优秀作文不仅要有深刻的内涵和丰富的想象力，还需要具备精湛的写作技巧和修辞手法。小编为大家搜集了一些优秀作文的案例，供大家参考和借鉴。
如何读诗优选（精选17篇）篇一
这不，上一周爸爸上来就劈头盖脸的问我：“你上课时认真听讲了吗？”我说：“不要问我这么低级的问题，上课我肯定是认真听课的。”爸爸不依不饶，说：“那这个字怎么写错了”，我急忙应对：“马虎了”。爸爸又指出另一道数学题，那这道也是马虎的.，我一看，唉呀妈呀，坏了，爸爸不知道什么时候收集了我那么多“罪证”，等着发难呢，我只好“坦白”，上数学课溜号了，一直在计划平安夜活动的事，上语文课时因为觉得会了，所以抓紧时间叠个宝葫芦，上英语课时，因为老师让自己背课文，我想那么简单的课文，一会就能搞定，所以和同桌讨论起了哪个朝代的皇帝最英明，结果我们争得面红耳赤。
爸爸不温不火的说：“这就是你不认真听课的后果。”我说：“不会吧，虽然当时我思想开小差了，但是那时我都会了。”爸爸说：“上课时，老师讲的知识点很多，有些知识就是在你不经意间就同你擦肩而过了，不信下周你认真听一次课，看看是否有所收获。”
我还真不信爸爸说的，我就帮他完成这个实验，一定要证明他的结论不完全对。
周一：语文课老师讲了《比金钱更重要》，我认真听课，仔细做笔记，知道了比金钱更重的是诚实和信任。
周二：数学老师讲统计，这个地方可是需要细心和耐心，不过我可是一遍就听明白了。
周三：英语老师让我们按照课文编排演出，我演猎人，这堂课可是印象难忘，因为几组比拼，我们成了最后的赢家，老师评语，演技好，口语表达清楚，这可是最高的奖赏了。
周四：美术课是我们班的特长课，老师说，画画要用心，因为画就是你的孩子，看老师比喻的，我在这堂课上“生”了一个大花瓶。
周五：计算机课可是我的最爱，老师竟然教我们在电脑上如何作画，还别说，色彩可是够艳丽的，虽然我还弄不懂更难的画法，但是简单的一幅《田园与家》，已经把老爸镇住了。
周末，爸爸点评，竟然没挑出我的毛病。我想难道真的是爸爸赢了。爸爸说：“是你赢了，你看看这周你的成绩。”这时我才恍然大悟，原来爸爸是在帮助我改掉上课不注意听讲的坏毛病，老爸你放心，有了这周的小测试，估计下周我还会交上满意答卷的！
如何读诗优选（精选17篇）篇二
长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。
这是一首抒写旅愁归思的诗，大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。
诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”，是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境；以“将归”对“已滞”，是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字，则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首，即景点染，用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色，进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。
首句“长江悲已滞”，在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看，可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《山中》，也可能是诗人在山上望到长江而起兴，是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的“大江东流去，游子日月长”，以及谢朓的名句“大江流日夜，客心悲未央”。这里，“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系，诗人自己可以有各种联想，也任读者作各种联想。在一定范围内，理解可以因人而异，即所谓“诗无达诂”。
次句“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句，而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从本诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系本句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
三四两句“况属高风晚，山山黄叶飞”，写诗人在山中望见的实景，也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说，这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的，而又有以景喻情的成分。这里，秋风萧瑟、黄叶飘零的景象，既用来衬映旅思乡愁，也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然，这个比拟是若即若离的。同时，把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末，在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。
诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说：“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”这首诗，前半抒情，后半写景。但诗人在山中、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景，正是产生久客之悲、思归之念的`触媒；而他登山临水之际又不能不是以我观物，执笔运思之时也不能不是缘情写景，因此，后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情，正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩；后半首的风吹叶落之景，也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
王勃还有一首《羁春》诗：“客心千里倦，春事一朝归。还伤北园里，重见落花飞。”诗的韵脚与这首《山中》诗完全相同，抒写的也是羁旅之思，只是一首写于暮春，一首写于晚秋，季节不同，用来衬托情意的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异。两诗参读，有助于进一步了解诗人的感情并领会诗笔的运用和变化。
如何读诗优选（精选17篇）篇三
我躺在病床上，四周黑漆漆的一片，十分寂静，偌大的房间里，只能听得见我微弱的呼吸声，有关写作文的方法。护士只有到吃*是、打针的时候才会进来，而且很少和我说话。我已经习惯了，我不会有太多的报怨，因为我知道我快死了。我凝视着窗外，告诉自己要坦然面对死亡。(陕西省中考满分作文《感受生活之美》)。
技巧点拨：这篇文章的开头设计了一个悬念：“我”快要死了。于是读者不由得被吸引住了，会想，他怎么会快要死了死了呢?他得了什么病?后来会怎样?这一连串的问题自然而然地把你的目光带到了下文，使你迫不及待想知道下文。这种开头方法，抓住了人们阅读时的好奇心理，精心设计吸引读者阅读，效果很好。
技巧二：开门见山，亮明观点。
技巧点拨：考场议论文的写作一定要鲜明地亮出自己的观点。写作时开门见山，摆明态度，不失为一种普通但又实用的方法。这篇文章的开头采用设问的方式，一问一答，简洁有力，鲜明地亮出自己的观点，为下文展开打下了基础。
痛苦的时候，你会回家，用眼泪尽情发泄;心烦的时候，你会回家，让家的温暖驱散心中的乌云;家——融进去的是悲伤，化解出来的是快乐;家——接纳的是难过，释放的是开心。家真好!(选自云南省中考作文《家，真好》)。
技巧点拨：记叙文也能开门见山。你看，这篇文章运用排比的形式将自己对“家”
如何读诗优选（精选17篇）篇四
青年人!
你不能像风般飞扬。
便应当像山般静止。
浮云似的。
无力的生涯。
只做了诗人的资料呵!
【冰心简介】。
冰心，原名谢婉莹，祖籍福建省长乐县。从小喜欢读书识字，阅读了大量中国古典小说，这为她以后创作打下了坚实基础。1918年中学毕业，考入北京协和女子大学。“五四”运动爆发后，积极参加这一反帝反封建爱国民主运动，开始了以社会、家庭、妇女为主题的“问题小说”创作。1919年9月发表第一篇小说两个家庭)，第一次用“冰心”笔名。1923年，第一本诗集《繁星》出版，它是中国小诗最初之作，也是影响最大之作。同年又出版第一个散文小说集《超人》，第二个诗集《春水》。在美国留学期间，写了二十九篇通讯集《寄小读者》。1926年回国，先后在燕京大学、清华大学女子文理学院任教。抗日战争期间，以“男士”为笔名，写了一组以妇女为题材的散文，结集为《关于女人》。1946年赴日，1951年回国后，一面热情参加各种社会活动，一面继续从事创作。先后出版了《归来以后》、《我们把春天吵醒了》、《再寄小读者》、《小桔灯》等，除创作外，还从事外国文学的翻译工作。
早期的冰心受出身和家庭的教养及基督教义和泰戈尔哲学的影响，把“爱”作为人生的.最高理想。在“爱”的思想指导下，其作品歌颂母爱、童真、自然、人类爱。文笔清新秀丽，委婉柔美，但题材较狭隘，时代气息不够强烈。建国后，冰心散文创作呈现了新的思想风貌，歌颂劳动人民，歌颂日新月异、欣欣向荣的祖国，充满爱国主义激情，如《印度之行》、《樱花颂》等。在风格上既保持了过去委婉含蓄，清新优美的特点又充满了战斗的激情，呈现出明朗欢快的基调。
1999年冰心在北京逝世，度过了99个美丽的春秋。
如何读诗优选（精选17篇）篇五
我们班上有一个男同学非常调皮，他叫宋伟康，他总是喜欢在上课的时候扰乱课堂纪律。有一次上英语课，我们正在学习“china”和“japan”这两个英语单词，宋伟康同学突然站起来，并且将这两个词毫无间隔的连读了出来，那口音厉害了，英译中变成了“拆了脚盆”，引来同学们的哄堂大笑，导致英语老师连课都没法儿上下去了。就这样同学们还断断续续地偷偷笑了半节课。
“徐紫睿，来一下。”
完了，完了，老师不请自来了，上帝保佑啊!我该怎么说呢?
“刚英语课怎么样呀?”
“呃……这个”
“是又有不安分的同学们?看来又要整顿下了……”
“不不不，今天大家还比较好哦，就是读英语的时候有点吵哦!”
“哦，是吗?”
“嗯嗯嗯!”我点头如捣蒜，心跳加速，心中在打鼓。
出了老师办公室，我真的是如释重负，长长地叹了一口气。
回到教室后，我左思右想，还是去找了宋伟康同学聊了一下，告诉他开玩笑是可以的，但是不要在上课的时候开玩笑，这样不仅自己挨批评，还会影响到其他同学的学习，希望他以后改正。他也虚心接受了我的建议，同学们一个个都很感激我，要不是我顶住压力，他们也“难逃一劫”了。
哎，我这个善意的谎言，老师能原谅吗?
无奈的谎言。
在某一个周四上晚托班时，老师正在讲课，我后面的同学找我问问题，我就回头跟他说了几句，刚说到关键的解题思路时，结果被老师发现了，这下可惨了。老师以为我在和同学讲小话，没有认真听讲，于是就故意点我起来回答她刚才在课堂上的提问。我支支吾吾半天没答出来，老师特别生气就让我放学后留下来。
下课后，我被老师带到了办公室，老师要我自己说犯了什么错误，还说不承认错误的话就要请我的家长过来。我当时心里觉得很委屈，明明是别人找我问问题，我还帮他解答了问题，怎么最后还成了我挨批评了呢。不过，一想到万一老师真把家长请来的话，那我晚上回家后可又有“好果子”吃了啊，所以，我也只好硬着头皮，老老实实地承认了“错误”，我无奈地说着：“是我……不对，我错了，上课不该主动找别人讲话，哎……”
无奈的“被迫”撒谎，也是难呀!
开心的谎言。
愚人节那天，我憋着一肚子的坏儿准备“整”一下同学们。我在课间时看到一位平常比较调皮的同学正在疯闹，当他笑得正开心的时候，我突然跑上前去非常严肃地跟他说：“诶，我刚才去老师办公室时听老师说今天要请你的家长到学校来查看你的学习情况，不知道什么时候会来，你最好做好准备哟!”这个同学一听我说这些，立马老实了，结果接下来的每节课都表现得很好，但一直到放学都没见到自己的家长到学校来。就在放学排路队的时候，我悄悄告诉他：“哈哈，今天是愚人节，你不知道吗?千万不要怪我哟!”同学听我这么一说，恍然大悟，也哈哈大笑起来了。
开心的谎言博大家一乐呗!
好了，今天的谎言故事我就说到这里了，大家如果还想听的话，那就请听下回分解吧!
如何读诗优选（精选17篇）篇六
你端着一杯黑咖啡。
没有加糖。
浓香在空气中弥漫。
苦涩中带着甘甜。
你看着我笑。
就像一朵即将绽放的`红莲。
我想我也应该对你笑。
可我害怕，我做不到。
我选择逃避。
带着我的灵魂和思想。
我在寻找。
寻找一个没有你的地方。
夜幕降临。
四周只剩下寂静。
依赖这片只属于我的漆黑。
身体却不由自主地蜷缩。
不知从何时起。
黑咖啡的浓香开始蔓延。
渐渐地。
苦涩包围了我的身躯。
灵魂驱使我与你对抗。
每一个细胞仿佛都在跳动。
我端起黑咖啡。
让它随着呼吸进入我的身体。
甘甜环绕我的舌尖。
你走了。
留下一丝甘甜。
我恍然——。
人生。
就如同一杯黑咖啡。
只有细细品尝。
才能品出其中的甘甜。
如何读诗优选（精选17篇）篇七
诗歌是一门独特而丰富的艺术形式，通过诗歌，我们可以感受到语言的美妙、音韵的玄妙以及情感的深沉。然而，对于许多人来说，读诗可能并不容易。在这篇文章中，我将分享一些我学习如何读诗的心得体会，希望能够帮助更多的人去理解和欣赏诗歌的魅力。
第二段：诗歌即表达。
诗歌是一种表达情感和思想的艺术形式。在阅读诗歌时，我们应该首先从作者的角度出发，去感受他们想要传达的情感或思考。诗歌中的每个词语都是作者精心挑选的，它们承载着情感的力量。因此，我们需要用心去读，用心去感受，试着去理解作者想要表达的内容。
第三段：注意语言和音韵。
语言和音韵是诗歌中至关重要的元素。诗歌使用了丰富多样的修辞手法，比如比喻、拟人、排比等等。这些修辞手法使诗歌更生动有趣，也增强了诗歌的表现力。在阅读诗歌时，我们需要注意其中的语言游戏，并体会其中所蕴含的美妙之处。另外，诗歌的音韵也是其独特之处。诗歌往往采用押韵或者大量的音的重复，这使得诗歌更加有音乐性。因此，我们在读诗时也要注意其中的韵律和节奏感。
第四段：诗歌即想象。
诗歌是一种引发想象力的艺术形式。通过诗歌，作者可以通过以小见大的手法，用简洁而有力的语言描述复杂的情感和思想。阅读诗歌时，我们可以尝试去构建作者所描述的情景，去感受其中的意境和画面感。诗歌之美往往蕴含在其中的意象和隐喻之中，通过我们的想象力，我们可以更好地感受到诗歌的魅力。
第五段：诗歌即体验。
最后，读诗是一种主观的体验。每个人对于诗歌的感受和理解都是不同的，这是因为每个人的经历、背景和审美观都不同。正因为如此，每个人在读诗时都有自己独特的体验和感悟。读诗是一种发现自我、感受内心的旅程，我们可以在其中找到共鸣，也可以发现属于自己的诗意世界。因此，读诗并不需要追求一个所谓的正确答案，而是要随心所欲，感受其中的美。
结论：在我们的日常生活中，给自己找一些时间去欣赏诗歌，去读懂并体会其中的美。不需要拘泥于形式和理解上的困难，关注诗歌的情感、语言和音韵，感受其中的美妙。通过读诗，我们可以拓宽视野，提升情感的表达，让诗歌成为我们生活中的灵感和鸿范。
如何读诗优选（精选17篇）篇八
调整信贷结构促进商品流通20__年是_提出治理经济环境、整顿经济秩序的第一年，总行提出了_控制总量、调整结构、保证重点、压缩一般、适时调节_的信贷总方针，如何把这一中心任务贯彻落实到我们的商业信贷工作中去，我们提出的口号是：调结构、保市场、促流通，20____金融公司年度工作总结。
其中调结构是基础，保市场是任务，促流通是目标。
经过一年来的积极工作，商业信贷结构得到了有效调整。
同时使我市市场出现了稳定、繁荣的喜人局面，完成购进总值20548万元，实现销售24178万元，创利税679万元，取得了比较好的经济效益。
调好两个结构，活化资金存量今年，国家实行财政、信贷_双紧_的方针，其目的是减少货币投入，促进原有生产要素的调整及优化配置，从而达到控制通货膨胀、稳定发展经济的目的。
商业部门担负着回笼货币、繁荣市场的任条，其经营如何，对于能否稳定市场，促进经济发展意义重大。
我们认为，在货币紧缩、投入减少的情况下，支持商业企业、提高效益、保住市场唯一的出路是活化资金存量，调整好两个结构，提高原有资金的使用效能，缓解供求矛盾。
(一)调整好一、二、三类企业的贷款结构今年初，我们根据上级行制定的分类排队标准，结合20__年我们自己摸索出的_十分制分类排队法_，考虑国家和总行提出的支持序列，对全部商业企业进行了分类排队，并逐企业制定了_增、平、减_计划，使贷款投向投量、保压重点十分明确，为今年的调整工作赢得了主动。
到年末，一类企业的贷款比重达，较年初上升个百分点，二类企业达，较年初下降个百分点，三类企业达，较年初下降个百分点。
这表明，通过贷款存量移位，贷款结构更加优化。
(二)调整好商业企业资金占用结构长期以来，由于我市商业企业经营管理水平不高，致使流动资金使用不当，沉淀资金较多，资金存量表现为三个不合理：一是有问题商品偏多，商品资金占用不合理;二是结算资金占用偏高，全部流动资金内在结构不合理;三是自有资金偏少，占全部流动资金的比重不合理。
针对这三个不合理，我们花大气力、下苦功夫致力于现有存量结构的调整，从存量中活化资金，主要开展了以下几个方面的工作：1.大力推行内部银行，向管理要资金我们在20__年搞好试点工作的基础上，今年在全部国营商业推行了内部银行，完善了企业流动资金管理机制，减少了流动资金的跑、冒、滴、漏，资金使用效益明显提高，聊城市百货大搂在实行内部银行后，资金使用明显减少，而效益则大幅度增长。
今年全部流动资金占用比去年增长，而购、销、利的增幅均在30%以上，资金周转加快27%。
据统计，今年以来，通过开展内部银行，商业企业约计节约资金450万元。
2.着力开展清潜，向潜力挖资金针对商业企业资金占用高、潜力大的问题，我们今年建议市政府召开了三次清潜工作动员大会，组成了各级挖潜领导小组，并制定了一系列奖罚政策，在全市掀起了一个人人重挖潜、个个来挖潜的高潮，变银行一家的_独角戏_为银企政府的大合唱，有力地推动了全市商业企业挖潜工作的开展。
为配合好企业清欠，我们还在三季度搞了个_清欠三部曲_，派出信贷员28人次，帮助企业分市内、市外、区外三个层次清欠，清回资金317笔，581万元，受到了企业的高度赞扬。
3.全力督促企业补资，向消费挤资金%，压缩各种结算资金688万元，使结算资金占全部流动资金为解决商业企业自有资金少、抗风险能力差的问题，我们除发放流动基金贷款利用利率杠杆督促企业补资外，还广泛宣传，积极动员，引导企业学会过紧日子，变消费基金为经营资金。
在我们的推动下，有7户企业把准备用于消费的285万元资金全部用于参加周转，工作总结《20____金融公司年度工作总结》。
如地区纺织品站推迟盖宿舍楼，把85万元企业留利，全部用于补充流动资金。
今年，我们共督促商业企业补资158万元，为年计划的6倍。
由于我们开展以上工作，使我市商业企业的资金占用结构得到明显改善，全年处理各种积压商品595万元，使商品适销率由去年的85%上升至91比例控制在32%以下。
全年补资158万元，使自有资金占全部流动资金的比重由年初的上升。
通过调整两个结构，促进了资金存量向好企业投入，加快了资金周转，盘活了大量资金，使一方面资金需求量大、一方面资金占用严重不合理的矛盾得以缓解。
实行商品监测，搞好商品供应商品是否丰富、价格是否平稳，是判断市场优劣的标准。
商业信贷的任务就在于及时、足量地把资金输到穴位上，支持商业部门及时组织商品供应市场，避免市场紊乱，我们采取的措施是：(一)进行商品排队和监测为保证市场供应，了解消费者对哪些商品最为敏感、最为需要，年初，我们抽出近两个月时间对300种日用消费品进行了商品排队，排出了97种畅销商品、134种平销商品和69种滞销商品，通过排队，摸清了市场状况，找到了工作着力点。
为使商业部门的采购既能充足供应市场，又能防止积压，减少资金占用，我们集中对火柴、肥皂、奶粉、搪瓷用品等50种商品进行监测，设置了监测卡，每旬统一对这些商品的进、销、存、价格等方面进行监测分析，然后及时指导商业企业调整采购重点。
如今年4、5月份，我们发现有不少商业部门火柴库存薄弱，市场价格混乱，及时提供资金支持百货站重点采购。
仅7天，就使市场火柴充裕起来，价格回落到正常水平。
在支持商业企业经营中，我们还从大处着眼，引导企业把近期市场和远期市场结合起来，把短期效益和长期效益结合起来，把企业效益同社会效益结合起来，以求得市场的长期稳定。
如今年6月份，我市蒜苔取得大丰收，一时间蒜苔市场价格迅速下落，广大农民普遍为销路和价格发愁。
我们认为，如果蒜苔价格下摆过低，肯定要刺伤菜农的积极性，明年的蔬菜市场肯定要受影响，为迅速解决问题，保持蔬菜市场的长期稳定，我们建议市政府召开了由财政、税务、各乡镇、市蔬菜公司等27家单位参加的协调会议，适时制定了保护莱农和蔬菜公司利益的政策，理顺了各方面的关系。
我们及时发放贷款100万元，支持蔬莱公司存储外调蒜苔120万斤，迅速稳定了市场价格，保住了市场，为菜篮子问题消除了隐患，市政府对我们的工作予以高度评价。
(二)压集体、保国营，重点支持国营零售企业国营零售企业直接面对消费者，担负着供应市场、平抑物价的艰巨任务，其经营好坏对市场关系重大;而集体企业普遍管理水平低，且多追求盈利，不承担保市场的责任。
为此，我们确定了压集体、保国营、重点支持零售企业的贷款投放序列。
今年在商业贷款基本不增加的情况下，6户国营零售企业贷款上升175万元，而17户集体商业企业下降232万元。
由于我们支限分明，使国营零售企业的社会效益和经济效益明显提高，完成购、销、利为4079万元、6788万元和179万元，分别比去年同期增长、、，资金周转较去年同期加快。
重视决算审查，搞好综合反映为使商业企业取得扎扎实实的经济效益，维护流动资金的完整无缺，我们于年末抽出专门人员对全部商业的效益进行审查，共审查出虚假利润134万元，并及时采取果断措施，督促企业调整了帐务，保证了年终决算的真实性、准确性。
今年，我们还重点抓了综合反映工作，努力当好领导参谋，共写出经济活动分析、调查报告、专题总结、论文、经济信息等249篇，被有关部门转发录用的达169篇，通过写作，同志们的业务素质也有了明显提高。
四、抓政治思想工作，促廉政建设今年，我们始终把政治思想工作做为工作中重要的一环，坚定不移地执行党的路线、方针、政策，自觉地、坚决地抵制资产阶级自由化思潮的侵蚀。
为惩治、重振党威，我们还狠抓了廉政建设，制定了实施方案，坚决做到不吃请、不受礼、不以贷谋私，清正廉洁，把我们建成一个团结的集体、战斗的集体、朝气蓬勃的集体。
20__去了，新的一年即将到来，我们决心坚定地贯彻治理整顿的总方计，着力调整信贷结构，再创新成绩，再上新台阶，大力促进我市的商品流通，为发展经济，振兴聊城做出贡献。
如何读诗优选（精选17篇）篇九
设备管理部成立了除灰脱硫专业，并设置高级主管1名，主管1名，脱硫专业点检员3名，其主要负责全厂脱硫设备，并全部已取得集团公司下发的点检员上岗证；发电部将脱硫系统的运行管理纳入了辅机集控管理，并设置高级主管1名，主管1名，脱硫运行人员34名，其中5名主值具有集团公司颁发的脱硫值班员合格证，其他值班员全部具有脱硫高级工技能鉴定证。
脱硫设备管理。
脱硫设备管理已纳入主设备管理，严格执行《缺陷管理制度》，进行脱硫设备点检，点检通过日报、周报、月报形式，掌握设备性能和恶化趋势，及时安排设备检修，每月每人要进行缺陷分析总结，脱硫设备消缺率达到95%以上。
脱硫设备检修纳入企业计划检修管理，并制订年度大、小修计划、辅助检修计划、技术改造计划。
脱硫系统主设备运行基本正常；165mw机组烟囱已防腐，无腐蚀，有冷凝液收集系统；300mw机组烟囱无防腐，有ggh，烟道系统防腐层有脱落现象；cems装置及ph计、浊度仪等在线仪表配备是齐全，测量准确，仪表冲洗、吹扫系统合理；但仪表探头存在着腐蚀、磨损等现象；烟道挡板开、闭正常；浆液循环泵轴承运行中正常；叶轮、泵体腐蚀泄漏；除雾器有堵塞脱落现象，ggh堵塞结垢。
执行“逢停必查”原则，制定逢停必检项目，利用每一次机组停运机会，对脱硫塔塔体防腐层、烟道防腐层、烟道接口等重点部位进行全面检查，发现问题及时处理。
脱硫设备运行现场按照厂部安全文明生产责任分工进。
行保洁，现场各处安全标识、铭牌编号、介质流向、设备着色应均按照集团公司有关规定执行。
脱硫系统“两票三制”管理统一纳入厂安全生产管理，并不断修订完善。设备缺陷及缺陷处理纳入厂设备缺陷管理系统按期消缺。
脱硫运行纳入了辅机集控管理，运行人员配备齐全，岗位责任清晰，脱硫系统运行日志纳入厂运行日志记录系统，抄录参数按照2009年3月1日集团公司下发的标准进行抄录，各种脱硫系统记录台帐基本完备。
脱硫石灰石每车称重、取样化验，化验工作从2009年2月份开始按照每个工作日化验一次，当天每车取样混合后化验，记录齐全；脱硫石膏拉运时进行称重，并积极进行综合利用。
东海热电脱硫设施建设和试运情况自查报告。
根据鲁电监价财〔2008〕19号文件《关于对省燃煤电厂脱硫设施建设和运行情况检查的通知》要求，东海热电有限公司对脱硫设施的建设和运行情况进行了全面检查。现将自查情况汇报如下：
一、2×150mw炉后烟气脱硫设施建设情况。
根据鲁环审〔2007〕187号文件要求，东海热电一期2×150mw炉后烟气脱硫和除尘改造工程在2007年底前完成。该工程由南京龙源环保工程有限公司以总承包方式负责设计、安装、调试等，其中土建部分由南山建筑公司负责。工程采用循环流化床干法脱硫工艺，脱硫效率在90％以上，同时安装袋式除尘器，确保锅炉烟气在脱硫设施正常运行后能够满足《火电厂大气污染物排放标准》（山东省地方标准db37/664-2007）第三时段标准要求，实现烟气的达标排放。一期脱硫工程2007年5月份开工建设，为了按质按量按期完成，公司领导高度重视，加强组织协调，施工安装队伍加班加点进行施工，终于在2007年12月21日建成并开始整体投入试运行。
二、2×150mw炉后烟气脱硫设施试运情况自2007年12月中旬开始，南京龙源环保工程有限公司分别对脱硫设施的烟气系统、脱硫剂制备存储输送系统、脱硫灰循环系统、工艺水系统、流化风系统、除尘系统、输灰系统、电气系统、自控系统进行了分部调试，于12月21日开始投入整体试运行。
为了明确调试任务和责任，提高调试质量，公司成立了以运行副总为总指挥、脱硫办和承包方及灰水、热控等有关分场人员参加的脱硫试运指挥部，对脱硫系统试运工作进行总体协调指挥。
调试过程中发现生石灰给料设备出力不够，现场技术人员便对其进行了加大改造，取得了较好效果。
如何读诗优选（精选17篇）篇十
宪法和其它法律都规定：“每个公民都享有检举、揭发、控告、申诉的民主权利。
知道怎样写检举信，应注意什么问题，对于正确行使自己的权利，有力地处处违纪违法行为是十分必要的。
1．用事实说话。
必须把事情搞清楚再写，道听途说、怀疑、经不起分析、推敲之事就不要写，关键是把检举事项发生的时间、地点、人证、物证写清楚，便于组织调查取证。
有的人写检举信洋洋万言“帽子”一大堆，而没有反映具体线索，执纪部门无从查起，这样的检举达不到检举的目的。
2．依法检举。
检举别人违法违纪问题，首先自己要遵纪守法，在党和国家法律规定的范围内活动。
如有的利用“小字报”形式在大街小巷到处张贴，或者邀集群众集体上访无理取闹，妨碍社会、生产、工作秩序，侮辱、谩骂他人，制造假证等行为均是要负法律、纪律责任的。
3．选准投信机关。
检举信写好后，首先应明确向哪个机关部门反映。
如检举党员干部的违法违纪问题，应按干部管理权限所在地的党委或党的纪委检查部门反映；若控告国家机关工作人员贪污、受贿、索贿和侵犯公民权利的问题，可找当地政府，或所在单位组织调解；如果是重大纠纷造成伤亡的，可向当地公安机关或法院反映。
其次，要注意投信的方式方法。
有的人写检举信，一式数份，分投多处，这样容易相互推诿，延误对问题的处理，也不利于对检举内容保密，这样做不但使问题得不到解决，反而把问题更加复杂化。
另外，检举人对基层组织不予处理所检举的问题或对处理结果不服的，可以向上一级组织反映。
4．提倡署真名。
不论检举信署名与否，都要调查处理，从信访工作的要求看，提倡写署名信，不反对写匿名信。
一般来讲，写署名信的举报内容真实可靠，线索具体，便于受理机关调查取证，易查快结，有的举报人怕打击报复不敢署名，这种顾虑是不必要的，执纪执法机关对信访原件都会妥善保管，严格保密。
向各级组织交办、转办调查的信访件都是摘转件，对于打击报复检举人的行为，肯定会受到执纪执法机关的追究。
不管是署名信还是匿名信，执纪执法部门都要认真分析研究其内容的真实可靠程度，只要问题反映具体，事实清楚，不管署不署名，照样调查处理，实践证明，署名信不一定是真实的，匿名信不一定是假的。
只有提供情况真实、线索可靠的检举材料才是有效的。
p怎样口头举报。
口头举报是举报人到举报中心，向工作人员当面举报案件。
的一。
种方式。
口头举报时要注意以下问题：
一、要如实、全面地进行举报。
根据法律规定，接受举报的工作人员，应当向举报人说明诬告应当负的法律责任。
这是为了保证举报的真实性，准确地揭露违纪行为，既防止诬告好人，又充分保障公民行使举报权利。
因此，举报人在举报时应当实事求是，不得诬告陷害他人。
同时举报人要力求全面，即尽量讲清违纪行为的时间、地点、方法、后果等有关情节，如实回答工作人员的询问。
如有书面材料也可以面交。
对工作人员的笔录，经阅看发现有错误的，应予纠正，确认无误后，应签名或盖章，以便查证和防止诬告陷害。
二、要向当地的监察机关举报。
根据我国行政监察法的规定，本级行政监察机关受理管辖范围内的举报，上级行政监察机关有权办理下级行政监察机关管辖范围内的违纪案件。
举报人向行政监察机关举报，应尽量向本级行政监察机关举报，这样有利于及时收集证据、查明案情、惩罚违纪者。
这样既可以节约经费，也可以避免因移送有管辖权的行政机关处理而贻误时机，有利于案件的及时查处。
三、不宜采取群体性的形式口头举报。
群体性举报就是我们通常说的集体上访。
如果多人举报同一问题，可以派代表进行口头举报。
这样既可以代表大家，也能起到举报的目的。
采取集体上访的形式，不利于社会稳定，也不利于问题的顺利解决。
xxxxxxx。
河北保定涞源钢厂矿山大坑于2006年9月17日发生特大违规作业造成30多人死亡的重大事故,老板是涞源法院法官李建堂(非法买官)浮图峪人,此人和亲生子(小名雷雷)欺乡霸地,设\"万盛庄园\"一座,平时县里各大领导吃喝玩乐在庄园里进行赌博.05年年底110警员进行围捕,因有打手连门也没能进去,为其私生子和情人在县城买房,在向阳小区.
杜铁军为他撑腰,地矿局长高福真为他护航,县领导为他的保护伞,没人敢惹.其长子开奔驰一部,打手开车多次打人,没人敢惹.
此次死亡人数高达30多人,可是只报了死亡两人.多名领导入有干股,他的手下于前半年开车压死中年妇女一名,原因是村民和他们理论过车污染问题,李建堂的手下于是下令撞死她,该妇女在众人面前晴天白日下被活活撞死,事后杜铁军和县里的个别领导为他摆平,村民们敢怒不敢言,到后来不了了之,影响巨大,百姓们盼着有一个合理的结果,还百姓们一个和谐、安祥、稳定的生活。
如何读诗优选（精选17篇）篇十一
诗是一种独特而神奇的艺术形式，它以简洁的语言和深刻的意境抒发作者的情感和思想。读诗是一种与诗歌对话的方式，也是一种领悟诗歌内涵与美感的过程。在读诗过程中，我体会到了诗歌的美与力量。下面将从选取诗歌、了解背景、分析形式和结构、解读主题和品味词语五个方面，谈谈我对如何读诗的心得体会。
首先，选取适合自己的诗歌十分关键。诗歌风格千差万别，有激越奔放的田园诗，也有文人雅集的豪放派诗歌。选取适合自己阅读的诗歌，可以更好地与之产生共鸣。世界各国的文学文化殷有深厚，如选取唐诗宋词、英美文学经典，还有近现代名家的诗歌作品等。每一首诗都有其独特的风格和内涵，仔细阅读，钻研其中，才能真正领略诗歌的美。
其次，了解诗歌背景在读诗过程中也非常重要。诗歌很大程度上是与时代、社会和个人相关联的，背景的了解可以帮助我们更好地理解诗歌的内涵。比如，读唐诗时了解唐朝社会背景、风俗习惯、文人风气等，可以更好地体会到其中所蕴含的情感和思想；读现代派诗歌时，了解作者的生平经历、时代背景与个人感悟，也能更好地理解和领悟诗歌的意义。
第三，分析诗歌的形式和结构，有助于深入理解诗歌的内涵。诗歌有其独特的韵律、押韵和节奏，这些通过作者的选择将情感和思想表现出来。在读诗的过程中，注意押韵、诗句运用、行与间等形式，还有整体节奏和曲折起伏的结构等方面的特点，能更好地理解和体会作者的感情和意境。
然后，解读诗歌的主题也是一项重要的工作。主题是诗歌的灵魂，通过主题的阐述，可以更好地了解作者的思想、价值观和世界观。在读诗过程中，我们可以从标题中入手，了解作者的创作意图，然后通过全文阅读、字句的理解、转折点的分析等技巧，深入挖掘诗歌所表达的核心思想。
最后，品味诗歌中的词语，感受其中的美与力量。诗歌以简洁的文字和凝练的意境抒发着作者的情感和思想。读诗要注意品味词语的意义和引申，尽可能从字句间挖掘诗歌的意义所在。品味其间，我们可以思考作者的心情、态度以及对生活的感悟，步入诗人的内心世界，与诗歌进行真实而深刻的对话。
综上所述，读诗是一种欣赏、理解和领悟诗歌内涵与美感的过程。在读诗过程中，选取适合自己的诗歌，了解诗歌背景，分析诗歌的形式和结构，解读诗歌的主题，品味其中的词语等方面都是至关重要的。通过这些步骤，我们可以更好地理解和领悟诗歌的意义和美，与诗歌进行深度而有趣的对话。读诗不仅能够丰富我们的文化素养，还能够给予我们心灵的启迪和情感的滋养。让我们一起走进诗歌的世界，领略其中的美妙与力量！
如何读诗优选（精选17篇）篇十二
各位亲朋好友：
我的儿子_____________今年_____________月_____________日过_____________岁生日，希望您能来参加这次的生日宴会！
地点_____________。
时间_____________。
您的朋友（你的名字）。
1、被邀请者的姓名应写全，不应写绰号或别名。
2、在两个姓名之间应该写上“暨”或“和”，不用顿号或逗号。
3、应写明举办宴会的具体日期（几月几日，星期几）。
4、写明举行宴会的地点。
如何读诗优选（精选17篇）篇十三
先秦时代人们用歌唱来抒发感情、针砭时弊。用礼乐来构建社会和国家的制度。从西周到春秋时期，国家都有类似我们今天文化馆的工作人员，主要类似今天去做集成，去到民间采风，收集民间传唱的歌谣的人。后来孔子把这些收集来的歌谣，做了归类和筛选，集结成《诗经》，孔子把这些诗歌分成“风雅颂”三个部分：风，是民众日常生活唱的，最具泥土的芬芳，最能生动的表达民众的所思所想、所见所感，如我们现在唱的通俗的流行歌曲；雅，是王公贵族、文人雅士唱的歌；颂，则是国家举行大型活动时唱的。不同的地域产生了不同的流行歌曲，十五个国家就有了十五种国风。翻开《诗经》首页，是孔子选定的首篇，充分彰显“思无邪”的《周南·关雎》。“关关雎鸠，在河之洲……”这只鸣唱了两千多年的水鸟，把我们一下子带到先秦时代那个至真至善至美的世界。欢快的水鸟在水边啼鸣，翩翩君子遇上了窈窕淑女，从鸟鸣到人的歌声、琴声，中国人含蓄表达感情的方式，和用“赋比兴”的手法来生动地引出诗句的创作方法，就这样传承下来。
孔子在《论语·泰伯》中说：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！”指出了《关雎》这篇诗的音乐之美，乱是指音乐结束时的合奏。所以读《诗经》就要反复读诵、反复吟唱，在音韵和节奏里读出诗的律动和情志。
有一天傍晚，我一个人走在街上，突然想起《诗经》中的一句“嘒比小星，三五在东”，抬头看看苍茫的天空，瞬间有一种非常想流泪的感觉。《诗经》真的太美了！如果此时此刻，我头顶上是繁星点点的夜空。我一定会看到那颗两千多年前被写进《诗经》的小星，也会明白“三五在东”的真正的含义。我们和古人头顶上是同样的蓝天、同样的星空。为什么古人的心，那么敏感、那么纯善？能够把宇宙万物和人性的情感浓缩在短短的一首小诗里。
从桃花写到各种树、各种草、各种藤蔓；从各种小虫子，写到各种小动物、各种瑞兽；从青春年少的情窦初开，写到“执子之手，与子偕老”的誓言；从出征将士的勇敢无畏、威武勇猛，写到普通女子出嫁后思念父母兄弟、思念家乡的真挚情感。
《诗经》就是一部丰富、生动、深刻，又色彩缤纷、绚丽多姿的壮阔无比的.社会画卷。每一首诗背后都有一个或多个栩栩如生的人物，有一个曲折、丰满、有趣又美丽的故事。比如说“麟之趾，振振公子，于嗟麟兮”，为我们生动的刻画了一位贵族公子的形象而“螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮”，又表达了远古时期人们对于子孙满堂的一种渴望。
《诗经》最打动我的地方，除了其表达的真挚情感、塑造的生动人物和故事之外，总是用一种动物或植物来比喻和兴起，让人很容易就明白。这就是《诗经》“赋比兴”的创作手法，它所选择的那种动物和植物是那样精准又生动有趣，真是令人叹服。如刚才举到的那两首作品，用麒麟来比喻外貌、品格俱佳的公子；用蟋蟀来兴起对家族兴旺、子孙满堂的期盼。这样简单地了解每一首诗大致的意思，明白每一种植物或动物的象征意义，我们就会很容易理解这首诗的意思，感受到《诗经》无限的情趣和美。
“腹有诗书气自华”。读诗，除了享受本身那个优美的过程之外，读诗，还可以改变我们的生活，提升我们的生命品质。《诗经》之所以称为经，它不仅仅是一种文学读本，具有很高的文学欣赏的意境，它还可以对社会伦理、价值观念产生一定的影响。通过读诗、讨论，明白修身、做人的道理，领会诗里传递出的智慧。
孔子说，“不学诗，无以言”。不读《诗经》，连说话都不行，在那个时代，《诗经》是孩子们启蒙学习的必读课本。《论语·泰伯》中说：“兴于诗，立于礼，成于乐。”通过学习《诗经》，不仅能掌握文学创作的基础方法，还是修身重要的一课。还是拿《关雎》来说，这首诗不仅传达了一个非常美的诗意的境界，更重要的告诉了我们一种做人的方式。谦谦君子是怎么样的呢？当她遇到一个心仪的女孩子，他用什么方式来表达他的感情呢？虽然他“辗转反侧”“梦寐思服”，但是他采取的方式是“琴瑟友之”，用最高雅、最美好的方式去向她表达内心的情感。“我们在一起先来切磋一下琴技，看看是否琴瑟相合，先交朋友，再慢慢谈感情。”而感情最终的结果是，“钟鼓乐之”，把这个女孩子热热闹闹地娶回家，一生相守。
如何相守呢？在这里就要提到另一首诗——《女曰鸡鸣》。
“女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。”这是一首极富情趣的对话体诗，闻一多《风诗类钞》曰：“《女曰鸡鸣》，乐新婚也。”难概全篇之感，统观全篇，实是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗作。整首诗对话由短而长，节奏由慢而快，情感由平静而热烈，人物个性也由隐约到鲜明。它的意思是：“女说：公鸡已鸣唱。男说：天还没有亮。女说：不信推窗看天上，启明星已在闪光。宿巢鸟雀将翱翔，射鸭射雁去芦荡。男说：野鸭大雁射下来，为你烹调做好菜。佳肴做成共饮酒，白头偕老永相爱。女弹琴来男鼓瑟，和谐美满在一块。男说：知你对我真关怀呀，送你杂佩答你爱呀。知你对我体贴细致呀，送你杂佩表谢意呀。知你爱我是真情呀，送你杂佩表同心呀。”这真是一场情趣盎然、生动活泼的家庭生活剧啊！
再举一个例子，说说什么是真正的美。《论语·八倄》中子夏问孔子“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮，何谓也？”这是《诗经·卫风·硕人》里描述卫国第一夫人无比美丽的诗句。是说美妙的笑很好看，美丽的眼睛顾盼有神，洁白的丝用来画绚丽的画。子夏问老师这几句诗是什么意思？孔子回答他说，“绘事后素。”说先有白底，然后可以画画。子夏就说：“礼后乎？”，就说礼是仁德之后的事吗？他由卫国夫人本身就很美（“素”），然后表现为巧笑倩、美目盼（“绚”），联想到心中有“仁”，行为才会有“礼”，这让我联想到曾经很流行的一句话说，“你是因为可爱才美丽，不是因为美丽而可爱。”它的意思是说，一个女孩子内在的品质、修养和性格才是让别人感觉她美丽的原因，而不是因为外在的形象、衣着、打扮等让人觉得她美。所以，真正的美，是心中有“仁”，行为有“礼”。
让我们一起来读诗吧！找一本注拼音的《诗经》，反复诵读，体会声韵之美，先别去管那些字是怎么写的，先读顺读通，大致了解一下内容，反复吟诵，践行诗教，你就会走进诗经奇妙的世界了。
如何读诗优选（精选17篇）篇十四
1.继续做好本职工作力争有所突破，努力做好部门统筹工作，积极协助各部门的各项工作。不断完善自我，不断提升自我，努力营造良好的学习氛围。树立良好学风，丰富同学学习生活。
2、部门内，追求提升自我，完善自我，提升各方面的素质;放下心态，抱着一颗真诚的心协助老师们的工作，为我院同学服务。
3、加强与各年级以及相关社团的直接交流，建立好良好的信任与合作关系，以此加深对各年级的情况了解，集众人之力量，融集体之智慧，发现问题，解决问题，有效地开展学习部的工作。
4、积极开展好我校及我院的传统活动，创新思考，使这些活动更完善，更有效。并做出我们新的风格，独有的特色。
干事是一个部门的本体与活力，也是学生会的后备成员，优秀干事的培养是必要的，也是重要的。学习部培养方案如下：
1、前期工作平均分配，在工作中发掘有才能的干事。
2、在考勤方面注重态度和积极性。
3、在活动中注重做事积极、认真、负责、无私、稳重等。
4、在联系学生会各部门、联系老师、其他学长、学姐方面注重礼仪、态度、言辞。
5、在配合其他部门开展活动时注重与各部长、干事之间的接洽与合作。
我部准备下届新生中选拔新成员6人(争取每班两人)组成新的学习部，进行干事培训，指导部员尽快了解熟悉本部职责，适应新生活并为同学们服务。积极参与学生会各项活动，自觉自主地加强与其他部门的交流;负责学习部活动项目和日常工作。
(一)学习部日常工作。
1、每周定时开一次内部会议，会议上主要汇报本周工作，交流思想并对完成的工作进行总结，对未来的工作进行安排，如平时有重要的事情则及时召开临时会议。
2、召开学习委员会议(每月一次)，通知相关信息，安排学委工作。
3、认真负责秘书室值班工作诸事宜，积极主动，更好的为老师服务。
(二)本学期活动安排。
1、9月初：20xx年“外研社”大学生英语演讲比赛教师教育学院选拔赛。
开展大学生英语演讲比赛，在开学伊始，调动起同学们的学习积极性，丰富学校学习生活，为同学们营造良好的学习氛围，同时为学院选拔出优秀的英语演讲比赛种子，参加校级大赛，为学院争光添彩。
2、9月底：学生会纳新动员大会。
伴随学生会纳新，为学习部吸收新血液，并进行部内干事培训，提升部员的工作能力。
在纳新完成后，会安排时间进行成员内部交流活动，具体形式征求成员意见。
3、10月初：举行班委经验交流会。
届时将邀请大二优秀班委和大一新任班委对一些班级管理的经验进行交流和指导，引导新同学规划好自己的大学生涯，让班委更快的适应新角色，了解相关工作，更好的管理班级，为班级建设作出贡献。
4、10月下旬：辩论赛。
为进一步增进大家的相互了解，丰富课余学习生活，提升同学们思维的缜密性，锻炼大家口才和反应速度，我部将举办一次辩论赛。(时间、地点、参加者、辩论主题、基本程序、奖项：均详见活动策划书)相信这次活动一定会对大家的口才、思维、机智等能力有所提升。
5、11月下旬：未来教师素质大赛。
今年山西师范大学教师教育团委学生会学习部将继续承办未来教师素质大赛，挖掘学生的潜能和创新意识，提升同学们的专业技能。
(具体内容我们到时候具体出计划书)以上是我部新学期的工作计划，虽然都依据以往工作而定，但是要真正实施落实并非易事，这就需要各委员的协调配合，学生会学习部将会在新学期中，做的更加完善。但这些都是我们针对本系本学期的工作计划，如有其他活动及上级紧急文件，必定遵循院里上级安排，我们一定积极配合与支持。
在发掘和培养人才方面，干事是整个部门以及学生会的血液，所以，招纳一批有才能的干事是我们的首项重要工作。所以，我会同副部在招新这方面做更多的努力。随后是对他们的培养和锻炼，为学生会孕育人才。这方面我们则会在活动和工作中多加努力。正如我在学习部之优秀干事培养计划中所写到的参考和培养的方面。
在团结其他部门方面，共同建设好学生会，为整个学院做贡献是我们的职责。目前，各个部门还是相对独立的关系，所以在部门与部门之间应该建立一些更微妙的关系。比如各部门干事之间应该加强交流，对于他们以后的帮助是非常大的，而且，对于部门活动也是相当大的支持。协调干事之间的工作，加强部门之间的合作也是作为未来一年里的重要任务之一。
在传统活动方面，则会继续延续往年举办下去。当然，经过前几届的举办，活动也在日趋完善，我们要做的就是进一步完善各个活动，做到每一个活动都能有声有色，减少意外情况的出现，以及出现意外情况时能够应对自如。还有一点，对于传统的活动，能加入新元素更好。所以，把传统活动搞好的同时，我们也会尽量拿出新颖的东西。一方面顺应潮流的趋势，时代的发展需求;另一方面为同学们增加更多更具参与性、学习性、娱乐性的选择，为整个学生会未来发展推波助澜。
在办好学习部基本工作以及传统活动的同时，我们将积极创新，争取策划一些创新型的活动，丰富同学们的校园生活，同时为本部发展奠定基础，积累经验，更重要的是，在举办活动的过程中努力工作，锻炼自己，提升自身素质和团队协调能力，为同学们营造更好的学习生活氛围，为团委学生会的发展贡献自己的力量。
如何读诗优选（精选17篇）篇十五
呼终于看完啦！。合上那本极似一对翅膀的飞翔的教室这本书，心里还是总有一股看不完的感觉。这本书的精彩情节深深地扣住了我那颗稚嫩的心。天啊！，看完这本书，文中的约尼实在象我了！，我暗暗地想。
故事里的情节，尽管是虚构的，可是仔细想一想，难道我们的人生不是这样吗？文中的孩子们对话剧的期盼，是美好的。结果，他们不是如愿以偿了吗？这本书让我深深领悟到：一个人，一定要有自己的理想，并且每个人都要乐观地去面对眼前的事物，要对未来充满憧憬。
在这充满酸甜苦辣的人生中，周围的人不是充当着书里的角色吗？他们的帮助就如同文中的伯克博士和不抽烟的人，一点的教诲和帮助，就为我们人生的翅膀插上美丽的羽毛。坦然地面对人生的考验；微笑地面对生活；乐观地面对眼前那无论美丽或肮脏的事物。那么，朋友，欢迎你加入这希望的飞翔的教室，让我们一起扇动人生这对翅膀，飞向美好的未来吧！
李俊敏。
如何读诗优选（精选17篇）篇十六
在中国文献典籍中，对中国历史影响最为深远者，莫过于“五经”。“五经”中影响最广，感人最深者，则莫过于《诗经》。故《诗序》说：“正得失，动天地，感鬼神，莫近于《诗》。”“正得失”，言其伦理道德功能；“动天地，感鬼神”指其情感功能。正人之行、动人之心的双重功能，确立了《诗经》在中国文化史上不可撼动的地位。然而我们今天阅读《诗经》，却感受不到这两种功能的存在，这原因便在于观念上的差距与价值取向上的变化。要想走近《诗经》，还须先破除观念形态上的障碍。
第一须破除的是20世纪对《诗经》性质的认定。几乎所有的中国文学史著作，以及语文教材、文学通俗读物，关于《诗经》都给出了这样的概念：《诗经》是中国最早的一部诗歌总集。这似乎已成为天经地义。
这个观念最大的问题是，忽略了《诗经》对于建构中国文化乃至东方文化的意义。我们不否认《诗经》的本质是文学的，但同时必须清楚《诗经》的双重身份，她既是“诗”，也是“经”。“诗”是她自身的素质，而“经”则是社会与历史赋予她的文化角色。在二千多年的中国历史乃至东方历史上，她的经学意义要远大于她的文学意义。《毛诗序》说：“先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”孔颖达《毛诗正义》说：“夫诗者，论功颂德之歌，止僻防邪之训。”朱熹《诗集传序》说：“《诗》之为经，所以人事浃于下，天道备于上，而无一理之不具也。”其在中国文化史上之地位由此可见。同时她还影响到了古代东亚各国。如日本学者小山爱司著《诗经研究》，在书之每卷扉页赫然题曰：“修身齐家之圣典”、“经世安民之圣训”等。朝鲜古代立《诗》学博士，以《诗》试士。他们都以中国经典为核心，建构着其自己的文化体系，由此而形成了东亚迥异于西方的伦理道德观念与文化思想体系。这是仅仅作为“文学”的《诗经》绝对办不到的。作为“文学”，她传递的是先民心灵的信息；而作为“经”，她则肩负着承传礼乐文化、构建精神家园的伟大使命。一部《诗经》，她承载着的不仅是几声喜怒哀乐的歌咏，更主要的是一个民族的文化精神与心灵世界；一部《诗经》学史，其价值并不在于其对古老的“抒怀诗集”的诠释，而在于她是中国主流文化精神与主流意识形态的演变史，是中国文学批评与文学理论的发展史。如果我们仅仅认其为“文学”而否定其经学的意义，那么，不仅无法理解《诗经》对于东亚文化建构的意义，而且也无法解释东亚的文化与历史。
钱穆先生说：“《诗经》是中国一部伦理的歌咏集。中国古代人对于人生伦理的观念，自然而然的由他们最恳挚最和平的一种内部心情上歌咏出来了。我们要懂中国古代人对于世界、国家、社会、家庭种种方面的态度观点，最好的资料，无过于此《诗经》三百篇。在这里我们见到文学与伦理之凝合一致，不仅为将来中国全部文学史的渊泉，即将来完成中国伦理教训最大系统的儒家思想，亦大体由此演生。”(《中国文化史导论》，商务印书馆1996年版第67页)钱先生对《诗经》的这一把握应该说是非常精确的。“文学与伦理之凝合一致”，更好地说明了《诗经》的双重价值。从“伦理”的角度言，《诗经》中所运载的观念形态，可以说是中国文化精魂之所在，其之所以有“正得失”的功能，有“止僻防邪”的社会功效，原因正在于此。如果抛弃了这个精魂，而只关注其“歌咏”，关注其所谓的“文学本质”，实无异于舍本逐末。因而要想正确认识《诗经》的价值，走近《诗经》，就必须纠正20世纪形成的这种偏见，从“文学与伦理之凝合”的角度，把握《诗经》的真精神。
其次须破除的是把《诗经》作为“古典文学知识”的观念。20世纪在文学研究领域出现了许多新观念，其中影响最深者有三：一是“唯物论”，认为文学是一种客观存在，它有其自身的规律，文学研究就是要研究文学的运动规律，用规律来指导当下的创作。二是“进化论”，认为文学是不断进化、发展的，中国文学史就是中国文学的发展历史。三是“遗产论”，认为古代文学是古人留下的一笔值得继承的文化遗产，有了这笔遗产，可以使民族文学宝库更丰富，成为我们今天创作的知识资源。在这三种理论的观照下，《诗经》便变成了一种古典知识。这种“知识”，她的意义重在认识上，即认识中国文学发生期的诗歌形态，认识赋比兴对后世诗歌艺术的影响，认识其在中国文学发展史上的位置，同时帮助理解和阅读古典文献等等。许多人阅读《诗经》是为了掌握知识，获取古代信息，《诗经》的精神意义在这种观念中丧失殆尽。显然这大大地影响了对《诗经》的正确、全面的接受。当然，我们并不是说这三种理论不好，而是说不能仅以此来认识《诗经》。在这种观念下，所发现的只能是《诗经》作为客观存在的意义，而难以把握其内在精神。要知道，文学中有知识，但文学不是知识，她是一种生命的存在形式，有思想，有情感，有灵魂。对于她，不能用对待知识的方法去分析她，把握她，更重要的是要用心灵去感悟她，去感知她作为精神存在的意义。
第三须破除的是“创新”观念。“创新”是我们这个时代的一个关键词，在许多方面确都需要创新。但对人文学科来说，更需要的是“务实”，是“守正”。在“守正”的基础上“出新”是可以的，而不能刻意去“创新”。只有在原有基础上自然而然生出的“新”，才是有生命力的。孔子说“述而不作”，“述”便是“守正”，“作”便是“创新”。“述”比“作”难，因为只有全面地把握前人的成果，才能准确地“述”出来；而“作”则可以不管别人怎么说，自己另搞一套。当下在人文学科中，“创新”意识过于强烈，好像“新”就是好的，“旧”便意味着没有意义。在这种意识支配下，有些人不从正路上去理解《诗经》，也无心去了解前人研究成果的合理性，而是锐意求奇、求深，近于“脑筋急转弯”的方法，于是观之则“新说”丛出，按之则无一能落到实处。这些人“创新”的目的，不是为了解决问题，而是为了出成果，写文章。一般读者则不能辨其是非，只是觉得新奇便好，奇便能刺激自己对知识的兴趣。这样自然很难把握《诗经》的精神本质，也不可能有耐心去领会《诗经》的真正意义。
总之，“诗歌总集”观念关注的是诗的艺术形式，“古典知识”观念关注的是《诗经》中的文化知识信息，“创新”观念关注的是自我表现，其目光投射皆是外在于《诗经》的东西，而忽略了诗歌的内在精神。只有清除了观念上的这些障碍，才有可能走近《诗经》。
就具体阅读方法而言，前人有不少值得我们继承、学习的成功经验。其中最重要的一个基本原则，就是孔子所提出的“思无邪”的读《诗》方法，即要从正面理解诗意，不能想歪了，想邪了。《诗经》是中华文明大厦的支柱之一，她与大厦的存在是联系在一起的，如果她歪了，那就意味着大厦倾颓。
其次是缩短与《诗经》的时间距离。也就是说，在观念中，不要把她当作古诗，要看作就是自己或身边人作的。即如朱熹所说：“读《诗》且只将做今人做底诗看。”“读《诗》正在于吟咏讽诵，观其委曲折旋之意，如吾自作此诗，自然足以感发善心。”“千古人情不相违”，纵然《诗经》是数千年前旧物，事态万殊，而人的情感反映则与今人无别。在略检注解，疏通大意的基础上，把她的意思品读出来，而后与自己及身边、眼前的人、事、物联系起来，其中的道理、情感自然会汩汩流出，使自己进入情景之中，去体会其心灵的脉动。在这种情景下，你可能会把外在的什么赋比兴之类，统统淡化，而感受的是她的精神力量。
其三是静心平读，反复涵泳，不可有丝毫私意掺杂。朱熹说：“读《诗》之法，只是熟读涵泳，自然和气从胸中流出，其妙处不可得而言，不待安排措置，务自立说，只恁平读着，意思自足。须是打迭得这心光荡荡地，不立一个字，只管虚心读他，少间推来推去，自然推出那个道理。”朱熹曾批评人说：“今公读《诗》，只是将己意去包笼他，如做时文相似，中间委曲周旋之意尽不曾理会得，济得甚事？”（上引皆见《朱子语类》卷八十）这就是说，不能把自己的意思强加在诗上，而要通过反复涵泳，让诗意自然流出，而与自己的情感、思想相融汇。王*明《传习录》中有训蒙的《教约》，他说：“凡歌《诗》，须要整容定气，清朗其声音，均审其节调，毋躁而急，毋荡而嚣，毋馁而慑。久则精神宣畅，心气和平矣。”（《王*明全集》，上海古籍出版社1992年版第89页）这是让《诗经》的精神汇入自己血液的一种方法。
前人的这些宝贵经验，在今人看来可能已经不合时宜。原因是20世纪西方学术思想的输入，彻底改变了中国学术原初以“修己”为第一要义的治学方向，而代之以知识开掘为第一目的。于是《诗经》由原初的鲜活的精神生命，变成了凝固的古典知识，其正人之行、动人之心的双重功能，也随之丧失。同时学术界也出现了学术与人格分离、学术与人生分离的现象。这不能不引起我们的深思，也不能不引起我们对古典的阅读方法的重新呼唤。
如何读诗优选（精选17篇）篇十七
首先，了解诗经产生的时代背景。我们都知道，《诗经》是我国古代第一部诗歌总集，作品产生的年代从西周初年（约公元前11世纪）到春秋中叶（约公元前7世纪），时间跨度长达4百年，收录的305首诗歌堪称经典之作，几千年不衰。可以说，它是我国优秀传统文化的核心经典之作。阅读诗经，应当了解其作者、产生的时代、内容以及它的来源、背景，这是非常必要的，也是最关键的一步。
其次，阅读《诗经》必须要注意方式方法。我们通常说的“诗言志”，我个人理解是，古代人所谓的“言志”，其实就是政治或教化的体现，“诗”就是“言”和“志”的综合体。从这个层面理解，我认为“诗言志”就好比今天的点歌，完全可以“断章取义”。比如，用歌颂邂逅爱情之歌来表达对远道而来的国宾的欢迎之情。
第三，掌握《诗经》的核心要义，极其重点非常重要。比如，《诗经》的“六艺”（风雅颂赋比兴），所谓风，就是要知道它共有15国风160首诗，这些诗都属于民间歌谣，歌唱男女恋情和各地风土人情的。再比如雅，诗经中分为大雅和小雅，共有15个乐章，都是适用于宴会和寺庙的乐章。颂，主要包括《周颂》和《商颂》、《鲁颂》，主要是用于敬天祭祖的乐章。“赋”：就是叙述和描写，用直接叙述或描写某一件事。“比”：就是比喻，《诗经》当中运用非常广泛，主要包括明喻、暗喻、隐喻和借喻等等。再说“兴”，就是启发的意思，也叫做起兴，就是说诗人见到某一事物触动了它的心事和感情而发出的歌唱。此外，我们还必须正确掌握《诗经》的价值等等，比如，有人把《诗经》概括为“四家诗”，包括“鲁诗”、“齐诗”、“韩诗”、和“毛“”。
总之，只要我们能够持之以恒，正确掌握学习的方式方法，做到触类旁通，就一定能够达到事半功倍的效果。