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尊严的高二（实用13篇）篇一
我觉得，用这样一个词来形容它，再合适不过——高贵。那是一种高高在上的气势。你看不见，摸不着，但就是可以那么真切的感受得到。当你正义凛然时，你看到的是他的面孔，当你蝇营狗苟时，你得到的是他的背影。像你所料到的一样，我形容的是——尊严。
尊严，不是面子。所谓的面子，是物质上的掩饰，虚伪与欲盖弥彰。可尊严是人格的独立与精神的高洁。简爱追求的人格平等是种尊严，朱自清不食嗟来之食是种尊严，苏东坡“诗退金兵”是一种尊严，就连稽康临刑前的那曲《广陵散》也是种尊严!也许你已看见了尊严的轮廊，不是功名，不是美酒，不是佳人，不是豪宅，是一种比一切都宝贵，失去了再也回不来的东西。
我也不知道，如何阐述，才会得到一个有关尊严的清晰概念。那真的是一种只可意会，不可言传的信念与力量。你要知道，因清贫而受人奚落不是没有尊严，因正义而遭人排斥不是没有尊严，因才华而被人嫉妒也不是没有尊严，世人不曾嘲笑过韩信的胯下之辱，不曾鄙弃过李白的不得皇恩，更不曾批判过苏轼的“文化突围”。那是因为人们感受得到他们所具有的那份尊严。所以，就有了韩信漂泊时的“千金一饭”，就有了李白潦倒时的汪伦、美酒，有了苏轼坐监时的万人请愿……可能，你会明白了一点尊严的所在，了解了一点尊严的价值，就是受人敬仰与青史垂名!
或许垂名青史的尊严太遥远，有一些神圣与光荣，是我们可以亲眼目睹的。像奥运冠军领奖台上的金杯，雪山之巅舞动的国旗，决定中国加入wto的木槌，还有萨马兰奇口中的那句“北京”……这近在眼前的一切，你应该终于感受到了骄傲、激动，还有尊严。你应该看到了所谓尊严的那份雄浑与豪迈!
迫不及待想得到它么?那要先学会放弃，放弃出卖灵魂得到的光彩，放弃不择手段换来的目的，放弃卑颜奴膝讨到的利禄，放弃欺骗压榨谋取的幸福。也许，到了那个时候，你会清楚的知道，尊严的存在，于是，你问心无愧，昂首挺胸，于是，你一身浩气，不虚此行。
尊严，容易得到也容易失去，没有衡量尊严几何的标准，也没有完全统一的准则，关键是，找到让你活得泰然、坦荡的那份力量!
最近出了这么档子事：一位母亲的孩子身患重病，而母亲无力支付医药费。此事见诸网络之后，一名网友表示倘若那位母亲能够背着孩子在中心广场跪行200米，自己愿即刻捐给她两万元人民币——毫无疑问，这事关尊严。
不妨设想一下，倘若你就是那位当事母亲，刚刚诞生的孩子性命危在旦夕，而你，孩子的至亲骨肉，却拿不出一分钱为孩子解除病痛，只能任他年幼的生命一分一秒地凋谢……此时，你是否愿意舍弃自己的尊严换孩子一条可能得以存在的生命?我想，母性使然。任何一位母亲都会这样做，并且义无反顾。
而网络推手所为，固然是残酷，却一定是他利用职业特点想到的集资的最快途径。纵然是对母亲尊严的挑战，至少他这样做是出于对母亲真正的怜悯，他在尽自己最大努力为她做些什么。也许有悖伦理，我愿意相信他出于善念。
反观那位评论员，他没有穷困潦倒的家境，没有朝不保夕的孩子，他可以坐在摄像机前面高谈阔论，将一个人做某件事的积极动机抹杀殆尽，而将消极因素无限夸大，借此赚来大把钞票。这样的人谈及尊严，我想，不过是粉饰着尊严与人格的冷漠罢了。也许街上看到这样的一位母亲，他甚至不会正眼看她。他可以放言别人践踏尊严，那么他是否愿意用自己那颗崇尚人格的心灵施舍这位母亲哪怕一块钱呢?人格尊严挂在嘴边踩在脚底，他不配为人。
记得某部小说里这样的情节，远征军走过国境线时，遇到一名女子。念着“过路君子谁能葬了我公公”，没人理睬，除了一个人——那人要求她做他的妻子，她欣然接受。逝者入土，那人的长官却要军法处决这个“胁迫同胞”的士兵。此时此刻，恰如彼时彼刻。
日本大地震时，《海贼王》的作者捐了几十亿日元，他说：“我的幸福是跟世人借的。”也许每个人谈及尊严之时也应该想想这句话，世界上每个人的幸福都息息相关，毕竟，就算尊严再怎么至高无上，总有一样东西凌驾于它之上：人情与善念。
有一句狠话，叫做“人比人该死，货比货该扔”。意思是，人与人的生活质量，人与人使用的货物，要是相比的话，会让弱势的一方，万分难堪。
作为一个小男孩，看到别人家脚踩的地方都远远胜过自己睡觉的地方，向母亲哭诉。这件事实在是让人痛苦、纠结。幸运的是，这小男孩有一位能与孟母相比的好母亲。这位母亲给了孩子一生难忘的教导，人活着要有尊严，有了尊严，就能拥有最美好的生活。
什么是尊严?一个人的尊严，就是活着要让人看得起，就是要能让人敬佩。
有了这些，我们就会懂得如何与别人比。比物质财富，还是比健康状况?比身份地位，还是比品德修养?……现实生活中，物质财富多的，身份地位高的，不一定就身体健康，不一定就品德高尚，他的人生不一定就有意义，他活着不一定就能得到别人的尊重。人活着，如果只是与别人比物质生活、比好吃懒做，那么这样的人，必然会被人鄙视。人活在世上，总是贪婪别人的财富，必然会低三下四、以求得别人的施舍，永远只会让人瞧不起。
要与别人比身体的健全，司马迁毫无尊严，但是，要比对中国文化的贡献，则是顶天立地。要比官位的大小，李白、杜甫也毫无尊严，但是要是比诗歌、人格，李白、杜甫必将流芳千古，永垂青史。要比富贵，和珅甚至可以说超过了皇家，但是，要比对国家、民族的贡献，他永远都只是历史的罪人。要比相貌，汪精卫也是数得着的风流潇洒，但是他却是遗臭万年的卖国贼。
如果能够做到“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”，那么，这儿子就是有尊严的儿子，这狗就是有尊严的狗。一个人，国籍故乡无可选择，父母家庭无可选择，智力天资无可选择，身高长相无可选择，但是，选择走什么样的道路，以怎样的生命方式度过自己的一生，是我们自己可以选择的。
孟母择邻，就是要求孟子活着要与有知识、有志向的人相比;就是要求孟子活着，要有尊严。前面说到的小男孩——就是傅雷，他的童年是幸运的，正是在母亲的教育影响下，他不断地发奋努力，终于成为让一代人敬重的大翻译家。
永远不能自暴自弃。人活着，要有尊严!
自尊、尊严，早已不是我们所陌生的。可是，当今社会，维护自己尊严的人很多，践踏别人自尊的也不少。
从此，每每看见他，目光里少了轻视、不屑，唯有同情与一丝钦佩夹杂。可惜，就是缺乏给予他帮助的众多因素。
对这位不速之客，我同情;与这些卖艺者，我敬重。
在家的时候，经常会看见上门乞讨的人。我是讨厌他们破坏小乡村独有的宁静的。拿着个二胡拉的刺耳，木牌子也噼里啪啦的响叮当。村民视他们为瘟疫，远远地看见他们，就马上关门制造没人在家的景象。
送他们离开后，我看向爸爸，可他却只噙着一抹意味不明的微笑，拍拍我的脑袋说：“尊严不仅无价，而且平等。”就徒留我一人在院子里若有所思……忽然，灵光一闪，我明白了。
一个人的成长是部苦难史。人总要无可避免地在生活中遭遇苦难，一个人的工作可以不畅，情感可以受阻，人生可以坎坷，苦难无时不在，又无处不在。
苦难之所以为苦难，可是因为它不仅摧残人的肉身，更是一种对意志的考验，它就像一把利刃在你皮肤上留下的伤疤，不仅是肉体上的伤残，而且是精神上的摧残，成为了你不愿回忆的伤痛。
一个没有军训过的人，永远无法体会那种在长时间烈日炙烤下的痛苦，汗水流下了不能擦拭，眼泪流下了也无人关心。你可能早晨摸黑起床晨训，晒了一天的太阳，淋了一躯的汗水，可教官还是叫你去跑1500米，对此你毫无怨言，准确地说是不能有怨言，因为你必须明白，在军队，没有借口只有服从，所有反抗皆成了了无谓的挣扎，那不仅是一种对于肉体极限的挑战，更是对精神溃败底线的挑战。
由此看来，那些赞扬苦难的人是多么的虚伪。在我看来，一个人只要真正领略了平常苦难中的绝望，他就会明白，一切美化苦难的言辞是多么浮夸，一切炫耀苦难的姿态是多么做作。更不要对我说，苦难净化心灵，悲剧使人崇高。默默之中，苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了失意英雄，何必用舞台上的绘声绘色，来掩盖生活中的无声无息!
苦难不需美化，更不需迎接。茫茫宇宙间，有多少苦难，多少虚伪而“伟大”的苦难让人痛心疾首，不堪回首。相反，要美化的是人对苦难的态度，没有人，苦难再多，也没有载体。苦难就像寄生虫，只有在宿主上才有其存在的意义。
我想，只有人类伟大而不屈的尊严才能抵御苦难的侵扰。以尊严承受苦难，本身就是人生一项伟大的成就，因为它所显示的不只是一个人的品质，而是整个人类的高贵和尊严，证明了这种尊严比任何苦难更有力，是世间任何力量都不能将它剥夺的，正是由于此，在人类历伟大的受难者，同伟大的创造者一样受世世代代的敬仰。
人有时必须面对极大的苦难，受灾于整个人类的苦难，面对无可逃避的厄运和死亡，在失去一切慰籍后，总还有一个慰籍，便是在勇也承受命运的尊严感，由于降灾于我们不是任何人间势力，而是大自然本身，因此，在我们的勇敢中体现出的乃是人类的尊严——人在神面前的尊严。
电影《后天》中，纽约被严寒控制，许多人冻死街头，可是主人公仍然在风雪中不顾生命的寻找生存者，在他身上张显的，正是人类在大自然面前永远不屈的伟大尊严。
因此，不必美化苦难，需要美化的，是人类的尊严，这种受苦难的形式，只有如此，一代代人才能在前辈不屈的尊严下拥有与苦难抗争的资本。
尊严的高二（实用13篇）篇二
在人的一生中，我们会面临各种各样的选择，有些选择可能会影响我们的生活轨迹，而有些选择则可能只是一瞬间的心动。然而，在我看来，尊严这个词所代表的选择，却可能决定我们的人生价值。
尊严，对于我们每个人来说，都是平等的，它是一种内心的力量，让我们在面对生活的艰难险阻时，不屈不挠，勇往直前。有尊严的人，他的内心是坚定的，他的行为是果敢的，他的生活是自律的。尊严，是我们人格的体现，是我们成为一个大写的人的必要条件。
想象一下，如果一个人可以为了生存而放弃尊严，他可能会为了生活的安逸而屈服于他人。这样的人，虽然可能在物质上得到满足，但在精神上，他的自尊可能会受到严重的伤害。因为他放弃的是自我价值的体现，是自我尊严的维护。
而对于那些能够坚守尊严，即使在困境中也能保持独立的人，他们的内心是坚定的，他们的行为是果敢的。他们愿意为了维护自己的尊严，而不怕艰难险阻，勇往直前。这样的人，无论在什么情况下，都能保持自己的尊严，保持自己的独立性。
对于我们每一个人来说，维护自己的尊严，就是维护自己的价值。尊严，不仅仅是我们人格的体现，更是我们价值的象征。一个有尊严的人，他的内心是坚定的，他的行为是果敢的，他的生活是自律的。这样的人，无论在什么情况下，都能保持自己的尊严，保持自己的价值。
在这个世界上，尊严是无价的。有尊严的人，他的内心是坚定的，他的行为是果敢的，他的生活是自律的。这样的人，无论在什么情况下，都能保持自己的尊严，保持自己的价值。让我们都成为有尊严的人，因为尊严的价值，就在于此。
尊严的高二（实用13篇）篇三
我是一个中国人，一个普普通通的中国人，是十六亿中国人的一份子。所以，当我在国外旅游途中看到街头专门用中文写的警示牌时，我，无话可说，只是心被刺痛了。
我们曾被人称为“东亚病夫”，我们又曾被拿破仑比作沉睡的巨龙，我们的民族也曾被视为劣等民族，我们的留学生曾被人骂做白痴。当时因为我们落后而被人瞧不起，，但毕竟有人看到了中国的潜力。今天这条巨龙在腾飞，可是，我们仍然被某些人看不起。
我们被人看不起，仅仅因为那些不注意的“细节”，在上厕所时不掀开马桶上的坐垫，在影院大声喧哗，在公共场所随地吐痰。
在余秋雨的《行者无疆》中，有一个画面让我感触颇深，是余老师和妻子在国外考察时，妻子马兰和女友上街时所遇到的，当街上的小贩得知他们是从中国来的时竞对他们动手动脚，还拿出钱包，表示自己很有钱。但对同行的欧洲女孩却未做任何越轨行为。
这，就是某些外国人眼中的我们的同胞，虽然只是一个缩影，但是，以小见大。
我的尊严，我维护。朋友，请注意你的一言一行，所有人都在看着你，你代表着中国。不管在哪里，抬起你高贵的头，维护中国人的尊严。中国人的尊严靠每一个中国人来维护。
尊重别人，维护自己的尊严。
“不尊重别人的人，没有尊严可言”。这句话在我第一次看到时被烙在脑海里，却不明白为何?现在我明白了。
丛飞，无私捐助二百多名生活贫困的学子上学。可是，在病重时又有几人前去探望?一个小女孩，一直受丛飞资助，直到大学毕业，毕业后音讯皆无。当记者千方百计将丛飞病重的消息告诉她时，却得到“那是过去的事了，过去的事就不要再提了。”的答复。这句话，从她嘴里吐出，或许是因为她不愿人了解她的过去而这样说——因为她的“自尊”。可她不知道不尊重别人的人，又怎么会有尊严?她的行为更让人所不耻。
尊重别人正是尊重自己，维护别人的尊严，自己的尊严才会得到维护。这句话不仅仅说给中国人!
维护自己的尊严，我的尊严我维护。
维护别人的尊严，自己的尊严被维护。
自尊、尊严，早已不是我们所陌生的。可是，当今社会，维护自己尊严的人很多，践踏别人自尊的也不少。
从此，每每看见他，目光里少了轻视、不屑，唯有同情与一丝钦佩夹杂。可惜，就是缺乏给予他帮助的众多因素。
对这位不速之客，我同情;与这些卖艺者，我敬重。
在家的时候，经常会看见上门乞讨的人。我是讨厌他们破坏小乡村独有的宁静的。拿着个二胡拉的刺耳，木牌子也噼里啪啦的响叮当。村民视他们为瘟疫，远远地看见他们，就马上关门制造没人在家的景象。
送他们离开后，我看向爸爸，可他却只噙着一抹意味不明的微笑，拍拍我的脑袋说：“尊严不仅无价，而且平等。”就徒留我一人在院子里若有所思……忽然，灵光一闪，我明白了。
三：人活着，要有尊严。
有一句狠话，叫做“人比人该死，货比货该扔”。意思是，人与人的生活质量，人与人使用的货物，要是相比的话，会让弱势的一方，万分难堪。
作为一个小男孩，看到别人家脚踩的地方都远远胜过自己睡觉的地方，向母亲哭诉。这件事实在是让人痛苦、纠结。幸运的是，这小男孩有一位能与孟母相比的好母亲。这位母亲给了孩子一生难忘的教导，人活着要有尊严，有了尊严，就能拥有最美好的生活。
什么是尊严?一个人的尊严，就是活着要让人看得起，就是要能让人敬佩。
有了这些，我们就会懂得如何与别人比。比物质财富，还是比健康状况?比身份地位，还是比品德修养?……现实生活中，物质财富多的，身份地位高的，不一定就身体健康，不一定就品德高尚，他的人生不一定就有意义，他活着不一定就能得到别人的尊重。人活着，如果只是与别人比物质生活、比好吃懒做，那么这样的人，必然会被人鄙视。人活在世上，总是贪婪别人的财富，必然会低三下四、以求得别人的施舍，永远只会让人瞧不起。
要与别人比身体的健全，司马迁毫无尊严，但是，要比对中国文化的贡献，则是顶天立地。要比官位的大小，李白、杜甫也毫无尊严，但是要是比诗歌、人格，李白、杜甫必将流芳千古，永垂青史。要比富贵，和珅甚至可以说超过了皇家，但是，要比对国家、民族的贡献，他永远都只是历史的罪人。要比相貌，汪精卫也是数得着的风流潇洒，但是他却是遗臭万年的卖国贼。
如果能够做到“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”，那么，这儿子就是有尊严的儿子，这狗就是有尊严的狗。一个人，国籍故乡无可选择，父母家庭无可选择，智力天资无可选择，身高长相无可选择，但是，选择走什么样的道路，以怎样的生命方式度过自己的一生，是我们自己可以选择的。
孟母择邻，就是要求孟子活着要与有知识、有志向的人相比;就是要求孟子活着，要有尊严。前面说到的小男孩——就是傅雷，他的童年是幸运的，正是在母亲的教育影响下，他不断地发奋努力，终于成为让一代人敬重的大翻译家。
永远不能自暴自弃。人活着，要有尊严!
四：守护尊严。
俗话说得好：“人活一张脸”。所谓“脸”者，说文雅一些，人们称之曰：“尊严”。如果一个人寡廉鲜耻，弃尊严如敝屣，那么其生命也就毫无价值可言了。
尊严真是个奇妙的东西，它看不见，摸不着，却让追求它的人为之生死不渝。为了尊严，有的人宁愿饿死而不吃“嗟来之食”;为了尊严，有的人宁愿躬耕田园而“不为五斗米折腰”;为了尊严，有的人宁愿“采薇而食”而不事二主。
古往今来，有多少人因尊严而成就不凡，又有多少人不惜用生命来祭奠尊严。“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，狂妄到如此地步，如此大牌的也只有盛唐诗人李白了。为了维护知识分子的尊严，李白一生命途多舛。庄周才学过人，却只能空腹梦蝶，难解糊口之忧。项羽一生战功赫赫，所向披靡，然垓下惨败之后，自感无颜见江东父老，乌江边上拔剑自刎。
长安落日，满城烟雨。司马迁在阴暗牢房的角落里呻吟。惨遭腐刑之辱，身陷囹圄，宦海沉沦，然而他发愤著述，终以一部被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，向世人展示了一个史官的职业尊严，从而成就了自己的价值。陈家峪口，秋风萧瑟。杨业在刀光剑影的战场中怒喝，身遭数十余创，血染铁甲，力竭被擒，绝食而死。他用生命诠释了一名爱国将领的尊严。
没有尊严的人是可悲的：韩信甘忍胯下之辱而求一时之安，最后虽裂土封王也为楚地人所不齿。没有尊严的人是可怕的：刘邦无所顾忌，厚颜无耻，道义在他那里已丢失殆尽，然而却也就是这种无耻，让他可以信诺不守，攻项羽，诛功臣，得以稳坐天下。若以成败论英雄，刘邦确实可以称得上是成功人士，但是，就人格而论，在光明磊落的项羽的比衬中，刘邦简直就像一小丑!
尊严不仅贯穿一个人的生命，伴随一个人的成败祸福，而且它还将被铭刻进人们的记忆，流传千秋万代。坚守尊严可以为我们迎来他人的尊敬，铺平通向成功的道路。但是有人偏偏选择放弃尊严，或许这样也可以带来一些短期收益，比如官衔呀，权势呀，利益呀等等。但是须知，从放弃尊严的那一刻起，注定他们以后的人生只能是匍匐在别人的脚下，永远不能堂堂正正地做人，永远遭受人们正义目光的审视和舆论的谴责，永远瑟缩在自己卑污的灵魂中无以自持!
守护尊严，爱惜自己的脸面。只有这样，百年而后才能够坦然闭目，而不惧怕身后人们的蜚短流长。
一切生灵需要水，而人也一样，但人还需要尊严，尊严才使生活更有意义!
——题记。
中国现在很强大，它变得越来越完美，而完美中带着残缺。虽然中国把自己完美的一面展示给了世界，但，完美的背面，却还有丑恶，卑鄙，恐怖!
人要有尊严，当一个健全的人，在宽敞洁净的马路上，穿的衣衫褴褛，举着一个锈的不堪的饭碗，拄着根破木棒，装的可可怜怜：“我家的孩子病在床，母亲也病了!自己出来打工，没钱拿回家了，请好心人救助!”人最大的财富就是双手、双腿，自己竟然有了两件生活基本工具，为什么不去利用?即使你有困难，你可以自己去找一份简单的工作，清洁工、协管员……手就是勤劳的标志，只要自己想，我只要是健全人，我就有能力保住自己的尊严，用自己的劳动，去生活。而不是对自己自暴自弃，是到自己的尊严，去街上做乞丐!让别人去施舍你!齐国有一年闹大饥荒，有一位村民竟然不吃朝里送来雪中送炭的食物，说是嗟来之食，虽然这么做比较固执，但他的精神很可贵，保护自己的尊严!
对人来说，最最重要的东西就是尊严。这是普列姆昌德的话。
尊严，多么神圣的字眼，它如水;尊严，你的责任好像千金重，它如山!
不要忘记它，不要把它从心灵深挤走，它是神圣的，我们人类需要它!
尊严的高二（实用13篇）篇四
在人生的长河中，尊严是每个人所必须维护的。它是一种内心的力量，一种使我们在面对困难时不轻易放弃的力量。尊严并不仅仅是一种自尊，更是一种自我价值的体现。
在我们的生活中，每个人都是独立的个体，我们都有权利维护自己的尊严。尊严是我们在生活中得到尊重的基石，是我们在社会中得到地位的保障。无论是在学校，还是在社会，无论是在家庭中，还是在工作中，我们都应该尊重彼此，维护自己的尊严。
然而，维护尊严并不意味着要忍受一切。当我们的权益受到侵犯，当我们的尊严受到侮辱，我们应该勇敢地站出来，维护自己的权益，维护自己的尊严。只有当我们有了足够的勇气，我们才能维护自己的尊严，才能真正做到自我价值的体现。
同时，尊严也意味着我们要有责任感。一个有尊严的人，不仅会维护自己的权益，更会为社会，为他人做出贡献。我们要有责任感，有担当，有爱心，这样才能真正做到自我价值的体现。
总的来说，尊严是一种内心的力量，是一种自我价值的体现。我们要有尊严，不仅是为了自己的利益，更是为了自己的价值。我们要有尊严，不仅是为了自己的权益，更是为了社会的和谐。我们要有尊严，不仅是为了自己的未来，更是为了人类的进步。
在未来的日子里，我希望我们每个人都能够有尊严地生活，有尊严地工作，有尊严地学习，有尊严地成长。我希望我们每个人都能够有勇气，有责任感，有爱心，去维护自己的尊严，去维护社会的和谐，去体现自我价值。
最后，我想说的是，尊严并不仅仅是一种自我价值，更是一种社会责任。我们要在维护自己尊严的同时，也要尽可能的维护他人的尊严，这样我们的社会才会更加和谐，我们的生活才会更加美好。
尊严的高二（实用13篇）篇五
她的目光集中在面前用油桶改造而成的火炉上，用戴着焦黑帆布手套的手在泥腔温火之中细细翻烤着几块山芋。看着眼前川流不息的人群来来往往，搬进推出，她的眼中充满希望，企盼着有人在经过自己的时候，可以驻足。
她三十多岁，相貌清秀。这里的小贩们都很尊重她，因为她有文化，又为人忠厚。无论是谁，只要有事需临时离开一下，都愿意把摊摊委托给她照料。而她，也总是会把别人的生意经营得分毫不差，并且会对新加入者呵护有加。在她的意识当中，全然没有竞争二字。
“不要着急每天把挣得钱换成整的，要想着存些零票票。刚开始时还好啦，以后慢慢找零会不够用的哩”。人们经常开玩笑地学说她那生硬的普通话。
她来自皖北农村，这里没人会对她的身世感兴趣。周围人们看到的，是她一身秋装，鬓发不乱，从早到晚站在初冬的朔朔寒风之下“爱俏不穿棉”，而只有从手套里钻出的因不适应北方的气候，被早早冻得似胡萝卜般红肿发亮的手指，才多少透露出一些真像，——那是冰火交融的结果。她自己心里清楚：婆婆年迈，丈夫病重，孩子上学，面前这一口炉灶承载了全家的期望，而家里很穷。
她确实很穷，穷得每天有两顿饭是靠自家的烤山芋果腹，而晚餐，则一般是操着南腔北调的小贩们送来的卖剩下的炒面、凉粉，有时甚至会有炒菜!她坚持等价交换，从不利用人家的善意而少还半分。好心的人们似乎也在心照不宣地维护着她以物易物的原则，渐渐喜欢上了烤山芋的焦香。
虽然跟其他一些生意人相比，她每日所得显得实在微不足道，但仍坚持守法经营，每月同样以“罚款”名义付出的400元“市场管理费”分文不少。
“干嘛不使小称?这的人都是匆匆忙忙赶着办事的'过路客，拉泡屎包一包都能卖出去，没人会在乎你一块山芋是几斤几两!”同行们为她的木讷而焦急。
“还是老实一点的好，不然会脸红的”。她总会笑笑回答。
前不久，市场管委会的头头找到她，说有一个绝好的位置腾出来了，可以考虑照顾一下让她挪过去。她听了以后顿觉好心好报，一时间风和日丽，暖流涌动。但随后当那人提出晚上要带她出去找个地方好好聊聊，交个朋友的时候，她拒绝了：
“在这里已经很好了，有大家的照顾。”
于是她知道，等价交换，以物易物的原则，或许不只是她一人的专利，而这一。
时近正午，生意出奇地差。尽管她已将摊子横移十几米，身处人流量最大的道路丁字交叉点，但路口亦是风口，面对昨夜开始的一场狂风，人们经过这里时，都收紧领口，匆匆离开，甚至来不及注意到她的存在。
“谁让你到这儿来的?好好的地方不呆，不想干了是吧?!”一声断喝，随之炉子翻倒，山芋们无论生熟，飞向四方。
人们终于肯停下脚步，从各处聚拢过来。他们好奇地想了解，七八个身着制服的壮汉，是因何被这样一个身材瘦小的女子所激怒。
因为她始终没有再抬头看上一眼，而只是低眉顺目，心静如水，默默地拣回那些满地翻滚的山芋，甚至在其中一人将她即将到手的一块重又一脚踢向路心，被过往的汽车碾碎的一霎那，也只有片刻的迟疑。
围观者众，大家同样默默地注视着这一幕，有关的，怕砸了自家饭碗，无关的，终是无关。
“我累了”。回到她的“领地”之后，她满面疲惫地对旁边卖粥的大姐低声说。
“我现在真的好累，必须睡觉，请你帮我照看一下……”。随后的话，仿佛是在哝哝自语：
“我昨夜两点钟起来骑三轮车跑出二十多里去上货，回来以后点火，洗山芋，为老公烧一天的饭菜……。今晚回去的路上要记得去为婆婆买药，到家要糊窗、洗衣、缝被子、再为老家的孩子钉几个本本……”;话音未落，便已手揽炉火，脸贴着桶边，坐在冰冷的大理石台阶上沉沉睡去......
收工之时，她忍不住推着三轮车走到大姐身边，兴奋地拉着她的手，从怀里掏出一只小小的塑料发卡，托在掌心说：“好看吗?这是我老公给我买的，他很疼我......;以前他能扛二百斤的货，而我现在也能扛动一百斤了......;儿子明年上中学，非常懂事，学习好得很......;今天原以为东西会剩，可最后来了三个男孩子，把最难看的几块烤山芋统统买了去;太好了，不然明天要扔掉了。还有，这么多的好心人帮我……;今天我真的好高兴!”
那一刻，她双目放光，满面绯红，似乎深深地沉醉于幸福之中。
尊严的高二（实用13篇）篇六
小时候，我经常会去离家不远的图书馆看书，我一直认为，图书馆是一个安静的、能让人沉下心来阅读的好地方。随着我渐渐长大，迫于学业压力，我好些年没有踏入那图书的殿堂了。可如今我再次走进图书馆的大门时我才发现，这已经不是昔日的那个图书馆了。人们时不时便会掏出手机，瞟一眼微信中他人发来的信息或是阅读几篇今日头条的文章，空气中充满了一股浮躁的气息。
人们不得不通过各种渠道来获得所需的知识，因此那时人们获得的知识是系统的、专一的。然而智能手机使得人们可以从单一的入口获得无限的信息，因此人们时不时便会拿出手机来检索或查看需要的内容。这样一来，人们的原本高效工作的时间段便被切割成了无数块碎片化的时间，人们的工作也不再高效。
同样地，由于人们获取到的信息知识面越来越广，人们不仅变得浮躁了，还开始沾沾自喜，不懂装懂。毕竟，碎片化的只是太浅了，这么多的知识说的好听一点是四库全书，而说得难听一点，便是郑燮口中的“破烂橱柜、臭油坏酱”。人们沉浸在这种碎片化的阅读的成就感中越陷越深，到头来却一事无成。
人们真的是陷得太深了啊。如今很少有能主动学习业余知识的认了，很多人都依靠手机的推送来进行学习，推送到什么内容便学习什么内容，很多时候也不会去明辨是非，梳理条目。这种碎片化的阅读、学习已经严重影响了人们的生活。
这种碎片化的生活已经成为了如今新世代的一个特征，也带来了诸多人际、甚至社会问题。技术本身并备有错，关键还是人们的自控力。究竟何时，人们才能做到自我控制，放下手机，拒绝这种碎片化的生活呢！
尊严的高二（实用13篇）篇七
在所有你将遇见的未来的事件里，拼尽全力，至于结果如何，留给天意去决断。你只需要坦然接受，微笑面对，即为满足。
因此，满足不过是心。如果你有一颗坦然的心，那么你就是一个参透满足的人，你就会拥有自己的小确幸。
数年之前我曾认为满足是一种心态，我想大多数人也是这样认为的：满足是面对一件糟糕事情时相对乐观的一种心态。其实不然，满足如果只是一种心态，那么它就十分简单甚至于没有存在的必要了，因为满足属于乐观心态的一种。所以，于我而言，满足不是面对一件事情的心态，它贯穿整个生活，是心的跳动。
满足是孤寂心，平淡心，是追逐了太多，不甘了太多的安稳。很多人以为心是孤寂的，生活便是枯寂的，死气沉沉，那是因为这些人不明白孤独，他们看到的不是孤寂心，是死了的心。孤寂的心该是太白，“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”;热闹潇洒的深处，是一颗孤寂的心，苏子“竹杖芒鞋轻胜马”“一蓑烟雨任平生”。淡然、满足那“山头斜照”，但内心是孤寂的，是一颗历经宦海沉浮学会满足的孤寂心。心越静，越能看到热烈;看到热闹，得到满足。满足——平淡而已，安稳而已。
人这一辈子，长短且不说，高兴的事多不了，痛苦的事不过两件：生离死别。可亲近的人少，痛苦的事自然也不多。平淡是人生的主题，别让心太浮燥喧嚣，不然人生太无聊了，让心静下来，平淡的人生中会有那么多值得满足的事。那种满足，是想起来就能笑出声的事，是笑过之后心里被装得满满的，不空虚的小确幸。
让心静一静，学会满足，满足生活中的平淡，只因那平淡中因为满足热闹了，热烈了。因为满足，生活中的平淡，哪怕是一抹夕阳，都会成为你的小确幸。
静下心来吧，让满足成为生活的坐标，让每一次呼吸都是小确幸。
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尊严的高二（实用13篇）篇八
在如今这个世界，尊严，友情，善良这些及其珍贵的元素正在迅速减少。他们远在天边近在眼前，他们以无数种形式呈现在我们眼前，只要你用心去寻找就能发现他们。可就是有一些人，他们为了自身的利益，威胁了人类的生存。为了金钱，放弃诚信，不惜背信弃义;为了权利，放弃了善良，抛弃为人的基本。
每当我在大街上看见那些沿街乞讨的人，看到他们为了一点小钱，低声下气地去乞求路人的时候，我会为他们心疼，他们有能力去寻得一份工作，虽不体面，但有尊严。可是看看他们却在做什么?不惜放下尊严，卑微的乞求别人的施舍，而这一切只为了不劳而获!
在一些落后的山村，每当附近公路上的货车出事后，村里的人总是第一时间赶到现场，不是为了救人，而是为了满地的货物，争先恐后正大光明地哄抢不属于自己的东西，没有廉耻，是非对错早已抛却，只为了几个苹果或土豆，沾沾自喜，却忘却了为人的尊严，忘却了那个可怜的司机遭受了多么巨大的损失!
社会在进步，文明在发展，可是我们呢?很多时候，我们是否丢失了人类最珍贵的.东西?
中国尊严——钓鱼岛1000字。
中国自古战乱纷纷，我中华历史50。历代英雄辈出，例如：霍去病北击匈奴;岳飞率众抗击金兵;穆桂英挂帅;梁红玉击鼓战金山…我国历史有大汉的雄伟壮丽，也有唐朝的富饶辽阔，更有元朝的盛极一时。但羞辱的历史我们也应铭记在心，就在这二百年前，在所谓的大清朝的统治下，民不聊生，外强欺凌。正在这时，岛国日本才趁机入侵。在黄海一战，我军惨败。强迫下的清朝政府签下了丧权辱国的《马关条约》，导致台湾琉球与祖国分隔长达半世纪。当然，钓鱼岛也被日本人“理所当然”的拿去。
钓鱼岛列屿位于台湾东北方，琉球群岛主岛冲绳岛的西南方，先岛诸岛(宫古、八重山三群岛)北方。钓鱼岛列岛由钓鱼岛、黄尾岛、赤尾岛、南小岛、北小岛、大南小岛、大北小岛和飞濑岛等岛屿组成，总面积约7平方公里。
钓鱼岛是我国不可分割的一部分，自隋朝起就有考据，那时中国的台湾和钓鱼岛邻近着另一个独立的国家叫琉球，隋炀帝曾派使臣朱宽召其归顺。到了14世纪，明太祖威震四方，琉球王乃正式进贡朝廷，成为藩邦属国。自明代起，中国就开始利用和管辖钓鱼岛。1372年，中国人杨载首先驻足钓鱼岛。此后，明人在台湾辖区钓鱼岛采珠集药、捕鱼开发，从未间断过。明朝中叶，戚继光等民族英雄抗击倭寇时，就以钓鱼岛为战略防线。明清两朝都有大量记载表明钓鱼岛属于中国。
但是，最近“购岛闹剧”却频频发生，让世人大为惊骇。自二战结束，钓鱼岛就回归中国。战败国日本无条件遵守滴《波茨坦公告》。《波茨坦公告》规定包括钓鱼岛在内的日本侵占土地全部归还。日本此举想一把锤子想敲碎雅尔塔体系，也像一个耳光正向中国政府打来，我们应该怎样应对?我们是趴下来吗?不，我们应正面相对，俗话说：“狭路相逢勇者胜”。的确，战争是不利于国家的经济建设等诸多方面，但舍弃尊严的民族是不能生存，更何谈雄立世界。国家利益是政府行使权利的基本原则。既然鱼与熊掌不可兼得，我们只能战斗到底，维护自己利益。
在军事技术方面相对日本，我国是有些欠缺，但这些是不足为惧。想一想，在20世纪中期的朝鲜战争中，我志愿军的装备相对美军的，可谓天壤之别。然而，最终的胜利是我们的。一方面说明了正义是不可战胜的;另一方面更说明了我中国人民不可摧残的意志。现在，论实力我中国超他一大节，日本完全依赖外国，我中国物产丰富。而我们只在军事上稍欠一筹。难道我们就要惧怕吗?俗话说：“长江大浪推前浪”，我们的英雄祖辈们能做到的，我们能做的更好。
士可死，不可辱。我们应誓死保卫祖国尊严——钓鱼岛。
尊严的高二（实用13篇）篇九
那是一个黄昏，吃过饭的我来到天桥旁散步。道路上车水马龙，人来人往，喧闹声不绝于耳，但是我被一群衣着褴褛，面色蜡黄的乞丐给吸引住了。他们一个个骨瘦如柴，眼睛望着这繁华的都市，眼神复杂:有羡慕，又嫉妒，有绝望，还有一些我所不了解的东西。这是一群被现代社会遗忘的人。
最让我在意的是一个老乞丐，他虽然衣不遮体，但那与其他乞丐不同的明亮的眼神却吸引了我。
夕阳渐渐的下沉了，只留下一半挂在天边不肯离去。这时，一个染着黄发的不良青年把一张一百元的纸币扔给他吆喝，说：“喂，给你吧，我原来不想给你的，但我看你实在太可怜了，想了一会儿，才做出了这个英明的决定。你该怎么感谢大爷我呢?”接着，这个青年把那张纸币扔进了老乞丐的碗里。周围的乞丐们一愣，眼神顿时变得羡慕嫉妒恨起来，感叹道自己怎么没有这样的运气。
老乞丐看了一眼钱，却没有伸手捡起。他沉默了几秒，抬起头，眼神格外的明亮，坚定的说道：“这钱，我不要。”那不良青年的脸顿时变得铁青起来，他咆哮道：“老东西，不要不识抬举，大爷我给你钱是应为我心情好，你不要就算，你给我等着，明天我就找人来揍你。”说完便吧一百元随手一抛，那纸币在空中飞舞着，引得一群乞丐去争抢。忽然一阵大风吹来，那纸币随风飘下了天桥，消失在车流中。周围的乞丐只能眼巴巴的望着那纸币飞着飞着，直到不见。只有那老乞丐在静静的望着橙色的夕阳，沉默了。
那青年刚一走，周围的乞丐便围了上来，七嘴八舌的说道:。
“老王，你怎么这么傻啊，白送的钱你都不要，那可是我们辛苦好几天才能赚到的呀!”
“老王，你要知道，就算跟谁都过不去也不能跟前过不去呀!你看这多可惜啊!”
“是呀，是呀!……”
这时老者说了一句话，乞丐们沉默了，我也沉默了。“一个人，不能没有尊严。”
挂在天边的一半夕阳终于下沉了，只留下那火红晚霞在那天边飘荡。
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尊严的高二（实用13篇）篇十
燕子去了有再来的时候，杨柳枯了有再青的时候，桃花谢了有再开的时候，但是机会一旦失去了就无法再拥有，就像时间一样，一件流走就无法挽回。
老师说星期一举行作文比赛希望有能力的同学能够在休假时写写，题目自拟，这时：我在想，展现我才华的时刻到了我一定要努力把这次作文发挥到最好的水平。
小六下午我匆匆忙忙洗完作业并开始了我的，作文大全，和先上网搜索资料查看图片进行实地考察在做笔记，因为我要写春天，转眼间，已经下午3点钟了，我要打草稿了这是一个声音绕在我的耳边。
“女儿，跟我一起去钓鱼吧”爸爸说着。我心想：爸爸难得有空，而且我也还没有钓过鱼呢，况且今天才周六，明天还有一天呢，于是我就应下来了。我和爸爸去了青岛，买了鱼饵鱼竿，塑料桶，便去钓鱼了。那里，有一个很大的湖和几个石板，找地方坐了下来，爸爸教我如何钓鱼，随后我们又一起去了农村，在野外搭帐篷烤鱼吃，我要在天黑前采集一些蘑菇和野菜，好煮汤喝。爸爸还要去抓兔子呢，怎么越听越像是电视里的剧情呢，可是确实发生过呢。这种有趣的野外生存可真是有趣啊，我越发的觉得这个决定没错了。
回到家中，已经是星期天的中午了，草地打出了草稿并修改了一下，当我正要写中文是一个贪恋又来了。
我要去购物了你去不去呀，妈妈说。这可是我最爱的休闲活动，怎么能少了我呢，况且草稿都已经打出来了，回来花一点时间就写完了，不着急呀于是我又应下来了。一晃眼已经晚上啦，吃完了晚饭，我早早的睡下了，早把写作文的事忘干净了。
哎，如果再有一次重来的机会，我绝对不会去钓鱼，更不会去购物，我一定会努力的写好作文的。可惜，没有如果呀，下次再遇到有这样的机会我一定要好好珍惜，不要被贪念所误导。
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尊严的高二（实用13篇）篇十一
在这个以物质成功为尊的社会，尊严往往被忽视，被嘲笑。然而，在古代哲人的眼里，尊严始终是和道德，智慧，力量联系在一起的。孔子曾说：“人不只是以物质富足为快乐，更重要的是以道德的完美和尊严的保持为快乐。”这正是对尊严的肯定和赞美。
每个人都应该有自己的尊严，这是我们的权利，也是我们的责任。正如孔子所言：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”只有我们真正理解和尊重自己的尊严，才能真正地拥有它。尊严并不只是个口号，它是我们行动的指南，是我们生活的准则。
对于社会来说，尊严是社会的基石。一个没有尊严的社会，就像一座没有灵魂的建筑，空有华丽的外表，而无实质的内涵。只有当每个人都珍视尊严，社会才能真正进步，才能有真正的创新和发展。
维护尊严，就是维护自我价值。这不仅是个人的责任，也是社会的责任。在我们面对物质的压力，面对社会的冷漠，面对他人的嘲笑时，我们要坚守尊严，以行动证明尊严的价值。我们要知道，尊严并不只是个口号，它是我们的坚韧，是我们的决心，是我们的精神。
总结，尊严是一个人的精神内核，是我们的价值所在。无论在何时何地，我们都要坚守尊严，珍视尊严。我们要知道，只有当尊严被尊重，被珍视，我们的价值才能被认可，我们的人生才能真正的有价值。
尊严的高二（实用13篇）篇十二
在《感动童心的108个故事》，每一篇文章都深深地打动了我，而书中，分别有两篇文章叫做《穷人的自尊》和《差生也有自尊》，这两篇文章都告诉了我们，要学会尊敬别人。
《穷人的自尊》，讲的一位向来都不送礼者拒之门外的老师，收了女学生父亲送来的几个鸡蛋，还破例留父女俩去吃饺子。因为老师认为，如果不收下穷人送来的几个鸡蛋，就会伤了他们的自尊，认为别人瞧不起他们。
的确，无论什么人，都有自尊的权利，自尊不会因为贫穷而有所减少，相反，穷人的自尊心会更强，他们对别人的轻视尤为敏感，就像故事中的老师，因为年幼时受到过别人的轻视，因而特别注意保护学生的自尊心，用爱心和热情去温暖自己的学生，不然他们稚嫩的心灵在残酷的现实中受到一点点的伤害。
《差生也有自尊》这篇文章中，阿刚是一个落后生，班主任李老师说有的同学像牛一样笨，全班同学就会不约而同地联想到阿刚，别人昨天就做完的作业，他却要今天才能做完。但是有一天，阿刚迟到了，他是因为去买一本杂志才会迟到的，而杂志上，就有自己的文章《差生也有尊严》。
当这篇文章我读到一半时，我就恨不得站出来，和这个尖酸刻薄的李老师理论理论，但是文章的结尾比我的愤怒更有效，也更强烈的表现出同学们自己的尊严，不但对故事中的李老师是一次深刻的教训，对我们又何尝不是呢?关爱身边有困难的同学，也许他正在奋斗，我们应该尊重每个人的成长。
尊严的高二（实用13篇）篇十三
尊严植根于绵亘千古人文精神的圣殿，它是人类不可亵渎的理性、正义与良知。下面小编为大家搜集整理的有关尊严的高二。
作文。
仅供阅读!
当我们漫溯于历史文化的长河，一个个鲜活的面容穿透历史的烟云呈现在我们面前，那梦笔生花的才情，那铁骨铮铮的节操，那风流儒雅的气度，让你不禁热血沸腾，壮思逸飞。
汨罗江畔，诗人屈原孤独的行吟，那泣血的哀鸣使天地为之变色，鬼神为之动情。如果让我绘制一幅屈子行吟图，我一定会把背景的天空涂满沉郁的暗色，间或留出几缕血红的高亮，那是屈原高贵的灵魂在沉沉黑暗里绽放的异彩!“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，在浑浑噩噩、纸醉金迷的世俗里，清醒是一种痛苦，高洁是一种痛苦，而伟大的灵魂却在痛苦中闪耀着高贵的光芒，照亮了茫茫暗夜，使我们不会迷失人生的方向。
“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明的诗意人生成为中国文人仕途失意后慰疗心理创伤的一剂良药，可那种东施效颦的拙劣的模仿又如何能真正领会南山的真意，那执著的功名利禄之心让人永远无法真正和自然造化击节而舞，舞出一段无怨无悔的诗意人生。不为五斗米折腰，脱樊笼而去，拥抱清贫的生活，拥抱自然的青山绿水，挥挥手告别那污浊不堪的名利场，不带走一片云彩。人是高贵的自然之子，自然是博爱的母亲，在母亲的怀抱里我们才成为了真正的人、有尊严的人!
天生我材必有用的自信，我辈岂是蓬蒿人的自傲，天子呼来不上船的放旷，安能摧眉折腰事权贵的自尊，贵妃捧砚，力士脱靴，人的高贵与尊严被李白的才情演绎得酣畅淋漓、荡气回肠。李白成了后代人高山仰止的偶像，他的狂放与桀骜在盛唐的天幕上写下了浓墨重彩的一笔，成为千古的绝唱!李白的气度像黄河壶口裂岸穿云的惊涛撼动天地，我们民族的血脉里有了一股强劲的充满着阳刚的男儿热血，使我们不甘沉沦，不甘龌龊，使我们活得有尊严，活得顶天立地、堂堂正正!
生命的高贵与尊严在于执著的信念和独立的思想。在新党与旧党的钩心斗角、你死我活的政治斗争的旋涡中，苏东坡命运的小舟在惊涛骇浪中漂泊，唯有信念坚如磐石，那就是为天下苍生说话!在位一天，造福一方，苏堤的垂柳依依，西湖的湖水清碧……执著的政治信念使他处处碰壁，然而，在颠沛流离的人生路途中，他闲看庭前花开花落，坐观天上云卷云舒，用如椽巨笔写下了传诵千古的。
诗词。
歌赋，成为人类思想文化宝库里永放异彩的绮丽瑰宝。
与先哲对话能使我们在光怪陆离的世俗人生中不会迷失行进的方向，使我们能拥有人的高贵与尊严，做一个无愧于天地、堂堂正正、大写的人!
一个有人格和尊严之人，必定的尊重一切有尊严的人格。同样，如果你侮辱了一个人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。
曾数次击败反法同盟，建立了不可一世的功业的拿破仑，在征服一个小国家后，在这个国家的君主面前趾搞气昂地说：“臣服于我，就能得到这世界上任何你想要的东西。”岂料那君主说道：“我只想得到你脚下的那一寸土地。”这个故事告诉我们，人与人之间都是平等的再小的人或事都是有尊严的，任何想践踏他人尊严的人不过是自取难堪。
再举一个大家比较常见的例子。在球场上，假如一方球员为改变局势而对对方球员大放厥词，丝毫不顾及对方的尊严。那么被攻击球员一般会有两种回应，一是热血涌上脑门，直接用拳头告诉对方他的行为有多愚蠢。二是依然尊重对手，用自己的实力赢得比赛，从而让对方心服口服。第一种行为的结果无需多想：被禁赛，遭罚款，以及赛后媒体的狂轰乱炸，被人们的口水埋没。这不但没使自己的尊严受到维护，反而使自己损失的更多，让对方占便宜。而第二种方法就不同了，不但能赢得比赛，更能获得他人的尊重，守卫的自己的尊严。
也许有人会问：一个人的尊严真的是如此高贵以至于不能受损?
其实我们每一个人，在某个方面有缺陷时，例如权利，财产，知识，相貌等。处于弱势状态时，常常会产生自卑的心理，但是你的尊严就会站出来，帮助你克服这方面的自卑，从而坦荡的站立在这个社会中。
因此，当你损害了对方的尊严时，实际上就是打中了他最薄弱的部位，这怎能让人忍受。
所以说，为人处事最重要的就是尊重对方，维护对方的尊严。
但这世上就是有这么一种人，他们毫无尊严感，毫不讲道理。一旦遇上他们，我就不知道怎么办好了。因为我认为交往的唯一基础是尊严感，与人斗争唯一武器是讲道理，我不得不相信，这种人与我们之间隔着无限遥远的距离。对于这种人，我们不应保持沉默，要从实际行动告诉他们做人的真谛，守卫自己的尊严。
尊严是做人的底限，只有维护自己及保全他人尊严的人，才会得到他人的尊重。但同时，尊严又是上限，它是人精神领域最高贵的部分，不容许人轻易触碰。尊严，有时就像个顽皮的孩子，既不可过于溺爱，又不能过于严厉。当你对他微笑时，他也会给你一个更甜美的回应!
话说“自己有尊严，也要给别人以自尊。”虽说它一直伴随我长大，但是我小时候只是读读罢了，没有怎样的去了解它的含义与意思，直到那件事发生后，我才是算彻彻底底的明白了。
当我把路人们叫来的时候，看了一个小男孩蹲在妈妈面前，哽咽地说：“我家很穷，妈妈早逝了，爸爸下肢瘫痪，奶奶得了糖尿病，家里没钱治，而家里只有我是健康的，所以我要出来赚钱，给奶奶治病和养活我们一家人，但是家里本身就没钱批发，所以我只能靠买烟来维持生计，昨天那个叔叔(指的是打他的人)找我买烟，他说他要所有的烟，于是我把全部的烟都烟给了他，然后他拿起皮包，从里面抽出一张10元钱，说：“没钱了，算便宜点，10元了了!”可是我这些烟一共是120元，那叔叔钱包里有好多100元，但是他就是不给我钱，于是闹了一会儿后，旁人都围了过来，他看了一下旁人，脸红了，最后终于给了我一张50的，突然，一位“警察”走来了，看了我一眼，把那张50的拿过去摸索了一下，说：“这是假钱。”我立刻呆了，那个叔叔连忙从钱包里拿出300元，说：“这些是真钱了，拿去吧。”“警察”看了后，笑了一下，走了。随后，旁人也走了，我疑惑地看着那位叔叔，说：“您只要给我120元就够了，不用300元了。”哪知道叔叔狠狠瞪了我一眼，又说了一句“施舍给你了!!”我听到这句话后，也不知道为什么，来了怒气，一拳打在了那位叔叔的啤酒肚上，那位叔叔愣了一下，随后说：“小毛孩，你记着!”然后今天晚上，他就叫人来打我了。哦。对了，阿姨，刚才谢谢你了，不然我会被打死的!”
妈妈听了，连忙回过神来，说：”不谢不谢，你也是为了扞卫自己的尊严才会被那个叔叔打的。“随后，妈妈眼里那晶莹的泪珠掉下来了，那泪珠，很透明，很纯洁地掉下来了。
小男孩笑了，笑得是那样的可爱和纯真。
尊严，是每一个人应该拥有的，就算再富裕，再贫穷，都值得拥有。