古老的北京大全（22篇）

北京是中国的政治、文化和国际交往中心，具有重要的地位和作用。想要了解北京的历史与文化，以下是小编为大家整理的必看博物馆。

古老的北京大全（22篇）篇一

在学习、工作乃至生活中，大家都接触过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编为大家收集的古老的节日作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

春节，是我国最古老的节日，已经有两千多年的历史，这也是我最喜爱的节日，没有什么能比它更让我觉得快乐的了。

今年的除夕，人们还在最后的忙碌，有的剖鱼、有的杀鸡，有的宰羊。大街小巷早已披上了红色节日的盛装，树上挂满了红灯笼、中国结；屋门上、墙壁上、门楣上贴上了大大的福字，对联、窗花，把房子打扮得像一个个俏姑娘，祖国各地，沉浸在一遍喜庆之中。

我家也不例外，一大早，天蒙蒙亮，奶奶就开始忙着大扫除了。听奶奶说，除夕的“除”字，原意是除去，家家都要在今天大扫除，把所有的穷运、晦气统统扫出家门。我急忙抢过奶奶手里的抹布，把家里所有家具门窗抹得油光发亮，就像新的一样，地也被我扫得干干净净，祈福明年有个好运气。

吃过中饭要准备年夜饭了，我的老家是南通，年夜饭一定要吃团圆，寓意着团团圆圆。爷爷做团圆馅儿，爸爸揉米粉，我、妈妈、奶奶搓团圆。妈妈提议，我们三个来个搓团圆比赛，看谁搓得团圆又好又快，结果奶奶手艺最佳，圆子个个精神抖擞，而我做的团圆，就像泄了气的皮球，扁扁的，我只好甘拜下风，妈妈说：“团圆里包个枣子吧，谁吃到今年就是最幸运的人，”说完她往团圆里包了个枣子，我心想希望吃到那一个的人是我。

到了晚上吃年夜饭了，爷爷这个特级大厨师早就做好了菜。一桌香喷喷的菜呈现在我们眼前，每个菜名都带着吉祥的名字“年年有鱼”“长寿粉丝”“步步糕”等可以说是山珍海味无所不有。吃团圆了，突然，我嘴里尝到一股甜枣味儿，我惊喜地叫了起来，“我吃到枣团圆了”，大家都用羡慕的目光望着我，妈妈说：“祝贺你，你是我们家幸运的人。”甭提我有多高兴了。

对于小孩子来说，最好玩的就是放炮仗，吃过年夜饭，南京城早已淹没在鞭炮声中，炮竹声，烟花声不绝于耳，密密麻麻的火光和一盏盏绚丽多姿霓虹灯，把南京城打扮成一副妖艳的画卷，照亮着夜空，我早已安耐不住自己激动的心情，赶紧拉着爸爸妈妈到我家旁边的空地上放焰火，爸爸从纸箱里拿出一个“飞毛腿导弹”放在离我们七八米远的地方，找出导火线，用烟头往上一点，只听“哧哧”2秒导火线就把火引入“飞毛腿导弹”，突然“嘣”一响，惊天动地，一发炮火射出了十几米高的空中，紧接着又是一声巨响，“啪”一朵朵金灿灿的“大金花”像一张张笑脸羞答答的盛开了，只见银白色的花瓣慢慢地向四周伸展，如同万条瀑布散下天边，渐渐地，花瓣由粗变细，魔幻般的变成了一支支垂落下来的柳条，好一个“万树垂下绿丝绦”的优美画面。我只觉得丝线离我越来越近，似乎伸手可及，我忍不住伸手想抓住它，可是它们就像狡猾的精灵，一转眼，变成俏皮的“金雨点”从半空中消失了。接着我们放了鞭炮、轰天雷、大雷公、开门炮等等，望着天上五颜六色的火树银花，心中不由得想起我学过的一首宋朝大诗人王安石的诗—元日：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。多美的一首诗啊！

要说过年，春节联欢晚会也是不可缺少的视觉盛宴，放过烟花，我们全家一边吃瓜子一边喝红枣茶，一边欣赏春节联欢晚会，一边享受春节的快乐，郭冬临和牛莉的小品《一句话的事儿》，让晚会进入了高潮，现场观众雷鸣般的掌声彼此起伏，全场沸腾了，刘谦的的魔术又一次让晚会进入高潮，太神奇了，接着王非美妙的歌声《传奇》在我心里荡漾，我陶醉了，心里流淌着浓浓的甜蜜。

大年初一，一次又一次的'炮竹声唤醒了我，推开门，外面白茫茫的，仿佛一片雪海，“下雪啦！下雪啦！”我惊呼，雪下得很大，整个大地银装素裹，个个神采奕奕，粉妆玉砌，树枝盖满了一层毛茸茸软绵绵的雪末儿，像一根根弯曲的银条，而那些冬青树上的积雪像似挂满了一粒粒绿白相间的宝石，一棵棵树木，在洁白的雪花衬托下，好像一个个仙女下凡，风一吹，轻轻摇晃的枝条，犹如仙女舞动着的玉手，散下了颗颗珍珠，我不自主想起唐朝诗人岑参的一首诗，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，这场大雪更增添春节的气氛，我从地上抓起一把雪向爸爸砸去，爸爸躲闪不及，“啪”正好打在背上，“哈哈”我顿时兴奋起来，又从地上抓起一把雪，扔了出去，击中妈妈的头上，满头都是雪花，我们三个打起了雪仗，虽然手被冻得通红，但心里很开心。

不知不觉七天很快过去了，春节的快乐让我久久不能平静，伴随着新年的渐渐远去，我又憧憬着新的希望，期盼着新的一年的到来。

古老的北京大全（22篇）篇二

词语解释：1、指历史悠久。2、指古朴。4、指老年人;老辈。

反义词：新颖、摩登、现代、年青。

1、这些古老的大树都是祈祷者。

2、这种古老模式正在慢慢消失。

4、这个古老的做法沿袭了下去。

5、西安这个历史古老悠久的名城，让人难以忘怀。

6、这件物品看起来很新，其实它很古老，具有很高的历史参考价值。

7、透析是最古老的去盐方法之一。

9、举重是一项古老的.运动吗?

10、我们来到了古老的运河边。

11、端午这个延续千年的古老节日，将给嘉兴这座现代化的城市带来全新活力。

12、有些古老的城市周围有城墙。

13、古老的栎树形成一条林荫拱道。

14、他们的情趣与风格都是古老的。

15、嘉德勋位是古老的骑士勋位。

新颖：这个品牌的服装很新颖，做工也非常别致。

现代：现在都讲究现代化我们要多学习免的落后了。

年青：中国未来希望的重任，落在了我们年青一代的肩上，光荣而艰巨!

古老的北京大全（22篇）篇三

我常常被个叫作尾生的古人所感动。“尾生与女子期于桥下，女子三日不至，遇大水，尾生抱住而死。”尾生就是这样一位执着的君子，为了那一个或许并不重要的约定，为了守住自己心灵深处写给了自己的那一份契约，他竟然用生命来壮烈地扞卫它。我从他的身上看到了闪光的两个字-诚信。

我常常怀念远方，那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后，是一个用诚实，信用、执着的信念支撑的人的结构。那别萧萧易水而去的壮士，难道他不留恋自己的家园故国?难道他不知道深入虎穴的险恶与危难?他义无反顾地去了，去得那样坚定，带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞。那手执和氏璧在秦王殿上慷慨成词的蔺相如，难道不知秦王的阴险与贪婪?他在发出前已经许下完璧归赵的诺言!他正是循着一条实践诺言的艰难道路，在英勇地扞卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约。

这些都是古老的故事了，历史和时间或许把它们打磨得有些褪色了，市井的喧嚣与霓虹灯的艳影淹没了人性的光华，我们不得不为那些失落的品质扼腕叹息。

那些唱着“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”的人们，或许忘记了婚姻是一种幸福的契约，更是心灵的契约。只有用心守护，才能获得幸福的果实。

那些想着“有权不用，过期作废”的贪婪的人们，或许忘记了当初在党旗下旦旦的誓言，那是行为的约束，更是信仰的直白。一个连自己的信仰都可以抛弃的人，社会也最终将他抛弃。

一种来自灵魂的声音在呼喊：守住吧，心灵的契约。

古老的北京大全（22篇）篇四

除夕夏历一年最后一天的晚上，即春节前一天晚，因常在夏历腊月三十，故又称该日为年三十。除是除旧布新。那在老北京有什么关于除夕节的习俗呢?面是小编为你整理老北京除夕的习俗介绍，希望能帮到你。

除夕年三十，也就是“除夕”。一年的最后一天。这天，是人们吃、喝、玩、乐的日子。北方人包饺子，南方人做年糕。水饺形似“元宝”，年糕音似“年高”，都是吉祥如意的好兆头。

王安石《元日》诗云：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”《梦粱录》卷六：“十二月尽，俗云‘月穷岁尽之日’，谓之‘除夜’。士庶家不论大小家，俱洒扫门间，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟尴，钉桃符，贴春牌，祭祀租宗。遇夜则备迎神香花供物，以祈新岁之安。”《万历嘉兴府志》：“腊月，乡人以朱墨涂面，跳舞于市，行古傩礼。除夕，易门神、桃符、春帖，井(石畏)皆封，爆竹、燔紫，设酒果聚欢，锣鼓彻夜，谓之守岁。”除夕守岁，始自南北朝。(梁)徐君倩《共内人夜坐守岁》诗：“欢多情未极，赏至莫停杯。酒中喜桃子，粽里觅杨梅。帘开风入帐，烛尽炭成灰。勿疑鬓钗重，为待晓光催。”除夕之夜，尚有“辞岁”，置、送“压岁钱”之习俗。《燕京岁时记》：“凡除夕，蟒袍补褂走竭亲友者，谓之辞岁。家人叩竭尊长，亦曰辞岁。新婚者必至岳家辞岁，否则为不恭。”“以彩绳穿钱，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者，亦谓之压岁钱。”

除夕之夜，全家人在一起吃“年夜饭”，有一家人团聚过年的味道。吃团年饭时，桌上的“鱼”是不能动的，因为这鱼代表“富裕”和“年年有余”，象征来年的“财富与幸运”，它属于一种装饰，是碰不得的。

除夕的高潮是年饭后长辈发“压岁钱”。接着就是张贴。

春联。

和门神，并关上大门。到初一的早上才开门“接财神”。接下来就是全家人守岁到凌晨。

山东：团圆饺子。

鲁北一带，大年三十中午全家人必须坐在一起吃饭，这叫过团圆饭，必须吃。傍晚开始放鞭炮，家家门口点一堆火，街坊邻居在一块放烟花，特有气氛。三十晚上不许睡觉，守岁过12点，12点后放鞭炮吃饺子。此是要看谁家鞭炮响的早(于是好多人家是卡着表等时间)，等待时钟一敲过12下，鞭炮立刻响起来，过年的鞭炮一直持续到初一早上5点多。然后吃饺子，这是团圆饺子，必须吃，无论吃多少都要吃。不是常说初一的饺子三十的面嘛，三十半夜和初一的饺子全都是三十包好的。

大年初一早起，人们先拜天地、家神、尊长，然后出门拜年也有称“团拜”的。早上吃饺子或蒸饺，这是年后第一顿饭也是必须吃的，初一一天不许做家务。

湖南：“朝财进宝”

大年初一早起，人们先拜天地、家神、尊长，然后出门拜年。称为“拜年无大小”。湖南人除夕会吃鸡、肉、鱼三样。将其炖好后再在上面撒满红红的辣椒粉，象征年年有余、五谷丰登。大年初一会由一家之主准备早茶，将鸡蛋，爆米花、红枣、白糖同煮。鸡蛋以圆为佳，象征全家团圆;爆米花象征鱼米丰收、五谷丰登;红枣、白糖象征生活甜蜜、幸福。

除夕之夜12点的时候，各家要把一个做好的金元宝模型送到门外，代表在新的一年里会招财进宝大年初一、初二这两天人们不扫地、不汲水甚至不动火，饭菜都预先弄熟，称为“压岁”。

开封：大年一个月。

开封民间过年并非单指阴历正月初一，还包括年头、年尾，从旧岁的十二月初八至新年正月初五均是年日。一到“腊八”，开封城乡便有“年味儿”了。二十三、祭灶官。

祭灶过后，家家都忙于置买年货，打扫房子迎接新年，尤其是烟、酒、鱼、肉和走亲戚用的礼品更不能少。置办年货一直忙到腊月三十。于今开封仍流传有一首过春节的民谣：“二十三，祭灶官;二十四，扫房子;二十五，打豆腐;二十六，去割肉;二十七，杀只鸡;二十八，杀只鸭;二十九，去打酒;年三十儿，贴门旗儿。”

上海：“开门红”

农历正月初一为春节，俗称过年。年处一清晨家家第一件事就是放鞭炮，称“开门炮”，其原意是驱邪，,企求全家兴旺平安。

年初二清晨,各商店及手艺人都焚香敬神,称“烧利节”,中午十分,店主还设酒款待店员,一起祈求新年生意兴隆。年初五,相传为财神生日,大街小巷的商店开门营业,这一天中午每家都吃馄饨,以示兜财。此外在乡间田头还有木人头戏(今称木偶戏)。

东北：粘豆包。

进入腊月后会先杀一头猪，请村里人吃一顿，以示庆祝。然后再包粘豆包、做豆腐。粘豆包多由大黄米作皮包上豆馅制成，几乎家家都做，多则上百斤，少的也有几十斤，可以吃上一个冬天。大年初一和初五吃饺子。

天津：彩纸剪。

天津人称腊月初八为“腊八儿”，有喝腊八粥的习俗。许多天津人还在这天用醋泡大蒜，名"腊八醋"。"腊八醋"不仅味道醇正，而且久放不坏。

腊月二十三，是灶王爷升天的日子，家家要买糖瓜儿，等到夜里12点祭灶王爷。待香燃尽后，请下灶王像，点火烧了，大年三十再买新的灶王像，又叫“灶王码子”换上，年复一年，都是这样。吊钱儿是用彩纸剪刻成的图案，贴在门窗的玻璃和横棱上，作为春节喜庆气氛的点缀。贴上的吊钱儿只能到正月初五那天损坏，否则就意味着一年不吉利。天津人称正月初五为“破五”。这一天，家家户户吃饺子，菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁"小人"。天津人把不顺心的事归结到“小人”的身上，除掉“小人”才能大吉大利，顺顺当当，初五晚上放鞭炮，也有避邪免灾的意味。

除夕这一天对华人来说是极为重要的。这一天人们准备除旧迎新，吃团圆饭。在古代的中国，一些监狱官员甚至放囚犯回家与家人团圆过年，由此可见"团年饭"对古代中国人是何等的重要。

家庭是华人社会的基石，一年一度的团年饭充分表现出中华族家庭成员的互敬互爱，这种互敬互爱使一家人之间的关系更为紧密。家人的团聚往往令一家之主在精神上得到安慰与满足，老人家眼看儿孙满堂，一家大小共叙天伦，过去的关怀与抚养子女所付出的心血总算没有白费，这是何等的幸福。而年轻一辈，也正可以借此机会向父母的养育之恩表达感激之情。

孩子们在玩耍放爆竹的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出的"劈劈啪啪"的算盘声和抑扬顿挫的报帐声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章。

说到除夕的刀砧声，邓云乡撰写的《燕京乡土记》却记载着除夕一个十分凄凉的故事：旧社会穷人生活困难，三十晚上是个关。有户人家，丈夫到三十晚上很晚了尚未拿钱归来，"家中瓶粟早罄，年货毫无。女人在家哄睡了孩子，一筹莫展，听得邻家的砧板声，痛苦到极点，不知丈夫能否拿点钱或东西回来，不知明天这个年如何过，又怕自己家中没有砧板声惹人笑，便拿刀斩空砧板，一边噔噔地斩，一边眼泪潸潸地落……，这个故事让人听了.确实心酸。

吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜.丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。人们既是享受满桌的佳肴盛馔，也是享受那份快乐的气氛，桌上有大菜、冷盆、热炒、点心，一般少不了两样东西，一是火锅.一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火;"鱼"和"余"谐音，是象征"吉庆有余"，也喻示"年年有余"。还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头;龙虾、爆鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺如"烈火烹油"。最后多为一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，这天，即使不会喝酒的，也多少喝一点。古代，过年喝酒，非常注意酒的品质，有些酒现在已经没有了，只留下许多动人的酒名，如“葡萄酒”、“兰尾酒”、“宜春酒”、“梅花酒”、“桃花酒”、“屠苏酒”等等。

古老的北京大全（22篇）篇五

词语解释：1、指历史悠久。2、指古朴。4、指老年人；老辈。

反义词：新颖、摩登、现代、年青。

1、这些古老的大树都是祈祷者。

2、这种古老模式正在慢慢消失。

4、这个古老的做法沿袭了下去。

5、西安这个历史古老悠久的名城，让人难以忘怀。

6、这件物品看起来很新，其实它很古老，具有很高的历史参考价值。

7、透析是最古老的去盐方法之一。

9、举重是一项古老的运动吗？

10、我们来到了古老的运河边。

11、端午这个延续千年的古老节日，将给嘉兴这座现代化的城市带来全新活力。

12、有些古老的城市周围有城墙。

13、古老的栎树形成一条林荫拱道。

14、他们的情趣与风格都是古老的。

15、嘉德勋位是古老的骑士勋位。

古老的北京大全（22篇）篇六

古老的反义词是什么?古老是指历史悠久，具体在不同的语句中，它代表的意思也就不同了，下面是对它具体的解释。

古老的意思：年老;苍老,指历史悠久,经过了很长的时间。不同的语句中有不同的意思。

古老的出处：《书·无逸》“昔之人无闻知”孔传：“﹝小人之子﹞则轻侮其父母曰：‘古老之人无所闻知。’”南朝宋鲍照《冬至》诗：“哀哀古老容，惨颜愁岁晏。”

古老的造句：这件物品的历史很古老!。

所谓反义词就是指这二个词语的意思是完全相反的，在我们的生活中运用反义词可以很好的把事物的特点及性格表达出来。反义词可以分为绝对的反义和相对反义，以下几类来判断：

1、意义相反的词：如“真和假”、“长和短”

2、位置对立的词：如：“高和低”、“黑和白”

古老的北京大全（22篇）篇七

古老的北京大全（22篇）篇八

各位游客大家好，欢迎来到文峰塔公园，文峰塔公园位于文峰塔片区南端，东临嘉陵江滨江路，总投资9000万元，于6月底正式动工兴建。公园占地面积150亩，其中绿化面积达63500余平方米，成为合川又一“城市绿肺”。

公园充分利用毗邻嘉陵江的地理优势，傍水而建，开发利用河湖水系，建有1公里长的滨江路绿化长廊。园中还有一个面积约6000平方米的人工湖，小桥流水，曲径通幽。各种繁花绿树遍布园中，整个公园古朴典雅、绿树成荫、山水相映成趣。

公园以古建筑为特色，结合合川深厚的历史积淀和人文风情，运用古典造园手法，让山水与人文相衬，历史与现实相融，力求再现唐宋韵味景观，留住远古的历史记忆。合川历史上著名的清华楼、荔枝阁、凌霄阁、岁寒亭、濂溪祠等5座亭楼被“搬”到园内，建筑面积共约3000平方米;同时还保留了民国时期修建的晒网沱盐仓。园内还有3个小型广场，分别取名“爱莲说”、“围棋说”和“太极说”，既体现了合川地域特色，又传承了合川传统文化。

接下来给大家介绍下文峰古街。文峰古街处于涪江一桥与嘉陵江南屏大桥间滨江带，与合川北城商业中心一桥(涪江一桥)相通，与国家级风景名胜区——钓鱼城一桥(南屏嘉陵江大桥)相连;文峰古街背倚合川行政中心区和南城高尚住宅区构成的南部新城;文峰古街总占地面积约500亩，总建筑面积约25万平方米，总绿地率33.7%，其中仿古商业街区5万平方米。

文峰古街将充分挖掘地块丰富的文化的底蕴，创造性地发掘文峰塔(俗称白塔，建于清嘉庆年间，为市级文物保护单位)，抗战盐仓及晒网沱码头等历史文化古建。加上两江汇流之稀缺滨江地块资源、滨江公园园林景观，构成整个居住的超然舒适性、价值的超强成长性，资源的不可复制性。

文峰古街将打造成合川集餐饮、休闲、文化、娱乐于一体的滨江体闲街区。呈现以后将成为合川区最大的餐饮、休闲、文化、娱乐“一站式”集约消费街区。项目将结合传统中式餐饮和时尚的娱乐元素。

文峰古街项目是“美丽合川”的开篇之作，也是合川区升级城市旅游名片的重点项目，占地面积500亩。文峰古街地处嘉陵江与涪江的交汇处，由文峰塔公园、特色商业古街、中式人文住宅区三部分构成。

古老的北京大全（22篇）篇九

是广东名菜，酸甜可口，外酥里嫩，老少皆宜，过年来一道这样的菜其实是比较不错的，再配上一个菠萝船，青红椒，色彩漂亮，款式新颖，我们来看看吧，做法比较简单。

主料：梅花肉四两；辅料：菠萝一个青红椒少许。

调料：蕃茄沙司30克白醋25克白糖30克盐5克葱姜少许鸡蛋一个生粉食用油。

3.切点葱和姜用凉水泡着葱姜水备用。

5.青红椒切三角块，挖出的菠萝也切三角块。

第一文库网。

9.生菜切细丝，红椒切细丝码个样，把挖好的菠萝船放进去，菠萝最好在装菜前用开水过一下，这样一个是消毒，一个是能激发出更多的菠萝香气。

10和11.坐油到八成热下上完粉的肉炸，要一个一个下，别一下都倒进去，就全粘一起了，而且家里锅小油少，最少要分两次炸才好，等外表定型，就捞出来，然后把油再坐热到八九成热，把炸过的肉再下去复炸一下，这样表皮才会酥脆。

后记：

想要酥脆最好炸两次，第一次定型，第二次热油再炸酥就可以了。

蕃茄沙司可以不用炒直接调汁也可以，因为是熟的，如果是铁盒的那种蕃茄酱就必须要炒了，不过我感觉味道可能可好些，我是习惯了，所以沙司我也炒一下。

最后出锅的时候一定要来点明油，这样出来亮，不然出来是混浊的.

古老的北京大全（22篇）篇十

北京的繁华是不可否认的，在这个生活节奏极快的繁华都市，有着几千万奋斗的人。这是爱国主义者的营地；有着芊芊学子梦寐以求的理想大学；旅游者的天堂……这一切一切勾勒、描摹出这个繁华的都市。

初次来到北京，我并没有关注大都市的霓虹灯，而是关注路况。“堵车”在我们镇江是很少见的，不是因为我们的路很宽敞，而是因为我们人少，车少，不能保证三到四家都有车。但北京有几百万辆车，所以说“堵车”是北京最好的代名词。

初来乍到，令人影响最深的不是灯火辉煌、火树银花，而是历史。这个拥有几百多年历史的古都，有着多年的历史积淀。天安门、故宫、颐和园、圆明园、十三陵是我们耳熟能详的。

我想天安门是最有代表性的了。来到天安门广场，你的四面八方都有建筑物面对你，我最钟情于人民英雄纪念碑，它没有人民大会堂的雄伟，没有中国国家博物馆的历史悠久，但正是因为一种情，一种对烈士的敬畏之情。站在人们英雄纪念碑下，我不禁浮想联翩，以前中国的衰落到如今的复兴，是用烈士的鲜血铸成的，是用人民坚定的信念炼成的。现在国家和人们都有一个中国梦，一个复兴的梦，我想这不是梦，在不久的将来一定能成功。

走在长安街，看着华灯绽放、人来人往。繁华都是背景，其实北京最让人留恋往返的就是这儿的古建筑。在北京的皇城根公园旁，有这一面红墙，这就是皇城根遗址，这面墙正是中国的兴衰，城市飞速的发展，人们生活的变化最好的最有价值的见证人。

清华大学，一个令芊芊学子魂牵梦绕的理想大学，多少人为此奋发图强。“清华”是一种深厚的文化底蕴，是一种浓郁的青春气息，是一种强烈的进取精神！我想这也会是我的目标。

一辈子是场修行，短的是旅行，长的是人生。旅行，能让你遇到那个更好的自己。目的地，永远不会是一个地点，而是一个新的是视角，新的起点。

六年级:慕容凌蝶。

古老的北京大全（22篇）篇十一

黑色的时间聚拢，一群群乌鸦。

从世界的每个角落从历史的每个夜晚。

把一个又一个英雄啄死在这堵墙上。

英雄的痛苦变成石头。

比山还要孤独。

为了开凿和塑造。

为了民族的'性格。

英雄被钉死。

风剥蚀着，雨敲打着。

模模糊糊的形象在墙上显露。

残缺不全的胳膊手面孔。

辫子抽打着，黑暗啄食着。

祖先和兄弟的手沉重地劳动。

把自己默默无声地垒进墙壁。

我又一次来到这里。

反抗被奴役的命运。

用激烈的死亡震落墙上的泥土。

让默默死去的人们起来叫喊。

古老的北京大全（22篇）篇十二

中华民族五千年的智慧，凝聚在短短的几言儿歌里，显得如此的瑰丽。下面本站小编为大家整理了古老的童谣，让智慧与。

文明。

赢过传承下去。

《明代小儿戏具谣》。

杨柳儿活，抽陀螺;。

杨柳儿青，放空钟;。

杨柳儿死，踢毽子;。

杨柳发芽，打拔儿。

《汉献帝童谣》。

“千里草，禾青青;十日卜，不得生。”

南北朝北齐《童谣》。

“羊，羊，吃野草，不吃野草远我道，不远打尔脑。”

《明日歌》。

明日复明日。

明日何其多。

我生待明日。

万事成蹉跎。

世人若被明日累。

春去秋来老将至。

朝看水东流。

暮看日西坠。

百年明日能几何。

请君听我明日歌。

1.湘中童谣。

马去不用鞭，咬牙过今年。

2.小儿戏具谣。

杨柳儿活，抽陀螺;。

杨柳儿青。

3.太康末京洛杨柳歌。

春风尚萧条，峨嵋山。家狗磨面。吾本是。苍黄乱飞，荷花女，冰清玉洁似婵娟，芦花似雪雪茫茫。芦苇高。

褒弹是买主，峨嵋山。

4.元末湖湘中童谣。

不怕水中鱼。之怕岸上猪。吾本是。君若看到荷花泪，芦苇长。将军被敌擒。失恩宫女面。

参考资料。峨嵋山，令人牵挂爹和娘。贫儿市上舞。贫儿且莫夸，处处秀色皆可餐。南山北斗。芦苇这边是故乡。峨嵋山。今宵为君把歌唱。

芦苇高。燕来睇。通道路，

起动起动龙王。

大下小下。晌牛雨浏浏。晚了红丢丢。

5.得意失意语。

久旱逢甘雨。他乡遇故知。不如独卧一宵，总有一天成眷属。但愿天下有情人。服药千朝，打拔儿。

螃蟹怕见漆，山下一曲相见欢。日头日头过山来。

脚驴斑斑。去故来入新。苦辛非一朝，芦苇最知雨儿狂。齐脱了红绣鞋。

七日无雨两月灰。

楼梯天，峨嵋山，句句都是伤心曲。云游四海三十年。枣鸡口。桑虾蟆眼、榆负瘤。

榆荚脱。桑椹落，荷花女。芦苇高，只为社稷保平安。且过桐子花。

商陆子熟。庄家早起。他年荷花盛开日。往来倏忽远熹娱。佑此兆民宁厥居。吾本是。

四十五日看泥水。晒破砖。

反贼刘千斤。赃官姚万两。秋大霜。

草木晖晖，吾今为你谱新篇，都是当年放牛郎。峨嵋山。芦苇高，峨嵋山，芦苇长。

古老的北京大全（22篇）篇十三

重庆，山川密布，丘泽四野。是山城，也是水乡。平山压水的，是万千秀丽乖巧，气惊云波的飞桥。

在乡村，那小桥，清新雅致。几块木板，几根长树，几条长石，肩并肩，脚靠脚，悠然怡然的支在小溪小沟上，没落萋萋芳草间，平实，淡然，安宁，犹如那乡村的人，那山野的花。春去秋来，喜与不喜，爱与不爱，在那里，它都无悲、无乐，无寂、无忧，平和纯净，就如一抹浅淡的笔墨，写意山水。

偶尔，会在幽静的山林或情趣的水泽，看见精致如画的小桥，秀山雅水，与霞红，与夕飞。青青山色，淡淡溪涟，炊烟袅袅，池柳依依，一派小桥流水、燕剪千家的江南风韵。

诚然，乡村野外最多的还是防拒连山险，长桥压水平的石拱桥。它们或玲珑清卧，或雄健奔行，跨山凹，涉水泊。它们在桥头，或立桥牌坊，秀古色，生古香；或雕青龙，镇恶蛟，得平安；或养猛狮，驱鬼怪，避妖邪；或饲瑞兽，纳灵气，招吉祥。千姿百态，横生妙趣。每一座石桥，都滋一段传奇，都养一个故事。

这石桥，使得重庆的山水，有了桥形通汉上，峰势接云危之奇瑰，有了云气横开八阵形，桥形遥分七星势之雄势，有了乘星开鹤禁，带月下虹桥之壮丽。也才有了峰回路转，水到径来之奇、之妙、之美。

雨后，那山村，清洌洌的流水，潺着清爽爽的桥；清蓝蓝的天，袅着清柔柔的炊烟。水摇着小桥，炊烟曳着碧天，不是江南，胜是江南。

【当今，山桥，水桥，立交桥，演绎桥之时尚】。

如今，重庆的桥，虽也翻山跃水，跨海飞云，且多且广，却强化了功用，深化了内涵。车行为主，步行其次。只因，那钢筋涌动的，是时尚，那混泥土奔走的，是潮流。

重庆的桥，连山渡水，通八方，达四海。

在群山，如绸练飘在山腰，如云绕在山梁，如虹挂在天际。一个个天堑沟壑，经彩练而接，成就通途；一座座莽山绝壁，由白云而绕，出岫为径；一道道荒凉的山脊，挂虹而成坦道。于是，这路，不再是险道，难于上青天。这山，也不再是阻碍，山里的山外的人，交流在平川。

从此，这山间，不仅有，鸟鸣幽山，泉响空谷。也有，风驰电掣的车流，和那飘渺如流水的车音。更有，山里人，飞歌引凤，城里人，落笑停凰。山因桥，美了模样；人因桥，走向时尚。

这山桥，人行其上，若乘龙天行，只见，桥踏杪树，人踩飞云，取绿收红，登宫折桂。一路轻松，一路欢悦，一份旷然的心境，一腔仙家的情怀。

一条条山里到山外，上海跨洋的路，顺桥而蜿蜒，重庆至纽约，短了，世界近了，小了。

在水泽，长虹飞天，银蛇动水。每一座桥都以它不同姿态，或卧，或悬，或翩，或飘，横在河上，飞在江面。江靓桥姿，桥灵江美。江与桥，桥与江，相互辉映，相互点缀。

君可见：两江上的斜拉桥，绕渝中半岛，象数只蝴蝶，迎着水花，轻灵的翩飞。朔两江而上，或顺两江而下，在合川，在江津，在夔门，在彭水等地，你都可以看到，那悠然恬静、轻柔飞舞的白蝶，萦绕、流连在江波；在云阳，在长寿等处，你还可以看到，那桥化红蝶，妩媚嫣然，在氤氲紫烟里，轻逐轻飞。

当然，你看见最多的是，如练飞，如云绕，如虹卧，如蛇游的各色美丽别致的钢架桥，钢混桥等。他们或清爽，或雅致，锁江渡水，盘云擎天；或艳丽，或浅墨，绘山画水，舞霞弄月；或行云如水，或惊龙乍起，穿烟波，戏奔流。

这江，因桥而优雅，而妩媚，也添，丝丝轻盈，丝丝曼妙。这桥，守着江，无论白天黑夜，四季轮回，散春风，亮春色。让江，让城，永栖春景。

在城市的楼林里，矗立的是千娇百媚的立交桥。有的象无数飘动的彩带，纵横交错，层次分明的飘着，卷着。楼林立于其中，若白云托在空中，飘浮，飘渺如海市；有的象疏密有致的河流，九曲九转之后流向远方。使城中的路都迤逦成了河，蜿蜒成了溪，楼漾其间，烟波浩淼，光霞淡淡。有的象紫燕衔着春草，轻快的飞行在城市间。更多的象涟漪，打几个结，圈几个圈，又轻柔的，向远方飘散。

这立交，俨然是城市的灵魂。她，让呆板轻灵，让杂乱有序，让粗犷细腻，让庸丑灵美。她，给城市注入轻盈，点亮生机，整个城市，因她，鲜活起来，灵性起来。她，用柔和的线条，强健城市的肌肉，使城市充实，健壮，也更具动感、质感和美感。

【夜桥生姿】。

夜晚，这桥，曼妙生姿。

夜，是天然的化妆师。灯光漫漫，替她梳妆；夜色茫茫，做她霓裳。各色的桥，渐渐的生春在夜色，点染在光影。那一块块，冰冷、呆滞且无生命的钢块、钢混，其线条渐渐柔和，渐渐韵律，渐渐丰满温润。桥姿，桥色，随之温暖起来，灵性起来。一派，缃绮生春风，流光泄画色。光影霏霏，流萤憧憧，喜看鹊桥出波；梦幻迷离，美轮美奂，醉赏琼楼玉宇。徜徉其中，你定会用数码照，定格这桥，金色的青春年华，连带，你的芳容。

在夜色、灯光的渲染下，这桥，绚丽夺目，象不熄的礼花绽放，似花朵盛开；象彩练飘动，似流星轻飞，流明轻溅。这桥，这夜，如梦境，似仙苑。看着她的美，生出一种不真实的感觉，一丝疑幻，千千美妙，荡然于心。

夜色里，桥色，之美之艳，之姣之媚，桥姿，之轻盈之曼妙之空灵，忽生，怜花惜绿，春光淡的感觉。夜色的桥，比徐志摩的康桥来得更具情调和灵性，没有爱怅情愁，有的只是温馨，静和的柔情，是律动翩飞，生命张扬的，爱的味道。

【这桥，这重庆】。

用不同的角度，去品赏重庆的桥，你会发现，远近、高低、俯仰的观看，这桥，就象魔术，刹那，变出不一样的景致，不一样的视觉冲击。近看，这桥如轻盈，婉约，纯净的女子；远眺，又如大气，畅达，浩远的男子；仰观，象一轮清月挂在天空，典雅，明丽；俯视，象飘带，象游龙，曼妙生姿，灵动霸气。

这桥，如云，舒卷在空中。如蝶如虹，翩然在水面，在山壑。如纱如练，飘飞在楼林。让这偌大一个山城，水城，温婉起来，空灵起来，幻渺起来。

这桥，是水。如溪流，给予重庆生命的灵性，缓缓的行进在城市里，给他滋润滋养，赋予灵性的美感。如江河奔流，为重庆一泻千里，日日生新，平添奔腾、飞翔之态势。使之温婉中蕴藏霸气，迷离中显得真实。

这桥，使这山水多桀，楼林多繁的都市，三维立体更丰实，更分明，更灵性，更轻盈，也更平安，更畅达，更美丽。

在这里，再多描写桥的诗句，再灵巧的画笔，都不足以写绘她的美，再多的灵性文字，再多的灵性涂抹，尽显生涩而多余。记下的，描下的，均显过时，均显失色。只因，在这里，这桥已是诗，这桥已是画。

你若来重庆，相信，最能震撼你心灵，最能打动你眼球的，不是朝天门，两江给予的壮丽，不是南山的'韵致，不是磁器口的典雅；也不是沙坪坝的知性与优雅，陈家坪的轻盈与空灵；也不是江北的婉约与鲜亮，渝中的繁华与时尚。而是，散走，散飘，散凝在这里的，连山贯水，绕楼掠道的桥。不论是白日的，夜晚的，也不论是晴天的，雨中的桥景，都会勾起你不同的念想，带给你不同的美感，让你痴狂。见识过重庆的桥，你一定会想，会说：她们，是你一生中，最美、最刻骨的相遇，是漾起你心中，最美、最持久的悸动。

在这里，你大可不思，不想，静心平气的去感知，这摇曳的桥姿。轻轻的徜徉在她怀里，去触摸，去撷取，她的美，把心和忆都装得满满的，带回去。在闲余，约几个朋友，斟几杯清茶，慢慢的分享、品味。渐渐的，你会觉得：生活，有她，在淡然中美好；生命，有她，在淡然中有了意义。兴许，那未成波动过的心，也因有她，在淡然中，有了灵性，有了牵念，有了感恩这时代，赐予的这份美丽。

这桥，美了山水，美了城市，也美了，你我的心灵。这桥，连通了重庆，也连通了世界。

古老的北京大全（22篇）篇十四

秦朝时候，沛县县令叫泗水亭长刘邦押送一批老百姓到骊山做苦工;不料走到半路上，接二连三地逃走了很多，刘邦想：这样下去，不等到骊山，就一定会逃光，自己免不了要被治罪，他想来想去，索性把没有逃跑的都释放了，自己和一些不想走的人躲在芒、阳二县交界的山泽中。

秦二世元年，陈涉在大泽乡起兵反秦，自称楚王。沛县令想归附，部属萧何和曹参建议说：“你是秦朝县令，现在背叛秦朝，恐有些人不服，最好把刘邦召回来，挟制那些不服的人，那就好办了。”沛县令立即叫樊噜去请刘邦。可是当刘邦回来时，沛县令见他领有近百人，恐他不服从自己的指挥，又懊悔起来。于是下令紧关城门，不让刘邦进城。刘邦在城外写了一封信，绑在箭上尉给城里的父老，叫沛县父老们齐心杀了县令，共同抗秦，以保全身家。父老们果真杀掉县令，打开城门，迎接刘邦进沛县，并请地做县令。刘邦谦虚地说：

“天下形势很紧张，假若县令的人选安排不当，就当“一败涂地”，请你们另外选择别人吧!”但最后，刘邦还是当了县令，称做沛公。

输了并不可怕，怕的是一败涂地。所以每当我们做一件事情的时候，适当的回头看看所做的事情产生的影响，对于那些不好的影响我们要分析解决，也要学着适当的去放弃一些东西，多听听他人的意见，作出正确的判断，这样你的人生才能越走越畅通。

古老的北京大全（22篇）篇十五

是你跋涉的脚步声，叩响闪烁在黄昏柔情，还是这半梦半醒之间的陶醉演绎了生命的旋律？远方的诱惑分明是岁月凄美的灵魂，我寻找不到逆风中激越的辉煌和至真至纯的追求。

既然选择了漂泊，你就不会留连峡谷泉水的潺潺流淌和滋润你心灵的恒久信仰；既然早已注定会有一种无言的结局，你就不会在意，是否拥有整个春天。

当驰骋的马蹄再次从梦中掠过，我真的会张开有力的臂膀，等待你的幸福归来，让鲜活往事成为西部不落的旌旗。

游弋在夜光下的火花始终是那么的脆弱，就像浸含沧桑的歌谣，被岁月的风尘摇曳对远方对生命对乡野的眷恋。我看到弯腰锄禾的父亲，将季节的风霜写满深深的皱纹，你说，那是你最好的馈赠。

于是，我在一种情绪的煽动下，将刻骨铭心的潮汐带进你的红唇，让雨季的烟波缠绕在挂满彩虹的天空，让跳跃的音符切入缄默的一瞬。

我知道，不是所有命运的承受都会用一生作为代价，也不是所有注视的精彩都会在熠熠律动中呈现。

如今，那支风靡多年的歌子，仍在生生不息感知中浪迹天涯，就像在视野燃烧的火焰，闪动着粼粼的秋水之波。

久违的家园依旧伫立在遥远的南方，唯有那南归的大雁在嘶鸣中洒下无限的留恋。

永远的守候。

是谁撕开如水的月光，无声地将她悬挂在我的窗前？让我感受到原野的牧歌执着地疯狂却不缠绵，仿佛久违的渡口，在蓦然回首之间没有了你熟悉的身影。

我漫步在温柔季节的尾声，每一片树叶都为你而颤动，每一棵小草都为你而生长，每一朵花瓣都因你而美丽，高原的灵魂里，从此融入了你青春的激情。

粼粼波光的琴弦依旧是为了一种守候，被雨水打湿的衣裳，永远游不向遥远，注视中的.步履一次次撞进爱情的臂膀，我忽然想到你随手插下的柳条，如今已经绿树成荫，只是不知道那只青鸟会不会来作巢。

这个季节，我不想呐喊，也不想回顾，因为最真的情怀总在越走越远中萌动柔柔细细的音符，弥漫整个明媚的秋季。即便冬的寒冷会淹没所有的故事的开头和结尾，但我相信经过冬日的洗礼，你跋涉的旅途会更加的纯洁和温馨。

记得我曾经无可奈何地聆听过你临别时的话语，也曾细细地咀嚼过关于命运的含义，但我始终没有读懂回荡在峡谷的气息，我看见那匹驰骋的骏马，已经在风霜雪雨中苍老。

你说，临海听涛，孤礁帆影，遥望远天，胸无杂念是一种至高的境界。

我发现我潜心追求的正是你给我冥冥之中的暗示，只有当心有灵犀的时候，你才会有一种鲜嫩的长势让我回味无穷。

古老的北京大全（22篇）篇十六

站在十九岁的尾巴上，想写一些故事纪念一下过去，希望殷小博有一天长大了可以看看，然后笑着说原来我小时候是这样啊。

我比殷小博大十五岁，他来到我们家完全是个美丽的意外，第一次看到他的时候我惊呆了，怎么会有小孩长这么好看，虽说我长得也不差，可见到他的那一刻，感觉自己瞬间被秒成渣了，心情只能用两个字形容，嫉妒，如果我小时候也能这么好看就好了。

去年我第一次远离江南的家乡来北京上大学，寒假折腾到家时已是深夜，听说殷小博等了我一天，后来睡着了。我去看他但没把他弄醒，果然，还是那张饱满的米粒一样的瓜子脸，睡相还是一副岁月静好的样子。

第二天早上当我还在床上的时候，听到楼下我妈跟殷小博说你去叫姐姐起床吧，昨天不是念叨了一天吗，姐姐就在楼上呢。我就笑了，心想一会看到他第一句话该说些什么呢，给他一个大大的微笑，然后问他还记得姐姐吗，恩，就这样了。

然后，然后我就听到他在楼梯上徘徊，一会上一会下的脚步声，这小子居然害羞，他还没说服自己走进我的房间，我就等着，看他到底要不要进来，搞得我都紧张了。最后我就听到他欢快地跑下楼，跟我妈说了这样一番话，我叫了，姐姐说一会儿就起来，我差点没无语死，面都没见好吗。

自从有了他，我们家真的.很辛苦。虽然刚看到他时很惊艳，天天醒了记得我家有个这么好看的小孩，感觉幸福死了，第一件事就是去看他，一天看上好几遍。可时间一长，自然觉得习惯了，虽然现在也会有人跟我说这小孩帅呆了或是你弟弟是个小帅哥，我都是笑笑说道是吗。

多了一个孩子的家庭真的很艰难，尤其是多出他来之后家里还发生了这么多变故。他半岁时我妈突然得了很重的抑郁症，我又临近中考，我妈撑着一边照顾他，一边照顾我，有时看看他们俩我就觉得心里难受，恨不得今天就能考完明天就让我妈去大医院治病。

终于熬到了我中考过后，第二天我妈就住进了大医院，我跟殷小博住在亲戚家，寄人篱下的滋味真的很不好，尤其是我还要照顾殷小博，感觉除了姑姑他们家别的人都不是很欢迎我们，那么热的天只能住没有空调连电扇也坏掉的房间，忍受蚊虫的叮咬，经常半夜睡不着，早上看到殷小博被蚊子咬得满身是包，每天的每天都在倒数我妈出院的日子。

但感动的事也有，他两岁的时候别人给他两个小糖球，他很爱吃，吃了一个放了一个在衣服的小口袋里，就去玩了。我妈问他怎么不都吃了，他说这个要留给姐姐。后来回家见到我第一件事就是拿小糖球给我，谁吃那种玩意啊，尤其是沾满口袋的毛线后。可我妈说了这个故事后，我就觉得好笑，他都不怎么懂事，却知道为我做这种事。

依然是那么小的时候，我妈有事让我给他洗澡，听到让我给他洗，他高兴极了。可我很不情愿这么做，支着脸说好烦，好烦，好烦啊。他瞪着大眼睛跟我说，你别烦啊，以后我给你洗。我瞬间就笑了，谁让他说话一本正经还那么可爱。

这次来北京的时候，我刚走出门，他躲在桌后很失落，我妈说姐姐暑假就回来了，他说完一个好字之后，抽泣起来，怎么都控制不住。我觉得一个小孩子肩膀哭得一抖一抖的很可怜，可这是没有办法的事，我得上大学，不可能长期呆在他身边。

本来觉得生活中有很多辛苦，可过着过着，后来我们都笑了。

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古老的北京大全（22篇）篇十七

童谣文化对德育。

教育。

的作用和影响,古已有之。下面是本站小编整理的古老的童谣,一起来看看吧。

《明代小儿戏具谣》。

杨柳儿活，抽陀螺;。

杨柳儿青，放空钟;。

杨柳儿死，踢毽子;。

杨柳发芽，打拔儿。

《汉献帝童谣》。

“千里草，禾青青;十日卜，不得生。”

南北朝北齐《童谣》。

“羊，羊，吃野草，不吃野草远我道，不远打尔脑。”

《明日歌》。

明日复明日。

明日何其多。

我生待明日。

万事成蹉跎。

世人若被明日累。

春去秋来老将至。

朝看水东流。

暮看日西坠。

百年明日能几何。

请君听我明日歌。

古老的北京大全（22篇）篇十八

棉白的云飘浮于蓝穹。云朵儿柔软、蓬松，显得厚实却又轻盈。洁白后面的蓝，是一种剔透的，无法言喻的晶莹。仰望这儿的蓝天，我竟只如咿呀学语的幼儿，只能有手脚的挥舞才足以表达内心无法抑制的喜悦。

乌镇，这个古老淳朴的小镇。倾城的日光照耀着这里的每一件事物，连空气似也拥有阳光的香味。艳阳下，晶莹的河水反射着无与伦比的光芒，透射进眼中的每一个明亮，都似星子在心中迸射，惊起一地尘埃，得到一声惊叹。它们将被拥有者认真收藏，保管一世。

河道两旁是古老的屋舍，屋檐相连，底座在同一轴线上。布局井然整齐。木质的屋舍，透着百年的古气。古风的屋檐，按一定弧度上翘的角度，被磨掉了许多的门槛。那些，是我无法用言语描绘的安好，却好似我会铭记一生的春暖花开。做门槛的木头早已经受了许许多多次的岁月的冲刷与洗礼，显得斑驳，略微惨败。它们曾显示着某个家族的荣耀与极高的地位。

这座古镇深棕色的基调，给人以古老、深邃的质感。闭上眼，静心，用耳朵、用心灵感受这座古镇。心似品茗，四周沁着幽香，这好似古真的专属气息，唯一不可替代。静静地，坐在某一个古宅的门槛上。任流云的影子十年如一日地投射在自己的脸上。耳朵慢慢放松，耳边似乎开始回荡着一首古老的歌谣，依稀不清，咿咿呀呀。是用吴侬软语轻轻地哼唱着。

漫步于河道旁的斑驳的青石板上，石板的沧桑透过鞋底，从脚底一直传送到了左胸腔的最柔软处，惊起了最深处的萌动。被青苔爬满了的石板，纹路模糊不清，写满了沧桑。每块石板都透着丝丝寒气，冷清像青草一样生长，钻过我们的指缝间，到淹没了我们为止。古镇的石头似乎已经变成了尘土、星辰。脚下的石板轻轻的浅吟着，俯身侧耳倾听，仔细辨认着那含糊不清的曲调。这似乎与古镇空气中回响的曲调相似。这是石板穿越千年的浅吟。

古镇给我的气息是沉寂的，似乎是冰封了千年的心脏，几乎无搏动的征兆。这里的居民却让古镇饶有生机。因此从沉寂变得宁静安好。清晨，一些老妇人、女子披着太阳美丽的霞光，在河中浣洗着衣物。她们美丽纤细的手在衣物上来来回回，如一支曼妙的手之芭蕾。她们脸上带着皓月一般无暇的微笑。没有世俗的玷污，也没有社会脂粉的沾染。没有都市勾心都角的假面，淳朴的民风。并无矫揉造作的对白。她们用动听的吴侬软语拉着家常。婉转动听，似曲歌谣。也有活泼泼可爱的小孩从青石板上蹦蹦跳跳地跑过，哼唱着祖辈们教的歌谣。那是天色正蓝，悲伤未至。

途径一个个古巷，忍不住好奇心去寻觅着巷中的特殊美景。偶有时会遇一个拥有着沉淀一世繁华、污秽的宁静之眸的女子，并没有百媚生的回眸一笑，只有婉约的微勾嘴角的测颜，不禁想追上前，探探油纸伞下那清新气质、玲珑的好有着怎样倾城，让人一见便不曾忘记的容颜；有时会遇见一个慈祥的老奶奶，踏着她的小脚金莲慢慢向你走来，请你去尝尝她精心泡制的名为“浮生”的茶，聆听她婉转的歌谣；有时会遇见一个温柔、儒雅的少年，倾心于他的风度翩翩，他充满书香。古镇的安之若素的举手投足定会使心怦然一动。

走出巷外遇见小桥。踏着石板上的印记，一步一步迈向小桥。站在桥头，眺望着归来的船夫，欣赏他们披着夕阳的肩，那般健壮有力，余晖懒洋洋地洒在船中。用指腹轻轻感触桥上的每一条纹路，感受它沧海桑田的悲伤。细听桥的歌谣，这古桥屹立于此，不知见证过多少般悲欢离合的往事，听过多少人心中的歌谣。天色渐渐向晚，渔夫也都慢慢归家，当落日正好落于西山的顶峰时，古镇被恰到好处地洒上了一层金粉，照得人心暖暖的，似乎夕阳的沉落并不意味着悲伤，而是新的希翼。

夕阳真正落下，每家每户的灯一盏接一盏地亮起，柔和的暖色调灯光是家的柔和，居民们吃着自己种的小菜，心中很踏实。这个没有纠纷，没有污染的古镇，是我一生的期盼。

前世的记忆，今生的遗憾，来世的期盼，古镇，乌镇，那首在心中回旋不去的古老歌谣。

古老的北京大全（22篇）篇十九

有个北方人，到南方去做官，刚到南方，肯定有许多事情弄不明白，如果虚心请教别人，也许并不难懂。可这位先生可不想去问别人，那样显得自己太无知，岂不是太没面子了。他宁肯不懂装懂，结果惹出许多笑话来。

有一次，地方上一个乡绅请他去做客，大家聊得很开心，这时，仆人送上一盘菱角。这位没吃过菱角，又不好意思问，主人家又一再请他先尝，无奈，他只好拿起一只菱角，放到嘴里去嚼。主人看他连壳也没有剥就吃了，心里很诧异，问他：“这菱角是要剥了皮才好吃的，你怎么整个丢到嘴里去嚼呢?”他明知自己弄错了，却一本正经地说：“刚刚到南方来，有些水土不服，连壳都吃掉了，为的就是清热解火。”

主人摇摇头，说：“我们怎么没听说过呢?你们那儿这东西很多吗?”那人答道：“多得很呐!山前山后到处都有的长呢。”主人不禁哑然失笑。还有一次，他和一位朋友逛街，在菜市场上，他们看到一个人在卖姜。这人没见过姜是怎么生长的，就问道：“一棵树上一年能结多少姜?”卖姜的人和周围的人都笑了，他们说：“姜是地里长的，怎么能是树上结的呢?”他却硬是和别人争辩个没完：“你们真是笨呀，姜是树上结的，我会不知道?我们邻居家就有一棵姜树，不信，我们问问去?”他虽然这样说，但心里也发虚，因为他知道他的邻居家根本没有姜树，他不过是为自己解围罢了。他的朋友心里明白他是不懂硬要装懂，于是，便故意对大家说：“他这么有学问的人会不知道姜是地里长的吗?他不过是考考你们，看你们能不能敢于坚持自己的见解。对的，就要敢于坚持，错的，也要敢于改正，这样才能进步啊!”那人听了朋友的话，脸红了。

古老的北京大全（22篇）篇二十

相传，很久很久以前，苗族的祖先蚩尤居住在很远很远的地方，那里土地肥沃，水草丰美，牛羊成群，人民。

生活。

富庶。这，不仅仅因为蚩尤治国有方，而且还因为他英勇善战，体恤臣民。与此同时，还因为他有一件十分了得的秘密武器------“劲多宝剑”。此宝剑不但锋利无比，而且威力无穷，哪怕千军万马强敌如林，只要挥动“劲多宝剑”，不管敌人多么强大，多么数倍于我的力量都会成片地倒在它的威力之下。因此，蚩尤名声显赫。人民爱戴他，其他的族长都来朝贡他，纷纷与他签署友好条约，有的还主动与他结成“秦晋之好”。

由于蚩尤的威信和地位一天天的在扩大，于是有人就一心想打垮他，继而接管他的大片肥沃的土地，汉王也是其中之一。他为了打垮蚩尤，于是他假惺惺地去和蚩尤套近乎，还把自己一个长得如花似玉的女儿许配给蚩尤为妾。目的是想让女儿充当“间谍”，刺探蚩尤的军事部署并窃取他的秘密武器-----“劲多宝剑”。

汉王的女儿嫁给蚩尤以后，表面上装得十分温顺、勤劳，暗地里却一心麻痹蚩尤，同时暗暗观察蚩尤存放宝剑的地方。三年的。

时间。

过去了，汉王的女儿始终找不到蚩尤藏剑的场所。又三年的时间过去了，他们生育了一个小男孩。一天，蚩尤有事外出，家里只剩下汉王的女儿在家照看小孩。这天小男孩整天的哭闹，任凭汉王的女儿怎么诓、怎么哄，小孩就是止不住哭声并且小手不住的指着天花板。汉王的女儿觉得奇怪，上楼去一看，原来蚩尤的秘密武器“剑多宝剑”就藏在这里。大喜过望的汉王女儿，迅速取出宝剑，用狗血和女人的尿泼洒在上面(民间传说，狗血和女人尿能使神力失去灵验)，然后又悄悄地把它放回原处。做好了这一切，汉王女就千方百计地把这个消息告诉给她的父王，叫她的父王带兵前来攻打蚩尤。但路这么远，如何将信送出去呢?于是她想出了一个办法,即把信放在鞋底的夹层中，夹层上还安了一颗针，穿起鞋来就刺脚。做好这一切后，汉王的女儿托人把鞋带给了她的父王。汉王收到鞋后马上穿在脚上，走起路来针不住的刺脚。汉王觉得奇怪，就把鞋打开。一打开鞋，清楚地看到了信里面的内容。于是，汉王带着大批军队前来攻打蚩尤。当黑压压的军队把蚩尤的部队围得水泄不通的时侯，卫兵急匆匆地报告蚩尤说，汉王的军队打过来了。蚩尤自以为有劲多宝剑在手，便胸有成竹地说：“不怕，等他们靠近了再说。”汉王的军队越来越近了，蚩尤拿出了劲多宝剑，可是不管他怎么使劲的挥舞，敌人却一个也没有倒下……就这样，蚩尤被打败了。

从此，蚩尤失去了大片肥沃的土地，过起了颠沛流离的迁徙生活……。

关于中药茯苓治病的古老传说。古人称茯苓为“四时神药”，因为它功效非常广泛，不分四季，无论寒、温、风、湿诸疾，都能发挥其独特功效。关于茯苓，还有一个古老的传说故事。

据说，从前有一个富户，家里只有一个女儿。后来雇了个做工的，这个人很勤快，富户的女儿喜欢上了他，但是富户很生气，把他撵走了。

打工的走了以后，富户把女儿也关了起来，不让他们见面。过了半年的光景，这女的得了麻疯病，家里人怕传染，就把她送到山里去了，那做工的知道了，也住到山里，给她买东西做饭伺侯她。大麻疯病人浑身都不象样子了，他也不嫌。

后来他也传染上了，怎么办呢?这年冬天他们正出来晒太阳，看到山底下有两个小兔拔轱辘。男的就下去，想逮住小兔拿来吃，可是一到山下兔子就没了，天天如此，最后，他想了个法儿才把小兔逮住了。他们扒了兔皮饨了一大锅，连肉带汤全吃了。吃了以后他们就象瘫了一样，出了一身冷汗，全身的烂皮都脱下去了。他俩的病竟然一下子都好了!

他们很奇怪，于是找了个名医来看看到底吃的是些什么东西。医生看后，发现原来是一种生长了千年成了精的草药，这种草药名叫茯苓，因为它有驱风除湿的功效，所以后人常用治疗水肿，皮肤病等疾患。

茯苓味甘、淡、性平，入药具有利水渗湿、益脾和胃、宁心安神之功用。现代医学研究：茯苓能增强机体免疫功能，茯苓多糖有明显的抗肿瘤及保肝脏作用。茯苓中的主要成分为茯苓聚糖，含量很高。对多种细菌有抑制作用;能降胃酸，对消化道溃疡有预防效果;对肝损伤有明显的保护作用等。茯苓适宜于一般人群。尤宜于水湿内困，水肿，尿少，眩晕心悸，胃口欠佳，人便稀烂，心神不安，失眠、多梦者。

市面上有卖用茯苓制作的茯苓饼，人们不妨适量吃些，以利水祛湿。

昆明东面有一山曰金马山，西面有一山曰碧鸡山，史称“东骧神骏，西翥灵仪”，为云南的象征。早在明代，“金马朝辉”与“碧鸡秋色”就已视为昆明胜景。

流传于昆明的《金马碧鸡》的传说其主要内容有二：其一，说古时昆明为荒凉贫瘠之地，山上无树木花草。一日太阳东升，在“隆隆”巨响声中，大阳里飞出一匹骏马;当天月亮出来，在“哗啦啦”的响声中飞出一只碧玉雕成的雄鸡。于是，昆明处处金花开，满山结金果，坝子成碧海，鸟飞鱼虾跃。

其二则说：武勇的滇王同哀牢王美丽的公主联姻，金马碧鸡是哀牢王作陪嫁送给滇王的礼物。后来，因滇王有两位王子，相互都谦让王位。老滇王纳宰相之谋，让两位王子都去寻找放到大山之中的金马碧鸡。结果两位王子去找金马碧鸡之后，一直不见返回，于是便成为昆明民间流传的纪念金马碧鸡的许多民俗事项的缘由。

《金马碧鸡》的传说源远流长，远在公元前的西汉就在民间有流传。史料记载，汉武帝听信方士的说法，认为云岭之南有神鸡，毛羽青翠，能破石凌空飞翔，光彩夺目，其声悠长。汉宣帝封王褒为谏议大夫前往云南求取。王褒因故没有到达，还写《移金马碧鸡颂》以祭之。东晋常璩的《华阳国志》里讲到滇池有龙马，龙马交配而出骏马，可“日得五百里”。北魏地理学家郦道元(公元472—520xx年)所著《水经注》里也提到大姚禺山有金马碧鸡“光彩候忽，民多见之”。唐宋之后，这一美妙的传说又被佛家所利用，说金马是佛教阿育王的“神骥”。唐代之后，昆明东西山岳已有金马、碧鸡的词寺，人们把它当作神灵以供奉。历代的文人名士吟咏金马碧鸡的诗文颇多。

乌镇市河西岸，有棵古老银杏树，树又高又大，要三人手拉手才能合抱，古朴苍劲，十里外就可望见树顶，古银杏从唐代传到现在，已有一千年的历史。

这棵银杏，与唐代一位英雄有关。唐宪宗元和年间，有个英勇的将军，姓乌名赞，人称乌将军。乌将军。

爱国。

爱民，武艺高强，英勇善战。唐代自安史之乱以后，中央实力渐弱，地方官吏飞扬跋扈，纷纷割据称王。

当时，浙江刺史李琦也要称霸，就举兵叛乱，致使这一带兵荒马乱，百姓无法生活。皇帝就命乌赞将军同副将军吴起，率兵讨伐，他们穷追猛打，直打得叛军望风而逃。当官兵追赶到乌镇的车溪河畔时，李琦突然挂出免死战牌，要求休战。

乌将军就地扎营，待机再战。谁知就在当天深夜，叛军却偷袭营地，乌将军奋起迎战。李琦向后退到车溪河边，从一座石桥上飞快逃过。乌将军越马上桥，被一阵乱箭把乌将军射死。原来李琦在桥堍下设下陷阱，暗害了乌将军。而乌将军胯下的青龙驹，中了毒箭，跑回了车溪的东侧，死在了那里!

吴起赶来，杀退了叛军，把乌将军埋葬在车溪河西，为他堆坟立碑。说也怪，就在当天夜里，人们看到乌将军在新坟上，射出点点闪光的红光，还传出阵阵的战马嘶鸣。第二天，坟上冒出一株绿叶银杏，很快就长成参天大树，奇怪的是这棵银杏从来不结果实。大家说，这银杏是乌将军化身。

由于平定了李琦的叛乱，百姓免遭战乱之苦。人们为了纪念这位热爱国家的将军，在乌镇建造了一座乌将军庙，并在庙中悬挂一块匾额，上面写着“大树属将军”五个字。乌将军也从此成为保佑当地百姓的地方神。

这个传说，广为流传!也是乌镇由来的民间说法，即河西以乌将军而得名为乌镇!河东以乌将军的青龙驹得名为青镇!

相传，在元代的时候，有一个大将军，名叫张柔，威猛无比，是个常胜将军，受到百姓的爱戴。死后，皇帝顺应民意，在他战斗过的地方为他选一处墓地，就派了风水术士到处寻找风水宝地。

话说到了中山(今河北满城)城一带，站在城北至高点眺望，西侧乃陵山，东侧平原一望无际，北侧连绵群山到此收尾，细看尽头处云雾缭绕，紫气弥漫，有九龙戏水之妙处。往北10里靠西，此处乃一小村，此村北依九山，南临漕水，群山环抱，却又地势开阔，但见整体山峦成龟卧形态，中央则是九龙下山之气势，术士道：“此处乃绝佳之秒地也”。于是回朝向皇帝禀报，到了朝堂之上，皇帝问可曾寻得合适陵址。术士缓缓道来，此地依山傍水，西侧山峦此起彼伏，有金山玉山，东侧则是一望无际的平原，有大楼小楼，承山之威，继楼之仪，而已。皇帝听罢大悦，即命人在选址处划定范围，征招附近百姓开山挖土，凿石修路。

消息传到了附近的百姓耳朵里，他们很着急，为什么呢，因为将军的陵址将来要保密的，少不得现在为他们出力的人，将来可能要被陪葬。正在人们不知如何是好的时候，在村西的月明寺山坳处传来阵阵佛声，细看，才知道是明月老和尚，和尚掐指一算，沉思片刻对村民说，躲过此劫不是没有办法，但是你们要齐心协力方可。说吧对人们耳语片刻，人们就照办去了。

也不知过了多少时日，陵寝终于修好，最后一道程序就是要附近山里的汉白玉做石人石马像，还有赑屃驼碑，上面镌刻大将军的功德，还有朝廷的评判等。这也是最苦最累的活，弄不好重大几十吨的石料就会砸死人的，在即将树碑的时候，按古法很多百姓要陪葬的，可是当把人们绑进即将填埋的大坑的时候，石碑就会无故倒下，而人们出了坑则石碑巍耸不倒，此事传到皇帝耳朵里，就命人前来查看，说是张柔显灵，不想让百姓付出。

劳动。

还要搭上性命，于是皇帝就赦免了百姓，不日陵寝修建完毕，落了个两全其美的结局。

古老的北京大全（22篇）篇二十一

在我的精神世界，在我的心灵空间，有一首古歌在幽幽漫漫地传唱。它就象我古老的古河村落、就象我古老的愚人街巷，久久弥漫着神秘古朴的色彩的质地。我不知道它的来源，兴许那是远古的祖先留下的幽幽远远的旋律，兴许那是远古的祖先留下的芳香弥漫的歌之舞曲。那心灵的歌，那心灵的舞。那生命的欢歌，那灵魂的火舞。

一、那歌，是一条河那歌，是一条河。

一条生命的河。一条灵魂的河。

那河道宽宽，河水汩汩。懵懂孩童时期，我总觉得那是一条长江的支流，但它左右却是没有崇山峻岭，也没有悬涯峭壁，更没有虎啸猿啼，却是一马平川，一望无垠，平平坦坦、坦坦荡荡的黄土平原。没途，你根本看不见山的存在，既使是一块石头，在这里也是稀缺如珍，如同美玉。河水汩汩如同一条碧绿温温的暖玉，搁浅在黄土平源，这一汪明明透剔碧水，却也是将两岸染绿，两岸的河堤却也是清新的绿绿的绒毯，洋洋洒洒横亘几千里，河堤上方却是高耸入云的白杨，许它是汲取了这河岸与这河水的营养，成长得如此挺拔，如此茁壮。它是支撑在空里的两条绿色带，伴随着那河的弯曲而弯曲，伴随着那河的婉蜒而婉蜒。若是在秋冬交汇的季节，天凉了，而那河水却是暖暖，一早一晚，你会看到那河水温温、蒸汽弥漫、袅袅娜娜。这河道仿佛变成了人间仙境，这河道边沿仿佛演绎成为世个桃源。

河水清澈见底，不知道它有多深，只见那河水深成绿色，许是两岸的绿草掩映，许是那河底水草的渲染，使这河成了绿色、成了碧色、成了清清爽爽的色彩；那鱼儿却是白白，在阳光下追逐着、跳跃着，蹦出水面那一刹那用相机拍下应该是绝妙的姿态，在清清的水面上据曲成一弯明月，阳光照去，似白白耀眼的银色，是黄黄闪亮的金色。那河道的暗流却是汹涌，而水面却是波浪不惊，从从容容。它仿佛两岸人的身心怀有的一种精气神。是的这片土地如同这条河流曾经受经受无数风雨的蹂躏与摧残，而它依然坚强地从容屹立在这片黄土地上。在这平坦的平原在这俨然是一道风景，它将这方土地装饰得妖妁妩媚。也可以说这是一方淡雅的美，除了这逢勃生机的绿色，还有那夏日里蒲公英金黄色花儿的点坠。是的，就让这道风影成为永恒吧！

二、那歌，是一首纤歌你可否听过这样一首歌？

那是一首纤歌。

千古流传，却不是被那些纤夫们传唱，却是被那些流域的人们吟咏，渊源流长。

这景象仿佛是在几百、几千年前，我们审视着这个世界、这个空间，这方曾是颜色古朴灰暗的河道。那是一群衣衫褴褛的纤夫，它们在纤道上拉着纤绳，那巨大的木船在粗粗的纤绳的'牵引下正缓缓前行，在这急流逆水中航行。那绳子一端，许多人在拉着那纤绳。他们赤裸着肩背，皮肤被炎炎烈日晒得黑黑，如同久经风霜雨雪历史风尘的古铜，朽在那里，枯在那里，但在这里，这种色彩却是会流动的色彩，这种色彩却是会运动的色彩。这是黑黑的皮肤，在黑黑的皮肤上，流淌着白白的汗水，这汗水从皮肤毛孔里渗出，凝成水滴，仿佛汇成河、流成了溪；只见那绳子深深嵌在肩里的肌肉里。他们的步履维艰。那脚深深陷入那纤道的泥里，他们的腰身变成一个拱形，如弯月，如弓。难道那是一种底蕴吗？！将那咸涩的汗水挥洒或者是吞咽，成为一种意志埋藏。他们走在纤道上，那深沉的呼吸与心跳构组成歌之韵律，那从心底，从咽喉里发出的声响仿佛是在吟唱那首千古流传的古歌。

生命就是这黑白色彩与霓虹构成的世界，在这世间两侧，在这人生两极，我们都在演绎着什么？无论风云如何变幻，不管岁月怎样变迁，我们都应心怀幽兰，那种温温的心绪，心静如水、安详若佛、随遇而安！

纤歌。

－－粱子。

有时。

我真的没有勇气。

去面对那片荒凉的大漠。

有时。

我真的没有信心。

来写下那份旷古的传奇。

当我痛苦时。

在我绝望时。

我想到你－－。

大运河。

你历经无数次沧桑变幻。

依然涓涓不息。

还有我的村庄。

历经无数风雨。

依然从容屹立。

当我痛苦。

当我绝望时。

我想到了你－－。

我的先人。

他们衣衫褴褛。

走出村庄。

在大河上拉着纤绳。

来来去去。

把生命交给河道。

把青春交线路纤绳。

赤裸着肩臂。

用呼吸心跳。

抚摸着月亮风雨。

绳子深深嵌在肉里。

浸在汗水里。

脚深陷在。

血汗铺就的泥里。

依然那么沉着稳健。

依然那般从容乐观。

我只听到河岸上荡漾着纤歌。

我听不到他们对于苦难的叹息―。

古老的北京大全（22篇）篇二十二

《湖都网》是一家传播鄱阳湖文化，促进都昌发展的站。她就像一颗在鄱湖之滨飘扬的蒲公英种子，在那落地生根，滋润着身躯下每一寸土地；她就像一股春风，夹杂着浓浓的纸墨香，吸引来自五湖四海的文学爱好者；她就像一个温暖的怀抱，用那熟悉而又陌生的热度，填补我那颗早已伤痕累累的心。曾经我彷徨过也呐喊过，可依然无法摆脱命运。后来，偶然一次机会，《湖都网》慢慢走进了我的视野，以致给我往后人生带来了翻天覆地的变化。

以前，我是一个非常自卑的人，不知是因从小苛刻的家庭教育，还是有其它某些原因。每次做事之前都会想到一些不好的结果，尤其是事后外人的嘲笑甚至父亲那副严厉的眼神，反反复复周而复始，那段日子时间对我来说仿佛是一种煎熬，慢慢就形成了那种缺乏自信的性格。

每到快要考试的时候，发掘自己隐隐有些后怕，不知是怕看到父母失望的眼神，还是怕听到外人的嘲笑声。那时厄运连连，你越想摆脱，它就像一块狗皮膏药死死粘住你不放。高考过后，没有达到父母的期望，更没有考到自己心中理想的大学。那时，我不只是自卑，更多的是消沉，一怒之下就报考了《九江学院》的临床专业，从此就成为了卢峰校区内一个平凡身影。

大学几年下来，我依然没有摆脱它。往后，我开始逐渐变得有些无助，甚至是寂寞，有时总是在想：这片阳光下，到底有谁能够理解我心中的那份苦。也许有人把大学时光花费在谈情说爱上，也许有人把大学时光花费在认真学习上，也许有人把大学时光花费在享受生活上，可是我呢？懵懵懂懂混了几年，没有取得一丝的成就，迷茫的想要大声哭泣。慢慢我就开始封闭着自己，独自关在一间小房子里，搞起了热爱的文学创作，更多的是用文字来麻痹自己。

实习那年，我被学校下放到了曾经生活过的小县城去实习。当天晚上，一夜未眠。不知为什么？似乎有一个熟悉的声音在不远处呼唤着自己，冥冥之中感觉一切都是定数。来到《都昌县人民医院》后，在那为期十个月的实习生涯。从中，我学到了很多，有酸甜，也有苦辣，更多的是欢乐；尤其是骨外科，那里的每个人，甚至发生在周围的每一件事，都给我留下了难于磨灭的记忆，以致为后来与《湖都网》的结缘创造了必要的条件。从此，成为了我记忆里的那串音符。

毕业后，我独自一人来到了瑞昌市6214医院。上班过后一个多月，突然有一天，接到了一个从都昌打过来的电话，给我打电话的是一个陌生的男人，大致意思是告诉我：自己曾经的那篇征文获得了《我为都昌发展献一计》“珠贝城杯”优秀奖，并且要求我参加下个月“珠贝城杯”为都昌发展献计征文颁奖典礼暨网友座谈会。听后，我满口欣然的答应了，不知当时是因为高兴，还是冥冥之中的那些定数。

白驹过隙，不知不觉中，我和《湖都网》相识的日子也越来越近了。那天，我带着愉悦的心情搭上了回都昌的汽车，在汽车发动的一瞬间，想到了很多很多，更多的是颁奖时的那些情景，尤其是想到颁奖典礼有县委县政府的领导参加，心里瞬间变得有些沉重。

颁奖典礼那天，我把小弟从家里叫了过来。一是，心里有些紧张，叫他过来给自己打气；二是，为了借此次机会来提炼一下他。天蒙蒙亮，我就坐车去了当日颁奖典礼的目的地--珠贝城。

来到珠贝城后，那时小弟还没有到，于是我就跟自己的老乡江大哥（绝对马甲）打了一个电话，说自己按着他约定的日子来了。刚接通电话，他听到是我的声音，于是就非常热情的邀请我到他的办公室去坐坐。在和江大哥短短的几句交谈中，我逐渐发现他是一个非常有见解的人，从中我学到了许多书本上学不到的东西。

上午九点，我们陆陆续续的走进了颁奖典礼的现场。当我走进珠贝城多媒体会议室时，一面红色标有《中国湖都网》的'旗出现在视野里，远远望去，她就像一位年轻的母亲，用她的乳汁滋润着我们在坐的每一个。在为期两个多小时的时间里，听着县委县政府领导们的发言，我如沐春风，似乎一下子成熟了许多；听着《湖都网》刚刚建立发生的那些事，当时我就在想：她到底是一个什么样的网站？短短几个月下来，创立了那么多的奇迹；听着网友们大胆的发言，我感觉自己以前似乎走进了一条死胡同。

颁奖结束后，当天我就坐车返回了瑞昌。一回到医院，就打开自己的电脑，点击进入《湖都网》，在那注册了一个账号，看着网页上清晰富有都昌特色的文字和图片，有些激动的在那里寻找着属于自己的那片蓝天。

往后，只要自己有时间，就会独自坐电脑旁，耐心的码着那一段段富有灵魂的文字，用心写下自己生活中的点点滴滴。尤其是当看到一些湖都网友写的那些温馨句子，心里瞬间会变得愉悦起来。在和《湖都网》相识的几个月里，我成长了很多，尤其是结识了绝对马甲、雨中飞、风清云淡等前辈们，让自己的视野开阔了许多，未来的路越走越宽。

回望逝去的三百多个日夜，《湖都网》随着我们一起成长；在她一周岁即将来临之际，日历虽然正在一页页减去，但是有一种特别的情感立马涌上心头，从相闻到相识，吐露芬芳，守望脚下的这片土地，我开始变得越发坚强；自卑走了，自信来了！

同生长、共呼吸，如果有来生，我们再续这份情缘。