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人文素养教育与职业技能教育融合论文范文（14篇）篇一
在当前高职院校的人才培养过程中，提高学生的人文素养和审美教育成为教育发展的重要内容。但是部分高职院校的教育观念落后，对院校学生的人文素养和审美教育的重视力度低下，在一定程度上限制了学生的个性化发展。因此，各高职院校应该正确认识培养院校学生人文素养和审美教育的重要性，及时转变教育观念，提高院校学生的人文素养和审美观念，从而进一步提高高职院校的教学质量。
人文素养是高职院校德育教育的重要内容，是院校学生思想道德素质的重要体现。高职院校的人文素养教育有利于丰富院校学生的文化底蕴，帮助院校学生树立正确的人生观、价值观、世界观，推进院校学生德智体美劳全面发展。院校学生通过对人文知识的学习，可以塑造自身良好的文化气质，陶冶高尚的情操以及树立积极向上的学习态度［1］。同时，人文素养的高低直接影响着院校学生的行为素质。所以，高职院校应加强对学生的人文素质教育，提升院校学生的社会责任感，培养他们高尚的道德品质，让院校学生在学习专业文化知识的同时，也能提高他们人文理念和人文精神。高职院校的审美教育就是对院校学生进行艺术教育，通过对学生的艺术教育来提高学生的审美能力，从而进一步的对院校学生的思想道德和内心情感进行教育。帮助院校学生树立正确的人生观念和审美观念，使院校学生以良好的心态去提升审美，融入审美，从而促进他们的身心健康发展。同时院校学生还可以在审美教育的过程中学习表演、美术、舞蹈等多种艺术，加强院校学生们的交流互动，提升他们的'沟通能力，以及在训练的过程中增加身体锻炼，使院校学生的身心得到全面的升华。
高职院校在教学过程中，对院校学生的人文素养和审美教育工作重视力度低下，导致当前高职院校学生在专业技能和道德素养方面存在失衡现象。高职院校在教学过程中过于重视对学生专业技术方面的教育，忽视了人文素质和审美教育对院校学生发展的作用。大部分高职院校都认为较高的就业率才是学校发展的重要目标，只要着重培养院校学生的专业技能就行了，而思想上的东西看不见、抓不到，对学生未来发展的作用不大，是可有可无的东西。
（二）应试教育模式限制了人文素质和审美教育的提升。
传统的应试教育模式在一定程度上限制了院校学生人文素质和审美教育的发展。高职院校的学生在进入高职生活之前，所接受的教育模式仍是以应试教育为主，学生们为了考试而学习，对于人文素养和审美方面的知识学习效果有限，很难将所学到的人文知识转化成自身的文化素养。而在高职院校教学过程中重视专业技能的培养，减弱了人文素质和审美教育方面的课程，导致院校学生在人文素养和审美方面的知识相对匮乏，缺乏对人文精神和审美观念的认知，在一定程度上限制了院校学生的个性化发展［2］。
当前，高职院校想要提高院校学生的人文素养和审美观念，首先就是要提高高职院校领导对人文素养和审美教育工作的重视力度，更新院校领导的教学理念。只有高职院校领导的重视力度提高了，才会针对院校在人文素质和审美教育方面的工作提出相应的措施，开展各种活动来提高院校学生对人文素养和审美观念的认知。同时，高职院校要将人文素质和审美教育工作摆在院校学生职业技能培养的同等重要位置，促进院校学生职业技能和人文素质以及审美教育协调发展。
（二）提高高职院校教师的人文素养和审美观念。
高职院校教师在提升院校学生人文素养和审美观念方面，起到一个带头引领的作用。老师的行为举止、性格修养等方面都对院校学生有着潜移默化的影响作用。因此，高等院校在提升院校学生人文素养和审美观念的过程中，首先就是要提高院校老师的人文素养和审美观念。这样老师就可以在课堂上将人文精神和审美艺术融入到专业知识中去，让院校学生在学习专业知识的同时也可以提升人文素养和审美观念。
（三）营造良好的人文精神和审美氛围。
营造一个良好的人文精神和审美的校园氛围，对于培养院校学生人文素养和审美观念很重要［3］。首先，高职学校可以开设人文素养和审美方面的课程，例如，文学、史学、审美艺术等方面的选修课程，增加院校学生的知识面。其次，要做好班级环境和校园环境在人文和审美方面的建设，例如，在班级的墙上挂一些关于人文和审美的图画，在校园建立文化长廊和人文景点，粘贴宣传海报等等。最后，高职院校要开展各种校园文化活动以及社会实践活动，来进一步提升院校学生的人文素养和审美观念。让院校学生在参与校园活动和社会实践活动过程中，将所学的人文知识和审美艺术很好的转化成自身的文化底蕴，从而实现院校学生自身的个性化发展。这样不仅可以让院校学生提升自身的文化气质、陶冶情操、树立积极向上的人生态度，还可以树立正确的人生观、价值观、世界观，实现院校学生德智体美劳全面发展。总之，随着教育体制的不断改革，高职院校应该提高对人文素养和审美教育工作的重视，充分认识到人文素养和审美观念对学生发展的作用，让院校学生在提升专业技能的同时也可以培养他们的人文精神和审美观念。同时，高职院校要为院校学生营造一个良好的人文环境和审美艺术氛围，开展各种校园文化活动和社会实践活动，使院校学生可以更好的提升自身的文化气质、陶冶情操，从而实现自身的个性化发展。
参考文献：
［1］冷和平.高职医学院校人文素养教育存在的问题及对策研究［d］.河北师范大学，.
［3］许韶平.高职院校审美教育探研［d］.河北师范大学，.
人文素养教育与职业技能教育融合论文范文（14篇）篇二
摘要：当今社会的高速发展，使得高分低能的人才逐渐被淘汰，因此，基于这一教育背景，高中地理教师在教学中应充分融合人文教育。从人类发展的趋势来看，科学与人文的融合是必然的，因此学校教育要适应社会需要，积极培养高素质、高水平人才，从而促进科学发展。主要探讨了高中地理教学与人文教育融合的策略。
关键词：人文教育；高中地理；融合策略。
当前，我国正处于经济社会转型的关键时期，但就我国社会的人文精神及其价值现状来看，其中存在严重的缺失问题。归根究底在于我国对外开放程度的逐步扩大，使得国内民众受各国思潮影响，造成价值观动摇、道德缺失等，进而引发巨大的矛盾冲突，并导致人们逐渐形成金钱或物质至上的错误价值观。因此，基于这种情况，各界学者普遍指出在教育教学阶段，要加强学科教育与人文教育的融合。
一、高中地理教学中渗透人文教育的重要意义。
关注人文教育是人类社会发展的必然趋势。而在高中地理教学中不难发现，当前人地关系非常紧张，自然环境更是遭到严重破坏，还有各种资源短缺等问题屡见不鲜，以至于人类社会发展受到阻碍。同时也表明人文精神缺失，是制约社会发展等的主要原因。因此，人地关系的合理管理，人文精神及其素质的培养，是现阶段最重要的任务，对改善人类生存环境具有非常重要的现实意义。而要想提高人文素质，就需要从学生阶段着手。地理知识与自然环境的关系十分密切，地理教师既要重视地理教学，又要积极渗透人文教育，引导学生从思想观念上认识到与自然环境和谐共处的重要性，进而自觉自主地爱护、保护环境，并通过人文精神引导，树立正确的发展观、人生观和价值观，以充分提高其整体素质。同时人文精神作用的发挥，可以促进社会、人地的和谐发展。另外，引导学生构建人文精神，可以加深其对地理知识的理解，提高其地理应用能力和学习兴趣，从而显著提高教学效率。
二、高中地理教学与人文教育融合的策略。
1.激发兴趣，增强科学意识。
兴趣是最好的老师，因此，高中地理教师要充分重视学生探究精神和观察力的培养。比如，在太阳活动对地球的影响教学中，可设置如下情节：二战前德国人向本部上报盟军登录的消息，然而本部并未给出指示，盟军最终顺利登录，这其中有什么原因呢？通过该情境激发学生的学习兴趣，引导他们参与讨论，不但可以培养其探究精神，更能增强其创造性意识与思维。同时还要鼓励学生大胆质疑，只有产生疑问才能开动脑筋解决问题，进而不断推动科学发展。由此可见，教师还要重视学生质疑习惯的培养。如海地扩张说、大陆漂移说等，均是建立在质疑基础之上，再结合具体海底岩石和陆地形状所创立的，就以其中的“大陆漂移说”来说，它的创立是维格根据海岸线吻合现象提出的。总之，要实现学生创新思维和探索精神的培养与激发，可通过强化逆向思维，积极训练其求异思维，组织实践活动等，使学生恍然大悟，踊跃表述自己的见解。
2.结合实际，培养实践能力。
高中地理教学实质上就是理论知识的教学，其教学内容单调枯燥，对学生毫无吸引力，难以激发其学习积极性。因此，要实现高效地理教学，关键是学生人文精神培养和实践能力的提高，更何况当前的地理课程考试，对学生在解决实际问题中运用人文地理综合知识的能力也非常重视。比如，我国的酸雨为什么以硫酸性为主，通过对已学知识的积极分析，学生很快得出结论：我国以煤炭为主要能源，而煤炭排放的二氧化硫气体只要与水结合，就会形成硫酸性酸雨。针对这个结论教师可以进一步深化，为学生创设一定的条件进行化学实验，从而在实践中证实结论。另外，地理教学中还要注意指导学生的学习方法，运用正确方法才能提高学习效率，并将地理理论转化为能力。总之，人文精神培养必须立足实际，做到实事求是，通过增强其动手实践能力，有效结合理论与实践。同时实践也是学生深刻认识环保的重要性以及建立和谐人地关系的.主要途径之一。
3.构建科学地域观念。
地理最鲜明的特征即地域性，特别是人文地理中人类的任何活动，都具有非常典型的区域化特点，因此，地理文化之间的差异非常巨大。地理教师在教学中要强调人文地理知识教学，引导学生尊重不同的民族文化，并树立起多元化、多样性的区域及地域文化意识。世界文化可以说是五花八门，各个民族的生活习惯、地域文化均不同，而文化差异的根本原因是地域差异。因此，让学生尊重多样化的世界文化，也是对各民族风俗习惯的尊重。在高中地理人文主义精神教学中，必须让学生理解和意识到不同区域文化发展的差异及其多样性的重要作用，使其积极构建科学地域观，为提高地理学习效率奠定基础。基于以上分析可知，高中地理教师必须自觉更新教育理念，根据地理课程的教学特征，立足于学生生活实际，引导学生走进地理课程，同时还要注意将书本内容延伸到实际生活中，培养学生的应用能力。对学生而言学习地理知识，其根本目的是为了适应未来的生活，并更好地认识现实世界，因此，这就需要结合现实生活中的事例开展教学。
参考文献：
［1］杜志忠.高中地理课堂教学中人文教育融合性研究［j］.中学地理教学参考，（2）.
［2］赵仁静.高中地理教学中科学与人文融合的基本策略［j］.江苏教育研究，2006（6）.
［3］毛永琼，郝友春.对高中地理课堂教学趣味性的思考.课程教材教学研究（教育研究），2014（4）.
人文素养教育与职业技能教育融合论文范文（14篇）篇三
教育在当今社会高速发展的过程中其重要性愈发凸显，教育的内容以及教育方法也在与时俱进。与此同时，社会上对于高素质人才的需求量也不断增加，高校中开展人文素养教育和职业教育相结合，将成为高校教育模式培养上的必经之路。本文基于社会对于高素质职业人才的需求，重点从高职院校中人文素养教育和职业教育课程结合的角度出发进行研究，并给出了课程设置和教学上的合理化建议。
在实施人文素养教育和职业教育教学的过程中，教师的教学技巧是实现预期目标的关键环节，教师将各种教学技巧渗透、应用到人文素养教育和职业教育教学的导向阶段、导学阶段、导练阶段以及升华阶段中去。越来越多的实践证明了教育技巧在教学过程中的重要性，而且教育学及教育心理学都研究表明，教育技巧是作为一名合格教师必须具备的一种基本教育素养。人文素养教育和职业教育相结合，对于教师来说，则需要具备更高水平的教育技巧和技能，才能适应当下信息时代对学生进行更加有效地教育教学。教师需要能创造性地正确处理各种复杂情况和突发教学问题，使人文素养教育和职业教育的教学结果能达到事半功倍的效果。从教育模式的发展历程来看，现代教学模式是由传统教学模式发展而来。适应了当代教育需要的现代教学模式不断与时俱进，衍生出了很多新型教学方法，人文素养教育与职业教育教学在近两年的教学实践活动中脱颖而出，充分体现出了现代教学模式的优越性。当代教育背景下，不仅仅是帮助学生达到某种成绩上的提高，更是帮助高职院校学生今后走向社会的个人素质的养成。将人文素养教育与职业教育教学相结合，促进信息教学向知识、技能和态度教学的转化，来实现打造高素质职业人这一终极目标。
1.人文素养教育授课呆板，学生兴趣不高。现代化的教学技术能展示的信息量大，突破了以往教师在黑板上板书的格局，不仅降低了教师的书写量，而且给学生带来了良好的试听效果。鉴于高职院校学生的年龄、经历特征，使其对于具有束缚性的教学有所排除。加上高职院校教师在人文素养教育授课过程中人员众多，教师不能很好把握学生的学习情况，那么如何吸引其注意力就显得非常重要。现高职院校学生其未来的走向不再是学校，而是社会，职业教育的有机结合更能刺激学生眼球，提升学生兴趣。就目前我国高职院校人文素养教育来看，基本以文科领域教学为主，教师在授课过程中往往以单纯的讲授为主，缺少灵活性，显得课堂没有活力，而在学生比较感兴趣的职业教育上，又缺少和人文素养教育的集合，不能使学生切身感受到职业教育和素养教育结合的重要性，对学生未来职业规划没有起到促进作用。
2.人文素养教育趋向文学化教学，与职业教育连接性少。正如上文说到的，人文素养教育，顾名思义，就是在人文领域对学生进行素养教育，属于文科范畴；而职业教育属于社会领域的学科，尽管在学科教育上看起来二者没有明显交集，但是，事实上人文素养教育的最终目标是要打造学生成为高素质、高道德的优秀人才，避免其进入社会后受到不良文化和习气影响，改变本质，为社会所谴责甚至是遭到法律的惩罚。当下高职院校开展人文素养教育和职业教育，主要授课老师为本校语文教师，缺少在人文素养和职业教育知识掌握扎实的专业教师。因此，在讲授过程中，往往会受到教师个人思维影响，而文科类教师普遍在讲授中更愿意讲授文学方面的素养锻炼，实质上和职业教育之间差距较大，脱离了开授课程的初衷。
3.缺少与学生实际沟通，互动性不强。传统的人文素养教学和职业教育是以书本、课堂和教师为发展中心的，不能任学生自由的发展，而是在一定程度上由教师强硬地把书本上的知识进行单一的讲解，学生一直处于被动的地位，抑制了学生对于职业素养教育的重要性认识，甚至有的学生丧失了对课程学习的积极性。对于生活在传统人文素养教学的师生来讲，师生间的互动是薄弱的，教师作为课堂上强势的一方会用其多年的传统思想影响学生，使学生在课堂上感觉枯燥无味，自然使学生在理解和学习职业教育和人素养教育重要性上有所欠缺。
1.充分调动学生兴趣，创建良好课堂氛围。教师要想在课堂教学中真正实现人文素养教育和职业教育的有效教学，就应该让学生在现有的知识平台的基础上进行自主的探讨与研究，让学生把人文素养教育和职业教育融汇贯通。在日常的课堂教学中，教师的教学方法对学生的影响非常大，所以除了理论知识的传授，同时也应该向学生传达学习课程的'重要性，重视人文素质教育课程对今后职业道路的帮助。因此，我们应注重教师的发展，以其自身的发展作为有效教学的基本要求和基本保障。
2.明确人文素养涵盖方向，进行多元化教育。人文素养教育和职业教育课堂的建立提倡的是学生们的自主探究和和学生的多样化学习，即在教师讲授关于人文素养提升和职业素养对学生未来发展重要性认识上，学生要结合自身，明确自身存在的问题，并以此来增加学生的科学素养。我们知道人文素养教育和职业教育课程是由课上理论知识的传授和职业思维建立共同促成的。教师应该对课上的教学与学生做的职业思维和走向作出正确的判断，判断这种教学方法的效果如何，对学生是否有效，而不能只追求形式上的满足，如果不能就应该变换另一种新的教学方法，以适应学生的需要。另外，教师还需要培养学生对于人文素养教育和职业教育学科的兴趣。都说兴趣是最好的老师，运用学生对人文素养教育和职业教育学科的兴趣制定与之相符的教学策略，从而调动起学生对于学习人文素养教育和职业教育的动力，培养学生关于自身职业素养思维能力。综上所述，随着社会进步，现代教育模式必然会发生巨大的变化。如何更好地适应现代社会教育需求，更好地培养我国更多高素质的优秀职业人才，高校中对于学生个人素质的培养教学显得至关重要。不仅是学生个人素质的培养，教师在教授学生过程中，也应不断提升自身掌握的人文素质及职业素质，在完善自身的同时，有利于对学生进行深层次的培养。因此，高职院校中创立人文素养教育和职业教育结合，不仅可以发挥教师的有效性作用，更可以满足学生今后的职业方向，为社会打造优质的高素养职业人。
参考文献：
[2]石菲菲.高等职业院校人文素质教育研究[d].济南:山东大学,.
人文素养教育与职业技能教育融合论文范文（14篇）篇四
科学文化与人文文化是社会文化的两个重要方面。1959年，英国著名学者c。p。斯诺在剑桥大学演讲中提出，存在着两种截然不同的文化，由于科学家与人文学者在教育背景、学科训练、研究对象以及所使用的方法和工具等诸多方面的差异，他们关于文化的基本理念和价值判断经常处于相互对立的位置，并且还相互鄙视、甚至不屑于去尝试理解对方的立场。这一现象被称为“斯诺命题”。斯诺认为两种文化的分裂必然会妨碍社会发展和个人成长。
一、科学文化与人文文化的概念。
科学文化是指人类所创造的各种科学成果与财富的总和，大致可划分为物质、规范、精神三个基本层次。物质文化是指科学文化的物质，主要是科学能够被人类所利用其改造世界的物质成果。科学的规范文化是科学文化的服务中介，包括科学的伦理规范、科学的法律规范和科学的政治、组织规范。科学的精神文化主要是指科学知识，科学精神和科学思维方式。科学文化是关于客观物质世界的，它所追求的目标主要是研究、认识与掌握客观事物及其本质与规律的，是求真，研究“是什么”的问题。
人文文化是人类对自身精神世界的探索、体认和追求的结晶，它关注对象是“人”，而人是理性与非理性的统强烈的情感、意志等非理性是人作为社会存在物的特征。人文文化活动充分体现人的主体性，侧重于人类生存意义、方式与价值的关怀与维护；其文化体系的主体内容是人文学科知识体系及体现人的道德情操、理想信念、价值理性、精神境界的价值观念体系。人文文化是关于精神世界的，它所追求的目标主要是满足人的精神世界的需要，满足个人需要与社会需要的终极关怀，是求善，研究这个世界“应该是什么”的问题。
科学文化与人文文化的交融，实质是真与善的交融。李政道博士曾深刻指出二者的关系：科学与艺术是不可分割的，就像一枚硬币的两个面。它们共同的基础是人类的创造力，它们追求的目标都是真理和普遍性。科学文化的本质是求真，但是科学文化本身并不能保证科技发展的方向是正确的，造福于人类和社会，引导这一发展方向的是人文文化。人文文化本身也不能保证其发展的基础一定是正确的，一定能造福于人类和社会，保证这一基础正确的是科学文化。因此我们可以说，人文文化是科学文化的导向，科学文化是人文文化的基础，两种文化之间有着一定的融合性。
二、科学文化与人文文化融合的依据及时代意义。
科学文化和人文文化的融合的脚步不断前进，在相互融合中共同发展，相互交织，彼此促进。我们既可以找到两种文化融合的依据，也可以看到其时代意义。
（一）两种文化融合的依据。
首先，在理论层面上，马克思主义哲学讲到：世界上的每一个事物或现象都同其他事物或现象相互联系着，没有绝对孤立的东西。任何事物的存在和运动都在于它内部结构要素之间的某种特定的联系及其运动，都在于它同周围其他事物的一定联系、相互作用及其变化。离开了联系便没有事物的存在和运动。事物是普遍联系的，联系具有普遍性、客观性、多样性。这是二者存在联系最有力的理论依据。事物间的相互联系才能产生事物的运动、变化和发展，在全球化大的时代背景下，推动的不仅仅是国内外的合作与共进，对于国内社会来说，更是各个领域和各种文化的交融互补，科学文化与人文文化的联系更加紧密，两者都不可孤立的存在，对社会的发展和进步来讲，犹如“车之两轮，鸟之双翼”共同推动着社会各项事业的发展，丰富人们的物质世界和精神世界。
其次，在历史层面，科学文化和人文文化曾实现了黄金般的联姻。文艺复兴运动，解放了被神学禁锢的思想，通过理性主义恢复了人的尊严，既为科学也为人文的发展开拓了道路。在这一时期所产生的许多科学、文学巨匠身上，充分体现了人文与科学的融合。爱因斯坦曾说过：“马赫曾经以其历史的、批判的著作，对我们这一代自然科学家起过巨大的影响”正是在马赫的哲学思想影响下，他创立了相对论。牛顿是人类历史上出现过的最伟大、最有影响力的科学家，同时也是哲学家。著名画家达？芬奇，同时也是一位以医学和生物学著称的科学家。这些例子证明当时科学文化和人文文化融合之深。
再次，在现实层面，越来越需要各种力量链接交错发挥合力来更好的推动整个人类和谐发展，就两种文化而言，它们是彼此需要和相互渗透的。第一，两种文化彼此需要。人文文化需要科学文化，为了克服传统思维的随意性、模糊性，必须将科学的思维方式纳入人文文化中，以增加人文知识的确实性和实在感。同时，科学文化也需要人文文化。科学技术本身是一把双刃剑，它既可以造福人类也可以贻害人类。科学技术这把钥匙，既可以开启天堂之门，也可以开启地狱之门。科学的健康发展需要人文关怀，科学要被赋予道德力量才能保证科学的善。现代社会的发展，遭遇了一系列综合性问题如生态、环境等。对这些问题的研究，迫切需要自然科学和人文科学密切结合，相互协作，开展跨学科的综合研究。第二，两种文化相互渗透。科学文化向人文文化的渗透表现为：科学的方法被应用于研究人文现象，人文文化领域也力图运用科学研究的方法。人文文化向科学文化的渗透表现为：科学日益唤醒其内在的人性觉悟，在科学的视野中越来越重视科学活动及其成就对于人类的利弊功过，从而将科学的兴衰与人类的发展紧密地结合起来。克隆技术的发展无疑是科技的又一次强劲的飞跃，与此同时也会引发一些伦理和社会问题。在现代医学中，不仅从生理上分析人体的病状，而且从心理上寻找病因，在治疗手段上综合运用科学手段和人文手段。
（二）两种文化融合的时代意义。
科学文化和人文文化的融合具有理论和现实上的双重意义。从理论上看，使得物的尺度与人的尺度达成了某种和谐统一。对世界的认识及其成就，不仅从科学出发，判别其对错，更要看其能否符合人的“需要”使得现在社会发展曰益走向“真理论”与“价值论”的有机统一，这是两种文化融合在理论上最为深刻的意义。从实践上看，为人类社会的可持续发展创造了条件，促进了社会沿着健康的轨道发展。随着“全球问题”的出现，可持续发展日益成为全世界关注的焦点。这表明，社会的发展是一个人与自然协调发展的过程。要实现这一发展，不仅要依赖物质基础还要注意发展过程中人文价值追求。因此，两种文化的融合可以使人类在发展科学技术和生产力的同时，热切关注全人类的生存和发展等问题，从而为实现人与自然、人与社会关系的和谐，为人类社会的可持续发展创造条件。
我国正处于社会主义初级阶段，注重科学文化与人文文化的融合，对提高全民科学文化素质、思想道德水平和精神境界，促进物质文明和精神文明建设快速健康发展，也具有十分重要的作用。一方面，我们重视科学技术，推动生产力的发展。另一方面，传承人文文化，营造积极进取、勇于创新的文化氛围，推动社会向富裕、文明、科学、民主的方向发展。
三、促进科学文化和人文文化融合的措施。
科学是人类社会发展进步的一个必要手段。在人类文明进步的.历史道路上起着不可替代的作用。然而，科学的负面影响也层出不穷，使人类生存出现了前所未有的危机。科学的发展呼唤人文关怀，同样人文的发展也离不开科学的支持。从某种程度上说，科学文化和人文文化彼此间存在的差异，使得两种文化的互补及其相互整合显得更加必要。所以，如何促使两种文化融合，对于人们更加清晰的认识两种文化的互补作用，以及促进人和社会全面发展有着重要作用。
（一）更新观念，认清两种文化的交融点。
要整合科学文化与人文文化的关系，实现科学文化与人文文化的统一和融合，首先就应该从更新观念入手，努力改变人们或者只重视科学文化，或者只重视人文文化的偏激态度，尤其重要的是使自然科学家与人文社会科学家之间进一步沟通。试想，如果作为科学文化主体的自然科学家和作为人文文化主体的人文社会科学家之间都不能相互理解，相互尊重，相互沟通和交流，从何谈起科学文化与人文文化的统一和融合？研究两种文化科学家之间的交流和沟通对于两种文化的融合起着前导性作用，只有通过加强自然科学家与人文社会科学家之间的对话和交流，提倡自然科学家应具备一定的人文素养，人文社会科学家应掌握一定的自然科学知识，才能为科学文化与人文文化的统一和融合打好基础，共同促进两种文化的进_步融合。
（二）坚持以人为本，充分利用两者融合的契合点。
科学文化的弘扬恢复了理性，人文文化的倡导树立了人的尊严，在这种大背景下，作为中国特色的科学文化要形成融科学文化与人文文化于一体的现代科学文化，并以人文文化来引导科学文化的健康发展。从一定意义上说，科学文化与人文文化统一和融合的可能性就在于两者都是富含人性的。显而易见，人文文化因其关注人、重视人的价值而被认为富含人性。科学文化作为一种一种人的活动，终究是为人类的发展进步服务的。如此，我们也能清晰地体察到科学技术的人性因素及其价值意蕴。进一步分析，科学文化与人文文化统一和融合的可能性不仅在于两者都富含人性，也在于它们对人性的理解都有自己的贡献科学文化与人文文化在对人性的理解上都有各自的贡献，也都有自己的缺陷，两者统一和融合的目的就在于达成人性的完满实现。
总体而言，人类生存和发展要面临和处理两层关系，即人与人的关系，人与自然的关系。前者需要人文文化的导引，后者需要科学文化的支撑。从这种意义上说，人类是在科学文化与人文文化的共同推动下前进和发展的。因此，把坚持以人为本当作科学文化与人文文化融合的最佳契合点，正是因为以人为本既是建设人文文化的价值指导原则，也是建设科学文化的价值指导原则。
世界各国的发展历史证明，国家发展和民族振兴，取决于多方面的因素。其中，良好的公民素质无疑是最重要和最具潜力的因素。因此，我们必须从国家长远发展的战略高度，深刻认识提高公民素质的重要意义。当然，提高公民素质最重要的就是从教育抓起，尤其是学校教育，把科学教育与人文教育紧密结合起来。一方面，要努力普及科学知识，弘扬科学精神，倡导科学方法，提高科学素养，让现代科学文化的理念渗透到大众文化的方方面面，融化到全体社会成员的素质之中；另一方面，又要大力弘扬优秀的民族传统文化，坚持社会主义思想教育，建设社会主义精神文明。这是我国推进和谐文化和先进文化建设的重要任务，更是构建社会主义和谐社会的历史性课题。从学校教育角度来说，关键在于加强科学教育与人文教育的兼顾学习。科学教人如何做事，人文教人如何做人，这样才使得学校能够培养社会所需要的既会做事又会做人的德才兼备人才。
人文素养教育与职业技能教育融合论文范文（14篇）篇五
作者：吕型伟。
“三个面向”的提出已整整，在这个思想的指导下，中国的各类教育无论是发展的速度或改革的深度与广度都取得了空前的成就，这在世界教育史上是少有的。按目前的发展态势，在不远的将来，中国的教育将同全世界发达国家的教育一样，将实现以信息技术为基础的教育现代化，以脑科学为基础的教育科学化，人的潜能得到充分开发，人类将进入一个高度发展的历史阶段。
二
从当前的'情况看，人类未来面临的最大挑战是德育问题。
过去的20世纪是以科学技术迅猛发展的骄人业绩而载入史册，同时又是以人类道德的极严重滑坡而令人汗颜，直至目前这一趋势并未得到制止。
道德的基础是人文精神，人类经过漫长的历史阶段，逐渐摆脱了动物的兽性，进入文明时代。但是正如马克思说的，人类永远不能完全摆脱兽性，这是人类的悲哀。20世纪大小战争不断，非正常死亡人数达2亿以上，被美国前国务卿布热津斯基称之为“大死亡的世纪”，加上其他物种的被消灭，生态的严重破坏等等都可以从道德上找到说明。这种状况至今并未得到改善。
正当今天我们在这里讨论面向未来、面向世界、面向现代化的教育前途时，人类四大文明发源地之一两河流域的美索布达米亚文明遗址正在遭受炮火的无情摧毁。美国学者克莱默在其著作《历史始于苏美尔》中列举了人类的文明史有27例第一发源于此。伊拉克不仅是以石油富甲天下，还有文化遗址，可以说每一寸土地下面都可以发现古代文明的见证，其价值是无法用金钱计算的，一旦破坏就永远无法挽回。据西方媒体报道，已有17万件文物从博物馆中被盗走，这是整个人类的损失。大家都会记得当阿富汗的塔利班炸毁巴米扬大佛时，全世界都为之震惊与惋惜，而今天在伊拉克战争中破坏的何止一个巴米扬大佛！
所以当我们在讨论未来教育时，不能仅仅考虑科学的如何发展，网络技术的如何普及，物质文明将如何繁荣，特别是精神科学的发展，人类的无限的潜能与指挥将如何被开发等等充满灿烂光辉的美好前景，还得认真考虑一下人类道德的提升与人文精神的继承与发展。
21世纪的主人今天已在开始陆续踏进校门，坐在课桌旁，在接受我们的教育。
[1][2][3]。
人文素养教育与职业技能教育融合论文范文（14篇）篇六
文化底蕴不够丰厚，历史文化知识贫乏。很多人为了就业只读专业书，应付考试，对经典的中外文学名著少有问津，素质较低，很多人有知识缺文化，有技术缺思想，有动力缺激情。价值取向功利化很严重，注重自我价值的实现，忽视了社会价值的要求，不能经风雨见世面。甚至有些学生目光短浅，安于现状，不思进取，人际关系冷漠，精神世界空虚，难以设身处地为他人着想，只顾自己，自私自利，社会责任意识淡薄，心理素质差，碰到压力和挫折难以释怀，缺乏积极乐观的心态，以至于走向自杀的悲哀境地而不能自拔。
二、加强导读活动对提高高职院校学生人文素养的作用。
当今知识信息时代，高科技日新月异的迅猛发展，互联网风靡全球，使得人们的阅读习惯和阅读方式趋于快捷式、浏览式，难以专注和沉静下来攻读经典。另外，功利和娱乐遮住了人文的双眼，忽视了对国语的诵读。但诵读经典，却可开阔眼界，提高语言表达能力，常言道：“读书破万卷，下笔如有神”就是这个道理。诵读经典，即可传承文化美德，塑造美好的.心灵，又可增强思辨意识，树立人生楷模，增加进取的动力。
1.做好宣传、教育，营造好爱书、读书的浓郁氛围。通过标语警示人，烘托氛围，如：“培养人文素养，建设书香校园”，“书籍是人类进步的阶梯”，“我读书，我快乐，我进步”等；通过展板吸引人，展板采用图文并茂的形式，让读者一看便知，深受感染，如：“读书使人滋润”，腹有诗书气自华，千军万马在胸中。“读书使人安宁”，书中自有芳草地，书中自有小溪流。
2.探究高职院校学生阅读倾向和需求。可采用调查问卷、访谈、座谈、网上交流互动等方式进行信息收集。如，你最喜欢读什么书、你选择“好书”的标准是什么、你阅读的主要目的是什么、你最常用的阅读方式是什么、每周能看几本书，等。
3.精选文献资源，做好导读活动。根据调查问卷有的放矢，精选文献资源，做好导读活动。
4.推选诵读的中外经典书目。我们生活在信息的海洋中，却忍受着知识的饥渴。因为网络资源增加了图形、声音、动画、视屏等，很丰富，但精华和糟粕混杂，使读者模糊不清；纸质图书是经过再三沉淀和斟酌的，权威性高，特别是文化经典是人类智慧的结晶，是全人类共同的精神财富，适合读者认真阅读后思考消化成为自己的知识，是对高职院校学生进行人文素养教育的最好素材。
四、结语。
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人文素养教育与职业技能教育融合论文范文（14篇）篇七
（河南师范大学青少年问题研究中心，河南新乡453007）。
摘要：艺术教育是人文教育的应有内容，艺术教育使受教育者在艺术创作与欣赏中超越现实的羁绊，达到人性与天道的合一。然而，科学教育与人文教育的失衡和分离是现代社会中的一个特有现象，究其原因在于科学教育中属于人文教育范畴的艺术教育的遮蔽和遗忘。因而，艺术教育的复兴和回归促使着科学教育与人文教育的平衡和融合，艺术教育是科学教育与人文教育融合的滥觞。
人文素养教育与职业技能教育融合论文范文（14篇）篇八
摘要：
新课改下的初中美术课程极具人文性，要求每一名初中生都能够正确认知生活与美术的关系，通过美术与内心情感的融合、美术与综合文化的融合实现人文素养的提升。该文作者结合实际教学经验，对初中美术课程中的人文素养教育展开研究，希望能够为广大同行带来一定的帮助。
关键词：
作为人类社会中特有的一种社会实践活动，教育直接影响人们对外界社会的认知。教育是一种不断发展、不断变化的社会活动，教师要提升思想认知，对青少年学生进行人文素质培养。初中生正处于需要关怀、尊重、理解的年龄段，教师要通过美术教学实践培养他们的人文素养，并最终实现内在情感与精神的提升。
一、打造良好的美术学习情境，激发学生的学习热情。
要想在初中美术教学中获取更好的人文素养教育成果，教师不仅要为广大初中生打造特定的文化氛围，还应当帮助他们正确理解美术作品。在日常的美术教学中，美术教师应当通过正确的引导帮助学生准确地认知美术作品所蕴含的科学原理与人文特征，并对两者的内在关系进行研究。如，在初中美术课程《服装颜色的搭配》这堂课上，教师应当让初中生阐述自己对美的理解，在学完服装搭配的'基本技巧之后，结合一些虚拟的环境与场合，让学生通过小组讨论的方式进行模拟搭配，以此实现人文素养的提升。
二、将审美与道德修养进行有机关联。
随着社会的进步，初中教育工作者应当着力培养学生主动掌握知识、利用已经获取的知识对一些生活、学习中遇到的难题进行解答，这也是提升初中生人文素养的有效渠道之一。在实际教学中，教师可以通过组织一些审美活动将理论与实践进行充分结合。如，在学习完有关图腾的内容后，教师可以让学生对班级角落一处破损的墙体进行美术设计。这种互动活动不仅可以提升学生对于美术知识的实践应用，还能够提升他们对艺术的鉴赏能力与审美能力，能够培养他们的社会责任感。在日常的学习与生活中，一旦发现班级或者社区等公共场所的物体遭到破坏，学生便能够主动进行修复与美化，真正提升内在的人文素养。又如，初中美术教师可以举办举办一次“楼道艺术设计”活动，让学生认识到随地乱扔杂物、占用楼道的行为是错误的，积极美化楼道环境的行为是正确的。学生通过小组合作的方式在艺术创作中学会分工配合，充分发挥自己的动手能力、设计能力，最终完成一幅对社会有益的公益美术作品。
三、趁热打铁，引导学生爱上自然之美。
美术作为一项需要发散性思维作为支撑的课程，每一名初中生都需要在美术学习与创作、欣赏的时候融入大量的想象，通过美术这种媒介进行人文素养方面的学习与表达。所以，在学习初中阶段的美术课程时，每一名初中生都应当充分调动自己的想象力与感知能力。如，在进行写意花鸟的教学过程中，教师可以通过引导学生观察盆栽、欣赏多媒体所展示的鸟类图片与视频激发他们的想象力，在学生的想象力被充分调动的时候开展发散性思维与创造性思维训练，同时提出相关问题引导他们进行人文知识方面的思考：“我们城市的市花是什么？你知道哪种鸟已经濒临灭绝了，或者你从杂志、网络中曾经认识过哪一种鸟？能否用你手中的画笔进行写意花鸟的创作？”在这些问题的引导下，初中生便会充分调动大脑的思维，通过结合已经掌握的绘画技巧，对内心的所思所想进行淋漓尽致的创作。在这样的环境下，学生能够充分展现出对自然、生活、未来的向往与热爱，以此解读相关美术创作中所承载的人文思想。
四、结语。
新课改下的初中美术人文素养培养，不仅能够帮助每一名学生充分展示自身独特的个性，还能够让每一名学生都在这种环境下体会到成功与创造的快乐。初中生通过对美术文化的了解与掌握，逐渐提升内心的人文意识，最终实现完善、健全的人格发展。美术教育工作者应当充分认识到这种美术课程教育下的人文素养提升并不是一件一劳永逸的事情，它需要教师在挖掘学生艺术创造潜能的同时，为学生的日后发展奠定基础。
人文素养教育与职业技能教育融合论文范文（14篇）篇九
二、技术：人的本质构成。
三、技术与人文的原始关联（一）：语言。
四、技术与人文的原始关联（二）：时间。
五、技艺与人文：匠心。
人文学科（humanities）字面上自然首先是一种学术分科，以别于自然科学和社会科学，但人文学科又不只是一种学术分科dd如果那样的话，它就可以简单地归入社会科学的行列，就像中国目前的学术管理体制所做的那样dd而且首先不是一种学术分科。人文学科首先着眼的是对于“人”的“培养”，是对于“理想的人”、“完全的人”、“最具人性的人”，一句话，“自由的人”的“培养”，这样的人（性）被称为humanitas，对这样的人的培养希腊时代称为paedeia（英文教育学pedagogics和pedagogy一词来源于此）。从paedeia到humanitas再到humanities，其间贯穿的是理想人性的观念，即人的理念。所以，人文学科的精神实质是树立和培育人的理念，至于通过什么途径，学习什么知识内容，还在其次。或者说，学习什么知识内容、通过什么方式来学习，都取决于有什么样的“人的理念”。
如果说“人文学科”的内容取决于“人的理念”，那么“人的理念”又如何规定和选取？一般来说，应该做什么样的人、什么样的人是理想的人，看法很多，似乎具有某种相对性和多样性。是否基于不同的人文理念可以造成不同的人文学科呢？如果我们准备把人培养成听话合用的工具，培养成大工业流水线上的`螺丝钉或者有专长和技艺的专家，那么也存在一个相应的人文学科吗？事实当然不是这样。
人文学科具有某种历史的延续性，关于理想人性的概念也存在着历史的继承性。在这里，多样性总是服务于统一性。教养和文化、智慧和德性、理解力和批判力这些一般认同的理想人性，总是与语言的理解和运用、古老文化传统的认同、以及审美能力和理性反思能力的培养联系在一起，语言、文学、艺术、逻辑、历史、哲学总是被看成是人文学科的基本学科。今天，人文学科总是能够相对的与自然科学或社会科学区分开来。
这同时也意味着，关于人的理念有着历史的连续性和统一性。在这种连续性和统一性中，希腊人的“自由人”概念贯穿始终。理想的人是自由的人，或者说，“自由”是人之所以为人所最后持守的东西。一切人的价值、尊严、理想、美德，都建立在人的自由之上。
自由。
[1][2][3][4][5][6]。
人文素养教育与职业技能教育融合论文范文（14篇）篇十
[摘要]现代高等教育收到了就业市场的影响,存在过度的专业技能培训,而忽视基本人文素养的培养,这一教育乱象值得我们深思,同时也需要教育者在高职高专的教育过程中,加强对学生的人文素养的培养.
[关键词]语文教学;人文;素质;大学;传统文化。
主要表现为文明习惯差、公德意识薄弱、心理承受能力差,沟通交往能力弱等等.这种现象值得我们深思,同时也需要我们教育者在高职高专的教育过程中,加强对学生的人文素养的培养.
一、深入剖析语文教材中的人文素材。
形成正确的世界观、人生观和价值观.实际上,这也是我们所说的人文素养的培养.
将会使得学生形成错误的人生价值观和世界观,不利于学生形成良好的人文素养.
编排也更加的有趣,具有很强的阅读性,并且阅读材料大多数为著名的经典文学作品,教师通过引导学生去领略其中的人文素材,不仅能够丰富学生的知识,还能够起到人文素养的潜在培养.
人文素养的含义:高一历史-石国鹏-学文者说——文科生的人文素养与历史学习(下)。
二、传统文化的有机渗透。
熏陶大学生的民族精神,陶冶情操,并得以提升人文修养.
对学生简要的介绍一些传统文化理论,例如儒家思想“修身齐家平天下”、道家思想“天人合一”,让他们结合时事新闻进行案例说明,并通过撰写论文的形式,加强学生在学习过程中对人文思想的认识,并形成自己的见解.
我们需要进一步考量大学语文课程配置的合理性,并提出改革方案,为进一步提升语文教学中的人文素养培养提供有利的条件.
总之,在高职高专教育中,语文课程应立足于培养高素质的职业人才,力求体现大学语文的人文精神.
人文素养教育与职业技能教育融合论文范文（14篇）篇十一
人文素养是以语文能力为核心，是语文能力和语文知识、语言积累、思想情感、思维品质、审美情趣、学习方法、学习习惯的有机融合。人文素养是促进当代大学生和谐发展的人文素质。
医学是自然科学与人文科学高度结合的科学;医学以人为研究和服务对象，承担着拯救人的生命，维系人的健康的特殊使命，医学教育承担着培养医学生专业素养和人文素养双重任务。
医学生的人文素养现状不尽如人意，医学教育改革势在必行。
一、人文、人文素养及医学生人文素养教育现状。
“人文”这一概念最早出现于《易传》的《贲•传》中，人文与天文相对，天文是指天道自然，人文是指社会人伦。
“刚柔交错，天文也。
文明以止，人文也。
观乎天文，以察时变，观乎人文，以化天下。
”人文标志着人类与野蛮时代的告别，魏晋时代，王弼提出“止物不以威武，而以文明，人之文也”。
这里，人文是指通过教化，建立有序的文明社会。
人文是“人”与“文”的统一。
“人”是核心，强调以“人”为本;“文”强调“以文化人”，就是通过文化的方式提高人的素养，实现人的思想观念和行为方式的转变。
所谓“人文素养”，即个体通过学习伦理道德、文学、历史、哲学、法学、艺术等人文社会科学知识，在个性、人格、气质、风度、理想、情感、意志、人际交往等方面形成的相对稳定的内化的素养和品格。
加强对医学生的人文素养教育的必要性是由医学的本质、医学的发展和医学模式的转变决定的。
从医学的学科性质来看，医学是科学和人文高度统一的学科。
医学的服务对象是人，因此，医生要具备人文素养和专业素养。
医学本身无法回答由于科学技术发展所带来的一系列社会问题，医学呼唤人文精神纠正医学发展的偏差。
近三十来，人类的疾病谱也在发生变化：以急性传染病和感染性疾病为主的疾病谱，已经被慢性病以及与人们不良生活方式密切相关的慢性病所替代。
1977年，美国学者恩格尔提出医学模式由生物医学模式向生物心理社会医学模式转变的观点。
医学不仅要探寻人的机体病变的生物学原因，而且在疾病的治疗上，也要充分考虑心理、社会因素的作用。
所有这一切，对医生的人文素养提出了新的更高的要求。
然而，调查显示“我国医生人文素养状况不容乐观”，[1]医患之间的矛盾与冲突，时有发生。
医患之间的矛盾与冲突反映的是医患双方在价值取向、文化修养、心理状态、道德水平、法律法规等诸多方面的矛盾与冲突。
从医学生的人文素养教育入手，提高医疗服务质量，业已成为全世界的共识。
国际医学教育委员会(instituteforinternationalmedicaleducation，iime)在《全球医学教育最基本要求》中指出，要加强医学生专业价值观、态度、职业行为和职业伦理教育。
在我国高等医学教育中，提升医学生的人文素养的教育理念越来越受到重视，已经成为深化高校医学教育改革的重要内容。
从教育效果来看，医学生整体人文素质有所提高，但不尽如人意。
当下，高等医学教育对医学生的人文素养的培养存在的问题主要表现为：在教学理念上，只强调医学知识和技能的掌握，忽略医学生的人文素养的培养;在培养方式上，只注意课堂教育，忽视了实践教育;在教学方法上，把学生当成单纯的教育对象，忽视了学生在教育活动中的主体地位。
医生的职业是与人打交道的职业，而我们培养出来的医生，缺乏人文素养，缺乏与患者沟通的技巧，缺少职业操守和对患者关爱、同情、负责的情感教育，不会处理医患关系。
因此，医学院校要重视人文素质教育，树立危机意识，科学修订医学生人才培养目标和方案，创新医学生人文素质教育方式和手段，建构规范的医学人文教育培养模式。
医学人文教育存在的问题，要求高等医学教育必须根据社会发展的需要和高等医学教育目标定位进行战略性调整。
将这种规划和决策付诸实施，以及在实施的整个过程中，进行评估、反馈与控制，摒弃不合时宜的观念和做法，强化内涵建设，创新人才培养模式。
[2]人才培养模式是指在一定的现代教育理论、教育思想指导下，按照特定的培养目标和人才规格，以相对稳定的教学内容和课程体系、管理制度、评估方式实施人才教育的总和。
人才培养模式主要包括培养什么样的人和怎样培养两个方面。
目标是前进的方向标。
医学人文教育目标是涵养医学生的人文精神。
目标必须具体，每一阶段都有那个阶段的特定目标。
医学生人文素养培养包括八个方面：思想政治素养、伦理道德素养、法律素养、文学艺术素养、心理素养、沟通素养、终身学习能力和创新能力。
这些能力的培养依赖以专业为主，忽视对医学生人文素养的培养的传统模式是难以实现的。
不仅形成目标层次递进，而且要有针对性，把专业教育和人文教育有机地统一在教育活动的各个环节，摒弃与时代不相适应的旧观念，狠抓教学、管理、服务，把人文教育渗透到办学活动各个环节，对创新人才培养模式给予制度保障和政策支持。
人文知识是人文精神的载体，人文精神是人文教育的目的。
人文知识需要通过课堂教学方式传授给医学生，但人文素养的养成，都必须经过体验才能完成。
大连医科大学医学生人文素质教育，经过全校师生多年的探索实践、科学论证，在人文课程设置、文化氛围营造、以体验为主的社会实践、提高教师的人文素质等方面积累了丰富的经验，构建了医学生人文素养“四位一体”培养模式，人文教育如春风化雨，润物无声;在医学生人文素养培养方面，取得了令人欣慰的效果。
途径一：整合人文教育与医学教育课程体系，创建通识教育核心课程大学课程是学生获得学位而必须参加的一系列学术计划，课程传达的是一所大学对教育本质和教育目标的诠释，课程改革成为大学教育体现学术发展和社会需要的良机。
通识教育是培养全面发展的“全人”或完人的一种成功教育方式。
通识课程为医学生开设了广博的人文课程，涉及社会科学、人文学科和医学与人文交叉学科三类。
通识课程为专业学习提供了一个认识问题、解决问题的方法，学生广泛接触新领域，有更多的机会发现自己的特殊的兴趣爱好及个性特长。
学校将国家规定开设的公共政治理论必修课、外语课、计算机课程等，纳入通识教育体系。
通识课程所占课程的总学时比例为15%，接近英国、法国、日本大学人文课程的水平。
[3]途径二：营造高雅的人文环境，开展丰富多采的校园文化活动校园文化作为一种环境教育力量，对大学生人文素养提升产生着潜移默化的深远影响。
医科大学的文化格调和晶位是由以校训为核心的文化体系，包括办学方向、学术氛围、学术水平、管理水平、校园文化、校风校规校纪等聚合而成的。
校园环境文化建设要营造高雅的文化氛围，让校园内的楼、路、馆、所等每一面墙壁都会说话，赋予他们特定的人文内涵，发挥润物无声的熏陶和教育作用。
人文素养教育与职业技能教育融合论文范文（14篇）篇十二
摘要:结合采矿工程专业就业特点和学生培养目标，首先根据企业发展需求与从业者的差距，对大学生人文素养现状及其培养过程中存在的主要问题进行了分析，认为工程哲学思维训练对工程专业学生适应企业需求是必须的;然后基于矿业工程中的工程哲学问题，从资源认识、矿业工程活动中的主要矛盾、规律和方法论等方面分析了采矿工程专业学生应具备的工程哲学意识，认为辩证唯物主义的工程哲学意识、积极向上的人文知识和健康的职业精神是采矿工程专业学生必备的人文素养;最后分析专业教育中进行人文素养培养的必要性，提出在专业课程教学和技能实践中渗入人文素质教育是工程专业学生提高人文素养的必然选择，并以“采矿学”课程为例进行了专业课程教学中的工程哲学思维和人文素质培养再现，课程实践表明:这种相互交融式方法对专业知识教学和人文素质培养均能起到促进作用。
煤炭行业通过十年多的高速发展，企业的科技发展处于一个较高水平，这些企业除技术管理、生产管理岗位需要懂技术、懂管理、懂经济的综合性科技人才外，更需兼具采矿、机械、微电子与电器、信息与智能等综合知识的技能型人才，培养具有国际竞争力的技能型、创新型人才已成为高校人才培养的根本目标［1］。技能型、创新型人才的培养包含创新意识、创新精神、创新能力等的培养［2-4］，创新能力的培养又分技术创新能力的培养和技能创新能力的培养，而且两种创新能力的培养与创新实施个体的人文知识、职业道德、专业知识和思维方式等有关。由于工程中蕴涵众多哲学问题［5-10］，故工程创新的思维方式就是辩证唯物主义的工程哲学意识，但目前的工程大学生缺乏这种思维意识。“煤矿开采学”是一门理论与实践相结合的课程，该课程因其知识点间关系复杂、实践性强和交叉性强而蕴涵诸多工程哲学思想［11］，本文拟从课程知识内涵、采矿工程哲学问题与人文素养相互关系等方面进行课程综合教学实践。
一、现状分析。
1．企业发展需求与从业者的差距。
在国际国内复杂经济环境的影响下，煤炭行业十年高速发展期已经结束，煤炭企业的经济也将进入常态化发展期，对各种层次人才的需求也将出现差异性增长，甚至个别层次人才的需求将趋于平稳。煤炭业通过十年高速发展，大部分企业的科技发展处于一个较高水平，这些企业需要科技与技能兼备的复合型人才;一小部分企业因地质条件复杂性等原因，其科技水平尚处于一个较低水平，现阶段因装备的科技含量低，在技术管理、生产管理岗位仍需要懂技术、懂管理、懂经济的综合性科技人才。另外，今后在推进煤炭生产和利用方式变革、煤炭结构调整和转型升级、生态文明矿区建设、煤炭行业文化建设和煤炭科技创新发展等方面仍需要煤炭科技人才的不懈努力，在煤炭企业发展过程中仍需接纳更多采矿工程专业毕业生。综上所述，尽管今后煤炭企业经济会进入常态化发展期，但煤炭企业对高素质采矿工程专业毕业生的需求仍在扩大。煤炭企业的发展需要科技进步，科技进步需要人才，且对人才的要求也更高，但目前部分大学毕业生却与企业的发展需求之间存在较大差距。一是企业需要诚实守信、吃苦耐劳型人才，而现在很多大学生都是“先求稳，后求好”，一般会先签一个比较稳妥的单位，再慢慢寻找更理想的单位，如果有好的单位，一般会和原签约单位毁约，这体现出诚信问题;一部分采矿毕业生不愿下井，对待工作马虎应付，这是缺乏吃苦耐劳型精神的表现。二是企业需要懂技术、懂管理、懂经济的复合型人才，但一些学生在大学热衷于做学生干部，而对学习则是应付的态度，尤其是对专业知识没有钻研的精神;而一些学生只关注学习，缺乏对管理、人际关系处理的培养。三是企业既需要创新型人才，也需要技能型人才，但目前学生缺乏创新和实践动力，具体体现在各类课程设计和毕业设计中个性化不足，普遍存在同类化现象。四是企业需要良好的团队合作精神，随着煤炭科学技术发展，交叉型、复合型和边缘型技术与装备大量涌现，技术的发展和装备的更新更需要良好的合作团队，但在大学生培养过程中的一些措施并不有助于团队合作精神的培养，使得部分学生缺乏良好的团队合作精神。五是企业需要甘于奉献的、以集体利益为重的人才，但部分学生找工作时强调更多的是个人工资和待遇，缺乏奉献和归宿精神。
2．大学生人文素养现状。
人文素养不仅仅是指一个人的人文知识水平与研究能力，更重要的是指一个人对待自己、对待他人、对待社会的内在的优秀品质和崇高精神，人文素养注重的就是做人的态度和品质，也就是通过人文知识教育使大学生形成健康人格:和谐的人际关系;良好的社会适应能力;正确的自我意识;乐观向上的生活态度;良好的情绪调控能力;积极向上的人生观、价值观;积极快乐的心态。纵观大学生人文素养，由于社会、家庭和群体等的影响，大学生人文素养现状不容乐观，主要表现在以下几个方面:(1)个性化与价值观多元化。在市场经济快速发展的今天，彰显个性成为当代大学生的必然选择，但市场经济中的价值尺度也被当代大学生借鉴，部分学生存在个人主义、享乐主义、实用主义和功利主义思想。(2)网络与现实交融化。当今社会处于网络时代，网络在带给我们便利的同时也带来诱惑，如部分同学在享受网络实惠时也将自己带入到虚拟的网络世界而不能自拔，最终使这些学生出现网络与现实二元性交融，厘不清网络与现实。(3)人文知识与专业技能离析化。人文知识的积累是锤炼一个人做人的态度和品质，而专业技能的获取则是教会一个人做事的方法和技巧;做人和做事是相互创造、相互生成的过程，人的本质、潜能和能力都只有在做事中才能体现;做事即做人，做人即做事，是因为做事和做人二者是内在统一的，没有先后之分。但是，部分工科学生不注重人文知识的培养，偏重于专业技能的获取，从而出现因做人方面的不足而影响做事。(4)个体机能与社会需求差异化。大学毕业生作为个体是社会的一员，社会发展由社会需求来驱动，也即由个体来共同驱动。而个体机能不一样，其对社会的驱动力也不一样，故个体机能应与社会需求相一致。但是，由于个性化与价值观多元化的影响，每一个大学毕业生通过教育所获取的个体机能存在差异，同样与社会需求也存在较大的差异性。
大学生人文素养培养应与矿山企业的职业道德教育结合起来，职业道德是从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则，涵盖了从业人员与服务对象、职工与职工、职业与职业之间的关系，如煤矿职工职业道德规范包括:热爱本职工作;钻研业务技能;遵守法律法规、规单制度;坚持安全生产;加强团结协作;勇于抢险救灾。职业道德教育重在培养职业责任，职业责任是指人们在一定职业活动中所承担的特定的职责，包括人们应该做的工作和应承担的义务。职业责任具有法律及纪律的强制性，具有明确的规定性，而且与物质利益存在直接关系。职业责任的培养在于对职业个体价值观、能力(包括人文能力和专业技能)和自我责任的培养，而职业个体价值观具体体现在公平、诚信和奉献等方面。大学生人文素养培养应注重社会责任、职业道德和职业责任的培养，而不仅仅是人文知识的学习，故前述说明当前大学生的人文素养培养存在以下问题:(1)专业教育与人文素养培养分离。根据大学生未来的职业发展需求，人才培养实践中必须将专业技能和人才素养有机地融合在一起，按照采矿工程师的岗位需求把拓宽科学知识、增强岗位实践技能和修正做人做事态度有机地统一到一起。在现今的人才培养实践中，人文素养课程和专业课程是割裂开来的，分由不同的教师授课，人文素养课程由人文类学科教师上课，而采矿专业课程由理工科教师上课，致使两类课程很难做到有效地结合。(2)现有人文素养培养缺乏对职业道德、职业责任的培养，使大学生对未来的职业范畴、职业规划和职业责任缺乏认识。(3)现有人文素养培养缺乏对工科学生工程哲学思想的培养，使工科学生在工程实践和工程设计中缺乏以一种整体的、全局的、联系的眼光去整合全部工程活动，缺乏团队合作意识。
从企业发展需求与从业者的差距、大学生人文素养现状和人文素养培养存在的主要问题来看，这些现象的本身对于工程专业学生来说，就是缺乏工程哲学思维的锤炼。
1．矿业工程中的工程哲学问题。
矿业工程哲学主要是研究和分析在矿业工程活动中出现的各种问题，如矿业工程决策和发展战略的哲学问题，矿业科学与技术和工程活动的关系和转化问题，资源开采与产业发展、社会影响的关系问题等。从另一方面讲，就是如何在矿业工程实践活动中全面而公正地处理涉及的各个主体与客体的利益，达到矿业工程综合效益是矿业工程哲学研究的目的和期望。“辞海”中的矿业是指开采矿物的事业，矿业工程是指开发和利用资源的工程，矿业工程活动的本质特征包含科学性、经济性、人文性和生态性。矿业工程成果的哲学本质则包含满足人们能源与资源的需求、符合科学技术规律的本质和被人改造的客观存在，这种客观存在体现矿业工程活动后的气候变化、环境变化和资源条件的变化，故矿业工程中的主要工程哲学思想包含系统论、主体与客体的对立统一关系、发展论、实践论和量变到质变论等。在矿业工程的一系列活动中，由浅到深地体现了在认识中发现矛盾、在矛盾中找到规律和在规律中揭示方法的过程。
(1)资源认识。依照工程哲学思想，对资源的认识应贯穿资源开发全过程，且在资源的认识过程中应坚持资源的客观存在性和可知性，同时坚持实践是资源认识之源和认识发展的动力。因为只有坚持实践第一、不断实践、不断认识才能取全、取准资料信息，也因为先试验后实践是认识资源的先导。即在工程思维过程中始终以一种整体的、全局的、联系的眼光去整合和把握全部工程活动的`思维倾向，坚持意识来源于实践。对资源的认识也存在一个量变到质变的过程，如资源开采技术就是一个由量变到质变的发展过程，从资源的手工开采、机械化开采、高效机械化开采到智能化开采是一个量变发展过程，而智能化开采演变到无人开采则是一个质变过程。
(2)矿业工程活动中的主要矛盾。在矿业工程活动中体现的主要矛盾既是人、机器与自然(矿体和环境)之间的矛盾，也体现了认识资源与合理开发、开采与环境、高产与稳产、高产与资源回收率、生产与安全、系统与个体的关系。机器是人脑的创造物，但机器又具有相对的独立性和自主性，人通过机器实现对资源的认识、开发和利用，在这种人―机相互约束、相互作用过程中实现人的智力进步、思维创新以及机器的创新发展。和谐是指系统中各要素、各部分之间配合得匀称和得当。一个生态系统是包括人在内的物群与所处的环境(包括水、大气、土、岩石等)相互依存、相互制约、相对稳定又有自组织功能的一个系统，以人为本、全面、协调、可持续发展的理念强调人与自然和谐发展，共同进步。人与自然协调发展的基础是能动性与受动性、目的性与规律性的相互统一，对于矿业工程活动与资源环境之间的矛盾，解决的途径是在充分考虑资源环境的受动性和规律性基础上，以和谐发展为目的实现矿业工程活动的主观能动性。
(3)矿业工程活动中的规律。工程活动实践中均蕴涵规律，如为安全高效开采必须掌握资源开发的地质规律、地应力变化规律和采动应力形成规律，地质规律包括沉积岩的成层规律、构造的演变规律、煤层气和水资源的储存规律等。
(4)矿业工程活动中的方法论。矿业工程活动中必须坚持工程哲学的方法论，即以唯物辩证法的根本规律为指导，分析和处理资源开发过程中的各种矛盾，坚持一切从实际出发，充分发挥人的主观能动作用，处理好主体与客体、人与自然的矛盾，运用现代科学理论与先进的技术手段，注重最佳的资源开发效果和最大的经济效益。在具体的矿业工程活动中应遵守:1)一切从客观实际出发，坚持实事求是的根本原则;2)相互联系、对立统一的大系统原则(或整体性原则);3)遵守本质和规律，按客观规律进行矿业工程活动的原则;4)处理好现实与未来、连续性与阶段性、继承与创新关系的原则;5)人在资源开发中处于主体地位和人的全面发展的原则。
2．采矿工程专业学生必备的人文素养。
根据矿山企业特点及发展需求，采矿工程专业学生应具备以下人文素养:(1)辩证唯物主义的工程哲学意识。矿业工程活动蕴涵诸多工程哲学思想，就从事矿山工程活动的工程人来说，具备辩证唯物主义的工程哲学意识不仅有利于工程人对矿业工程实践的深刻理解和具体实施，也可以帮助工程人应付自身的职业困境，全面、客观、公正地解决矿业工程实践活动全过程遇到的一些根本性的哲理性问题。(2)积极向上的人文知识。对于一个社会人来说，首先是社会的一员，即首先要学会做人;其次才是一个职业人，只有拥有先进的社会道德观、价值观和必备的人文知识的人才能更好地做事。人文知识的积累是锤炼一个人做人的态度和品质，故拥有积极向上的人文知识即具有了良好的做人态度和做人品质。(3)健康的职业精神。对于整个矿业工程活动而言，活动全过程充满困难与未知、智慧与创新、吃苦与奉献、诚实与细致、遵章与守纪、团结与协作、安全与预防等，未来的采矿人(采矿大学生)需在职业观念、职业态度、职业作风、职业纪律和职业技能等方面符合矿山职工职业道德规范要求，形成爱岗敬业、诚实守信、吃苦耐劳、遵章守纪、团结协作、精益求精、安全第一、甘于奉献、勇于创新、敢于挑战的健康的职业精神。
3．基于需求的工程哲学与人文素养相结合。
从矿业工程中的工程哲学问题和采矿工程专业学生必备的人文素养来看，矿业工程活动实践离不开工程哲学思想的指导，而矿业工程活动需由一个个人来完成，活动成果的好坏与完成人的工程哲学意识、人文知识和职业精神密切相关，只有具有辩证唯物主义的工程哲学意识、积极向上的人文知识和健康的职业精神的群体完成的矿业工程活动成果才能达到最佳的资源开发效果和最大的经济效益。基于上述需求，必须在专业教育的人文素养培养中进行工程哲学意识的培养。
1．必要性。
采矿工程专业的培养目标:培养掌握固体矿床(重点为煤)开采的基本理论和方法，具备采矿工程师的基本能力，能在采矿、地下工程等领域从事科学研究、工程设计与施工、矿山安全工程、矿山经营与管理等工作的复合型工程技术专门人才。即与专业教育中职业技能培养的目标是一致的，但不同性格特征、不同发展特点和不同就业取向的学生群体的人文素养培养侧重点不一样，有必要在专业课程教育中结合课程特点进行不同学生群体的人文素养培养。而且采矿工程专业学生应具备的人文素养中的工程哲学意识和职业精神具有专业特点，工程哲学意识和职业精神非常适合在专业教育中结合专业课程教学进行培养。综上所述，专业教育中的人文素养培养非常有必要。
2．实现模式。
大学人才培养必须面向未来5～的职业需求，将专业技能和人才素养有机地融合在一起，根据特定职业需求把扩展科学技术知识、增强专业实践能力、修正做人做事的态度有机地统一到一起，在人才素养培养中增强职业精神和专业兴趣，在专业课程教学和技能实践中渗入人文素质教育，最终实现两者真正的融合。
“采矿学”课程主要讲授煤炭地下开采和露天开采的理论与方法，其中地下开采课程内容主要涵盖采煤工艺、采煤方法、巷道布置方式及其掘进、开拓延伸和生产系统优化配置。由于采矿所依赖的煤层地质条件的多样性、复杂性和开采空间的移动性等特点，采矿是一个复杂的系统工程，故“采矿学”课程内容因其知识点间关系复杂、实践性强和交叉性强而蕴涵诸多工程哲学思想，结合这些工程哲学思想进行课程知识点讲授，不仅使学生易于接受知识，获取专业技能;而且可以培养学生的工程哲学意识和职业精神，达到培养人文素养的目标。首先在具体的采煤工艺、采煤方法、巷道布置方式的选择上必须坚持一切从客观实际出发，坚持实事求是的根本原则，遵循资源与环境协调发展的基本本质、地质构造演化和煤(岩)层成层的基本规律、煤层气和水资源的储存规律，按照相互联系、对立统一的系统原则和连续性与阶段性原则来进行;再者，“采矿学”课程涉及的矿业工程知识来源于工程实践，即人的实践，与实践人在实践过程中的主体地位和职业精神密切相关;另外，“采矿学”课程涉及的相关知识通过实现矿山本质安全来为矿山实践人提供安全保障，也即这些知识蕴涵人文知识。在讲授“采矿学”课程的采煤工艺时，工艺的各工序间存在时间与空间的交互;而且每个工序需要由一组人通过协同合作，依据煤层地质条件操控各类装备来实施;以上涉及到以人为本的人机对立统一，遵守本质和规律并按客观规律做事，以及吃苦耐劳、全面细致、遵章守纪、团结协作的职业精神。在讲授采煤方法、巷道布置方式时，采煤方法与巷道布置方式是相互联系、对立统一的整体，采煤方法与巷道布置方式相互影响、相互制约，同时两者又受工程活动期间的生产技术条件和矿井瓦斯、水文和煤层地质条件影响，体现了现实与未来、连续性与阶段性、继承与创新的关系。同时，在采煤方法与巷道布置方式的选择上，应遵循一切从客观实际出发、坚持实事求是的根本原则，以及精益求精、安全第一、勇于创新、敢于挑战的职业精神，只有这样才能体现矿业工程活动的科学创新性、安全可靠性、技术先进性和经济性。
参考文献:。
人文素养教育与职业技能教育融合论文范文（14篇）篇十三
1.1激发学生的人文学习兴趣“兴趣是最好的老师”，因此的主要目标就是激发学生学习的激情与热情，尤其对于人文学科的学习。语文作为母语与传统文化的媒介，不仅需要短暂的教学学习，更需要树立终身学习的目标；经典美文具有独特的魅力，不仅表现在文字语言运用方面，还表现在美文所蕴含的哲学思维、艺术方法等方面。因此，经典美文可以激发学生学习的兴趣，引导他们培养人文学习的情怀与习惯。例如，在阅读爱国情怀、忠诚之志的诗篇时，如岳飞的《满江红》，诸葛亮的《出师表》以及范仲淹的《岳阳楼记》等，会产生浓烈的爱国情怀与忠贞之志，激发学生学习中华文化的热情。在阅读鲁迅作品中的人物如祥林嫂时，可以感受到封建礼教对于当时人们的压迫与妇女所承受的压力。同时也表达了鲁迅对当时社会的不满，是那个时代的声音代表。
1.2提高学生的品德修养与审美情趣美文不仅可以带来视觉的享受，同时也能陶冶人们的情操与品质。在经典美文阅读过程中，学生可以通过阅读语文课本中的经典之作，或者阅读国外的优秀作品，从而拓展知识视野，增强知识文化涵养，通过大量的阅读也可以提高学生的审美情趣与艺术辩赏能力。《简爱》中的男主人公与女主人公凄美的爱情故事，教育人们要对爱情忠贞与勇于追求属于自己的幸福。《红楼梦》中的人物不同性格的刻画与事件的描写，堪称历史上一个伟大的工程，同时也传递出封建社会对于人们追求爱情与幸福的压迫，以及对于门第观念的根深蒂固。
2.通过经典美文读写提高幼师人文素养的策略。
2.1精读经典美文，引导学生形成阅读的兴趣与习惯经典美文犹如巷子里酝酿已久的美酒，需要细细品味以及仔细专研。因此，老师们通过让学生们朗读、默读以及深思等方式，理解文章所讲述的中心主旨与语言技巧；然后通过课堂发言回答的方式，让学生表达他们的想法与见解，不仅训练学生勤于动脑的能力，同时也引导学生形成阅读的'兴趣与习惯。在下课后，通过布置相关作业的形式，让学生利用课余时间查找与文章相关的内容，如作者的时代背景、语言技巧以及思想感情等。这些形式的开展，有利于学生对文章更深一步的理解。还可以通过选读一些优秀的课外的经典美文，培养学生的阅读兴趣和习惯，例如莎士比亚的《一千零一夜》、《罗密欧与朱丽叶》等。
2.2开展经典美文教育实践活动，组织经典美文读写比赛伟大的领袖与诗人毛泽东曾说：“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习”说明，对于文章的应用，是考验一个人学习成绩的重要指标。因此，可以带学生参观博物馆，观看名人大家所留下来的经典古诗词之作或者现代文之作，这比现实生活中课本上的文章，更加多了一层与作者真实创作标本零距离接触的机会。还可以组织古诗词朗诵比赛，美文读写比赛等，这些活动的开展对于学生真正掌握与拓展视野产生重要的影响。例如在比赛中可以增添现代名人大家的作品，了解现代的写作手法，如获得诺贝尔文学奖的莫言作品。这是对我国文学乃至传统文化的一种学习与继承。例如可以对优秀的美文进行背写，如《再别康桥》、《蝶恋花》等，可以考查学生的记忆与理解能力，同时也能加深学生对这些文章的记忆。
2.3改革语文考试理念，树立人文素养终身学习思维要想树立终身学习与素质教育，就要改革我国现有的考试制度，将应试教育改为素质教育。将传统的书面期末考，改为平时的行为表现加上人文素养表现以及试卷分，这种方案不仅考查了幼师写的能力，也考查了幼师口语表达的能力，具有实践性与现实性的特点，适合我国培养素质性人才的发展目标；同时也要使学生明确终身学习的重要性，真正把人文素养的培养作为幼师不断升华自身精神境界的方法。如我国著名的文学大家老舍，一生中通过不断地学习，不断地积累，达到了文学大家的程度。而对于那些只关注技能学习的学生，很显然他们不能适应时代的要求，会被社会所慢慢淘汰。因此，关注终身的文化素养的培养符合可持续发展的理念。
2.4通过经典美文读写，注重礼仪教育、内外兼修虽然当今世界比较追求自由、开放的价值观念，然而过度的追求时代价值观念，也会产生消费精神的消极效应。对于幼师来讲，应该更加注重自身的人文素养，因为幼师接触的是儿童，幼师的言行对孩子们的成长有潜移默化的影响。幼师通过经典美文读写，吸取精华养料，放弃“粗鲁”、“举止不雅”、“怪异”，这样会让幼师变得更加文明、举止得体。这正是我国幼儿教师身上所缺的东西。孩子是祖国未来的希望，对孩子的教育也是对将来中国国际形象的塑造。我们从新闻上经常看到国人到国外旅游出现的不文明的想象，尤其他们的行为举止，实在令人汗颜。因此通过幼师的人文素养，间接影响孩子，使孩子们养成良好的行为习惯，这无疑是改变国人素质的重要手段，因此幼师需要通过经典美文读写，注重礼仪教育、内外兼修。
3.结束语。
幼师人文素养的养成对于幼师的日后工作、生活以及学前儿童乃至祖国未来都产生重要的影响；幼师的一言一行深深影响着学前儿童，因此加强幼师人文素养的培养符合我国可持续发展战略。经典美文读写是培养幼师人文素养的重要途径，对于学生解决现实所面临的文化素养不足等问题，起到现实性的作用与价值。精读经典美文，引导学生形成阅读的兴趣与习惯，开展经典美文教育实践活动，组织经典美文读写比赛，改革语文考试理念，树立人文素养终身学习思维等方式，是提高幼师人文素养的重要策略。因此，经典美文读写对于中职幼师学生来讲，将是一种全新的、有效的培养文学素养的重要途径。
人文素养教育与职业技能教育融合论文范文（14篇）篇十四
摘要：长期以来，职业院校为社会培养了大批专业技能型人才。但是和重点高中、普通大学相比，职业院校的学生知识面较窄，职业和人文素养不强，这种现状与职业院校重技能培养而轻人文教育有着直接关系。为了培养出兼具核心职业技能和核心职业素养的“双核型”人才，学校应将人文教育与职业技能教育融合。本文主要分析了现阶段职业院校教育中人文教育与技能教育的现状，探讨如何将人文教育与技能教育相融合，为职业院校人才培养提出新的方式和方法。
教育部副部长鲁昕指出：“示范院校的高楼大厦代表不了职业教育的质量水平。只有当这些身穿蓝色工作服的年轻一代下班后，穿上西服、系上领带去休闲，懂得欣赏名曲、名诗与名画了，才真正做到职业教育的脱胎换骨。”讲话揭示了当前我国职业教育的薄弱环节和技能型人才的素质“短板”。随着科技的进步和社会的发展，高素养成为现代技能型人才新的内涵和特征，职业院校要摒弃传统的“教与学”，要人文教育与技能教育两手抓，将两者有效融合，培养出全面发展的学生。
一、职业人文教育与职业技能教育的关系。
很多人片面地看待职业技能教育，将其等同于专业技能教育，将职业人文教育简单等同于通常意义上的人文知识教育。其实职业院校的职业人文教育更侧重于提升学生的隐性职业素养，即提高学生的职业意识、职业道德、职业作风和职业态度等。技能教育与人文教育的共性是都以职业为基础，主要目的都是让学生得到更好的发展。这两者在学生能力的培养上，是相互促进、相辅相成的。良好的人文教育能够增强学生的责任心、忠诚度以及敬业精神，具备这些良好职业素养的学生更能端正学习职业技能的态度，做到紧跟技术革新，以适应新形势的需要。而人文教育中的职业核心能力与技能教育中的心智技能，均涵盖了在工作中的理解能力、分析解决问题的.能力、人际关系处理能力等内容，因此这二者具有相关性和相通性。长期以来，人们对于技能型人才的认识，一直停留在单纯的技术熟练、动手能力强的层面上。当今社会对技能型人才的标准在不断提高，除了对技能的要求提高外，用人单位也十分注重员工的创新、责任、合作、执行等素养。职业院校的前途和命运与职业人文素养教育息息相关。所以职业学校要将职业人文教育和职业技能教育有机结合，才能促进学生的全面发展，提高职业院校培养学生的质量。
二、职业人文教育与职业技能教育融合的现状。
职业技能教育与职业人文教育在培养学生上是同等重要的，二者均不可缺失。如果只是注重学生职业技能的教育，那么势必会出现学生普遍缺乏职业素养的现象，学生的发展空间一定受限；如果重人文教育而轻职业技能教育，那么学生难以熟练掌握职业技能，胜任不了工作要求，甚至会导致生产安全事故。从实际的教育情况看，我国大多数职业院校更重视职业技能的培训，忽视对学生的人文教育。有些院校虽然开设了职业规划、礼仪、美术音乐赏析等文化基础课程，但是教师只是照本宣科，沉闷的课堂气氛让学生失去学习的兴趣，对学生职业素养以及人生观、价值观的教育效果大打折扣。造成职业院校人文教育与技能教育相分离现状的原因如下。
1.社会因素。
在市场经济导向下，用人单位更注重技能型人才。企业招聘时，一般比较看重应聘者的学历、是否有相关的技能证书，对学生的人文素质并不关注。此外，职业技能水平是可以通过相关的考核做出测量和评价的，但是在短时间内没有办法考核一个人的人文素质。招聘单位为了企业效益的最大化，也不可能耗费大量的时间和人力去考核应聘者的人文素质。
2.教学因素。
现阶段我国很多职业院校教师的人文意识淡薄，缺乏将职业技能教育与职业人文教育相结合的意识。学校开设的人文教育课时远远少于专业技能课时，而职业院校的学生文化课水平不高，基础较为薄弱，对自身人文素质培养的意识不强。
1.建立职业人文教育与职业技能教育的教学理念和方法。
摒弃传统的教学理念和教学方法，重新定位教育目标。职业院校在对学生进行专业技能培养的同时，要兼顾人文教育，加强学生职业道德以及价值观的教育，从而实现技能教育与素养教育的紧密融合。
学校可以进行课程设置的改革，开设人文必修课、选修课和第二课堂实践课。同时，将人文教育渗透进专业技能课程中，潜移默化地影响学生的认知。
3.加强企业文化和校园文化的互动。
学校可以搭建校园文化与企业文化对接平台，引进企业文化中适用学校的成分，使校园文化更加符合企业要求，贴近市场实际。