感受中华古韵（通用19篇）

一篇优秀的作文不仅要有独特的观点和思路，更需要具备精准的表达和生动的描写。以下是一些优秀作文的片段展示，希望能够给大家带来一些写作的灵感。

感受中华古韵（通用19篇）篇一

无锡县有个贪官胡知县，平时搜刮民脂民膏极尽能事。

一日听说钦差大人要来，胡知县吓得脸色发白。师爷说不要紧，只要有钱，皇帝来也没有关系。

话虽如此，还是得搞点政绩搪塞。师爷又献计说造桥吧，造一座桥的功劳大过造十座庙。

但是时间实在来不及，就在一条小溪上马马虎虎造了三座小石桥。

钦差大臣来了之后，胡知县请他看了三天大戏，吸了三天大烟，又送了三箱子珍宝。

钦差大臣回去后上奏皇帝胡知县造了三座大石桥，皇帝听了龙颜大悦。

胡知县升官去了，留下小溪上那三座只有三尺长的小桥，村里的老人常搀着孙儿诉说这荒.唐的故事。

感受中华古韵（通用19篇）篇二

书，是那寒冷冬日里一缕温暖的阳光；书，是那炎热夏日里一缕凉爽的清风；书，是那醇美的香茗，令人回味无穷；书，是那神圣的阶梯，引领人们攀登上至高无上的宝座。书籍，从古至今被人类所珍爱，因此获得了全人类营养品的美誉。千年岁月，如白驹过隙；沧海桑田，世事变迁，不变的就是这营养品。书就像神秘的宝石，里面藏着无限价值；书是知识的宝库，使无知的人变的博学、多才；书就像忠实的朋友，在你遇到困难的时候，总会默默给予你帮助和支持。

我爱书，特别是好书，爱它那行云流水般的通畅，爱它那天高云淡的深邃。应该说，每一本出自不同作者的书，都自有它独特的风格，或深沉、或轻快、或悲伤、或欢愉。但无论怎样的好书，都能给你带来感观于心灵的愉悦。犹如夏日里的一杯冰水，彻骨的寒冷过后便是无比的清凉。

童年，有许多故事，我和书的故事是令我最怀念的，细细品读我和书的这则故事，就像喝一杯陈年老酒，需要慢慢啜饮，渐渐懂得这个故事所蕴涵的生活意义。它或许会使你领悟到生活的真谛，或许会使你以新的视野和方式去观察大千世界，芸芸众生。那些飞扬的青春，动人的感情，奋进的力量，以及令人震撼的生命本性的跃动，入侵风拂过新天，似春雨滋润心灵，在不知不觉中，净化自己，感动自己。

说起我与书的故事，并不是在我懂拼音后的那些例如《安徒生童话》，《格林童话》，《一千零一夜》，等等那些童话，而是在我8岁那年读的《女孩最爱读的真情故事全集》。记得那本书是在我去西安游玩时缠着妈妈到西南钟楼书店给我买的.，当时我一眼就看上了这本书，缠着妈妈给我买下，妈妈只是慈爱的摸摸我的头，轻声对我说：“书是人类进步的阶梯，你能有这个心去看书，妈妈很欣慰。”于是，妈妈便给我买下了那本书。

回来后，首先翻到扉页，妈妈给我写了一段话：“当你需要帮助时，书会伸出援助之手；当你感到痛苦时，书会为你抚平伤口；当你在布满荆棘的人生之路上迷失方向时，书犹如一座灯塔，为你指明航程。”知道许多年后，我才感悟出这段话的意思，回想起来，就是这段话，激励着我一直走在读书的路上。

记得那本书里共分为四个主题，“闪光的母爱”“深夜，那盏灯”“最美的声音”“幸福住在隔壁”。

《跪下来，叫一声娘》这篇文章，读完文章后，我的心里久久不能平静，是啊，什么时候，白发爬上了母亲的鬓角；什么时候，皱纹攀上母亲的脸庞；什么时候，母亲的手上布满了老茧。为什么？是因为我们日夜让她操劳，是因为我们没有用心去关心她，母亲的心，其实，就那么高。

“何时，秋已经悄然而至？何时，秋已经悄然而去？我举目四顾，想看看今天寒梅花事如何，那簇簇白梅已拥着皑皑雪花傲立枝头，尽管轻柔，却那般洁白，那般耀眼。”这是最美的声音这个主题的前言，文章《那一刻叫敬业》离我感触深刻，文章中的老教授用自己的行动表现了“敬业”这两个字，人都有自己的事业和人生的岗位，敬业是最基本的职业道德。老师，是一个多么神圣的字眼！鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它的成长;苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔;高山感恩大地;因为大地让它们高耸;我感恩我的老师，因为老师打开我知识的大门让我在知识的海洋遨游。

茶余饭后，坐在写字台前，旋亮台灯，抽出一本书静静的读起来，黄灿灿的氛围，清幽幽的思绪，伴随着淡淡的书香。于是，辞别了喧嚣的尘世，安歇了烦躁的灵魂。自由自在的你正处在一种超脱和享受生命之中。在静读中，你看见你不曾看见过的一切，你会回忆起遗忘已久的一切，你将走进多年来你总难以企及的一切。时常静读，你才能完全沉浸在物质文明和精神文明的斑斓世界之中。就那么一段段文字，会使你增长智慧，平添快意，激发你奋进的斗志，点燃你成功的火炬。

漫步在心灵的花园，香气在不经意间悄然氤氲开来，陶醉了青春，也沉醉了如丝如缕的心情，七彩的阳光，托起乳白色的薄如蝉翼的梦。多雨的季节里，年少的心境在青翠欲滴的叶片间熠熠闪光。踯躅间，雪白的书页载着清清浅浅的文字在心中泛起涟漪，记录着那个季节里的轻颦浅笑和一缕轻愁。

感受中华古韵（通用19篇）篇三

中国传统文化灿若星空，有无穷的底蕴。她源远流长，即从中国产生人类起就有了中国历史，也有了中国文化。中国文化是迄今世界上最久远、最稳定、最辉煌、最丰富、最发达的文化之一。有文字记载的历史悠悠五千载，经历了萌生期、形成期、确立期、繁盛期和总结转型期几大时期。在中国文化的形成期，春秋时代，出现了诸子蜂起、百家争鸣的千古思想文化大景观，形成了中国历史上第一次思想大解放浪潮。按照两汉司马谈和刘歆的划分，诸子主要为儒、墨、道、法、农、杂、纵横、名家等，成为中国传统文化思想理论的奠基石，深远地影响着后来中国文化的发展。

学习传统文化可以培养文化气质，开拓我们的人生境界，并能启悟生命的智能，发挥理性的功能。我们学习唐诗宋词，我们诵读名家经典，最重要的是我们要领悟这其中的民族精神。我最喜欢的莫过于源自《周易》的一句话，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”中华民族传统文化的精神特质由此可见一斑。其大意是天体运行体现刚健精神，人亦效法天地而自强不息；君子的胸怀像大地一样宽广，德行像大地一样深厚，所以能滋长万物，承载万物，容受万物。

在当今世界，无论是经济发达的西方社会，还是正在崛起的中国，社会生活都面临着过度物质化功利化的问题。作为社会精神支柱的人生理想，价值观发生了偏差。然而人作为人的存在，还应是以智慧、德行和审美情趣为表现形式的文化存在。从这个意义上看，以注重心性，长于伦理为基础特征的中国传统文化能为现代人的迷失提供多方面的理性启迪。

在对待思想文化上，中国传统文化，是千方百计限制思想自由，搞一言堂。要求民众的思想，与官方的思想，保持高度一致。否则，则视为离经叛道。这使各种新思想新观点难以发展。在社会矛盾的处理上，中国传统文化崇高人治。以权力代替法律。司法不公的现象十分普遍。

我听过一句话，自古忠孝不能两全，忠是舍弃小家顾大家的大无畏精神。这个固然重要，但是，世界一直像现在一样和平，不用我们抛头颅、洒热血，我们就多关心关心我们的亲人吧。

我们都知道，老人老了，是没有多大的用处了。但是我们不能把它们当做累赘，他们是我们的宝贝。最值得珍惜的宝贝。

感受中华古韵（通用19篇）篇四

松林的明月，照出了闲适情；满天白霜印衬的月迹，敲响了点点愁意；床下的淡淡月光，望尽了思乡的情；伴着雁群的月影洒满独倚的楼，洒满孤寂的心。

一轮明月，散发丝丝幽静的光，撒在人间大地上，沉淀了世俗的噪意，也沉淀出了中华五千年的悠悠古韵。

月中古韵，高歌着深沉孤独，放荡不羁。美景良辰，月下花间，只能邀得影月相伴，欲倾诉几年来沉郁的心扉。只可惜月不同饮，影不相诉，依旧寂寞独立。月下的诗圣，不去醉生梦死，歌舞升平，不享富贵荣华，锦衣美食，只求远离世俗，在春夜中作诗饮酒。酒至半酣，醉眼朦胧，只望得月在徘徊，只见得影在摇摆。独酌、独白、独舞、独醉，世态的'炎凉，只能用一场梦来感慨。那三人约定，不离不散，一夜的心满意足，倾诉着对自己的安慰，却挡不住，那些难解的凄凉。

月中古韵，道出了怀念之痛，亡国情愁。无人共言，独上西楼。望天边，月如钩，人独悴。拨开了云雾，却拨不开南唐后主内心积郁的苦楚。秋夜清寒，深院锁着梧桐，锁着寂寞。没有了金陵皇宫的轻歌曼舞，只剩下了一个深院，一弯明月。西楼中的月影，是故乡的思念，蔓延无尽的情愁；深空里的月光，是亡君的无奈，催下无声的泪水。一座深墙大院控制了自由，却克制不住，那离别的哀痛。

月中古韵悠悠。融于明月的，是文人细腻情丝，与月一起见证着一段又一段平凡中的不凡。今夜又一月明夜，坐落阶前，掩卷遐思，仰望星空明月，自别为一般不同滋味。

感受中华古韵（通用19篇）篇五

9月28日，也就是昨天是我们伟大的圣人孔子诞辰2565周年的纪念日。也正是这个周末，得益于公司董事长周总非常热爱这类培训，亦或是公益讲座，所以，只要有机会，他总是积极鼓动员工参加这一类的培训。这个周末很充实，感谢周总让我们有这个机会，参加这次在厦门国际会议中心举办的第6届”弘扬中华传统文化，共建文明幸福家园“公益论坛。

国际会议中心是举办国际经济会议的地方，也是海峡两岸交流开会的地方，能够容纳_余人。这次论坛场面也非常宏大。主办方是厦门市委宣传部和中共厦门市委文明办。主要承办单位有厦门京闽酒店管理有限公司、厦门大学孔子学院办公室、厦门大学汉语国际推广南方基地等。还有一些友情单位的赞助等。

会场，有好多热爱我们中国的传统文化的热心义工，辛苦地为到场的人士服务着，也从未体现出他们的疲惫。每当，参会的人们进门，他们总是行师者礼(90°弯腰行礼，还带上他们特有的欢迎词：老师，欢迎您!)，好多义工，举牌子，带领入场的人派对，入场，总是秩序井然。我想到了那句古话：”有礼则安，无礼必危。“在这么有礼节的环境下，总是很舒心。热心的义工们，真的辛苦啦!在讲座期间，京闽酒店的员工(淑女和绅士们)还带来京闽酒店的企业文化，礼仪风采展示以及演唱团的精彩歌声。五星级酒店真是名副其实，培养的员工也是那么有涵养。还有义工们的手语展示，都给我们带来了愉悦的气氛。

听了2天的讲座，收益也是颇丰的!每一个老师都很用心，都用自己真实的例子来讲述，我被他们每一个故事深深地吸引着。论坛主要的主讲老师有：张瑞局长《中国传统文化给党员干部带来的真实利益》;曾越华老师《传统文化是家庭教育的根》;王红校长《涵养女德传家兴业》;王春来警官《人生忠孝能两全》;吴健敏老师《弘扬传统文化共铸幸福企业》;彭鑫博士《弘扬中医文化造福人类社会》;史立明老师《弘扬传统文化共建幸福家园》。

这些课里面我最喜欢的是王红校长讲的《涵养女德传家兴业》这个讲座。王红校长是女子德慧大学堂校长，王红校长就是很有女人味，真是温柔如水，声音温柔，体态优雅，看到她，就想认真听她讲课。女子德慧大学堂_年由国学大师南公怀瑾倡办，亲自命名并题。大学堂致力于唤醒女性本自具足的智慧与能量，光大母教，承继德风，身心康宁，齐家治国。从而提升生命质量，促进社会发展，开创美好世界。德慧大学堂的校训是彭鑫博士提出的：柔软、洁白、厚德、明慧。在讲的过程中，有提到了妇德、妇言、妇功、妇容。每个方面王校长都举出实例来解释。针对妇言举出的例子印象最深：她举出来的是他们学堂中的一个真实发生的事情，一个女人和丈夫吵架了，心情不爽，最后老师问她是不是跟丈夫吵架了，最后说到了不吉利的话，最后她的丈夫真的车祸死了。妇言，要择其辞而说。这也是我们要学习的，学会语善。妇容，不明思议，就是女子要在意自己的容貌啦;妇功，我只记得一句是：专心纺织……，现在的姑娘，能纺织真的好难得的，哈哈!妇德：讲的主要是做女人应如水，水很温柔，但是很有力量。女人要做最低的大海，容纳所有的江河，这便是妇德。还讲到了7种妻子，我只记得宋美龄是属于知识妇，她用她自己的知识，始终帮着蒋介石，妻子的一言一行也是会影响着丈夫，比如宋美龄是信仰教会，所以无论蒋介石在哪，每天都要抽出时间做祷告。最最深刻的是钱钟书的妻子——杨绛。她的婆婆对她的评价是：”摇得了笔杆，握得了锅铲，做的了粗活，正所谓上得了厅堂，下得了厨房啦“，在她丈夫眼里，她是世界上最贤的妻，最才的女。还有降到其他的一些妻子的类型我没怎么记住，还提到婚姻，结婚是与这个人结婚还是与与这个人结婚的同时，还需要与这个时代背景结婚。例如，南怀瑾的原配妻子挽翠就是不仅与南怀瑾老师结婚了，还与南怀瑾老师所处的背景结婚了，守着婆婆尽孝道，待着两个孩子长大成人。

对于张瑞局长的讲座印象最深的是党员干部一定要廉洁从政，易经曰：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。太上曰：祸福无门，惟人自召;善恶之报，如影随形。他提到了最重要的两本小书：《弟子规》和《太上感应》。他举出了很多真实的案例来证明这种祸福。就拿天下第一贪的和珅来说，最后在_年间，子孙断绝。而天下廉洁的官员有很多，岳飞，林则徐等。最最廉洁的是范仲淹，据调查，现在范仲淹的后人有很多，当的官或从事的职业一个比一个好嘞!太上还曰：其曾行恶事。后自悔改，诸恶莫作。众善奉行，久久必获吉庆。所谓转祸为福也。说明之前犯错，只要能改之，都可以获得福报的!

接下来讲讲王警官的忠孝两双全。王警官是河南省一个监狱警官，写书，也陆续被出版。还荣获全国孝子的称号。他用他自己真实的故事来讲述，今天会场上，灯光微暗，加上王警官的丰富情感，也许在场的很多人都热泪盈眶吧。他的父亲从小给他灌输，是男人就得像个爷们。母亲总给他鼓励。在父母亲都瘫痪的时候，他总能为父母亲着想，放弃自己的业余生活，还为他父母亲制造出许多瘫痪老人使用的小发明。真是不容易啊，在可以有提拔的机会的时候，他还是毅然放弃了这个宝贵的机会，留在父母身边。他的孝心感天动地。

下午，是彭鑫博士讲的中医文化。彭鑫博士幽默风趣，总喜欢用相反的例子来讲述，哈哈!我记得最深的是，生气容易导致生病;人活着要难得糊涂，当下安心;如果想造病啊，那就得做到想尽办法让自己心情不好啊;吃不下睡不着也是容易造病的哦!如果想养生啊，那就需要向婴儿本站!据美国调查，婴儿一天笑170次，而成年人每天才笑7次;哈哈，3岁之前，都是纯阳之体;总之就是要做到心无挂碍——能除一切苦，真实不虚!最重要的是家和万事兴——健康!这里又再次提及女人在家庭的重要啦!哈哈!彭鑫博士还举出好多他诊断的真实例子，教训深刻。

史立明老师是本次论坛主持人，也在今天下午最后做了总结，再次强调了弘扬传统文化的重要性!很感谢有这么一群热爱传统文化的人士，还有花及精力、财力、物力的公益论坛。京闽酒店还提供了这两天的爱心午餐，我们都吃的好幸福，为了不浪费，午餐前，我们诵读感恩词，哈哈，最后，我们同事几个都硬撑着把爱心午餐吃的粒粒不剩，做到真正的不浪费!

中华民族历史源远流长，文化博大精深。真的觉得认真研究每句话，感觉那些书，那些话都是我们当代人的照妖镜，那些精髓都是过来人的经历告诉我们要怎么做。即使公益论坛培训时间短暂，但是关键我们人人都要做个旗手，弘扬传播我们的中华民族传统文化。

感受中华古韵（通用19篇）篇六

台灯下，翻着泛黄的诗集。听着缱倦的音乐，触摸心底最柔软的深处。悠悠的夜晚，看着星星点点的夜空，伴着书香一起魂回那遥远的历史。一字一句，无一不透露着对人生的慨叹。落花流水总无情，时间无法抹去那经典的回顾，就让我们随着历史走在那风花雪月的世界。

李白饮酒成诗，清照以愁谱词，李煜空留《虞美人》。那些辗转飘零的愁绪，那些悲欢离合，满城风絮，都凝结在古典诗词中，千年依旧在，只候解语人。

感受中华古韵（通用19篇）篇七

感受中华古韵（通用19篇）篇八

古诗是我国古典文学中的经典。每个人都有自己喜欢的古诗，我最喜欢的古诗是《牧童》。

诗人吕岩的《牧童》虽然只有寥寥二十八个字：“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”但却向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图，不仅让我们感到“日出而作，日落而息”生活的安然与恬静，也让我们感受到牧童心灵的无羁无绊、自然放松。

诗的前两句给了我视觉和听觉上的感受，这也是我喜欢这首诗的原因之一。我仿佛看见一眼望不到边的原野，绿草如茵；仿佛听见悠扬悦耳的笛声随风飘扬、时断时续；仿佛身临其境，陶醉在这翠色的欲流的原野中。诗的后两句为我们活灵活现地刻画出一个天真可爱、无忧无虑的小牧童，从动作上可见一斑。让我仿佛看见临近黄昏，蹦蹦跳跳的牧童赶着牛羊，回来吃饱了饭，他连蓑衣也不脱，就以地为床，以天为帐，躺在月夜的草地里休息了。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近展现在我们的视野里的。

我喜爱这首诗的另一原因是词语精炼，恰到好处。一个“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉，表现出来了；一个“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。草场的宽阔无垠，笛声的悠扬悦耳，仿佛让我们真切地感受到劳作一天的牧童轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声，不禁让人浮想联翩。草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我的心灵感到宁静。

我多么希望自己能像牧童一样无拘无束，聆听溪水的乐曲，喜闻泥土的芳香，喜见蜂蝶的飞舞，在这一碧千里的草原上一展歌喉，那我的心情是多么惬意而舒畅啊！

这就是我最喜欢的.古诗《牧童》，它给我视觉、听觉带来全新的感受，牧童无忧无虑、安然自乐的生活情景让心驰神往，久久不能释怀。

感受中华古韵（通用19篇）篇九

老虎特别爱吃青蛙，肉香又无骨。青蛙的天敌很多，特别惧怕老虎，它天天在想：用什么方法才能逃脱老虎的袭击，过宁静的生活。

青蛙在沼泽里“哇哇”歌唱，招来了老虎，问：“小小的青蛙，你往哪里去?”青蛙答：“我找老虎去，想吃老虎肉”。青蛙反问：“虎爷你到哪里去?”虎答：“我吃青蛙去”。虎又说：“你说你吃过虎肉，请吐出几根虎毛来”。说也凑巧，老虎来前，青蛙吃了一些沿有虎毛的虎屎，它“哇”的一声吐了一堆，虎毛还不少呢。老虎看后，身在颤抖，一阵风消失在密林中。

虎越走越想不通，“小小的青蛙竟敢与兽王作对”。途中与它的好友狐狸相遇，它说了经过，狐狸说：“胆大妄为的青蛙，竟敢冒天下之大不韪，实在可恶、可恨，咱们找它去”。老虎说：“我走得快，我牵着你走”。它将一根藤一头挂在自己脖子上，另一头拴在狐狸脖子上，它在前边拉着狐狸走。

聪明的青蛙知道虎会来报复的，躲在一棵长满“特夏”(大油瓜)的树上。虎和狐狸在树下找不着青蛙，大喊：“小小蠢虫，快填牙缝来!”青蛙从树上用力扔下两个有拳头大的硬果，正好击中虎头，老虎痛得直摇头，吼叫，青蛙说：“你们等着，我马上下来进午餐”。老虎抬头一看，又一个“特夏”打在它的脸上，眼睛出了血，鼻梁被打断，吓得它疯狂的逃窜，狐狸说：“虎爷!快停下来，我受不了了”。虎继续拖着狐狸乱窜，结果狐狸被拖死了，它还在飞跑，狐尸被石缝夹住，虎被弹下悬岩，悬吊在半空，成了雄鹰的佳肴。

中华经典故事中华神话故事。

感受中华古韵（通用19篇）篇十

利用假期时间，我和父母一起去参访了杭州南宋官窑博物馆。整个博物馆分为第一展厅、第二展厅、第三展厅、作坊遗址保护展示大厅、龙窑遗址保护展厅廊共五个部分。它如一座陶瓷文化殿堂，展示着中国古代陶瓷文化的博大精深。通过此次实践活动，我获得了许多课堂上得不来的知识。

我最为震撼的是南宋官窑的'瓷器造型端庄、釉色莹润、薄胎厚釉，在灯光的照射下尤为剔透，令人叹为观止。特别是博物馆的镇馆之宝长沙窑人物贴塑大执壶，这件大执壶体型硕大，保存完整，而且在贴花图案上添加了褐釉并利用积釉的厚薄，呈现壶面的人物形象，十分罕见。在整个参访过程中，我也了解了不少知识，如宋皇室南迁后，根据宫廷的需要，又在临安重集名师巧匠，在皇城西南林木茂盛的丘陵地带重设了南末官窑，专门为皇帝及皇室烧制高级生活用瓷和艺术陈设瓷。南宋官窑以当地的瓷土和含铁量较高的紫金土做原料，按照宫廷的审美僻好，经过精心的加工成型和纯熟的烧制，生产出了滋润如玉的官窑青釉瓷器，这就是南宋官窑的来历。

由于南宋官窑的质量很高，加上御窑的神秘性，留传下来的传世品又很少，因此，历来被视为我国古代瓷器中的珍品。

在此次参访活动中，我既丰富了我的课外知识，并且让我了解了中华民族的悠久历史，使我为自己是一个中国人而骄傲！

感受中华古韵（通用19篇）篇十一

时光荏苒，光阴似箭，步入初中，我们交到了许多新的朋友，学到了许多新的知识。面对新的校园、新的生活，我们也很懵懂的，更多是兴奋，正因为这样才有了更多的“第一次”。第一次接触崭新的学科，第一次走进实验室，感受科学实验带给我们的快乐和它无穷的魅力。

记得第一次走进实验室是要学习如何使用显微镜。当时生物老师刚打开实验室的门，同学们就蜂拥了进去，看到一排排整齐的显微镜，每个人就像发现了新大陆一样得高兴。每个同学都迅速地找到了自己的座位坐了下来，恨不得马上用显微镜来观察。但是，在生物老师的强烈劝阻下，同学们还是克制住了激动的心情，仔细的听着老师讲解。老师争取用最短的时间讲完观察细胞的要点和显微镜的.正确使用方法，好给我们留下足够的操作时间。感到时间过得真慢，老师终于讲完了，可以让我们自己动手操作了。每两个人一台显微镜，于是我和我同桌开始分工：我做切片，同桌来切洋葱膜。我小心翼翼地拿起了载玻片，用纱布擦拭干净后，滴了一滴水在中央。这时，同桌也把表膜切下来了，我用镊子夹起表膜来，放到水滴中展平。然后同桌把盖玻片擦干净后，先把一边放到盖玻片上，另一端缓缓地落下，避免产生气泡。这样，一个洋葱表皮的临时切片就基本做好了。我把它染过色后放到载物台上，用压片夹紧紧地夹住。刚开始一看，黑漆漆的，什么东西也没有，原来是忘了对光呀！我们一起把显微镜的反光镜，粗准焦和细准焦调整合适之后，掂起了脚，仔细地观察着，又看了看书，简直是完全一样啊！

从此我感受到了科学的魅力和在实验中科学家们对科学的热爱。我们要努力学好各种文化课，因为这是一切科学的基础；同时，对各种适合我们看的科普书籍、报刊，最好在课余多阅读一些；还应该积极动手参与各种科学小实验、小制作，写科学小论文等，培养对科学的兴趣。长此下去，我们一定能够拥有丰富的科学知识。人类的智慧是无限的，无论是美国的挑战者号爆炸，还是全球计算机病毒的升级，从来都不能阻止人类追求科技进步的步伐。“知识就是力量”，培根这句脍炙人口的格言不知激励了多少渴求知识的人。如今，让我们也用它来勉励自己，做一个热爱科学的新一代，担起新世纪的重任，为我们祖国的明天，谱写出更加辉煌的诗篇！

感受中华古韵（通用19篇）篇十二

中华民族共同体意识是国家统一之基、民族团结之本、精神力量之魂。筑牢中华民族共同体意识，对做好新时代西藏工作至关重要。习近平总书记的讲话提纲挈领，把教育工作和筑牢中华民族共同体意识有机结合，展现了马克思主义民族理论中国化的最新理论成果，成为我们贯彻落实中央第七次西藏工作座谈会精神的重要指引。

历经千年的深厚沉淀，民族团结早已像巍峨耸立的喜马拉雅山一样，牢牢扎根在西藏人民的心间;就像雄浑浩荡的雅鲁藏布江一样，流淌在西藏百姓的血脉中。如今，沐浴着党的好政策，西藏各族人民维护祖国统一，珍视幸福团结。民族团结在西藏无处不在，广播上听到的是藏汉双语广播，大街上随处可见藏汉双语的广告牌，学校采用藏汉双语教学。

即便是在海拔4000米的羌塘草原深处，民族团结在这里随处可见，西藏自治区那曲市比如县第二小学就座落在怒江河畔。一进入校门，校训之页的石碑格外引人注目，石碑用藏汉两种文字刻着：忠诚，忠于党和祖国，忠于父母和老师，忠于学校和学习，做到诚实守信。

10月1日，拉萨市北京中学师生在电视机前收看了庆祝中华人民共和国成立70周年大会盛况，当威武的阅兵式开始，拉萨市北京中学师生心中激情澎湃、豪情满怀，于千里之外见证这一伟大的历史时刻，共同祝愿伟大的祖国明天更加繁荣富强。拉萨市北京中学高三6班学生格桑多吉说：“作为一名少数民族学生虽然身在边疆，但心系祖国，我庆幸自己生在伟大的时代，相信今后不管遇到什么人生困难，想想身后有伟大的祖国，都会勇往直前。”

西藏发展进入了新时代，新时代要有新目标新任务，也要有新作为。教育是民族振兴和社会进步的基石。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央从新时代坚持和发展中国特色社会主义的战略高度，作出重大部署，优先发展教育事业、加快教育现代化、建设教育强国。

9月25日，来自全国的140名志愿者抵达海拔4300多米的西藏拉萨羊八井镇中心小学开展物资捐赠、爱心拍卖和一对一帮扶公益活动，许多志愿者还自发购买了保暖衣、书籍、玩具、文具等物品，全部捐给羊八井镇中心小学的学生，谱写了民族团结的时代赞歌，各族群众互帮互助的动人故事在孩子的心里播下爱的种子，民族团结之花深深扎根于交流交融的土壤中，雪域高原上的各族群众用真心和温暖浇灌着民族团结之花。

教育要立德树人，筑牢中华民族共同体意识。教育要以立德树人为目标，使民族团结深深扎根在心中，筑牢中华民族共同体意识，是实现中华民族伟大复兴中国梦的必然要求，更是培养社会主义合格建设者和接班人的必然要求。实践充分证明，只有坚决维护祖国统一，加强民族团结，筑牢中华民族共同体意识，促进各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起，才能维护西藏和谐稳定、实现西藏繁荣进步。

教育要加强文化认同，筑牢中华民族共同体意识。习近平总书记指出：“要培育和践行社会主义核心价值观，不断增强各族群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同。”文化认同是最深层次的认同，是增进各民族对祖国、对中华民族、对中国特色社会主义认同的支撑。文化是一个民族的灵魂，文化认同是民族团结的根脉，在悠久的历史长河中，我国各民族共同缔造了灿烂的中华文化，加强民族团结，基础在于搞好民族团结进步教育。要坚持创造性转化、创新性发展，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化的时代价值，增进青少年对中华文化的认同。

感受中华古韵（通用19篇）篇十三

新右旗位于祖国东北边陲，中俄蒙三国交界之地。在这片辽阔的草原上，有一支坚守信念、践行忠诚的检察队伍——新右旗人民检察院。

新右旗人民检察院是由4个民族41人构成的集体，少数民族人数占全院总人数的93%，其中，蒙汉双语检察官6人，占全部员额检察官的60%。自创建民族团结进步示范院活动开展以来，该院结合工作实际，积极参与到民族团结进步创建活动中，始终坚持“各民族都是一家人、一家人都要过上好日子”的理念，各民族和睦相处、和衷共济、和谐进步。

团结就是力量。疫情防控期间，新右旗人民检察院干警轮班到管控小区执勤。机关事务服务中心副主任林左涛每日三餐一顿不落地送饭，让干警们在寒冷中感受到了组织的温暖。“抗‘疫’期间，人人争先。天气寒冷，但同事们仍然在全天候值班保障群众安全，他们做的是大事，我做的是小事。”林左涛说道。

每年3月都是草原上接羔保育的生产关键期。新右旗人民检察院松佈尔、吉布胡楞、阿鲁斯以驻村工作队成员的身份踏上了新征程。

在单位结对帮扶的巴音嘎查，他们从早忙到晚，主动帮助牧民放羊、饮水、喂饲草、清理圈舍、消毒，确保牧民顺利度过接羔保育的关键时期。团队中的吉布胡楞是接羔保育方面的行家里手，牧民经常找他商议生产生活方面的问题。松佈尔与相关部门进行协调，为牧民提供接羔保育必需品和急需品等。阿鲁斯则将每日开展的工作进行记录登记，填写好工作日志，制定工作计划等。他们3个人互相配合，在驻村工作中不仅凝聚了战斗力，更架起了与嘎查牧民之间的连心桥。

在疫情发生后，他们按照统一安排，第一时间开展驻村工作，积极投身到帮扶嘎查的联防联控工作中。草原上的牧民居住比较分散，他们一家一户地开展防疫知识宣传，并积极协调相关部门为嘎查牧民送上口罩和消毒水等防控必备物资。在特殊时期，他们积极主动作为，战“疫”战“贫”皆不误，当地牧民群众亲切地称他们为“驻村队三兄弟”。

新右旗人民检察院全体干警以高度的政治责任感和强烈的使命感，保证各项工作扎实有效开展。近3年，先后荣获国家级奖项3项，自治区级奖项6项，市级奖项23项。在全市检察系统目标化考核中连续3年被评为全市先进基层检察院。自主研发的《草原检察直通车》荣登全国检察机关智慧检务“32强”榜单，并被评为“内蒙古十大法治事件”。荣获全区检察机关创新创优项目一等奖，全市检察机关“一院一亮点”创建活动一等奖。被自治区人民政府授予“全区学习使用蒙古语文先进集体”等诸多荣誉。这些成绩的取得，是全院干警用团结汇聚力量的成果。

今后，新右旗人民检察院将坚持不懈地开展民族团结教育工作，共谱民族团结之曲，共唱民族团结之歌，为新右旗社会政治稳定、百姓安居乐业持续贡献坚强的检察力量。

感受中华古韵（通用19篇）篇十四

从乔家大院向南行车半小时，到达晋中市境内的平遥古城，感受山西的魅力作文()。这是一座具有4000多年悠久历史的古城，是中国现存最完整的四座古城(西安、荆州、平遥、兴城)之一，也是国内著名的历史文化名城，被列入“世界文化遗产”。

平遥古城墙始建于2800多年前的西周，高10米厚5米。整个古城池呈方形，四周各有一座角楼，3000个垛口，观敌楼72座。据说按孔子弟子3000，贤人72的数字修筑。城门6座上筑城门楼，门外有瓮城，墙外有深、宽4米的护城河。我们从古城西门走进，导游引领首先登上城门楼。站在城门楼上观望全城，仿佛一座高大威严的古堡。瓮城上依然保留有多门古代护城大炮，炮口对准城外。我们站在古炮台前遐想，当年古城备有相当的防御力量。城内有大量清朝末年建筑的民居、寺庙、商铺等，严谨多变的住宅布局，精美古朴的建筑工艺，反映了清代的建筑艺术水平。城内是4条大街、8条小街、72个巷道构成的格局。有保存完好四合院3700余处，其中价值较高的有400余处。我们走下城门楼来到明清一条街上，这是古城保存最完整的明清时期建筑的一条街。街道两旁，商业店铺鳞次栉比;街上行人，南来北往熙熙攘攘，一派国泰民安的繁荣景象。我们走在街上欣赏古香古色的商家店铺，琳琅满目的出售商品，还有那富有书法韵味的古招牌，古题额，特别是远远望去雄踞全城的18米多高的古市楼，仿佛回到了明清时代的平遥古城之中。现在这条街既是商业街，又是名优特产品销售街。平遥是山西的文物大县，这里的文物市场很兴盛，还是古玩一条街。导游告诉我们：“平遥的特产是牛肉和推光漆器。”平遥牛肉早在明代中叶已闻名于世，迄今已有400多年的历史。由于平遥地区的水质好，因而牛肉以肉嫩味美，风味独特而著称于世，被国家评为名牌产品，畅销国内外。推光漆光器是平遥县著名工艺名特产品，起源于唐代中叶，迄今已有1200余年的历史。老艺人继承唐、宋以来年传统工艺，产品精良，现已畅销世界28个国家和地区。我们对物美价廉的牛肉感兴趣，选购真空包装带回去;精美而价格不菲的推光漆器，因为携带不便，就很少有人问津了。

平遥古城，在18—19世纪的100多年间，它曾是天下财富的中心，票号林立，商贾云集，有“小北京”之称。清代中叶，票号从平遥兴起，至清朝末年达到极盛。平遥的明清一条街，是当时亚洲赫赫有名的金融中心。当时，全国有51家票号，山西有43家，平遥就占有22家。晋商曾一度执牛耳中国金融界，平遥则几乎占据了全国票号业的半壁江山。在晋商中，平遥人以他们的精明智慧，勇于开拓进取精神，致力于商业活动，努力聚积财富，打造自己的商业王国，在商界创造了极为辉煌的一页。明代谢肇涮的《五杂俎》中说：

当代著名文化学者余秋雨，原以为在中国商业发达最早的地方，是北京、上海、广州等地。来到山西才恍然大悟，他写《抢愧山西》中说：

“在山西最红火的年代，财富的中心并不在省会太原，而是在平遥、祁县和太谷。其中尤以平遥为最。”

那时的平遥、商号、票号林立，商贾云集，车水马龙，白银声响，财源不断，财富与日俱增。银窖里堆满了银子，多的无法计算。可见，当年平遥是多么富足和昌盛。

游览平遥古城，除明清一条街，清代县衙印象深刻外，最使我们感到震惊的是日昇昌票号。中国最早的银行出现在山西，这是我们有生以来闻所未闻的。日昇昌票号开设于清代道光4年(公元1824年)，是清代著名票号，也是中国第一家票号，更是中国第一个私家银行。这是中国最早的银行设施，被称为中国银行业的“乡下祖父”。

日昇昌票号座落于平遥古城的西大街上，临街房屋中间为通道，两边是店铺;院内三进院落，后面房屋是存放财物的地方。整体房屋布局精到巧妙，别具一格。我们先后观看了柜房、账房、信房、金库、票号中厅(江兑业务办理场所)等，都依然保留原样。墙上挂的诗文条屏，各种印章、汇票、信稿，横匾等实物，保存下来也不少。我们惊异山西人智慧的头脑，在中国开设第一个私家银行，并为其精明操作而叹服。票号的具体操作，在三个方面对现代人有启迪作用。首先，招收学徒有严格规定，重视人品和吃苦精神。其次，主人的俭朴作风，两间办公用房仅10多平方米的小小陋室，毫无奢华之处。再次，严格的管理。我们钦佩票号主人的胆识，他是中国最早的银行家，并为其一生勤苦做事、忠心为人而感慨。日昇昌票号创始人雷履泰，是一位有胆有识的商业巨子。他的一生，极富传奇色彩。从默默无闻到偶然被人赏识，再到成就大事，历经曲折坎坷。他年幼时父亲早丧，家中生活窘迫，放弃了读书机会，来到平遥城内开始学徒生涯。他曾进过几家商号店铺，都未得到应有重视。后来又去一家做事，这是常人不愿去的地方，他的聪敏和能干，被人发现是个经商之才。于是，将他推荐到另一家做事，并委以重任。从此，他的命运发生了转机。他尽心尽责，勤谨做事，从分号执事、领班，做到总号大掌柜的位置，从基层一步步走上高层的领导岗位。他开设的日昇昌票号在发展昌盛的1间，创造出一个世纪的辉煌。在下面设立分号40余处，遍及全国20多个商埠、重镇。日昇昌人的足迹遍及大江南北，甚至还与国外来华银行发生业务往来。雷履泰作为中国第一家票号的创始人，创办中国第一个私家银行，他尽其毕生之力，作出了卓著的贡献。在中国金融发展史上，这一空前创举谱写出震古烁金的辉煌篇章。清朝末年，外国势力侵入，国内社会**，战事不断。随着银行业的兴起，票号逐渐被取代，便随之自行倒闭。日昇昌票号的兴衰，同世上的任何事物一样，是时间进程中出现的历史必然。但是，出现开创中国近代银行业先河的日昇昌票号——第一个私家银行;谱写划时代金融辉煌篇章的商业巨子——大名鼎鼎的雷履泰，都以无可置疑的事实证明，无论商业还是金融业，山西是在中国发达最早的。在中国近代史上，山西是开创商业、金融业的先驱。晋商的辉煌业绩，在中国商界树立了榜样。晋商兴衰的经验教训，为今天中国现代商业的发展提供了宝贵借鉴，对于繁荣经济和商业的国际交往具有现实意义。

面与醋的饮食特色。

“世界的面食在中国，中国的面食在山西。在山西召开了中国的面食节。”导游这一语石破天惊的介绍，也是我们首次耳闻山西面食在中国独占鳌头。这说明山西的面食在中国独具特色，中国面食节在山西召开是当之无愧的。

山西成为中国的面食大省，主要为自然环境所决定。中国民间素有“南米北面”之说，山西是“北面”的典型代表之一。山西位于黄土高原东部边缘，山地较多，一年四季干旱缺雨。自然地质、气候条件决定农业生产，主要种植的粮食作物是小麦，其次是玉米、高梁等杂粮。因此，面粉就成为山西人日常生活的`主要食粮。我们第一次见识山西面食，是到山西旅游第一天参观平遥古城的午餐。当时，餐桌上送来三、四种面食，既有主食的又有副食的(还有其它副食)。主食是象我们家中做的汤水面条，副食是几种面食炒菜。将小块面食做成一道菜装盘，因其使用材料不同而味道各异。我们还是头一次看到，面食也可以做成菜来品尝。这就是山西的面食特色?我们感到挺新奇。山西人制作面食的历史大概很久，已经形成自己的特色品种。民间流行的“山西八大怪”中，“第一怪”就是“刀削面比飞快”。可见，面食在山西人的生活中占有重要地位。“刀削面”我们早有耳闻并不陌生，是何地产物这次得到了确认。原来是山西面食中一大特色风味食品，是山西人制作面食的经验积累基础上，创造出的一种绝技。我们没有亲眼看见山西厨师制作“刀削面比刀快”的具体操作，可以想见那定会是十分精彩。其它“怪”有：“老陈醋是一道菜;汾酒窝头把客待;路边灰尘当煤卖;山下挖洞当窑盖;土豆白菜论麻袋;烧饼要烙石头块;新娘盖头给驴盖。”这些内容都从一个侧面，反映出山西人的生活特点和风俗习惯。我们这次山西旅游观光的亲身体验，山西的主要面食是我们称之为“面条式”的食品，我们每天的主食就是刀削面和水捞面。除刀削面外，还有其它多种样式，如拉面、刀拔面、擀面、剔尖猫耳朵、河捞......。这些特色风味面食，体现出山西人制作面食的高超本领和创造精神。山西人制作的面食，是中国饮食行业的花园盛开的一朵奇葩。

醋——山西人餐桌上的美味食品。象民间流传中“第二怪”说的那样，“老陈醋是一道菜”。显然，面食和老陈醋是山西人生活中的两大主要食品，代表着山西地域特色和风味。山西爱食醋的生活习惯，是由山西的水土和醋的特质功效所决定的。一是山西水呈碱性，需要酸碱中和才对身体有益;二是老陈醋能护肤养颜，养身健体。山西人对老陈醋是情有独钟，成为日常生活须臾不可分离的东西。就是旧军队的士兵，每人也都随身携带。曾流传一个“缴枪不交醋”的笑话：相传，有一次闫锡山的军队，被国民党中央军给打败了。被俘的士兵缴了枪，可每人身上带的一个葫芦似的东西，引起了中央军的注意，以为是什么“秘密武器”?于是中央军当官的一声令下，他们都死活不肯交出葫芦，最后强行收缴这些“特殊战利品”。打开葫芦一股老陈醋味道，弄的中央军啼笑皆非又无可奈何。这则笑话从另一个层面上投影，显现老陈醋被山西人视为象水一样每天不可缺少。我们没有进过山西人的家庭，亲眼看到他们是否每饭必醋;但他们吃象面条一样的面食，是离不开老陈醋的。我们每天用餐主食多为山西正宗刀削面，老陈醋也是必用的调味品。在这里，想吃米饭是很难办到的。在山西旅游的行车途中，我们会常常看到路边竖起一块大牌子，上面写着很大的“醋”或“老陈醋”字样，尤其红色的字体非常醒目。象在江南看到的“米酒”，云南看到的“米线”一样，老陈醋是构成山西特色的一道风景线。据记载，山西人酿醋已有200多年的历史。有一个叫王来福的人，被山西人尊为醋圣。他利用清徐当地原料充足水质优良的天然条件，开办一个醋坊将原来的陈醋改为熏醋，制作出来的老陈醋，色泽浓郁，风味增强，从此而闻名中外，畅销久远不衰。

参观太原市“东湖”老陈醋厂，是我们这次山西旅游观光的最后一个项目。这是“山西老陈醋集团有限公司”的生产厂家，完全是纯手工制作老陈醋，与机制生产老陈醋有很大区别。这个醋厂的规模不大，外省市来参观的人流不断，我们进厂时正碰上一个上海旅游团队，跟着导游旗离开醋厂往外走。在醋厂一位女接待员的引导中，我们先后观看了老陈醋手工生产录象，历史展示室、产品陈列室、生产车间的“蒸、酵、熏、淋、晒”五个步骤的手工酿造工艺，最后到产品销售室，品尝产品和选购产品。当我们经过发酵车间时，粮食发酵产生的刺激性气味，使有的人不敢驻足观看而加快脚步走出。女接待员看到这种现象，笑着对我们说：“老陈醋味不要恼，保你半年不感冒。”真的吗?我们相信会是真的，同女接待员一起笑了，这算是经受一次老陈醋洗礼，对身体十分有益，是我们来山西旅游的意外偏得。这个醋厂纯手工酿造的“东湖”老陈醋，是精选高梁、大麦、豌豆为原料，无用化学催化剂，通过生物自然发酵，完好保存农作物有益成份，再经过数年“冬捞冰，夏伏晒”的天然酵化，去芜存菁的陈酿过程，酿出高水平的老陈醋，素有“中华第一醋”之称。它体态清亮，色泽黑紫，细细品味，陈中带新。不仅具有绵、酸、香、甜、鲜的口感，而且祛湿毒、杀邪气、消瘀肿，具有很高的医用价值。老陈醋分为2年、5年、7年的三种不同酿造年限，价格也因而有所不同，年限长的价格贵一些。在醋厂产品销售室，我们在品尝产品之后进行了不同年限产品的选购。参观醋厂结束后，我们随导游走进厂外的老陈醋商店。货价上的老陈醋目不暇接，包装的五色缤纷，我们仿佛置身于老陈醋展览馆。这里出售的老陈醋品种繁多，有“东湖”老陈醋及其系列产品，保健醋、风味醋、礼品醋、陈醋、白醋......这些品种的老陈醋是承袭传统的酿造工艺——纯粮纯手工酿造，其中的“保健醋”品质尤佳。它以老陈醋为基质，用精选的蜂蜜、山楂、红枣、薏米等10多种高级营养滋补品提取液加以配制，具有降压、降脂、软化血管、护胆防癌的独特功效，获得国家批准的健字批号，闻名国内外。远销美国、澳大利亚，以及香港、韩国、日本等十几个国家和地区。在这里，我们又进行了第2次选购。我们带回老陈醋，也带回难忘黄土地的山西情。老陈醋是山西劳动人民的智慧结晶，是造福中国和世界人民的健康之宝。

这次山西的旅游观光时间很短，却前所未有使们们认识了山西的真实面目。我们瞬间触摸到了山西五千年的历史文化，亲眼目睹了华夏文明足迹遗留下来的珍贵成果。漫长而悠悠的中华民族历史，给山西积淀着厚重与沧桑。我们感到震惊，山西的晋商雄踞中国辉煌2，长久以来却鲜为人知;而人所共知是西方资本主义发展200年。山西平遥的明清一条街——19世纪亚洲赫赫有名的金融中心，则更是无人知晓;而美国的华尔街——主要金融机构所在地，在中国闻知不乏其人。我们感到汗颜，对中国商业的源流在知识领域存在空白，对祖先创造中华民族文明的成果仅略有所知。山西之旅使我们受益良多，难得补上一次生动深刻的历史文化课，并将久留在美好的记忆之中。

感受中华古韵（通用19篇）篇十五

下面这些是小编为大家推荐的几篇中华经典故事中华神话故事：

有个年轻人和哥哥嫂嫂住在一起，靠砍柴为生。一天他上山砍柴，砍着砍着天突然下起雨来，他便赶紧找地方避雨。看到前面有座山神庙，他便进去避雨。过了一会儿雨渐渐停了，他刚想出去，突然听到有嘈杂的脚步声，并远远看到一群动物向这里走来。年轻人很害怕，便赶紧爬到屋梁上躲避。

很快一群动物走了进来，他偷偷一看，有老虎、狮子、狗熊、猴子等。只听猴子讨好地对老虎说，“虎大哥，兄弟最近得了一件宝贝，能变出好多好东西，所以今天特别请诸位大哥前来一聚。”老虎高兴地说，“好，好兄弟，快拿出来给大家瞅瞅吧。”只见猴子从胸前拿出一个酒杯，还有一双筷子。年轻人向外探了一下身子，想看清楚是什么宝贝。却听老虎突然说道，“怎么有生人的味道?”年轻人一惊，赶紧把身子缩回去，一动也不敢动了。猴子说，“虎大哥，这里哪有生人的味道，恐怕是大哥吃了人身上带的味道吧?”老虎哼了一声，“也许是吧!赶紧说说你这个宝贝有什么神奇的地方吧!”年轻人听了，紧提的心才略微放下些。只听猴子说道，“这个宝贝，只要你用筷子边敲酒杯边念咒语，你想要的东西就会出现在你面前。”只见猴子一边敲着酒杯一边念动咒语，眨眼间一桌美酒佳肴就出现在他们面前。于是他们坐下来开始喝酒划拳，一直喝得东倒西歪，趴下来呼呼大睡。年轻人等他们睡熟了，悄悄爬下来，蹑手蹑脚走到桌旁，小心地拿起酒杯和筷子揣到怀里，然后撒腿就往山下跑，一直跑回家。

嫂子看他气喘吁吁地跑回来，柴没半根，砍柴的工具也没有了，便责问他。年轻人便一五一十地将事情经过告诉了嫂子，并拿出宝贝来演示给哥嫂看。嫂子看了很是眼馋，便对年轻人说，“把你这宝贝借给嫂子用两天吧!”年轻人答应了。嫂子很高兴，拿着宝贝回屋又是变好吃的，又是变新衣服、胭脂水粉……两天后宝贝要还给老二了，嫂子很不舍，便怂恿丈夫让他也上山砍柴，也得件宝贝回来。

天黑了，丈夫还没有回来，嫂子急了，只好去找老二。老二一听嫂子的述说就急了，哥哥肯定是凶多吉少了。他顾不得害怕，立即点上火把和嫂子上山去找哥哥。在山神庙里外转了一大圈，他们终于在山神庙后面的半山坡上发现了奄奄一息的老大，他们赶紧把他脖子上的绳子解下来，然后背回家。回家后又忙活了好半天，老大才终于缓过一口气来，只是他的脖子被拉得老长了，怎么办呢?老二拿出宝贝，念动咒语，一下下轻轻敲着杯子，老大的脖子也一点点往回缩。嫂子在一旁看得等不及，就抢过筷子使劲敲，老二忙说这样不行，可嫂子不听，仍然使劲地敲。只听“咚”的一声，老大的头掉进肚子里去了。嫂子一见蒙了，立即扔了手上的筷子扑过去，可是已经晚了，老大已经气绝身亡了。嫂子后悔不已，都是自己的贪心和任性害了丈夫。

无锡县有个贪官胡知县，平时搜刮民脂民膏极尽能事。

一日听说钦差大人要来，胡知县吓得脸色发白。师爷说不要紧，只要有钱，皇帝来也没有关系。

话虽如此，还是得搞点政绩搪塞。师爷又献计说造桥吧，造一座桥的功劳大过造十座庙。

但是。

时间。

实在来不及，就在一条小溪上马马虎虎造了三座小石桥。

钦差大臣来了之后，胡知县请他看了三天大戏，吸了三天大烟，又送了三箱子珍宝。

钦差大臣回去后上奏皇帝胡知县造了三座大石桥，皇帝听了龙颜大悦。

胡知县升官去了，留下小溪上那三座只有三尺长的小桥，村里的老人常搀着孙儿诉说这荒唐的故事。

老虎特别爱吃青蛙，肉香又无骨。青蛙的天敌很多，特别惧怕老虎，它天天在想：用什么方法才能逃脱老虎的袭击，过宁静的。

生活。

青蛙在沼泽里“哇哇”歌唱，招来了老虎，问：“小小的青蛙，你往哪里去?”青蛙答：“我找老虎去，想吃老虎肉”。青蛙反问：“虎爷你到哪里去?”虎答：“我吃青蛙去”。虎又说：“你说你吃过虎肉，请吐出几根虎毛来”。说也凑巧，老虎来前，青蛙吃了一些沿有虎毛的虎屎，它“哇”的一声吐了一堆，虎毛还不少呢。老虎看后，身在颤抖，一阵风消失在密林中。

虎越走越想不通，“小小的青蛙竟敢与兽王作对”。途中与它的好友狐狸相遇，它说了经过，狐狸说：“胆大妄为的青蛙，竟敢冒天下之大不韪，实在可恶、可恨，咱们找它去”。老虎说：“我走得快，我牵着你走”。它将一根藤一头挂在自己脖子上，另一头拴在狐狸脖子上，它在前边拉着狐狸走。

聪明的青蛙知道虎会来报复的，躲在一棵长满“特夏”(大油瓜)的树上。虎和狐狸在树下找不着青蛙，大喊：“小小蠢虫，快填牙缝来!”青蛙从树上用力扔下两个有拳头大的硬果，正好击中虎头，老虎痛得直摇头，吼叫，青蛙说：“你们等着，我马上下来进午餐”。老虎抬头一看，又一个“特夏”打在它的脸上，眼睛出了血，鼻梁被打断，吓得它疯狂的逃窜，狐狸说：“虎爷!快停下来，我受不了了”。虎继续拖着狐狸乱窜，结果狐狸被拖死了，它还在飞跑，狐尸被石缝夹住，虎被弹下悬岩，悬吊在半空，成了雄鹰的佳肴。

感受中华古韵（通用19篇）篇十六

书——是我们每一个人所需要的，就像吃饭睡觉一样。可是有些人厌恶读书，认为读书十分枯燥无味，而我却认为读书可以给我带来乐趣。书好像是一位懂得许多知识，有许多经验的智者可以从他的谈吐中学到各种知识，这使我想起歌德的一句名言：”读一本好书，就是与一个高尚的人谈话。”还有的”饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。”书不仅可以给我们带来有用的知识，而且在各个方面还是我们有用的向导。

读不同的书给人的感受都不一样。读历史书能让人回到那遥远的过去，了解各种各样古代的事情；读小说能让人变成书中的主人公，去亲身体验一下主人公的经历……我最喜欢的书是关于历史的《三国演义》，这本书不仅令我回到东汉末年群雄争霸的年代，还让我看见了许多不同性格的人，如，义薄云天的关羽，枭雄曹操，妒忌贤良的周瑜……看起来很诱人吧！那我们开始时空之旅吧！蜀蜀国人才济济，五虎上将全是高手：关羽水淹七军，单刀赴会；张飞长坂坡一声吼，吓退曹操百万大军；赵云长板坡单骑救主，独挡曹操百万大军，黄忠能开二石之弓，一石二鸟；马超潼关剃须割袍，渭水夺船避剑；人称卧龙的诸葛孔明，上知天文，下知地理，未出茅庐便已知天下三分，隆中三策：取荆州`取西川`取天下，更是妙哉。

蜀国人人都是重情重义的好汉，将领以一当千军师神机妙算。魏魏国君主曹操挟天子以令诸侯，拥有百万大军，可以说是三足中实力最雄厚的一个，五良将身经百战；司马懿阴险毒辣，善使阴招；曹操被人称为奸雄，他最有名的一句话：宁可我负天下人，不可天下人负我。”魏国善用铁骑作战，攻击凌厉。吴吴国善于防守因为他们有长江天险，但周瑜心胸狭窄，往往想置帮过他的诸葛亮于死地，还杀死了关羽，不过杀死关羽是吕蒙的主意，吕蒙也因此丧生了。各位，时空之旅到此结束，《三国演义》不仅能扩张历史知识，还能令我们不忘过去，感受英雄们的爱国情怀，是本好书，大家不妨都去看看吧！

感受中华古韵（通用19篇）篇十七

笔尖划过纸张，留下一股沁人的墨。层层纸卷泛出微黄，散发出那让人无法抵挡的魅力。

当梦想即将靠近守门人之时，却找不到钥匙。徘徊在门前，迎面而来的是一个个鄙夷的眼神。弗格朗斯说过‘‘找到最美的你，寻找最符合你的钥匙，去打开那扇通往远方的门’’。于是，我发奋学习，以一个个优异的成绩消灭了那一个个鄙夷的目光，打开了大门。

大门敞开的那一刻，掌声四起，我以为进来了，就没事了，可迎接我的是更可怕的考验，它们像巨石，挡在了我的面前。我躲在角落，不敢向前，只怕那巨石会把我压得粉碎，从而走往反的路程。这时，耳边响起水木年华唱的歌‘‘他说，风雨中，这点痛算什么，擦干泪，不要问为什么，他说风雨中，这点痛算什么，擦干泪，不要怕．．．．．．’’。

擦干泪，不要怕，经历风雨才能见到彩虹。走。你要知道，每一天都在变化，每一天都有一个不一样的你，你一直在不停的.向前走，就如时间从未停止过。

冰心说‘‘黎明前的黑暗总是最黑的，但破晓总为那些等待他的人来临’’。前方是一片黑暗，我还在原地迷茫，徘徊。迈出你的第一步，提着你心里的梦想之光，向前走。

一次勇敢，一次受益。麦朗莎告诉我们‘‘没有谁生来就是美好的，但是我们要向美好的方向出发’’。勇于挑战，勇于去远方，为自己的梦想而战，无论前方多荆棘，你也要坚强的走过。

在那个远方，你会为你经历的一切喝彩，因为，那些艰难的日子，你曾坚强的走过。

我在远方等你。

感受中华古韵（通用19篇）篇十八

“人说山西好风光，地肥水美五谷香，感受山西的魅力作文。”国庆佳节期间，我们乘坐旅游团包机，从滨城大连飞往西北高原。航程只一小时客机就徐徐降落太原机场，瞬间我们就来到了“东有太行，西有吕梁”的山西省境内。我们是第一次踏上这块陌生的土地，伴随着旅游过程才日渐对它有所了解和认识。

山西位于黄河中游，黄土高原东缘，因地处太行山之西而得名。它东立千里太行巍峨屏障，西伏吕梁缠绕汹涌九曲黄河天堑，北临内蒙古苍茫塞外大漠，南踞汾河两岸富饶原野沃土。这一方夹峙于黄河峡谷和太行丛山之间呈桑叶形的沃土，山河壮丽，风光无限，物华天宝，人杰地灵。一方水土养育一方人，九曲十八弯的黄河水，古老的黄土地孕育了山西博大精深的古老文化、建筑文化、商业文化、装饰文化、民俗文化、饮食文化和佛教文化。山西竟有这么丰厚的文化底蕴，不来旅游是难以想像到的。无怪乎有人戏言，到山西旅游脚一落地就踩着文化了。这句戏言也并非夸饰，我们到这里来旅游方知确实如此。山西从北到南，都是文化的锦绣相联结——晋北五台山佛国圣域的佛教文化，晋中晋商院落群的民俗文化，晋南洪洞大槐树的根祖文化。山西既有古代遗址，佛教圣地，又有众多的革命史迹，人文景观星罗棋布。风光秀丽的北岳恒山，景色如画的武当山，排山倒海的黄河壶口瀑布……自然景观也引人入胜。真是走进山西，才见别有天地。我们这次山西的旅游观光，仅仅去了晋中与晋北的一部分景区，但也初次看到了山西的“庐山真面目”。我们先后游览了豪华气派的乔家大院、气势恢宏的平遥古城、高耸险峻的雁门关、惊险奇绝的悬空寺、巍峨壮观的云岗石窟、规模宏大的五台山佛教圣地等，都在脑际留下了不可磨灭的印痕。无论听导游讲解，还是实地观看景物，都使我们沉浸在历史的文化的氛围之中，经受了一次悠久历史文化的熏陶。在与自然景观、人文景观零距离接触时，耳闻目睹其历史兴衰与现实状貌，我们思维凝结在久远而深邃的历史天空。祖先巧夺天工的非凡创造力，英勇悲壮抗击入侵敌寇的爱国精神，晋商敢为天下先的勇气智慧和辉煌业绩，都使我们深感震惊和喟叹!

华夏文明“地上看山西”

我们刚到山西，当地导游就向我们介绍说：“中华五千年文化，地上看山西，地下看陕西。”这一语破的是我们首次耳闻，说明创造中华民族文明，山西与陕西是紧密相连而又具有悠久历史。并且，山西的历史文化是留在地面上可见的。

我们先从历史上看山西，究竟是怎样一个地方?山西的历史告诉我们：源远流长的华夏文明与晋商文化，使山西成为中华民族文明的发祥地之一。据说(说法之一)，山西的南部有座中条山，陕西的东部有西岳华山，二者相结合就构成“中华”之名的由来。山西更是一个创造历史、创造记录的地方。据记载，早在100多万年前，我们祖先传说中的华夏始祖炎帝和黄帝，都曾来到山西这片土地上劳动创造，劈山治水，耕种培育谷物，并创造了中原一系列古老文化，演绎出了诸多神话传奇，如“愚公移山”、“精卫填海”等。中国是世界上文化发达最早的文明古国之一，流传的古代神话很丰富，山西也是古代神话的发源地。传说中的三位圣贤尧、舜、禹，都曾先后在晋南建立自己的国都。中国的第一个王朝——夏，就在晋南、豫西一带。秦、汉、魏、晋时代，山西一直是屏蔽京畿的战略要塞。隋唐五代时期，太原是唐朝的北都。北宋时，山西是宋辽争夺的主要地区。明初，明王朝数次组织大规模人口迁移，使山西人从“洪洞大槐树”下走向全国。到了清代，晋商称雄商界200年，山西票号遍布大江南北，开创了中国近代银行业之先河，名震华夏。

在人类漫长而灿烂的历史长河中，山西演绎过一幕幕惊天动地的英雄史剧，同时也造就了一个个光耀古今的历史人物。在英雄史剧方面，山西古今都发生过很有影响的历史事件。山西位于黄土高原之上，是一个整体隆起两侧为山地，中间地凹为一列串珠盆地。主要有太行山、恒山、五台山、太岳山、中条山、吕梁山等群山连绵起伏;大同、忻县、太原、临汾、运城、长治等盆地南北串珠。古时，有一个皇帝出语惊人：“夺天下，先夺山西;夺山西，必夺天下。”可见，山西具有重要战略地位，历来是兵家必争之地。西汉王朝一代英主刘邦，御驾亲征曾率30万大军长驱直入，在山西横扫千军挡住了匈奴马踏中原的铁蹄。李渊父子从太原起兵，夺取长安，后来李世民登基建立大唐王朝。大同雁门关始建于唐初为防突厥侵扰，是塞外通往中原的关口。北宋时，抗辽名将杨继业率领全家长期驻守雁门关，满门忠烈抗击入侵敌寇，留下了可歌可泣又荡气回肠的千古绝唱，穆桂英是世代人们传诵的巾帼英雄。代县杨家祠堂，就是为纪念宋代抗辽名将杨继业父子而建于元代。古代、现代的许多战争，都曾发生在雁门关地域。抗日战争时期，林彪、聂荣臻领导八路军115师的平型关歼灭战;贺龙、关向应领导八路军120师的雁门关伏击战;刘元帅、邓领导八路军129师的火烧阳明堡机场，都发生在雁门关周围，给侵略中国的日本鬼子以沉重打击。我们登上雁门关城楼远眺，关下数隘连体，路径蜿蜒崎岖，残留风化的土长城，是留存今天的古战场战火痕迹;近看雁门关左右两座山峰对峙，形似一座大门矗立最高处，真可谓一夫当关，万夫莫开。雁门关地势高险，大雁过往只能从城门洞穿过，故而得名。这就不难理解，古今许多战争发生在雁门关地域的原因。在历史人物方面，山西曾涌现颇具影响的帝王将相、英雄豪杰和文学艺术家。有人说“山西是个出名人的地方”，这是名副其实的。春秋时的晋文公重耳、介子推;战国时的廉颇、荀况;汉朝名将卫青、霍去病;三国武圣关羽、大将张辽;唐代中国第一女皇武则天、名相狄仁杰;诗人王勃、王之焕、王昌龄、王维、白居易、柳宋元;宋代史学家司马光、抗辽名将杨继业、巾帼英雄穆桂英;金元时文学家元好问、大戏剧家关汉卿;明清时文学家罗贯中…...就是其中的杰出代表。山西创造的历史，古今出现的历史事件以及历史人物，多散见于各类书籍之中。这次来山西旅游观光，我们比较集中地了解山西的历史，特别是其中从未闻知的内容，不走进山西是无法知晓的，这的确是一次非常难得的学习机会。

我们再从“地上看山西”，究竟留存哪些具有历史价值的华夏文明?古代已随时间消逝久远，历史却凝结在黄土地上，在中国创造了一系列记录。据统计，目前山西仅旧石器时代古人类文化遗址，现已发现有255处，占全国同类遗址总数一半以上;现存地面文物35000处，居全国之首;其中现存元代以前的木质结构建筑450余处，尤其辽金以前的建筑，占全国同期同类建筑的70%;现存寺观和墓葬壁画2400多平方米，居全国之最。五台山佛教圣地规模宏伟的古建筑群中，南禅寺、佛光寺大殿是全国现存最古老的唐代木质结构建筑;应县佛宫寺释迦塔是全国最古老的木塔;恒山悬空寺是北魏的木质结构建筑;以及保存众多彩塑人物形象的晋祠古建筑群，绚丽多彩的永乐宫壁画等。山西的寺庙、塔、壁画、不仅数量多，历史悠久，而且造诣极高。还有，中国目前保存最完整的古城平遥，被列入“世界文化遗产”;中国“石窟三圣”之一的大同云岗石窟，被列入“世界文化遗产”;被称为中国“武庙之冠”的解州关帝庙;晋商的乔、渠、曹、王四个家族大院建筑群等。在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。山西留存在地面上的历史文化遗址，无论木质或石材的建筑，都是华夏文明的历史见证，是中华五千年文化积淀的里程碑。华夏文明在山西大地上林林总总，数不胜数，历经几千年风风雨雨留存到今天，这是祖先留给我们后代子孙的宝贵财富，是中华民族的历史文化瑰宝，是在世界上引以为骄傲和自豪的。可以说，山西是中华民族悠久历史的一个缩影，我们从中一鳞半爪领略了中华五千年的历史文化。

晋商的大院文化。

从太原市向南行车1小时，到达中原历史名城祁县。我们到东观镇乔家堡村，去参观晋中富商的乔家大院。

公元1755年，乔家大院建于乔家堡村正中。从外观上看三面临街，大院四周是全封闭高达10米的砖墙，墙上有垛口、更楼、眺阁，形似一个城堡。走入城门洞式的大门，是一条石铺通道，通道两侧南北分列6个大院，19个小院，300余间房屋，装饰的富丽堂皇，彩绘和木雕、石雕、砖雕的三雕艺术精美绝伦。并且，内藏之物有千余件，其中还有慈禧太后赏赐的。那是当年八国联军攻陷北京，慈禧太后仓皇出逃西奔路过山西，乔家捐银10万两。后来，慈禧太后回到北京，不忘她在危难之时的乔家相助，赏赐两件国宝——犀牛望月的大圆镜和九龙雕刻夹画罩南非乌木的吊灯一对。我们在这两件国宝前伫立观看，虽经百余年沧桑业已陈旧，却至今保存完好。想那时乔家的雄厚财力，慈禧西逃时的困厄处境，以及后来向西方列强卑躬屈膝，签定丧权辱国的《辛丑条约》。这两件国宝，也为那段中华民族的耻辱历史提供了一个佐证。参观这座豪华气派的乔家大院，我们联想当年大院主人是何等富有。这是乔家第三代传人、全国赫赫有名的商业资本家乔致庸的府邸。乔致庸原是一个农民，他为了改变贫穷生活，离开黄土地走西口，以卖豆腐为生计开始创业，后来又主要经营粮、钱、当等行业。在国内尤其是北方的大中城市，几乎都有乔家开设的生意商号。财力逐年聚增，从而富甲天下。乔家从清代乾隆初年创业，经商辉煌五代，到乔致庸时是乔家富商达到极盛。从嘉庆、道光、咸丰到同治经历四代皇朝的80年间，其财力和影响在国内商界是举足轻重的。乔家成为誉满华夏的著名商家，乔致庸则是山西人经商致富的典型代表。到了20世纪40年代，在帝国主义和官僚资本的打击下，终于衰败。乔家的兴衰，历时长达200余年之久。

山西有6个大院——祁县乔家大院、渠家大院、太谷县曹家大院、灵石县王家大院，原国民党要员、中国四大财阀之一——孔祥熙的宅院和晋中市常家花园，统称为晋中大院。我们参观的乔家大院，仅是其中较小的一个，而大的有它数倍。这些大院都互不雷同，布局构思各具特色。大院的民宅建筑物，是晋商文化的展示，构成了晋商的大院文化。晋商的大院建筑物，是高水平的建筑艺术精品，也是商业文化的精品，更是建筑文化、商业文化、民俗文化、装饰文化的完美结合。这反映了那时建筑设计者的高超水平，当地建筑业的高水平，并体现出了大院主人对建筑的艺术追求。我们走进乔家大院，看到大院套小院，院中有院，却又各不相同。在北面的大院还有个大花园，鲜花绿树、假山亭子布满整个空间。乔家大院这样的布局，是在中国传统四合院式基础上的新颖构思，体现那个历史阶段的建筑文化。建筑物上的彩绘、装饰和石、木、砖的雕刻艺术，反映出当地民间艺术家与雕刻匠的高超艺术水平，又体现了当时时代的商业文化、装饰文化流行新潮、中国民俗文化和当地民俗民风。乔家大院是一座造型宏伟的民居建筑群，反映和代表了封建大家族的居住形式，集中体现出中国北方民居建筑的独特风格，又充分展示出具有山西特色晋商的大院文化，是其中具有代表性的。晋商的大院文化，无疑是山西人商海搏击多年取得辉煌成果的体现。山西人在中国经商最早又多，人们戏说：“一块石头砸下去，十个就有八、九个是山西人经商。”那么，山西人为什么放弃仕途追求而热衷于商海呢?这是由当时的历史条件决定的。从国家社会背景来说，明朝建立后，为防御外敌入侵设立边关重镇，需要有人运送粮食、盐等生活必需品。山西地理位置靠近边防，为人们的经商提供了先机。从个人生活来说，当时人们的生活贫困艰辛，追求仕途有很大风险，唯有经商致富才能改变个人命运。于是“学而优则商”，就成为人们的努力方向，追求个人致富是奋斗目标，从而形成山西人从商好贾风气。但是，山西人也懂得文化知识的重要，商人们也要自己的后代去读书学习。然而，读书的目的不是追求功名，而是要为经商服务。这是山西人离开黄土地去经商的观念转变后，有别于其它地方人们的新意识。晋中人认识到文化素质在经商中的重要作用，选拔优秀人才去商海搏击，一代又一代逐渐形成，具有较高文化素质的儒商群体。这是晋商在商界称雄数百年，建构大院文化的基础和根源。民间曾流传这样的话：“河南人有钱穿缎绸，山西人有钱去盖楼。”在山西人眼里，高楼大院是一个体面人家。因此，有钱首先要建房。因此，由穷变富的一代代晋中富商建起了一幢幢豪宅大院，才有了今日山西独具特色的旅游景观，吸引着中外游客前来观赏。尤其，著名电影导演张艺谋选中乔家大院作为拍摄景地，制作出影片《大红灯笼高高挂》，更使中国山西这座民居建筑群，蜚声海内外。我们一走进乔家大院，就看见通道南侧墙上《大红灯笼高高挂》的大幅电影海报，到处都挂着大红灯笼，增添了浓郁的生活气息。宛如重现了昔日乔家的生活景象，进入电影的情景之中，有身临其境的真实感和历史感。

感受中华古韵（通用19篇）篇十九

民族团结誓词碑树立至今已经70年了，这个碑的树立过程是我国老一代共产党人寻求民族团结的一个创新典范，对今天的民族团结进步示范区的建设有重要的启示意义。

1951年1月1日，为纪念普洱专区第一届兄弟民族代表会议的举行，让子孙后代永远铭记民族团结会议的精神，普洱专区第一届少数民族代表大会决定按照滇西南少数民族传统举行了有神圣意义的盟誓。全区26个民族的代表与地方党政军领导人按佤族的仪式剽牛喝咒水，宣誓立碑，碑文如下：“我们廿六种民族的代表，代表全普洱区各族同胞，慎重地于此举行了剽牛，喝了咒水，从此我们一心一德，团结到底，在中国共产党的领导下，誓为建设平等自由幸福的大家庭而奋斗!此誓。”誓词下面是参与“誓盟”的48位各族代表用当时使用的多种文字刻下的各自签名。

这就是云南著名的“民族团结誓词碑”，堪称新中国中华民族团结第一碑。这是在中华民族多元一体的政治格局下，西南边疆各族人民拥护新中国政权的具体行动，是西南边疆各民族团结齐心建设新中国的象征，是中国共产党民族政策探索和实践中的伟大创举，为新中国的民族政策发展提供了宝贵的经验。

在云南很多民族中，仪式是神圣的，盟誓具有天地神祇作证的庄严意蕴。以这种“会盟立誓，刻石铭碑”的庄严形式来表达各族人民团结齐心、坚定地跟着中国共产党走，齐心协力建设新中国的决心，反映了各族人民对中国共产党和新中国的信任，是一个庄严的承诺。

红军长征中经过四川彝族地区时，提出这样的口号：“中国工农红军，解放弱小民族;一切夷汉平民，都是兄弟骨肉”，并采取了一系列尊重当地民族传统习俗的方式，以实际行动赢得了彝族头人和民众的信任，写下了“彝海结盟”的民族团结佳话。“民族团结誓词碑”的盟誓，也可以视之为中国共产党对这个优良传统的发扬光大。

1949年9月，全国政协一届全体会议通过《中国人民政治协商会议共同纲领》，其中规定:“中华人民共和国境内各民族，均有平等的权利和义务”“中华人民共和国境内各民族一律平等”“反对大民族主义和狭隘民族主义，禁止民族间的歧视、压迫和分裂各民族团结的行为”;“各少数民族聚居的地区，应实行民族的区域自治”“中华人民共和国境内各少数民族，均有按照统一的国家军事制度，参加人民解放军及组织地方人民公安部队的权利”“各少数民族均有发展其语言文字、保持或改革其风俗习惯及宗教信仰的自由。人民政府应帮助各少数民族的人民大众发展其政治、经济、文化、教育的建设事业”。从中可以看出中国共产党和中华人民共和国制定的民族政策的睿智和公平，得到了中国各民族民众的热烈拥护。

从上述盟誓中可看得出，中国共产党以各民族一律平等的政策和言必信行必果的真诚，赢得了各民族的心，促成了中华民族强大的凝聚力。

这个民族团结誓词碑建立以来，滇西南各民族团结一心跟党走，共同维护了西南边疆的团结稳定，无论风风雨雨，各民族始终坚守当年的誓言，用行动、生命和鲜血维护着滇西南边疆地区的团结和稳定，并鼓舞了各民族团结齐心建设新中国的极大热情。它不仅在云南，在全国都有非常积极的意义。

如今，经过盟誓树立的民族团结誓词碑已经迁入了宁洱民族团结园，为保护民族团结誓词碑还建了八角亭。，民族团结誓词碑被国务院批准列为全国第六批重点文物保护单位，国家民委将其命名为全国民族团结进步教育基地。

云南普洱民族团结誓词碑，促进了云南民族团结、边疆稳固、社会和谐的局面，体现出了中华民族一家亲的认同意识，是中国共产党民族政策实践和创新的成果，这个不朽的碑，对今天我们筑牢中华民族共同体意识和民族团结进步示范区的建设，都有突出的启示意义。