优秀作文的特点之一是内容充实，观点明确，能够给读者留下深刻的印象。9.希望大家通过欣赏这些优秀作文，能够有更多的收获和进步。
天一漫笔高二（专业18篇）篇一
自古以来，多情人最伤离别，更不堪忍受的是，我们离别在冷落萧疏的清秋时节！我深沉的睡梦今晚将在何处醒来，恐怕又会醒在竹林丛丛的河堤岸边，那时只有冷风瑟瑟，天上只有一弯残月，此去别后多年，纵有良辰美景，在我眼中亦是虚幻，即使心中有多少情趣，可又有谁能与其说！然终成陌路。
我们是两小无猜，一起穿裤衩，一起上学，一起嬉戏。那时没有烦恼，没有忧愁，有的只是无尽的欢乐，自由和幸福。那时的我们什么都不懂，什么也不想懂，到不得不懂。
六年一晃就过了，我们已经长大了，有了自己的小秘密，有了自己的朋友圈，不再向以前一样总窝在一起，在耳边窃窃私语。毕业的这一天到了，我亦如往常和你谈笑着，想问，也终究还是问了：“雨，你以后上哪儿啊！不如就和我一起去中学吧，离家也不算太远。”你却沉默了。好一会儿，你才淡漠的答：“不了，我有自己想去的城市，我爸妈也同意了。”听着她的回答，我楞了好久好久，她要离开了，不再和我一起了。“为什么，为什么要离开呢，中学离家还算近，为什么要去那么远的地方，你一定要离开的吗，留在这里不好吗？”“敏，你该学会长大了，不要在无理取闹了，我有自己想去的地方，我想去认识新的朋友，不愿总待这里。”我呆了，原来她已经有了她想去的地方，是我一直在自以为是的以为她会一直陪着我，果然是我太傻了吗？最后，她没说一声再见就走了。在那以，我不再爱说话，习惯了一个人独自沉默。
进入初中之后，我有了新的朋友，但却不是深交，没有像以前信任她那样去信任别人，对待她一样去对待别人。时常听她说起说起她们的小学生活，她们的朋友，然我却又是默默走开。每当周末，我都会去我们以前玩的地方，茂密的竹林如今只剩下我一个人，以前的秋千架下也只有我在那，有时也会去石桥那唱唱你最爱听的歌，哼哼你最爱的调，然而现在却已物是人非。竹林不见了，秋千也不见了，石桥也坍塌了，一切的一切都不在有了。而你、我也都变了。
两年后，你回来了。听到你回来的消息，我开始躲避，害怕遇到你，却终究还是遇到了。以前有些害羞的你，不再有了，说着流利的普通话，穿着亮丽的衣服，你变得爱比，变得叛逆了。我们开始像以前一样交谈，猛然发现，我们之间的话题越来越少，冷场的时候越来越多，最后也都沉默了。在离开的那一天，她对我说：“敏，你能像以前一样吗？”我抿着嘴，什么也没说，她终究也走了。
望着天，看着磅礴的云，抱歉，我已经回不去了。那个活泼开朗的我，我已经找不到了。在你离开之后，我学会了好多好多，不再是以前那个毛孩子，你知道吗，学校里的同学都说我文静，你知道那有多可笑吗？其实野蛮才是我的代名词啊！终究还是回不去了，你知道，一个人假装微笑、假装朗有多累吗？终是你造就了现在的我。
回忆终是流殇，最亲密的人，终成陌人。
天一漫笔高二（专业18篇）篇二
从以上事例我们可以看到剥削者用暴力把钞票变得一文不值，或从更大的方面来讲不把人当成人，不但不当人，还不及牛马。当这些剥削者提升了一点待遇：如钞票可以七折兑换现银，或者把人当成牛马。这些受压迫的人就会变得非常高兴，还会心悦诚服的歌颂这世道是太平盛世。即使现行的社会制度依然是**裸的剥削人的、吃人的社会。可这些人却愚蠢的蒙蔽自己的双眼，麻痹自己的思想告诉自己：你看我们的生活比原来好多了！能当奴隶就不错了，生活很稳定，不像战乱时期，吃不饱，还要任意被人屠杀，这时人的价值还不及牛马，总之在和平的年代有主子统治者，剥削者。这时的价值比牛马高了，当然就愿意当奴隶了，因为在战乱的时候你想当奴隶还当不到呢，因此久而久之受剥削的人就把能当上奴隶当成了太平盛世，心中还暗暗偷笑，万分欢喜。看到这里大家会不会觉得把当奴隶=太平盛世很可笑，但现实就是有多人把这当成了理所当然，麻木不仁，愚昧不堪，只想坐稳了奴隶。
《灯下漫笔》的最后一部分鲁迅主要揭示了中国封建社会结构的吃人本质，被标记着固有文明的社会结构有贵贱、有大小，有上下。自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人。一级一级的制驭着，不能动弹，也不想动弹了。所以他们努力奋斗把自己变成吃人者，即使自己有可能也会被吃，只要能吃别人，心理也就平衡了，总之就是自己不吃亏嘛！那么那些无法吃别人的社会底层人以及社会弱势群体就是安排给阔人享用的人肉的筵宴。鲁迅在文中辛辣的指出歌颂人肉筵宴的此辈人会永远被诅咒，而当下年青人的使命就是要：扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房。
年青人是冉冉升起的太阳，是祖国未来的希望与栋梁。在文章中鲁迅对年青人寄予厚望，因为他们是我们这个社会进步发展最主要的推动力量。
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天一漫笔高二（专业18篇）篇三
b.目标：1.基础知识目标：理解本文丰富的思想。
2.思想教育目标：理解文章的内在情感。
3.能力培养目标：阐释文中含义深刻的语句，进一步体会作者深刻的思想境界。
c.教学重点：散文的欣赏。
d.教学难点：作者独特的表达；提高赏析能力，了解多流派的散文风格特点。
e.教学方法：阅读课。
f.教具使用：相关课件。
教学内容和步骤――。
一、检查背诵《永遇乐京口北固亭怀古》《扬州慢》（笔试）。
二、课文浅析。
（1）主旨：作者深入剖析了中国封建社会的历史特点，指出封建暴君的残酷统治是造成中国社会落后、国民愚昧麻木的根本原因。作者还把批判的矛头指向百姓，他在对其悲剧命运寄予深切同情的一刻，也尖锐讽刺批判了国民的奴性人格和奴才传统。
（2）文章结构。
十二至十四段为结尾部分，是为讽刺现实。指出现实的中国，实际上仍是循环在这两个时代的阴影里。在帝国主义封建军阀统治下的中国仍是老百姓想做奴隶而不得的时代。
全文由第一部分的`引子引出第二部分的观点，引出第三部分对现实的讽刺，对未来的展望。并以此揭示本文的写作目的，做为全文结束。
这样一种分层方法是否是唯一的呢？不是。我们完全可以根据自己的理解来以一种崭新观念分析、认识文章的结构。
（3）情感基调。
在对中国历史的深刻剖析中，对国民命运的高度概括中，对未来时代的深切期盼中充满了鲁迅先生一种沉痛而炽热的情感，充满了昂扬的战斗激情。
（4）寓含事理。
文章中，作者在深刻冷静剖析中国历史、中国社会的基础上，得出一个充满理性、前无古人的结论：中国几千年的封建社会只有两个时代，一是老百姓想做奴隶而不得的时代，一是老百姓暂时做稳了奴隶的时代；前一时代是天下大乱的时代，后一时代是天下暂时太平的时代；中国社会就在这“一治一乱”中循环反复，老百姓则在这两种时代中挣扎沉浮。
鉴赏示例。
要我们借教参中的一段分析鉴赏文字，体会一下鉴赏的基础。
（1）原文：披情入理情理交融。
鲁迅随笔还有一个显著的特点，就是在议论的过程中，含着巨大的激情。他的议论是情感化的。在这篇随笔中，他的情感和理性始终相互作用、相互渗透。这源于鲁迅对于中国历史的深沉思考和激烈否定，因为他对封建制度和封建暴君产生了强烈的憎恨之情，对中国国民的命运和奴性人格产生巨大的同情和讽刺批判之情，他才有认识和把握这一问题的兴趣；反过来，随着这一情感的增强，对中国历史实质和国民性格的理性认识又不断深化，而理性认识越深刻，对它的情感也越真切。这就使本文具有了这样一种特点：理中生情，情中化理。鲁迅把他对中国社会历史和现实鞭辟入里的理性认识融化在感情之中。
（简析：作者从背景出发，在对鲁迅先生的总体创作风格的某一方面准确把握的基础上，对这篇文章的特征所涉及的情、理因素进行辩证的分析，进而提出鉴赏点。）。
是议论以作者的情感为内在动力。正是在暗夜沉沉之时，作者心海翻滚，对中国历史和现实的强烈情感化的感受和认识，才促使作者在灯下奋笔疾书，发生如此深刻而偏激的议论。在阅读这篇文章时，我们虽然看不到，但分明感觉到了作者情感的脉搏在激烈跳动。千方百计将钞票换成现银后，现银沉重，心情更沉重。这沉重的感情，促使作者思考中国历史和国民性的重大问题。作者通过对历史的回顾，愤怒而悲哀地得出中国历史的两个时代的结论。文章结尾一个叹号，更是寄托了作者一片深情，固然悲哀，却不绝望。整篇文章，感情像一部马达，轰轰开过，留下一片深痕，使人感奋，催人思索。
cccc《教参・鉴赏要点》。
（浅析：作者在深入理解作品内容及内容所依附的形式基础上，就表现的内容及内容表现的内在原因做了透彻地分析，以之证明自己所提出的观点。其中不乏妙论，如：“似盐溶于水，不知何者为盐，何者为水”。生动、形象。）。
体会：散文鉴赏的基础很重要，它应包括对背景的了解，对作家总体风格的把握，尤其重要的是深入细致地理解作品。
（2）思考题：能就《灯下漫笔》的结构特点做简单的鉴析吗？（提示：注意换钱一部分的作用）。
作业：深刻理解本文的基础上完成质监、3+x中本课内容。
天一漫笔高二（专业18篇）篇四
盼望着，春天的到来。终于;冬天走了，春天的脚步进了，几场绵绵的细雨，小草欣欣然张开了眼，万物都苏醒了来。
春天，他的风是柔和温暖的，他的云是变化莫测的。大自然几乎成了花的世界，花的海洋，构成一幅缤纷艳丽的图画，蝴蝶也张开翅膀，扑腾的飞着，看起来美妙极了，时时的散发出一个沁人心脾的芳香，万物都披上了新装，一派生机勃勃的样子。
我喜欢春天，每当春天即将来临时尤其是春天的早晨，蒙蒙的雾气笼罩在乡间的小路的地上，小坐在草地上，静静的享受即将出来的阳光，拿着音乐播放器，静静听着自己喜欢的歌，还想时间就在此停留了下来，心情无比舒畅。
春，是起点，正所谓，一年自己在于春，春天属一年中的首季，虽然刚开始，却不输给任何人，似接力赛一般，努力为未来打下一个好的基础，开个好头。
春风吹抚着水面，水波荡漾，风停后，鱼儿在水中自由自在的游来游去，很开心的样子。在河边的草地上，长满了毛绒绒的蒲公英，带着一种淡黄的的色泽，一簇簇的隐藏在杂草中，像是空气中的水滴。
沐浴在春光下的同学们，都欢乐的畅想未来，互相间谈着心事。孩子们则在阳光下嬉戏着，春天是个万花筒，形形色色，到处都有生命的活力。
春天到来时，那树木抽出新的枝条，长出嫩绿的叶子。柳絮飞舞了，榆钱飘落了，蝴蝶和落在地上的油菜花瓣依依惜别，豌豆花变成了肥绿的嫩荚。
春天，是呼唤;春，是起点;春，是希望;春，更需要耕耘。因此，我们要把握好我们现有的青春，让心灵呼唤起沉睡的斗志，用青春耕耘人生，让那一片希望在春播种，在未来收获。
天一漫笔高二（专业18篇）篇五
在五千年相沿不废的文化谱系里尊师重教始终是一抹价值底色。《荀子》有言“国将兴，必贵师而重傅”。《礼记》有言“建国君民，教学为先”都将教育放在了至关重要的地位。
有人说教师是辛勤的园丁，也有人说教师是蜡烛，还有人说教师是人类灵魂的工程师。然而，好老师究竟是什么？究竟该做到什么？习近平的四有老师“理想信念”“道德情操”“扎实学识”“仁爱之心”的讲话就是最好的诠释。
“最美乡村教师”田育才38年来用竹篓背出了一所新校舍，他用行动阐释了理想信念的力量；成为420名聋哑学生代理家长模范教师杨小玲德高为师，身正为范，她身体力行感化了一批又一批的孩子；全国优秀班主任魏书生致力于教育教学研究，他推行教育民主、科学管理理念为中国教育扩展了新局面；“最美女教师”张丽莉保护学生，用身体挡在失控汽车前面，她“爱满天下”的感人情怀，成为滋润学生心田的甘甜雨露。
只愿一生育桃李，不问辛苦为谁忙。我们身边奋斗在教育一线致远教师又何尝不是像他们一样，在清贫而执着的岁月中，在辛劳而平凡的岗位上坚守着自己的承诺。他们以校为家，爱生如子：强忍着身体的病痛，在休息时间加班备课改作业；顾不上生病的小孩，却坚持给学生们呈现生动精彩的课堂；放弃本来就少的休息时间，穿梭于各个班级之间，确保给学生安静的学习环境。还有太多太多，这看似平凡而琐碎的小事，加上岁月的点缀就成了感人至深的精神力量，不仅触动着我也感染着学生。一天天，一月月，一年年，红颜老去，青丝渐白，孜孜不倦地追求着，默默无闻地奉献着。
去年我也因晚自习回家是恰逢大雨，电动车前轮陷入井盖洼处，人失去控制，摔在了地上。不仅脸破肿，脚骨折，还掉了两颗门牙。在家中我一遍遍为自己粗心、鲁莽自责后悔；一边担心影响两个班的学生的语文课进度。一个星期后，我回到了教室，站上了讲台。说话还豁风，还没开口，不少学生就留下了眼泪。他们对我说“老师我们不会让你这么费心了！”我也感慨良多，我发现自己已经与这讲台、学生产生了深厚的情感。我也深知自己更多的是教学和管理经验上的不足，我将更加努力回报他们的信任。
“三寸粉笔，三尺讲台系国运；一颗丹心，一生秉烛铸民魂”，教师一个肩膀挑着学生的未来，一个肩膀挑着民族的未来。一个人遇到好老师是人生的幸运，一个学校拥有好老师是学校的光荣，作为新时期教师的我学习、领会讲话精神，深感教育思想、教育精神在现代应不断传承、不断延续，深感在现实中国梦的伟大事业中，当一名帮助青年学生“筑梦、追梦、圆梦”的“筑梦人”的无上光荣和任重道远。做好老师，不负重望，是我们应尽的责任和不懈追求！
天一漫笔高二（专业18篇）篇六
在那黑暗的年代里，鲁迅先生心中有着深深的悲哀，他看透了政局时势，也谙悉国民劣根，这一切凄风苦雨纷涌袭来，怎能不让人心灰意徽?但鲁迅深知，为悲哀而悲哀是徒增忧愁，为痛苦而落泪最多泄一时之苦。他没有选择悲调，相反，他用辛辣的讥讽和无情的嘲弄来撕开社会的假面，揭破国民劣根性的脓疮，将封建的残忍与人性的扭曲昭然于世。《灯下漫笔》便是如此。
鲁迅先生的语言仿佛万年坚冰，能够毫无情面地刺向最隐秘的所在，让丑恶与鄙陋原形毕露。本文中他信手拈来般的玩笑让人如同沉梦中惊醒，而他看似平淡的叙述，却让人品味再三方得个中深意虽是“漫笔”，但鲁迅先生绝对是有的放矢，文中的话语虽然看似漫不经心，但目之所及，无不让人如醒酬灌顶，每句语的背后都有的无法言说的深意和发自肺腑的情绪，都有着只有有心人才能感悟的悲哀。
鲁迅先生的自省无疑在其时是最深刻的，《灯下漫笔》中揭示的国民劣根性即便让今天的我们看来都不禁汗颜，甚至仍能找到几分自己的影子。他的先知先觉只能让他更加痛苦，而他又将痛苦用无情的讥笑来掩藏，于是我们眼中的本文，便因此带有了穿透性极强的艺术感染力。其思想早已脱离了文字而植根在本文特有的情感之中，每个读者都会在这深刻的思想面前感到灵魂的重塑。
鲁迅先生的文笔是带有灵气的，他的语言文字、论证结构都为他所驭，传达他内心的体验。而他寄悲哀于笑骂、寓嘲讽于无形、隐深意于字外的写作模式，在《灯下漫笔》中都有着自然的体现，需要我们去细细品味。
天一漫笔高二（专业18篇）篇七
每当在台灯下面看着鲁迅先生的这段文字，总是激起满腔的情绪。失落的时候，读《灯下漫笔》，总是给人振奋的精神，一种灵魂的救赎。九四年海南出版社出版的这本《灯下漫笔》已经被翻得有些陈旧，不管什么时候，总舍不了鲁迅先生的这本书。
鲁迅先生是浙江绍兴人，出生于封建的破落家庭，青年时期受进化论思想的影响最终走上了文艺的道路，志在改变国民精神。这也是《灯下漫笔》时刻表达的内涵，冲破桎梏，给予心灵的净化。
他的文章没有华丽的辞藻，不是无病呻吟，是对那个动荡的社会的一种反抗、一种呐喊。那个动荡的那月，生与死仅限一线之间，生还是死只有一步，在这白色恐怖的日子里，苟活尚已不易，何况高喊民族大义之热血之辈。
用鲜血和灵魂写出的东西就是震撼人心，平日里生活中的琐事都在他的笔下有着不可抗拒的讽刺味道，对于那些卑躬屈膝、无伦、无德、无义等充满了不屑与惊醒，这也是他投身于文艺的主要原因吧，努力去改变国民精神，一种精神决定了一个民族的强大与否。虽然说，先生“从讽刺到幽默”里面说到，“讽刺家，是危险的。”但是，我个人觉得他对有些事情的说法，其实也是带有一种讽刺味道的，然而他可能只是把他归咎于一种呐喊吧。
不管何时，他的文章都很有大刀阔斧砍荆棘的味道，因为有些根性是自古以来就存在的，所以不管那时还是现在的社会，都有其可读性质。
我不知道我的这本书的排版是不是有什么意思，因为开篇第一章映入眼帘的就是“希望”，当然这两个字很给力，精神的寄托。
但是“我的心分外地寂寞。”又让人回归荒凉。“然而我的心很平安;没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。”爱憎没有了，哀乐没有了，颜色和声音也没有了，哪里有这样的地方呢，只能说某些东西已经死去，麻木了神经。剩下的也许就只有希望了。他听到的“希望”之歌，触动了他的心。
“希望是甚么?是娼妓;她对谁都蛊惑，将一切都献给;待你牺牲了极多的宝贝——你的青春——她就弃掉你。”
他愿用自己的来肉薄这空虚中的暗夜，他不愿对这暗夜止步。看到青年们很平安，他觉得暗夜并没有暗下。
发出了这样的感慨“绝望之为虚妄，正与希望相同!”
不管时代如何变迁，这都仍是需要鲁迅的年代，精神的力量，思想的交锋碰撞出震耳欲聋的声音。
天一漫笔高二（专业18篇）篇八
冬天来了，冷风“嗖嗖”的，刺骨而钻心地痛春天，或许应该是诧紫嫣红，百花齐放的，然而一阵“迟到”的风刮过。一棵棵走过寒冬的大树纷纷脱下了曾经陪伴他们一路的外套。
很少邂逅灿烂的阳光，习惯了留恋于香樟流动的绿色和弥漫于整个城市凛冽的清香，不会思考任何的，总感觉生命一旦有了枷锁，便累了，便没有了放逐心灵的快乐。或许我选择了一种慵懒的姿态拥抱生活。然而依旧茫然地来回于城市的各个角落，我得去补习。
时间塞得很满，仿佛风干许久的葡萄于再也挤不出些许的水，忙碌背后，我知道自己的内心空白得可以淌血，我放纵了可怕的懒惰。还并没有调整到最好的状态去全身心的督促自己，鞭策自己，这让我感到忧伤和焦虑，甚至害怕。
母亲说：“把你的前途看重些吧，只剩下一年多的拼博，为何还不知前进呢?”高考是一场没有销烟的战争。也许任何人都知道这场战争意味着什么。也许是财富，也许是幸福，也许是机会，以及一切和命运有关的东西。
必然地，任何人都希冀胜利的垂青。包括功课最差的孩子。不久前翻一好友的高中同学录，其中一个一度整日打闹的孩子在梦想一栏真诚地填到：愿自己考上理想大学，不让父母为我操心，其实当时看到，我很感动也很鼓舞。
成功者都是必先苦其心志劳其筋骨。他们不畏艰苦，不畏严寒，多少个深夜还有他们坚持的身影;多少次课堂上有他们活跃的身影;多少个寒冬腊月、炎炎酷暑还有他们来回奔波的记忆，多少次测试失败后打击，都从不懈怡不气馁。一鼓作气再振雄风啊!
白雪纷纷而下连动物们也冬眠了。然而无论再怎么严寒，再怎么艰苦一棵棵在大树谁也没有选择让身上的枯叶落下，因为他们知道严寒只是暂时的，不久的春天即将到来。到那时，明媚的鲜花、嫩绿的小草，瓦蓝的天空，归来的燕子，下了河的胖鸭……一切的生机勃勃将会幸福地围绕在身边!
万物复苏的春天，我看到了走过寒冬的枯叶如期而至。是啊，只要努力、努力、再努力地坚持奋斗，我才会有奇迹，才会有更加锦盛的春天。
看一本他人的传记，可以在一天内便大概的知道那个人的一生。可是，在这一天内却不能完成我们一生的使命。
一天可以知道一个人的一生。可是这一天却只能在知道他人生活的状况下度过。自己却无法完成我们人生一点使命。曾想多否?是否总觉得别人的人生总是曲折离奇、总是那么有意义，正是自己所向往的?可是一当想起自己的人生便会埋怨：不如别人好，不如别人的美，比别人不幸很多等诸多类似的想法。
自己的人生就真的没意义吗?很多人都会认为自己的人生不够他人的有意义。然则，他们却不知道：哪个名人也有过这样的想法。但是这位名人不知道的是，众多人们都觉得他的人生比自己要有意义。就这样，人们总抱着：别人的人生比自己好!
事实上，自己觉得生活很美好的话，那么这个人必定会感到自己的人生很棒。而不是遇到一点挫折便埋怨上帝，说是对自己不公平，别人总能过上幸福的日子而自己却总要受苦。有这样想法的人，尽管他的人生道路长满荆条，但他却不知道，这便是七彩的水泡给这条人生道路添上了色彩。
“身在福中不知福。”大概说的是那么不会分辨现实的人罢了。每个人总能看到别人的福，却始终不能发现自己的福。
看完别人的人生只需要一天，然则自己的一生要用昨天，今天，明天来组成的。而自己的使命是否完成了并不要紧，更重要的是自己已竭力去完成了。这样的人生便是最有意义的了。
天一漫笔高二（专业18篇）篇九
老师们、同学们：
早上好！
月考的硝烟还未淡去，新上高二后的第一次大型考试——高二上期段考又向我们走来。这次段考将和省内一流名校联合考试，定于11月13日14日三校同步进行。沧海横流，方显英雄本色，这次联考是检验我校实力、促进我校教学的一次大好机会，应该引起我们足够的重视。
种瓜得瓜，种豆得豆；一分耕耘，一分收获。段考主要考查高二至今所学知识，只要我们踏踏实实地复习，就能取得理想的.成绩。从今天起，让我们用心规划，用心复习，抓住课堂，紧跟老师，扎扎实实地落实每一个知识点，认认真真地解决每一个疑难问题，不留问题到明天，不留遗憾到段考。
同学们，今天是11月5日，离联考刚好10天，让我们行动起来，珍惜每一个早晨和黄昏，抓住课前饭后的零碎时间，多记多背多练多思，用百炼成钢的勇气赢得舍我其谁的豪情！
祝我校高二年级在本次联考中取得优异的成绩！
天一漫笔高二（专业18篇）篇十
教学目标：1.基础知识目标：理解本文丰富的思想。
思想教育目标：理解文章的内在情感。
能力培养目标：阐释文中含义深刻的语句，进一步体会作者深刻的思想境界。
教学重点：散文的欣赏。
教学难点：作者独特的表达；提高赏析能力，了解多流派的散文风格特点。
教学方法：阅读课。
教具使用：相关课件。
教学内容和步骤――。
一、检查背诵《永遇乐京口北固亭怀古》《扬州慢》（笔试）。
二、课文浅析。
（1）主旨：作者深入剖析了中国封建社会的历史特点，指出封建暴君的残酷统治是造成中。
国社会落后、国民愚昧麻木的根本原因。作者还把批判的矛头指向百姓，他在对其悲剧命运。
寄予深切同情的一刻，也尖锐讽刺批判了国民的奴性人格和奴才传统。
（2）文章结构。
按照《教参》的看法，全文可分为三部分：一至五自然段为主体的领起部分。这样说。
来，这五段似可看成“赋比兴”的“兴”了。这部分是全文的话由，由一件小事谈起，从钞。
票兑换现银这件事联想到“我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢”这才是全文。
的真正话题。六至十一段为主体部分，交代观点。回溯中国历史，精辟地概括出自己的见。
解，指出中国历史只能概括为“想作奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”。这。
个见解真正是振聋发聩的，一针见血地指出揭示了封建社会的本质。
十二至十四段为结尾部分，是为讽刺现实。指出现实的中国，实际上仍是循环在这两个时代。
的阴影里。在帝国主义封建军阀统治下的中国仍是老百姓想做奴隶而不得的时代。
全文由第一部分的引子引出第二部分的观点，引出第三部分对现实的讽刺，对未来的展望。
并以此揭示本文的写作目的，做为全文结束。
这样一种分层方法是否是唯一的呢？不是。我们完全可以根据自己的理解来以一种崭新观念。
分析、认识文章的`结构。
（3）情感基调。
在对中国历史的深刻剖析中，对国民命运的高度概括中，对未来时代的深切期盼中充满了鲁。
迅先生一种沉痛而炽热的情感，充满了昂扬的战斗激情。
（4）寓含事理。
文章中，作者在深刻冷静剖析中国历史、中国社会的基础上，得出一个充满理性、前无古人。
的结论：中国几千年的封建社会只有两个时代，一是老百姓想做奴隶而不得的时代，一是老。
百姓暂时做稳了奴隶的时代；前一时代是天下大乱的时代，后一时代是天下暂时太平的时。
代；中国社会就在这“一治一乱”中循环反复，老百姓则在这两种时代中挣扎沉浮。
三、鉴赏示例。
要我们借教参中的一段分析鉴赏文字，体会一下鉴赏的基础。
（1）原文：披情入理情理交融。
鲁迅随笔还有一个显著的特点，就是在议论的过程中，含着巨大的激情。他的议论是情感化。
的。在这篇随笔中，他的情感和理性始终相互作用、相互渗透。这源于鲁迅对于中国历史的。
深沉思考和激烈否定，因为他对封建制度和封建暴君产生了强烈的憎恨之情，对中国国民的。
命运和奴性人格产生巨大的同情和讽刺批判之情，他才有认识和把握这一问题的兴趣；反过。
来，随着这一情感的增强，对中国历史实质和国民性格的理性认识又不断深化，而理性认识。
越深刻，对它的情感也越真切。这就使本文具有了这样一种特点：理中生情，情中化理。鲁。
迅把他对中国社会历史和现实鞭辟入里的理性认识融化在感情之中。
（简析：作者从背景出发，在对鲁迅先生的总体创作风格的某一方面准确把握的基础上，对。
这篇文章的特征所涉及的情、理因素进行辩证的分析，进而提出鉴赏点。）。
这篇文章的披情入理，情理交融的特点，表现在两个方面，一是作者将议论与叙述、描写、
抒情结合为一体。第一部分是叙述换现银的经过，描写心理变化过程，叙述描写交融一起，
第六段是叙述，第七段是议论带抒情，第八、九段是叙述带议论，四种表现方法中，议论与。
叙述、描写、抒情似盐溶于水，不知何者为盐，何者为水了。特别是作者将中国人的历史概。
括为两个时代的时候，表面上似乎在作一个科学的论断，但作者内心的情感却汹涌澎湃，他。
恨封建暴政，他怨国民麻木，他盼中国走出循环怪圈，各种感情熔铸于这一结论之中。二是。
议论以作者的情感为内在动力。正是在暗夜沉沉之时，作者心海翻滚，对中国历史和现实的。
强烈情感化的感受和认识，才促使作者在灯下奋笔疾书，发生如此深刻而偏激的议论。在阅。
读这篇文章时，我们虽然看不到，但分明感觉到了作者情感的脉搏在激烈跳动。千方百计将。
钞票换成现银后，现银沉重，心情更沉重。这沉重的感情，促使作者思考中国历史和国民性。
的重大问题。作者通过对历史的回顾，愤怒而悲哀地得出中国历史的两个时代的结论。文章。
结尾一个叹号，更是寄托了作者一片深情，固然悲哀，却不绝望。整篇文章，感情像一部马。
达，轰轰开过，留下一片深痕，使人感奋，催人思索。
cccc《教参・鉴赏要点》。
（浅析：作者在深入理解作。
天一漫笔高二（专业18篇）篇十一
第二天一早5点左右，表姐叫醒了我。山上清晨气温特别低，非常地冷!我把所有的衣服都穿在身上才敢走出帐篷。我睡眼朦胧地跟着表姐和叔叔他们爬到山的另一头。周围一片漆黑，我们紧挨着坐等待着，等待着那最耀眼的光找到我们俩身上。终于，它缓缓升起来了，那就是太阳，也是我们心中最美的光!它温暖了我们，也驱散了黑暗和恐惧，它就是勇气!
阳光射散雾霭，暖风流入心田化开了疑惑，温暖了人心，坚定了志向，打开了新的学期。开学以来第一个班会课就此开始。
升旗仪式完毕之后，大家排着队回到班里，等待着老师的到来。坐在前排的我很明显的注意到了老师不是空手来的，手里拿着几张纸还有手机。这会不会又是学校开会需要老师交代我们什么呢?我抬头看向老师，老师面无表情，眼神也冷冷的。喜怒形于色，看来有大事要发生。可事实却是我猜错了，转眼间老师的脸多云转晴，目光中带着温柔，面部不再僵硬，嘴角开始上扬，接下来上演的便是现场版的《见字如面》。
只听老师说道：“这是我写的日记，因为和你们有关，就念于你们听听。”老师的日记真可谓是一波三折，经历的种.种也因我们而起。锻炼不足，上台经验少，引来第一波失望;一个话题引来第二波失望;复赛事件引来了第三波失望。
不过这些并不是重点，好戏在后头。一个脆弱的心灵受到打击后会怎样呢?会哭，会卖可怜，会博同情，还是会一蹶不振呢?这可不行。老师向我们讲述了，在心灵深受打击时怎样重新开始。写下一篇文章，每理清一件事，心中思绪万万千，文首到文尾，心中思绪翻一翻，事情原理理一理，也就释然了。
这中间其实需要勇气，敢于直面问题，各个击破，才会迎刃而解。当我们遇到问题受到挫折时，可采用此方法，自己抚平心中的伤。而我却没有这种勇气，其实我属于懦弱的那一类人。没有挑战困难的胆量，没有坚持下去的毅力，没有那股韧劲，我甚至故意去躲避它，因为内心深处还不够强大。不过听了老师自愈的过程，我觉得能够帮助你的没有别人，只能是你自己。遇见问题解决问题，拥有一个好的心态，比什么都重要。我害怕改变，可世界上每一天都在变化，最美不过意外，拥抱并去享受它。既然害怕没有用，不如鼓足勇气拼一把。于是我开始满腔热忱去拥抱新的一年，一切小小的挫折会让我更加快乐，不论前方有什么在等我，我都会对它微笑问好。微笑向前，无所畏惧。以勇气，对明天，会发现它并不可怕。
新的学期刚刚开始，一切都还不晚，让我们一起收拾好心情，迈向未知的明天。
天一漫笔高二（专业18篇）篇十二
在思想上这篇文章也给我很大启迪亦有两点：一、鲁迅.憎分明依然给我很深印象批判封建统治者不把百姓当人看甚至牛马不如语言有力感情真挚而同时又表现出对人民、悲惨处境同情却不全然同情也对被封建专制和蒙昧主意统治造成奴性心理表示不满对人民那种麻木、不言反抗心理也有一定批判：即使有人出来也只“较有秩序地收拾了天下”只让百姓“安稳地做奴隶”抑或有作乱人物也不过“‘为圣天。驱除云尔’”从中我们应向鲁迅先生学习坦诚地表达真实情感与见解不应过于矜持、虚伪甚至麻木而应正直、勇敢地直面纷繁世界坦然地表达自己观点;二、本文一篇典型反封建专制提倡民主共和文章从文中我们可以看到封建社会对人民压迫不仅物质上还有精神上奴役让我们看到封建社会落后同时感到社会主义优越性懂得应该珍惜如今良好社会环境。
就这样一篇好文章才能不过时才能引发这么多启示不仅能给人以写作上启发社会生活方面思考并能给人以无限精神力量与快乐《灯下漫笔》就这样一篇美文值得反复品味。
天一漫笔高二（专业18篇）篇十三
青灯一盏，素纸两张，又可以对着无尽的绿格子随意挥洒了，自由的世界无拘无束，天地自在我心中。当幻想中一个个鲜活的面容从古籍中栩栩凸现时，当我把心中一切隐秘的情感托付予他们时，我惊喜地发现，他们至今都没有停止那优美而典雅的生活。
当世人在探究蒙娜丽莎神秘的微笑，欣赏维娜斯迷人的丰腴体态时，我眼前却时常出现中国古代仕女的影子，“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，蛾首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”美人如词，正如王国维的《人间词话》中对好词的评价，不仅“骨秀”更兼“神秀”.凌波微步、月露花影的仕女比起蒙娜丽莎来说，多了几分纤弱，多了几许灵秀。
当莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》使今天千万情侣为之昏厥的时候，陆游与唐婉的曲折恋情却更让我怀念。当那对被世人奉为精典的忠贞情人双双殉情，一了百了时，陆游却不得不在当初“红酥手、黄藤酒”的柔情蜜意中苦苦挣扎，“错、错、错”、“莫、莫、莫！”,有相思之苦的感情才有质量，这比起“生要同床、死要同穴”的决绝更让人回味。
当我们从早到晚研究english,把和外国人眉飞色舞地攀谈几句天气引以为荣时，我却醉心于华语的凝练、简约、隽永。打个比方吧，华语中的一个“郎”字用英文则要说ahandsomeboywithoutagirlfriend,如果“郎”仅仅是帅气而没有结婚的男子，那么“郎骑竹马来，绕床弄青梅”,英文又怎样还原这个至情至性的美丽画面呢？当我们不得不赘语连篇地表达一个简单的念头时，唐诗宋词，是否让你惊艳，给你慰藉。
然而今天，华语是否真的到了虎落平阳的境地，我们还能拥有那把华语晤谈境界推到极致的阵阵茶香吗？笑容只能在脸上凝结，心底卷来绵长的慨叹。
曾记否？那个属于中国人的时代——大唐帝国。她是诗的国度，更是中国古代繁荣的顶峰，这使得唐诗以神韵和气象胜。盛唐是如此的优美而典雅，比起当今欧美强国所炫耀的那种新富赤裸的刺亮，盛唐的语言优势与心理优势互为表里，时时刻刻在提醒人们作为一个伟大帝国的子民所应当具有的尊严与骄傲。
曾记否，唐宋时期外国人争学汉语，尤其日韩文化，几乎可以说是中国古典文化的派生。一部日本古典文学著作《源氏物语》引用白居易的诗歌达九十余处之多，第一回《桐壶》更是有赖《长恨歌》而成立，长时间以来，中国的古典文化，沉浸在近乎虔诚的顶礼膜拜中。
然而，曾几何时，岁月悄悄带走了我们的骄傲，我们陷入了尴尬之中，——一个拥有五千年灿烂文明，特别是语言文化的大国却至今无一人获诺贝尔文学奖。尽管李敖说：“我们不为诺贝尔奖写作。”尽管那仅仅是一个11个瑞典人评出的文学奖，我们可以不在乎，可是，当诺贝尔文学奖获得主诸如日本的川端康成蜚声世界时，我们的文化在哪里？我们的骄傲在哪里？当外国人要到日本赏樱花、品茶道，欣赏穿着和服，登着木屐的日本女子，并称之为“东方文化”时，有多少人明白陆游“晴窗细乳戏分茶”的心情，有多少人愿意去体味登高时节“遍插茱萸少一人”的苦楚，而中国人自己又有多少对日本女子的温良恭顺嗤之以鼻，却在满街毫无个性的烈焰红唇中标榜个性。
个性？一个连自己民族的文化都可以抛弃的人何以谈个性？这样的所谓时尚，无非西方文化的劣质拷贝。我怀念，怀念那红袖添香的温柔，我渴望，渴望那芙蓉出清水般的清纯，我期待，期待那刚出土的战国编钟，重新唤醒远祖的精魂，千年的文明。
我迷失，我彷徨。其实，从某个角度来说，文化是无法融通的，就像你无法想象一个面朝黄土背朝天的农民，如何会写出一篇关于上流社会纸醉金迷的文章。同样，就像曹雪芹之于莎士比亚，孔子之于苏格拉底，孟子之于柏拉图，荀子之于亚历士多德一般。也许这个多元的时代会让他们有了一些跨越时空、国界的联系，但是，这样统一的另一面是绝对的对立，一个简单的事实即可证明：浩浩荡荡的五千年与小河淌水般的几百年历史，是无论如何也不可能等同的。
我醉心于中国的传统文化，我流连忘返，我不可自拔。不在乎她是花开在中国而果结在了他乡，我只沉醉于花的圣洁、芳芬、高雅以及在绽放时淋漓尽致地释放生命的激情，那是我内心深处最隐秘的愿望与追求和渴望灿烂的写照。
山那边邻国的一位老人说："你的花的浓郁芬芳里弥漫着如今已成梦境的岁月的声声叹息——那已消亡的世界的眷恋情深的哀思，你的轻风里满载着已从人类语言中消失的古老的爱的传奇。
让花儿永远美丽。
天一漫笔高二（专业18篇）篇十四
有学生在学完《灯下漫笔》后郑重提出问题：“老师，我并不觉得鲁迅有多伟大，他为文实在太刻薄了些，况且他的文章对于变革当时的社会也并未起到太大的作用，我们现在学习他的文章是否还有现实意义呢？”针对这个问题，我发起了一场异常激烈的辩论，并在总结部分做了如下的反思。
遗憾的是,我也不是很喜欢鲁迅，可以说是现在也不是很喜欢，我想我们这个时代的人大部分都不会很喜欢他，因为这是个轻松的，或者说是个轻飘的时代。缺失责任感任感的时代。我们都向往活得更为轻松，于是我们超女，我们超男，我们全明星。在人活得舒服自在的时候，是很难接受鲁迅的，接受这个严肃、犀利、冷嘲热讽的鲁迅。但我尊敬他，甚至有些崇拜他。我每每想到他在那样一个压抑黑暗找不到任何出路的时代用了他那黑色的冷峻的犀利的眼神去寻找光明的时候，我的内心就涌起了一股强大的暖流。因为有这样的人在，我们永远都不会没有希望。鲁迅弃医从文的故事被我们说得滥俗，所以我们麻木。鲁迅离我们的时代太远，远得让我们产生了深深的隔阂。他所生活的时代究竟黑暗到什么程度我们只是通过教科书才看得到，所以我们无法感同身受。连带着我们也淡漠了对他的敬意。
但我想,当你真正坐下来认真的思考之后,你一定会发自肺腑的说上一句:伟大的鲁迅.他伟大,因为他犀利如匕首般的杂文,饶有趣味的故事新编,有着形形色色经典人物形象的呐喊彷徨,所以我们说他是文学家.但,他伟大,远不止于此.他伟大更因为他深邃而博大精深的思想.中国历史上同样有很多写出同情老百姓疾苦作品的文人,比如杜甫,比如李白,他们是了不起的文学家,但我们不会给他们冠以思想家的称号.两千多年的封建史,他只用了两句话就概括了.想做奴隶而不得的时代,暂时做闻了奴隶的时代.精辟,透彻.他伟大,因为他勇于自我解剖,勇于自省.对自身灵魂的不断拷问,让他瘦硬如铁,也让他的意志顽强如钢.他伟大,因为他心系苍生,胸怀天下.我们常常会感叹于古代仁人志士的'达则兼济天下'的抱负的'难以实现,但对比来看我们似乎更应该感动于鲁迅的'我以我血荐轩辕'.孤独的启蒙者,寂寞的开荒者,他艰难的行走于20世纪初黑暗的中国大地上,坚信世界上本没有路,走的人多了就有路产生了.
郁达夫说,没有伟大人物出现的民族是世界上最可怜的生物之群;有了伟大人物出现而不知拥护爱戴崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦.我想,对于鲁迅,你可以不喜欢,但你一定要尊敬,承认他绝对是个伟大的人.
天一漫笔高二（专业18篇）篇十五
当有人跟我说她考试考得不好时，我又想起了我之前经历了。
那次，我的学习成绩一落千丈，我曾一度用“万丈深渊”来形容那段时间的煎熬。
测验分数下来了。我们迫不及待，都想知道自己的分数。老师在上面高兴地报着，一个，一个，又一个……讲台下，有的认为这次考得比之前都要好，高兴极了；有的'在向周围的的人炫耀着……我焦急地坐在位置上，眼盯着老师。突然，那一张脸阳光褪尽，弥漫乌云，眉头皱巴巴的，嘴里一字一字地报道：“沈余晴，70分。”她的眼神变得暗淡，嘴巴微微撅起，喉咙里像是卡了一根鱼骨头。我的心，震了一下，心跳急剧上升：我怎么考这么差！我被心魔拉进了黑暗的深渊。我分明感觉到，下面一片混乱，窃窃私语。抬头望向窗外：风吹着树，树叶刷刷拉拉地飘落……（原创作文）。
我垂头丧气地走在离校的路上，失望，孤独，彷徨。同学和我打招呼，我却像一个聋子。这时，飞扬向我走来，在我耳边轻声低语：“其实你不用那么伤心，余晴。”我依然沉默，她的话触到了我的心弦，我抬起头，看着她。“其实经历过这事的不只有你，我也有过。”我低沉地说：“可你们比我好多了。”她打断了我：“谁没有失利呢？你不可以就这样消沉了，要振作起来。我们几个好朋友会一直陪伴你的。你要相信自己，后面还有许多困难和挫折等着我们，让我们一起，以微笑去迎接风雨吧。”我点点头，但是心绪依然难以逃离失落。
到家后，我把自己锁在房间里。泪落了下来，一颗挨着一颗。窗外，落雨了，好像雨也有情感，一滴接着一滴，打在窗户上，雨痕滑过玻璃，歪歪扭扭的，像一道一道的泪痕。我静默地靠在椅子上，听着窗外淅淅沥沥的雨声……时间如沙漏，路灯亮起，一盏一盏的，像一点一点的明星。“你要相信自己，后面还有许多困难和挫折等着我们，让我们一起，以微笑去迎接风雨吧。”飞扬的话再次响起。我站起身，按下了按钮。霎时间，室内灯火通明，与室外的路灯相映成趣。看着光亮，看着摆脱黑暗的我，我笑了。
之后的日子里，我一直都认真，仔细。又一次考试。我仔细地书写，仔细地审题。听着老师一个一个地报着分数，飞扬向我投来灿烂的微笑。阳光再次照亮了我的心房。
天一漫笔高二（专业18篇）篇十六
女孩是花，飘飘摇摇地一身骄傲，恣意的花香弥漫整个校园。
——题记。
紫色雏菊——纯真，无邪。
青春的画卷轻轻描绘，落下的泪和展开的笑都用笔墨行走在泛黄的纸上。总有那么些女孩让人不断回首，没有红装绿裹的耀眼，也没有风中飘逸的蓝衫紫裙，只有一身的青春和一派的清纯。她们大哭大笑大喊大闹，午后的阳光勾勒出上扬的嘴角，纯真可爱的模样就像一朵朵紫色小雏菊，被阳光沐浴，被青春拥抱。她们天真无邪，慵懒娇姿惹人发笑。她们肆意挥霍着青春，那是她们的骄傲。
小雏菊暖暖地开放在春日的花季，萌生小芽等待接受雨季的洗礼。
紫丁香——羞怯，朦胧。
青春的日记从这个时段起笔，总有那么些情感游走在青春的故事里，诉说着懵懂的言语，虽生于无人知晓的角落，却一样有着不可更改的花期。女孩的世界里萌发出紫丁香的香气，羞怯，朦胧。少了些许欢笑，多了几丝愁绪。她们羞怯可人，给青春标下印记。她们含蓄善良的面容就像一朵朵紫丁香，静谧地开放在夏日的雨季，而不管它再温柔地绽放，与再无意地凋零，也都只能仅仅是一朵花开的时间。那些情感就像湖中的月影，风一吹，便支离破碎。那一如睡莲般美好而短暂的记忆也将随着雨季的消逝而飘零。
紫丁香经过雨季的洗礼，毅然选择了迎着风前进，因为秋日的金黄将带给她们希望。
龙胆——沉郁安静，没有芬芳。
青春的雨季过后，万物归于安静，心灵的那片海已激不起半点涟漪。日记本里浅显的文字渐渐变得深沉忧郁，岁月赋予的静思和伤感被十指翻阅。女孩怀着对往昔的追忆和对未来的憧憬踏上了奋斗之旅，风雨见证着她们的脚踏实地。她们不卑不亢，为青春谱下乐曲。她们沉郁安静的神态就像一束束龙胆，顽强地向着秋日的天空开放。空灵的蓝空，没有芬芳却收获一片金黄。
龙胆在秋日的繁杂中安静独放，秋的金黄为她们积蓄着冬日绽放美丽的力量。
水仙——芬芳，脱俗。
青春百转千回，终于到达冬日的路口，回首路过的风景，回想遗失的美好，回望逝去的岁月，经历了千山万水过后，女孩泪珠轻轻滑落。如今，她们拥有渊博的学识，优雅的谈吐和良好的修养，举手投足都彰显青春魅力，冬日雪白的光辉映着女孩自信美丽的脸庞，她们芬芳脱俗的姿态就像一朵朵蓝白水仙，点缀在冬日雪白的圣地，接受着万灵的钦羡。
水仙在冬日的映衬下持久芬芳，花香馥郁一生。
走过悠悠四季，女孩由纯真稚童转变成亭亭少女。女孩是花，飘飘摇摇地一身骄傲。
天一漫笔高二（专业18篇）篇十七
有人说，行走在原塔棚乡政府所在地，小地名叫做“坪天”的街巷里，如果碰上吃饭的时间，一种独特的米饭香气便会扑鼻而来，令你口舌生津。要是有幸吃上一碗那油亮饱满、松软可口的米饭，更是会让你满口留香终生难忘。所以，人们就给这里的大米取了一个好听的名字：“坪天一口香”。
事实果真如此吗?一般来说，要想生产出优质的大米，适宜的气候、肥沃的土壤、优良的品种、纯净的水质，这四个必要条件，缺一不可。
耳听为虚，眼见为实。为了揭开“坪天一口香”的神秘面纱，我们决定对坪天进行全方位的明察暗访。我们一行五人从县城出发，坐车一路向北。车到双土镇，再沿着蜿蜒曲折的山路，一直爬上连绵起伏的大山之巅。当一片片梯田呈现在我们眼前时，司机说，到了。走下车来，我们发现坪天这片梯田，正处在海拔一千米左右的大山顶上，四周无遮无挡，水稻的日照越长，光合作用就越充分，因而产生的养分就越多。加之昼夜温差大，因而晚上流失的养分就较少。与其他地方的大米相比较，坪天大米积累的干物质当然就更多。
那么，坪天的土壤肥力又怎样呢?不久前，云阳县高远农业开发有限公司，邀请农业部的专家，对坪天的土地资源进行了专题研究。专家们从各个不同的地方抽取了十九份土壤样本，回到研究所里通过分析，他们得出惊人的结论：这是中国大地上唯一一片未被农药污染过的净土，并且富含水稻生长所必须的各种微量元素。用我们当地的土话说，这是一碗泥巴一碗饭的地方。用专家们的话说，坪天人应该紧紧地围绕着一颗米大做文章。
除此之外，大米好不好吃，品种也很关键。在水稻品种的选择上，公司也舍得投入。二级水稻的种子才二三十元一斤，他们却花一倍的高价，买的是六十元一斤的一级优良种子。
更为重要的是，坪天地处大山之巅，其他地方的污水流不到这儿来。灌溉用水全是从地下冒出来的，能够直接饮用的矿泉水。
如此看来，出产优质大米必须具备的四个条件，坪天都有过之而无不及。再加上在考察期间，我们也数次品尝过，大家一致认为，“坪天一口香”真是名不虚传。说到这里，似乎“坪天一口香”的神秘面纱可以毫不犹豫地揭开了，然而它最为神奇的地方还在于——坪天的稻子，不仅从不生病，而且连虫害也从未发生过，因此才给子孙后代留下了这片没有农药残留的净土。这究竟是什么原因造就的呢?身边的土专家解释说，背阴，通风不好的地方才容易滋生病虫害。这片稻田坐落在大山之巅，阳光充足，空气流通，故病虫害便失去了滋生的条件。
其实早在一百多年以前，“坪天一口香”就享誉京城了。清咸丰年间，本地有个名叫甘章辉的人，在朝廷负责物资采购。有一年，他探完亲回朝廷时，顺便捎了一袋大米献给咸丰皇帝的妃子慈禧。从此以后，慈禧便与坪天大米结下了终生不解之缘。于是，咸丰皇帝便把坪天大米钦定为皇上贡米。据说，“坪天一口香”这名字也是慈禧给取的呢。
前些年，人们纷纷外出务工，坪天这片良田沃土便被撂了荒。当重庆厚磐农业开发公司的王总听说了这件事情以后，感到十分惋惜的他，便联合另外四家公司，共同注资八千万元，新成立了一家公司——云阳县高远农业开发有限公司。他们计划采用传统的种植模式，不使用农药，也不使用化肥，以恢复“坪天一口香”的昔日荣光。为了取得消费者的信任，今后公司还将安装摄像头，并与广大用户的手机终端相链接，让他们全程监督稻子的整个生产过程。到目前为止，公司已开垦稻田一千五百余亩。公司还打算采用出让、租赁、流转和入股等多种形式，三年内将种植面积扩大到八千亩。
今年秋收后，有兴趣的可到“天生云阳”电商平台进行网购。从此，云阳人即使坐在家里，也可以像皇上一样，享受一把贡米的美味了。
作者：程贤富。
公众号：张守刚阅读写作。
天一漫笔高二（专业18篇）篇十八
你可知道，在很早时期人们对士人（封建时代称读书人）有着很高的评价，你可知道，士人在人们心中占据着怎样的位置，你可知道，“士有着怎样的意义？”
在中国现代汉语大辞典中对“士”的解释有一条是：对人的美称。男人，女人一旦在正式场合都被称为男士、女士，向人介绍不应该说这个女人是……，而要说这个女士是……可见，是有着不一般的美名。
例如词语中带“士“的词：绅士、勇士、烈士、隐士、战士、士气……这些词无一不带有赞美之意，如果你翻开。
字典。
对所有与“士”有关的字词的解释逐一查看了的话，很显然所有的释义多带有褒义。而且有一件事也是巧合，中国象棋的图案多以“士”棋子为主。
士字流传下来后，到今天也有着举足轻重的地位。大学正式毕业以后获得的证书都是“学士”学位，往上，“硕士、博士”，好像后面跟了一个士字后方才显示出其内部真正的含义。
的确，如果你把士字去掉以后，重新找一个词替代的话，我想任何一个字都不能达到原本的效果或者人们期望的更高的效果。就像断臂的维纳斯一样，人们再努力去勾勒一个美好的造型都无法达到更加完美的境地。
是的，人们对士人有着很高的评价。在比如：中国造字艺术里“志”字说明士人的心是有志气的，“吉”说明经过士人的口说出来的话都是吉言。这也谓对士人极高的赞扬。
还有中国传统词句里有一句是：士可杀不可辱。我想士人是刚烈的他代表着整个中国，他有着一颗真正的中国心。在生命与荣誉中，他选择了荣誉。在个人与国家中他选择了国家。他是中国人民的骄傲，是中国大地上一面不倒的旗帜。
曾看电视连续剧《亮剑》大结局时，李云龙的毕业论文《谈军人的战斗意志—亮剑精神》让我想起士人就是这样一批人：敢冲敢拼敢牺牲，在国家的存亡和自己的生命之间，他选择了与敌人争锋相对。狭路相逢勇者胜，士人们胜利了。鲜花和掌声因该送给他们。当然，每个人都应该努力去赢得那片属于自己的掌声，因为我们是有志之士。
于是，我一直在努力、在坚持，愿你也如此。