优秀作文的特点之一是语言得体、条理清晰，给读者带来舒适的阅读体验。在这些作文里，我们可以感受到作者的真情实感和有力的语言表达。
交流的无奈（汇总20篇）篇一
摘要：我们很难或者无法拒绝突如其来的电话信息的打扰，做好的安排与计划付诸东流。很多时候往往最大的无奈不是别人从我们这里夺走了自由，而是自己不能在现实中给自己留一份自由。前者是改变不了的，因为我们还要生活。
信息技术的迅猛发展，给我们生产生活带来了深远的影响。如今的时代，书信早已被冷落，它们的身影往往留存在我们心中的只是父辈们发黄的写着或黑或蓝钢笔字的纸张。必须承认，电子传媒有着书信无法比拟的优点，方便，快捷，费用极为低廉，但是转瞬即来的信息，大多数的时候就如同三个月就长大的肯德基香辣鸡，往往味同嚼蜡。手机和电子邮箱里收到的往往只是一连串自创的但更多是人云亦云转发的数字符号，往往并没有给我们充实饱满的感觉，反而感到时时的空虚和无助，仿佛一场疲惫的梦幻。
这就是交流的无奈。我们很难或者无法拒绝突如其来的电话信息的打扰，做好的安排与计划付诸东流。很多时候往往最大的无奈不是别人从我们这里夺走了自由，而是自己不能在现实中给自己留一份自由。前者是改变不了的，因为我们还要生活。只是对于后者，又有谁人能够做到?如今是一个快速消费的时代，我们没有了对于信息“烽火连三月，家书抵万金”的珍重，缺少了呼儿烹鲤鱼，中有尺素书的欣喜，也减淡了“书未到心先到，想在孤城海岸头”的思念;褪去了“江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡”的叮咛;遗忘了“凭游客寄，来为附家书。今日知消息，他乡且旧居”的嘱咐。书信时代，有的是：“凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人”的担心与牵挂，多的是“岭外音书断，经冬复历春，近乡情更怯，不敢问来人”。
在那一封封亲笔书写的信件里，“不徐不疾得之于手而应于心”充满了未被浮躁时代洪流所淹没的亲切与温馨，浪漫与希冀。寄出信件就是寄出一份美好的愿望与嘱托，然后在无尽的期待中翘首以盼书信鸿雁回传。在手写书信这个载体上，我们前辈们的思考进一步深入扩展，字字推敲，款款情深，丰富细腻的情感在笔尖流淌，文字后面浮现的面孔和情感，对一种深度情感模式的向往，曾经多么让人激动不安。
手写书信所附带的传统的元素文化价值，稍不注意就有被泡沫般的网络所湮灭的危机。是的，科技解决了符号传递的问题，但是还是没有解决真正交流沟通的问题。因为“如果意义不在词语里，而是在脑子里或是在对客体的参照里，那么，什么东西也不能保证，意义可以跨越两个脑子而成功迁移”。假如我们缺少了等待与珍视，我们注定是不能“心连心”的人，我们发出的电子信号最终消散在茫茫太空，我们从未知之中来，又往未知之中去。
交流的无奈（汇总20篇）篇二
阅读下面材料，根据要求作文。
特级名师王大绩评高考作文题play。
特级名师王大绩评2012高考作文题。
语文课堂上，老师在讲到杜甫的“烽火连三月，家书抵万金”时，不无感慨地说：“可惜啊，我们现在已经很难见到家书了，书信这种形式恐怕要消失了。”
学生甲：“没有啊，我上大学的表哥就经常给我写信，我觉得这种交流方式是不可代替的。”
学生乙：“信息技术这么发达，打电话、发短信、写邮件更便捷，谁还用笔写信啊?”
学生丙：“即便不用笔写信，也不能说明书信消失了，只不过是书信的形式变了。”
学生丁：“要这样说的话，改变的又何止书信?社会发展了，科技进步了，很多东西都在悄然改变。”
……。
请根据你对材料的理解，任选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定问题，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
【满分作文】。
这是一个漫长的下午，坐在书房里，慢慢地收拾书，整理旧物、过去的信件，翻看昔日的相片。
这些物件上面会腾起灰尘，在一室夕阳的映照下袅袅升起。
旁边隐隐约约传来老旧的音乐，或者是蔡琴，或者是《忆故人》。
我总是喜欢把以前的信件交到三两好友处保管，这样辗转这么多地方，这么些年份，在自己手上留存的，就没几封了。
我在以前单位的那排施工房前找了个搪瓷的脸盆烧掉了好几盆的信件。
火光辉映中，在旁边并不相熟的同事突然深长地叹气：就这么烧掉了啊……。
以前的我们，是多么喜爱信件往来这种方式啊。
那时最爱去的地方就是传达室，在一堆信里急切地扒拉，看到自己的名字或是认识的人的名字，都一样兴奋。
最爱做的事情就是把桌子收拾干净，摊开信纸，用一支自己最喜欢的笔，或者纯蓝墨水，或者蓝黑，把所有的心事娓娓叙来。
旁边有时是收音机里传出的音乐，有时是烛光摇曳。
那时写信近乎仪式了，信封、信纸、钢笔、邮票的贴法，无不讲究。
信封里面，装的也不一定就只是信，一张相片，一页明信片，甚至一枚树叶，都能从信封里面意外地掉出来。
失散了七年的燕又联系上了。
我们恢复了中断了七年的通信，我们都写得很长很长。
燕说：我是在芙蓉湖边读你的.来信的，这封信我等了七年。
燕说：我们都经历了怎样的七年啊，可为什么苦难永远只是冰山一角?
后来我也到了芙蓉湖，我在湖边一圈一圈地走，体会着她在湖边读信的心情。
现在我手上有的信，只有不多的几封了。
陆离的字永远像个认真的学生，字迹小而清晰，喜欢分很多段，喜欢写长长的“又及”。
她在我考研期间说：我想给你买点吃的补补脑子，等我这次的差旅费报了，我就立刻买了寄给你。
我在夕阳里泪流满面。
邓子是我到现在也没找回来的昔日知己。
她在石家庄写信给我，在太原写信给我，在介休写信给我，在南宁写信给我。
她是充满灵性思考的人，因此在现实的环境中饱尝孤寂。我们不断地给对方打气，在怎样的环境里也要坚持自己。
这一封里，她手抄了一篇喜爱的文章给我;。
这一封里，她附了一篇复印的文字;。
这一封里，是一张“亭亭净植”的莲花的相片;。
这一封里，有她自信甜美的笑靥。
邓子，你现在在哪里?
我们现在，是不是已经失去这些了?“想给远方的姑娘写封信，可惜没有邮递员来传情。”
小狼毫，云母笺。
信封淡蓝。
内容不限，字数不限。
开头问好，见字如面。
交流的无奈（汇总20篇）篇三
阅读下面材料，根据要求作文。
特级名师王大绩评高考作文题play。
特级名师王大绩评2012高考作文题。
语文课堂上，老师在讲到杜甫的“烽火连三月，家书抵万金”时，不无感慨地说：“可惜啊，我们现在已经很难见到家书了，书信这种形式恐怕要消失了。”
学生甲：“没有啊，我上大学的表哥就经常给我写信，我觉得这种交流方式是不可代替的。”
学生乙：“信息技术这么发达，打电话、发短信、写邮件更便捷，谁还用笔写信啊?”
学生丙：“即便不用笔写信，也不能说明书信消失了，只不过是书信的形式变了。”
学生丁：“要这样说的话，改变的又何止书信?社会发展了，科技进步了，很多东西都在悄然改变。”
……。
请根据你对材料的理解，任选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定问题，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
【满分作文】。
信息技术的迅猛发展，给我们生产生活带来了深远的影响。如今的时代，书信早已被冷落，它们的身影往往留存在我们心中的只是父辈们发黄的写着或黑或蓝钢笔字的纸张。必须承认，电子传媒有着书信无法比拟的优点，方便，快捷，费用极为低廉，但是转瞬即来的信息，大多数的时候就如同三个月就长大的肯德基香辣鸡，往往味同嚼蜡。手机和电子邮箱里收到的往往只是一连串自创的但更多是人云亦云转发的数字符号，往往并没有给我们充实饱满的感觉，反而感到时时的空虚和无助，仿佛一场疲惫的梦幻。
这就是交流的无奈。我们很难或者无法拒绝突如其来的电话信息的打扰，做好的安排与计划付诸东流。很多时候往往最大的无奈不是别人从我们这里夺走了自由，而是自己不能在现实中给自己留一份自由。前者是改变不了的，因为我们还要生活。只是对于后者，又有谁人能够做到?如今是一个快速消费的时代，我们没有了对于信息“烽火连三月，家书抵万金”的珍重，缺少了呼儿烹鲤鱼，中有尺素书的欣喜，也减淡了“书未到心先到，想在孤城海岸头”的思念;褪去了“江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡”的叮咛;遗忘了“凭游客寄，来为附家书。今日知消息，他乡且旧居”的嘱咐。书信时代，有的是：“凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人”的担心与牵挂，多的是“岭外音书断，经冬复历春，近乡情更怯，不敢问来人”。
在那一封封亲笔书写的信件里，“不徐不疾得之于手而应于心”充满了未被浮躁时代洪流所淹没的亲切与温馨，浪漫与希冀。寄出信件就是寄出一份美好的愿望与嘱托，然后在无尽的期待中翘首以盼书信鸿雁回传。在手写书信这个载体上，我们前辈们的.思考进一步深入扩展，字字推敲，款款情深，丰富细腻的情感在笔尖流淌，文字后面浮现的面孔和情感，对一种深度情感模式的向往，曾经多么让人激动不安。
手写书信所附带的传统的元素文化价值，稍不注意就有被泡沫般的网络所湮灭的危机。是的，科技解决了符号传递的问题，但是还是没有解决真正交流沟通的问题。因为“如果意义不在词语里，而是在脑子里或是在对客体的参照里，那么，什么东西也不能保证，意义可以跨越两个脑子而成功迁移”。假如我们缺少了等待与珍视，我们注定是不能“心连心”的人，我们发出的电子信号最终消散在茫茫太空，我们从未知之中来，又往未知之中去。
交流的无奈（汇总20篇）篇四
天空蔚蓝，我想化作一颗星辰，拂面红尘，穿破次元，与鲁迅交谈，与林徽因共同写诗。
即使时代动荡，民心不安，社会一片混乱，鲁迅先生却依旧保持初心。我想坐上时光机，穿越到他的时代，问他如何保持自己“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的心态；问他鄙视社会时写出《朝花夕拾》的勇气；问他为人民鸣不平时的《呐喊》和《彷徨》的坚定。与他共同交谈闰土的命运悲惨；交谈百草园的神秘有趣；交谈宿儒先生的古板严肃。向他的文学作品学习，向他的精神品质致敬。
但我不想止步于刚强与坚定，还想陷身温暖与柔情，。我想坐上时光机，穿越到林徽因的时代，与她共同书写人间四月天。看江山有多么多娇，你我多么美好，看“燕子在梁间呢喃，星子在无意中闪”。共看山上寺庙始开的'桃花，赏四月天的美好，看四月天的奇妙。把她的温柔化作爱，暖，希望的《你是人间四月天》。
假如你拥有一台时光机，是穿越到繁荣昌盛的大唐帝国，还是穿越到民族交融的魏晋南北朝。是与李白共同饮酒作诗，还是与西施在溪边一起浣衣。但我只想简简单单与我心目中的文豪，同读一本书，共赏一处景，来一场跨次元之旅。我愿与他们来一场心灵的碰撞，来感受笔尖的摩擦，发出智慧的火花。佩服他们的勇气与文采，享受追星成功的幸福体验。
交流的无奈（汇总20篇）篇五
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特级名师王大绩评2012高考作文题。
语文课堂上，老师在讲到杜甫的“烽火连三月，家书抵万金”时，不无感慨地说：“可惜啊，我们现在已经很难见到家书了，书信这种形式恐怕要消失了。”
学生甲：“没有啊，我上大学的表哥就经常给我写信，我觉得这种交流方式是不可代替的。”
学生乙：“信息技术这么发达，打电话、发短信、写邮件更便捷，谁还用笔写信啊?”
学生丙：“即便不用笔写信，也不能说明书信消失了，只不过是书信的形式变了。”
学生丁：“要这样说的话，改变的又何止书信?社会发展了，科技进步了，很多东西都在悄然改变。”
……。
请根据你对材料的理解，任选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定问题，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
【满分作文】。
自古以来，书信都是我们中国的传统，素有鸿雁传书之说。在历史长河里，它不单是一种联系方式，更是一种古老的文化，这在文学作品中都有深刻的体现。面对着破碎的山河，想起远方的家人，杜甫写下“烽火连三月，家书抵万金”，思念之情跃然纸上;岑参在西征的途中写下“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，这一封信，弥足珍贵，满纸都是对亲人的牵挂;面对君王，诸葛孔明写下了可歌可泣的《出师表》、李密的《陈情表》，也感人肺腑，一番忠义之情，令人钦佩!这样的例子不胜枚举，可见，书信在中国古代的地位，是何等重要!面对这一种古老而悠久的文明，我们是满心欢喜地接受!
但是今天，它却遭受着一种严峻的挑战。
在二十一世纪信息高度发达的时代，联系方式也日趋多样化。手机聊天，电子邮件，漂流瓶……可以说是五花八门，无论那个阶层的人，都在频繁地使用。当然这种方式是好的，给我们的学习和生活带来了极大的便利，我们对其是抱着一种认可的态度。而且，每天都在大量地使用，这已经融入了我们的日常生活，成为我们生活的必需品。
如果让我选择，我无法说出那一种方式更好，因为它们都曾给我们的生活带来了巨大的改变。也许，你认为，邮件省钱，效率高;写信贵，速度慢。但是，面对着整齐划一的电脑打印的文字，我们已经有一种视觉上的疲劳。而，书信，可以很好地抒发我们的情感，它给我们的意义早已超出了字面的范畴!
当身处逆境之时，收到朋友的一封来信，纵然是简简单单的关心的话语，也足以让你感动得泪流满面。
我们在电视上，也看见过许多贫困山区的儿童，他们和许多城市的孩子交朋友，都是靠书信来往。就是这小小的书信，让爱心之路得以延续。当镜头给到那群可爱的孩子，坐在绿油油的草坪上，带着笑容，认真地阅读着来信的场景时，我想，在那一刻，他们一定是幸福快乐的!
交流的无奈（汇总20篇）篇六
外公弥留之际，外婆整夜地陪他低声聊天，或者看着他，仿佛时间也静止了。
小时候，我爱去外公家。外公知道好多趣事，外婆的厨艺精湛。每每听外公眉飞色舞地讲完一段，爷孙俩都饿了。于是外公蹑手蹑脚钻进厨房，趁外婆没在，夹几片刚炸好的鸡排，赶忙回来和我分享，像一个小孩子。有几次外公被外婆“人赃并获”，只得被外婆打手。然后我们乖乖地摆好桌子准备开饭，那个时候，真开心。
有时外婆买菜，用了很长时间。外公就急得坐不住了，在窗边不住张望，希望看到外婆的身影。可是当得知外婆是为了买我们爱吃的正宗牛肉，走远路时，外公又喜笑颜开起来。
可是，后来外公，还是去了另一个再也触不到的世界。
第一次没有外公的年饭，是在酒店吃的。外婆来了，却不大高兴，原来为大家准备的餐具中少了外公的，可是当服务员送来一张椅子时，外婆却拒绝了，并谢了她。
外婆说：“昨晚老头子托梦说了，他也想吃点。他想吃的，你们都孝顺，都记得点了，他该是高兴的。不过，老头子说要和我挤一张椅子坐，就够了……”外婆是个朴实的人，但她的那番话，却让我比什么名著都记得牢。
外公外婆总是散发着种东西，举手投足之间的，我说不出的，却总想亲近的东西。
所以，就算是高考前的一个清明节，我仍然坚持去爬高高的山，去为外公扫墓，去默默地和他交流。
外婆是细心的，小心地摆出一小桌精巧可口的饭，在外公墓前。这个时候，外婆总是哭。我知道，外婆听别人说过，另一个世界的人是很想吃供奉的食品，可是他们的喉，只有针眼大。外婆想到外公那样子，就会很难过吧。而外婆叠的纸钱，已经厚得烧不完了。如果那些飘飞的灰烬能带上外婆的思念，那么我觉得那些都是最美的情书。
外公与外婆之间的小动作、小对话，让我见证了他们的不离不弃。我的眼角常常湿润，或许因为，久在喧嚣，终于触动了心中长久未拨的一弦。
而我总是努力地去传递些什么，在举手投足之间。是对爱的敬仰，还是为爱而生的感激？
点评：这篇文章选材很好，选取了外公和外婆之间的小动作、小对话，看起来琐碎、寻常，但是非常生活化，而且渗透了人物情感，极为传神地描摹了恩爱老年夫妻之间的相濡以沫。作者对生活观察细致、体验深刻，所以文章以情感人。
作文二：举手投足之间。
你知道“君子”的含义、“高贵”的概念吗？
请原谅我这样直白地问你。你身上破旧的衣衫，我没有看见；你足下锃亮的鞋履，我不曾注意。我只想知道，昨天你施舍给乞儿的那一枚硬币是不是在下蹲后轻轻放入他的破碗；今天你鼓鼓的皮包中，有没有为楼下流浪的猫咪准备一捧米粒。
我想知道，你站在这个喧闹而又寂寥的世间，是高贵地弯下腰，还是卑微地仰着头。弯下腰，伸出手，这是一个多么谦卑恭顺的姿势，却又是人性高贵的君子一个多么温暖的手势。
我和许多人、和你一样，被汶川一震震碎许多奢华的念想。电视里反反复复地播放，志愿者们穿行废墟间、帐篷间、病房间，弯下腰，伸出手，去拥抱孩子们泪痕纵横或木然痴然的小脸。
你说你衣衫破旧，你说你鞋履锃亮，可是这破旧的衣衫，这锃亮的鞋履，都不是君子清洁的行头。“君子”是人性高贵者响亮的名号，你看他们在举手投足之间诠释着善良、慎独、修德的内涵，他们或许面容沧桑鬓发霜白，但衣襟间洁净的光辉却永不会消褪。
这世间温润如玉的谦谦君子们哦，纵然那一举手、一投足间光辉如萤如豆，交融汇聚成光的海洋，也该有贯日白虹、骀荡春风。
点评：本文特点是，在写法上用第二人称方式娓娓而谈，写得从容、亲切。文章对“君子”内涵把握准确，特别强调谦卑、慎独、修德、温润如玉，显示出作者具有一定的文化修养。文章反复强调弯腰者形象，这将君子谦卑具体化了，尤其是结合汶川地震志愿者的形象，能引起众人共鸣。
作文三：举手投足之间。
我本风雅。――题记。
爷爷是个老党员，祖辈是清朝遗老。他一手将我拉扯大，管教却很严厉。小时不懂事，一直很恨他：
这么多规矩，悉数如枷锁般缚在我身上，虽然知道大人的教育是为我好，却发现同龄的孩子鲜有遭受与我相似待遇。更由于爷爷的强硬教导，我不得不从小学会自我克制和恪守纪律，这对于一个淘气爱玩的孩子来说，其实相当痛苦。
随着年龄的增长，这些条条框框赋予我的，叫做素质和教养。举手投足之间展现的点滴细节，闪耀着人格的光辉。
举手投足是一把尺，它是衡量人的内在含金量的标准。含金量高的人，必然，我敢说必然，是一个伟大的人。
举手是小事，投足是小事，细节更是小事。吃饭是小事，说话是小事，出门上街是小事，回到家也是小事，和一个朋友交往是小事，和一个陌生人交往也是小事，其实生活就是一件件这样的小事，需要我们点点滴滴去做；即使是民族振兴这样的小事，也需要我们每一个十三亿分之一认认真真去做。
我愈发地明白爷爷的良苦用心，也愈发地感谢他，他用严厉的教育告诉我，要做一个秉承中华传统的人，做一个含金量高的人。
我又何尝不希望像我爷爷一样的人多些，再多些，训导出优秀的一代。让本就风雅高贵的中华之风，代代传下去！
点评：由小见大是本文特点。难能可贵的是，作者把个人体验推而广之，想到了名人、伟人成功经验，并感悟到：细节成就伟大的人。由于把爷爷的言传身教和名人、伟人的典型生活细节结合在一起写，避免了抽象说理。语言有特色，流畅之中也有华采展现。
作文四：举手投足之间。
生命的车轮缓缓向前推进，人类也已从年幼懵懂的种群成长为拥有高度文明与智慧的生物。知识与责任让我们渐渐摆脱了以自我为中心的狭隘，我们越来越多地考虑善待自然。而我想说，善待自然，就请从举手投足之间做起。
这个世界有很多环保主义者。他们可以举行声势浩大的游行示威来抗议日本人对鲸的残酷杀戮，他们也可以建造奇特而坚固的木屋过树上生活来反对商人们对森林的砍伐。有时候，我们不由觉得那样的勇气与壮举离我们太遥远。没有错。但爱与善待并不总是要用惊天动地的牺牲来表达。在举手投足之间，我们就可以表现出对自然的善待。
弯身绕过低垂的树枝，轻轻扶起被吹偏的花朵，爱怜地送走不慎落到你书本上的年幼的蜘蛛，殷情地款待无家可归饥肠辘辘的流浪狗……生物之间平等的爱与尊重遂自举手投足之间显现出来。不要以为这些都是微不足道的小事。因为自然辉映在每一个弱小的生命里，每一个小小的动作都是对自然的珍惜与保护。我们需要规模组织都很庞大的环保运动，但更需要涓滴成海的微小和细致。
是谁说过，人类要用博爱的宇宙观来看待自己，看待地球。宇宙观，是告诉我们要学会平等地对待自然，将人类自身看作地球上普通的一员。而涉及到将理念转化为行动，我则认为，要用最微观的视角去看待世界，去看待自己的行为。因为正是举手投足间的小小善举，才折射出一个灵魂的光芒，才体现出一颗满盛爱与美好的真心。
点评：文章立意很成功。该文以识见为高，立意集中深刻，强调了要在举手投足之间善待自然，这切合了命题要求，敏锐切中社会热点，把举手投足这样的微观小事，和保护自然的宏观命题有效结合。当然，把动画片中的细节写进来，让文章有了具体可感的画面。
交流的无奈（汇总20篇）篇七
鼠标轻击，按键轻点，电波激发一个个信息点，代码串联起一个个字符。此时此刻，你的话语就传达到我的身边。高速发展的现代科技，使世界各地的人们瞬息之间可以交流。但是，如此方便快捷的通讯方式，我们能够真正地了解彼此吗？信息技术的迅猛发展，给我们生产生活带来了深远的影响。如今的时代，书信早已被冷落，它们的身影往往留存在我们心中的只是父辈们发黄的'写着或黑或蓝钢笔字的纸张。必须承认，电子传媒有着书信无法比拟的优点，方便，快捷，费用极为低廉，但是转瞬即来的信息，大多数的时候就如同三个月就长大的肯德基香辣鸡，往往味同嚼蜡。手机和电子邮箱里收到的往往只是一连串自创的但更多是人云亦云转发的数字符号，往往并没有给我们充实饱满的感觉，反而感到时时的空虚和无助，仿佛一场疲惫的梦幻。这就是交流的无奈。我们很难或者无法拒绝突如其来的电话信息的打扰，做好的安排与计划付诸东流。
如今是一个快速消费的时代，我们没有了对于信息“烽火连三月，家书抵万金”的珍重，缺少了呼儿烹鲤鱼，中有尺素书的欣喜，也减淡了“书未到心先到，想在孤城海岸头”的思念；褪去了“江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡”的叮咛；遗忘了“凭游客寄，来为附家书。今日知消息，他乡且旧居”的嘱咐。书信时代，有的是：“凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人”的担心与牵挂，多的是“岭外音书断，经冬复历春，近乡情更怯，不敢问来人”。在那一封封亲笔书写的信件里，“不徐不疾得之于手而应于心”充满了未被浮躁时代洪流所淹没的亲切与温馨，浪漫与希冀。寄出信件就是寄出一份美好的愿望与嘱托，然后在无尽的期待中翘首以盼书信鸿雁回传。在手写书信这个载体上，我们前辈们的思考进一步深入扩展，字字推敲，款款情深，丰富细腻的情感在笔尖流淌，文字后面浮现的面孔和情感，对一种深度情感模式的向往，曾经多么让人激动不安。
手写书信所附带的传统的元素文化价值，稍不注意就有被泡沫般的网络所湮灭的危机。是的，科技解决了符号传递的问题，但是还是没有解决真正交流沟通的问题。因为“如果意义不在词语里，而是在脑子里或是在对客体的参照里，那么，什么东西也不能保证，意义可以跨越两个脑子而成功迁移”。
假如我们缺少了等待与珍视，我们注定是不能“心连心”的人，我们发出的电子信号最终消散在茫茫太空，我们从未知之中来，又往未知之中去。
这是一篇很有特色的文章，读来让人耳―新。其特色是：一、细节描写打动人心。开头三句都是在写锄头，既另到锄头的外形，又写到母亲磨锄头及在里劳作的场而，很生动形象。二、画面对比显失落心。作者随后将文章联系到今天，将锄头的被淘汰展露无遗，令人不禁有一种怅然并失之感。三、感情线索牵动人心。全文以锄头为线索，叫锄头，表现“我”内心情感的波动，表现了自己而对时代变化而涌起的那种深深的怀旧之情。
交流的无奈（汇总20篇）篇八
题目(一)：请以“交流”为话题，写一篇文章。
题目(二)：请以“不一样的”为标题，写一篇文章。
要求：(1)如果选择题目二，先把题目补充完整，然后作文。
(2)文体不限(诗歌除外)，字数不少于600字。
(3)字迹工整，书写清楚，卷面整洁。(达到此项要求，可奖励2分)。
(4)文中不得出现真实的人名、校名、地名等。
【优秀作文】。
信息技术的迅猛发展，给我们生产生活带来了深远的影响。如今的时代，书信早已被冷落，它们的'身影往往留存在我们心中的只是父辈们发黄的写着或黑或蓝钢笔字的纸张。必须承认，电子传媒有着书信无法比拟的优点，方便，快捷，费用极为低廉，但是转瞬即来的信息，大多数的时候就如同三个月就长大的肯德基香辣鸡，往往味同嚼蜡。手机和电子邮箱里收到的往往只是一连串自创的但更多是人云亦云转发的数字符号，往往并没有给我们充实饱满的感觉，反而感到时时的空虚和无助，仿佛一场疲惫的梦幻。这就是交流的无奈。
我们很难或者无法拒绝突如其来的电话信息的打扰，做好的安排与计划付诸东流。很多时候往往最大的无奈不是别人从我们这里夺走了自由，而是自己不能在现实中给自己留一份自由。前者是改变不了的，因为我们还要生活。只是对于后者，又有谁人能够做到?如今是一个快速消费的时代，我们没有了对于信息“烽火连三月，家书抵万金”的珍重，缺少了呼儿烹鲤鱼，中有尺素书的欣喜，也减淡了“书未到心先到，想在孤城海岸头”的思念;褪去了“江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡”的叮咛;遗忘了“凭游客寄，来为附家书。今日知消息，他乡且旧居”的嘱咐。书信时代，有的是：“凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人”的担心与牵挂，多的是“岭外音书断，经冬复历春，近乡情更怯，不敢问来人”。
在那一封封亲笔书写的信件里，“不徐不疾得之于手而应于心”充满了未被浮躁时代洪流所淹没的亲切与温馨，浪漫与希冀。寄出信件就是寄出一份美好的愿望与嘱托，然后在无尽的期待中翘首以盼书信鸿雁回传。在手写书信这个载体上，我们前辈们的思考进一步深入扩展，字字推敲，款款情深，丰富细腻的情感在笔尖流淌，文字后面浮现的面孔和情感，对一种深度情感模式的向往，曾经多么让人激动不安。
手写书信所附带的传统的元素文化价值，稍不注意就有被泡沫般的网络所湮灭的危机。
是的，科技解决了符号传递的问题，但是还是没有解决真正交流沟通的问题。因为“如果意义不在词语里，而是在脑子里或是在对客体的参照里，那么，什么东西也不能保证，意义可以跨越两个脑子而成功迁移”。假如我们缺少了等待与珍视，我们注定是不能“心连心”的人，我们发出的电子信号最终消散在茫茫太空，我们从未知之中来，又往未知之中去。
交流的无奈（汇总20篇）篇九
无声花落人有心，暗坐黄昏寂寞时。这些阵子，总为思想所左右，来回的穿梭于宣华和沉静两个世界。许多时候茫茫然不知所措，甚至变得有些远离了自己。我就这么的已经过了许久了。暗自伤神的日子似乎已成了寻常，没有波浪的心里倒觉得还缺少点什么。
找朋友调弦，不料朋友说，我有可能是最后一次调弦了。一问才知朋友就要不读书了，我就感觉这有些突然，越过于的事在我的生命里却是出现得最多。这一次，他调得很认真。
无法忘记一起走过的日子，有微笑的泪，有难抹的伤。我始终记得那些岁月，曾为生活而奔波，曾经为了某件事而小炒小闹，也为了彼此的利益而相互冷淡。如今，再看时已是微笑着擦肩而过。真不知道自己为什么会这么的注重悲欢离合。于我而言，要是没有烦锁的所思所想，那是再怪不过的事。
总是在想，要是我能挽留住生活的.全部那该多好。那怕一朵花，一片叶。命运总是这般跟我开玩笑，让黎明早早的远去。本想拥有一片初春的温暖，到头来还是冬季的一片雪怕。如此说来，我实属无奈。
到底是什么让我读懂了生活？爱恨情仇？悲欢离合？
是他们，离去的人，消逝的事。是雨天，冰冷的夜，寂寞的心。我是否又成长了，这一些的变化，更像是一笔交易，拾起属于了自己的果实，失去曾经美丽的花朵。我不敢将他们做一次决算，其中的得失害怕我难以接受，在接下来的匆匆岁月里不知何去何从。雨依旧很大。我感觉那些雨滴就是心中的思想，一下短了线，难以收拾。我使劲的想理解雨天的含义，留下无法欲知的疑问。我开始害怕雨天了，胜过失眠的夜。无奈还得看着这雨继续的下，不停的雷声。还得理情本无奈又杂乱的思想。不过，大概是理不清了。
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交流的无奈（汇总20篇）篇十
汴梁将军老他乡，万里漂泊在苏杭。苏杭清泠冷寒霜，淡烟疏雨间残阳。岁月如流可无恙?一夜青灯白发长。但见平生泪两行，苍生美人不能忘。忆昔夜宴高台上，谁可与我诉衷肠?夜来秋风响回廊，枕上江南梦徜徉。游丝飞絮满眼望，孤帆高悬去潇湘。翠柳风清红杏香，黄莺碧树春草芳。风尘天外卷飞沙，日暮塞外啼寒鸦。不见群雄纷逐鹿，千年烽烟观走马。回首却恨西洲曲，已误故侯东陵瓜。谁把哀筝入素弦?小怜纤指拨琵琶。桥边绿水映桃花，落雁佳人倾天下。年年长安新柳发，征人断魂绕胡沙。为何纷争辨戎夏?飘摇故园惟残瓦!干戈寥落忆繁华，千里万里帝王家：纷纷往事随流水，江山亘古美如画。看取新人眉似柳，魂梦相依为君守。已作雁门太守客，不慕燕京万户侯。团扇新置掩双眸，美人久病形神朽。西风袅袅是金秋，江上飞来双沙鸥。本是年少展风流，岂知怨慕满汀洲。红酥手捧黄藤酒，饮罢清泪不能收。
君当挥戈下河洛，切莫呢喃酣高楼。不取故土守边关，西湖歌舞梦犹酣。不向关中兴霸业，闲来湖滨寻钓船。清笳声起清宵半，杨花落尽杨柳岸。宴饮饮罢人尽散，长夜未央倚栏杆。长恨此生已蹉跎，回首泪下望霄汉。霄汉苍茫空浩叹，临事方知死生难。揽镜自照鬓斑斑。出师一表可曾谙?关山远隔漫胡尘，塞上落雪满雁门。壮士雄心泯江南，已负社稷负此生。我族发祥自昆仑，洪荒从来皆无痕。中原万里虎狼奔，河洛至今少行人。苍穹一叹笑沉沦，乘舟日边学垂纶。血色漫漫月黄昏，旧鬼掩泣泣新魂。英杰陨落如星辰，飞沙走石天地浑。何年一雪靖康耻，今朝重见越王孙。王孙远游随铁蹄，黄龙府变烟雨迷。
帝都故宫黍离离，神舟梦里雨凄凄。战残白骨与草齐，丹枫叶落乌夜啼。西湖湖边岳王墓，千古遥指采石矶!悲风呼啸绕战旗，将军拔剑南天起，长城泣血江山一。不叫九鼎与狼子，铁索千寻沉江底。人生短促驹过隙，乌衣巷口梦依稀。新亭堕泪何时已?青磷白骨夜夜哀，几人重登越王台?盘马弯弓踏故土，时穷节现忠魂在。敌军已自殁边塞，长城南北生新麦。野芳自发无人采，夷狄溃散不复来。烟消云散见苍翠，月明星淡净尘埃。桑田已复化沧海，惟有壮心永不改。事事无成身老也，青山到老头亦白。白马长啸西风里，书生投笔何慷慨!尘埃落定一孤鸿，余得江上几清风。钱塘几番潮水空，孤月夜夜冷苍穹。
千古烽烟往事，纵使幻想，亦属壮怀，往昔如此，今何不然?
青山隐隐，绿水迢迢，我站在文学的门口，窥见那门内流转的，是墨笔生香，勾勒出清风明月的韵致;梧桐细雨，西窗红烛，我站在文学的门口，窥见那门内流淌的，是令人心旌摇动的浓愁与长情。站在文学的门口，我已能听到门里的笙箫，门里的叹息，门里的牧笛，门里的美妙，站在文学的门口，我心中摇曳着的思索，已化作一江春水，流入门内的世界。
站在文学的门口，我用一份敬畏的心情去聆听那些高贵灵魂的歌吟，去驻足观看那隐藏在文字之后的精神之花，去收获一份灿若朝阳的理想与对于崇高的向往。
当暮色四合时，一灯如豆，一书如帆，送我至文学的门口。那东临碣石的一代枭雄，酾酒临江，横槊赋诗，即使岁月染白了他的须发，依旧能够高唱“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的不屈之音，那一份遒劲雄浑的意气，常使我击节而赞。那在乱世里漂泊沉沦的诗性女子，将国家之恨纺成染柳烟浓，吹梅笛怨得哀愁，纵然帘卷西风，人比黄花，也依旧要在绝灭之境，用柔弱的才情，留下浓墨重彩的一笔。那些铿锵或柔美的词章，溅落在历史的长河里，激荡起遥远的绝响。
被文学艺术化了的灵魂与生命，在文学的殿堂里凝固永恒。当我站在文学的门口，那轩举的意气已将我深深感染，那盛下了悲欢离合的真情泪滴已将我浸湿，他们以文学的方式存在于历史的视线里，轻易地将我俘获，又用他们高贵灵魂锻造的文字凝滞我的步伐，不肯再做那人间的闲狐兔。
站在文学的门口，那门里飘散出的生活的哲思，仿佛夜幕上璀璨的群星，将我的生命旅途照亮。
被文学具体化了的生存形式与生活态度，如细雨，如飞花，浸湿生活铺就诗意的岁月，当我站在文学的门口，暮雨晨风阵阵飞来，让我走得坚强并且诗意。
站在文学的门口，终究只是欣赏文学别样的乾坤。我知道，终将有一日，我会走进文学的殿堂，用自己手中的笔勾勒出生命别样的风貌。
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交流的无奈（汇总20篇）篇十一
湖北卷：
阅读下面的材料，按要求作文。(60分)。
语文课堂上，老师在讲到杜甫的《春望》“烽火连三月，家书抵万金”时，不无感慨地说：“可惜啊，我们现在已经很难见到家书了，书信这种形式恐怕要消失了。”
学生甲：“没有啊，我上大学的表哥就经常给我写信，我觉得这种交流方式是不可替代的。”
学生乙：“信息技术这么发达，打电话、发短信、写邮件更便捷，谁还用笔写信啊?”
学生丙：“即使不用笔写信，也不能说明书信消失了，只不过是书信的形式变了。”
学生丁：“要是这样说的话，改变的又何止是书信?社会发展了，科技进步了，很多东西都在悄然改变。”
……。
请根据你对材料的理解，任选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
交流的无奈（汇总20篇）篇十二
3)我们总是将焦点集中在内部沟通，而忘了对外与顾客的沟通。——麦克法霖。
4)愈坏的消息，应该用愈多的气力沟通它。——安德鲁s.葛洛夫。
7)果想要改变自己的人生，就必须谨慎选用字眼，因为这些字眼能使你振奋、进取和乐观。——安东尼·罗宾斯(美)。
8)许多东西都因不发问而丧失。——英国。
10)打断蠢人的话头，让他闭口，是失礼的，而让他说下去，却是残忍的。——富兰克林(美)。
12)当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
15)发问只会造成片刻的尴尬。不发问将导致你一生的尴尬。——日本、对别人述说自己，这是一种天性;因此，认真对待别人向你述说的他自己的事，这是一种教养。——歌德(德)。
16)如果你是对的，就要试着温和地、技巧地让对方同意你;如果你错了，就要迅速而热诚地承认。这要比为自己争辩有效和有趣得多。——卡耐基(美)。
19)如果希望成为一个善于谈话的人，那就先做一个致意倾听的人。——戴尔·卡耐基。
20)善长于沟通的管理者，也可能善长于掩饰真正的问题。——柯利斯·阿格利斯。
21)谈话，和作文一样，有主题，有腹稿，有层次，有头尾，不可语无伦次。——梁实秋。
23)做一个好听众，鼓励别人说说他们自己。——戴尔·卡耐基。
交流的无奈（汇总20篇）篇十三
星期五，是好书交流会的日子。中午回家吃饭后，催着妈妈尽快送我回学校去选书。等我到的时候，交流会都已经开始了，很多书我都喜欢，可是手里的券只有几张，我走来走去，选中了《地球爷爷的手》和《森林报＊冬》。我很喜欢《海底两万里》，妈妈以前讲给我听过，可是不知道为什么这本书要51张券，太贵，我的券不够。
好在，后来老师把这本书打了个折，我才换到。真开心！回家后，我发现，这本书是一整套书中的一本，全套书才是256元，一本只要12。8元，老师打折是对的，哈哈！
交流的无奈（汇总20篇）篇十四
星期五的这次好书交流会，我换到了六本书，其中我最喜欢的是《鼠胆神威》，这是一本著名的书籍。这本书是我费了九牛二虎之力才得到的，因为很多同学都看中它了，是我第一个给了书卷，它总算归我了。
这次我们二（7）班捐的书全部换光了，换来的书卷非常多，看来大家都非常喜欢我们捐的书。
这次好书交流会我觉得很开心！耶！
交流的无奈（汇总20篇）篇十五
我想只是偶尔的时候我们都能够理解那位种状态并不是我们每个人都希望看得到的。
后来下大雨了，那个人在街上没有地方可以去，真正的无家可归。
不知道从哪里弄了一点吃的也是咸的，乱七八糟。
有人喊他猫王，他长得多么的瘦弱渺小啊。看起来就好像能整个地淹没在这座庞大的城市里面，找不到痕迹。
之前我有自己很喜欢听的歌曲，但是那些歌曲的风格都是比较凄凉而悲伤的，但是后来才知道原来听多了这样的歌曲也是会影响自己的情绪和心境的。
怪不得一直以来很难过，却找不到原因是什么？
原来在一定程度上，这些都是可以做影响的。
其实我觉得一直都不是很擅长这些人际关系之前的交往和风格。就好像看电视的时候也不知道很多东西究竟蕴含在哪里。
他们一直都很喜欢，都很看重的东西在我们看来似乎都没有什么要求和理想。可是我知道既然有那么多人都喜欢，就肯定有他们存在的意义和价值。
他们一直都在追随着自己的声线。可是时间长了之后，如果一直在绝境里打滚也会找不准自己的方向的。
每个人都是自己成长的，每个人都不知道这样的情况有很多东西可以看的明白呀。
其实他们之间的交流，也有很多不可思议的眼神交流或者是肢体语言。
我不知道在这样的`情况下，有什么样的情线能够支持自己继续走下去。
假如你变成了当时的她那是否还会有这样的勇气和责任担当去做这些事情。哪怕是到最后真的可以放弃了，你也不会想得到，当主角变成你的时候，你的做法其实也很极端。
交流的无奈（汇总20篇）篇十六
晚上我写作业的时候，爸爸来辅导我，我听出爸爸的嗓子发不出声音来，原来是爸爸的嗓子发炎了，我和爸爸就在纸上写字交流，我不会写的字用拼音代替，我爸爸才能看懂我想说的话，我感觉不用语言说话，很难交流。
今后我每天要多喝水，不大声喊叫，保护好嗓子。
交流的无奈（汇总20篇）篇十七
今天下午是图书交流会，我非常高兴的来到学校。铃声响了，我们排好队来到操场上，老师要选卖书的人。选到我了，我有点不高兴，因为卖书的人最后才能买书，好看的书都已经被买走了。
最后我只买到两本，一本是世界著名童话、趣味童话。我想去买老师说要买的优选卷，可是已经卖完了。没办法，只好等下次买。
交流的无奈（汇总20篇）篇十八
星期三时，老师说星期四要举行读书交流会，我一听早早就准备好了书籍。
我选的书是：《宝葫芦的秘密》，这本书是我求了姐姐好久，姐姐才愿意给我的呢！四年级的朋友肯定知道这本书，它可是我们学过的课文呢！我喜欢它是因为它讲了奇幻而又虚实的故事。主要讲了一个叫王葆的小学生，他喜欢吃零食，爱幻想，经常听奶奶讲宝葫芦的故事。一次偶然的机会，他得到了一个宝葫芦，宝葫芦神通广大，他帮王葆变出于喜欢的零食，玩具，还给他做模型，换试卷王葆从此似乎变成了“闲人”，自己不用做任何事情，宝葫芦简直是万能的宝贝。王葆觉得自己的世界变得完美，但世界上没有完美的'事情，接二连三的麻烦随之而来。王葆一次次的出丑，尴尬，更让他伤心的是朋友，家人对他的误解甚至连栓双儿都瞧不起他的行为。最后知道自己经历的只是梦的故事，告诉我们世上没有不劳而获的人生。
交流会开始了，我们7个人分成一组，一共11个组。我们是第7组。有人说：“这书是她随意拿的。”
老师让我们选代表，我们选了坐在角落里的一个男同学，交流会开始了，他们一个个上去说。而有一个代表让我很难忘，他在说书质量好的时候撕了一下，没想到书皮被撕坏了。哈哈！太好笑了。轮到我们组的代表上台了，可他讲的还不如我上去呢！
通过读书交流会，我知道了，读书是很重要的事！
交流的无奈（汇总20篇）篇十九
星期五下午，四九班怎么这么热闹？原来他们在开养蚕成果交流会。
语文老师大步走向讲台，在黑板上写出了这次交流会的主题后，就开始讲关于蚕茧的知识。比如说茧的颜色有白、灰白、金黄、浅黄、红、粉红等，他还让我们量一量蚕茧的大小，我量的长约3厘米，宽约1。5厘米。老师说茧里的东西叫蛹，蚕蛾就是从它变来的，还说谁要想看蛹长的什么样子，可以把茧剥开看一看，但是不要剥的'太多，这样它会死的。
一听到这话，同学们都开始剥起来。我和杨俊逸先剥了一个黄茧。刚开始剥时，我们生怕茧被剥死，只是一点点的把丝抽出来，可是抽了很长时间也没有抽完。于是杨俊逸决定用指甲掐茧的一头，想把茧掐个小洞。但是这个方法还不如抽丝，掐了半天，也没断几根。最后我们只好用出了绝招———用刀割。这个方法果然管用，我们在杨俊逸掐过的地方用刀一割，就出现了一个小洞。可是我们发现这个蛹很黑很软，感觉不正常，一问老师才知道这个蛹已经死了。我们好不容易割出来的居然是个死蛹，真失望呀。没办法，我们只好又挑了一个蛹割起来，这次终于是个活的。我们把蛹弄出来，仔细观察，发现它全身土黄色，头像蜜蜂的头，身体是一节一节的，一共有八节，每节都有两个对称的黑点，背上还有一条黑线，看起来很可爱。我们俩把它放在一张白纸上反反复复的看呀看呀。
这时，放学的铃声响了，我拿着心爱的蛹高兴地回家了。
交流的无奈（汇总20篇）篇二十
交流会主要是为了相互交流所学知识，进行探讨学习。那么你知道交流的。
邀请函。
怎么写吗?下面本站小编整理了交流的邀请函，供你参考。
邀请函。
尊敬的星空文学社、耘梦文学社、沧浪文学社中心组：
为营造高雅的校园文化氛围，丰富和活跃大学生校园生活，引导大学生关注时事、关注现实，实现“用文学追问青春”的宏旨，同时加强黄石市四个高校文学社的交流与沟通，共同致力于引导和推动高校文学的积极发展，放眼内外，纵横比较，探讨当前高校文学发展现状、存在局限以及发展趋势等问题。再借着聆听指导老师和文学顾问的宏观分析之契机，进一步加强文学社与指导老师，文学社与文学社，文学社与广大文学爱好者的交流和沟通，发挥我四大文学社本身应有的引导与推动文学之担当，特由湖北师范学院磁湖文学社发起、四个文学社团共同参与“第二届黄石市高校文学交流大会”活动。
现将文学交流大会的一些具体安排告知诸位兄弟社团：
交流大会初步拟定在11月17日(周四)下午或晚上，时间确定后我们将另行通知。
届时我们的特邀嘉宾、文学顾问吕永超老师、柯尊解老师(市作协成员)、各文学社指导老师莅临并指导此次会议。
故各兄弟社团需要提前准备的工作是：结合各自社团宗旨、刊物定位、选稿要求、近年征文或刊物稿件质量等方面谈谈本校文学社发展现状、本校文学发展中的问题;同时还可以根据对湖北省其它高校文学社的刊物、活动等运行情况的了解谈谈本校文学社的未来发展规划、设想;当然，我们也希望各个文学社之间能够不吝赐教，互相给出一些有利于黄石市高校文学发展的建议和意见，进而促进文学社发展的良性循环，推动校园文化、高校文学的蓬勃发展。
各兄弟文学社发言人(最好是负责刊物方面如社长、主编)成为此次会议的重要组成内容和不可或缺的环节，发言的内容及方向上文已经告知，同时希望当天兄弟社团能够邀请自己社团的指导老师以及一名优秀会员一道前来，共襄盛举。因时间仓促及考虑到中间可能会有的沟通延时，望兄弟社团审慎对待并及早作准备。
如有必要，我社提议与各兄弟社互赠珍藏档或最新刊物若干，便于在各自校区内的宣传。
最后，磁湖文学社全体成员衷心并热烈欢迎兄弟社团的到来并预祝第二届黄石市高校文学交流大会取得圆满成功。
联系人：社长董双。
秘书长邓小强。
副主编范鹏飞。
湖北师范学院磁湖文学社。
xxx年十一月九日。
尊敬的_____先生/女士：
您好!
为探索翻译专业发展新思路，实现翻译教育与翻译产业的紧密结合，第四届“中国翻译职业交流大会”将于xxx年6月16-17日在北京对外经济贸易大学召开。本次大会以高校mti教育机构和语言服务企业为主角，汇集政府和行业主管部门、国内外高等院校、语言服务企业的领导、专家、从业人员等产业链内各路精英，通过主论坛演讲、分论坛讨论、文化体验等方式，就应用翻译职业化、特定行业的语言服务需求、高校翻译学科建设等核心议题，进行全方位研讨，以进一步搭建翻译行业产学研一体化交流平台，促进我国翻译产业的发展壮大。
本次大会将是前三次大会之后的又一次翻译教育界和语言服务行业精英相互交流的盛会，我们真诚地向您发出邀请，敬盼您拔冗出席。
博雅翻译文化沙龙。
对外经济贸易大学mti教育中心。
xxxx年xx月xx日。
人才是企业唯一增值的资产，企业应如何面对人才培养并参与未来竞争?企业大学应成为企业人才发展和绩效改进的灌能引擎!
过去几年，中国悄然建立了几百所企业大学，在这些企业大学中涌现了一批卓越成熟的企业大学，为企业组织能力提升做出了巨大贡献，并为更多企业大学的建立和完善树立了榜样和标杆作用。如何建立和规划完备的企业大学体系?如何完善和提升企业大学的成熟度?如何进行企业大学的对标学习和借鉴?如何把握企业大学新的学习技术、工具和方法?如何融入中国企业大学组织，形成行业合力?《中国远程教育》杂志社、中国企业大学联席会重磅打造一场权威、高端、专业的“20xx中国企业大学年会”，增进行业交流，共促行业发展!现诚邀您的参与，与中国企业大学、培训行业专家、高管、精英一起碰撞思想、分享经验、共襄盛会!
主办单位：《中国远程教育》杂志社。
中国企业大学联席会。
主办方简介:《中国远程教育》杂志是中国教育部主管、中国教育类核心期刊，也是中国远程教育和教育培训领域最具权威和影响力的媒体。
中国企业大学联席会是由《中国远程教育》杂志联合北京大学企业与教育研究中心等研究机构，以及数家大型企业、集团单位知名企业大学、培训中心共同发起成立的全国性、权威性、专业性、公益性联盟组织。致力于推动中国企业的组织学习、人才发展和绩效改进，提升国内企业大学的成熟度和建设水平。
邀请人：xxx。
xxxx年xx月xx日。