在写作时，我们要注重用词精准、运用多种修辞手法来提升作文的文采和感染力。以下是一些优秀作文的写作示范，帮助你更好地理解作文的写作要求和技巧。
2023年以包装为题（通用18篇）篇一
这个世界是很现实的，人靠衣装，佛靠金装。富人们总是穿得花团锦簇，衣着光鲜；应征招聘的人总要穿得大大方方，齐齐整整；送礼的人其礼物总要包装得整洁华美。可见包装对社会来说是不可缺少，而且重要得很。富人要包装是为了表明自己是上流社会的人，应招的人包装是为了给考官好印象，送礼的要包装是为了体面，送得出去，这也是人之常情。
进一步说，富人能在上流社会打滚，不是用钱包装了自己换来的，而是他忽略了多年来积蓄的谦厚待人的内在，应征招聘的人包装了自己的外表使其一表斯文，但忽略了藏于自己内心的一种自然流露，不表现自我也难于见得他热爱这份工作。
从上述说，人太过着重外表的华美，而忽略了真澈的一面，我们不妨上一上那远离繁尘的山区，那里教会我什么是纯真的笑。热闹的城市实质是最不热闹的，是因为人们都包裹着美丽的外皮，这外皮就象是一件绝缘衣，隔阂了最真最善意的美，然后什么感情都没有，（或许是丧失了）什么都是虚假的。然而真得要包装为何不包装内在存在的东西，用什么书充实一下自己胜过上名流晚会，平时多做好人好事，胜过假善良，为何要明争暗斗，坦白说出来不好吗。太多的假意美都是丑恶的，都应该摈弃，拥护内在美，修养其内心。
佛日：美人外表再美，敌不过岁月流逝，百年后归于自然化为白骨。而她真的美，是内在精神的美。
2023年以包装为题（通用18篇）篇二
有人说，旗袍。
我承认，这种将女性柔美曼妙身姿展示得一览无遗的服饰很美。但是结合了满族与西方服饰特点的旗袍，绝不足以代表汉民族。诞生不过一百年的旗袍身上，承受不起五千年积淀的中华气度!
有人说，西装什么的就好。
对，我不只一次看到过在民族大联欢中，少数民族的同胞们穿着民族服饰欢声笑语，而汉族代表却突兀地穿着西装站在那里。和任何一个国家的平常穿着一样，和美利坚、英格兰一样。
汉服呢?汉服哪去了?剃发易服三百年，汉族的子孙们当真把你忘了吗?
我艳羡地看着从汉服演化而去的和服、韩服在各地登台亮相。从平安奈良到江户镰仓，和服改变了很多：浴袍、振袖、十二单衣……和服的种类也很多，但是，即使是经过了明治维新的日本，在今天仍可以再大街小巷看见和服的影子。和服是日本的代表。
我的心在哭泣，为汉服，为汉族，更为了那同时被丢弃的阿萨民族记忆与文化。
世有中国，却已无华夏!
2023年以包装为题（通用18篇）篇三
在这条见证无数兴衰的历史长河中，依然流淌着修身养性的清澈。这是源远流长的，更是一脉相承的。在炎黄子孙的集体拥戴下，这样的河流永不止息，永不干涸，因为这是一种精神的需要，一种待人的要求，一种处世的原则，这便是古香古色。
而当历史历史长河经过无数变迁，人们的思想观念也会随之变化。但不变的是我们依然需要那股清澈，那股不可或缺的本色，只是多了点时代色彩，为的就是更好的适应社会，更好的实现梦想，然后我们会知道高尚的本色还需要高雅的包装。
在这个五彩缤纷，鱼龙混杂的社会。高尚的品格、杰出的能力自然成为主流，但是随着时代的发展，竞争的激烈，拥有本色不一定就能一帆风顺，还应该敢于表现自己，善于包装自己，才能有表现的舞台、发展的空间，并在拥挤的社会占得一席之地。
所以真材实料的人才同样需要包装，才能更好的撰写辉煌。
这已经不是一个拥有一技之长便能叱咤风雨的时代了，告诉自己，那个时代已经渐行渐远了。诸葛亮深居田园，而刘备三顾茅庐那已经是一个传说了，那样的待遇对于我们来说已经是一种奢望了。告诉自己，如今即使雄才伟略也会遭人埋没，机会要自己把握，不必怨天尤人，生不逢时，我们需要的更是那种“毛遂自荐”，敢于为了自己的未来包装自己，推荐自己，表现自己。我们必须意识到真材实料的人同样需要包装，内外兼修、里外如一的人才不会被时代埋没，而是聚焦于镁光灯。
然后国际品牌也意识到包装的重要性。
这里，拥有先进的技术、稀有的资源、合理的管理战略。他们生产出一流的产品。但是，更重要的是，他们需要花费更多的费用去做好包装、打好广告、去电视台寻找黄金时刻。正是因为他们认识到当今社会得主流，，没有包装的产品不能吸引顾客的眼球，没有广告的产品不能增加品牌的知名度。在这里，他们意识到国际品牌需要包装。然后篮球巨星詹姆斯与网球天才费德勒等重磅人物被耐克招之幕下，成为公司的标志性人物。
本色需要包装，需要量身定做的包装，但包装也要不失本色，因为本色是一切的基本。我们生活在这个时代，就应该适应这个时代。我们传承着那古老文化，建立节省自律、不懈努力的基础，再量身定做符合时代的包装，只为在自己的领域塑造属于自己的辉煌。
秉着为人处世的原则，守着潺潺流淌的本色，顺着时代个性的正确追求，包装自己，展示自己，这是一个时代的追求，更是身为成功人士的要求。
2023年以包装为题（通用18篇）篇四
王宝财是一个乡下人，不过他现在不叫王宝财了，叫王胜一。说起他的故事，我倒很想给大家讲一讲。
王宝财从小就开始学裁缝，他的技术高超，所做的衣服件件合体大方，针线缜密，搭配协调，款式美观。村里人都喜欢让他做衣服，夸他是“做衣大王”。王宝财平时还喜欢读书，每做一件衣服，他都会用一些文字来描述它的意义，让人听了更觉得有价值了。而且，他对人和善，为人正直。所以，村里人提醒他说：“宝财呀，像你这样又有技术又有文化的人，怎么不去城里发展一下呢？你把做的衣服拿去给他们看看，你绝对能发财!”
这一点倒真提醒了王宝财，这夜，他一夜没有睡着，想象着自己在城里挣大钱的情景，不由得偷偷地笑出声来，他决定明天一早就去城里。
第二天一早，公鸡一叫，他便起床，拿了几张以前设计好的衣服图纸便起身进城，他拿的这些图纸可都是曾经倍受欢迎的服装样式。他内心充满了希望，嘴里不停的哼着小曲。
到了城里，他通过询问，找到了一家大型服装厂。他和门卫说：“我很想见见你们厂长，我这里可有几件样式不一般的服装，麻烦你帮我传达一下。”门卫上下打量着他，然后冷笑了一下，拿起电话，不一会儿，便对他说：“你们农村能有什么好款式，我看厂长是不会欣赏的。你进去吧！”王宝财带着刚京城的喜悦，环看四周，心想将来我也要有这样的工厂。他推开厂长办公室的门，厂长一看便笑了，因为王宝财进城没穿什么好衣服，只穿着平时在家穿的服装，土里土气的。厂长心里有些小瞧他了，厂长问：“你叫什么名字啊？”“我叫王宝财。”厂长一听，笑出声来。“好土的名字吆！”宝财有些气愤了，可他认为自己毕竟是个有文化的人，所以马上回复了平静，把图纸双手拿到厂长面前，希望这能改变厂长的看法。可厂长看了一眼便说：“你们农村的衣服，我们城里的人怎么能穿得成，我看你还是拿回去吧！”王宝财更气愤了，他摔门而去。本想出人头地一次，可却落了一场空。
回到家后，他没有放弃自己的理想，连夜赶出几件漂亮的衣服，他倒要看看乡下人做的衣服怎么不好，他要让人们知道他王宝财做的衣服是最好的。衣服做好了，可他为自己的名字却苦苦想了好几天，他抱着字典查呀查，准备给自己改个名字，不让别人笑话。最后他决定叫王胜一。“一”与“衣”同音。
几天后他决定第二次进城，这次他与上一次不一样了，他穿着自己做的衣服，显得非常帅气，头发梳得工工整整，带着一副黑色墨镜，他要一闯天下了。
这次他去的还是那家工厂，可门卫没有认出他来，厂长也没有认出他来，而且对他的服装赞口不绝，说：“太妙了，简直太妙了！谁能做出这么美的衣服呢？现在我就要把它们挂到服装店里去买，一定能卖上好价钱。依我看，宝财啊，你就留在这里，当部门经理吧，我想我们厂有你在一定会有好的前景的！”可厂长万万没想到站在面前的王胜一就是王宝财。
结果挂在服装店里的那几件服装不一会儿就全被卖出。王宝财一听，心里乐了。他想：现在干什么都得包装了！
现在公司里的人都叫他王总。
2023年以包装为题（通用18篇）篇五
服装行业是我国传统支柱产业之一，在国民经济中处于重要地位，近几年，我国的纺织服装业有着较大的发展，也在较大程度上推动了国民经济的发展。不过，近年来，服装消费已经从单一的遮体避寒的温饱型消费需求转向时尚、文化、品牌、形象的消费潮流，行业面临转型压力。在转型压力下，我国服装产业规模增速不断下降。但中国巨大的市场内需已经成为国内服装行业平稳增长的主要动力来源，随着人均可支配收入的持续增加和社会开放程度的不断提升，无论城镇还是农村居民，用于服装的消费仍在不断增长。
这种增长体现在零售额上，数据显示，，中国服装类零售额为5713亿元;到，服装类零售额已增长至10356亿元。上半年，限额以上单位服装类商品零售额累计4792亿元，同比增长10.1%，增速实现触底反弹。
当前行业处于复苏初步确立，未来仍将继续处于复苏周期，行业整体销售端表现、经营质量呈现稳步向好的趋势，后期个体公司之间会出现差异，行业竞争格局将逐步清晰，集聚效应初显，优质龙头公司有望在此轮良性增长周期中走出，逐步确立核心竞争力。
2023年以包装为题（通用18篇）篇六
1959年，为庆祝中华人民共和国建国十周年，冠生园糖果厂开始发售一种糖果——大白兔奶糖。这种大家十分熟悉的糖果近来却愈发遭受冷落。调查显示，该糖果的主要消费人群年龄均在30岁以上，而很多正值狂热于糖果的年龄的孩子却对这种历史悠久的糖果一无所知或因其包装简陋而放弃购买。终于，冠生园集团决定让“大白兔”迸发出生机和活力——精美的包装和极好的口感使消费者重获购买信心。在香港贸易展销会上，几十箱新包装的“大白兔”作为五天的备货却在短短一上午的时间内被抢购一空。片刻惊讶之后，我禁不住赞叹——包装，真是神奇！
思前想后，我终于懂得了其中的道理——包装愈好，事物留给他人的印象也会愈发美好；若事物的包装无法展现出它的风采，无论内容多么华美，问津者也必将是少之又少。
其实，说到“包装”，令我印象最深的还是九十年代一场春节联欢晚会上已故著名表演艺术家赵丽蓉出演的小品《如此包装》。小品中，赵丽蓉饰演的评剧演员“赵老师”被某公司邀请拍一段“宣传评剧”的mv，却不曾想公司为了名声和利益将精美的评剧“包装”成与评剧艺术大相径庭的说唱歌曲，将评剧演员“包装”成穿着前卫、曲风新潮的“玛丽吉斯”。开怀大笑之后，我禁不住感叹——包装，真是灾害！
思前想后，我终于懂得了其中的道理——有些时候，对美好的事物妄加包装，不仅不会得到他人的认同，反而连自己都会深受其害。
今年过年时，妈妈收到了一件礼物，是一盒礼品龙井茶，包装都快赶上台式电脑主机箱那么大了，拆开一看，只有两小罐茶叶。茶叶重量不过200克，并且茶汁淡然无味，一大把茶叶泡得的茶汁才略有一丝茶味，却配上如此精致的包装……摇头叹息之后，我不禁感叹——包装，想说爱你不容易！
思前想后，我终于懂得了其中的道理——美丽的包装对应的不一定是精致的内容，其外的确金玉，其中留心败絮！
……。
三次思考，给了我三个不同的结论，而将他们合并在一起，便是人生的一大要义——大白兔如果没有优秀的品质和精美的包装就不会大受欢迎；大豆如果没有丰富的蛋白质和包装成为豆腐后的滑嫩爽口就不会广受追捧；人如果没有优秀的思想品质和整洁大方的外表，就会是一个失败的人。提升品质，修饰外表，做一个精致的人吧！
2023年以包装为题（通用18篇）篇七
包装，如果您还认为那只是商品上的塑料袋、纸盒或是边上的一朵装饰的小花。那您算是跟不上历史的车轮了。现在大家都谈包装，什么都能包装。人、物、事，只要能吸引眼球，就全给包装上了。
按理说这个“包装”，没有什么可厚非的。瓷器要运输出售，总不能让人买一堆碎瓷吧？所以得塞报纸棉絮。包装得严严实实才敢运出去。食品要上架，总不能让人从家里端上碗筷来盛吧？所以得覆膜抽真空，卫生又方便。这种“包装”是必要的，是实用的。至此，“包装”先拔头筹，获得一分。
“不包装”者跳出来了——这种“包装”只是传统意（意义）上的。你看那些艺人，把自己给“包装”上了。弄出来些绯闻赚关注。整些“某某门”又火上一把。心思全花在这些鸡毛蒜皮上的事情上了，却忘了自己该演戏、唱歌的本分。没错，我们现在可以处处看到变了味儿的“包装”，实在可恨可恶，这种“包装”是扭曲的，是无意义的。至此，“不包装”者获得一分，平局。
既然扯平，我们便一起来看如何在“包装”与“不包装”间权衡。
人也是这个道理。人不能长得都是美女帅哥吧——那还有“美”“帅”之类吗？人们可以通过小小的“包装”来掩盖自身的一些缺陷，往脸上抹得，往身上穿的，多少有一点会好些。然而最重要的不是表面的“包装”。内在的“包装”才是根本，一个人徒有美貌而内心空虚无知，是绝对难成人的。“内在的‘包装’”需要我们不停地学习，充实自己，强化自己，就像王老吉的凉茶那样，才有资本把自己在“包装”了送出去。
“包装”了其实没什么坏事。“不包装”也未必不好。只是，我们要看是如何得包装，包装于何处，是否合适，世上本无对与错，好于坏，“包装”与“不包装”？见仁见智吧！
2023年以包装为题（通用18篇）篇八
为了美观，略施装饰，无可厚非，斥之伪，有点刻薄。商品离不开包装，离谱的包装，岂止伪，更是存心欺蒙顾客。日本人很讲究包装，一个漂亮的大匣里面藏着精致的小匣，小匣里还有更小的匣，一层层的包装待你剥到底，最后裸露的往往只是一块小小的糖果。
我们进入了包装的时代，这恰好提醒我们进入了伪劣假冒的时代。被“豪华精美”包装的礼品满天飞，送这种豪华礼品的人与被送者之间绝无真诚的友情，聪明的包装者是明悟这一实际的，所以工夫用在礼品之外、包装之上。外国也包装，也走人情，也行贿，但以包装作欺蒙在我们的传统中则早有反映:金玉其外，败絮其中。
包装歌星、包装书画家、包装著作……包装早已是堂而皇之的事业，不怕社会讥讽了。书籍装帧应让人一目了然著作的内涵与品位，是极深奥的艺术创作丁作，但今日书店书摊上琳琅满目，一片花里胡哨，连书名都认不出来。印一张白底黑字的封面吧，在做着媚态的美女之林中只好自道家门。
妇女爱逛百货商店，主要选时装。时装满街走，好看的并不多。很少人只看衣料质地，美观与否全凭整体形式。包装的艺术在服装上大显身手，时装表演只是一种娱乐，生活中的时装时时困扰着爱美的妇女们。这种人体的包装也运用伪装，修饰个人的缺陷，予人错觉，应该说这属于智慧的发挥、艺术的经营。
伪装是个人的野心，也适应社会的需求。官吏的乌纱、皇帝的龙袍用以吓唬老百姓，他们退堂退朝后便恢复本来面目，无须沐猴而冠了。西装、革履、领带，这种包装在西方已定型几百年，并早已成为全世界公认的正式服饰，而且居然在不断更新的时装流变中岿然不动。但休闲服的兴起，不知是否会冲垮这端着架子的西装传统，因人们最终要追求自在与舒适，一切架子与伪装都将被抛弃。
包装的本意是表扬自己，标新立异，引人注目。皇帝的新衣是童话，非童话中以丑招来的闹剧比比皆是。这种包装已从物的包装、肉的包装，进入灵魂的包装，彻底暴露了灵魂之丑，是真正的无法伪饰的丑了。
2023年以包装为题（通用18篇）篇九
所谓“包装”，就是包裹东西，今引申为对事物多方面的装饰作用。例如对商品的外观加以修饰，商店门面的装淆，电影的宣传。影、歌星的形象设计等等，一般能起到令人赏心悦目的作用。关于“包装”，人们褒贬不一。有的认为“包装”是必需的商业手段，有促进经济的作用；而有的认为应该还事物以本来面目，不加以修饰掩盖，让人们能够更加清楚地去辨识。我认为要谈“包装”，就先谈谈没有“包装”的世界是什么样子的。
我们先设想一下，全部商店没有装清门面，杂货店、时装店一个样，白粉刷墙，苍白无力。人们哪还有购买的兴致。再看珠宝饰品除了精美的包装，和油盐苦醋一样装在塑料瓶子里，所有书本都一样的牛皮纸封面，歌星们都挺着个啤酒肚，穿着邻家大叔的服装在台上唱歌，那么我们就失去了视觉享受。人们没有创造美，也就无从感受美，赞叹美。因而，“包装”确是必不可少的，它使我们的眼睛不至于受折磨。
既然包装有如此好处，那么，它是否应有益无害呢?也不尽然。装满高级的时装店可能挂着廉价、劣质的服装；外观精美的商品也可能是假货；封面缭乱、吹捧过度的书或许内容空泛；衣着华丽的歌星或许演唱水平不怎么样。有一句话是“过犹不及”，“包装”过度、华而不实的东西有害无益，所以“包装”该有一个“度”，只有不超过这个“度”，才能使我们的心灵不至于受蒙编。
我们谈“包装”，谈其益处、害处，最后给它定下一条“黄金分割线”——既美又真。既不能让商品素面朝天，也不能华而不实，只有越接近这条线，“包装”才越显得尽善尽美。
2023年以包装为题（通用18篇）篇十
每件商品售出都是要进行包装的，精美的包装，总能勾起人们无限的购买欲望。
中秋节快到了，爸爸在超市买来了一盒月饼，单看它华丽的包装，让我有立马吃月饼的冲动。它的包装盒是一个长不过20厘米，宽不过30厘米的红色袋子，在袋子的中间书写了几个'梦圆九天，中秋宇航月饼'的字样，它的旁边是几幅与航天有关的图片。我拿出袋子里的盒子，映入眼帘的是一些红色的绸缎裹着九个大小一致的花形盒子，我迫不及待的打开一个花形盒子一看，却只有一个直径不到四厘米的月饼，我咬了一口月饼，没有勾起我的思乡之情，倒是品出了满嘴的'铜臭味'。
我特意留意了一下心连心超市的月饼。进入超市，一排红色的中国结吸引了我的眼球，原来是月饼专柜，许多人都驻足观看，啧啧不休，超市里的月饼分为三区；一区是礼品包装区；一区是临时包装区；一区是散装区。我注意到礼品包装区里，远处看，只见一片大红色一直到末尾，近处看，上面的包装都很精致，特别是有几盒月饼刻着嫦娥，玉兔的图案。“明月几时有，把酒问青天”的古诗佳句，“但愿人长久，千里共婵娟”的名人名言，把中国古典文学艺术，蕴涵在月饼之中。月饼基本上都是本省生产的“乔家珊”“好家坊”等系列，价格都在100元到800元之间不等。
来到散装区，价格相对而言，更便宜，月饼脱下了华丽的包装，是按个数卖，价格是1元到10元不等。看那边的临时包装区，是现做现卖，一个人在袢豆沙陷料，一个人在揉面粉，一个人在把刚刚从烤箱里带着余热的月饼，拿出来，简单用纸包装，动作娴熟，老练，也吸引了不少的购买者。
月饼的包装在变化，也说明了人们的生活水平提高了，希望过一个有水准的，有品味的节日。中秋月更圆，也希望人们吃月饼时能够寄托人们的思乡之情。
2023年以包装为题（通用18篇）篇十一
五彩缤纷的花朵有其娇艳美丽的外貌;高大挺拔的参天大树有其坚忍不拔的内心;贝多芬没有完整无损的五官，却有不屈不饶的意志。赖昌星有其富丽堂皇的家园，光鲜亮丽的打扮，却没有脚踏实地的品质。
外在美固然重要，但内在美也能体现一个人都整体气质。
美国第一任总统华盛顿，他拥有较高的权利去管理国家，作为国家总统，他的生活过的朴实无华，他的打扮平凡而普通。但他对自己怀疑能否胜任而让位，让给年轻人去担任这个职位，他脚踏实地，不断充实自己的生活，再后来的美法战争又能够听从国家的使命，站出来保护国家的生存和发展，指导战争。
他那脚踏实地，为国捐躯的内在美深入人心。
贝多芬，伟大的音乐家，他那执着而不屈的心灵在双目失明和双耳失聪的折磨下发散光辉而耀眼的光芒。他在祸难前的不屈不挠和永不低头的毅力，让我们从那英雄交响曲中感受亲切。他重来没有像其他音乐家那样华贵而庄重的演出服，没有他们那昂贵而齐全的音乐起居，但他的内在美能让他在音乐的宝殿上有一席之位。
他那不折不挠，永不屈服的坚强毅力受到大家的尊重和赞赏。
而在我们日常生活中，我们没有华盛顿的统治本领，没有贝多芬那超强的音乐天赋，更没有天生丽质的外表，但我们拥有一颗纯洁而真挚的心灵。我们都是一个平凡而普通的凡人。
她，第一次与她相见是在中考的市场上。她，很特殊。全部同学都是独自走进考场，而他却需要老师抱进考场。她下体截肢，他不能像正常人一样走路，她需要别人的照顾，而他拥有一颗感恩和乐观的心，他乐于帮助别人解决学习上的难题，乐于帮助同学敞开心扉，她脸上总面带笑容，他没有自卑，没有悲伤。
他心灵的美丽远超他身体的缺陷。
包装后的美丽固然好看，但纯洁，自然，质朴的美丽却能更能感动别人的眼球。
内在美最完美。
2023年以包装为题（通用18篇）篇十二
农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。
吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。
端午将至，我已包好粽子上网料理我的空间。
选取上好的芦苇叶，老嫩适宜，宽4―5厘米，长30厘米以上，放在锅里，水要超过叶面。先大火烧开，再文火闷大约45分钟。使之软化增加弹性，同时也起到消毒杀菌作用，起早了叶子脆，起晚了浪费。
起锅后放在冷水里洗净，剪去叶柄备用。捆扎以蓑草（要和芦苇叶同煮）为上，现在大多用尼龙线或者蛇皮袋拆成单股。
包时取3-4片苇叶，在大头窝成漏斗状。大头尽量往前推，使之严密，不漏米。上米（可依个人口味加枣子、咸肉、葡萄干等）后右手中指、无名指分开将其夹住，大拇指从后往前推压，使其紧、平。左手拇指、食指顺势将漏斗口朝里推成等边三角形，再将大拇指推过来的叶面盖在三角形上，并以左手拇指、食指顺势将漏斗口集合处捏紧，再将余下的尾把顺拐角贴折。再取线捆扎，松紧要适度，太紧，粽子硬，口感差，甚至会夹生；太松，没口劲，甚至会散。最后，把多余的叶尾剪掉就可以了。
再就是煮了，水要没过所有粽子，也是大火烧开，再用文火煮45分钟以上。放在锅里待自然冷却后再起锅。可口的粽子就成功了。
可能有人要说：这是娘们的事情，你怎么也――？我就是喜欢动手呢，没办法。
等我快要打完这文字游戏的时候，已经从厨房飘来淡淡的香味了，这就是所谓的成就感，最后一句算抒情吧。
4我学包粽子。
据说：古代诗人屈原五月五投汨罗江，人们到江上打捞他的尸时体却找不到，人们为了让鱼虾不伤害他，而把粽子投到江里喂鱼虾。现在人们已经不把粽子投到汨罗江里，但是粽子却成了每年端午节不可缺少的习俗。
昨天下课，李老师给我们发一个粽子，让我们品尝品尝，李老师说：“明天，把粽子叶带过来，回家洗一洗就不沾了，把绳子准备好了。晚上把米浸泡好，明天把准备好的材料带过来。”晚上，我按照老师说的去做，把粽子叶洗了一遍，又把绳子放进书包里，我又拿了一勺米，放在小碗里，又把水放在小碗里。第二天，我高高兴兴的来到学校，只见老师走上讲台高兴地说：“有哪位同学会包粽子那？”只见王少航高高兴兴地举起手来，李老师说：“那就有请王少航王老师教我们吧！大家热烈欢迎。”王少航兴奋地走上讲台，举起粽子叶说：“先把粽子叶做成漏斗形，然后再放三分之一的米，再放一些陷，然后再用米把陷给埋住，接着用漏形的上方往下折，最后用绳子把它缠结实，这就ok了。”咦，我的粽子怎么会漏米哪？这使我大惑不解，老师让我继续做。
我包的第一个粽子漏米，又是一个三角形的，我看着第一个粽子，心里又一个个不愿意，我怎么这么笨呀！连一个简单的不能再简单的一道题，却不会做。看着眼前的这个小小的粽子，我有点想放弃了。当我在放弃时，我想到了妈妈对我说过的话，她说：“你不能在你不知道这道题是怎么做时，或是某件事时你都要坚持下去，绝不能向不会的题或事情低头。我相信世上无难事，只怕有心人。加油！我决不向困难低头，我要战胜困难。
我不放弃又坚持包第二个粽子，包的根本就不像，我又接着包第三个，第四个……发现越来越不像了，我生气极了，我转念又想，我王少航怎能包那么好，而我却包的什么也不是，我要和他比试比试不可，我给自己打满了气。
我很想放弃，妈妈的话再在我的耳边响起：“遇事一定不要退缩，要去面对困难，人生路上甜苦和喜忧，你一定要把这句话记住，记在心里，这样有困难就想想我对你说的话。”我又鼓足了勇气，又包了一个，呀，我成功了，我终于包的像了，虽然不是特别的像吧，但是已经学会了。就像一个打了气的小气球又重新在天空中飞翔。
真是“吃粽子容易，包粽子难呀！”
2023年以包装为题（通用18篇）篇十三
端午节到了，我们一家开始包粽子。
首先，爸爸去菜场买了糯米、粽叶。爸爸一买回家，我就迫不及待地说：“快点开始，我等不及了！”我和爸爸负责包粽子，妈妈负责将包好的粽子用绳子绑起来。
爸爸先准备好了一个盆，接着，就开始包了。爸爸非常熟练，包的粽子像模像样，我呢，有的像曲奇饼，还有的像只有一块橡皮那么大，那么扁，不是糯米太少，就是包的太小，妈妈就像传送带一样，接一个捆一个，渐渐的盆里的粽子越来越多，堆得就像座小山。但是我偶尔也会包一个好粽子。我又趁爸爸妈妈不注意又包了一个空粽子，还好妈妈没察觉到。
终于，粽子包完了，该煮了，我时不时地向妈妈问：“好了没？好了吗？”好不容易粽子煮好了。妈妈拿起一个粽子笑着说：“好了，小馋猫，可以吃了”。我急切地拿一粽子撕开粽叶一看，是我包的颜色还有点发亮呢！我一尝大叫：“嗯，好吃！”看着我狼吞虎咽的样子，爸爸妈妈都笑了。
啊，这个端午节过的真有意义啊！
2023年以包装为题（通用18篇）篇十四
端午节到了。我们家要包粽子。
妈妈在街上买了包粽子的材料，为了让妈妈不再像上次一样累得气喘吁吁，我抢过妈妈手中的袋子，帮妈妈提。因为我知道，妈妈的白发都是因我而生。
开始包粽子了！家人用手拉起一团咖啡色的米，然后将它做成三角形，再来就拉起一片大大的、绿绿的叶子，将它清洗干净，将做好的粽子包在叶子里，用线捆起来。
就这样，一个个粽子“出生”在我家的大方桌子上，当然，它们也成了我们的美味佳肴。
2023年以包装为题（通用18篇）篇十五
包装后的效果便是：华丽外表惹人爱。
树林里的树自由的伸张着，没有人会禁锢它的根，它可以想伸多远便伸多远，它的叶可以想散多远便扩张多远，而大地给予它的只有自由。公园里的树虽然美丽，但却少树原有的那份独有的狂傲，独有的高大，因为剪刀永久性的禁锢了它们日后生长的方向，花盆将它们的根紧紧地拥在怀中不忍放开。它虽然不用担心是否会因为而致死，不用随时害怕会被别人用锋利的刀锯来结束自己的生命，但却会永远少一份自然、清新、脱俗。
伯乐之所以实得千里马，是因为千里马没有那时众马的整齐的鬃毛，没有崭新的鞋子，有的就只有那属于它们的野性与奔放；有的只有那些不加修饰却依然漂亮的鬃毛；只有那从出生便注定陪伴其一生的铁蹄。长啼一声，不似众马的低沉短促，那种嘹亮、那种清新正使千里马独具一格，也使伯乐流芳千古。
古代尚有伯乐可识千里马，可现在呢?
走在超市里，到处是让人眼花缭乱的包装盒，你无法从中选择那一种是好的，那一种又是坏的。经常会发生这种事，打开包装却发现里面你最需要的是那么糟糕。包装已然成为一种时尚了，从小到大的一切物品，没有一件可以幸免于难。
总有人会说：“是金子总是会发光的”，可如今似乎没有哪一块金子可以发出自己生来便有的光芒了，包装过了，便永远是去了本来的特征，不会再回到原点。即使再糟糕的它被包装后，也会变得华丽，即使再丑陋的心也会被包装成善良与美丽的化身。
为什么在穷乡僻壤间会尝到最甜的苹果，会遇见最好客的陌生人，最善良的“刘三姐”，因为他们永远以真面目示人，不经包装的他们却可以让人感到格外亲近。相反，久居城市的我们在不知不觉中被包装了，我们的根禁锢在无形的花盆里，叶被修剪成美丽但固定形状，于是失去所有的特质，而待包装好后，我们也只是会成为别人眼中可供欣赏或只看一眼的树。
如果我的未来只限于此，那么不包装，即使默默无闻也好。
2023年以包装为题（通用18篇）篇十六
今天是一月份的最后一天，我和家里的大人们一起来到酒楼包粽子，迎接新年。包粽子是我们家的习俗，每年在即将到新年的那一天，带着芭蕉叶，糯米，香料，竹绳来到酒楼、奶奶家包粽子。
包粽子的前一天，我们早早的就洗好了粽叶，第二天一大早就来到酒楼了。就在那矮矮的平桌上，我们把叶子放好，在门外淘好了米，放在一个大盆里。那米可不是一般煮饭用的米，而是我们精挑细选出来的上等香糯。我们家包的粽子，既不用花生，也不用绿豆，但它依然散发出香味，为什么呢？这是因为我们包在粽子里的，是一种香料，这种香料，平时种在奶奶家的阳台里，一到包粽子的时候，我们就会把它的叶子摘下来，把它撕成一条一条的，撕的时候，可以闻到清新的香味。当我们小孩已经把叶子撕好的时候，就会把它交给大人们，放在一个小小的用砖制成的小罐子里，大人们拿着一个小棒子，把它捣碎成粉，捣碎后，再放到锅里抄一抄，绿色变成了黑色时候，香料就做好了。接下来，我们还要去准备竹绳。这种竹绳，是生在在老家山上的一种竹子做成的，并不是每棵竹子都可以做成竹绳的。做成竹绳的竹子，必须是节长眼少，不嫩不老，长得匀称。选好竹子以后还要把它撕成一条一条的。当一切的材料都准备好了以后，我们坐在沙发上，开始包粽子了。
只见奶奶拿起两张叶子，叠在一起，用碗舀起一碗米放在叶子的中央，再拿起一块沾了香料的肉放在米的中间，再舀起一小碗米盖住肉，然后把叶子和起来呈长方形状，再把多余出来的'叶子折起来，交给负责绑的人。绑的人呢，拿起一根竹绳绕在粽子头上，绕两圈，再在粽子的斜侧面绕个小结固定，再拿起一根竹绳，接着重复上面的步骤，直到粽子尾，大概一个小粽子上有五根竹绳，一个大粽子上有差不多8根竹绳。
接下来，在大家的努力下，粽子已经放满了箱子，桌子。我大概的数了一下，竟然有一百多个粽子！
今天包粽子的时候虽然我没有帮什么大忙，但是我也深深地体会到了包粽子的辛苦，大家的手都被竹绳嘞红了。但是大家的心里都是甜蜜蜜的，因为这是我们大家一起团结合作的结果！
2第一次包粽子。
今天是我期待已久的端五节，也称端阳。按照中华的民风民俗，在这一天，人们要包粽子、赛龙舟、挂菖艾、猜灯谜……其中，有我盼望已久的要数包粽子了。这不，今天妈妈在包粽子，我便诚恳地向她讨教一番，也迫不及待地想亲手来包包粽子。
我先看妈妈演示了一遍，只见妈妈拿着箬叶，三下五除二就包好了一个大大的粽子。我在一旁看得眼花缭乱，看完了后仍是一头雾水，不知道粽子怎么包出来的。没办法，我硬着头皮上场了。只见妈妈端上来一大碗花生、绿豆和糯米。我开始在心中默默为自己加油鼓劲。
我双手一拍，拿起一张箬叶，观察了一番妈妈的动作后，就依照葫芦画瓢开妈做。先将箬叶卷成一个上宽下窄的圆锥小筒。谁知我是在半夜里收玉米―瞎掰呀！卷出来的圆锥小筒不是孔大，就是形状太扁平。这时妈妈教我手要倒过来转，使箬叶呈圆锥形才可以。我依言照做，不一会儿工夫，一个圆圆的小筒便出现在我的眼前。
接下来便是放糯米了。不愧是浸泡过的糯米，也不知是什么原因，它竟然变得如此黏勺。一勺舀下去，有几十粒粘在勺上。我连忙放入箬叶“筒”中，可是放进去的糯米和绿豆像水滴一样争先恐后地顺着箬叶的缝跑出来。我急忙放入红彤彤的花生“镇压逃兵”又继续深一勺浅一勺地放入糯米。
一勺又一勺，我看着粽子被一层层地填满了。之后，我便“上盖”，可是盖上了之后又有白胖胖的糯米顽皮地往外钻。我急忙拆开封上的盖，往里一瞅，只见里面一团糟：花生像个大地主，横七竖八地斜躺在箬叶旁；糯米则像一群小淘气，蹿上蹿下，有的趴在箬叶上，有的沿边滑了下去，有的撑破孔底钻下去。天哪！我手忙脚乱地清理完糯米粒，封上口，将线胡乱地一团一绕一打结，便满以为大功告成。
粽子包好了，妈妈问我：“然然，饿不饿？”我大声回答：饿！于是妈妈马上端起粽子，三步并做两步冲到厨房，开始煮粽子。不到一小时，粽子煮熟了，剥开箬叶，白里透黄的糯米，红通通的花生和红豆。随着箬叶的清香，伴着民俗气息弥漫在每一个角落。品尝到自己包的粽子，心里像吃了蜜一样甜丝丝的。
2023年以包装为题（通用18篇）篇十七
雄鹰振翅高飞，划过长空。那一片湛蓝包容了它的不羁，承载了它的稳重，为此，蓝天才多了一份神秘，多了一分美丽。鲤鱼摆尾洄游，穿透碧波。那一片汪洋容许了它的活跃，因此，大海才多了一分迷人，多了一分澄澈。过一分容纳，多一分和谐，也就多一分鲜活景致。
40年前，马丁还在争取黑人民主而四处奔波，40年后，一个和他有着同样肤色的奥巴马站在白宫那灯光四溢的草坪上。奥巴马终于改变了黑人的历史，为整个美利坚社会所包容所融合，为社会的文明与进步增添了新的注脚。
学会包容，乃为人生双赢的智慧。阿里巴巴集团主要创办人马云说：“只要学会了包容，才算是真正融入了社会;只要学会了包容，才能为社会所接纳。
学会包容，乃为社会进步的动力。
“牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈物华天宝，龙光射藩之塌。”王勃，的确才华横溢，少年有成。但试想如若他不是生在开放的唐朝而是封建的清朝，他时年14而不辞让，挥毫写下《腾王阁序》，而能让都督阎公“亟请宴所，极欢而罢”吗?有人说，唐朝那淳朴的民风成就了王勃的《腾王阁序》，成就了这经典文化;是国人海纳百川的心态，成就了举世无双的大唐盛世。
奥巴马，一个成功的男人，但绝不是一个好学生，连他的老师都说，他会被关进任何一所监狱。但在竞选期间，他能微笑地对女儿说：“我会牵你的小手，去白宫看你爸爸的办公的地方。”《华盛顿邮报》一评论说：奥巴马的乐观与自信，源于自己的实力，源自美国包容的文化，源自他对美国包容社会的清晰审视，更源自他对包容于人生与社会作用的深刻感悟。
一诗人说：“沙漠包容绿洲，方见激情与希望;蓝天包容白云，方见多彩与诗意。
回眸历史，审视现今，我们不也有沙漠、蓝天的情怀?学会包容，让我们感受激情与希望，感受社会的多彩与诗意!
2023年以包装为题（通用18篇）篇十八
拉开柜子，我看见一件件花花绿绿的衣裳，又漂亮又崭新，看着这些衣服，我头里浮现出一个奇想：想象一下未来的服装是什么样子。
这件衣服有三种功能，第一种功能是：未来服装可以根据气温变化自动调节温度。在零摄氏度的时候，未来的.服装会立即变得热烘烘的，让你觉得现在不是雪天，而是晴天。在四十一摄氏度的时候，衣服会变成冰一样冷，不再热烘烘的。
它的第二中功能是：可以变成挡雨的工具、救生衣、报警装置。如果下雨了，你又没雨伞，就把这件衣服带上，干什么的呢？当然是让这件衣服变成一把雨伞，为你遮风挡雨。如果你掉进了河里，衣服自动变成救生衣，让你不被淹死。如果你的钱装在衣服里，小偷来了，小偷一碰到衣服，衣服马上报警，把小偷赶跑。
它的第三种功能是：根据心情变颜色。你不高兴时，它可以变出你喜欢的颜色。
这就是未来的衣服，希望这种衣服发明成功的那一天早点到来。