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过零丁洋的读后感初中（专业20篇）篇一
这个暑假我在读宋词的时候学习了《过零丁洋》这首诗词，诗词里“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”让我记忆深刻。诗人文天祥面临死亡，面不改色，不屈服于敌人，与敌人视死如归，表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，这些都深深地震撼了我。
和这些英雄相比，我是多么渺小，我们生活在和平年代，我们的生活是多么幸福，不愁吃穿，能读书，还能愉快地玩耍。所以，我们更应该珍惜现在和平、幸福的时光。做为一名小学生，我现在的主要任务就是要好好学习，天天向上，扎实学习科学本领，努力增长自己的才干，长大后报效祖国，为创造祖国辉煌的未来贡献自己的`力量。
过零丁洋的读后感初中（专业20篇）篇二
这个暑假我在读宋词的时候学习了《过零丁洋》这首诗词，诗词里“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”让我记忆深刻。诗人文天祥面临死亡，面不改色，不屈服于敌人，与敌人视死如归，表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，这些都深深地震撼了我。
和这些英雄相比，我是多么渺小，我们生活在和平年代，我们的生活是多么幸福，不愁吃穿，能读书，还能愉快地玩耍。所以，我们更应该珍惜现在和平、幸福的时光。作为一名小学生，我现在的主要任务就是要好好学习，天天向上，扎实学习科学本领，努力增长自己的才干，长大后报效祖国，为创造祖国辉煌的未来贡献自己的力量。
过零丁洋的读后感初中（专业20篇）篇三
人生自古谁无死，流取丹心照汗青是出自《过零丁洋》这首诗的。今天我阅读了《过零丁洋》，一幅动人的画面出现在眼前：从小文天祥就立志报国，从考中进士开始，就为祖国操劳，自己又与元军孤军奋战了四年。亡国了，自己也没法救国，倍感伤心，如今九死一生，国破家亡，自己被元军囚禁，更是孤苦伶仃。可他仍不投降，与敌人视死如归。
文天祥是多么的热爱祖国，再面临死亡，他仍面不改色，不屈服于敌人，仍与敌人视死如归。从古至今，跟文天祥一样的人也有许多，不计其数。鲁迅18岁，见外国海军侵略中国，就考入南京水师；后来，感到发展矿工业祖国才能富强，又去考了矿物学。毕业后，他又转而投医，最后认为人们是心理不好，就决心用笔唤醒民众。刘胡兰在抗日战争中被日本人抓住面对着死亡，为了祖国，也不把同伴供出。他们都深深的爱着祖国。
与文天祥相比，我感到羞愧不已。现在只有好好学习才能报效祖国，可如今有良好学习环境，我都不好好学习。上课时，老师在上面大讲，我在下面小讲，脑子里想的是周杰伦、阿杜的歌声，心中存在的是一些引人入胜的电脑游戏，自己不时还在暗暗发笑。弄得同学们目瞪口呆。老师让我回答问题，我站起来，牛头不对马嘴地乱说一气，搞得大家哄堂大笑。到了考试，自己一窍不通，只能乱写一气，成绩出来后，总对自己说下次一定要努力，可是不到两三个小时，自己立下的志愿就已经忘了，更不用说去努力了。
可是读了《过零丁洋》这首诗后，我知道了一定要热爱祖国，我们青少年热爱祖国最重要的表现是好好学习，练就一身硬本领，将来出社会后，为祖国建设做出贡献，让祖国耸立在世界强国中。
《过零丁洋》这首诗像我的照明灯，小老师，告诉我要热爱祖国，好好学习；又像多彩的阳光，伴随着我踏向未来的征程。
过零丁洋的读后感初中（专业20篇）篇四
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，一位感慨万千的捍国勇士，如今却惨死，但他的精神，对！顽强不屈的精神，宋朝将士大多是为国哭，当然，也有几个卑鄙小人是为利哭。
虽然宋朝不乏人才，而且他们都是忠心报国的勇士，但他们的皇帝都很昏庸，纵使他们百战百胜，但是，你就得想想了，他们虽然百战百胜，但他们也忠心报国，怎敢不以皇帝为主？所以最后闹了个国破人亡，而他们不食敌人的“栗”，有的要求向北死，我真想穿越时空去，把宋朝的皇帝千刀万剐。
这是一首表达丧国之痛的歌，而他代表着，代表着他那倔强的气质，他虽被流放，但是他还有骨子里的骄傲，还有自己的意志，但他也知道，自己是无法抗拒的，他自己已经被痛苦隐没了。
金兵破过后，他写下这悲痛之歌，和正气歌截然不同，但这“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，既表现了文天祥爽快的态度，又看出了他视死如归的态度。多么勇猛、忠心报国的一位烈士呀！
但现在，我们却愧对列祖列宗，把那一位忠臣的《过零丁洋》的名句给篡改了，变成了“人生自古谁无死，早死晚死都得死。”那一位烈士的壮举却葬送在了烽火的玩笑，真是惋惜！
他那是正气的、激励别人的顶峰之歌，也是叹着两宋兴衰之哀的哀叹之声。我希望，别人都能记住他，他是最伟大的！
我觉得，他也在为国哭，但他一直都在坚持着、锲而不舍地报国，那报国的心自始自终都没改变过，甚至死。那“生得伟大，死得光荣”的报国之将呀！
过零丁洋的读后感初中（专业20篇）篇五
我坐在船头，望着大海，海是碧绿的，海上有几座小岛，岛上树木丛生，绿油油的充满了生机，海鸥不停的绕着小岛飞着叫着。有时不时地还落到小岛上。它们是如此自在啊。和我相比，它们是幸运的。
我一生的那些辛苦遭遇，和不幸的'事情，都开始于那部儒家的经书。自从我从率领义军抗击元兵，已经经过了整整四年，无论什么艰难困苦，多少岁月都无所畏惧，不曾怕过。每次都会咬咬牙，努努力就会过去。
但是现在，我却被俘了，敌人侵略到了我的家园，祖国的大好河山在敌人的侵略下支离破碎，就像那狂风吹卷着柳絮一样，零落飘散。国家处于风雨飘摇中，亡国的悲剧已经不可在避免了，就连我自己的身世遭遇也是动荡不安，就像暴雨打击下的浮萍颠簸浮沉。可能会在某个时刻，被一个沉重的打击集中，那时可能就再也浮不起来了。
我想到那次兵败江西，自己从惶恐滩头撤离的情景，那险恶的激流、严峻的形势是那么的让我记忆犹新，至今还让我惶恐心惊，忐忑不安。想到去年那五岭坡全军覆没，身陷敌人的包围圈，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲叹自己的孤苦伶仃。我不甘心啊，我不甘心!
但是仔细想想，自古人生在世上，谁能没有一死呢?为了国家而捐躯，我死而无憾，就让我留下这颗赤诚之心，来光照青史吧!
想到这里，我拿了纸和笔，写下了这一首诗：
过零丁洋的读后感初中（专业20篇）篇六
阴沉灰暗的天空划过一道长长而耀眼的流星。一时显得格外灿烂，且愈加光辉闪亮。他就是文天祥，民族英雄，一位感动、感染、感触了无数人的义士，在南宋末年绽放出无与伦比的人格魅力。
他，年少有成。仅仅二十岁，便取得天下读书人至高的梦想——进士第一，也就是状元！可谓是进入人生的高光时刻，然而他并没有丝毫松懈、并没有与南宋那纸醉金迷的生活融为一体、并未享受那无边的功名。他仍然擦亮双眼，南宋的黑暗没有让他迷失方向。他无私、他爱国、他看不惯小人横行、看不起跳梁小丑。他，毅然决然地去明谏。然而，他却一次次被弹劾。他，有志气、有勇气、有才气。他绝不屈服！他是南宋的逆行者！
南宋末年破败不堪，奸臣当道。蒙古，兵精粮足，君主圣明。1275年，蒙古铁骑南下，兵锋直指南宋中央。国难当头，本来是一介书生的他，竟变卖家产，舍自己小家于不顾。短短几天内，召集了数万兵士，抗击蒙古。数万人，在蒙古铁骑面前又算得了什么？然而，他却仍然坚持抗击到底，不惧任何人。这段时间里，他抛弃的太多：他的家人，一个个凋零了；他的家产，慢慢用尽了。他，无私、无惧、无挂。
最终，他被俘虏了。但“人生自古谁无死”，他在给张世杰招降的信上，留下了《过零丁洋》这一千古名篇。“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”他从容不迫，慷慨赴死。一代忠臣义士，无畏于为国献身。给我们留下无限的精神鼓励，他的义终将永远被铭记。
文天祥，他是我的偶像，更应是所有人的偶像！他有忠、有义、有信念、有气概——愿浩然之气长存！
“名相烈士，合为一传，三千年间，人不两见”多么了不起啊！我们怎能不学习他？
过零丁洋的读后感初中（专业20篇）篇七
《渡岭丁阳》是文天祥被元军俘虏后，在狱中写下的一首诗。“人生自古无死人，吾将尽忠以映史”给我留下了深刻的印象。
文天祥是南宋爱国将领。他从小就立志报效国家。自从考上进士之后，他就为祖国努力奋斗。他与元军孤军作战四年。他被击败并被俘。《渡过零丁羊》，这首诗不仅体现了诗人的人格魅力，而且表达了中华民族独特的精神美，十分感人。
我喜欢反复背诵这首诗，尤其是那句“人生自古无死，守忠以映史”。严辞的'爱国精神，让他感受到了视死如归、舍生取义的凛然大义。
爱国主义无处不在。社会主义核心价值观的关键词之一就是“爱国主义”。目前，全国人民不再购买乐天产品。我认为这种行为是爱国的。
“少年强则中华强，少年富则国家富”。我要“从小读书，成为强人”。长大后我能“上则利国，下则利民”，做一名优秀的共产主义接班人！
过零丁洋的读后感初中（专业20篇）篇八
《过零丁洋》是文天祥被元军俘虏以后在监狱里写的一首诗，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”给我的印象很深刻。
文天祥是南宋爱国将领，从小立志报国，从考中进士开始，就为祖国操劳，自己又与元军孤军奋战了四年，兵败被俘虏，在押解途径伶仃洋时，写下了首荡气回肠的《过零丁洋》，这首诗既体现了诗人的人格魅力，也表现了中华民族的独特的精神美，非常的感人。
我喜欢反复诵读这首诗歌，特别是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句，在他的诗歌中，我看到了他屹立于监狱中却正气凛然，感受到了他临危不惧、义正辞严的爱国精神，感受到了他视死如归、舍生取义的浩然正气。
爱国精神无处不在，社会主义核心价值观中有个核心词就是“爱国”，眼下全国人民因为乐天为“萨德”让地，所以不买乐天的产品，我觉得这种行为就是爱国的行为。
“少年强则中国强，少年富则国富”，我要“幼习业，壮致身”长大后才能“上匡国，下利民”，做一个优秀的共产主义接班人!
过零丁洋的读后感初中（专业20篇）篇九
文天祥大丈夫，零丁而叹，悲壮而叹。此等气节，令我想起另一个英雄人物，另一个悲歌怆然的时代于是提笔，以零丁为引，感怀。
——题记。
时间滴答滴答，算是沉默？尴尬，无奈，悲伤，随着滴答滴答悄悄抹去痕迹。夕阳里回忆，沉重而清晰。面对揭开带血的过去，我们否回答了，忘记。然而能忘却么？那是我们共同背负的曾经。且看如今繁华昌盛的祖国，如今富强和平的祖国。那静悄悄的历史深处似乎被我们忘却。曾经，战争，硝烟，扭曲成的伤痕盘亘。能忘却么？那是祖国安然却留下疤的疼痛，那疼痛在我们前进路上沉淀力量和希望。
蔚蓝亲切的大海上，广阔深沉的土地上，那些星星温柔眷顾过的山河，甲午年里铭刻着辛酸的耻辱。那是无力而悲伤的事实呢，是辽阔的祖国虚弱的呻吟啊。不得不面对的舍弃，不得不面对的战争，不得不面对的伤亡，哪怕我们从不认输，哪怕无数男儿奉献生命。封建社会，晚清政治，汹涌而来的殖民统治交错，腐朽糜烂里先辈们的血，甲午年里开出一朵决绝妖艳的花。赤心为枝，自尊为骨，盈盈凄然。祖国和他的儿女们在黑暗里挣扎，挣扎。绝望一次又一次席卷而来，贪婪的掠夺者们伸出摆脱不去的双手细细密密的缠绕着每一寸土地，剥削。花开花落，沉浮，春秋更改。
祖国，满目苍凉了。
曾经吟咏过北国风光，江南烟雨的地方，就这般暗淡的离了人们的视线。似乎沉默着，满目苍凉了。
甘心么？
怎么甘心！
千百年未曾中断的历史塑成傲骨，怎能折？不能折！沉睡的东方龙悄然睁开朦胧的眼，决心腾飞，决心重铸如画中华！艰难而坚定的拨开笼罩的阴云，摔倒再爬起来。坚定而艰难的走向自立自强的道路。炎黄子孙所眷恋的土地不再是冰冷的荒野。英雄，学者，文人，官贵，匹夫…亿万人民推起改革的浪潮，化作三尺青锋，除去华夏大地上名为帝国主义的蔓草。化作十里春风，润泽天下百姓渴望幸福的心灵。日出而作，日落而息的幸福不是遥远，焕然一新的祖国，迈着成熟稳重的步伐走向未来。天子脚下，碧瓦朱檐前飘扬起五星；绝迹藏原，天山白雪里蜿蜒起天路；渔村冷海，茅屋瓦房间矗立起摩登！昔日陈秋，今日繁华。祖国，真正强大！
“然而”，多么可恶的词。然而宵小不断。放肆的看准我天朝容忍沉默。鱼岛，仁爱礁....一颗又一颗点缀在大海怀抱里的明珠被他国抢夺。孰可忍？一次又一次，难道我们要看着历史的痕迹重复烙印？我想每个中国人都会坚定的回答。
不，绝不。
许是年轻，我愿一战，护我家国！许是年轻，我不愿一战，求民和安。彷徨里，期盼。期盼祖国更加强大，更加强大，可以坚定的守护每一寸土地，就像千年前它温柔的将我们抚育。我们无法改变沉重的过去，却能见证无限可能的未来。我们不会选择忘记，并且选择承担，承担华夏一族波折却骄傲的历史。我默默许下承诺，承诺给我亲爱的祖国。
”若无蛮，此生丹心换。庶竭驽钝，甘入尘霜风雪拼搏，葬我青冠。“。
过零丁洋的读后感初中（专业20篇）篇十
在两百多年前，此书一出就惊动了当时的社会高层。一边是烧书，一边是捧书，一边是“伤风化”的书，一边是“风情旖旎”的奇情书。
其实我倒认为《红楼梦》并不是一部爱情小说，贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧也不是中心故事，但这一败涂地的悲剧确实是整部书的主要线索，无论怎样我们也都曾经为这两人的结局深深地感到遗憾。
当然在地主阶级的两个叛逆者企图主宰自己的婚姻与命运，结局必然是悲剧性的。
先说说林黛玉的个性与思想。她“孤傲自许，目下无尘”，同周围的环境表现出明显的不合拍，“所以贾府里除了宝玉这个知己是很少有人喜欢她的。”“一年三百六十日，刀剑双寒严相逼”，“质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟”。一首葬花词就写尽了周遭环境的污秽，逼迫的激愤和对茫茫前途的绝望与哀愁。她的尖酸刻薄和好哭的特点，也源于此。是一个具叛逆精神的贵族少女的典型。
而贾宝玉也是一个精神叛逆的典型，作为大观园里的富贵闲人，贾宝玉自然有许多公子哥儿的习性，在他身上深深地打着贵族地主阶级的烙印。但是，他同贾珍，贾琏，薛蟠之流相比，确实别具一样的性情。他不走所谓读书应举，出仕做官，立身扬名，光宗耀主的正道，反而攻击那些热中于功名利禄，仕途经济的人。骂薛宝钗等劝他留心仕途经济的话是“混帐话”，更是做出翻案的文章：“天地间灵淑之气，只钟与女子，男儿们不过是写渣滓浊沫而已。”他甚至怨恨自己“为什么生在候门之家？绫锦纱罗，也不过裹了我这枯株朽木；羊羔美酒，也不过填了我着粪窟泥沟：富贵二字，真正把人荼毒了！”这些思想与行为与封建正统的观念相对而立，自然为当时所不容。
所以宝黛他们的思想可以说是一脉相通的。她从来不认为宝玉说的那是混帐话，认宝玉做知己，他们的爱情也是建立在这种共同的叛逆精神的基础上。从中可以看到两个明显的特征：一是贯穿于他们的思想性格中的对封建正统，特别是对程朱理学以及八股科举的反逆思想；一是对自己，对自己的家族，也就上对本阶级的前途的一种无可奈何的绝望的感觉。林黛玉也许是因她是个女子，又处于无权无势，孤立无援的地位，所以生存的压力更重，愁与恨也就郁积欲多。一个是希望“一杯净土掩风流”，一个则希望化成飞灰，化成轻烟，或者死后被“送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了，自此再不要托生为人。”一方面是与周围极不相符的叛逆精神，一方面有对这种阶级产生的绝望感与没落感。
这种叛逆的思想，在当时反映在爱情上是带有相当强烈的病态，畸形，伤感的。也只能落个“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的结局了。贾母与王夫人处心积虑策划了一场骗局，硬是要把薛宝钗嫁给宝玉无非是为了使联络有亲的四大家族，亲上加亲，便于扩大自己的政治势力。一旦到了维护自己利益的关键上贾母即使将自己的命根子，心肝宝贝，置于死地也在所不惜。而宝黛他们却把自己婚姻的希望一再寄托再贾母身上，希望得到贾母的支持与允诺，简直是迂腐，软弱之极。
悲就悲在我们看尽了这种荒唐的阶级观念产生的爱情悲剧，还是无法避免在现实的社会中仍有被迫门当户对的才能成婚的想法，让婚姻远离了爱情，直至枯萎，永远不断延续着悲剧。
过零丁洋的读后感初中（专业20篇）篇十一
读了《没人喝彩的工作》之后，让我深深懂得了工作的重要不是看能否赢得别人的喝彩，而在与是否有意义。有的工作虽然不受关注，默默无闻，但却是相当重要，是取得成功的保障。
文章讲的是一个叫云的小女孩，因为没能当上主角，被分配在后台工作，而不爱文艺的小龙却当上了主角，因此她十分伤心。妈妈知道原因后，拆开手表，借助表的构造教育启发了云，使云明白了后台工作也十分重要。
过零丁洋的读后感初中（专业20篇）篇十二
孙悟空是全书中最光辉的形象。“大闹天宫”突出他热爱自由、勇于反抗的品格。“西天取经”表彰他见恶必除、除恶务尽的精神。孙悟空大闹天宫失败后，经过五行山下五百年的镇压，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一个叛逆者的形象，而是一个头戴紧箍，身穿虎皮裙，专为人间解除魔难的英雄。作者在承认这种处境变化的前提下，从另一方面，即抗魔斗争中，歌颂了他的战斗精神。在重重困难之前顽强不屈，随机应变，就是镇魔者孙悟空的主要特征。红孩儿捏紧拳头，口吐“三昧真火”，烧得他九死一生;他依然抖擞精神，强行索战。小雷音群神被擒，孙悟空却孤军深入，仍旧与恶魔相斗。他又善于变化，以假为真，把妖精愚弄得不知所以。他经常变作蟭蟟虫、小蝇子钻到妖洞里去摸底，或者化为妖精的母亲、丈夫去欺骗它们。他好几次运用钻肠入肚的方法反败为胜。例如狮魔张口来吞，他立时顺水推舟，在它肚子里“跌四平、踢飞脚”，“打秋千、竖晴蜓”，疼得狮魔满地打滚，满口求饶。等他决定钻出来时，知道妖精乘机要咬，便机警地先用金箍棒探路，反叫它迸碎了门牙。他跟妖精纠缠得越久，经验也越丰富，斗志也越昂扬。比起八戒、沙僧来，孙悟空是最得力的护法弟子。
然而孙悟空的性格仍有其前后一致的地方。这除了抗魔的英勇顽强外，还表现在他对神佛的桀骜不驯上。参加取经，他先讲条件，观音菩萨才答应他“叫天天应，叫地地灵”。取经途中，他经常驱遣山神土地、四海龙王、值日功曹前来效劳，稍有拂逆，那就要“伸过孤拐来，各打五棍见面，与老孙散散心”!仅仅为欺骗两个小妖，他便要玉帝闭天，“若道半声不肯，即上灵霄殿动起刀兵”!所以连玉帝也无可奈何地“只得他无事，落得天上清平是幸”，终于答应他“犯上”的要挟。对慈悲的观音，孙悟空敢骂她“惫懒”，咒她“一世无夫”;对庄严的佛祖，他敢说是“娇精的外甥”。而他那种斩尽杀绝的斗争风度，更直接抵触了佛教的戒律。这位“西天取经”的孙悟空还屡屡以“大闹天宫”的历史为荣，但最忌讳别人提起“弼马温”的旧名。因此可以认为，孙悟空前后的命运是互相矛盾的，然而在性格上却自有一致之处。现在，再回过头去认真看待《西游记》中的这只可爱猴子。起初，他的可爱像不懂事的孩子，看似缺乏教养，其实天性热爱自由习惯率性而为。尽管他将天宫搅和得天翻地覆，我们还是觉得他可爱，因为这就是他与生俱来的天性，这就是他孙悟空的特色五百年后得以重回人间的孙悟空，在经过了多年的沉寂之后，变作了另一种成熟的可爱。他再不会那么骄狂，他的心中拥有了一个更宏伟的目标，不再为个人的自由奋斗，而是为全体人民的幸福奋斗。克服重重困难，清除祸害，完成伟大的事业，造福人群。最终我们欣喜地看见他完成了这样的使命。
《水浒传》是中国经典小说之一，它真实地描写了以宋江为首的农民起义、发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，梁山好汉替天行道，最终却落个四分五裂，死的死，走的走，这不免使人为他们打抱不平。
读完整本书后，在我脑中对好汉的印象总结成两个字"忠、义"。他们忠是忠于亲人、人民、国家。他们在种种威逼利诱之下，绝不改心，始终对国家忠心耿耿、赴汤蹈火，为在水深火热中的人民除暴安良，出生入死。他们义在义于兄弟、朋友。他们可以为朋友冲锋陷阵、两肋插刀。"义"还可以理解为正义，他们都是一个个具有强烈的正义感的人，一个品质高尚的人，他们为了正义可以奋不顾身，因为强烈的正义感在他们的内心深处一直告诉他们，什么事应该奋不顾身而奋战到底，什么事应该不用拔刀相助。一个义字虽然只有简简单单的几笔，但要实现这个字所包含的意思，相信这个世界上能做到的人也没几个。因为大多数人们的"义"已经被内心的自私、贪婪等邪恶的品质吞噬掉了。
在我的眼里，书中的贪官都是一条条贪婪又邪恶的大肥虫，我一直在想，梁山好汉的结局不是这样该多好，结局如果是好汉们因为具有强烈的正义感和打抱不平的思想，替天和百姓行道，除去了大多数贪官，使百姓们过上幸福美好的生活。我想这肯定是当事所有百姓和正义之士的迫切愿望。
总而言之，梁山好汉的精神是值得我们每一个人学习的，我们不该向往贪官的这种生活，要具有正义感，内心拥有怎么也擦不去的"忠、义"二字。
过零丁洋的读后感初中（专业20篇）篇十三
读了《草房子》这本书，我感到了无限的爱与欢乐。
《草房子》这本书讲述了生活在油麻地小学的孩子们与草房子的幸福生活。七个标题引领出一个个精彩绝伦的故事，每读一遍，这些故事就更加扣人心弦。
在《艾地》这一章中，坚强的秦大奶奶与学校抢地的故事，一次次在我的眼前放映着，我仿佛看到那一片金色的麦子在阳光的照耀下金光闪闪。银发老人坐在夕阳下独自叹息：“多好的麦子啊，可惜轮不到我收了。”我仿佛看到秦大奶奶在喋喋不休地争辩着，虽然她孤身一人，但她的那种毅力还是让我震惊了。
读完一个个充满爱的故事后，我真想去看看那座有着无限童真的草房子，看看温柔懂事的纸月，可爱的柳柳，开朗的桑桑，英俊的陆鹤，帅气的蒋一伦老师。
看完这本书，让我想起了许多像秦大奶奶一样的空巢老人，她们无依无靠，但她们从不需要什么土地、名利、家产，而她们需要的是我们对她们的`爱。
读完这本书，我才感受到真正伟大的爱。
过零丁洋的读后感初中（专业20篇）篇十四
在寒徦里，我有幸读了《绿野仙踪》这本书，我认为故事里面的多萝茜是一个善良、智慧、顽强的姑娘。
为什么说她善良呢？因为她为了拯救奥兹国西方就像生活在地狱中的人民，和西方魔女勇敢决斗，不怕牺牲，最后战胜了西方魔女，解救了西方人民，从此他们过上了幸福的日子，大家对她感激不尽。我也希望像多萝茜一样善良，更多的关心人，更多的帮助人，为别人奉献自己的爱心。为什么说她智慧呢？那是因为有一次，多萝茜他们刚走过一片森林就到了陶器国。不过有一堵墙挡住了他们的去路，怎么办呢？多萝茜想了想，突然想出了一个好办法，就是“搭梯子”。于是大家齐心协力，终于把梯子做好了，他们顺利翻越了那道墙。他们知难而进的精神，是我生活中的榜样，以后自己遇到困难也要积极开动脑筋，想办法，做一个智慧的.人。她又是怎么顽强的呢？强大的西方魔女派出了黄蜂队、飞猴队等等来对付她们，他们经历了一次又一次的失败，但是她们一个个都没有退缩，拿出所有的勇气和智慧，最终他们还是胜利了。我也要做一个顽强的人，勇敢面对，不怕困难，不怕挫折。以后，我也要成为像多萝茜一样的人，做一个善良、智慧、顽强的男孩。
过零丁洋的读后感初中（专业20篇）篇十五
20xx年我们一共带天浩看了三部舞台剧，以《功夫熊猫》开篇，以《大头儿子》收尾，三部舞台剧为娘我是精挑细选，也算是在芸芸众生之中选得三味适合儿子的口味的美味，让天浩初尝下舞台剧的魅力所在。
直到大头儿子看完的第二日，我和他爸要去看今年的麻花剧，我告诉天浩，今天爸爸妈妈要去看大人可以看的舞台剧，等你再大些就可以一起去。他表示点点头同意，已然在脑海里形成了对舞台剧的感性认识。
如果说功夫熊猫是一场武术与中华艺术的国粹传承，那么巧虎和大头儿子则是家庭亲子的小情节展现，前者更侧重于童话故事的主线塑造，从引线寓意来提示孩子和父母那层更好的`亲子关系，而后者则更直接于人物刻画和故事情节展现，直接了当地来歌颂中华传统美德，告诉我们哪些该做，哪些不该做。
无论上述哪一场，抑或哪一种表现形式，都是好的，其实，只要被大众所接受，且场场座无虚席，就是一台不错的舞台剧。
而对于天浩来讲，我的用意所在已然明了，三岁的他，能够看下来一场，认认真真地看完，从头坐到尾，对于我就是相当受益了。他的感知，自在过程中，不用特意要求。如若能一场比一场认知更多，带入更多，自然就是进步，也自然在其过程中，就更为受益，再加上，又是难得的家庭亲子时间，这种自然的关系融合，必然受益。
另外，对于舞台剧中设计的和小朋友的互动环节，这部剧也很不错。这一次对此认为特别有趣的是，当月亮姐姐每每出来阐述好的生活习惯，传统美德时，小朋友的声音可谓余音绕梁许久也。当墨镜叔叔出场的时候，大家还会喊出来，“不要不要”，孩子啊，多么纯真。
妈妈喜欢舞台剧，也不是刻意要把天浩你来往这方面来引导，不过，原生家庭的影响，母亲的影响还是会有的。这当然也没有什么不好，毕竟，在舞台剧的过程中，绝对是利大于弊哦。好与不好也不是我都说了算，您不妨也可以参与一下。
过零丁洋的读后感初中（专业20篇）篇十六
从小就读苏东坡的诗，“但愿人长久，千里共婵娟”的忧愁，“大江东去浪涛尽”的气势……无不流露出诗人的豪迈奔放。可我对苏东坡的了解甚少，直至读了林语堂笔下的《苏东坡传》，才知道苏东坡原来是千古奇人。
苏东坡既是虔诚的哲人，又是仁厚的'长者，他始终富有青春活力。苏东坡的背后，几度升迁的辛酸只有他自己品尝。他一生为官，一生清廉，与大政治家王安石斗智斗法。他热爱生活，在美食方面留下了“东坡肉”“东坡壶”以传后世。东坡情感丰富，对其亡妻寄以青丝，在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中表达了自己的伤痛。苏东坡是刚直的，尽管有过数次因诗而被捕受审，但他仍不改犀利的词风。他写诗讽刺“群鸟未可辨雌雄”，后又写“犹诵卖青春”对官场荣耀表示鄙夷。他知己无数，兄弟情深，苏东坡又是幸福的。
苏东坡有一身浩然之气，王安石变法出现了种种弊端，苏东坡写出了上神宗皇帝万言书，包括他自己的政治哲学，也表现出他个人的气质与风格，机智学问与大无畏精神。苏东坡反对变法失败被贬至杭州，他远离了尘世的喧嚣，回归与清纯与空灵。他习惯了淡泊，他明白了如何应对困难。苏东坡具备至大至刚的浩然之气，超凡脱俗，刚正不阿，坦坦荡荡，使他任何环境中处之泰然，宠辱不惊。
苏东坡的一生坎坷，但也是豁达的一生。身处逆境也不觉痛苦，脚踏荆棘也不觉悲凉，始终保持乐观，像他的诗词一样千载有余情。
细读“大江东去浪淘尽”“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，原来这些都是苏东坡乐观的态度和别样的人生哲理。
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过零丁洋的读后感初中（专业20篇）篇十七
手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂时的'童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。
《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一种风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。
虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。
从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。
有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射的小孩子，身上散发着阳光般的气息。
我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐童年，令人怀念啊。
过零丁洋的读后感初中（专业20篇）篇十八
你能想象，一个人，漂在荒岛生存28年之久，还未被悲观所击倒吗？你能想象，这个人，还能把这荒无人烟地改造成天堂吗？你敢相信吗？没错，此人，乃是我们的老熟人—鲁滨逊。
相信，此人故事相信众人都应该都清楚吧！他出生于一个中产阶级家庭，不顾父母的劝阻，多次出海。不想一次出海时，同伴皆葬身海底，惟他幸免于难。于是，他在荒岛上做了许多事，生存了28年之久，最终重返英国。
他的乐观主义精神深深撼动了我。试想一下，若把你丢弃于荒岛上，你能像他那样镇静，乐观，勇敢，并生存28年之久吗？莫说28年，怕是有40%的人一个星期都无法挺过呢！况且，他并不向现在社会上某些人，以为自己一定完了，整天自暴自弃，或是怨天尤人。他上岛后，首先想到的，是忏悔，紧接着，还洋溢着一胸膛的`乐观，列出了他到岛上来的一堆优势。谁能在困境中，想到被困困境，还能有啥优点？就好比，你会在鲸鲨的肚子里，想着在这里面有什么好处吗？肯定不会！可他鲁滨逊会！由此可见，他是有多乐观啊！在这28年里，鲁滨逊就是靠着他惊人的毅力，满胸的乐观，超人的勇气与智慧，才得以存活下来。若没了这些，鬼知道他会咋样。
他还有勇有谋，否则，他怎么打败叛变的水手，回到英国呢？若没了此性格，他就得“生”于此，“长”于此，“死”于此了。他还很有动手能力，要不然他早中晚豪华套餐，就只能喝西北风了。他愣是以此改造成了天堂！
再来看看我自己这个“小王子”，洗个白菜，还要“兴师动众”，考试失败也能让我“飞流直下三千尺”，和他简直是天壤之别。我暗下决心，一定要向他学习，变成一个乐观，动手能力强的人。
我相信，你—鲁滨逊的性格，会越传越出名……。
过零丁洋的读后感初中（专业20篇）篇十九
最早接触《透视课堂》，是因为它包含了各类量表，让我一下子较清晰地了解各类指标，各种描述、观察方法。为了上好找次品一课，我开始进一步阅读此书，并与我们的教学问题进行比较。
在《透视课堂》的开篇，提出美国课堂中关注的四大问题：动机、管理、教学、期望。随后在一个案例中，初步揭示了四大问题包含的具体内容。比如：动机涉及到学生学习的动力，管理则是教师构建课堂关系、管理结构，教学则是除提问以外，还有教师的体态、处理学生回答的方法。期望则包含教师的性别评价等许多潜意识的思维内容。
回顾我们身边的课堂研究，恐怕最关注的是教学部分。而教学部分中，最关注的是技术层面的教学策略，即提问内容，情境创设，教师的过渡与小结，媒体的运用，对学生基本应答的引导以及课堂训练。在《透视课堂》中，教学部分则包含更多的师生互动，就是目前我们绝大多数教师缺乏的课堂生成部分。这也是我们为什么观摩那么多优秀的课，却无法实践的原因。因为没有人系统、科学地分析“学生反应后教师的提问”（18页）究竟如何进行。还有“如何叫学生”（19页），以及后文涉及到的教师语调、体态等方面内容。
仔细翻阅书目，你还可以发现作者对于“学生之间相互作用”以及“学生多元化班级教学与因材施教”的详细研究。可以说，这两部分也是一直我们日常教学中一直想要突破的问题。但我们限于各种主客观因素，总是将合作学习变成公开课的一个点缀。而“学生多元化班级教学”一般停留在“多层次作业设计”层面。
再来看我们平时最易忽视的问题--课堂管理，也列入本书的重要章节之内（第4章、第5章问题的防范与有效处理课堂问题）。我想，这也许是作者针对美国基础教育一直存在的松散问题而提出的。
但另外一方面它确实又是一种大视野下的教育。因为它充分提倡教师与学生之间的人性平等，充分地体现教师应有的管理艺术，而绝不是控制能力。在我们目前的教师成长过程中，几乎都经历过课堂管理的考验，但它慢慢似乎划归到德育之中，公开课又从来不会出现所谓的管理问题。于是，管理只是停留在教师个人经验累积德范围之内。随着新课程的出现，教学内容被极大丰富、提升，学生之间的差异也日益明显，课堂教学中的不可预计因素增多，课堂管理应该也是我们要面对的问题。《透视课堂》将给我们这方面有益的启示。
过零丁洋的读后感初中（专业20篇）篇二十
暑假中，我畅游在书海，见识过《美丽的中国》，观看过《亚特兰蒂斯》，而我比较喜欢的就是《弯弯的收藏》了。
《弯弯的收藏》讲的是一件很有意思的事：教师让同学们在开学的时候每人把自己的收藏带来，于是，趁着寒假，弯弯用爸爸的录音机跑遍了全班所有同学的家，录下了48个同学的祝愿。
我觉得弯弯就非常粗创意呢。虽然不如李小明，收集了邮票，不如金凤，收集易拉罐，可是，他收集了全班同学最诚挚的祝福。
每个人，都是不同的。正如世界上没有另一个达*芬奇一样。只不过，正因为如此，每个人都像天上的星星般熠熠生辉。
我在培训班里见过一个叫ann的女孩，有一天，她对我说：“我超喜欢李娜的，你呢？”
“我啊？还好吧。”我回答。
“我很喜欢她的！人家很有个性！我模仿他，你说，行不行？
“为什么要这样啊？”我说。
“唉，因为我老妈总说我太没个性了，你教教我，怎样才能有个性啊？”她苦恼地说。
“个性就是模仿自己啊。曾有人，在追逐中迷失自我，放弃自我，成为另一个人的克隆体，他们为什么要模仿他人？”
我相信，他们大多是找不到自己的闪光点。记住，你自己，你自己的个性，你自己的动作或是语言，就是你的个性。