但后来看到舜还活着时，就假惺惺地说：“你跑到哪里去了?我们特别想你啊??”他们经常想方设法害舜，但舜不计前嫌，还像以前一样侍奉父亲、友爱弟弟。
后来他的美名远扬，尧帝知道后，就把两个女儿嫁给他，并让位于他，天下人都归服于舜。
【智慧小语】：
父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀骜不驯，几个人串通一气，要置舜于死地而后快。然而，舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠，他的德行崇高，非常令人赞赏。有这样的'胸襟与对道德的坚守，才能让他有机会得到先王的赏识，成为受人爱戴的贤明的君主。