教学工作计划是教师实施教学的基本工具，它能够帮助教师合理安排课程，提高课堂教学的针对性和有效性。教学工作计划范文八：在本学期的教学工作中，我将注重培养学生的自主学习和自我评价能力，通过引导学生进行自主学习和自我反思等方式，培养学生的学习意识和学习策略，提高他们的学习自觉性和主动性。
2023年八年级语文陋室铭教案及板书设计（优秀19篇）篇一
1．陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。
2．铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。
二、作者简介(板书：刘禹锡)。
刘禹锡，是唐代进步的思想家，又是一位有成就的文学家。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。《陋室铭》就是一篇传世佳作。今天我们就来共同赏析这篇文章的写作特色(板书：学习目的：赏析写作特色)。
三、课文分析。
1．出示胶片(与本文有关的山水画)，齐读课文两遍。
2．提问：这篇短文可分为几个层次?
回答：可分为三个层次。第一层：“山不在高一惟吾德馨”；第二层：“苔痕上阶绿一无案牍之劳形”；第三层：“南阳诸葛庐一孔子云：何陋之有?”我们一层层讲解。(出示与第一层意义相吻合的山水画胶片)。
3．教师讲解文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起呢?
回答：山水写起。
4．教师讲解“山不在高，有仙则名”，是说山不在乎高，有仙人居住，就有名丁。“水不在深，有龙则灵”，水不在乎深，有蛟龙就会显灵。这些都是古人的俗语。古代传说中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龙隐现，兴云作雨，所以人们认为水中有龙就会显示神灵。“斯是陋室，惟吾德馨”，这虽然是一间简陋的房子，因为我品德高洁而芳香四溢。“馨”本意是发散很远的香‘乙这里比喻道德高尚，名声传播很远。
5．提问：这里诗人用有仙之山、有龙之水具体比什么呢?山和水来比?
(回答)室。
用“不在高”“不在深”来比?
(回答)陋。
用仙和龙来比?
(回答)德。
用名和灵来比?
(回答)馨。
6．教师讲解作者的`目的是要写陋室(板书陋室)，却用山水(板书山水)作比喻，引出要写的内容，这种方法叫比兴(板书比兴)。这种比兴的修辞方法，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文章波澜起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在]：／臼的主人之德是否高尚。也就是说，尽管这房子的确是个陋室，但只要主人品德高尚，也就不觉得陋，反而处处可见其高雅明亮，“馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起兴，暗暗施墨，徐徐点题，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
那么，陋室究竟是怎样的陋，而主人又是如何不觉其陋呢?请看下文(出示与“草色入帘青”相吻合的山水画)。
回答：对偶。(板书：对偶)。
7．提问：苔痕相对?
回答：草色。
2023年八年级语文陋室铭教案及板书设计（优秀19篇）篇二
《日出》与《长江三日》一样充分地体现了刘白羽散文境界雄沉宏阔的特点，是作者以新的审美观“对新的美的探索的结果”，与某些描写日出、歌颂自然、礼赞生命的礼品不同，它选取了一个十分独特的角度——描绘作者从国外出访归来，在万仞高空的飞机上目睹的一次“最雄伟、最瑰丽的日出景象”，并出神入化地将“光彩夺目的黎明”与“新中国瑰丽的景象”相比拟，以一幅气势磅礴、雄奇壮阔的日出图，讴歌新生的、光明的社会主义祖国，表达无产阶级战士的豪情壮怀，反映了刘白羽散文对意境创造的追求及其鲜明的个性色彩。
使浓郁的诗情与深刻的哲理相交融，以造成一种深邃高远的艺术境界，这也是刘白羽散文追求的目标。《日出》在细致描写高空日出奇景的基础上，阐述“革命的哲学”，高唱“战斗的诗歌”，诠释“我们是早上六点钟的太阳”这一句诗那最优美、最深刻的含意，盛赞新生事物强大的生命力与无限光明的前景，从而大大加强了散文的思想内蕴和艺术感染力。
《日出》运用层层烘托、步步蓄势的手法来突出高空日出奇景。文中有关日出的五幅图画，前四幅全是辅垫，全是曲写，是“杨”前的“抑”，是欲扬帮抑。在作了一次又一次的渲染之后，作者终于推出了雄伟无比的高空日出奇景，并对此进行充分的、细致的、油画般的描绘——它的色彩，它的形态，它的气势，它给人的思索与遐想，笔墨不多却令读者无法忘怀。
绚丽、雄放，善于用准确、新鲜而又富于变化的文词细。
2023年八年级语文陋室铭教案及板书设计（优秀19篇）篇三
教学目标：
1、了解特写与消息的相同点与不同点，明确特写这一新闻体裁的特点。
2、体会本文写作手法上的特色。
3、了解新闻特写的特点。
4、赏析本文动静穿插、清新优美等特色。
一、新课导入。
在以通信卫星为代表的电子传播技术如此发达的今天，人们可以通过电视实况转播同步看到比赛现场瞬间的景象，那么，文字记者如何做好现场报道呢?下面这篇文章运用形象思维的方法，使用形象的语言精心构筑的现场目击式新闻报道，发挥了文字报道的长处，在当今同电视、摄影记者的激烈竞争中取得了成功。
二、了解新闻特写。
结合课文后材料《什么是新闻特写》，让学生阅读，教师补充以下内容：
新闻特写的创作方法。
新闻特写的写作要准确把握其“新”字的属性和本质，努力在“闻”字上挖潜力，不断在“特”字上下工夫，刻苦在“写”字上做文章，是新闻记者和广大业余新闻报道员应努力掌握的最基本的新闻特写的写法，也是原则。
新，是新闻的基本属性，更是新闻特写的特性和本质。所谓“新”，在新闻特写上应体现所写内容是新近发生的故事，也就是新闻时效性强的事件，不是旧闻和陈年老账。
闻，就是故事、事件、事情，就是内容。没有故事，新闻特写就如同无源之水、无本之木。要有事件的特色。要报道出现场所见所闻的新人新事。新闻特写要有生动的故事性。讲故事，已经成为当下新闻写作的常用技巧之一。因为受篇幅简短所限，一篇新闻特写往往精选一两个典型故事，用十分精当的语言叙述出来，辅以设置悬念、制造矛盾冲突和抖包袱等故事表现手法，在增加报道趣味性的同时，不断深化或衬托新闻主题并强化了新闻传播效果。
特，写好新闻特写，首先要有强烈的现场感。新闻特写最大的“特”，在于用生动的细节描写和鲜活的人物对话来再现新闻现场，让受众身临其境，进而达到对报道聚焦的新闻事实感同身受、蕴含的思想观点在思想上、情感上形成强烈共鸣的传播效果。记者让受众“走进”新闻现场，在强化了新闻特写现场感的同时，也增强了报道的贴近性。特写就是要对报道的某些局部作突出的、重点的描绘，而不是面面俱到的泛泛之笔。从时间上来说，局部化意味着对生活作片段的截取。它不是去展示事件发展的前前后后，而是选取那种最具包孕性的片断，动中取静，以静写动，让人们通过一个典型的镜头，一个画面，获得对其前前后后经过的了解。这种片断，通常是能反映事物特征的片断或事件发展的高潮部分。从空间上来说，局部化意味着选取那些最有特征、最富表现力的细节。
写，新闻特写由于借鉴了影视手法，将对象镜头化，所以能产生很强的可视性，人们常把它称为“视觉新闻”。通过描绘，让读者将文字的内容转换为可视的画面。新闻特写，一定来自新闻现场，记者通过将现场目击、亲身感受形诸于笔，再现大喜大悲的新闻场景，使受众如临其境，产生视觉、听觉、触觉、味觉等感官冲击和心灵感应，从而获得鲜明而深刻的印象。写的现场感，首先是来自记者的现场观察。一般新闻报道的材料来源，主要是由记者访问得到的，而特写的采访则特别强调记者的现场观察，强调第一手材料的获取。所以，在不少的特写中，我们都可以感受到记者观察活动的存在。
三、整体感知。
1.用简要的语言概括这篇特写的内容。
交流，明确：这篇文章记叙中国跳水姑娘夺取桂冠的1.7秒，赞美了中国健儿的拼搏精神。
交流，明确：作者将吕伟跳水动作分解成起跳、腾空、入水三个镜头，将这三个瞬间逐一回放，给读者留下深刻的印象。
交流，明确：特写就是要对报道的某些局部做突出的重点的描绘，而不是面面俱到的泛泛之笔。但这篇特写没有写整个紧张曲折的过程，没有写赢得金牌后五星红旗如何在赛场上冉冉升起，也没有写她平时怎样刻苦练功终于今日为国争得荣誉。而是全靠记者现场观察，所摄取的只是跳水冠军吕伟最后夺冠的一刹那，并把这一刹那，及一连串的跳水动作用电影分镜头的艺术表现手法，逐一摄下、定格、放大，如“轻舒双臂，向上高举”、“轻轻一蹬”、“向前翻腾一周半”、“空中转体三周”、“插进碧波之中”等等。这一系列短语把吕伟的5136这个高难动作分解成一连串特写镜头、慢镜头，描摹出吕伟精彩刹那的具体形象让读者产生了比看电视还要深刻的印象，这就是典型的特写形态。
四、研读探究。
这是一篇非常优秀的人物特写，更是一篇美文，文章运用了很多手法，值得我们细细“品尝”。请同学们分组讨论，然后全班交流。
明确：动静穿插。飘浮的白云、飞鸟与吕伟的“沉静自若”形成鲜明的对比;一个“托”字犹如“定格”，静静停留在空中，与“疾如流星”形成强烈反差;“哧”地插进碧波中的身体，与悄然不惊的水花以及震耳欲聋的掌声、欢呼声，构成动与静的协奏典。以静反衬动，增强作品的可读性。
丰富的比喻。仅一组跳水动作，记者就用了7个比喻，其中既有明喻又有暗喻，如“伴随着旋风般地空中转体三周”、“像轻盈的、笔直的箭”是明喻，“吕伟轻轻一蹬，就向空中飞去”、“这位自天而降的仙女”是暗喻。敦煌著名的壁画《飞天》画的是飘飘欲飞的仙女，记者则以“‘飞天’凌空”为题，比喻跳水姑娘如仙女般优美绝伦。精彩的比喻不但增加了特写的文采，而且使动作更加可视可感。这些比喻增强了作品的形象性、生动性，调动了读者丰富的想象力。
侧面烘托。结尾中外国记者的赞叹，观众震耳欲聋的掌声，欢呼声以及以印度观众“了不起，你们中国的人才太多了!”，将整个特写推向高潮，也从侧面将体育健儿奋力拼搏，为祖国争光的主题突显出来。
五、布置作业。
2023年八年级语文陋室铭教案及板书设计（优秀19篇）篇四
1、联想与想象是语文的翅膀，缺少联想与想象的语文课也就缺少了灵性。为此，在进行教学时，让学生在清幽的古筝曲中展开想象的翅膀，以“透过文字，你看到了什么？听到了什么？闻到了什么？”的提问方式引导学生进行想象，使陋室之雅具体地表现出来，为突出陋室“何陋之有”张本。而以往教学此文时，为突出“陋室不陋”这一重点，一般设计的题目为“陋室环境如何？陋室主人交往情况怎样？陋室主人有怎样的兴趣爱好？”提问琐碎，学生也不明白回答这些问题的目的何在。而改动后有力地突出了重点，也解决了难点。
2、“语文的外延与生活的外延相等”，语文必须与现实社会紧密联系，方可体现语文教学的现实意义。因此，课上在分析完陋室主人安贫乐道、高洁傲岸的情操之后，我设计了一个小讨论：“今天的你如何看待这种不慕名利、安贫乐道的做法？”这个问题的设计应是学生最有话说的部分，但在教学过程中学生有些怯场，我也没有留下足够的时间，一起参与学生的讨论，导致学生没有充分讨论和大胆发言，这是我的失误。
3、培养学生主动质疑，大胆发问的习惯和能力。因此我设计了一个学生质疑发问的环节，鼓励学生从读书中发现问题，提高学生解决问题的能力。这个环节因为留的时间相对充足些，学生提出了一些很有价值的问题，如“为何以《陋室铭》为题？”“为何自比名人居室？”“篇末为何引用孔子的话作为结束语？”“为何自比‘南阳诸葛庐，西蜀子云亭’？”“为何将平民比作白丁，是否歧视平民？”等等。学生在质疑的过程中，也在思考着如何解答这些问题，这个思维的过程本身就是教学的目的。
4、语文课上应有琅琅读书声，尤其是文言文。《陋室铭》是一篇文质兼美、脍炙人口的名篇。课堂上无论是范读、散读、齐读，目的都是让学生从读中去悟作者的感情，品味文字的美感。因此我设计了四次读书，开篇散读，是为了使学生正确把握停顿和节奏，初步感知作者感情。接着一生范读是为了启发学生的.想象。第三次读是明确本文写作目的后的齐读，是读出对作者节操的赞美之情。上课结束时还有一读（或背），是为了体会本文一直押韵，只最末一句不押韵的作用，品味文字的美感。但最后这一读，因下课铃响而导致未能实现，是一大遗憾。
5、借助多媒体教学，使学生感受陋室之雅，也使学生的想象有了具体的对照，学生中有不认同者，我正好趁此机会说：“这正是文字的魅力”。在课堂教学实施过程中，果然碰到了类似情况，因此我进一步向学生介绍读书的好处。雅致的动态画面配以《广陵散》等音乐，是对学生进行潜移默化的艺术熏陶。因为语文本身与艺术是密切相通的。
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2023年八年级语文陋室铭教案及板书设计（优秀19篇）篇五
《记承天寺夜游》和《答谢中书书》安排在第三单元第十课的短文两篇中。预习提示提示了两个重点：
1、面对风景，只有拥有发现美的眼光和感受美的心情，才能真正领会到其中的美。默读课文，展开联想与想象，体会两位作者发现的美和寄寓的情。
2、朗读课文，体会两篇文章不同的语言风格。
概括的说，就是景，情和语言。就两篇文章而言，《答谢中书书》理解起来比《记承天寺夜游》要容易一些。
《记承天寺夜游》写景就一句话，而且就写了一种景__月亮，空明，似乎还带着凄清。明月千里，情思万种，谁解其中滋味?千年之前的那个灵魂在这个有月的夜晚到底思想了什么?这是对学生来说，是难以理解的。
那怎样才能十几岁的让孩子领会作者寄寓其中的情呢?经再三思考，我决定采用对比阅读的方法来教学。
通过对比，也许能让学生更容易走进作者的内心。
二、教学目标。
1、反复朗读，能够借助课下注释理解文章内容。
2、比较阅读，感受景物描写和语言节奏传达的情感。
三、教学过程。
(一)、导入。
(二)、朗读感知文本。
1、教师示范读学生自由读学生个读小组赛读。
2、读讲结合，同桌互讲，借助课下注释，梳理文章内容。
3、小组讨论，解决疑问。
文言积累。
念，想到。
盖，句首语气词，这里可以译为“原来是”。
但，只。
耳：语气词,相当于“而已”意思是“罢了”。
翻译：
1、庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
译：庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。
2、但少闲人如吾两人者耳。
译：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
(三)、变读理清层次。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
反复朗读，说说这样变的理由。
叙事—写景—议论抒情。
(四)、比读体会情感。
比较两段写景的文字：
1、高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。
2、庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
从两个方面进行比较。
1、两段文字所写景物有什么不同?
2、两段文字句式有何不同?
(五)、背景知人论世。
出示背景资料，体会景中所寓的情感。
作者：氤氲兰香。
链接：
来源：简书。
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2023年八年级语文陋室铭教案及板书设计（优秀19篇）篇六
2、技能目标：学习托物言志的写法;。
3、情感目标：通过理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，引导学生正确确立自己的志趣追求。
课时安排：1课时。
教学过程。
一、导入：
在大唐的历史上，有一位性格倔强的诗人，三十四岁那年，因为参加政治革新活动，正感到春风得意的他，一觉醒来却被赶出了朝廷。十年后，召回长安后，因到玄都观去赏桃花，写了一首惹祸的诗：紫陌红尘扶面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。因为这首诗又被贬到连州。一贬又是十四年，等他五十七岁再回到长安时，玄都观里的桃花已荡然无存，只剩下一片乱草。这不怕惹祸老先生，又写了一首《再游都观》：百亩庭中半是苔，桃花开尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。刘郎指的是谁?我们一起来学习这位老先生的文章《陋室铭》。
2、出示学习目标。?
3、请学生简介作者和写作背景。
刘禹锡(772—842)，字梦得，唐代洛阳(现在属河南省)人，著名诗人。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》。
刘禹锡(772—842)，字梦得，唐代诗人。曾中进士，官至监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。这篇《陋室铭》是他被贬为和州刺史时在任上写的。(多媒体显示)。
写作背景：
据资料记载：刘禹锡因革新，曾参加王叔文组织的政治革新运动，失败后被贬为安徽和州通判。按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子;可和州策县令是个趋炎附势的小人，见刘禹锡是被贬而来，就故意刁难。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴地撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辨。”他的这一举动气坏了策知县，他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于德胜河边，附近有一排排的杨柳。刘禹锡见此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京。”他仍在此读书作文。策知县气的肺都要炸了，又和书丞商量，为刘禹锡在城中寻了一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，就强迫刘禹锡一连搬了三次家，面积一次比一次小。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，刘禹锡遂愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上，立在门前，气的策知县一筹莫展，哑口无言。由此可见《陋室铭》并非是自命清高、孤芳自赏之作。刘禹锡写《陋室铭》本身就是与恶势力进行不屈的抗争，为官而不计较居室的大小，陋与不陋，恰是他为政清廉的真实写照。
4、简介“铭”。
铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
常见的铭有：座右铭、墓志铭。
二、初读课文。
洪亮、正确、流利地朗读课文。(去掉标点)。
三、译读课文。
1、对照注释，理解文意。
2、学生相互质疑、解答。
3、提醒学生要注意的词、句翻译。
4、翻译全文。
三、再读课文。在理解课文意思的基础上读课文。
1、要求：注意节奏、语调与感情，读出韵味。
2、自己在书上画出朗读停顿(多媒体展示)，先小声自读，再请同学朗读。
3、注意句式特点(整齐、上口，骈句，结构相似，字数相同。对偶)。
4、齐读课文，说说对“陋室”总的印象。(陋室不陋)。
5、陋室为何不陋?用文中的话回答。(斯是陋室，惟吾德馨。)。
6、最关键的是哪两个字?(德馨)。
四、品读课文。
1、作者“德馨”表现在何处?怎样表现的?(用文中的话回答)(苔------劳形)。
(分析：德在何处：中国文人中“君子”所秉持的道德修养和人格精神。
2023年八年级语文陋室铭教案及板书设计（优秀19篇）篇七
回答：帘青。
提问：上相对?
回答：入。
除了对偶还用了什么方法呢?
回答：拟人。
8．教师讲解“上、入”采用拟人的方法以动写静(板书：拟人)：采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，生机盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。陋室的环境宜人，而与陋室主人来往的都是什么人呢?(出示占人弹琴图胶片)。
9．教师讲解“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写陋室的人物。鸿儒，大学问家。白丁，原指平民百姓，这里指没有学问的人，在这个陋室里．常有学识渊博、才华出众的鸿儒谈笑风生，高谈阔论。
这两句也是工整的?
回答：对偶。
10．提问：谈笑相对?答：往来。
有相对?回答：无。
鸿儒相对?回答：白丁。
“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”说的是主人的生活情趣(板书：生活)。调，弹奏；素琴，没有装饰的琴；金经，佛经；丝竹，管弦乐器，这里指代不健康的音乐；案牍，指官府的公文。这几句是说，在陋室里，兴致所至，可以弹弹古琴，看看佛经，没有不健康的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。这两句用了正反虚实(板书：正反虚实)的写法。
12．提问：哪些是正面描写?是实写?回答：“可以调素琴，阅金经。”
提问：哪些是从反面描写?是虚写?回答：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
提问：“可以调素琴”与哪一句相呼应?回答：“无丝竹之乱耳。”
提问：“阅金经”与哪一句相呼应?回答：与“无案牍之劳形”相呼应。
13．教师讲解这样，正反对照、虚实相生，表现了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。总之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其实不陋。这一切又是为了陪衬“惟吾德馨”，呼应开头。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。
经过作者反复描写陪衬，文章主旨已经突出，意思似乎已经写尽，可是毕竟作者是大手笔，再用另外的写作手法向深处开拓主题。(出示南阳诸葛庐图)。
14．教师讲解“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。
15．提问：作者在这里用草庐和玄亭比陋室，其用意还是在说明陋室不陋吗?
回答：不是，而是已隐含着自己远大的志向。要做一个像他们一样的人。
教师肯定：很对。(板书：暗含、志向)。
2023年八年级语文陋室铭教案及板书设计（优秀19篇）篇八
没有反思，就没有觉醒；没有反思，就没有飞跃。反思是思想者的灵魂，老师反思自己的教学设计与课堂教学，既可以及时弥补教学中的“遗憾”和修正“失误”，又可以为今后的教学提供有益的借鉴，有利于优化下一轮的教学，增强教学效果，不断提高自身的教学专业水平。
传统的教学方式是满堂灌，气氛枯燥，学生沉闷，而现在新课程的实施给老师留出了很大的'创造空间，使我们能摆脱传统教学中按部就班的教学方式，使课堂充满活力。
在《陋室铭》一课的教学中，因为是文言文，我总担心学生不理解，学不来，因此整节课老师讲得口干舌燥，学生听得无精打采，一堂课下来往往成效不大。课后我作了反思：发现自己在教学中包办太多，缺乏学生自主合作探究的培养，违背了以学生为主体的教学原则。而且我还忽略了本课的一个重点：指导学生熟读成诵，在诵读文章中体会文章的意境。俗话说：读书百遍，其义自见。文言文的教学必须重视朗读的指导，让学生的读中体会，在读中品味，在读中感悟。
2023年八年级语文陋室铭教案及板书设计（优秀19篇）篇九
3。进一步进行朗读训练，除表情达意外，还要求表现出作品的音乐美。
乙。重点难点。
2。引导学生自己通过文学与形象的转换，通过想象与联想，通过一些具体方法来感受语言的表现力，能在独立阅读的过程中有所发现，有所收获。
丙。教学课时安排。
一课时。
丁。教学准备。
1。设计并制作多媒体.课件。
2。给学生分组，每组推选出以为能代表自己水平的嘉宾。
戊。教学内容和步骤。
(师)课前我们各族已经推选出今天的嘉宾，我相信大家一定不会辜负自己小组的希望，会有很好的表现，待会儿我会请听课的老师评价，那一组表现最好，那几个同学表现最出色。
一。导入。
(多媒体)中国政区图。
(师)这是一张中国地图，这儿是浙江，在浙江境内有一条河，叫富春江。
(多媒体)富春江地图。
方景物美吗?请大家迅速读课文，告诉我，这篇文章都写了些什么样的景物?
(多媒体)简单的景物结构图。
(师)这并不是富春江一带独有的，咱们张家界也有。为什么这些诗人偏偏对这篇文章所描写的地方——富春江一带情有独钟呢?我想，这主要得益于这篇文章语言所具有的特点。
(多媒体)语言。
下面，让我们一起来欣赏这篇文章吧!
二。初读课文。
配乐配画面朗读。
三。语言鉴赏。
(师)景色真是美极了!可是,唐朝的那些诗人可没有看到这些画面。在去富春江之前，他们看到的只是吴均的文章。可是我想，他们看到吴均的这篇文章时，一定就象看到真的景物一样，读到“风烟俱静，天山共色”的时候，他们一定会想象到眼前广阔的视野、明净如洗的天空，感受到作者阔大的胸襟以及从容出游的舒畅心情。正因为这样，他们才对富春江如此的神往啊!那么，我们读这篇文章的时候，是否也有象看到真的景物一样的感觉呢?读到哪些地方的时候特别有这种感觉?给大家两分钟时间自由读课文，然后大家发言，看哪一组说的最多，说的最好。
(一)体会其“描写生动”的美。
学生讨论发言。
(师)引导小结：吴均的这篇文章，最大的特点就是描写生动。
(多媒体)描写生动。
(师)听了刚才同学们的发言，我真的感叹：吴均这个作家水平高，同学门这些读者水平也高!刚才我们说了这篇文章语言上的一个特点：描写生动。下面，我想大家一起看看这段文字：
(师)把这段文字和课文比较一下，说说这段话写得怎么样?
学生讨论回答。
教师明确：语言空洞抽象，不生动。
(师)那么，我们能不能象吴均那样，运用语言这个工具把这段话改写得更具体、更生动些?看谁先改好，念一念。
学生念，教师点评。
(二)体会其“音韵和谐”的美。
(师)我们讲了这篇文章词语用得好，描写得生动，那么它的句子又有什么特点呢?请大家先齐声把这篇文章朗读一遍，然后我请同学们说说。
学生回答，教师引导。
(师)这样的特点是骈文独具的，所以我们读这篇文章的时候感觉到音韵和谐，琅琅上口。
(多媒体)音韵和谐。
(三)体会其“感情真挚”的美。
(多媒体)感情真挚。
(师)这又反映了他什么样的生活态度?
四，.总结评价。
(师)这篇文章的语言多美啊!既然这篇文章的语言如此优美动人，我们不妨来读一读，首先我们推荐一个同学配合着音乐和画面朗读，同学们可要认真听啊。
学生评价。
全班齐读。
(师)吴均的文章正因为做到了这三点，读了他的文章之后，那些唐代的诗人才那样的对富春江神往不已，这篇文章也才能历经时间的挑选而流传千古，那么，我们以后在.写作文，特别是写游记类的文章时，也要注意把景物描写的生动具体，注意适当的运用整齐的句式，注意在.写作中倾注自己真实的思想感情。我相信大家也能写出和吴均的这篇文章一样优美动人的作文。
全班齐读。
2023年八年级语文陋室铭教案及板书设计（优秀19篇）篇十
1、陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。
2、铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。
刘禹锡，是唐代进步的思想家，又是一位有成就的文学家。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。《陋室铭》就是一篇传世佳作。今天我们就来共同赏析这篇文章的写作特色（板书：学习目的：赏析写作特色）。
1、出示胶片（与本文有关的山水画），齐读课文两遍。
2、提问：这篇短文可分为几个层次？
回答：可分为三个层次。第一层：“山不在高一惟吾德馨”；第二层：“苔痕上阶绿一无案牍之劳形”；第三层：“南阳诸葛庐一孔子云：何陋之有？”我们一层层讲解。（出示与第一层意义相吻合的山水画胶片）。
3、教师讲解文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起呢？
回答：山水写起。
4、教师讲解“山不在高，有仙则名”，是说山不在乎高，有仙人居住，就有名丁。“水不在深，有龙则灵”，水不在乎深，有蛟龙就会显灵。这些都是古人的俗语。古代传说中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龙隐现，兴云作雨，所以人们认为水中有龙就会显示神灵。“斯是陋室，惟吾德馨”，这虽然是一间简陋的房子，因为我品德高洁而芳香四溢。“馨”本意是发散很远的香‘乙这里比喻道德高尚，名声传播很远。
5、提问：这里诗人用有仙之山、有龙之水具体比什么呢？山和水来比？
（回答）室。
用“不在高”“不在深”来比？
（回答）陋。
用仙和龙来比？
（回答）德。
用名和灵来比？
（回答）馨。
6、教师讲解作者的目的是要写陋室（板书陋室），却用山水（板书山水）作比喻，引出要写的内容，这种方法叫比兴（板书比兴）。这种比兴的修辞方法，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文章波澜起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在]：／臼的主人之德是否高尚。也就是说，尽管这房子的确是个陋室，但只要主人品德高尚，也就不觉得陋，反而处处可见其高雅明亮，“馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起兴，暗暗施墨，徐徐点题，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
那么，陋室究竟是怎样的陋，而主人又是如何不觉其陋呢？请看下文（出示与“草色入帘青”相吻合的山水画）。
回答：对偶。（板书：对偶）。
7、提问：苔痕相对？
回答：草色。
提问：阶绿相对？
回答：帘青。
提问：上相对？
回答：入。
除了对偶还用了什么方法呢？
回答：拟人。
8、教师讲解“上、入”采用拟人的方法以动写静（板书：拟人）：采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，生机盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。陋室的环境宜人，而与陋室主人来往的都是什么人呢？（出示占人弹琴图胶片）。
9、教师讲解“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写陋室的人物。鸿儒，大学问家。白丁，原指平民百姓，这里指没有学问的人，在这个陋室里、常有学识渊博、才华出众的鸿儒谈笑风生，高谈阔论。
这两句也是工整的？
回答：对偶。
10、提问：谈笑相对？答：往来。
有相对？回答：无。
鸿儒相对？回答：白丁。
“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”说的是主人的生活情趣（板书：生活）。调，弹奏；素琴，没有装饰的琴；金经，佛经；丝竹，管弦乐器，这里指代不健康的音乐；案牍，指官府的公文。这几句是说，在陋室里，兴致所至，可以弹弹古琴，看看佛经，没有不健康的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。这两句用了正反虚实（板书：正反虚实）的写法。
12、提问：哪些是正面描写？是实写？回答：“可以调素琴，阅金经。”
提问：哪些是从反面描写？是虚写？回答：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
提问：“可以调素琴”与哪一句相呼应？回答：“无丝竹之乱耳。”
提问：“阅金经”与哪一句相呼应？回答：与“无案牍之劳形”相呼应。
13、教师讲解这样，正反对照、虚实相生，表现了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。总之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其实不陋。这一切又是为了陪衬“惟吾德馨”，呼应开头。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。
2023年八年级语文陋室铭教案及板书设计（优秀19篇）篇十一
1.由不同的组织有机地结合在一起，形成具有一定功能的单位，叫做器官。
2.绿色开花植物是最高等的植物类群，其植物体由各种细胞、组织和器官三个层次构成。其中根、茎、叶称为营养器官，花、果实、种子称为生殖器官。
二、动物体的结构层次。
1.动物体的结构层次包括细胞、组织、器官和系统四个层次。
2.动物体各个系统密切配合，共同完成各种复杂的生理功能。
2023年八年级语文陋室铭教案及板书设计（优秀19篇）篇十二
永贞九年，刘禹锡再度被征召上京，后又因玄都观诗讽刺了保守派而外迁。外迁至今属广东省的连州任剌史，后又迁任今属四川的夔州，今属安徽的和州任剌史。陋室是刘禹锡和州剌史任上所造，时间在长庆四年即公元824年至宝历二年即公元826年之间。《陋室铭》大约就写于这段时间或之后不久。
陋室，就是刘禹锡任和州剌史时所建的简陋的房子。所谓铭，是古代的一种文体，用于述功纪行或警戒劝勉，它一般体制短小，文辞精粹;句式上多用对偶句，且合乎一定的韵律，读起来铿锵有力。
作者所记为陋室，陋室有何所记?可见他记这陋室是有目的的，也就是不为一般所记而记，其中一定隐含着作者的思想与怀抱。所以，此文虽是铭文，却主要是为了表述自己的抱负和情操，字里行间也流露出讽刺现实的意味。
文章前三句从“山”与“水”写起，再写到刘禹锡自己所居的陋室，这里运用了“比兴”手法。不高的山有了仙人居住就会有名声;不深的水有了龙的存在也会有名气。那么，陋室如果有德行的人居住也会声名远播。很显然，作者从“山”“水”写起，是铺垫，也是类比，表明既是陋室，只要有“德”的人住着，陋室是名声也是很好的。名山胜水如此，陋室亦然。作者在文章一开头就提出了自己的观点与看法，使文章很有气势。“斯是陋室，惟吾德馨”一句，是文章的中心句，也是全文的文眼。作者先立论，就为全文的思想内容定了调子，即做人就得做一个有德之人，那怕你是窝居陋室也要如此。
我们从中还可看出，刘禹锡身处陋室，也要坚守住自己的德行与操守，做到室陋而人不陋。这真实地反映了刘禹锡不随流俗的一面：既是外迁，也要把守住自己的德行与操守，也要与那些德才兼备的人谈笑往来。在这里，我们或许有一个疑问，他身居陋室，一方面要弹琴，而另一方面为什么说又要说是“无丝竹之乱耳”?难道琴声不是丝竹之声吗?作者这样对举着来说，不是互相矛盾的吗?它们虽同属丝竹之声，但是它们二者的本质是不相同的，一是属于居于陋室的闲适平淡之乐，一是属于官场的充满官气的官乐。这从里我们也可看出他是多么地希望生活于陋室而多么地想远离官场。
2023年八年级语文陋室铭教案及板书设计（优秀19篇）篇十三
1.人体的三道防线:。
第一道：皮肤和黏膜;。
第二道：体液中的杀菌物质和吞噬细胞;。
第三道：免疫器官和免疫细胞。
2.抗体：病原体侵入人体后，刺激了淋巴细胞，淋巴细胞就会产生一种抵抗该病原体的特殊蛋白质。
3.抗原：引起人体产生抗体的物质(如病原体等)。
4.免疫：最初指人体对病原体的抵抗力现指是人体的一种生理功能，人体依靠这种功能识别自己和非己成分，从而破坏和排斥人体的抗原物质，或人体本身所产生的损伤细胞和肿瘤细胞等，以维持人体健康。
5.疫苗：通常是用杀死的或减毒的病原体制成的生物制品，接种于人体后，可产生相应的抗体。
2023年八年级语文陋室铭教案及板书设计（优秀19篇）篇十四
教学目标：
1、分析文中描写的景、事、物，体会昆明雨季的特点。
2、品味鉴赏平淡自然的语言。
3、把握作者在字里行间流露出的感情。
教学重点：指导学生在阅读中品味关键词，逐步提高赏读文本的能力。
教学难点：作者借助景、事、物抒发的感情。
教学方法：朗读鉴赏品味赏析讨论交流。
教学过程：
一、导入新课。
雨，点点滴滴的雨，淅淅沥沥的雨，飘飘洒洒的雨，充盈着诗人的内心，也撩拨着我们的情愫。请说出写雨的古诗句。学生自由发言。
春夜喜雨，天街小雨，杏花春雨，巴山夜雨，连江寒雨，渭城朝雨，当然，还有昆明的绵绵细雨。
出示文后的诗句，导入新课，简介作者。
莲花池外少行人，野店苔痕一寸深。
浊酒一杯天过午，木香花湿雨沉沉。
二、读一读。
朗读诗句，说说诗中写了昆明雨季的哪些景象。
引导学生抓住“行人”“苔痕”“浊酒”“沉沉”，归纳出“雨中景”“雨中人”“雨中事”“雨中情”。
三、画一画。
(一)朗读课文，圈点勾画出文中写了昆明雨季的哪些景?哪些人?哪些事?哪些情?分小组完成，组内交流，班级展示。
1、雨中景：仙人掌、菌子、杨梅、缅桂花、木棉。
找出具体描写的句子，分析作者如何鲜活、立体地描写景物的，赏析景物美，滋味美。
这些特有的景物装点着这个四季如春的城市，清新，自然，美好，和谐，让我们产生一种“我想去昆明”的冲动。想不想去，想去，那就随着汪曾祺文字畅游一番吧。
2、雨中人：苗族女孩、房东母女、我和德熙。
分析作者如何进行人物描写的，写出了人物怎样的特征。
3、雨中事：卖杨梅、送缅桂花、酒店小酌。
赏析人情美，氛围美。
四、想一想。
这些景、这些人、这些事，让这个温婉的季节充满温情。跳读课文，锁定最能概括雨季特点的句子。
引导学生找出“昆明的雨季是明亮的、丰满的，使人动情的。”
五、议一议。
小组讨论，为什么说昆明的雨季是明亮的、丰满的，使人动情的?
2023年八年级语文陋室铭教案及板书设计（优秀19篇）篇十五
1.了解故事大意。
2.分析愚公这一艺术形象，领悟其思想意义。
3.拓展思维空间，结合自身生活体验，进行多角度的阅读。
重点难点。
1、掌握文中难解词句，疏通全文，熟读背诵。辨析古汉语中的一词多义现象。
2、感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
学习过程。
一、交流感知。
1、文学常识。
列子其人：
二、研读共品。
反复朗读，解决问题。
1.读准字音：
2、字词理解：
(1)通假字。
始一反焉。
甚矣，汝之不惠。
河曲智叟亡以应。
(2)一词多义：
3、重要句子(翻译并判断句式)：
甚矣，汝之不惠。
遂率子孙荷担者三夫。
何苦而不平?
帝感其诚。
本在冀州之南，河阳之北。
一厝朔东，一厝雍南。
4、试着翻译课文，会复述即可。
三、互助释疑。
四、巩固拓展。
五、总结提高。
作业：字音、字词解释熟练把握。
第二课时。
一、交流感知。
回顾文学常识、字词解释。
二、研读共品。
1、愚公移山的原因和目的是什么?
2、分析愚公形象。
3、作者为什么在这两人的名字中将“智”和“愚”反过来使用呢?有何用意?
4、本文采用神话结尾，有什么作用?
5、主旨：
三、互助释疑。
四、巩固拓展。
五、总结提高。
六、教学反思。
2023年八年级语文陋室铭教案及板书设计（优秀19篇）篇十六
以学校和教导处工作计划为指导，围绕进一步提高教育教学质量和效率为中心，大力推进课程改革，切实转变教育观念，增强教师的潜力和水平;开展群众备课，加强对新教材的培训、研究;深入课堂，及时调研，关注常态语文教学，适时反思和总结，进一步提高语文教学质量。
二、主要工作思路。
1、加强理论学习，转变教育观念。
在教学过程中务必加强理论学习。全体初中语文教师应不断学习新课程理论，逐步摸索出适应新教材，重视学法指导。倡导学生主动参与，乐于探究的教学方法。
2、推行“三案?六环节”教学模式，规范教学过程，提高课堂效率。
组织本组教师认真学习教学常规，规范教学过程。抓好“备课”、“上课”、“课后练习”等主要环节。群众备课，优化组合，注重课堂效率，培养学生乐思、善思的学习习惯。
三、主要工作。
(一)加强教研常规管理，进一步构成语文教学的研究氛围。
1、针对教学中存在的问题重点研究，比如怎样把握新教材，新教材的单元安排体系怎样与教学进度统一齐来，怎样对学生进行汉语言基础知识的教学，怎样利用现有资源运用现代化手段教学等。
2、开设组内教研课，透过年级内、语文组内、校内的互听互学，透过汇报课、示范课、研究课的观摩学习探讨，促进语文教研工作的开展。拟定由周正高老师执教一节公开课。
3、开展听课评课活动，主要以本学科的课为主，认真填写好听课笔记，做好评课。
4、备课要适应新要求新形式，不但教学过程设计理念要新、教学手段和方法要新，而且教学目标要新，教后反思要不走过场。
(二)加强课题研究，注重学生素养。
语文教学应当在教给语言知识的同时，着重于引导应用，培养学生的言语潜力。这就要求我们在语文教学中及时转变过去以传授知识为主的旧教育，而到着眼于培养学生应变潜力和创新潜力的新颖教育。为此，我们要加强课题研究，注重培养学生的语文素养。
1、深入学习，提升素养。
读书是我们重要的学习方式，是人生奋斗崇高精神的神圣对话。教师要有较强的.教科意识，用心参加各种教科活动，自觉学习教育教学理论，自觉向专家学习，用教育理论指导实践，用实践不断完善教育理论。本学期，我们将组织教研组全体教师认真学习新课程和新教育实验“构筑理想课堂”有关理论与实践的书籍，认真参加学校组织的“校本研训”活动，经常开展交流与研讨活动，让教师沐浴书香，提升教师的知识底蕴与文化积淀。
2、努力实践，稳步提高。
(1)根据学科特点开展课堂教学的研讨。
根据学科特点开展“课堂教学的研讨”活动，组织教师，认真学习各科教学指南。透过对话争辩、思维碰撞，群策群力，让教师的教学有章有法，有规有矩。并在平时的教育教学中，都要做有心人，用情、用心施教，用自己的智慧使课堂变得有序而生动!
(2)提高课堂教学质量。
组织全体老师利用校本研训时间认真学习“构筑理想课堂”的理论，学习研读“名师课堂实录”，加强课堂教学研究，努力提高课堂教学质量。
2023年八年级语文陋室铭教案及板书设计（优秀19篇）篇十七
1、识记古代文言实词，积累常用词意义。
2、用自己语言赏析诗歌，体会细腻的思想感情。
教学重点。
发挥想象力描绘浪漫的爱情场景。
两课时。
教学过程。
第一课时。
一、导入：俗话说：爱美之心人皆有之。面对美好的人或物，都会产生爱慕之心。现实生活中，我们常常把心中爱慕之人称为“梦中情人”。《关雎》这首诗便惟妙惟肖淋漓尽致地展现了一场对“梦中情人”的浪漫的追求。那么追求的过程是如何的?追求的结果又是怎样的?让我们一起走入《关雎》，欣赏一场古人的爱情戏吧。
二、诵读，熟悉字音，结合注释掌握文意。
1、范读正音。老师饱含情感朗诵或播放名家录音。
2、学生齐读、男女生分读、个别诵读。
3、解释重点字词，掌握文意(关关、洲、窈窕、好逑、参差、流、寤寐、思服、优哉游哉、辗转反侧、友、芼)。
三、共同研讨文意。
1、浪漫的爱情往往离不开浪漫的场景，请找出文中写景的句子。并用自己的语言发挥想象力描绘出来。
明确：“关关雎鸠，在河之洲”、“参差荇菜，左右流之”、“参差荇菜，左右采之”、“参差荇菜，左右芼之”
学生创作并个别演示后，老师做总结示范：展示多媒体画面，并伴轻柔音乐，深情描绘：“清清的河水，水波荡漾。水中有座芳草萋萋的绿洲，绿洲之上一对鱼鹰正在伸长脖颈一唱一和地关关鸣叫。河的两岸长满了葱绿的荇菜，随着微风参差摇摆。要采摘它们需要时左时右地努力。美丽的姑娘啊，要得到你的爱情，不也跟采摘荇菜一样，要想尽办法去接近!”
2、《关雎》中有一句对心中恋人的赞美已成为赞美女性的现代成语，请找出。
明确：窈窕淑女，君子好逑。
诗人又是如何表现自己的爱慕之情的?请找出相关语句。
明确：窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧。
(老师紧接着翻译此句)文静美丽的姑娘啊，醒着梦里追求她。美好的姑娘难追求啊，白天黑夜想念着她。绵长的思念啊，教人翻来覆去难入睡。
明确：窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
如此煞费苦心先“友之”：亲近她，再“乐之”：取悦她。结果大概可以猜到了，自然会是：有情人终成眷属了。
四、文学常识补充。
1、“兴”手法的.运用。
一开始我们分析场景，大家也许注意到了，这些场景是分散描绘的，基本是一句场景一句叙事夹杂进行。这也是《诗经》中常用的手法叫作“兴”，即“先言他物以引起所咏之词”。例如开篇先言他物：“关关雎鸠，在河之洲”，用一唱一和的雎鸠鸣叫，引起所咏之词：“窈窕淑女，君子好逑”。“他物”与“所咏之词”不是毫无关联，而恰恰是有共通点的。正如上例雎鸠的相互鸣叫与君子对淑女的爱慕是一致的。试从文中再找几例并分析其共通点。
学生四人小组进行合作学习。
例：“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”时左时右采荇菜的动作和千方百计接近淑女是共通的。
2、重章叠句。
诵读时能发现，许多句子是重复出现的，这种手法有利于反复吟唱，以充分地表达出诗人细腻的思想感情。例“窈窕淑女”“参差荇菜”等。
五、布置作业。
2、熟读、背诵《关雎》，掌握课下字词注释。
第二课时。
一、导入。
如果说《关雎》是一支完整的爱情进行曲，那么《蒹葭》就是一场爱情马拉松。谁能告诉我，马拉松运动有什么特点?(学生回答：路途遥远、艰险，需要耐力和持久的决心、勇气，不畏艰险、坚持不懈、努力不放弃。《蒹葭》便是描写了对爱人不懈的寻找，让我们来听听这场爱情告白吧。
二、诵读、疏通文意、掌握重点字词。
1、苍苍伊人溯洄。
且溯游萋萋晞湄跻坻采采。
未已涘沚。
2、学生齐读、男女生分读、个别诵读。
三、赏析、思考下列问题组(四人小组合作)。
1、诗人心中的恋人不知在何处，诗人寻找了几处地方?
明确：三处“在水一方”、“在水之湄”、“在水之涘”。
2、这些地方有什么特点?请分别用文中的一个字概括。
明确：“长”、“跻”、“右”。
3、诗人面对如此曲折艰险的路，又是什么态度?
明确：“溯洄从之”、“溯游从之”。
四、能力拓展。
1、任选《蒹葭》中的一节，用优美的语言重现诗歌的意境。
示例：又是一个霜凝雾罩的清晨，我又来到水边，那苍苍的蒹葭在微微晓风中，如一片白色的海。凝霜怠露迷失在白雾之中。我心中的恋人啊!你究竟在哪里啊?我愿付出一生的时光，跋山涉水，来到你的身旁。
2、比较《关雎》与《蒹葭》在艺术表现手法上有何相同之处?(学生四人小组讨论)。
(1)都用了“兴”的手法：“关关雎鸠，在河之洲”;“蒹葭苍苍，白露为霜”。
(2)都用了重章叠句的手法：““窈窕淑女”、“参差荇菜”;“所谓伊人”、“溯洄从之”、“溯游从之”。
五、布置作业。
背诵《关雎》和《蒹葭》，或从《诗经》中找篇诗歌，要求配乐，为诗歌比赛作准备。
教案：
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2023年八年级语文陋室铭教案及板书设计（优秀19篇）篇十八
1.有生物生存的圈层叫做生物圈。生物圈包括地球大气圈的下层、整个水圈和岩石圈的上层。
2.生物圈中生物生存的基本条件包括阳光、水分、适宜的温度和稳定的营养供给等。
二、栖息地。
1.在生物圈内，我们把生物实际居住的环境称为栖息地。
2.在不同的栖息地，生活着不同的动植物群体。
3.栖息地的破坏或丧失是威胁生物生存的关键因素。
2023年八年级语文陋室铭教案及板书设计（优秀19篇）篇十九
教学目标：
1、知识目标：背诵并默写课文，掌握相关文言实词，如：“之”的用法；
3、情感目标：通过理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，引导学生正确确立自己的志趣追求。
重、难点：
诵读中进行板书设计活动是重点，难点是理解寓意。
准备：
1、学生：预习并完成《高效课堂》中“预习感知”练习；
2、教师:相关课件。
课时：1课时。
过程：
一、导入：（课件）。
问：本单元我们探究的主题是什么？（请学生回答）。
二、了解预习情况：(课件)。
同学们：在预习课文时，你已经知道了哪些知识？
下面这些你们掌握了吗？
1、给下列字注音并解释：
德馨（）。
案牍（）。
鸿儒（）。
乱耳（）。
2、解释重点字词：
则斯名德馨。
3、翻译下列句子：
斯是陋室，惟吾德馨。
孔子云：“何陋之有？”
4、找出相关句子：
文中写陋室环境的句子是：
写陋室中人的句子是：
写陋室中事的句子是：
5、铭文的知识：
铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
请在课文中划出押韵的字，想一想，这些字的'韵母都是哪个？
明确：in名灵馨青丁经形亭。
三、学习活动:。
1、诵读、设计板书;。
(1)范读；
(2)学生练习诵读；
(3)分小组反复诵读，设计板书；
(4)设计交流。（课件）。
板书设计：《陋室铭》刘禹锡。
山（仙)名陋室。
水（龙）灵德馨托物言志。
景、人、事不陋。
诸葛庐。
子云亭以古人自比。
四、问题探究：（课件）。
1、提出问题；
作者写陋室不陋，表达了怎样的思想感情？
2、学生分组探究；
3、引导交流。（课件）。
小结：通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
五、课堂检测：默写短文。
六、课堂总结。
七、作业：《高效课堂》相关练习。
王仁洪。