大学生的坟读后感（汇总17篇）

通过写读后感，我们可以进一步分析作品的文化内涵和艺术风格，加深审美体验。接下来是一些精选的读后感范文，希望能够给大家带来一些启发和思考。

大学生的坟读后感（汇总17篇）篇一

近几日，郑州连连下雨，一个傍晚又一阵滂沱大雨下午淋漓，雨天最幸福的事莫过于坐在沙发上，听着窗外的雨声，手捧一本书静静地读，不知不觉间已至深夜，一鼓作气读完法国著名小说家小仲马的《茶花女》，为玛格丽特悲惨的命运而叹息!

巴黎玛格丽特是个贫穷的农村姑娘，有一副天生丽质的容颜，她来到巴黎，开始了卖笑生涯，她喜欢茶花，成为红极一时的茶花女。她过得奢侈而低迷的生活，特别是夜生活极其不健康却又不得已一次次买醉，借此麻醉自己的空虚而纯洁的灵魂。在这样的生活安排下，玛格丽特不幸得了肺病，在她生病期间，阿尔芒每天跑来打听病情，并为她而着魔痴迷。阿尔芒从内心真诚地关心她的生活起居，同时向她表达了自己的爱情。由于阿尔莣的执著，终于打动了玛格丽特，他们过了一段幸福的生活。

特别是在乡下的他们一起度过的那段时间，让玛格丽特忘记了自己曾经的身份和所有过往，她决定和心爱的阿尔芒离开巴黎，到一个谁也不认识她的地方，能够忘记过去，重新开始一段新生活。

过去的生活不是她真正想要过的生活，过去的生活让她感到窒息，感到自己的灵魂像一具行尸走肉，虽然奢侈，但过于糜烂;虽然光鲜，但是要在有钱的男人的金钱和身体的支配下得于运转。她是不幸的，但她又是幸运的。她找到了自己的爱情，并为了爱情而孤注一掷，除了对阿尔芒的信任，还有他家庭的认可，还有金钱的支撑。

故事注定是个悲剧。

阿尔芒的父亲极力反对这段爱情，他的家族不能接受玛格丽特的身份，他的女儿也有一段让人羡慕的爱情，对方却因为阿尔芒的这段爱情有损身份要拒绝和阿尔芒妹妹结婚。为了女儿的幸福，阿尔芒的父亲决定和玛格丽特进行谈判，并逼迫玛格丽特和儿子断绝关系。为了成全别人的幸福，玛格丽特只好妥协，她鼓足勇气给阿尔芒写了一封信，表示断交，然后毫不迟疑地回到了巴黎，开始了她厌恶却又因生活所逼迫而不得已重复的生活。

为了自己的爱情，她曾做出了种种努力，为了和心爱的人在一起，她变卖自己多年来积累下的心爱的首饰，用于还清债务，用尽一切能够想到的办法来维护自己来之不易的爱情，她没有让自己的心爱的人知道一切来龙去脉，因为她害怕阿尔芒担心。

多么纯情的少女!一个妓女就不能拥有自己的爱情吗?然而，现实不会可怜任何人，包括这对痴情男女，没有经济来源的他们注定只能依靠变卖首饰来渡日，这样的幸福只能是昙花一现的。

读到这里，能够深深感受到玛格丽特内心的善良，为了成全别人的幸福，她断手抛却了犹如救命稻草似的爱情。还把这种不得已的苦衷深深地埋在心底，让自己的爱人阿尔芒一直蒙在鼓里。

所以，阿尔芒再见玛格丽特时大骂她没有良心，没有情义的娼妇，把爱情当作商品来出卖。玛格丽特悲痛万分，最终在痛苦和对阿尔芒的无尽思念中死去，留给阿尔芒的只有一本揭示真相的日记。为此，阿尔芒也是悲痛欲绝，对爱人的误解和种种发难、挖苦、讽刺，让他愧对曾经的爱人。

《茶花女》是法国文学史上第一个把妓女搬上舞台的作品，小仲马以深切的同情心，赋予沦落风尘的巴黎名妓玛格丽特高贵而善良的灵魂。是的，玛格丽特为上流社会所不耻，但她对美好人性的追求之心从来没有停歇，从来没有泯灭。她为人慷慨，乐于助人，为追求美好的爱情，她蔑视金钱，哪怕是倾其所有也在所不惜。为了别人的幸福，她宁愿自己陷入心如死灰的泥淖，并遭受了精神和身体的双重致命打击。她是无助的，也是善良的，也注定了悲剧性的结局。

四轮马车只能看到外表的光鲜和高贵，而内心的痛楚和孤寂却是别人不易察觉的。

读罢此书，久不能寐，为善良而痴情的姑娘的悲惨结局而难过，人性的善与恶在这样一个风尘女子的生活周遭尽显淋漓尽致。

大学生的坟读后感（汇总17篇）篇二

1.你的铅笔字写得不错，更为可贵的是，劳动中你从来不怕脏不怕累，而且做得那样井井有条。如果你在学习上也能付出努力，相信你会有更多收获。

2.该同学兴趣爱好广泛，涉及音乐体育英语金融电影娱乐等等方面。是一个名副其实的才子!他课外生活多姿多彩，参加了信院十大歌手比赛英语演讲比赛，均取得优异的成绩。

3.该同学热心班级，乐于为班集体做贡献，团结同学，经常帮助有需要的同学，积极向党组织靠拢，为人大方乐观积极向上，有良好的社交能力，易与他人打成一片，在班集体内有较好的声誉，经常组织大家开展一系列活动。

4.你是一名优秀的班干部，对自己的本职工作尤其负责，收发作业，认真及时，热心助人，集体荣誉感强，自尊心强，有上进心，能吃苦，爱劳动，懂得谦让，学习成绩优秀。老师希望你以后上课能积极举手发言，多动脑思考!

5.你学习认真，勤奋努力，思想进步，朴实诚信，待人礼貌，与同学相处融洽，性格开朗，知识面广，有较强的动手能力和创新能力，积极参加社会活动，有爱心，帮助行走不便的同学，尊敬老师，遵守各项制度，积极参加社会实践，注意自身各方面素质的提高。

6.该生学习勤奋努力喜欢体育运动乐于助人，与同学老师相处融洽。有积极向上的生活态度和广泛的兴趣爱好，对工作责任心强勤恳踏实，有良好的心理素质和应变能力，勇于进取，不怕挫折。学习上认真刻苦勤奋，在校期间学习态度端正，成绩优良，积极参加各类活动。有良好的生活习惯，做该生思想进步，不断努力学习和提高自己，作风优良，现已成为一名中共预备党员。学习认真刻苦，有较强的独立思考能力，成绩优良，注重实际操作能力。工作上，能够向别人虚心请教，认真仔细，吃苦耐劳，自觉承担责任和尽自己的职责。生活中勤俭节约。被评为校优秀毕业生。

7.该生思想上积极要求上进，遵守校纪校规，团结同学乐于助人，注重自身各方面素质的培养。学习认真，刻苦，乐观向上，有进取心，有较强的动手和应用能力，吃苦耐劳朴实大方，善于创新，积极参加各种社会活动和社会实践，兴趣爱好广泛，心理素质好，是一名全面发展的优秀大学生。

8.没有天生的聪明和愚笨，只有勤奋和懒惰。你的脑子和大家一样灵活，但学习比较马虎，怕吃苦，怕认真，成绩怎么会上升呢?发言声音低微，有错订正后不及时给老师改，上课有时也不很专心。所有的缺点在新的一年都要下决心改掉，千万不要让秦老师失望哟!

9.该生思想积极进取，向党组织靠拢，现已成为一名中共党员。平时学习认真，勤奋努力，获得奖学金。工作中，负责的态度，有较强的组织能力，积极参加社会活动和社会实践，提高自身各方面素质。在生活方面，我关心帮助同学，待人诚恳，相处融洽。在同学中起模范作用，被评为校优秀毕业生。该生思想端正，遵守校纪校规，尊敬师长，团结同学，吃苦耐劳，有崇高的理想和伟大的目标，注重个人性德修养，具有良好的生活作风，乐于助人，关心国家大事。在校期间，勤奋刻苦，有较强的独立思考能力，基础专业知识较为扎实。是一名合格的大学生。

10.学习成绩老是中等，好像没有偷懒，也看不出哪里刻苦，认不识的字总是不肯查字典。发言不如刚开学时积极，作业字迹也渐渐望不上眼了。你希望别人佩服你吗?勤奋是通向成功的唯一桥梁!

11.你个子不比别人矮，天资不比人家差，成绩始终上不去，想过是什么原因吗?都是同一个老师教，都在同一间教室学。原因大概别人吃苦你快活，别人认真你马虎吧?什么事肯花力气干，还有干不好的道理吗?希望今后你用实际行动证明你是好样的。

12.思想上要求进步，积极向党组织靠拢，学习勤奋努力喜欢体育运动乐于助人与同学和睦相处尊敬老师遵守各项制度社会实践经验丰富有较强的动手能力和创新能力。

13.性格文静，待人热忱，乐于助人，严以律己，个人涵养好，富有文明礼貌，人际关系好，曾被评为“生活先进个人”;热爱劳动，任劳任怨，勤劳肯干，曾获“劳动踊跃分子”;学习目的性强，自发性高，刻苦勤奋，锐意进取，始末如一，成绩始末处于上游水平，曾获二等助学金和“三好学生”;专业知识扎实，取患上计算机国家一级等级证书;任学习委员时，事情责任感重，事业心强，深患上班主任和同窗们的认同;个人自力生活能力也显著获患上锻炼和提高。该生是“镇江市先进集体”的主要贡献者，是一名合格的毕业生。

14.该生认真遵守学校的规章制度。尊敬师长，团结同学。学习态度认真，能吃苦，肯下功夫，成绩稳定上升。是有理想有抱负，基础扎实，心理素质过硬全面发展的优秀学生。

15.该生严格遵守学校的各种规章制度。尊敬师长，团结同学。集体观念强，积极参与各种活动，完成任务认真。学习目的明确。为人诚实，积极参加社会实践和体育锻炼，是位德智体全面发展的学生。

大学生的坟读后感（汇总17篇）篇三

古时候，有一个朝代，皇帝和皇后没有子女。他们祈求上帝赐给他们子女，年轻的时候可以带着玩，年老的时候有人抚养。祷告完毕，皇帝和皇后躺下睡了，睡得很香。

他们做了一个梦，看到离宫庭不远的地方有个池塘，水面平静。一只金色的刺猬在池塘里游来游去。如果皇后吃下刺猬，马上就能怀孕生小孩。皇帝和皇后醒来了，把女仆召到面前，告诉她们梦见的事情。女仆们七嘴八舌议论开了，说梦里的事情可能变成真的。

于是，皇帝召来很多渔民，下了严格的命令，要他们一定要抓到那只金色的刺猬。

天刚蒙蒙亮的时候，渔民来到池塘边，撒下网。他们真走运，第一网就抓到了一只金色的刺猬。渔民从网里拾起刺猬，送到皇宫。皇后一见，马上起身，走到渔民面前，接过刺猬，给了一大笔赏钱。皇后又立即叫来最喜欢的女厨师，亲手把刺猬交给她。

“赶快做好，中午要吃。注意，别人不要碰刺猬。”

厨师把刺猥洗干净，放到灶上去炖，把脏水端到院子里。正好院子里有头牛，把脏水喝下去了。皇后吃完刺猬，女厨师舔了舔碗。

没有多久，皇后怀孕了，她最喜欢的女厨师怀孕了，牛也怀了胎。皇后、女厨师和母牛同时生了男孩，都起了名字。皇后的儿子叫伊凡王子，女厨师的儿子叫伊凡厨子，牛的儿子叫牛伊凡。

三个小孩像发酵的面粉一样，长得很快，不是一天一个样，而是一个小时一个样。三个小孩的相貌相同，分不出谁是谁生的，只是有一点不同。玩耍回家的时候，伊凡王子吵着要换衣服，伊凡厨子吵着要东西吃，牛伊凡老要睡觉。

长到十岁的时候，三个小孩对国王说：

“好爸爸，给我们打一根一百斤的铁棍。”皇帝下令铁匠打一根一百斤的铁棍。铁匠一个星期就打好了。没有人能拿得动这根铁棍。可是伊凡王子、伊凡厨子和牛伊凡用手指头就抓起来了，像抓鹅毛一样不费力。

他们走到皇宫外面。

“喂，兄弟，”伊凡王子说：“我们来比比力气，谁的力气大谁是老大。”

“行，”牛伊凡说：“你拿铁棍往我们的肩上打。”

伊凡王于拿起铁棍，照着两人的肩上打，把两个兄弟打进土里，土齐膝盖。伊凡厨子抡起铁棍打，把两个兄弟半截身子打进土里。牛伊凡举起铁棍打，把两个兄弟打进土里，只剩下头露在外面。

“我们再来比力气，”伊凡王子说：“掷铁棍，谁掷得高谁就是老大。”

“比就比，你先掷。”

伊凡王子掷出去，过了十五分钟，铁棍落到地上。伊凡厨子掷出去，过了半个小时落到地上。牛伊凡掷出去，过了一个钟头才落到地面。

“算了，牛伊凡，你是老大。”

接着，他们到花园去玩，看到一块大石头。

“呵，这么大的石头!能不能给它挪个地方?”伊凡王子说完，两手抓住石头，想抱起来，没有抱动，力气不够。

伊凡厨子试了试，石头稍微动了动。牛伊凡对他们说。

“你们不行，我来试试。”

他走近石头踢了一脚，石头响了一声，就滚到花园的对面去了，还砸坏了很多树。石头下面露出一个坑，坑里有三匹骏马，墙上挂着鞍具，这下三兄弟有好玩的东西了。

他们立即来到皇帝面前请求：

“父王，请允许我们到外地走走，见见世面，也让别人认识认识我们。”

皇帝同意了，给了路费。他们和皇帝告别，骑上骏马走了。

他们越过峡谷，跨过高山，穿过绿色的田野，来到一处茂密的森林。森林里有一幢可以移动的高脚屋子。

伊凡王子对着房子念道：

“屋子，屋子，你转过来，把门对着我们，背靠森林，让我们进去吃点东西。”

屋子转过来了。三个人走进屋子，看见炕上躺着一个女妖怪，头和脚顶着墙，鼻子顶着屋顶。

“嗨嗨，俄国人的昧道没有闻过，俄国人的模样没有见过，现在送上口来了。”

“喂，老太婆，先别骂人，你下来，坐到凳子上，问问我们到哪儿去，我会好言好语告诉你。”

女妖怪下了炕，走到牛伊凡面前，深深鞠了一躬：

“你好，牛大哥，上哪去?”

“我们去找一条河和一座桥，听说那里有很多怪物。”

“你呀，真是没事找事!那里的怪物凶得很，见人就抓，抓住就杀，附近的王国都被他们推翻了。”

三兄弟在女妖怪家里住了一夜，第二天一大早就起身赶路了。他们来到一条河边，看到岸上到处是人骨头，横七竖八。他们发现一座小屋子，走了进去，里边没有人，决定在这里停留一下。

天快黑了，牛伊凡说：

“兄弟，我们到了外乡，要提高警惕，晚上轮流站哨。”

他们决定：第一夜是伊凡王子，第二夜是伊凡厨子，第三夜是牛伊凡。

伊凡王子去站哨，走进树丛就睡过去了。牛伊凡不放心，半夜里起来，拿上矛和盾，走到桥下。

河水突然掀起大浪，树上的鹰喳喳叫，一个六个头的怪物骑着马来了。

马乱蹦乱跳，他肩上的乌鸦拍打翅膀，跟在后边的狗竖起了毛。怪物说：

“马，你跳什么?乌鸦，你为什么拍翅膀?狗，你竖什么毛?你们以为牛伊凡来了，他还没有出世呢，如果他出世了，打仗也是不行的，我一只手就能把他抓起来，另一只手拍一下，就叫他变成一团肉泥。”

牛伊凡站出来说：

“别吹牛，你这个魔鬼!抓不到鹰就拔不到毛。最好来比比力气，赢了才有好吹的。”

他们摆开架式打起来，打得地动山谣，妖怪倒了霉，牛伊凡一下揪下他三个脑袋。

怪物说：

“慢着，牛伊凡，让我休息一下。”

牛伊凡说：

“有什么好休息的!你有三个脑袋，我只有一个脑袋，到你剩下一个脑袋的时候再休息吧。”

他们又摆开架式打起来。牛伊凡砍下妖怪的最后三个脑袋。把他的身子切成小块，丢进河里，六个脑袋丢到桥下。牛伊凡回到屋里。第二天早晨，伊凡王子也回来了。

“怎么样，发现什么没有?”

“没有，兄弟，苍蝇也没有飞过一只。”

第二天夜里，伊凡厨子去站哨，走到树丛里也睡过去了。牛伊凡不放心，半夜里起来穿好衣服，带上剑和盾，来到桥下。

河水突然掀起大浪，树上的鹰喳喳叫，一个九头妖怪骑着马来了。马乱蹦乱跳。肩上的鹰拍打翅膀，跟在后面的狗竖起了毛。妖怪抽马的腿，打鹰的翅膀，扇狗的耳朵。

“马，你跳什么，鹰，你拍打什么翅膀，狗，你竖什么毛。你们以为牛伊凡来了，他还没有出世呢。如果出了世，打仗也不行，我一个指头就能戳死他。”

“慢着!先别吹，坏蛋，你先求求上帝，把手洗干净再说吧。还不知道谁抓住谁!”

牛伊凡挥动剑，三下两下，砍下妖怪六个脑袋，把他齐腰按进土里。

牛伊凡抓起一把土，撒到妖怪的眼里。妖怪赶忙揉眼睛，牛伊凡趁机砍下他其余的脑袋。把他的身子切成小块，连同被砍下的九个脑袋，一起扔进河里。

早晨，伊凡厨子回来。

“怎么样，兄弟，发现什么没有?”

“没有。没有见到苍蝇飞，没有听到蚊子叫。”

牛伊凡把两个弟弟领到桥下，指给他们看妖怪的头，耻笑他们说：

“你们两个瞌睡虫，怎么能打仗!最好还是躺到炕上睡觉去吧。”

第三天夜里，牛伊凡去站哨。他拿起一条白毛巾，挂在墙上，下面放一个大碗，对弟弟说：

“我今晚又要去打仗，这是一场恶仗。你们两人不要睡，注意看着：毛巾上会流出血来，如果只流出半碗，说明什么事也没有，如果流出一满碗，也不要紧，如果溢到了碗外边，你们就立即牵着我的马，来支援我。”

牛伊凡站在桥下，半夜里，河水掀起巨浪，鹰在树上喳喳叫，一个十二个头的妖怪骑着马来了。马有十二个白色的翅膀，金黄色的尾巴和鬃毛。妖怪骑的马突然跳了起来，妖怪肩上的乌鸦拍打翅膀，跟在他后边的狗竖起了毛。妖怪抽打马腿，揪乌鸦的毛，扇狗的耳朵。

“马，你跳什么?乌鸦你拍什么翅膀?狗你竖什么毛?你们以为牛伊凡来了，他还没出世呢!即使他出世了，我吹一口气，他连骨头灰也剩不下。”

“慢着!别吹牛，你先求求上帝吧!”

“你已经来了!来干什么?”

“来看看你这个坏家伙，试试你的力气。”

“你敢试我的力气?在我面前，你像只苍蝇!”

牛伊凡说：

“我不是来给你讲故事的，而是来和你决一死战。”

牛伊凡挥起利剑，砍下妖怪三个脑袋。妖怪拾起这三个脑袋，用火红的手指划了一下，脑袋又长上去了，好像没有掉过似的。牛伊凡的形势不好，慢慢支持不住了，被妖怪齐腰按进了土里。

“等一等，国王之间打仗，也可以停一停，难道我和你就这样一直打下去吗?你让我休息一下，喘口气。”牛伊凡喊道。

妖怪同意了。牛伊凡取下右手上的手套，叫它跑回屋去。手套敲打每一扇窗户，两个兄弟睡死了，什么也听不见。第二个回合开始了，牛伊凡用比上次更大的力气，砍下妖怪的六个脑袋。妖怪拾起来，用火红的手指划了一下，脑袋又回到了原来的地方。妖怪把牛伊凡齐腰按进了土里。

牛伊凡要求休息一下，取下左手上的手套，叫它跑回屋去。手套敲打屋顶，打穿了也没人听到，两个兄弟睡死了，什么都听不见。第三个回合开始了，牛伊凡用更大的力气砍下妖怪的九个脑袋。妖怪照样拾起，用火红的手指划一下，又长回去了。妖怪把牛伊凡按进土里，只剩下头露在外面。

牛伊凡要求休息，取下帽子，叫它回屋去。帽子使劲打屋顶，屋子倒了，木头砸下来。

这时，两个兄弟才醒来，向碗里一看，血流出了碗边。马在嘶叫猛扯铁链。他们急忙跑进马厩，解下铁链，骑着马去援救哥哥。

“啊，”妖怪说：“你骗人，有人援救你。”马奔过来，用蹄子扒开土，牛伊凡趁机钻了出来。他抓住机会，砍下妖怪的手指，然后砍下他的脑袋，把他整个身子撕成小块，扔进河里。

两个兄弟赶来了。

“哎呀，你们这两个瞌睡虫!”牛伊凡说。“由于你们俩睡大觉，我差点丢了脑袋。”

清早，牛伊凡走到野外，在地上跺了一脚，变成一只鸽子。飞到白玉砌的宫殿，落在打开的窗台上。这是妖怪的老窝，被他砍死的三个妖怪的老婆和她们妈妈住在这里。老妖婆发现了他，撒了些麦粒给他吃，对他说：

“鸽子呀鸽子，你飞来吃麦子，我很难过，听我说说吧。牛伊凡欺侮我，把我的女婿折磨死了。”

“别难过，好妈妈，我们去找他报仇!”三个妖怪的老婆说。

“我，”小妖怪的老婆说，“我制造一个饥荒，自己变成一棵挂满苹果的苹果树，谁来摘苹果吃，就撑死他。”

“我，”二妖怪的老婆说，“我布下一个人人想喝水的大热天，自己变成井，井里漂着两只碗，一只金的，一只银的，谁来抓碗，就淹死谁。”

“而我使每个人想睡觉，”大妖怪的老婆说，“自己变成一张床，谁躺下睡觉，就烧死谁。”

牛伊凡听到了这些话，赶快飞回去，落在地上，变成了原来的小伙子。

三兄弟往回家的路上走。

他们走着走着，没有东西吃，饿得发慌。突然发现前面有一棵挂满果子的苹果树。伊凡王子和伊凡厨子要去摘苹果，牛伊凡抢在他们前面，横一刀，竖一刀，对着苹果树砍，一团团污血喷出来。

他用同样的办法，对付水井和金床，杀死了妖怪的者婆。

大学生的坟读后感（汇总17篇）篇四

《大学生的坟》这本书的作者是刘兴奇，该书于2011年9月1日华夏出版社出版，责任编辑是贾洪宝、霍本科；作者是现任长沙软实力教育企业总裁，华中科技大学硕士，曾就职于中联重科、新东方等企业。2007年起在全国高校举办目标解析讲座和软实力演讲1000多场，被称为中国目标解析第一人，首次提出“个人软实力”的教育概念；2010年创办中国第一家针对个人的软实力教育企业。《大学生的坟》自2011年出版以来，立即在社会上引起广泛关注，尤其在大学生中引起巨大轰动。作者用他的思想和行为正在积极地影响着一代大学生，他在《大学生的坟》里说道：因为我不是比尔盖茨，没有他那种天赋和技术专长；我也不是李开复，没有他那比较好的起点和生存环境，作为和现在大学生从出身到生存环境都差不多的我，无疑具有更多的相似性和参考价值。同时，作为一个生在80年代、长在90年代、创业在00年代的我，与现在的大学生更加没有太大的代沟，因为确实我们都处在这么一个急剧变革的时代，我们都面对着共同的问题，有着相同的感受。

有很多人问作者为什么要创办软实力教育，他说：“几乎大学生走过的弯路，我都走过：迷茫、贫困、失恋、自卑、内向、胆小、人际关系不好、表达能力不强、身边环境堕落、选错专业、考错研究生、去错公司??但经过我种种破茧成蝶、凤凰涅槃式的努力，我还是走过来了。但是我发现，还有很多人在迷茫着我当年的迷茫，贫困着我当年的贫困，自卑着我当年的自卑，痛苦着我当年的痛苦。于是我想伸手拉拉后来的人，所以我创办了软实力教育。”所以作者觉得用他的经验和智慧，可以帮助这一部分人，为此作者将其所有的经验和智慧汇集成目标学和软实力，然后凝结成书；而他现在最大的愿望，就是早日将软实力普及全国，惠及全中国人。

该书主要是写给那些上进但可能有点迷茫或者其他问题的人看的，是写给那些一直在为改变命运而奋斗的人看的；本书围绕令大学生们纠结、苦恼、困扰的贫困、性格、爱情、迷茫、考研、四六级、职业规划等问题，提出应对方法和改变策略，以幽默、激情、犀利的语言，揭开这些思想、精神、信念之“坟”，希望帮助学子成功走出困境，化茧成蝶，彻底根除大学生身上普遍存在的迷茫和颓废两大毒瘤，提高自身核心竞争力，创造自己的美好未来。

读过大学的人都知道，尤其对于是正当大学生的我们更感同身受，迷茫和颓废在大学泛滥成灾，在大学里常常见到整天无所事事，干什么事都觉得无意义提不起精神的人，这一些人缺乏动力、没有目标、安于现状，这便是作者最担忧的。

大学生风气，因此在其著作《大学生的坟》里的每一篇文章都饱含思想和观点，用他极富批判性的思维和犀利的语言，剖析了现代大学生迷茫颓废的本质并给予了恰当的指导。

很多大学生都说他们也想有动力，但是就是提不起精神，做事没有耐心，做不到坚持不懈，而《大学生的坟》里面的话，使我震撼与铭记：“那些缺乏动力的人，真应该去跟你父母生活一段时间，和分母生活不是你在家里让他们来伺候你，而是和他们一起劳作，看看他们的工作环境，看看他们的工作条件，看看他们怎么流血流汗，看看他们怎么忍受别人的白眼。”“...这些场景总让我觉得他们生活的真不容易，我父母虽然没有卖白菜，但我也会经常想起他们那些艰难的生活场面，这时我都会充满动力。”“很多人之所以一直都没有幸福感，是因为他们没有感恩的心”。如果能够体谅父母的艰辛，时刻有一颗回报父母的感恩的心，前进的动力还怕没有吗！《大学生的坟》里的每一篇文章、每一段落、每晚一句话都饱含了其思想和观点，都能够促使每位读者深思与感悟，里面的每一句话在我看过后都希望能够记着，时刻的想起，想起里面每一句震撼我心的句子，时刻拿来鞭策与激励自己要奋进，要懂得知足感恩，，要切合实际地好好理顺自己的想法，不可迷茫、颓废与堕落。

该书不是枯燥地说教，更不是一般的成功励志。作者刘兴奇用他极富批判性的思维和犀利的语言，剖析了现代大学生迷茫颓废的本质并给予了恰当的指导。正如华夏出版社评论：他的作品会促进当代教育者们进行深刻思考，并将对当代大学学风建设起到巨大的促进作用。

大学生的坟读后感（汇总17篇）篇五

简爱这部书我在四年级的暑假就看过一遍，当时因为刚上完关于夏洛蒂。勃朗特的一篇文章，所以为了表现我很好学，就在暑假迫不及待的买来看。这本书的语言很通俗，但我当时仍没能看太懂，我指的当然是这部书的主旨，立意，情感什么的，再加上我根本就不了解这部书创作的背景，所以看完后没加思索就放下了，只能算是讲内容知道了个大概。

这个暑假，一方面是下学期要上有关这部书的课程，另一方面是基于老师的要求，我就又翻箱倒柜，将沉睡了几年的简爱重新翻出来阅读与品味。这次，我吸取了教训，先上网将夏洛蒂写这部书的意图与创作背景浏览了一遍，心里大概有个数后再正式开始阅读文章。我不记得四年级读完后的感觉了，只记得昨天全部读完书后才知道这部书写的有多么深刻。首先，夏洛蒂生活在十九世纪的英国，那是欧洲文学的盛世时期，也是一个多事之秋，英国国内的阶级矛盾不断激化，爆发了历史上著名的宪章运动，民主意识开始萌芽。但欧洲专制主义更加疯狂的反扑，民主改革和工人运动处于高压专制之下。在这样一个混乱的政治背景下，夏洛蒂创作出了简爱，这部被后人称之为她自己诗意的生平写照，具有自传色彩的作品。内容上，这部书生动地再现了一个从小是孤儿的英国女子怎样从小在舅母家与孤儿院饱受肉体与精神上的折磨，又是怎样经过了一系列坎坷的经历，获得了自尊而又幸福的爱情的。书中的简，她虽然从小饱受折磨与痛苦，但她自尊自强，不为自己是个穷人而向一些上流社会的所谓的富人低头，她不在乎别人怎样看待她，评价她，她只做最真实的自己，她不奢求富裕，她愿意通过自己的双手来换来属于自己的幸福生活。正是她这种不卑不亢，不想穷苦生活低头，乐观积极的态度感染了拥有智慧与财富的桑菲尔德庄园主人罗切斯特，他曾百般试探简的心思，但都被简一贯倔强正直的的作风所折服，他们终于相爱了，虽然中间经历了一系列坎坷的情感考验，但他们终于还是走到了一起。

罗切斯特比简大将近二十岁，几乎到了可以做他父亲的年龄，但这并不妨碍他们的情义，兴趣相投，他们之间的爱情是纯粹纯真的，与环境的困窘抑或宽裕，生命的坎坷抑或顺利，地位的高低，财富的多少，通通无关，这种简简单单的爱情，抛开了一切物质的杂念，是心灵的彼此相吸，是灵魂的交相辉映，是令人羡慕的，真正幸福的爱情。

大学生的坟读后感（汇总17篇）篇六

最近刚刚读完路遥的《平凡的世界》，感触很深，整篇内容主要讲述的是我国陕北黄土高原上的农民。

这部著作对我来说印象最深的就是孙玉厚一家，他有四个儿女，大女儿兰花，大儿子孙少安，二儿子孙少平和小女儿兰香。兰花嫁给了外村的一个山区农民，可惜这个农民不走正道，被拉到公社“劳教”，使得孙家一家丢了面子。孙少安上学成绩一直都很优秀，但是因为家庭贫困，自己又是长子，于是放弃了学业，在家里帮忙父亲一起维持全家的生活，但是少安即使呆在农村干活，他也有自己的想法和打算，凭着自己的努力，他当上了一队的生产队长，最后又开了砖窑，成为全村的最富裕的一户。放弃学业和放弃青梅竹马的田润叶，虽然给少安带来了很多的遗憾，但是少安都没有自暴自弃，反而是更加积极进取，这是我们要学习的地方。

孙少平是我最喜欢的人物，他在学校中不仅学习成绩好，运动也很好。看到他每天在学校角落里偷偷吃干硬的窝头，为了节省钱，从来不去食堂买菜吃时，感到很凄凉。虽然经过了许多努力仍然没有考上大学，但是少安并没有放弃自己。在帮助哥哥把窑厂搞起来之后，就外出寻找工作，做了工地上的工人，很巧的是他遇到了自己的同学田晓霞。田晓霞是县委副主任的女儿，现在时一名记者。在小霞的帮助下，孙少平阅读了大量的名著，继续坚持着自己的梦想，即使是一名微不足道的煤矿工人，也从来没有怨恨过。经过长时间的相处，少平与小霞成为了一对男女朋友，但是好景不长，小霞在一次洪水采访时，不幸遇难死了，少平很痛苦，再一次煤矿事故中受了重伤。但是少平并没有放弃生命，而是好好地或者继续奋斗。

他是一个平平凡凡的人，一个比普通农民多读几本书的人，一个对生活意义有着更高层次追求的人，在他写给他妹妹的信中充分体现了他对生活的认识：“我们出生于贫苦的农民家庭——永远不要鄙薄我们的出身，他带给我们的好处将使我们一身受用不尽。

平凡的世界中有一群不平凡的人，是这群不平凡的人组成了这个平凡的世界，读完了这本书，人的灵魂也许得以净化，不在为平凡的出身感到羞耻，而会为了人生的不平凡而奋斗。

这种精神就是我们应该学习的，以后不管遇到什么样的困难，都不要轻言放弃，因为太阳明天依旧要升起，机遇永远都在。

大学生的坟读后感（汇总17篇）篇七

自从认识了这个世界，自从接受了教育，几乎所有老师，演讲师给予我们的人生哲理就是：“好好学习，考上大学，前程就似锦了”。然而现实真的会是如此的吗？当很多残酷的现实摆在我眼前的时候，比如大学生进工厂干着与普通工人无异的劳苦工作，我不免对这些“专家”的哲理产生了质疑，我就觉得大学生进工厂干苦工是他们专业能力不够而被现实淘汰的结果，所以软实力才是硬道理而不在于文凭。

前段日子很幸运地发现原来还是有演讲师所持观点与我相符。现在就让我谈谈刘兴奇的《大学生的坟》。

首先必须明确，我谈的前提不是说读书没用，文凭没用。诚然，读书可以积累知识，文凭可以证明努力，但我所要讲的“能力”远远超过这两个方面。现在让我们回到“大学生为什么会沦落到进工厂干苦工的'地步？”这个问题。难道是因为他们没有努力吗？或许有部分是的，但我想更多的回答是no的吧。毕竟在中国应试教育的味道依旧浓厚，相信大部分大学生还是在为英语四六级，顺利毕业而努力着的吧。刘兴奇说：“我清晰地看见无数大学生在迷茫着我当年的迷茫，自卑着我当年的自卑贫困着我当年的贫困，错误着我当年的错误……我将这些错误的努力方式归结为考研盲目症，英语癫狂症，高考后遗症，商业意识症……”总结来讲，就是这些大学生没有发展形成自己的思想，以致他们所做出的决定都是别人的，自己却也依旧是迷茫状态，不知道自己应该发展什么能力。

不努力注定会失败，但光努力是不够的！要会努力才行。很多人读了这么多年书，把思维能力这种软实力给读没了。所以现代大学生要一只眼睛读书，一只眼睛看社会。社会需要的绝不是一个“知识渊博”的书呆子，沟通表达能力，思维能力，领导能力，快速学习能力，团队协作能力，性格品质等这些软实力才是一个单位抉择一个人留否的标准。因此大学生应学会朝这些方向去努力。毕竟公司是给你的能力发工资而不是给你的文凭发工资。

迷茫与堕落是大学生的两座坟。在你迷茫的时候，请不要选择盲目努力，静下心来，开始思考你此时需要什么软实力去击败你当前的困境，然后去为之努力并对人生作出合理的规划。在你感到生无可恋，甘愿堕落的时候，请深忆当年的“壮志”并深思毕业后的人生处境。

大学是塑造人格的最佳阶段，请不要在最美的年华选择安逸与堕落，奋斗的青春最美丽，正确奋斗的青春才不会留有遗憾。愿你们都别踏入大学生的坟！

看完了之后有没有想要阅读的欲望呢？

梁文道说：“读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。”

大学生的坟读后感（汇总17篇）篇八

刘兴奇写的《大学生的坟》，读后感受颇深。我觉得作为大学生我们都应读一读，好让我们改变现在的颓废心态，更接近成功一步！

我见过很多努力的大学生，可是他们的努力方式却非常错误。我看见太多的学生花了大把的时间和金钱在学英语，不仅没学出个什么名堂，还废了自己的专业和其他方面的能力；我见过太多的人在考研，仅仅是因为他们身边的人都在考或他父母让他考；我见过太多的人在疯狂自习和拼成绩，只是为了那点可怜的奖学金。这样的努力，就像南辕北辙一样的徒劳。

读过大学的人都知道，现在很多大学生迷茫、颓废、堕落或者盲目自我感觉良好，这部分人的思想、精神、信仰、未来的竞争力等都已经进入了坟墓。

认清了你自己，就认清了整个世界。成大事者不拘专业，有软实力笑傲江湖。

一只猴子绝对不希望它管理的对象是会思考的人，而希望是一群没脑袋的猪。

大学生身上有两个肿瘤：一个是迷茫，一个是颓废；前者是良性的，后者是恶性的。

“这本书不是写给幼稚和八卦的人看的，所以里面没有很多精美的图片和太多的心情日记；这本书也不是写给颓废的人看的，因为颓废的人是不会看书的；这本书主要是写给那些上进但可能有点迷茫或者其他问题的人看的，是写给那些一直在为改变命运而奋斗的人看的，因为他们就是我的同类，我爱他们！”

在这样一个时代，只要是上过学的人都学过英语。在很多英语癫狂症患者看来，好像没学好英语人生就不完整，人就白活一样。虽然大部分人学了英语都没什么鸟用，但很多人无视这个事实，依然前仆后继地懵着脑袋往前冲。我经常说，有一些人注定因为学了英语，而被英语害死。

有一天我和一堆大学生聚餐，酒足饭饱之际，大家纷纷从不同的角度对大学生进行了分类。事后我觉得这些分类不一定完善，但它确实是大学生们的“真知灼见”，因为都是自家人看自家人，看得比较通透，而且其中很多语言来自民间，颇有鲜活的江湖气息。于是我把它辑录出来，希望读者朋友们可以借此看看别人眼睛里的自己，对于认识自我和定位他人多少有些益处。由于是大学生们在酒酣耳热之际的神侃海聊，难免存在有待商榷之处，所以我在每一条后面加了一个评论。

在人们的观念中，“希望”应该是一个很正宗的褒义词了，不然怎么会有那么多的希望小学呢。不过凡事都不绝对，就比如“希望”这个词，从不同的角度看，就会有不同的意蕴，我就见过很多人被“希望”给废了的。

很多人问我为什么要创办软实力，我说有很多原因，简单地说就是要把被传统教育教没了的能力给教回来，比如教学生做人，教学生说话，教学生处理好人际关系。

大学生的坟读后感（汇总17篇）篇九

茅盾文学奖桂冠上的明珠，从中国黄土高原上普通农村的历史变迁中，展现出社会各阶层复杂的矛盾纠葛，众多主人公之间的劳动与爱情，挫折与追求，痛苦与欢乐，日常生活与巨大社会冲突，纷繁地交织在一起。

许多人并不认为这是一套好书，而我认为并不尽然。正如有些书，当你年少的时候读不懂的时候，那就好好珍藏着。会有一天，当你掸去书架上的灰尘，用心阅读，就会忽然读懂了。就像有些道理以前有人给你说了好多遍，你没能理解，但是等你走过人生的某个阶段，就会忽然明白。

《平凡的世界》大概就是这是一套书，洋洋洒洒一百五十万字中，不管你处在人生的哪个阶段，读后都会有自己不同的感受：年少时体会少平读书的艰辛；青春时体会少平之于郝红梅，晓霞之于少平，润叶之于少安，向前之于润叶，那种暗恋的懵懂；工作后体会那种孙少平工作时那种为了生活打拼的困难，少安创办砖厂的三起三落，少安还有润叶曲折的感情生活；还有年老后，孙玉厚老汉面对生活近似卑微的绝望。

的.确需要努力和劳动才能改变人生，但人生总是不如意，哪有那么多只要努力就会成功的例子，生活根本就不是你原先想的那个样子。就像我们刚毕业时，初入职场，以前老师也是千叮咛万嘱咐，注意这，注意那。其实生活根本就不是你原先想的那样，有些事情需要自己慢慢了解，有些苦难需要自己默默承受。

书中曾经感动过我三次，三番落泪。

当少平历经千辛万苦，在煤矿闯出一片属于自己的天地，却收到心爱的晓霞去洪灾现场采访，为救一个被洪水围困的小姑娘献出了自己生命的电报，在此我唏嘘的不只少平，还有田书记，晓霞那位一心为民、鞠躬尽瘁的父亲；当向前因车祸不得不截断双腿，对生活失去了所有希望时，原本深爱着少安的润叶终于幡然醒悟，带着深深的愧疚与悔意，明白她该珍惜的，不过是一直陪伴在她身边，却从未被她接受的丈夫。那才是真正的爱情，不只激情与热爱，还有默默的承受与付出；当金波重返高原去寻找那个一见钟情的马场姑娘时，经历数月却杳无音讯。就像老男孩唱的那首歌一样，“那是我曾深爱的人呐，如今是什么模样？”

人生仅此一次，有时错过了就真的错过了。

“不惋惜，不呼唤，我也不啼哭。金黄的落叶堆满心间，我已不再是青春少年。”

该长大了，总该长大了，小时候梦想过的世界，没有那么美好，但我们总要面对，这个平凡的世界。

大学生的坟读后感（汇总17篇）篇十

我第一次读了《平凡的世界》这部小说。从那时起，我开喜欢上了这个英年早逝的作家路遥先生，后来我读了他的《烦恼人生》等作品。路遥的小说多是农村题材，但又不局限于农村生活的描写和城市的;交叉地带也有;发生的人和事。特别是着重表现年轻人的生活，通过他们反出新生活中一代年轻人的价值观。

这其中我最喜欢他的《平凡的世界》。每每有时间我都要重新去读，感想好多，可真要写读后感，却又真的不知道该怎么样去落笔。很害怕自己的拙劣的文字解读损害了路遥先生的本意。劳动者是幸福的，无论在哪个时代。《平凡的世界》就白纸黑字的告诉了我们这样的人生真谛。它响亮的提出，人，无论在什么位置，无论多么贫寒，只要有一颗火热的心在，只要热爱生活，上帝对他就是平等的。只有作一名劳动者，不把不幸当作负担，才能去做生活的主人，用自己真诚的心去体验，毕竟生命属于我们只有一次。这是一部用生命来写成的书。在亘古的大地与苍凉的宇宙间，有一种平凡的声音，荡气回肠。

首先，我很喜欢路遥的出发点;平凡的世界。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。从小处着眼，作者刻画出一个个普通人物平凡的人生旅程，衬托日新月异的时代变迁，反映人们的思想，给人以亲近，给人以启迪。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，我认为孙少平这个人物是全篇文字的主线，通过他的成长和成熟的经历，展现给大家面前的是那个时代整整一代人对生活的憧憬与无奈。他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。贫穷曾让许多有理想的人们意志消亡，可在逆境中人们的自卑与懦弱我们没有(理由去嘲笑它，相反我们要用另外一种眼光去学会欣赏。那种战胜自我，重塑信心的渴望中所表现出自卑里的坚强让我敬畏，因为那也是一种精神。战胜困难，摆脱束缚，让人们对美好生活的向往，如何的体会生活中间的亲情、友情、爱情，学会生活，懂得珍惜，对于我们这一代人，也是一种警醒。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，正是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现。他认识到了平凡，也选择了平凡。

读完这部小说从某个意义上说我们也经历过了那个时代，也曾在田中挥汗如雨。也能让我们深刻的理解我们那些可敬可爱的农民的平凡与伟大我们生存的现实年代，每一时刻都在告别贫困的困扰，可生存环境的改变，面对层出不穷的新事物，面对不段涌现的新问题，在普通人的视线里，生活似乎也不是那么平坦得一马平川。面对新的困难，一样会有新的无奈;面对新的理想，一定会新的彷徨;面对新的世界，也一样会有新的自卑心理在作怪，人类的懦弱是本性，任何人都不能逃避。

人类在征服自然改造世界的旅途中，只有在困难和挑战面前，积极的去面对，才会有发展，才会有未来。困境里的自卑，无奈中的反抗，积极中的进取都是社会文明进步过程中不可缺少的激励因素。

如何打开心智，如何运用心智来和时间做朋友，如何理解时间管理的意义，在时间管理上取得突破，进而用心智开启自己的人生成功之旅，知名博客李笑来与你一一分享。这是一本帮助你走向独立，走向自由的省身之作。

这本书之所以对我影响最大，是因为它让我明白了很多事实，这些事实比我们经常所听到的大道理要真实很多，有用。明白这些事实后，马上改变了我以后的处事方式。

1.关于时间管理。

要管理的是自己，不是时间。是的，很多时候，由于我们的头脑太过活跃，受其他事情的干扰，而无法完成自己该做的事情，浪费了很多时间。如在宿舍，受电脑上的音乐游戏娱乐各方面的干扰，就无法完成作业，做该做的事，学该学的知识。但只有专注聚集，才能真正有效率地完成手头的事情。而专注力，自制力，不受外界干扰，是需要我们去管理自己的。

2.关于人际关系建立。

生活的智慧就在于，集中精力改变那些能够改变的，而把那些不能改变的暂时忽略掉。专心打造自己，把自己打造成一个优秀的人，一个有用的人，一个独立的人，这比什么都重要。打造自己，就等于打造人脉。-我们不防去观察一下那些成功人士，都是集中精力专注于打造自己的人。自己做强了，做大了，胜过他人了，自然而然地就会有人来找你帮忙，解决他们自己解决不了的问题;或是与你合作。在这过程中，人际关系网自然就建立了。

3.关于专业是否有兴趣问题。

4.关于人生职业规划。

更重要的是我们是否有能力去执行好这个规划呢?尤其是我们大学生，对很多东西不了解，人生的经历也确实太少，而生活中变动太大，太多。我们一般得大学生有能力去做这个人生规划吗?如果不能，我们是否应该实实在在地做好眼前的事情，让自己时时刻刻都有收获，或许这比规划来的更加实在。

5.关于心智。

开启心智，运用心智，获得解放。心智可发展，可培养，可重建，甚至可以反复重建.不可封顶。-心智的不同，人生路不同。而心智是极其微妙的，很多时候是被我们一般人所忽略的，但它却决定了种种不同的人生轨迹。如有些人几何代数都学不明白的时候，另外一些人却可以仅凭心智就能够想象出现实中无法观察到的超立方体，如果自己明白心智是决定因素时，就不会诧异这些人的特异功能了。每个人都要努力去开启自己的心智，成就自己的人生。

6.懒惰是所有问题的根源。

无论在哪里，懒惰现象都随处可见，而且被各种借口掩饰的很合理。如果我们发现不了这是个严重的问题，那么我们还会继续原谅自己的懒惰，而最终一事无成。如不花时间精力学习专业课;不去实践;看书不动笔不动脑;看书只是一带而过，囫囵吞枣;不去上课;吃饭外卖(快餐或舍友);等等。看了这本书，或许就会发现自己的很多借口是站不住脚的，进而改变自己。

7.我们可以控制自己的大脑。

我们可以用自己的大脑控制大脑，而且你若不控制自己的大脑，你就会受大脑的控制，还有可能受他人控制。如你会受欲望的驱使，而做出一些让自己在清醒理智时深感后悔的事情;在你做事情时，自己轻信了他人的话，而做了让自己之后感到后悔甚至愤怒的决定;等等。我们要学会控制自己的大脑，让大脑引导行为为我们想要的结果服务。

8.“事件-时间日志”记录。

如财务管理一样，知道时间是怎么用的，才知道该怎么去规划时间-时间不是节省出来的，是靠规划出来的。通过“事件-时间日志”记录，我们可以精确地感知时间，可以丰富我们的回忆;更重要的是：可以调整我们对时间的感觉，在估算任何工作量的时候，都更容易确定“真正现实可行的目标”。

9.最节省时间的方法：学习。

通过学习，我们可以少走弯路，可以用他人证明是有效果的方法来更快地达成自己的目标。

10.正确对待老师。

首先，不应该过分依赖老师。

其次，要明白“做得最好”和“教得最好”往往根本不是一回事。“教得最好”的老师肯定会有，但往往并不是“做得最好”的那个。“做得最好”的人通常甚至可能都不一定会教，更不用说“教得最好”了。泰森的教练打得过泰森么?——那教练估计不会有那么快的出拳速度吧?但，他可以训练出拳王泰森。

11.什么都学，学了不知道有什么用。

什么都学，时时刻刻都满载收获。往后不知道人生的什么时候就派上了大用场呢?这种感觉是很让人欣喜的。所以我们要有这样的心态：不知道以后有什么用，而努力学习各种知识。

大学生的坟读后感（汇总17篇）篇十一

“他长眠在这片土地上，曾经忍受着坎坷和挫折；他去了另一个世界，因为他失去了自己可爱的天使。然而时间的规律就是这样，就像白天和黑夜不停的更替循环。”

再往下，也只是一片空白了。我合起书，那如涩茶般的悲伤仍然在我的心中挥之不去，主人公那回肠荡气的话语仍然萦绕心间。这是法国作家雨果的《悲惨世界》。

我细细地从头细数那些情节：故事讲述的是一位贫困潦倒的工人就因为太饿，到面包店偷了一块面包后经发现做了十九年地牢。出狱后，他遭人唾弃、鄙视、白眼相对。他连个过夜的地方都没有，连狗都不愿意接纳他，当他举起手扣响最后一扇门时，一位慈爱的老人映入眼帘，老人的笑容让冉阿让已经是冰雪裹着的心*露了出来，如今鲜活地跳动着。他是米里艾主教。他说：“这扇门并不问走进来的人有没有名字，但是要问他是否有痛苦。您有痛苦，您又饿又渴，这里就是您的家。”。他关心人民的疾苦也理解群众的唾骂对冉阿让施加的压力。米里艾主教用自己的善良温暖他，洗净他的灵魂，让冉阿让看见了世界温柔的一面。很快，主角变成了冉阿让最知心的人，他被米里艾感化，立志要做一个好人。冉阿让决定改头换面，重新生活，重新让人们认识，他改名马德兰。他做到了，他通过自己的努力当上了市长。在一颗炽热的心驱使之下，他答应了临死的可怜女人芳汀照顾她的女儿珂赛特。

滑铁卢战争的惨烈，法国底层人民生活的凄苦……雨果通过这部125万字宏伟巨著向我们娓娓道来。这一部小说像是一部演绎着世间所有疾苦的乐曲，每一个音符都是如此的苦涩，那么的催人泪下；这部小说又像一卷卷帙，沉淀着岁月的沧桑。这部小说让我亲身感受到了贫穷的底层法国人民穷困、苦难、不平等的凄苦生活，激起了我心中疾恶如仇的汹涌波涛。

通过这黑暗的生活，我不由地想到了如今我们的光明生活。

当浓浓春意充盈起来，我们踏着轻快的脚步走进可爱的校园，明媚的阳光洒在我们的身上，刚刚拂过树梢的清风送来一天的好心情时，你又是否觉得如此美好的生活来之不易？如今的我们不愁吃，不愁穿，更没有如《悲惨世界》里政治的压力。但却有的人不知珍惜，明知道危险还偏要去打着“到人间走一遭，什么都得尝尝”的旗号蒙骗自己去吸毒，生活压力大就不顾及父母与他人感受去自我欺负，如果我们的祖先都这么干，估计这个世界早就没有人了吧。随着生活水平的不断提高，我们在享受生活的同时已经丢失了一些先人给我们留下的可贵精神，丢失了先人对我们的期盼，更把和平、安宁，公正、法制、平等丢到了九里云霄。更有的人，总想着“这个世界这么不公平，发明获得诺贝尔奖哪轮得到我？”因而不思进取，总想着“我不是读书的料”。但有一位叫薛之谦的明星，他说：“世界本来就是不公平的，但是不公平是好事，它会让你更努力。”是的，谁一生下来就可以嚷嚷着：“我爸是李刚！”而获得诺贝尔奖。我们看见的只是诺贝尔得主们在人们面前的光鲜外表，在他们的背后，也许他们不曾被这个世界温柔以待，他们却依然能善待这个世界；也许他们通过自己付出了双倍或者更多的努力而征服了不公平。是，不是每个人都都可以拿诺贝尔奖，但是如果人人都有着奔向诺贝尔的那股冲劲，那么世界将会完全不同。先人的黑暗经历应该引起我们深思如今的光明，应该唤醒那些玩世不恭，在生活中放荡不羁，不对世界未来负责的人。国家与社会给予了我们如此优越的条件，难道我们不应该努力学习，报答社会？人生路漫漫，请君多珍重！

再看《悲惨世界》，难道我们不该珍惜眼下吗？在过去的几十年里，在那个时候的人民正处在水深火热的黑暗之中，根本不敢奢望我们如今的光明。我们要知道，今日的和平是何等的来之不易，我们要知道，祖国的未来在我们的肩上，我们要努力践行社会主义核心价值观，努力使我们的社会民主、平等并幸福、安康。同学们，让我们携起手来创建一个富强、民主、文明的社会主义和谐大家庭！

我把手中的书攥得更紧了些，窗外的阳光好温暖了呀……。

大学生的坟读后感（汇总17篇）篇十二

静静的深夜群星在闪耀，老师的窗前彻夜明亮，每当我轻轻走过你窗前，明亮的灯光照耀我心房，啊……”每当这首歌在我耳边响起时，就会有许多的老师的身影在我的脑海中浮现。

第一位老师，是教我三年级的张娟老师。有一次数学考试我没考好，结果。张老师就把我的奶奶叫到了学校，并在她老人家面前训斥了我一顿。最后，在期末考试中我的数学考了99分。当我徜徉在快乐的海洋里，我才明白张老师的'良苦用心。

第二位老师，是教我四年级的张永久老师。他在上课的时候，十分的幽默搞笑，因此，上他的课，我总是很快乐。有一次上课，他刚教完一种题型后，又准备教另外一种题型，于是，他对我们说：“同学们，我们现在来换个频道。”但是，班里却有个同学说:“老师，没有遥控器怎么改台呀?”张老师听后，将另一种题型写在了黑板上，然后说:”看，这不是改好了吗?”就这样，一节课就结束了。

第三位老师是……。

其实，还有很多很多，有施老师，王老师，崔老师，高老师，陈老师，还有刘老师……。尽管他们的教学方法不一样，但是他们都有一颗负责任的心。

大学生的坟读后感（汇总17篇）篇十三

大学生的坟读后感（汇总17篇）篇十四

中国古代封建社会，以高度的中央集权专制和分散的自然经济为基本特征。自中唐以来，这种社会格局的内在阶级紧张、中央与地方摩擦、民族之间冲突，渐趋激化，适应破产农民和失意的士大夫的精神需要，禅宗获得了广泛的社会基础和普遍流传。禅宗为解救人生的苦难而产生，也在解救人生的苦难中发展，形成了一套人生价值哲学体系。禅宗思想体系包括本体论、心性论、道德论、体悟论、修持论和境界论等思想要素，其中最主要的是心性论、功夫论和境界论三大要素，分别阐明了禅修成佛的根据(基础)、方法(中介)和目的(境界)三个基本问题。从这三大思想要素的相互关系来看，心性论是禅宗思想体系的核心内容。

禅宗把自心视为人的自我本质，认为苦乐、得失、真妄、迷悟都在自心，人生的堕落、毁灭、辉煌、解脱都决定于自心。自心，从实质上说是本真之心，也称本心、真心，也就是佛性、真性，正如唐代道宣在《高僧传》中介绍菩提达摩新禅法时所说的“含生同一真性”，此真性为人人所平等具有。由此，禅宗在传法时讲“以心传心”，即师父不依经论，离开语言文字直接面授弟子，以禅法大义使弟子自悟自解，这也称传佛“心印”。“自心”是众生得以禅修成佛的出发点和根据，是禅宗的理论基石。

禅宗也以“自心”为禅修的枢纽，提倡径直指向人心，发明本心，发见真性，以体认心灵的原本状态，顿悟成就佛果。也就是说，禅修是心性的修持。从中国禅宗的发展来看，禅师们都把修持功夫专注于心性上，如，达摩、慧可、憎璨重视坐禅守心，道信、弘忍重视“心心念佛”、“念佛净心”。牛头法融主张“无心”，也是心性的禅修功夫。北宗神秀的禅法，其弟子普寂归结为“凝心入定，住心看净，起心外照，摄心内照”。(见《荷泽神会禅师语录》)南宗慧能提倡单刀直入，自证于心，自悟本性。神会认为灵智是人心的体性、本质，强调开发灵智。马祖及其门下派生出的沩仰和临济两宗，提倡直指本心，强调平时的言语举动、日常生活表现都是本心的自然流露，由此而有屙屎放尿、著衣吃饭、走路睡觉、运水搬柴等都是佛事之说，认为都可以从中体悟真理。石头希迁及其门下衍化出的曹洞、云门和法眼三宗，重视一切尽由心造的唯心论，认为人的心灵是圆满完美的，只要心地自然，就会佛法遍在，一切现成。由此可见，虽然禅宗各派在修行的方式、方法、风格上各有不同，但是，或为了启导心地的开悟，或顺应心地的自然展现，或求得心灵的自由，各种禅修实践都围绕着心性进行，这是一致的。

禅宗还把禅修的目的、追求境界、成就佛果落实在自心上，强调佛从心生，自心创造(成就)佛，自心就是佛。如道信提出的“念佛心是佛”的命题，就是专念于佛，心心相续，以求心中见佛。如此，心与佛相融无别，佛就是心，心就是佛。神秀主张“离念心净”，并认为净心的呈现就是佛地。慧能宣扬“我心自有佛，自佛是真佛;自若无佛心，向何处求佛?”(《坛经》)“见自本性，即得出世。”(同上)认为人的自心、自性就是成佛的内在根由，就是佛的本性。成佛并不是另有一种佛身，众生的自心、自性就是佛。众生只要认识自我，回归本性，当即成佛。在慧能看来，佛就是众生原始心灵、内在本性的人格体现，就是本心、本性的觉悟者，并不是外在于众生的具有无边法力的人格神。慧能门下及其后来的临济、曹洞等五宗都宣扬“即心即佛”的思想，“即心”，此心;“即佛”，就是佛心，就是佛。认为众生当前的现实心就是佛之所在。有的禅师还强调“即境是佛”，“触境皆如”，“境”，指事、物。眼前的事物就是佛“真如”之所在。这是从理与事相即的角度，即把理事两边统一起，以求禅境。这里的“理”是指性理，心性的“理”，性理是指一切事物的本质和根源。实际上就是以心性(佛性)与事境相统一，以事境为心性的体现作为禅修的境界。还有的禅师鼓吹“本来无事”、“无心可用”，这是强调人心本来是清净的，而心清净就是佛。所谓心清净就是从主观上排除执著佛法和万物为实有的观念，排除把心视为能实生佛法和万物的实有心的观念。可见，仍是“即心即佛”的变相。简言之，所谓涅槃，所谓佛，就是本性的护持，心态的复原，心灵的升华。

从上述禅宗的根据、方法和目的三方面思想来看，都是围绕心性展开的，心性是禅宗禅理的基础、禅修的枢纽和禅境的极致，心性论是禅宗思想的核心。研究禅宗，必须着重研究禅宗的心性思想。

大学生的坟读后感（汇总17篇）篇十五

《理想国》传达了作者的政治理想。柏拉图心目中的理想国实质应当是封建贵族专制的奴隶制国家。这个国家必须是智慧的、勇敢的、节制的和正义的。在这个理想的城邦中，人被分为三等：掌握哲学思想的贵族统治者、掌握武力的武士阶层，还有奴隶身份的广大平民。柏拉图认为国家权力应掌握在哲学家的手中，哲学家必须是有护卫国家的智慧和本事的人，同时也是一些真正关心国家利益的人，仅有这样才有利于城邦的正义。

而代表勇敢的武士应努力维护城邦的安全，并维护统治者的任何决定。同时，他认为掌权者和被统治者间应坚持和谐、团结的关系，被统治者要服从统治者的所有政策，这样，才做到了节制和正义。柏拉图描绘的这一理想蓝图，满怀着憧憬，被之后的空想主义者所向往。

而读到这部分，我却觉得很多说法都似曾相识，早在中国的夏商周时期，就有用系统的礼制来约束臣民的做法，分封制要求奴隶服从统治，诸侯享有封地上一切努力的劳动所有，但有义务向君主定期朝贡、纳税，君王号召时要集合军队保护君主。而在中国传承了千年的儒家文化，也与柏拉图的许多主张有着相似之处。君主对全国的思想专制、用道德和礼仪约束人民行为、武力全部收归中央掌权者所有……经过一系列的比较和思考，我明白了：这一切，都是为了维护封建的专制统治的需要，这一系列的教育灌输、道德约束、假借神意，最终目的都仅有一个，那就是维护封建统治，愚弄人民。

所以，经过书中的政治辩论，我发现了很多我并不认同的柏拉图的观点。例如：为维护统治，掌权者能够用假话欺骗民众，甚至编造所谓的“腓尼基人的传说”，假借神意来证明人生来就有贵贱之分，“老天铸造他们的时候，在有些人的身上加入了黄金，这些人因而是最可宝贵的，是统治者。

在辅助者（军人）的身上加入了白银。在农民以及其他技工身上加入了铁和铜。”这些都体现了柏拉图所倡导的“理想国”的实质——封建贵族专职的奴隶制国家，特权横行、等级森严，压迫沉重，人与人之间严重不平等。我认为，柏拉图生在那样一个时代，他已经是具有创新意识、目光深远、有改革思考的智者。可是，因为时代的局限性以及阶级的局限性，柏拉图代表的是封建贵族的利益，这决定了他的政策主张都是为封建贵族服务的，他的思想在必须程度上失去了客观性和公正性，有很多的主张都不见得是正确的，他的主张也不见得是真正正义的。

大学生的坟读后感（汇总17篇）篇十六

近来，我读了一本叫做叫做《与大学生村干部谈心》的书。很受教育，也觉得应该在以后的生活中多阅读此类书籍，作为一名大学生预备党员，我应该对党的方针政策非常了解，并为社会的发展尽自己的一份力量。

正值毕业之际，看到忙忙碌碌寻找实习单位的学哥学姐我都会情不自禁的问他们有什么打算，当有学哥学姐说准备去参加大学生村干部的考试时，我就会油然而生一种羡慕之情。能够把所学的知识运用到社会主义新农村的建设当中是一份至高无上的光荣使命。

全书共分六章，二十八节，围绕农村宣传工作、农村经济发展、农村社会管理、农村文化建设、基层民主政治建设、农村基层组织建设等方面，具体探讨大学生村干部的主要职责、基础知识、政策要点、工作方向、工作方法等。很多大学生不愿意去农村，但我觉得身为一名党员，能够去基层锻炼自己，为社会主义新农村的建设贡献自己的一份力量是一件生命中最有意义的事情。大学生党员是社会中的一支先进力量，要有为基层做贡献的决心，应该从现在开始多阅读相关书籍，借鉴经验。

该书寓理论性与实践性于一体，既在理论上勇于探索，积极创新，为身处基层一线的大学生村干部提供必需的基础知识和政策法规，有效地解决了当下大学生村干部该做什么的问题；又在实践上通过大量的事例和图片，以及丰富的农村实际工作经验，有效地解决了大学生村干部该怎么做好的问题。

通过阅读了这本书，我对大学生村官越来越向往。因为在没有读这本书之前，我就听过大学生村官王兰兰的《基层也有风景》的讲座，王兰兰原是我们工商管理学院的一名毕业生，毕业后她选择了从基层做起，几年以后，她做出了骄人的成绩，无愧于一名党员的身份，是我学习的榜样。

这本书主要讲了大学生村干部扎根新农村、建设新农村提供有针对性、指导性的建议和思路，对提高大学生村干部的履职能力将起到积极的作用。因此，这是一本值得认真学习和借鉴的通俗理论读物。

大学生的坟读后感（汇总17篇）篇十七

读罢路遥成名小说《人生》，感悟良多。

一个上世纪七十年代末、八十年代初的中国西北年轻农民，受困于农村传统观念，以及自身的自卑心理，怀才不遇、渴望实现自我价值。故事的环境背景是西北农村，与我生活的环境有很大差异，然而那种小人物的奋斗故事却可以很快抓住我的心，不仅是因为它和我喜爱的另一部路遥著名小说《平凡的世界》有几分相似，更因为它与大多数读者（比如说我）的心理体验相贴近。

没有人的人生路是笔直、顺利的，从小到大，我们的生理与智力都由弱变强，没有人刚刚降生时就强悍，面对周围的世界和自己的生活，没有人有绝对的自信。一句话，我们都曾经是弱者，都是经过无数的努力，才成为现在的自己。于是，在高加林身上，我们无一例外地看到了自己的影子，我们能够体会他被人顶替了民办教师职位后的愤恨，能够体会有知识有抱负的他，面对自己重新成为农民这一现实时的苦闷，甚至当他获得巧珍的爱情时，作为读者的我，内心也着清凉的感动，对加林在不幸中的幸福感同身受。

文学作品的神奇之处在于，它在制造距离的同时，也制造了关联性，让你在别人身上看到了自己，让你与作品中的人物不自觉地产生“同感”。

小说的上半部分并不十分精彩，却为下半部的跌宕铺垫着情节与情绪的背景。命运的不公与不幸、逆境中的爱情、冰冷中的温暖、不屈不挠的自我奋斗……上半部以加林的自我实现为小结，然而所谓的“自我实现”，却又来的让人摸不着头脑：一个几十年不见的叔叔转业回乡在县里任局长，被人轻视的家庭因此而扬眉吐气，加林也因此被叔叔身边的溜须拍马者顺理成章地安排了有前途的职业，摆脱了他的农民身份。

然而，为他高兴之余，内心总有些许不安。下半部分故事的发展一波三折，来到县城的高加林果然一展他的才能，事业平步青云，而他也收获了新的爱情。在感情的两难抉择中，他衡量的标准不再是内心的感受，而是现实的利益。为了事业的发展，为了从县城到真正的大城市，他用“缺少共同语言”这样冠冕堂皇的理由欺骗了自己，放弃为他付出一切的淳朴的农家女巧珍。他成为了另一个人，不再是那个为我所熟悉、同情的小人物高加林，而是一个看不清自己、为眼前利益放弃生活原则的迷途青年。

此时，读者和看着加林长大的德顺爷爷一样伤心，为了加林的迷失自我而感到惋惜和痛心。

可是，在我们满以为出卖原则的人将和新欢奔赴幸福新生活，而故事将成为淳朴善良的巧珍孤苦一生的悲剧时，作者又借命运之力和所有人开了个玩笑：受伤的小人捅了背后一刀，踢爆了加林借“后门”获得职位的秘密，刚正不阿的叔叔没有袒护亲属，春风得意的青年即将再次面临成为农民的命运。急转直下的故事进展不仅惊得主人公半天回不过神儿，连对他由同情、赞许到愤恨、不齿的读者，也无法不感到错愕。

路遥并非故意玩弄情节，事实上，人生本也如此。有人说，人生无常，然而作者在此就是在探讨，无常的人生中，冥冥中亦有定数。这听上去像是封建迷信思想，不妨打个比方：

人们常说“足球是圆的”，但这“定律”常常只能局限于一场球赛，偶然因素几乎可以主宰比赛、决定最终的胜负，而如果将探讨的范围扩大到一整个赛事，甚至某队或某国多年的足球事业发展，我们看到的就不再是“足球是圆的”，我们看到的是“性格决定命运”，这就是偶然中的必然。就像黄亚萍父亲说的，“生活永远都是公正的”。而用时兴的话说，就是“出来混，迟早要还的”。

于是，一切回到原点，加林重新回到农村老家，成为农民，只是他身边已不再有大小姐黄亚萍那“高雅”的爱，更可悲的是，他把自己最珍贵的宝贝给弄丢了——痴情淳朴的巧珍已嫁做他人妇。

加林就是我们每个人，他和我们一样，有信念、敢追求，但也有我们都有的弱点。很多人不也和他一样，为了达到目标，有时甚至出卖原则。德顺爷爷对加林爱得深切，由爱而生恨，但恨是以爱为基础，恨其不坚持，却并不一棒子打死。因为每个人的人生，都会走弯路，跌倒了敢爬起来，人生还要继续。

回过头来看，巧珍的美是美到极致的。那不仅是因为小说中的她是农村远近闻名的俊女子、身体像白杨树般苗条，更是因为她的纯粹。她爱得纯粹，没有半点虚假，也不掺杂半点个人利益。加林的需要，她总是最懂，就连分手后她对自己婚事的决定，也是为了他——她知道加林仍然在内心中爱着她，为了禁绝他对自己的留恋，让他勇敢地追寻自己的“幸福”，她在悲痛中很快地把自己嫁掉了。就像德顺爷爷所说，巧珍的心像金子一样。她虽然斗大的字不识一升，但她勇于追求，更重要的是，她一直坚持自己的生活信念和原则，从未改变。

这个时代的大多数读者，依然会被朴实、美丽的巧珍感动，会为她的善良以及为爱甘愿奉献一切的纯真而赞叹不已，但已经很少有人愿意以她为榜样，只求付出不问回报了。追求结果而忽略过程，在理想主义与原本应有的微妙平衡之间，毫不犹豫地选择后者，这正是我们这个时代的最大悲哀。