高中呼唤诚信（实用17篇）

诚信是一种道德上的准则，代表一个人对他人和社会的责任和承诺。诚信是一种价值观，是人们在行为和言辞中展示诚实、真实和守信用的品质。无论在学习、工作还是生活中，诚信始终是人类社会的基石。诚信是一个人的基本素养，它关系到个人的信誉和社会的和谐稳定。建立诚信意识，能够让人们之间建立互信和合作关系，促进社会的良性发展。诚信是工作中最重要的品质之一，只有具备了诚信才能赢得他人的信任和尊重。如何培养诚信是一个重要课题，我们可以从自身做起，言行一致，守信用。诚信教育应该贯穿于学校教育、家庭教育以及社会公众教育。以下是一些以诚信为主题的小故事，给我们带来了很多启示和反思。

高中呼唤诚信（实用17篇）篇一

春节前，爱人的学生给老师拜年，送了一箱桂圆。大年初三，来了客人，大家说说笑笑，谈天说地的兴致正高。儿子把那箱桂圆拿出来，准备给大家吃。打开箱他一边拿桂圆一边惊叫了起来：“妈，这哪来的桂圆？太过分了，这奸商太可恶，太可恶了！”大家不知发生了什么事，谈论嘎然而止，上前一看：只见水果箱里只有面上薄薄的铺了几个桂圆，下面全垫装的是桂圆的枝枝叶叶。见此情形在场的人都非常气愤，觉得这商人太奸诈，太不诚信了。春节嘛，不就图个吉利、高兴？本来是其乐融融的氛围，却被这奸商扫了兴。那几个桂圆吃起来也没味了。

又有一天早晨，儿子准备泡一杯牛奶，吃几块饼干解决早餐问题。打开一大盒饼干，又遭遇了上面一样的情况：很大的一个盒子，里面只有三分之一的容积装了几块饼干，三分之二的容积是垫的纸盒。

前几年，我曾在成都人民商场的门前看到过这样的标语：“无商不艰，信达天下”我想：这，才是从商者应有的操守！这，才是做大、做强，誉满天下的巨商所应该有的品格！想想古今中外的鸿商巨贾们，哪一位不是信以致远、达济天下？那些著名的晋商、徽商、浙商们破家守信的故事比比皆是。

难道现在的商人不懂这些道理了？现在的消费者都不在乎商人的这些行为了？我想，这说来说去，说到底还不是时下人们的思想被“金钱挂帅，物欲横流”的浊浪给冲乱了。不讲信用的照样赚钱，甚至是谁能坑、能蒙、能拐、能骗的，谁就能赚大钱的现象时有发生，处处发生。好一段时期以来，不讲信用的得不到应有的惩罚，讲信用的却是无可奈何。消费者被坑蒙拐骗后的无处申诉，只能自认倒霉，教育自己“吃一堑，长一智”得了。结果是不讲信用的发了，讲信用的傻了。

我觉得，这诚信危机可不只是那几个小商小贩的短见行为造成的！而是整个社会的事。社会诚信应是由政府管理阶层的诚信、社会团体的诚信、社会个人的诚信构成的。三角形具有稳定性，少了哪一边社会诚信的构架都不稳固。政府管理阶层是整个社会的表率，在社会诚信的构成中应起带头作用。社会上曾经流传这样一副对联：“上级压下级，一级压一级级级加码马到功成；下层蒙上层，一层蒙一层层层参水水到渠成。”然而，在官场是一块阴影，投射到社会就会变成一片阴暗啊！以前有句顺口溜：门对门，户对户，群众看干部。所以社会要诚信，政府管理阶层首先要做好诚信的表率，社会诚信才会光明得起来。

我们人人都吃过不诚信的亏，对那坑蒙拐骗的不诚信的行为深恶痛绝，人人都深深地呼唤着诚信！

高中呼唤诚信（实用17篇）篇二

常识告诉我们，越是提倡的东西，越是现实中最缺乏的。我们天天在呼唤，呼唤诚信，呼唤关爱，呼唤文明，呼唤雷锋，我们不停地呼唤，然而我们呼唤什么，恰恰意味着我们缺乏什么。

曾经，我们呼唤现代化，呼唤国际化，呼唤发展，呼唤改革开放，呼唤金钱利益，但我们并不呼唤我们现在所呼唤的，因为那时候，目前的问题并没有那么严重。我忽然意识到似乎每一个时期都有其强烈呼唤的对象。

随着现代化的进程，许多精神层面的问题频频进入人们的眼球。现代化带给我们最大的好处，是富裕；最大的麻烦，是快节奏；最大的损失，是自由的缺乏。假如可以允许再极端一些，则是价值多元之中的价值失落，是文化重建中的文化贬值。现在，许许多多的人以意识到这个严峻的问题，所以，人们在呼唤，时代在呼唤。我们呼唤了很多很多，现在我们在呼唤诚信。

诚信是个很大的话题，是我们现代化的一个诟病。每一个人，不论你诚信与否，其实其内心都是渴望向往诚信，呼唤诚信的。我们从小便听过曾参杀猪的故事。曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。”

我们也听晏殊树立信誉的故事。北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。我们会为他们诚信的高风亮节而感叹，就像我们会因那些不守诚信的行径而愤怒厌恶。曾经的我们都暗暗发誓要做一个诚信的人，是什么改变了我们的初衷，是我们日益偏离期望的轨道,越来越不是自己。

是的，我们从小就接受者诚信的教育，家长，老师都告诉我们要诚信。想必大家从小便写过许多作文吧，许许多多是从未经历过的事情，然而我们的作文还是必须要写的，怎么办呢？于是，我们便绞尽脑汁，什么有点没的胡写一通，我们是否在这个过程中就慢慢学会了撒谎胡诌。我们也曾遇到过这样的事情，我们做错了事情，但坦言以告，却受到惩罚，而别人因为撒谎便逃脱了惩罚，于是，我们因为害怕惩罚便选择不诚实。别人曾经对我们许下承诺，但转眼便忘记了，于是，我们不断地受伤。而在这受伤的过程中不被异化依然一诺九鼎的人还剩多少？这个社会许许多多的人言不由衷，言行不一，你若依然诚信倒反像是个异类。

许多时候我们在想，是我们病了还是这个社会病了。现代化的快速发展，更加激化了这个问题。我们面临着越来越多的各式各样的诱惑和矛盾，因为要守诚信，我们有时可能会很受伤，诚信变成越来越难实现的愿望。于是，我们的身体里边有两个自己在较劲，一个在坚守诚信，一个在维护利益。这是一场拔河比赛，在某种意义上来说这是一场精神与物质的比赛，是两个我之间的决斗，输的一方将失去自己的领地，为对方所俘。这次比赛，我想说：相当精英，相当结构，相当精彩。

诚信，彷如一只小舟，在暮霭沉沉的楚天上一篙独去，在历史的长河中徒留声声叹息。我无法想象世界如果从此没有了诚信，将会变成什么模样。人们之间没有信任，只留下了猜忌，我们不知道什么是真的，什么是可以信任的，什么是正确的，什么又是错误的，人心之间的这条深不见地的沟壑，我们有要拿什么来填平。同时，没有了诚信，我们也不会拥有真性情，不会拥有一颗饱满的灵魂，也不会拥有真正的快乐和幸福。戴上了面具，或许我们可以骗过别人，可是我们永远也无法逃脱自己的法眼，逃脱自己灵魂的审判。

于是，我们迫切地呼唤诚信。我们希望平安地度过诚信危机。现代化给我们带来了金钱富裕，也给我们带来了精神文明的最大危机。但我们有理由相信，现在只是现代化的过渡时期。任何过渡时期都是动荡不安的，然而，一切在某一天都会尘埃落定，归于平静。我们所呼唤的就是这一天，这份平静早一天到来。

高中呼唤诚信（实用17篇）篇三

尘缘难尽，大家无以超拔；物役累重，大家不忍减缓。烦嚣中，大家便心怀几许应对的机巧。傲岸掩饰着内心的卑微，强蛮蒙蔽了意志的脆弱。埋藏心爱，偏偏顾左右而言他；一颦一笑，谁都难吃准其中的真意。诚信就这样被大家随意地抛洒，真实就这样被大家肆意地践踏。那位过河的青年面对险境、抛弃诚信的行为，恰恰说明了当今社会诚信的贬值。

清晨，当你带着一天的好心情，挤上拥挤的公车，冲着你身旁的几位菀尔一笑的时候，换来的只是茫然和或讥或讽的窃窃私语，你这个时候感叹的便是诚信交流的艰难；当你与好友围坐一团，畅然舒怀，尽叙友情时，你却于某一天突然发现，身旁这位你早已将其视为一生挚友的人，却是你所有谣言的起源，你这个时候悲伤的便是诚信的进退维谷。置身于鳞次栉比的高楼大厦，你却常常惊诧于诚信的荒凉。

然而，却常常有一种败北的感觉袭上大家的心头。由于大家毕竟真实地明理：单单拥有财富、美貌、荣誉和才学，生活只会像戈壁滩上的茫茫沙丘。唯有诚信的点缀，才会为荒漠注入新绿，让大漠孤烟变成一片生机勃勃的绿色乐园。

让大家用心灵呼唤诚信，让诚信变成清晨你窗前一缕温暖阳光，让诚信成为小鸟的清啼在你耳畔吟唱，让诚信成为你寒冷时身边红红的炉火，让诚信变成烈日下你头顶的一片绿荫。

用心灵呼唤诚信，渴望李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的千古吟咏，崇尚伟大的革命导师马克思和恩格斯质朴而纯洁的革命友谊与情怀。

用心灵呼唤诚信，让诚信成为你人生的准则，让自身对诚信的履践萌生出对心灵的感动，让生命因诚信而获得一次畅快的呼吸。

呼唤诚信，拥抱诚信，为你的人格涂上一层亮色！呼唤诚信，拥抱诚信，让世界因诚信而春意盎然，五彩缤纷！

高中呼唤诚信（实用17篇）篇四

诚信可以是从前百年老店里赊帐的帐单，也可以是今天人们手中的信用卡。当人们在世俗浅薄的喧嚣中慢慢沦陷时，城信二字也就贬值了。

所谓诚信，即诚实与守信，她是一种美德、一种品质，为我们中华民族世代所信奉，诚实守信是诚信字面上的解释，其实，诚信所反映的是一个人的品性及至整个民族的风气。

不难明白，诚信能完善人类本身，可以使社会逐步走向文明、鼎盛。我国是一个悠久历史，拥有灿烂文化的国家，关于诚信的积淀在历代的贤达志士中并不鲜见，中国人是把诚信作为立身处世之本的，正如孔子所说“言必信，行必果”，即“人无信不立”

诚信无处不在，无时不在。纵观当今社会，卖假药的、市场上缺斤少两的、考试中作弊的现象层出不穷。

“诚信”问题已成为当今较大的社会问题，很多人对诚信的认识并不深刻，讲究诚信的人，人格得到提升，收益一生；反之，不讲诚信的人，不仅心灵遭到玷污，而且将受到良心的严重谴责。失去诚信，便失去创业根本，失去做人资格。1999年日本东芝笔记本电脑曾因存在严重质量问题被起诉。事件发生后，东芝对美国用户实行经济陪偿，对东南亚用户却一拖再拖，妄图轻描淡写敷衍了事。这种“给美国人美金，给中国人补丁”的做法引起社会各界的强烈不满，结果是东芝销售额暴跌，从此无法在东南亚市场上立足。古往今来，凡品德高尚、受人尊敬的'人，都能身体力行地做到诚实守信。《曾参杀猪》的故事，说的是诚实。我们常听到：“君子一言既出，驷马难追。”说话算话，就是君子，出尔反尔，乃是小人。曾参堪称君子。交友须带三分侠气，做人应有一片诚心。”“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”古老的诗句中蕴含着耐人寻味的深理。

诚信，是我国古代人民总结出的金玉良言。同时这也是为人之根本，也是世界上所有人崇尚的。诚信是立身处世的准则，是人格的体现，是衡量个人品行优劣的道德标准之一，它对民族文化、民族精神的塑造起着不可缺少的作用。诚信不仅是一个人最基本的道德品质，更是我国经济建设的精神基础与思想保障。

高中呼唤诚信（实用17篇）篇五

俗话说"民以食为天”。小菜场几乎是人们每天必去的场所。而有些不良商人，却昧着良心在食物上动手脚-----添加或利用一些国家明令禁用的物品来得到更多的实惠，更多的利益。

前几天，我就在央视的财经频道上就看到了曝光的这么几个镜头：

镜头一：随着天气越来越热，一些肉呀，猪血等的保质期就越来越短，甚至运到两三天就开始发臭了。于是，一些不法商人便在上面加了一种可以使肉类保质期增加到一星期的化学物质，加了之后的肉类色彩及表面更诱人，估计有更多的不知真相的人会选择它们。殊不知这种化学物含有对人体有害的成分，这种成分在体内累积到一定程度就能致人中毒乃至死亡！那些引起人们食欲的美味佳肴里，竟隐藏着这样让人胆战心惊的xx！

镜头二：油，是人们做菜用的必备用品。这种几乎每天都在用到的必需品，总能给人一种安全的感觉。然而就有这样的黑心制造商，竟然在暗地里制造国家严禁的地沟油！只见从化粪池里捞出来的渣子，在经过旁边炼油设备的提炼后，竟成了一桶桶的油！要不是亲眼目睹，真难以想象提炼地沟油的地方竟然就是上面盯着黑压压的苍蝇的散发着阵阵恶臭的大正方体的土坑！这样的情景用“触目惊心”一词来形容真的一点也不为过！

镜头三：在学校门口，总能看见几家小店。那是大多数孩子都爱光顾，逗留的地方。对孩子们来说，小店里的薯片呀，干脆面什么的零食都有着难以抵挡的诱惑。当他们在津津有味地吃着这些所谓的美食的时候，也许根本就不会想到这些东西的“内在”及加工过程。然而在记者的秘密拍摄的镜头里，却活生生地出现了肮脏简陋的生产坏境，原料直接堆在地上，苍蝇在上方盘旋，桌上放着对人体有害的提鲜剂，防腐剂等。

一种孩子们很爱吃的被叫作“唐僧肉”的零食正在被一袋袋生产出来！真是难以想象他们竟然用这样的食品给“祖国的花朵”吃！看了这些令人作呕的镜头，我的心中燃起了熊熊怒火：这些丧尽天良的人，竟用这样的手段来获取暴利！要知道，诚信一失去，就等于失去了一切！我真希望这些不法商人能够悬崖勒马，浪子回头！这样，才能让我们都能够放放心心地买，安安全全地吃，才能让生活更美好，让社会更和谐！

高中呼唤诚信（实用17篇）篇六

曾经听说过这样一个故事：毛泽东曾经向某位著名教育家借王羲之的真迹去临摹欣赏，一个月归还。或许是出于这位教育家太过爱惜的缘故，他曾两次向毛泽东的警卫员打电话，询问毛泽东的阅览情况，什么时候可以还，第二次甚至打到了毛泽东那里，对此，毛主席只是平静的说：先生，一个月的气你也沉不住吗？时光飞逝，当一个月快到，毛主席也读完了时，他将真迹小心翼翼的夹好，亲自派遣警卫员送给教育家，而不愿多延长几天。

一个月就是一个月，朋友交往要讲诚信。毛泽东这位伟大的无产阶级领袖，国家领导人，用他的实际行动告诉我们，诚信是每个人都应具备的品质。

于军队而言，诚信的品质同样不可缺少。

东汉末年，曹操的军队经过麦田，向百姓承诺，踩踏麦地的士兵要处死。于是官兵都下马用手扶着麦秆，小心翼翼经过麦田，百姓见了无不称颂。但不巧，突然有飞鸟掠过惊吓了曹操的马，踏坏了农田。曹操要举刀自刎时，被众人劝住，于是，他就用剑割去自己的头发，古人讲究身体发肤受之父母不可毁伤。从此百姓都信服曹操的军队。

曹操的军队纪律严明，守信于百姓，兑现了他对百姓的承诺。正因如此，他的军队能得到百姓支持，从而可以争锋于天下，将集体的力量发挥到极致。

对于国家而言，诚信的品质更是不可或。

当时商鞅要在秦国变法，生怕群众不信任，于是将一根木头立在南门，称如果有人将其搬到北门就赏其十金，所有人都不信，直到将赏金提至五十金，才有一壮士将木头搬至北门。商鞅如约给了他五十金，此举取得了民众的信任，之后没几天，新法颁布，秦国从此走向富强。

与其说商鞅取得了民众的信任，不如说秦国这个国家取得了民众的信任，因此他推行的变法，能得到民众支持，国家就可以走向富强。在当今复杂的国际形势下，将诚信的国家不仅可以得到民众的支持，还可以得到国际社会的普遍认可。

无需背诵数以百计的格言信条，只须记住一条，言必信，行必果，无论个人、军队、抑或是国家，待人接物凡事以诚，成功就离你不远了。

高中呼唤诚信（实用17篇）篇七

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

——海涅。

近年来，许多层出不穷的食品安全问题不断刺激着人们脆弱的神经：冠生园陈陷月饼，劣质奶粉，“苏丹红”辣椒酱，石蜡火锅底料，瘦肉精，毒大米等。人们开始怀疑诚信正在离我们而去。然而，诚信到底离我们有多远？其实，诚信一直在我们身边，只是它往往与欺骗仅有一步之差。

俗话说信任是成功的伙伴。纵观古今中外成功人士的创业历程和人生轨迹不难发现，成功的人都是值得信赖的人，而他们成功的精彩是靠他们自己的诚信换来的，是因为他们往往能在利益面前克制自己迈向欺骗的脚步。

“一诺千金四十年，男儿狭义在双肩，感天动地朱邦月，常驻真情在世间”这是著名学者易中天对2009年“感动中国十大人物”之一朱邦月的感慨。作为一个中国普通的男人，一个单脚残疾的男人，只为了对去世朋友的一句承诺，因为单腿残疾病退的他，独自一人照顾已逝朋友那都患了绝症的妻子和两个儿子。一干就是40年！只为一句承诺，一份诚信，让这个普通的中国男人彰显了人性的光辉。让他们平凡的人生漫溢了成功的芬芳。

原来诚信就在身边，此时，成功亦在身边。前者是失信，后者必是失败，诚实仁爱的富兰克林说：“失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。”几乎人人都知道“狼来了”这个故事。那个小孩子几因失去了诚信，最后一次说的是实话却没人相信，最后不但失去了羊群也失去了自己的生命。这难道不是一种失败吗？人格的失败，我想是最大的失败了吧。那个小孩子，不把诚信放在心上，轻易地丢掉诚信，最终坠入失败的深渊。

原来失信在不远处，此时，失败即将到来。牵手诚信，守护净土。

人之初，性本善。这句妇孺皆知的名句，然而能够守住净土的能有多少？请不要以与失信为伍。让我们牵手诚信，守住心中的净土，也让这世界多几分纯净！

高中呼唤诚信（实用17篇）篇八

1、人类社会需要诚信，因为它是连接古今的桥梁，是维护国与国之间友好合作关系的纽带。青少年是祖国的未来，民族的希望，诚信教育应从青少年抓起。而我们青少年也应自觉践行公民基本道德规范，增强法制观念；自觉遵守诚信原则，做到言行一致，真诚待人；从身边小事做起，为在全社会营造诚信的良好环境尽自己的责任。以天下为己任，把自己的一言一行与祖国的发展紧密联系起来！

2、诚信是一轮金赤朗耀的圆月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度；诚信是一枚凝重的砝码，放上它，生命摇摆不定，天平立即稳稳的倾向一端；诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚诈，留下启悟心灵的妙谛。青少年讲诚信，祖国的未来就有了希望；商人讲诚信，祖国的经济就有了提高；高官讲诚信，祖国的发展就有了保障！

3、诚信是一种风格，一种形式，一种人品，一种态势；诚信是一种修养，一种潇洒，一种境界，一种伟大；“诚实”是诚信之本，诚时才是实实在在的人生，才能使高贵的头颅真真昂起；“受信”是诚信之则，受信才能有始有终，善始善终。

4、千两黄金易得，诚信之人难寻。茫茫人海，环视四周，何人拥有诚信？何人堪称诚信之人？诚信者，遵守诺言，履行承诺。好比从前，有一男子，与一女子相约桥头，到了时辰，女子未到，但他不离去，下了“不见不散”的决心，洪水来时，他紧抱柱子，最终死在了洪水的催残下。他为诚信而活，为诚信而死，是诚信的化身，是诚信的躯体。

5、诚信，是一朵花，是一朵开在我们心间一朵易枯萎的花。我们需要用心血去浇灌它，用心去呵护它，它才会永远地盛开在我们的心灵。

高中呼唤诚信（实用17篇）篇九

所谓诚信，即诚实与守信，她是一种美德、一种品质，为我们中华民族世代所信奉。诚信是立身处世的准则，是人格的体现，是衡量个人品行优劣的道德标准之一。

诚信意味着实事求是，不虚伪，表里如一，说实话，做实事，不夸大其辞，不文过饰非等。别以为诚信只需要对别人诚信，对于自己，更需要的也是诚信，不自欺欺人，不做违背良心，有损人格，对不起自己的事。可是，谎言在我们身边却不鲜见。每个谎言的背后，总是以顾及面子，得取利益等原由。撒谎可能给了你暂时的利益，但那却严重地损害了你的人格。别总以为你的谎言天衣无缝，鸡蛋再密也有缝，总有一天，你将会露出马脚，到那时，就是你信用的丧失，人格的'毁灭。在日常生活中，常常也是需要用点善意的谎言去鼓励，安慰他人，这种谎言跟损害人格是不能相提并论的。

想必狼来了的故事对大家来说并不陌生：一个小孩，单纯的放牧小孩，为了图一时开心三番两次欺骗山下的村民说狼来了，从而博取人们的同情，以同情来开玩笑，导师人们对这小孩产生不予信任的态度。结果，一天，狼真的来了，这个小孩声嘶力竭的大喊救命，然而，人们以为这小孩又在乱来了，于是给予不理睬的态度，结果不想也知道，这个小孩和一群羊就这样命丧狼口，这个放牧小孩的教训，何不给曾经撒谎过的人敲下一个深深的警钟。

在我们学生身上，诚信就更为重要，处为新世纪时代的我们，背负着振兴国家的重任，我们必须做为社会的榜样。然而，考试作弊，作业抄袭等不诚实的行为却在学校频频发生，别以为这些都是小事，不用在意，从某个方面来看这确实是个小事，但是，深入的想想，这不是严重地损害了一个人的做人原则吗？如果，考试考砸了，但是这毕竟是自己完成的，这次考不好，下次再努力嘛！

中国呼唤诚信，有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。

也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人；也许你只是山涧一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾；也许你只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地举世瞩目你可以如此普通、平常、默默无闻，但绝不可以丢掉诚信这做人之本、立事之根，让诚信与我们同行吧！

高中呼唤诚信（实用17篇）篇十

诚信，是踽踽独行的路上的一点光明，照亮满是泥泞的路。

——题记。

历史的车轮驶入了充满机遇和挑战的21世纪，一个古老而沉重的声音响彻神州大地——诚信！

提及“诚信”，可追溯到春秋时期。荀子曰：“诚信生神，夸诞生惑”。管仲云：“先王贵诚信，诚信者，天下之结也”。正是由于诚信之德在整个道德体系中有着特殊的地位，历代封建统治者提出了“以德率政”的标准。在社会心理层面，崇尚诚信逐步成为一种文化传统，内化为我们民族的一种精神特质。

大千世界，每个人对诚信的定义和理解可能林林总总，不一而足，但有一点无疑是人所共识的，这就是：千百年来，诚信从来都是人人崇尚的美德，是立身、修德、处事的根本，是中华民族宝贵的精神财富。

翻开中华民族五千年厚重的文明史，诚信的故事俯拾皆是：“一诺千金”、“金石为开”、"童叟无欺"、"驷马难追"，“司马光卖马”是“诚”，“曾子杀猪”是“信”，“商鞅变法，徙木为信”更成是为自古至今人们津津乐道的倡导诚信的经典。古语云：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。中华民族素有“文明古国、礼仪之邦”美誉，从来都是重信守诺、最讲“信用”的民族。

而现在，随着经济的冲击、涤荡，人们发现，诚信在消退。“拜金”在滋长，“利益”取代了美德，诚信让位于“欺诈”。在许多人的人生天平上，沉下去的那端是“金钱”，是“荣誉”，惟有“诚信”这端高高翘起。不禁感叹：“诚信，变轻了！”

人生中尘缘难尽，我们无以超越；物役累重，我们不忍减缓。烦嚣中，我们便心怀几许应付的机巧。傲岸掩饰着内心的卑微，强蛮蒙蔽了意志的脆弱。诚信就是这样被我们随意地抛洒。

没有诚信的家庭是一个可怕的监狱；没有诚信的校园是一艘飘摇的孤舟；没有诚信的社会是一片荒凉的沙漠。

因此，在经济蓬勃发展的今天，更须要用心灵呼唤诚信，让诚信归来！

我要用心灵呼唤诚信，因为它比荣誉更长久。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途中一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生。为了“荣誉”，北大的多少才子因剽窃论文而被开除学籍，为了“荣誉”多少应聘者因造假学历而落选。同样，因为诚信，季布受到汉王重用，晋文公因遵守了“三日不降必撤兵”的诺言而得到百姓的拥护。诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。

我要用心灵呼唤诚信，因为它是立国之本，刘邦的“约法三章”，唐太宗的“以诚治天下”，这些君王以诚信作为基本的修身之道，以“取信于民”作为治国准则，他们因诚信赢得了民心，他们因诚信赢得了天下！

在今天，我们的党和政府更是以尊重诚信的良好形象取信于民。2001年4月16日，时任国务院总理的朱镕基到上海国家会计学院视察。临别之时，一向很少题字郑重地为上海国家会计学院亲笔立下了“不做假帐”的校训。“不做假帐”，字字千钧，力透纸背，充分表明党和国家领导人对信用问题的深深关注之情。

在你一一权衡过后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下，最迷人的原来是那最没有矫饰，最朴实无华的诚信。你会发现，有了诚信生活原来是那样的美好！

诚信，是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出生命的真诚；

诚信，是一枚凝重的砝码，惟有在人生的天平上称量，才能测出生命的厚重；

诚信是一鸿高巅之水，惟有洗净浮华、躁动与虚伪，才能留下启悟心灵的阵地真谛；

世界需要一片纯净的天空，诚信来不得半点亵渎。用心灵呼唤诚信，让诚信成为你人生的准则，让自己对诚信的履践萌生出对心灵的感动，让生命因诚信而获得一次畅快的呼吸！

高中呼唤诚信（实用17篇）篇十一

老师、同学们：

大家好！今天我想和大家一起来讨论一些诚信的问题。

诚信是一种美德，是每一个人都应具备的美好的品质。然而在我们现实生活当中，不诚信的现象数不胜数。如卖水果的小贩、酿酒的工人等。有的制造商为了赚钱，往白酒里加入有毒的物质；有的工厂无论做什么，都偷工减料，任务都不完成，结果酿成大祸。还有的食品制作厂在制作的食品里放入有毒的原料，人们无意间吃到这些物质时，无意间就将这种有毒的材料留在自己的身体里，结果中毒身亡。

这是一种普遍现象，不讲诚信被人们看做司空见惯、理所当然的事；而讲诚信缺是微不足道的小事，根本不需要关注。可我不这么认为，我认为不讲诚信是每个人都不应该做的事情，而将诚信应该是每个人想做、都愿意做的事情。而现在的人似乎是以为是他们要做就是不讲诚信，而不要做的事情就是讲诚信，就成为了人人讨厌你、厌恶的事情，也没有人甘愿自己做这件事情。

诚是做人的根本，信是做人的核心。如果人们不讲诚信，那不就等于失去了自己最重要的东西吗？如果现在的社会不讲诚信，那还能叫做一个社会吗？如果每个人都不讲诚信，那么这个社会还有诚信吗？你们真的要这样做吗？你们心甘情愿地这么做吗？希望你们好好想一想，抛弃不诚信吧！

我演讲就到这里，谢谢大家！

高中呼唤诚信（实用17篇）篇十二

良心之汇，幸福之最。

依法纳税，生活更美好，何乐而不为呢?

可爱的孩子们啊，

打开你那聪智的大脑，

把依法纳税的意识输入其中吧！

年轻的少年们啊，

伸出你那有力的双手，

健壮的青年们啊，

挺起你那强壮的身躯，

将依法纳税之善举溶入人们心中吧！

善良的市民们啊，

行动起来，

让依法纳税之美德充满人间吧！

高中呼唤诚信（实用17篇）篇十三

各位老师、同学们：

大家好！

诚信，就是要诚实、守信用，对自己、对他人、对集体要有责任感。它既是中华民族的传统美德，也是我们每个人应该做到的最起码的道德标准。我们的父母和老师常常用他们的言行教导我们："从小就要做一个有诚信的人。"。

记得在元旦前夕，为了让教室的环境布置更漂亮些，我请求妈妈抽空到班上来帮帮忙，妈妈答应第二天中午过来。谁知，第二天一早就纷纷扬扬地下起了鹅毛大雪，不一会儿，大地就积起了厚厚的冰雪，天地间一片白色，银装素裹的冰雪世界煞是好看，同学们开心极了。不过，路上的行人可没那么轻松了，雪大路滑，一不小心就会摔个嘴啃泥。我的心越来越不踏实，我既希望看到妈妈的身影，又担心妈妈在路上不安全。到了中午时分，老师带我们去演播厅拍录像，刚到楼下，我一眼就看到一个大雪人出现在我们面前：她的头发、眉毛、衣服全是白的，连眼镜的玻璃片都是白的，她就是我的妈妈呀，她不管天气的恶劣，如约地来了！我还看到了一个别人不易察觉的细节——妈妈的一个膝盖又脏又湿，样子好狼狈，可她的脸上堆满了笑容，我真想扑上去拥抱她，为她送上一点温暖，可我还是转过脸去不再看她，因为，我不想让她看到我流泪的样子。同学们，你们和自己的家人之间可能也有类似的故事，你们也被深深地感动过，这——就是母亲对孩子的诚信。

还有一次，具体的时间我记不清了，但肯定是我上一年级的时候。那天晚上，我对数学作业有些模糊，非常着急，就想给王老师打电话问问清楚，一看，时间已经是晚上七点多了，妈妈说："王老师一定已经回家了，给她家里打电话吧。"电话打过去，接电话的是一个大哥哥的声音，他说："王老师还没回家呢。"我想：老师们可是五点左右就下班的呀，王老师不会还在学校吧？我抱着试试看的心情拨通了王老师办公室的电话，很快，从电话那头传来了王老师亲切的声音，我奇怪地问："王老师，您怎么还在学校？"王老师很轻松地说："学校刚开学，还有很多事要做哪。"我们都知道，王老师也有一个需要照顾的'小家，也有一个盼着她早点回家的儿子，可是王老师……这就是一个老师对工作、对学生的诚信。这件事过去很久了，王老师可能已经完全没有了印象，因为这样的日子对她来说实在是太多太多了，可这件事会永远永远地留在我的心中，一直会鞭策着我，告诉我要做个像老师一样对社会、对他人有诚信的人。

说了这么多，不要以为诚信只是大人的事，其实，诚信无时不在，无处不在，诚信就在你我的身边。

一个人只有讲诚信，别人才会称赞他、尊重他、亲近他、信任他，有困难时才会帮助他。否则，他将是一个孤独的人。同学们，让我们都来讲诚信吧，从身边的每一件小事做起：譬如，昨天你答应过老师要努力学习；今天早上你答应过爸妈要认真听讲，你就一定要做到。只有我们人人讲诚信，时时讲诚信，这个世界就会充满真善美，我们的世界就会更美好！

谢谢大家！

高中呼唤诚信（实用17篇）篇十四

高中呼唤诚信（实用17篇）篇十五

各位老师、同学们：

大家好！

诚信是平凡普通的，它没有那闪闪发光的金色外套，也没有娇娆的容貌，它就是我们日常生活中的点点滴滴。当你打碎了别人的玻璃；弄掉了别人心爱的橡皮擦；撕破了别人的小人书；当你抄袭同学的作业、考试作弊；当你无故不到校却向老师和家长撒谎；当你向别人夸下海口却又食言……犯了错误又没人知道，特别是犯了大错，要自己说出来，难，所以诚信很值得称赞。

在繁华的纽约，曾经发生了这样一件震撼人心的事情。

星期五的傍晚，一个贫穷的年轻艺人仍然像往常一样站在地铁站门口，专心致志地拉着他的小提琴。琴声优美动听，虽然人们都急急忙忙地赶着回家过周末，还是有很多人情不自禁的放慢了脚步，时不时地会有一些人在年轻艺人跟前在礼帽里放一些钱。

第二天黄昏，年轻的艺人又像往常一样准时来到地铁门口，把他的礼帽摘下来很优雅地放在地上。和以往不同的是，他还从包里拿出一张大纸，然后很认真地铺在地上，四周还用自备的小石块压上。做完这一切以后，他调试好小提琴，又开始了演奏，声音似乎比以前更动听更悠扬。

不久，年轻的小提琴手周围站满了人，人们都被铺在地上的那张大纸上的字吸引了，有的`人还踮起脚尖看。上面写着：“昨天傍晚，有一位叫乔治？桑的先生错将一份很重要的东西放在我的礼帽里，请您速来认领。”

人们看了之后议论纷纷，都想知道一份什么样的东西，有的人甚至还等在一边想看究竟。过了半小时左右，一位中年男人急急忙忙跑过来，拨开人群就冲到小提琴手面前，抓住他的肩膀语无伦次的说：“啊！是您呀，您真的来了，我就知道您是个诚实的人，您一定会来的。”

年轻的小提琴手冷静地问：“您是乔治？桑先生吗？”

那人连忙点头。小提琴手又问：“您遗落了什么东西吗？”

那个先生说：“奖票，奖票”。

小提琴手于是就人怀里掏出一张奖票，上面还醒目地写着乔治？桑，小提琴手举着彩票问：“是这个吗？”乔治？桑迅速地点点头，抢过奖票吻了一下，然后又抱着小提琴手在地上疯狂地转了两圈。

原来事情是这样的，乔治？桑是一家公司的小职员，他前此日子买了一张一家银行发行的奖票，昨天上午开奖，他中了五十万美元的奖金。昨天下班，他心情很好，觉得音乐也特别美妙，于是就从钱包里掏出五十美元，放在了礼帽里，可是小心把奖票也扔了进去。小提琴手是一名艺术学院的学生，本来打算去维也纳进修，已经定好了机票，时间就在今天上午，可是他昨天整理东西时发现了这张价值五十万美元的奖票，想到失主会来找，于是今天就退掉了机票，又准时来到这里。

后来，有人问小提琴手：“你当时那么需要一笔学费，为了赚够这笔学费，你不得不每天到地铁站拉提琴。那你为什么不把那五十万元的奖票留下呢？”小提琴手说：“虽然我没钱，但我活得很快乐；假如我没了诚信，我一天也不会快乐。”

诚信犹如一潭清澈幽雅的湖水，宁静、淡泊、美丽，她总是以自己朴素而又洁净的面容向人展示着自己的美丽，可就是这样一潭清澈、幽雅、淡泊的湖水会让你的人生更加完美。

高中呼唤诚信（实用17篇）篇十六

“人而无信，不知其可也。”这是大思想家孔子说的，妈妈教我背了好几遍，可妈妈却不讲诚信，真令我无奈。

今天，我在楼下玩，看到别人都有一辆崭新的自行车，而我却没有。我非常羡慕他们，一回家就吵着妈妈给我买，妈妈刚开始不同意，但在我软磨硬泡之下，妈妈只好答应下周日给我买。

盼星星，盼月亮，终于盼来了周日，我认为妈妈会给我买自行车，可是一上午妈妈都没有买自行车的意思。

到了下午，我非常着急，怀着忐忑不安的心情来找妈妈，妈妈说：“这几天你别骑自行车了，专心学习吧，马上就考试了。”我听了好像从美丽的天堂一下子坠入了漆黑的地狱里。

我一下午都很生气，到了第二周，我又对妈妈说：“你为什么不给我买自行车？我考试结束了。”可妈妈还是不想给我买自行车，又说：“又快期末考试了，别再想自行车的事了。”

高中呼唤诚信（实用17篇）篇十七

常识告诉我们，越是提倡的东西，越是现实中最缺乏的。我们天天在呼唤，呼唤诚信，呼唤关爱，呼唤文明，呼唤雷锋，我们不停地呼唤，然而我们呼唤什么，恰恰意味着我们缺乏什么。

曾经，我们呼唤现代化，呼唤国际化，呼唤发展，呼唤改革开放，呼唤金钱利益，但我们并不呼唤我们现在所呼唤的，因为那时候，目前的问题并没有那么严重。我忽然意识到似乎每一个时期都有其强烈呼唤的对象。

随着现代化的进程，许多精神层面的问题频频进入人们的眼球。现代化带给我们最大的好处，是富裕；最大的麻烦，是快节奏；最大的损失，是自由的缺乏。假如可以允许再极端一些，则是价值多元之中的价值失落，是文化重建中的文化贬值。现在，许许多多的人以意识到这个严峻的问题，所以，人们在呼唤，时代在呼唤。我们呼唤了很多很多，现在我们在呼唤诚信。

诚信是个很大的话题，是我们现代化的一个诟病。每一个人，不论你诚信与否，其实其内心都是渴望向往诚信，呼唤诚信的。我们从小便听过曾参杀猪的故事。曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。”

我们也听晏殊树立信誉的故事。北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。我们会为他们诚信的高风亮节而感叹，就像我们会因那些不守诚信的行径而愤怒厌恶。曾经的我们都暗暗发誓要做一个诚信的人，是什么改变了我们的初衷，是我们日益偏离期望的轨道,越来越不是自己。

是的，我们从小就接受者诚信的教育，家长，老师都告诉我们要诚信。想必大家从小便写过许多作文吧，许许多多是从未经历过的事情，然而我们的作文还是必须要写的，怎么办呢？于是，我们便绞尽脑汁，什么有点没的胡写一通，我们是否在这个过程中就慢慢学会了撒谎胡诌。我们也曾遇到过这样的事情，我们做错了事情，但坦言以告，却受到惩罚，而别人因为撒谎便逃脱了惩罚，于是，我们因为害怕惩罚便选择不诚实。别人曾经对我们许下承诺，但转眼便忘记了，于是，我们不断地受伤。而在这受伤的过程中不被异化依然一诺九鼎的人还剩多少？这个社会许许多多的人言不由衷，言行不一，你若依然诚信倒反像是个异类。

许多时候我们在想，是我们病了还是这个社会病了。现代化的快速发展，更加激化了这个问题。我们面临着越来越多的各式各样的诱惑和矛盾，因为要守诚信，我们有时可能会很受伤，诚信变成越来越难实现的愿望。于是，我们的身体里边有两个自己在较劲，一个在坚守诚信，一个在维护利益。这是一场拔河比赛，在某种意义上来说这是一场精神与物质的比赛，是两个我之间的决斗，输的一方将失去自己的领地，为对方所俘。这次比赛，我想说：相当精英，相当结构，相当精彩。

诚信，彷如一只小舟，在暮霭沉沉的楚天上一篙独去，在历史的长河中徒留声声叹息。我无法想象世界如果从此没有了诚信，将会变成什么模样。人们之间没有信任，只留下了猜忌，我们不知道什么是真的，什么是可以信任的，什么是正确的，什么又是错误的，人心之间的这条深不见地的沟壑，我们有要拿什么来填平。同时，没有了诚信，我们也不会拥有真性情，不会拥有一颗饱满的灵魂，也不会拥有真正的快乐和幸福。戴上了面具，或许我们可以骗过别人，可是我们永远也无法逃脱自己的法眼，逃脱自己灵魂的审判。

于是，我们迫切地呼唤诚信。我们希望平安地度过诚信危机。现代化给我们带来了金钱富裕，也给我们带来了精神文明的最大危机。但我们有理由相信，现在只是现代化的过渡时期。任何过渡时期都是动荡不安的，然而，一切在某一天都会尘埃落定，归于平静。我们所呼唤的就是这一天，这份平静早一天到来。

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