优秀作文能够引发读者的思考和共鸣，让人在阅读中得到启发和改变，使读者对事物有了新的认识和理解。下面是一些优秀作文的片段摘录，让我们一起欣赏和学习。
自由类材料自由与不自由（优质17篇）篇一
我叫自由，是一位风度翩翩的少年。我的爱好是滑雪和弹吉他，我喜欢这些东西，我希望我的每一天都能够自由地享受我的爱好。可是我不是一个人生活，我得和我的老妈妈在一起，她叫不自由，她每天的工作就是洗衣做饭，拖地刷碗，当然，和她生活在一起，我也过得不是那么愉快，因为她常常捏我的话把子，有意无意地敲打我，所以我和她在一起的时候，就不那么自由了——难怪她本来就叫不自由的呢！
这天，我这个叫作自由的孩子，又和那个叫作不自由的妈妈吵起来了。
自由：“妈妈，你说你每天这么早地逼我起床，那么晚地催我读书，都是为了什么啊？难道只有读书才能赚钱？”
不自由：“你真以为你是比尔·盖茨啊，不读书，你谋生的技能在哪里？大街上去讨饭吃啊？”
自由：“读那么多的书，难道每个人都能找到满意的工作？”
不自由：“不读书，满意的工作就从天上掉下来了是吧？那我不能养你的时候，你拿什么来养活你自己啊？你拿什么来养活我啊？我可是养了你10多年了，现在还在继续养你呢。”
自由：“那我的足球什么时候有时间去踢啊？每天都是功课，功课，好烦啊!”
不自由：“还嫌烦啊？那你做饭给我吃啊！你不好好念书，你就是以后想用功，也没这个机会啦！”
这样的对话天天上演，我这自由的耳朵就被不自由的妈妈给磨出老茧了。但是我也不得不承认，没有妈妈的教诲是不可能有我现在的状态的。也许我想要的自由真的就是无忧无虑地在操场上奔跑，但是跑累了我还得回家住呢。这就好像天上的星星想自由，但是不能自由到回地球了吧？漂一漂，可还是要回家的啊！
很明显，我这个自由的孩子和不自由的妈妈对话中，我是明显地败下阵来。其实这是情理之中，因为我就算再想要自由，也得扎根在实现的土壤中呢，要不我哪里还有能力去实现我所谓的自由呢？看来，妈妈说的很对，自由都是相对的，姜还是老的辣啊！
自由类材料自由与不自由（优质17篇）篇二
那时候，不将就，只想静静看风景，想忘记一切的人和事，透过一片片密密的叶子，略过一波波粼粼的水光，想把感情暂时保留，想把琐事甩到那片湖里，然后放肆身心，去自由，什么是自由，难道只有奔跑才算自由，静静的呆滞，静静的不罢休的放飞思绪难道就不是自由，爱上自由，从没规律，也从不将就。
但，那天，发现湖岸线总是忠诚得陪伴在水一边。是啊，曾记得，过往的它多少次被忽略，多少次看晚霞孤单，却从来没有怨言，也从不记仇，多年后，回来了，再看那片湖，发现湖岸线还在那里，人群却换了一拨又一拨，依旧只有它陪伴着自己，看晚霞，听水声，聊往事，那时候，爱上了湖岸线，从那时开始，沿着海岸线，爱上自由，开始将就。
秋水共长天一色，人物景物开始分手，你问我，为什么要分手，你说不出口，我也猜不透，就那样的僵持着，一半昏暗，一半微亮，不知过了多少年，回忆里开始多了彼此的影像，其实，一直以来，分手都没有确切的原因，但错过了就是错过了，从那天开始，沿着傍晚微霞湖光，放下过往，珍惜现在，认真开始，将就未来。
自由类材料自由与不自由（优质17篇）篇三
今天早上，我们写了数学作业，我去收组员本子的时候，看见章小杉题目都抄好了，题就是不做，于是我就问他：“章小杉，你为什么不做啊?”他说：“不会啊。”我让他去问组长，他去一脸不屑的样子。哎，我觉得每个人都是聪明的，只是有些人不思进取。
自省我身，我一定要努力学习，在这次的小升初的考试中能够考上这里的公办学校，也算是我为父母分担一点压力吧。我来了――285分。拼搏，拼搏，再拼搏。
自由类材料自由与不自由（优质17篇）篇四
自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。
人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自由只存在于束缚之中，没有堤岸，哪来江河？我们可以选择如何穿越沙漠，但终究要穿越沙漠。
束缚我们的，或是法律与制度,或是名与利，或是理想与责任。是在枷锁中日渐僵化，在困顿中日渐衰颓，在绝望中日渐消沉，还是奋勇向前，冲破枷锁与束缚，保有躯体和灵魂的快乐自由，取决于我们自己的选择。自由是率性的言行，而非不计后果的莽撞，是活跃的思想，而非虚无缥缈的臆想。
人们向往着西方的自由，熟不知其实他们比我们更加不自由。不自由源于法律的制约，当我们无视交通法规，集体过马路时，西方人等着红灯最后一秒的结束；当我们随地吐痰，乱抛垃圾时，西方人将我们抛下的纸屑拾起；当我们用公款消费，公车出行时，西方人拒绝接受廉价的礼品。倘若人人都不遵守法律，法律变成了一纸空文，又如何能保障人们的自由？不自由更源于对信仰的坚守。我们得意地钻法律的空子，美国公民在中国仍坚持不食带籽的鲈鱼。不自由是他人的监督，亦是对自身的约束。
自由之思想，独立之精神。自由不仅仅在于躯体的自由，更在于精神的自由。也许身体被禁锢了，思想终无拘无束。西方中世纪教会的强横，森严的等级制度，明清时的文字狱，八股文，七十年代的文化大革命，禁锢了人们的言行，束缚不了人们的心声，禁锢了人们的思维，束缚不了人们精神的自由。
史铁生“走”进地坛，去寻找心中的那片自由之地；霍金奋力“站”起，用无限的思维去探寻有限的生命。梵高抛却不被赏识的命运，描绘生命的壮美；托尔斯泰挣脱贵族身份，追求平等的生；刘伟摆脱失去手臂的阴霾，奏响不屈的乐章。
条条大路通罗马，穿越沙漠的道路有无数条，但无法选择的是穿越沙漠的必须。
放飞心灵，给自己的身躯与灵魂以自由。
自由类材料自由与不自由（优质17篇）篇五
隋文帝杨坚有个甚是有趣的故事。据说其爱妃被皇后独孤氏偷杀了，杨坚一气之下骑马出走，狂奔二十余里，流连山谷之间，大臣寻得规劝之际，长叹一声曰：“吾贵为天子而不得自由!”这便是汉语中“汉语自由”二字最早的出处了。
自由大致可以划分为三层，一是自在的自由，二是自为的自由，三是自在自为的自由。而杨坚所叹所求的自由，属于第一种自在的自由。
自在的自由简单来说可以用人的本能天性的自由，而这种自由往往是在对比中产生的。孔子谈到季氏的时候，就说“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也。”这是在奴隶社会。而若是将这个场景定格在原始时期，封建等级制度还未建立时，也就是某种约束还未建立之时，八佾舞于庭的景象，恐怕是理所当然不足为奇的吧。这种自由还有很多例子可举，放肆吃喝，放肆淫乐，全然出于对生理需求的满足，属于绝对自由。可惜的是，随着社会的逐步发展，这种自由终究是会逐渐销声匿迹的。也就有了所谓相对自由。
比自在更高一层的自由是自为，是一种相对自由。其主要特征是选择，即在非绝对自由的条件下作出偏向相对自由的选择。以《乱世佳人》中的斯嘉丽为例，在面对不幸的时代时，她可以选择继续做她游手好闲，颐指气使，被男生追逐的富家小姐，但她却选择了给自己一次新生。这也就了那个经典的场景：斯嘉丽从地里爬起来，手握泥土对天发誓：“上帝啊，你为我见证，做我的见证人！他们不会击败我，我一定要撑住这个家。”这其中有个理性的权衡，自由就蕴含在理性权衡下的任意性，并且包括在作出相对正确的选择后，心灵上的突破所带来的自由感。对于自为的自由而言，其最大的约束，就在于已经立下的道德准则。其自由的不彻底性，就在于此。
最后一种也是最重要的自由便是自在自为的自由，几近于康德主张的“自律即自由。”这似乎是站在第一种自由的对立面所言的。小时候家里种的玉米，往往最好的都留作下一年的种子而非大快朵颐满足食欲，这就是一种克制。这却恰恰又说明了人的生命活动是自由的，是对本能的超越。真正的自由可以归结为在一个普遍理性的层面上驾驭欲望。这其中包含了满足欲望的过程。但这种过程又区别于猛兽看见猎物直接扑倒撕咬的满足，而是有计划有规律地驾驭和规划人的欲望，通过克制从而来满足更大的欲望。今年的良种玉米可能只有一株，但我把他留着做种，来年每一株玉米都是良种，那么更大的欲望就在小小的克制中被满足了，又在某种意义上回归到了第一种自由。只要我们有了这种克制欲望的能力，我们做事的余地才有可能扩大，继而达到超越。而这种超越才是真正的自由，是一种精神的自由。这种超越是什么？是科学，是艺术，是道德，是所谓的真善美的本质。
卢梭曾说“人生来自由，但无往不在枷锁中。”“生来自由”是我们一种美好的追求，而非现实，人必须不断地去追求自己的自由，这样才是一个现实的自由人。我们只有不断解除和突破枷锁，继而得到自由，而非承认枷锁拘泥于对自己有的渴求。而这就更为自由加了一层能动性的色彩了。
自由类材料自由与不自由（优质17篇）篇六
有时生活处处都会有残疾人的出现，他们的生活都十分的不便，我们也要以包容的心情去对待他们。
如果眼睛看不见，我们不用盲人来说，而用“视觉不自由的人”；如果听不见，就用“听觉不自由的`人”；如果脚不方便，就以“走路不自由的人”。
这样称呼他们，不是可以使那些朋友们有被尊重的感觉吗?下次一定要记得避免用“残疾”，而用“不自由的人”来表述这些有缺陷的朋友！
自由类材料自由与不自由（优质17篇）篇七
自由是什么？是小鸟在天空高兴地翱翔，是骏马在草原尽情地奔驰，是鱼儿在海洋欢乐地畅游。如果小鸟不能飞翔、骏马不能奔驰、鱼儿不能畅游，生命还有意义吗？我的自由我作主，像这书里的马，本是在草原奔驰的料，却被人们当做用来发财致富的摇钱树，被人们牢牢锁住，虽然草原近在咫尺，却不能放心奔跑。
我们属于大自然，属于无边的蓝天，属于辽阔的草原，属于蔚蓝的海洋，属于翠绿的森林。置身在蓝天，是小鸟的自由；置身在草原，是马的自由；置身在海洋，是鱼儿的自由；置身在森林，是虫子的自由。
自由，自由！自由是什么？自由就是自己为自己作主，就是自己是自己的主人，就是自己生活在属于自己的世界里，书中的马也正是希望如此。它厌倦了马辔，厌倦了马鞍，厌倦了人们为它作主的生活。它野，它的身子里留着野马的血，它是野马，是野马就该归属自然，就该在大自然闯荡。这无边的草原，虽然它近在眼前，可它却觉得遥不可及。
书中还有另一匹马，它是一匹普氏野马，叫“白鹰”，是匹马王，是在人们一点一滴照顾之下，才放生大自然。马王，就该承受其马群的一切责任，饥饿、干渴、病痛、死亡还有整个马群的生生死死同时压迫着“白鹰”，它的压力如山般巨大，它不希望承担着一切，它不想野，它想依靠人类，为人们当牛做马。
两匹马截然不同，一匹渴望自由，一匹讨厌自由；一匹讨厌人类，一匹依靠人类。但我还是喜欢“奈木扎”，也就是渴望自由的马。它生是草原的马，死也要做草原的鬼，对它来说，失去了自由，生命也就失去了意义。它宁愿死，也不愿生活在这生不如死的世界里。
动物需要自由，打开鸟笼，放出小鸟，打开笼子，放出仓鼠、白兔、松鼠，它们厌倦了这枯燥的生活，让它们放开一切，回到大自然吧，让它们在大自然里自由生活吧！
自由类材料自由与不自由（优质17篇）篇八
我在小学的三年级里一直想对妈妈说一句我心中的话，却依然没说。
一个星期五，我和同学约好了星期日去玩的，所以，我一回家就把作业写了一大半。第二天我要去上下午四点到六点的课，回来又到了六点半，我回家本想把作业写完，以为这样就可以去玩，而妈妈却说："光把作业写完，明天还要读书。"我一听，我的'眼泪一下就涌出来了，我一直伤心到晚上睡觉时。
我是流着泪床的，我梦见我在和朋友门欢快的玩耍，也对妈妈说："妈妈，虽然我得上那么多的课，你也很辛苦，但是你也要想我吧，让我自由的过几个星期吧，求求您让我的愿望实现吧。"。
我在小学的三年级里一直想对妈妈说一句我心中的话，却依然没说。
一个星期五，我和同学约好了星期日去玩的，所以，我一回家就把作业写了一大半。第二天我要去上下午四点到六点的课，回来又到了六点半，我回家本想把作业写完，以为这样就可以去玩，而妈妈却说："光把作业写完，明天还要读书。"我一听，我的眼泪一下就涌出来了，我一直伤心到晚上睡觉时。
我是流着泪床的，我梦见我在和朋友门欢快的玩耍，也对妈妈说："妈妈，虽然我得上那么多的课，你也很辛苦，但是你也要想我吧，让我自由的过几个星期吧，求求您让我的愿望实现吧。"。
自由类材料自由与不自由（优质17篇）篇九
我是一个独生子女。家里人视我为上明珠，但是这种美好的日子被舅舅和舅妈的离婚打破了，而且他们不愿意抚养我18个月的妹妹只能有姥姥一人无可奈何地接受了照顾妹妹的任务，由于妈妈心疼姥姥，所以从那以后姥姥就带着妹妹住进了我家。不懂事的'我见大家只围着她一个人转，心里十分生气。
记得有一次，我和妹妹都感冒了，可能是因为我大一点，抵抗力比较强症状只是咳嗽和流鼻涕，而妹妹却是发烧。妈妈又给她量体温，又喂她吃药，还抱着她去医院挂水，我心里嫉妒极了。心想：如果没有她的话，妈妈就会只照顾我一个人，她把我的母爱全抢走了。想着想着就趴在被窝里哭了起来。这件事被姥姥发现了，姥姥心疼地来安慰地说：“她还小呢！你就让着她吧！她只不过把你的妈妈当做她自己的妈妈了。可是，你妈妈终归是你的！”我完全不听姥姥的劝解。自私的我大哭大闹起来，“我也要去医院，和她享受一样的待遇。”从那时候起，我更加恨她了，我自私地觉得：她把我的全部都给抢走了。虽然她有时来找我玩，但我都把她推开。姥姥看在眼里，疼在心里。终于有一天，姥姥决定带妹妹去舅舅家生活了，我开心极了，妈妈却含着泪。姥姥和妹妹走后，妈妈把我叫到房间，语重心长地说：“岸青，不能这样自私，妈妈照看妹妹并没有忘记你。姥姥老了，妈妈想替姥姥分担些什么。妹妹失去了母爱，妈妈想为她付出一些，她们是我们的亲人，你已经长大了要理解爱与付出，不能这么自私。”我听了更加生气的跑回到自己的房间。
瞬间，妹妹已经离开我两个月了。
有一次，我补完课回家时，路过姥姥家，便进去看看姥姥，一进门就见到姥姥正大汗淋漓地洗看妹妹的衣服，心一惊，呀！这些小事从前不都是妈妈在做吗？姥姥这么大年纪怎么可以洗这么多衣服呢？这时，只听楼上传来，“世上只有妈妈好”。我便跟着歌声来到楼上，见电视机里正播着《世上只有妈妈好》这部老电影，而电视机前的妹妹正用着含着泪水的眼睛盯着电视，似乎很伤心，这时我似乎理解了妈妈的话，我忽然决定我要把姥姥和妹妹重新接到我家来。
为了让妹妹像我一样快乐成长，我再不自私了。
自由类材料自由与不自由（优质17篇）篇十
一．教学目标：
1．了解评论的特点，初步学会阅读报纸上的评论。
2．从钻研重点语段入手，学习评论的语言，学会对重要词句的领会。
3．感受“天灾不由人”和“抗灾不由天”的辩证思想。
二．教学重点：
了解评论的特点，学会读报，读评论。
三．教学难点：
学习评论的政论性语言。
四．教具准备：
录音磁带、课外阅读资料。
五．教学课时数：
1课时。
六．教学过程：
（一）学法指导：1主问题引导，探究释疑。2课外迁移，学习生活化。
（二）导入课文：从“信息”到“报纸”，再以顺口溜引出读报的重要性“多读报，读好报，读报的好处真不少。一天不报，天下大事不知道；两天不读报，遇到问题不开窍；三天不读报，耳聋眼瞎难迈道。”最后由曾经学过的“新闻”进入“评论”。
（三）带着问题听课文录音。
1．提问：“评论”有一“论”字，即有观点，请问本文的观点是什么？
2．听课文录音。（听完录音之的让学生再简单地理一下。）。
3．简析以上提问。
（四）组织学生细读课文，思考本文的观点。
［说明］：“标题是否就是观点？”这一问题一旦抛出可能会在学生之中产生两种意见，一种认为标题即观点，另一种则认为标题的后一半才是观点。激发矛盾，并在学生的探究式学习中解决矛盾，有利于凸显学生的学习主体地位。
1．自由放声读课文，体味、思考。
2．把握论述的思路和内容，帮助解决观点问题。
3．教师板书，加深感观刺激。
（五）在得出观点的基础上请学生探讨本文各段层之间的关系，并像电台播音员那样有气势、有力度地朗读课文，加深对评论的了解。
（六）谈谈良读的感受，如有人说到“有气势”“有力度”则可发挥进行对评论的语言的学习。
［说明］：几次朗读各不相同，作用也不相同，“读”可以作为本堂课教学过程的衔接与过度。
适时提问：
1．本文的.语言淋漓酣畅、气势磅礴，最能体现这一特点的是哪一段？
2．淋漓酣畅、气势磅礴是怎样表现出来的？
［说明］：这一个问题一般我们喜欢反过来问，而我觉得这样问学生的思维空间可以更广阔一些。这里可涉及到的知识有：修辞方法（排比、对比、比喻）；前后呼应、对照鲜明；句式整齐等。此处无定规，教学时应视学生的表面而调控。（请齐声朗读这一段）（布置作业：课外找一下与“不由人”、“不由天”相呼应、对照的词语。）。
（七）课外迁移强化学生对评论的了解，发下评论《共产党员冲锋在前》进一步学习评论的语言特色。（见附《共产党员冲锋在前》）。
1．以播音员的语气语调朗读这一篇评论。
2．提练观点和论据。
3．再次感受评论的气势非凡的语言特色。
（八）作业：背诵第三段；课外找一些评论来看，学习看报纸。
作者邮箱：jhyxsh@。
自由类材料自由与不自由（优质17篇）篇十一
动机在现代心理学上是指引起个体活动，维持已引起的活动，并促使该活动朝向某一目标进行的内在作用，创造动机指创造者在创造需要刺激下产生的“兴奋”的心理状态所形成的内在驭动力。它能推动人不满足于已知，以探索未知为乐，把发现、创造看做自己应尽的职责。达尔文曾回忆说:“我从很小的时候起，就有一种最强烈的要求去理解或解释我所观察到的事物”。
我们不难想象创造的动机是多样化的多种多样。比如说人们在工作中发现出了生活中的问题，产生了解决问题的紧迫感;有的人是对工作本身感兴趣，受好奇心的驱使。有的人是受榜样力童的鼓舞;有的人是为了谋取个人物质利益，为提高声誉、威望等。创造动机可分两大类，一类是直接动机，俗话讲“天生爱好”，主要包括求知欲、好奇心、挑战心理、创造兴趣及对创造的自豪感。比如，大发明家爱迪生的创造动机多属于此类。另一类是间接动机，主要包括为社会进步、祖国昌盛、金钱、声誉等。
就像我们所认为的创造力是一种物质上的区别，我们不难想想一个好的性格个性意志的不断因素中表现出来的动机，创造力是不同的，在不同的环境中以渴望而去想象。
我们知道，动机是由人的需求引起，当需求达到一定强度时产生的，
美国著名的心理学家马斯洛将人的需求由低到高分为5个层次:生理需求、安全需求、社交需求、被尊重需求和自我实现的需求。一般来讲，每个层次的需求都可以产生创造动机。例如，中央电视台东方时空“实话实说”栏目采访报导的在地下200米水淹矿井中存活了34天的青年抗平。他为了生存(生理宫求产生创造动机)，于是打破自己眼镜，用眼镜片割那头和他困在一起的驴肉吃。为了得到进一步的安全着想，减少到坑边取水的次数和避免摔跤(安全需求产生创造动机)，就用靴子装水，放在自己的头边，达到自己节省体力的目的，达到延长生命的目的。
只有渴望创造才有可能创造，没有创造的动机和欲望，任何创造活动都不可能发生，没有动机的维持，创造活动也无法进行下去。所以，强化创造动机尤其是积极的创造动机是提高创造力的先决条件。
在某种意义上一些动机将不会被认为价值关念，当价值观在动机上所思维将不断的出现价值，所谓的价值观创新创业能力的不断进步，思维不断的创新达到我们想要成功的目的，所谓的主要是社会进步得到各方面的创造。
自由类材料自由与不自由（优质17篇）篇十二
我叫自由，是一位风度翩翩的少年。我的爱好是滑雪和弹吉他，我喜欢这些东西，我希望我的每一天都能够自由地享受我的爱好。可是我不是一个人生活，我得和我的老妈妈在一起，她叫不自由，她每天的工作就是洗衣做饭，拖地刷碗，当然，和她生活在一起，我也过得不是那么愉快，因为她常常捏我的话把子，有意无意地敲打我，所以我和她在一起的时候，就不那么自由了——难怪她本来就叫不自由的呢！
这天，我这个叫作自由的孩子，又和那个叫作不自由的妈妈吵起来了。
自由：“妈妈，你说你每天这么早地逼我起床，那么晚地催我读书，都是为了什么啊？难道只有读书才能赚钱？”
不自由：“你真以为你是比尔·盖茨啊，不读书，你谋生的技能在哪里？大街上去讨饭吃啊？”
自由：“读那么多的书，难道每个人都能找到满意的工作？”
不自由：“不读书，满意的工作就从天上掉下来了是吧？那我不能养你的时候，你拿什么来养活你自己啊？你拿什么来养活我啊？我可是养了你10多年了，现在还在继续养你呢。”
自由：“那我的足球什么时候有时间去踢啊？每天都是功课，功课，好烦啊!”
不自由：“还嫌烦啊？那你做饭给我吃啊！你不好好念书，你就是以后想用功，也没这个机会啦！”
这样的对话天天上演，我这自由的耳朵就被不自由的妈妈给磨出老茧了。但是我也不得不承认，没有妈妈的教诲是不可能有我现在的状态的。也许我想要的自由真的就是无忧无虑地在操场上奔跑，但是跑累了我还得回家住呢。这就好像天上的星星想自由，但是不能自由到回地球了吧？漂一漂，可还是要回家的啊！
自由类材料自由与不自由（优质17篇）篇十三
周易本为卜筮之书,经历代儒生的改造,逐渐演变为哲理之书.之后,周易中的'吉凶悔吝、福祸休咎,不再由神秘莫测的天命来决定,而是由人的道德行为及周围环境等主客观条件决定.周易中的吉凶并不是绝对的,吉和凶都是有条件的,并且不断地相互转化,吉凶最终取决于人为.“吉凶由人”是周易的基本哲学意蕴.
作者：吕喜林作者单位：包头师范学院,历史系,内蒙古,包头,014030刊名：阴山学刊英文刊名：yinshanacademicjournal年，卷(期)：16(4)分类号：b221关键词：周易的知识脉络'吉凶由人哲学意蕴应之以正应之以乱
自由类材料自由与不自由（优质17篇）篇十四
看了《生儿生女不由人》，不禁莞尔，也想起了我自己的生女大战。
在刚怀孕时，我就问老公，你是想要个女儿还是想要个儿子？老公说随便。我盯着他的眼睛看，诚实的说出你心里的话。老公闪烁其辞的说，无所谓，――――如果是个儿子就更好了。我从鼻子里冒出一串的哼哼哼哼――――，老公赶紧辩解说，我是觉得儿子比女儿好养，以后要少操点心，是女儿要操好多心呀，要是学她妈，早恋，我不烦死了。我一个枕头丢过去，切！如果是儿子学你早恋，你就不担心了！！！老公一个箭步抢过来扶住我，同志呀，要保重呀，小心我儿子！
得知喜讯的公公一个电话把我们招回家，一顿海吃之后公公清清嗓子开始发言，到底是当领导的人，表达不合理的观点居然可以一条一条的来。具体言论如下。
公公说：你们一定要生个儿子，为什么呢？首先从家族发展出发，你(我老公)是长子，有义务有责任继承大统(还大桶呢！)。
其次，你们都是受了高等教育的人，你们的后代从理论上来讲是继承了优良的传统，综合素质比较高。(我说还有小叔呢)他(小叔子)，我看是不用指望了，以后生女儿的任务就交给他了。(晕！)我这个老人思想还是蛮先进的，后辈也不用都是儿子，要为人口的长远发展作贡献！(天！)。
再说了，你们的身体都还行，特别是你(我老公)，不抽烟不喝酒，为了家族后代的血脉健康发展，你们也应该生儿子！
我很微弱的抗议一下说，生儿生女不能由谁说了算吧，如果是女儿呢？
公公手一挥说，如果事情发展不是由我们控制的，那么要及早采取措施，五六个月就可以看出来了，到时候采取个措施就行了！
下一步是让我婆婆检测一下我怀的到底是女还是男。检测方法据说是一个很有经验的赤脚医生传授的，很灵，我大姑子接受过检测，结论是对的。方法如下：用一支带线的针插住一个铅笔头，然后放在手腕的脉搏处静止，如果铅笔头不停的抖动，是男孩，如果不停的划圈子，是女孩。全家人屏声住气的盯着铅笔头，可它一会抖动一会转，哈，是一对龙凤双胞胎吧！！经过数次测试得出平均值后，婆婆要宣布测试结果了。公公说，你说的话，你是要负责任的。婆婆面容严肃的说，百分之七十是男孩。哈，百分之七十是男孩，剩下百分之三十是女孩？这样理解吗？我真的要晕了！
出门后，我雌风顿长，大声大气对老公说，看到没，看到没，我的责任重大，你们吴家的后代优良不优良就我说了算了。哼，早说不生早说不生非要，现在你看看。
老公微弱的抗议说，我又没有说一定要是男孩。
我说，科学早说了，生男生女由男的决定，你看看你们家什么思想，亏你爸爸还是老资格的大学生，还有天理了吗？走走走，我不生了，要我五六个月以后采取措施，我现在就采取了，免得到时候受罪！！
老公说声音小点，别生气了，免得对孩子不好，这件事我摆平。然后掏出手机打个电话给公公，大声说，你还想不想要孙子？要，好，要就这一个，是男是女都得要，要不然一个都别想要，孙女都没有。公公连声说要要要，是男是女都要！
五个月时，婆婆和我一起去体检，医生出来婆婆说问，是男是女，医生白了一眼说，怎么，是女儿就不想要是吧，什么思想，生男生女都一样。婆婆难为情的退到一边，我得意的给老公使个眼色，看，什么叫社会道义一肩担！哼！
十个月终于过去了，捱过十三个小时的阵痛，女儿终于出世了，我听见产房一阵欢呼声，公公到处打电话，生了生了，母子平安母子平安。
现在我的女儿到爷爷处，简直象个小太上皇，老公不无嫉妒的说，我小时候我爸一次都没抱过我，现在他整天抱着君君到处显，逢人就夸她好聪明。
我女儿让她的爷爷自动缴械投降了！
[《生儿生女不由人》的观后感]。
自由类材料自由与不自由（优质17篇）篇十五
bpa(businessprocessanalysis，业务流程分析)的构建依赖于对当前已落地到it流程系统的程度，管理者可以借助bpa的分析能力透视这些运维的流程绩效，广泛的模拟并不能达成对业务适应未来变化的预期，这无疑是一项艰苦的任务，bpm系统提供了快速反应的基础设施和更容易落地流程的能力，但已广泛存在erp、crm等系统的流程片段无疑给实施bpa带来集成上的挑战。
京卫药业集团在开始实施bpm战略，新的流程系统落成为企业带来巨大的投资收益，并改变了企业高绩效管理文化。当数百个运营流程被部署后，预期效果被很快达成，当项目推进到“业务流程优化”阶段时遇到阻力，这些看似“透明流程”背后的绩效与效率“秘密”并未得到工具的支持，流程优化过程成了“跟着感觉走”!由于在此缺乏足够资金的预算支持，当时成熟的bpa工具尚不存在，因此他们着眼于解决现状问题，通过内部程序开发和关键业务人员的参与提取管理所需的流程绩效数据。当到第五年时，京卫集团及其数个下属公司的庞大的流程数据使得统计和分析的建立难度与成本越来越高，业务人员对流程分析、优化的方法、手段很难统一，这时他们开始寻找有支持流程分析和方法论的bpa工具，建立集团统一的流程分析、优化工具和方法。
bpa的部署自然是“条条道路通罗马”，但现阶段，从工具入手精心规划，逐步扩大流程绩效分析的覆盖范围还是技术专家和企业客户所青睐的项目推进方式。
自由类材料自由与不自由（优质17篇）篇十六
朋友的表哥病逝了，听到这个消息，我简直难以置信。须知他的表哥是一位医术极为高明的中医大夫，自己开的门诊里挂满了各地患者康复后敬送的锦旗，据说感谢信都多的没地方张贴。
我也目睹过他的行医过程，往往婉拒患者及家属对病情的诉说，他只是眯着眼睛，分左右手依次把脉，然后款款讲出病状，患病时间长短，病人还有哪些不良表现，每每说得患者和家属连连点头，然后他再做详细检查，开方抓药，也往往价格低廉而疗效上佳，我对此极为叹服！不料对病人能“药到病除”的他，这次为自己医治反而弄得“马失前蹄”，误了自己性命。这也应了那句老话：“医不自医！”电视剧《大宅门》和《太极张三丰》里也有过这样的'话。
这让我想起了一个故事：有一个终身行善的基督教徒，临死的时候，得到了上帝的垂青，有了一次面见上帝的机会，他好奇天堂和地狱到底有什么不同，上帝便安排使者带他去参观，先带他去地狱，经过一条漆黑的通道，进到一间大房子，只见一堆人围在一口大锅旁，锅里是美味的汤，每人手里一把汤勺，汤勺手柄太长了，没法喂到自己嘴里，所有人都愤愤不平，各种诅咒与谩骂，是啊，美味就在眼前可偏偏吃不到嘴里，太残忍了；使者又带他参观天堂，还是一间大房子，也是一口大锅，每人也是一把汤勺，汤勺手柄也很长，可是他看到这里的每个人都有说有笑，喜气洋洋，原来天堂里的人都把自己手里汤勺的美味送到对方口里。嗯，不自私的人，甘于付出的人都会得到别人的回报，大家相互帮助，就是生活在天堂里了。可故事也在告诫人们：不要一味自负，该交给别人的事情还得交给别人，只靠自己解决不了所有问题。“木桶理论已死亡”，合作才是解决问题的关键。
以往我们惯于相信“能者无所不能”，并惯于信奉“万事不求人”。可实际上，我们所处的时代已经是一个合作的时代，“单打独斗”再也成不了气候，开放合作、互利共赢已成为国际社会广泛共识，国与国之间、地区与地区之间联系更加紧密，投资和贸易便利化已成为全球化趋势。
所以我们普通人也要放开胸怀，把该交给别人的事情放心地大胆地交给别人去做，大家都相互信任，都以诚为本，那么我们都是赢家！
自由类材料自由与不自由（优质17篇）篇十七
现在我们周围的环境都在变化，环境遭受人们的严重破环。如乱砍乱伐树木使之成为荒山，水土流失；乱捕杀野生动物使之面临绝种，生态失衡；滥用化学用品使之污染水源；工厂烟囱的浓烟污染环境……造成水灾、火灾、虫灾，大气污染等严重后果。给人们的生活和健康带来严重的威胁和危害。花草枯萎，动物也正在面临频的危机。环境的恶化都是人类一手造成的。
我国是世界13个缺水的国家之一。水和空气一样，是人和一切生物所必需的。人离不开水，动植物也离不开水，科学家早已证实，早期的原始生命缘于水。因此，我们可以这样说，水是生命之源。当然，你一定会想到海里有那么多水，我们还害怕什么呢？告诉你，其实，海水不能做生活水，我们就一定会干竭而死。可是，现在还是有许多人不断浪费水资源，这样我们这个国家早晚会灭亡，所以从现在开始，从我做起，从我们做起，节约每一滴水，不浪费一滴水！
现在有许多人为了赚钱，乱砍乱伐树木，是树林遭到破坏。有人说，把树木砍掉是为了建设更美好的幸福家园——城市，是人类的家。但为了使我们的家美好起来，就把森林毁了，这太不值得了！我们要呼吁人类，保护森林、保护树木！
地球只有一个，生态环境，是要靠每一个公民来维护的。我们与周围的环境是息息相连，关系密切的，所以我们要好好保护环境。环境的恶化都是人类一手造成的，而恢复地球的美丽，也只有人类才能保护好。解铃还需系铃人，我们必须好好的，携手保护。