读后感是读完一本书后，对书中内容进行思考并写下的个人感想。小编为大家搜集了一些经典的读后感范文，从中我们可以学习到如何准确表达自己的理解和感悟。
女神的读后感（通用17篇）篇一
今天，偶然间瞥到，重又翻开，别样的感觉竞生出，我姑且静下心来，一探作者的意图。第一辑，以歌剧“女神之再生”开头，讲述了共工与颛顼之争，女娲补天的古老神话。文字简短，但却有力。许许多多的惊叹号、问号将共工、颛顼豪迈的气概展现出来。女神再也不能忍受混乱的世界，再也不安于在壁龛中静享人间的牺牲，她们毅然来到世间炼石补天，创造能够给世界带来温热的新的太阳：“为容受你们的新热、新光，我要去创造个新鲜的太阳！”
在“湘累”中，作者自问自答，以退为进，喊出了“我效法造化底精神，我自由创造，的海洋，我创造日月星辰，我驰骋风云雷雨，我萃之虽仅限于我一身，放之则可泛滥乎宇宙”“我有血总要流，有火总要喷。”看到这儿，我渐有些明白，原来，为了自由、正义，热的'鲜血是要沸腾的。为了世界的新、宇宙的宁，宁负自己与亲人，也不负天下，不负心中的高洁。
第二辑是诗，生与死的哲理贯穿其中，新生与热情萦绕其间。“凤凰涅。
女神的读后感（通用17篇）篇二
每一个心中都会有自己的女神，郭沫若的《女神》你有读过吗？《女神》是郭沫若早期诗歌代表作的结集，完整地体现了“五四”狂飙突进的时代精神。
读郭沫若之诗集《女神》，想其在1949年之后的一举一动，《女神》时的浪漫大胆、热烈与自由在其身上消失得无影无踪，堕落之快，如乘神七。
《女神》收入作者1919年到1921年之间的主要诗作，连同序诗共57篇，多为诗人留学日本时所作。其中代表诗篇有《凤凰涅磐》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球，我的母亲》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。在诗歌形式上，突破了旧式诗歌的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为我国新诗的奠基之作。可惜后来的女神不再重生，凤凰不再涅槃。
晚期郭沫若的诗篇已成为政治的图解，不但毫无诗意，而且多吹捧与谀辞，这种翻天覆地的大变化令人震惊亦令人深思。“特立独行”、“淡泊明志”等知识分子的.传统风流在1949年之后已成文化之恐龙。一切让人怀念的人格风骨都随着改朝换代的新社会逝去了。不过细读文本，发现1949年之后的郭沫若在早期的《女神》诗篇里仍有其发展脉络，倒不是凭空变形。不过，一切被放大到极致，看他晚年诗歌，真真是不忍入目。
女神的读后感（通用17篇）篇三
一篇好文章，一本好的书籍，就像一个高尚的朋友，一位可敬的老师，给我们以启迪，给我们以教导，使我们在人生的道路阔步前进。《提灯女神》就是一篇好文章，它使我懂得了：做人要有一颗爱心，要有一种无私奉献的精神。
看看课文里的南丁格尔，她用博大的.爱心为伤者带去福音，用辛勤的汗水开创近代护理事业。那执着坚毅、勇敢坚强、无私无畏的精神将永远激励着我，我一定以她为榜样，坚定信念，勇往直前。
今天，我看见蝶恋花园的过道和花坛里有很多垃圾和枯枝败叶，我不假思索的弯腰捡起来，我捡了很久才把垃圾捡完，捡完垃圾以后，看见干净的地面和花坛，我心里特别高兴。原来奉献是一种这么高兴的事情啊！以后我要继续发扬今天这种精神。
是呀，我们只要有能力做事，只要每天都做一些对人对己都有利的事情，那样我们每天都会很开心的。
女神的读后感（通用17篇）篇四
《女神》收入作者1919年到1921年之间的主要诗作，连同序诗共57篇，多为诗人留学日本时所作。其中代表诗篇有《凤凰涅磐》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球，我的母亲》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。在诗歌形式上，（。）突破了旧式诗歌的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为我国新诗的奠基之作。可惜后来的女神不再重生，凤凰不再涅盘。
晚期郭沫若的'诗篇已成为政治的图解，不但毫无诗意，而且多吹捧与谀辞，这种翻天覆地的大变化令人震惊亦令人深思。“特立独行”、“淡泊明志”等知识分子的传统风流在1949年之后已成文化之恐龙。一切让人怀念的人格风骨都随着改朝换代的新社会逝去了。不过细读文本，发现1949年之后的郭沫若在早期的《女神》诗篇里仍有其发展脉络，倒不是凭空变形。不过，一切被放大到极致，看他晚年诗歌，真真是不忍入目。
女神的读后感（通用17篇）篇五
虽然本书「槽点」挺多，但作者能从日常小事思索男、女性生理及心理差异也难能可贵。还算值得看的篇目有：《女人可以塑造吗》《假如能转生》《技艺的魅力》《女人的武器》。
作者试图用很多笔力来证明，在男女博弈中，男女不是传统的施害者与受害者关系，女性其实占有更大的生理优势。
我更欣赏阮琦的一个观点，男女不是对手而是同谋，共同反抗环境的约束。
我之所以不喜欢女性评论家的理由，是她们总把自己的同性看得低级而无聊。
比如，我如果说“女性的思考或活动，不是用大脑而是用生理”，她们就会异口同声地驳斥：“没有那回事儿。女性中的正常人，不是用生理，而是用大脑冷静地考虑一切。”
这话听起来，是在辩驳：用生理考虑问题不好。
她们也不会这样还嘴：“可是你们不善于单纯作业，太可怜啦。那样无论做什么事儿都半途而废，最如果有男人说“女人不擅长政治、经济”，女人可能不会同意且疑惑“你们为什么喜欢那样煞风景的东西呢？受那样的东西摆布，就不能产生个人梦想啊”。
表示男人大脑聪明、冷静、明晰等特征的语言背后，伴随着因此而无法切割的缺点。只要把男人拽到其比较弱的相扑场地上去，男人就会无言辩解，然而，女性评论家为何想在男人的相扑场地上摔跤，表现出自己与男人相近的构思呢？真是令人遗憾。
假如能转生（关于性别“美丽”的幻想是因为对异性的真实处境不了解。）。
一说到假如自己是相反的性别，一定会出现这样的奇思妙想：男人或女人都把自己当成玩世不恭的人，欺骗异性。
彼此能不能做到暂且不谈，如果各自都成了异性，就要诱惑、诓骗过去的同性，是奇怪而荒唐的。没有人认为男人要像个好男人，女人要像个好女人，应谦虚、认真地生活。这一点令人不快。
技艺的魅力。
不仅限于打鼓，所谓万般技艺的学习，都有这种严厉和刻苦相伴随，唯有忍受痛苦，才会使技艺得到提高，再逐步形成自己的风格。跟现在的年轻人说这些事，也许会受到嘲笑：为何要那么辛苦地学习呢？而进入技艺世界的人们，理解并享受这种专心致志，在严厉中得到一种受虐般的喜悦。
女人的武器。
唯有女人才能使用的武器，除了眼泪之外，好像还有许多，比如撒娇、乖戾、献媚等。
……的确，女人拥有性别至上的特权，可使用的武器丰富多彩，令男人惊羡和嫉妒。
……还有一件可供女人使用的武器，叫“作态”。
女神的读后感（通用17篇）篇六
听说被幸运女神吻过，就会变成运气最好的人。似乎所有人都挤在幸运树下祈祷好运降临，可幸运女神最宠爱的，竟然是一只很笨很笨的猪！为什么它的运气这么棒？带着疑问，我在《笑猫日记·幸运女神的宠儿》里找到了答案。
暑假里，一本《笑猫日记》成功的引起了我的`兴趣。我拿起书，再一次沉浸在了书的海洋之中。
这是一本令人受益匪浅的书。书中，一只很多心情都用笑来表达的猫极其引人注意，它和自己的好朋友“球球老老鼠”因看见渴望幸运女神之吻而在幸运树下祈祷的人们，便来到幸运树下，与遇见的狗汪汪和猫咪咪一起前往欢乐村庄找到那个幸运女神之宠——笨笨猪。它和笨笨猪一起帮熊妈妈采百花蜜，分别送给了鸡妈妈、驴大伯和鹿妹妹，就连可爱的小狐狸也成为了笨笨猪的好帮手。在和笨笨猪一起相处的日子里，笑猫终于发现了一个可以让幸运女神到来的秘密——只要善良乐观与乐于助人并齐，幸运女神就会来到你的身边。
这本书告诉我：一直被幸福笼罩着的我们，是时候要像笨笨猪学习了。学习它的乐于助人，学习它的善良质朴，学习它的奉献精神！
女神的读后感（通用17篇）篇七
虽然是小说，虽然作者给出了两个结局，可是面对爱情，面对真爱，作者的态度依旧明确，无比坚定：让爱做主。
让爱做主，田小明决定离开白白露，跟万美玉在一起。让爱做主，万美玉企图带着田小明去私奔，抛下男友。让爱做主，白白露决定跟田小明死磕到底，绝不放手。如此说来，让爱做主，也没个尽头，依旧是纠缠不清。是的，肯定是纠缠不清的。唯有情字堪不破。就说尽了“情”的'无奈与纠葛。
在这种毫无头绪的纠缠中，田小明与万美玉还是心心相印，还是心有灵犀一点通。田小明在宝积寺被当做大师供奉的时候，心中所思所想的依旧是万美玉，可以感受到万美玉的陪伴。
“我也愿意和你斗争一辈子，直到你的世界观和我的世界观一致。”
“好，一言为定，一辈子耗在一起，看谁赢。”
一辈子耗在一起。即使我们三观不一致，尽管我们有那么多的矛盾与问题，尽管我们会有种种分歧与不合。可是，还是要在一起。只因为爱情。
女神的读后感（通用17篇）篇八
《女神》充分把地体现了“五四”狂飙突进的时代精神。《凤凰涅槃》借凤凰“集香木自焚，复从死灰中更生”的故事，体现了诗人否定旧我、诅咒旧世界、追求新生的精神。把社会的改造和个人精神的自新结合在一起，表达了诗人追求理想、追求精神自新的决心。在《女神之再生》里，女神再也不能忍受黑暗混乱的世界，再也不安于在壁龛中静享人间的牺牲，她们毅然来到世间炼石补天，创造能给世界带来温热的新太阳。
《女神》热情歌颂了反帝反封建的人民革命的理想。如《天狗》一诗，塑造了一个“开辟洪荒的大我”的抒情形象，这是一个充满着个性解放精神、旧世界的叛逆者形象，它那种气势磅礴的不可遏止的激情，表达了在破坏中求创造的决心，体现了人民大众的意志和力量。《匪徒颂》一诗，是对“五四”运动前驱者的颂歌，不仅歌颂了政治革命、社会革命，歌颂了宗教革命、文艺革命、教育革命、自然科学的学说革命，还歌颂了无产阶级革命家列宁。《湘累》和《棠棣之花》两篇诗作，歌颂了我国古代为人民利益而牺牲的英雄。《湘累》中的屈原是人民意识的杰出代表，《棠棣之花》中聂嫈、聂政姐弟二人则是“愿将一己命，救彼苍生起”的为人民自由、解放而牺牲的爱国志士。
《女神》表现了反帝反封建的强烈的爱国主义精神。如在《棠棣之花》里，歌颂了为祖国、为自由而英勇献身的可贵品质。特别是《炉中煤》一诗，唱出了“眷念祖国的情绪”，感人至深。诗人以煤自喻，透过通红的炉中煤形象，显示他的那颗爱国赤心，喻出了爱国感情的热烈程度；通过煤的燃烧，把光和热带给人间的情景，喻出了诗人为祖国赴汤蹈火、万死不辞的决心；叙述煤形成的千百年历史，又喻出了诗人对祖国感情的深长。该诗巧妙的比喻，把爱国主义激情表达得既诚挚、热烈，又委婉、细腻，收到了极好的艺术效果。
《女神》又是一曲歌唱工农群众及劳动创造的颂歌。《地球，我的母亲》一诗，从讴歌地球--母亲，到讴歌劳动，讴歌工农大众，进而歌颂工农大众所创造的物质文明和精神文明，赞美工农是“全人类的保姆”、“全人类的普罗米修斯”，并表示了诗人愿做大地的儿子，来报答工农的深恩的愿望。
女神的读后感（通用17篇）篇九
女神是唤醒我们爱国的希望，在那个动荡的年代，需要激起这个爱国的决心，激起全民的真正的赤子真心。
《女神》是郭沫若的第一本诗集，更是中国新诗史上具有划时代意义的作品。它凝聚着独特的主题和风格，彰显了五四时期的“爱国激情”，而郭沫若更是新民主主义文化运动的主将。
火中重生，将会抵御社会的黑暗，将会把所有邪恶和腐败的势力歼灭。而更表现了诗人对光明，新鲜，美丽，芬芳，生动，自由，悠久，净朗的名族新生的向往，而渲染出大和谐，大欢乐的喜庆景观。
在那个动荡的年代，郭沫若没有随波逐流，而是将自己的满腔爱国情怀化为遒劲有力的文字，来唤醒沉睡的名族。他的文字集中地体现了“五四”时期激昂奋进，毁旧促新的时代气息，而他更是被誉为“给新诗安上翅膀的第一人”。
他运用了诸多的比喻和象征的`手法，将绝对自由安插在文字中，凸显了新时代所需要的真正的气息，引领了一代传奇。
女神的读后感（通用17篇）篇十
笑猫日记书籍系列我一直都很喜欢，每读一本书籍，所获得的的感受都截然不同呢！有的书可以让我觉得好玩有趣，有的书又可以让我觉得同情伤感，而《幸运女神的宠儿》正属于好玩有趣这一类，让我们一起走进故事吧！
在传说中，有个幸运女神，只要被她吻过的人都会拥有好运，但却没人知道幸运女神长什么样？笑猫，为什么知道幸运女神长什么样呢？还得从去幸运树说起去，据说把彩色的幸运丝带挂在幸运树上，转上九九八十一圈便能见到幸运女神，人们都相信是真的，可从始至终没有一个人见到过幸运女神，但为什么第二天丝带都没了呢？因为晚上工作人员会把丝带全部取下来，反复买卖。正因为在这里，笑猫和球球老老鼠、万年龟，跟狗汪汪和猫咪咪进入了欢乐村庄，才见到了幸运女神真正的宠儿一一“笨笨猪”。笨笨猪很是热情地把笑猫带进了巧克力屋，据说只要在里面睡觉，就能做个甜甜的梦，因此笑猫便梦见了幸运女神，真是非常神奇！
看完了这个故事，我才真正的读懂了笨笨猪，笨笨猪并不像狗汪汪和猫咪咪口中说的那么笨，虽然他没有黑旋风跑得快，但他不像普通的猪那样慵懒，而之所以幸运女神愿意选择笨笨猪为宠儿，更因为笨笨猪的善良。他善良宽容、认真专注、乐于助人。他宁愿自己风吹日晒、翻山越岭、跋山涉水，也要让乡亲们喝到泉水；宁愿自己被蛰得满脸发疼、发肿，也要让蜜蜂天天都去百花园里给花朵采蜜……其他人办不到的事，他靠着他的坚忍不拔办到了。他的幸运不是天生的，而是靠他自己的坚持、辛勤付出得来的啊！
再说欢乐小镇的狗汪汪和猫咪咪都是人中豪杰，但是幸运女神每次都与他们两个擦肩而过，这是为什么呢？是因为幸运女神拥有一双天眼可以看清楚人们的善与恶，就连爸爸妈妈都常对我说：“人如果没有一颗善良的心就等于一无所有。”笨笨猪就是那个善良的动物，一颗善心，一份回报！
我觉得我也应该学习笨笨猪，要坚守美好的道德品质，要学会做好善良的自己，这样我们才能够提高自己的思想道德境界，做一个更加完美的人。
女神的读后感（通用17篇）篇十一
每个民族都有自己的创世神话，既相通又不同。在中国，盘古大神打破混沌、开天辟地，并把自己身体化为世界万物。就创世方式而言，日本则不同，伊奘诺尊和伊奘冉尊是用长矛和身体地方结合诞下岛屿和领土。这也体现了民族性格的不同。神话传说是文学的最早形态，中国的神话传说散见各种古籍，最著名的莫过《山海经》。而日本最著名的便是《古事记》，不同的是，《古事记》不仅记述神话也记载历史。这本《女神记》的撰写便参照《古事记》。
这本《女神记》，实则在讲述女人、女巫、女神之间的联系与区别。遭受世间女子的遭遇，接纳世人的欲望与不洁，背负过去，成为永远不变的存在，这便是女神。人做不到的，女神却能。而世人，再多的恩怨情仇也会随着生死流亡而沉迷消散。讪讪也罢，戚戚也罢，再多的恼人与不甘终究无用，不终止、不放弃终究只是神的特权。
《女神记》不是单纯地讲神话，女神伊邪那美在本书中只是线索之一，另外一条线索便是女巫。比较而言，女巫才是更重要的一条线索，这条线索以描写海蛇岛的生活生存状况为载体，来体现女人和女巫情感追求，海蛇岛的生活不是神话，而是现实。
故事并非像语言那样读来平淡无奇，“紫式部文学奖”的获得也并非浪得虚名。两条线索，体现的却是三种爱情。伊邪那美的爱情是女神的;佳美空的爱情是女巫的;波间和夜宵的爱情才是女人的。三个女人，三种爱情，自然也是三种态度。
宽恕是爱，怨恨也是。因为爱你，所以不能原谅你，这便是女神伊邪那美的爱情;而波间却在生死的穿越来回里选择了宽恕。然而，这二者都不是爱情的极致，最伟大的爱情是救赎。伊邪那岐，伊邪那美曾经的爱人、战友和伴侣，却为了他所爱的凡间女子放弃了神的特权，以人的身份寻求救赎。与伊邪那岐相爱的凡间女子，虽然都惨遭横祸，但没有任何一个的灵魂会去黄泉国，因为她们没有怨恨。——这不是嘲讽，而是告慰。正是这样的告慰让伊邪那岐势务必救赎夜宵。
《女神记》是“重述神话”系列之一。“重述神话”系列据说是由英国坎农格特出版社发起的，许多国家和地区的知名出版社参与合作，只是不知已经出了几本，让人很是期待。
女神的读后感（通用17篇）篇十二
想起顾城那首著名的诗：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”
我想摆脱过去的悲观和失望，我不想再去关注丑恶，我们没有理由拿别人的过错来惩罚自己，来增加自己的痛苦；所以我要歌颂一切美好的事物，做我们力所能及的工作，让灵魂升华，让心灵慰藉，让生活幸福。我改变我的看法，正是有悟于郭沫若的《女神》。那时的社会应该更黑暗，可并不影响他乐观向上、放声高歌。
我就以我的这首歌，这篇特殊的“读后感”，表达对郭沫若的感谢，表达我对生活的热爱。
我要歌唱大海的深邃歌唱蓝天的广阔，我要歌唱草原的宽广歌唱高山的巍峨，我要歌唱友情的真挚歌唱爱情的纯洁，我要歌唱生命的意义歌唱幸福的生活，我要歌唱正义我们不要邪恶，我要歌唱劳动我们不要懒惰……即便人生有痛苦也要痛并快乐着，即便人间有黑暗也要歌唱新年的朝阳正在喷薄！
女神的读后感（通用17篇）篇十三
提灯女神就是一个热爱护理、救死扶伤、无私为人民奉献的人。她就是南丁格尔。
我被南丁格尔的行动、精神深深地感动了。
南丁格尔出生在英国一个富有的贵族家庭里。她长大以后想当一名护士，但是她的想法遭到全家人的反对。最后，他不顾家人的反对，不顾人们的歧视，毅然决然的放弃了优裕的生活，到医院当了一名护士。因为她认为一个人若是能用自己的努力去减轻病人的痛苦，使他们的身体恢复健康，就是人生最大的幸福。而我的幸福观是：长大以后去当一名老师，尽自己的努力去培养学生，使他们长大以后成为国家的栋梁之材。
朋友，你愿意去霍乱流行的贫民窟吗？去日夜救护照顾霍乱患者吗？我想很多人会选择躲避、远离，但南丁格尔却在那一年夏天，在伦敦郊区贫民窟发生霍乱的时候，不顾个人安危，志愿参加紧急救护工作，在医院里日夜大忙，照顾生命垂危的病人。因此，她赢得了人民的赞誉。
哪里有需要，她就去哪里，不怕死、不怕脏、不怕苦、不怕累、不怕被人歧视、不怕被人叫骂，也的一生为她热爱的护理事业做出了卓越的成绩。
谁说女子不如男！像南丁格尔这种对人民无私奉献的人还有很多，如：居里夫人、黄道婆等。
我发自内心敬佩南丁格尔这位“提灯女神”。
女神的读后感（通用17篇）篇十四
书中令我印象最深刻的两篇小故事：《秘诀之谜解开了》和《梦见幸运女神》，故事曲折动人，让我十分感动。
《秘诀之谜解开了》这篇故事里写的是欢乐村庄干旱无水，大家要拯救欢乐村庄，他们要去幸运树底下求得秘诀。狗旺旺在取得秘诀之后便得意忘形，回欢乐村庄的路上，它编写了七八首诗，竟忘记了秘诀是什么，而猫咪咪记住了秘诀之后，回村的路途中一直嘲笑狗旺旺，最后也没有记住。大家的希望都寄托在笨猪猪的身上，笨猪猪虽然不聪明，但是它很用心，在回欢乐村庄的路途中，它每走一段路，就停下来读三遍秘诀，虽然路途遥远、困难重重，但是它没有一丝一毫的懈怠，最后拯救了欢乐村庄。它的执着、善良深深感动了我。
《梦见幸运女神》这篇故事，讲述的是朋友之间真挚的友谊。驴大伯辛苦地磨出了面粉，送给了欢乐村庄的新朋友笑猫做鱼饼干，白兔姐姐送给了笑猫花篮，熊妈妈又送给笑猫百花蜜膏。许多热情、善良的村民们都为笑猫送上了礼物，笑猫觉得很幸福，它懂得了帮助别人，给予别人关爱，会有更多的幸福眷恋自己的道理日记大全。
女神的读后感（通用17篇）篇十五
这两天，我看了我比较喜欢的杨红樱阿姨写的笑猫日记系列，《幸运女神的宠儿》一书。
这本书主要讲述了：从欢乐村庄来的两位伙伴疑惑不解，为什么幸运女神比较宠爱的竟然是一只很笨很笨的猪？为什么只有他的运气这么棒？笑猫和球球老鼠决定前往欢乐村庄，一探究竟。在那里，他们意外地发现了一个秘密——能够过上像笨笨猪那样的幸福生活，就得有笨笨猪那样的好心眼儿。
这本书中，让我印象比较深的就要数笨笨猪了。他善良宽容、认真专注、乐于助人。他宁愿自己风吹日晒、翻山越岭、跋山涉水，也要让乡亲们喝到泉水；宁愿自己被蛰得满脸发疼、发肿，也要让蜜蜂天天都去百花园里给花朵采蜜……其他人办不到的事，他靠着他的坚忍不拔办到了。他的幸运不是天生的，而是靠他自己的坚持、辛勤付出得来的啊！
所有的好运都不会凭空得来。只有你辛勤地努力、付出，才能成为幸运女神的宠儿。
女神的读后感（通用17篇）篇十六
冯唐说“尽管无数人写了无数小说，关于、婚姻、婚变，但是似乎这些表象之上和之下，还是有大坨的人性没被挖掘出来”。于是，就有了这本《女神一号》。
几千年过去了，人类前仆后继，用火车、汽车、飞机解决了行走问题，用、小说、电影解决了表达问题，用文字、手机、互联网解决了沟通问题，唯独情感和欲望，却成为千古之困。这个困扰，婚姻和社交都解决不了，它横亘在肉身之前、灵魂之后。在这一问题上，无数先辈试图总结公式原理、对抗基因编码和激素合成，结果无数先辈成了先烈。冯唐常说*老天十部小说，《女神一号》是第六部。这次，他要用一部完整的小说，直面这个千古难题，试图以科学和真理之刀解剖人性，务求手起刀落，直见性命。仅此，《女神一号》诚意已足，冯唐勇气长存。
推荐《女神一号》的三种读法：
第一种，只享受好文字。《女神一号》里有美好的现代汉语，流畅得仿佛被水推着的水。冯唐是罕见的仅仅靠贩卖阅读快感就能火的作家，即使不贩卖任何思想都行。
第二种，看故事，享受情节和场景，比如女神、红酒、灵肉分离、主人公田小明的《论一切》以及冯唐用3000字写的一个吻。
第三种，如冯唐所说，“最简单归纳，《女神一号》就是一个清华理科猥琐男海归、私奔的故事，但是，远远没这么简单，它涵盖着一个理科生对世界的质疑，包括外面的世界，内心的世界，包括中国的与外国的。这本书的缘起，来自于我身边的人，他们已经有很多的个人财富，有很高的社会地位，但是他们还是不能完全解决自己的问题。他们有一系列的困境，我找到一个文学的角度，来分析这些问题。”
无所谓误读，误读也是一种阅读方式。重要的是，这部长篇小说本着纯文学的初心，写纯粹自然美好的人性。《女神一号》是地地道道的纯文学，规规矩矩的纯文学，干干净净的纯文学。她的是：“给我一个周末，解你十年情困。”
女神的读后感（通用17篇）篇十七
《女神一号》有两个结局。第一个结局，田小明死了。第二个结局，田小明回到公司继续做事。无论哪个结局，都是田小明跳楼之后、被关进精神病院之后的事情。两个女人，让田小明痛不欲生。白白露的算计，田小明可以理解，万美玉的歇斯底里，田小明也可以理解。只是，在都可以理解的情况下，田小明居然跳楼了。哎，说什么好呢？还是周华健唱得好：让我欢喜让我忧。
虽然是小说，虽然作者给出了两个结局，可是面对爱情，面对真爱，作者的态度依旧明确，无比坚定：让爱做主。
让爱做主，田小明决定离开白白露，跟万美玉在一起。让爱做主，万美玉企图带着田小明去私奔，抛下男友。让爱做主，白白露决定跟田小明死磕到底，绝不放手。如此说来，让爱做主，也没个尽头，依旧是纠缠不清。是的，肯定是纠缠不清的。唯有情字堪不破。就说尽了“情”的无奈与纠葛。
在这种毫无头绪的纠缠中，田小明与万美玉还是心心相印，还是心有灵犀一点通。田小明在宝积寺被当做大师供奉的时候，心中所思所想的依旧是万美玉，可以感受到万美玉的陪伴。
“我也愿意和你斗争一辈子，直到你的世界观和我的世界观一致。”
“好，一言为定，一辈子耗在一起，看谁赢。”
一辈子耗在一起。即使我们三观不一致，尽管我们有那么多的矛盾与问题，尽管我们会有种种分歧与不合。可是，还是要在一起。只因为爱情。