高中的端午节（通用18篇）

优秀作文要具备良好的逻辑结构，组织有序，每一段都能够衔接自然，使整篇文章有条不紊地展开。小编为大家收集了一些写作大赛的优秀作文，希望能够给大家提供一些写作的参考。

高中的端午节（通用18篇）篇一

从今年开始，农历五月初五，也就是端午节，为法定节假日。

农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与我国著名的历史人物屈原有关。这一天，家家户户都要吃粽子，南方各地举行龙舟大赛。同时，端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激清除腐，杀菌防病。这些活动也反映了我们民族的优良传统。

韩国、日本、越南等许多国家都有过中国传统节日的习俗，而我们却正在渐渐淡忘，陶醉在“圣诞节”“情人节”等一个又一个“洋节”中;或者被形形色色的“文化搭台、经济唱戏”所异化，节日的意义日渐沦为经济学上的统计数字;渐渐丢失了我国传统的节日中所蕴涵的人文精神：亲情、团聚，以及文化的传承与智慧。

突然听到我们的邻国要将端午节向联合国申报为文化遗产时，我们会是什么表情呢?表情之余，就是反思。

我国的传统节日，似乎总是离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团子，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。而如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有得吃、想吃多少都可以，传统节日的吸引力似乎一下子失去了特有的魅力。

传统文化怎么会一天天地远离我们?是谁抛弃了中国传统节日呢?

是否可以这样说，今天我们确实有了吃了，但吃得实在是没文化。

文化是不可以量化的，是一种精神的外显形式;更不可以用金钱的多少来衡量的。就象我们的爱心是不可以用捐钱的多少来衡量的，一亿大洋是爱心，一分小钱也是爱心;他们的爱心是等价的，因为爱心无价。文化不仅是形式，重要的是内涵。

今年开始，端午节终于有了法定假日的外衣，开始了我们传统节日保卫战。

今年我们只问：你放假过端午节了吗?

高中的端午节（通用18篇）篇二

“节分难午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能够洗得直臣冤。”这首诗是为纪念屈原而写下的。端午节也是由于屈原而流传于世的。包粽子、赛龙舟等端午节特有的习俗为了纪念爱国诗人屈原。相传，赛龙舟是由于当时捞救投汨罗江而死的屈原所传承下来的。

而到了二十一世纪的今天，赛龙舟不再只是单纯为纪念屈原而举行的了。它演变成了一项最富激情、充分体现了中华民族努力奋争，拼搏向上的精神的运动。赛龙舟这项具有纪念意义的运动，不仅突破了时间、地域的界限，还成为了国际性的赛事，得到了新的发展。

包粽子也是为了纪念屈原，同样具有不可替代的纪念意义。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用芦苇叶在外围包上一圈，就算完成了。当然，粽子也有各种各样的，不同的地区，就会包出不同的粽子。虽然形状各异，但是都有一个共同的特点，那就是都非常的香甜可口，虽然风味大不相同，但是都寄托着老百姓对屈原这位伟人的思念。

一年一度的端午佳节又到了。可是，心中却有一种淡淡的失落感。随着社会的发展，端午节的节日气氛也在逐渐减弱。端午节和众多的中国传统佳节一样，都有着深厚的文化内涵，是我们中华民族珍贵的文化遗产。

关于端午节的由来之说不只是为了纪念屈原这一个，但是却是最有说服力的一个。关于端午节由来的传说，虽是众说纷纭，却也为它增添了不少神秘与魅力。从中我们不难看出中国人民的想象力，也折射了中华民族不屈不挠的精神。端午节在我国已延续了二千多年的历史，二千多年的历史长河的积淀，从而赋予了它深厚的人文内涵。

其次，端午节还浸透了民族美好的情感，端午节的每一种延续下来的纪念活动，无不是寄托了古代人民美好的情感与心愿。如果说端午节是由于传说而显得更加动人，那浸透在端午节中美好的民族情感则让它散发出永恒的魅力。传说可以动人，而情更加感人！

节日丰富的人文内涵，在于挖掘和弘扬，有时我们的传统节日之所以被某些人所冷漠，是因为社会对传统文化的重视不够。我们的社会，应该增强对民族文化的自觉保护意识，传统文化绝不是“封建”、“落后”的代名词，而应该成为新时代我们引以为豪、为傲的民族瑰宝。

高中的端午节（通用18篇）篇三

很快，一年一度的端午节又到了，这免不了要勾起我童年的回忆。

大概是四岁时吧，那时候家乡的河还能够划船的。当我远远地听见锣鼓震天、呼喊撼地时，好奇的我便硬是拉着家里的婆婆出门看热闹去。作为保姆的婆婆总是非常慈祥，我也把她看作自己的亲人，她便拖着我的小手，颤颤巍巍地往长堤那边走去。刚好，河上五彩缤纷的龙舟正威严地列成一排，气势汹汹地准备捕捉那一声令下。

发令枪响后，箭在弦上的龙舟真如一条条迅猛如雷的水龙，在水上飞窜。而船上的那些“驭龙者”更是精神抖擞、斗志昂扬，特别是船两头正奋力击鼓的鼓手，划舟人的斗志似乎随着那一下一下的如雷鼓声而不断激涨。

这一幕真让少见世俗的我看得如痴如醉，家乡竟有如此激动人心的场面！而婆婆在旁一直紧紧地攥着我的手，和蔼地笑着。继而我又跑去一睹那些拔得头筹的选手们。每条船上的人都湿了，而在我这稚嫩的眼中，冠军不过是更加湿透了的人们。

兴高采烈的我又挽着婆婆的手回到家中。午饭时间到了，婆婆端出两只冒着热气的翠绿的三角体，又手把手地叫我褪去它表面的大片叶子。婆婆微笑着说，这些用荷叶包着香米的三角体就叫粽子，我还惊喜地发现米饭里面还有内涵丰富的肉馅。它们都是婆婆从乡下带来的，大家都会在划龙舟时吃粽子。我似懂非懂地捧着这喷着荷香的饭团，用力地咬下了一块。望着婆婆仁慈的笑容，我只感到口中无比的亲切与温馨。

婆婆在我上小学以后便回乡下颐养天年了，但我们家还是经常在端午节去探望她时带回几只粽子，来重温旧日的快乐与节日的喜悦。只是这几年来给我带来的是遗憾，端午节被韩国人注册了，家乡的的河脏得不能够再划龙舟了，婆婆寿终正寝了。然而，端午节被外国人注册了，我们还能够吃粽子；这条脏河总有变清的那一天，我们还能够在水上划龙舟；但最让我伤感的是，我永远不能够再牵着婆婆的手在长堤看比赛了。

我爱家乡的端午节，但我更怀念的是那永远不再回来的童年和婆婆。端午杂思，思忆至此，足矣。

高中的端午节（通用18篇）篇四

端午节是一个历史悠久的古节，每年这个时候很高兴，因为有美味的粽子吃!咸肉的、蛋黄的、绿豆馅的······它的由来，到现在都没有一个可靠的解释!都不明白为什么在这个时候吃粽子?有人说，在端午节吃粽子是纪念屈原的，也称为诗人节;也有人说，这个日子在古代，是一个消毒避疫的日子，根据文献上的记载，以及历代相传流行下来的许多端午习俗，五月被视为“毒月”、“恶月”，五月初五是九毒之首，所以这一天便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗如：插蒲子艾叶、喝雄黄酒、祭五瘟使者等。在端午节里，还会赛龙舟哦，可真精彩啊。

端午节对我来说是一个特别的日子。到端午节我家总是很忙很忙!大人们很早就起来准备了，裹粽子、烧香拜神祭祖先等等，那时候家里很多人，很热闹，我感觉到很温馨的感觉!

我还记得，在我六岁的那年，在家乡过的那一次端午节。

到了中午，就和几个小伙伴去河边看赛龙舟了。我拿着自己裹的粽子，一面吃一面走着去。哇，那龙舟一条比一条帅、威武。龙头大大的，一双铜锣般的龙眼，很长很长的龙须，还有那龙身，够长的了，起码有几米长;有的是黑红黑红的，有的是金色加红色的，何等威武啊!等到何时，我也可以去赛龙舟呢?在我发呆的时候，一阵响声，龙舟出发了，每条龙舟的龙头那，坐着一个人，在打鼓激励着选手们!

经过一番激烈的斗争，冠军还有亚军季军都出现了，选手们的努力，在比赛时发挥的淋漓尽致，精彩极了。赛完了，我还跟小伙伴玩到傍晚才回家。

到了现在，我还回味着我亲手裹的那粽子的味道，那赛龙舟之间的精彩。家乡，很久没回去了，我怀念家乡过的端午节，自己裹的粽子，看过的龙舟。家乡的端午节，虽然不像其他地方的习俗，也没有很多的节目，可是，我对家乡的端午节情有独钟，在我眼里，家乡那端午节，是永远值得我怀念的思念的!

家乡的端午节，我是不会忘记您的，我爱您!

高中的端午节（通用18篇）篇五

今天是端午节，我很兴奋带着爸爸快步跑到昂立作文班参加端午节活动。

到了昂立，我与同学们统一着装听从老师的指挥随时准备出发。

出发了!我们一路蹦蹦跳跳十分开心，刚到富兰城堡，迎面扑来了浓浓的艾草香，两根粗粗的艾叶正纹丝不动的站岗呢!楼梯旁也有细细的艾叶，它们像娇小的服务员一样，欢迎着我们。

进到二楼，我赶紧找了一个座位坐下来，爸爸也坐到了八号包间，我的身边就是艾草，坐着都能闻到香香的艾草味，老师开始讲解，端午节的由来、习俗与屈原的历史渊源，我们听得聚精会神，还积极踊跃地回答老师提出的问题，老师都夸我们是好孩子。

老师在做讲解时，家长们已经为我们做香囊了，我看着爸爸一手托住香囊的下方，一手在细心的选最好的艾叶，我好奇的问老爸：“选什么样的艾叶才是最好呢?”爸爸十分耐心的回答：“不能选那些扎手的根，因为会扎破香袋。”随后，爸爸拿挑好的艾叶在鼻子边闻了闻，接着说：“还要选有香味的。”“哦!”我恍然大悟，我也拿起爸爸选好的艾叶闻一闻，哇，香气扑鼻而来，爸爸装好后，用手往里摁一摁，最后轻轻的扯着拉绳，又使劲一拉，一个完美精致的香囊出工了。香囊做好了，老师让家长与孩子们站到台前，让家长们把亲手做的香囊送给孩子，爸爸拿着香囊郑重地帮我戴上，还细心温柔的帮我整理衣领，他还说：“祝女儿学业提升聪明伶俐!”后来老师又给我们每人发了一条蓝丝带，蓝丝带是爱与关怀的象征，我要把它送给顾家的爸爸，我拿着蓝丝带，笨拙的系了一个很丑的蝴蝶结，我以为爸爸会一点也不喜欢，可是我看到爸爸满脸幸福的看着那个蝴蝶结。

回到座位后，老师还带我们玩了一次寻宝游戏，奖品十分诱人，是可以免费吃牛扒的优惠券哦!“开始!”老师刚喊完，我们就大喊：“啊，快点，迟了可没有了。”我们一拥而上，翻箱倒柜，生怕轮到自己就没有了，我找了很久，可我连一张优惠券的影子都没看见，耳边总是别人欢笑地说我找到了的声音，我心里有点不舒服，为什么别人找到了，我没有找到?真是羡慕嫉妒恨，我来到八号包间，爸爸笑着说：“你们真像一群强盗来抢东西。”我也笑了，我用力的翻开沙发，发现沙发角落里有一张票，我与另一个同学同时看见，可是他先拿走了，真气人!最后，我以失败告终，一张票都没找到。

这次端午节真有趣，这肯定是最让我难忘的一次了。

高中的端午节（通用18篇）篇六

端午节，会有各种各样的活动。当然，我最喜欢的还是赛龙舟！

这一天，綦江沿岸早已人山人海，四周都是开着的小店。面对这条繁忙拥挤的河流，我很苦恼：“我这么矮，怎么能看得见呢？”幸运的是，我唰的一声钻进了第二排，其他人都没看。比赛即将开始，所有的运动员都在磨刀霍霍，擦擦手，异常兴奋。

“砰”发令枪开了，每条船都像箭一样冲了出去。站在一边加油也没关系，就像断了喉咙一样。我看到他们的血管隐现，就像你在玩游戏。船上的人也很团结，动作一样。每个船员都尽可能用力划桨，手上的肌肉越来越大。船上的鼓手也很用力地敲鼓。鼓声越来越大，看的人越来越多。人的心情随船而变。

第一个领导者出现了，绿色团队，其成员的脸像西红柿一样红。没过多久，他们就被远远地抛在了一边。他们并不以领先为荣。时间久了，红队追上了他们，他们两个队互不退让，让我想起了两条龙打架。谁会死？我还不知道。观众的心都要跳出来了。两队很难区分高低。速度有快有慢，不可预测。

激动人心的时刻来了。红队和绿队谁会夺冠？绿队骑得快，红队也不甘示弱。最后冠军被绿队拿下。他们高兴地跳上跳下，互相拥抱。我也为他们感到骄傲。

端午节。

今天是一年一度的传统节日——端午节。在这个古老的节日里，人们包粽子，赛龙舟，到处都有浓厚的节日气氛。我们家的端午节又充实又温暖！

记得那次端午节，我们家到处弥漫着端午节的气氛，但是普通人总是把粽子包在家里，有时出去赛龙舟，太无聊了！我不想每年端午节都这样过。就在我想这件事的时候，我的脑海里突然出现了一个想法。为什么不自己搞个比赛来做粽子呢？一开始，我就花时间召集了所有的表兄弟姐妹和朋友。我们开始了，我们很匆忙，搞得一团糟。他们有的做了一个饭团，有的做了一个寿司，有的打破了一个东一个西。我想：这也叫有创意吗？我不想去想象这样的想法。想了想，终于想出了一个好主意。我做了简单的爱。别人看我的时候都很惊讶。“这是个好主意……”我不在乎他们说什么，但我自己正忙着做。

粽子是蒸的。妈妈来看我们包里的粽子，我冲上去：“妈妈，今天端午节我想送你一份礼物！”我从后面拿出这个粽子。“妈妈，这是给你的。谢谢你对我的好。谢谢你给了我生命！”我妈看到了她脸上晶莹的泪珠。爸爸走过来对大家说：今天粽子大赛，新宇赢了，我们要感谢妈妈！

这次端午节，我自己包饺子，感谢妈妈！端午节是一个古老的传统节日，是一个温暖而充实的节日。多么精彩的端午节啊！

高中的端午节（通用18篇）篇七

“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄……”随着那首古老的端午童谣，端午来了，来到了飘香的粽子里，来到了门前的艾叶里，来到了孩子们的欢笑里。端午的气息溢满了城市、乡村的各个角落，无时不刻向人们诠释它的存在。

在屈原纵身投入江中的一刹那，将端午定格在了每年的五月初五，而这个日子也成为了亲人们团聚欢庆的时光。按往年的惯例，我回到外婆家过端午。刚踏入院子，风就送来了一股淡淡的药香，走上前看，原来，在堂屋门前两侧早已挂上了两束艾蒿，给端午又添了几分神奇的色彩。进屋一看，大家都摆好了过节的阵势，各干各的，真是热火朝天，乐在其中。

我很快卷入到端午的洪流中去了，我领到了一小盆糯米，开始淘米，可能由于我是第一次包粽子吧，不懂得淘米的技巧。接满水，马上往水槽里倒，水是倒完了，不过米也所剩无几了。我端着近乎空空如也的盆子，向大人们“求救”。我第二次淘米还算成功，经大人们指点后，只牺牲了一小部分糯米。

自然，接着就是包粽子，我先用箬叶裹成一个上空的锥形，然后往里灌米，再剪去多余的叶片，往下一折，最后用两个手指压紧，把叶子别向左边就完成了。我信心满满地完成了全过程，得意洋洋地给外婆看，可没想到，外婆手一摆，斩钉截铁地说：“绝对不行，重包。”我立马像气球被针扎了一样，泄气了，没理由呀，我包得这么认真……后来，我又包了几次，都被外婆摇头否决。我倒是越挫越勇，越不行越要包。我开始仔细观察外婆和我包的粽子的区别，终于看出了端倪，原来，是我包粽子时没将米压紧，让米粒有了可乘之机从箬叶里逃出来。于是，我进行了改进，终于，功夫不负有心人，我包出了一个有模有样而又紧实的粽子，那粽子四个尖尖的角，箬叶的走势流畅，里面的米鼓鼓的，似乎要爆裂出来，像一件精致可爱的艺术品，让人爱不释手，终于扬眉吐气了一回。

接着，是祭祖，插上香、烛，点上纸钱，我们小孩子就挨个拜祭并许愿。那火焰中的纸钱是我们的一片孝心，那飘着青烟的香是我们和天上长辈们沟通的桥梁，那火精灵跳跃的烛代表着家族的兴旺，生活的红火。

祭完祖，大家开始吃中午饭，那飘香的粽子让人馋涎欲滴，鲜美的鱼肉让人难以忘怀……。

端午的气息淡了，欢乐也就要结束了，孩子们有些不舍，但我们可以怀着对端午的思念与憧憬，向端午的下一个里程碑进军。

高中的端午节（通用18篇）篇八

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，赢躯亦点舟。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

这首诗描写了南宋诗人陆游在端午节这天的生活习惯。作者吃粽子，插艾枝，储药、配药方、祈祷这一年能平安无事。从中也反映出了江南端午节的风俗。

作为中国古老文化节日之一，端午节文化不论在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。过去，我对端午节的知识是知其然不知其所以然。直到寒假里，我读了《我们的节日》这本书，才知道原来端午节有着很深厚的文化内涵。从这本书当中得知，端午节是在中国这么多的节日中，名称最多的：端午节、端阳、重五节、夏节、天中节、五月节、诗人节等。端午节的来源也有很多种，有纪念屈原说、龙说、纪念伍员说等20多种。

其中，最流行的是纪念屈原说。据说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自身的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死，屈原死后，楚国百姓哀痛异常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈局面就像屈原强烈的爱国精神一样，几千年来一直激励着我们。

因为这深厚的文化底蕴，所以端午节现在已经成为了我们中华民族主要的保守节日之一。今天她仍然有着强大的生命力，在我们德清，每到这一天，家家户户的门上，都会挂上菖蒲、艾草，据说可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子，那透着浓浓竹叶清香的粽子，是我们小朋友们的最爱，枣子棕、火腿棕、赤豆棕……一个个引人垂涎欲滴呢!有的地方，人们还会佩带着香袋，姑娘们以这五彩缤纷的香袋做饰物，既香味袅袅，又让自身变得更美丽动人，走在大街上自然引来了不少小伙们留连的目光。

偶然间，我从网上看到去年，韩国打算向联合国申报端午节为他们国家的遗产，我非常惊奇，觉得这是对我们中国人的羞辱，端午节是中国人的，怎么可以让给别的国家去申报呢!这可能跟有些人喜欢过洋人的节日有关吧!我想，我们应该行动起来，为维护宏扬我们中国自身的保守文化，尽自身的一份力吧!

高中的端午节（通用18篇）篇九

我六岁那年，才知道每年的.农历五月初五是端午节，端午节又称为端阳节、艾节、五月节……这一天，家家挂艾叶，吃粽子，人人佩带香囊……。

听妈妈讲，端午节是为了纪念历史上一位名叫屈原的爱国者，他在楚王身边做官小学生作文你也可以投稿，很有学问，一心为国家的富强出计策，可楚王却听信奸臣的话，把屈原发配边疆。后来，听说自己的国家被敌人占领了，百姓遭难，悲愤极了，五月初五这天，他来到江边，怀抱一块石头，纵身跳了下去……后来人们为了让鱼虾们别吃屈原的尸体，往江中投入荷叶包着的糯米。于是，就有了端午节吃粽子的习俗。

每当到了端午节，我虽然吃着喷香的粽子，观看着激烈的赛龙舟，可一想到这个故事，我就高兴不起来。

萧山区宁围镇第三小学204班陈文潇。

高中的端午节（通用18篇）篇十

端午节是我国的传统节日，每到端午节，大家都可热闹了，有的看龙舟赛，有的吃粽子……我还知道一个关于端午节的小故事：

从前，有一个爱国的诗人屈原投汨罗江死去，所以用赛龙舟是为拯救屈原，但还是找不到，然后大家就开始扔粽子，想让水里的小动物吃饱，不去吃屈原的尸体。后人就用这种方式来表达对屈原的尊敬和悼念。

我也过了一个小小的端午节，还吃了两种粽子，一种棕是家乡的糯米粽，可好吃了，外面是白白的`糯米，里面有很多配料:绿豆、鲜肉和冬菇做的，美味极了。第二种是水晶粽，它是一种甜品，外面裹着西米，而里面就是红豆沙，它可是个不错的饭后甜点。

回到老家，外婆带我去逛公园，刚一走进公园，就听到了“一！二！三！”“一！二！三！”的喊声，走近一看，哦！原来是在赛龙舟啊，前面的人在打鼓，后两排的人边划桨边喊口号，锣鼓整天，真是精彩，这就是我过的端午节。

高中的端午节（通用18篇）篇十一

20xx年的5月30日是一年一度的端午节，在这个粽叶飘香的日子里，在我离开家乡十几年后的又一个端午节，由于姐姐的到来，我终于又尝到了家乡风味的粽子，虽然已经没有了儿时吃粽子的兴奋，但是却打开了我记忆的闸门，让我回想起童年的端午节。

儿时的我们，对节日的期盼那是相当地渴望，不为别的，一切都源于那个“馋”字，那个时候好像只有在过节的时候才能吃到平日里吃不到的食品，在我的家乡端午节又叫五月节，在这一天里家家户户都会包粽子、煮鸡蛋、插艾蒿、给小孩子戴五彩线。

在五月节的前几天，父母亲就会收集五彩丝线，编成各种各样的形状，在五月节的那天早晨起床后的第一件事就是在孩子们的手腕、脚腕和脖子上拴上五彩线，据说是保佑孩子们平安、为孩子祈福的。

据老人们说五月节的`艾蒿要在太阳没出来时带着露水采是最有辟邪驱瘟效应的，所以五月节的那天早晨我们会早早地起床，和小伙伴们三个一群五个一伙地去采艾蒿。那个时候的我们丝毫感觉不到早起的痛苦，还一个个兴高采烈、争先恐后而去，生怕采不到带着露水的艾蒿，回来的时候个个都是满载而归，赶紧把艾蒿悬挂在自家的房门上方，全然顾不上湿到膝盖的裤子和带着尘土的鞋子，就一头钻进屋盯着锅里热气腾腾的粽子和粽子锅里煮着的、皮上透着粽子叶颜色的鸡蛋、鸭蛋和鹅蛋，嘴上不停地咽着涌上来的口水。这个时候老妈还要讲究一番，把各种蛋从锅里捞出来，还要在坑上来回骨碌几下，说是吃了这样的蛋不肚子疼。此时的我们已经顾不了那么多了，什么淑女形象，什么绅士风度早已荡然无存，一阵狼吞虎咽之后，还不忘在书包里装上几颗特别壮的去学校和同学进行各种蛋的比武，胜了继续撞，败了就剥皮吃了，所以五月节之后的几天的校园里撞蛋比武是一道亮丽的风景线。

童年的记忆是那样的深刻，幸福、快乐的童年记忆里有传统节日习俗深深的烙印。如今，我们已年近不惑，岁月老人早已将童年给了我们的孩子，只是不知道若干年后孩子关于童年的幸福记忆会是什么，他们的童年里已然不会有我们童年记忆的复制。希望孩子们在热衷于过洋节日的同时，也不要忘记了我们的传统节日。祝大家开心、快乐！

高中的端午节（通用18篇）篇十二

很小的时候，端午节是令人神往的。一可吃粽子，二可穿新衣，三可观看龙舟赛。后来长大了，上学了，听老师介绍端午节的来历，讲屈原的故事。听得觉悟，听得崇敬，听得愤慨。

但毕竟年幼不更事，这些觉悟、崇敬和愤慨，又都是短暂的，肤浅的，缥缈的，引起不了心灵深刻而长久的震撼，而端午节所带来的种种实实在在的好处，依然有着巨大的诱惑力，以至于每年春节过后的不久，便开始期待端午节的早日来临。

上世纪六、七十年代，缺吃少穿现象依然存在，而每年的端午节前后，则是最难熬的日子。渐渐长大后才发现，原来每年吃的粽子，穿的新衣，都是父母对子女的一份特别的爱。这些让今天的孩子们不屑一顾的东西，在当时却是十分的稀罕，十分的来之不易，是父母花了很大的努力才办到的事情。回想那些让人一个个饥肠辘辘、面黄肌瘦的饥馑岁月，便深深的感叹人类生存于天地之间的卑微与孱弱。而自己所经历的时代，相比于历史长河中许许多多更为艰难的岁月，其实不知要强多少倍。

每年端午节前后，往往是洪涝灾害肆虐的季节，而每年端午节的龙舟赛，又常常容易引发群体性械斗事件，甚至导致流血死亡之悲剧。

至今依仍未能明白：即使如此艰难的岁月，乡亲们为何还要兴师动众，耗财费力，坚持端午节赛龙舟呢？其实，他们绝大多数并不知晓端午节的来历，更不明白屈原为何人，《离骚》为何物。

那么，是祖先，祖先的祖先，亲历了屈原时代，为屈原而感动，而悲愤，于是叮嘱子孙：一定要裹粽子，赛龙舟，纪念死者，慰藉亡灵？而这种叮嘱一代接着一代，代代相传，千遍万遍，以至刻骨铭心，渗入血液，最终物化成了遗传基因？既然如此，那么，端午节该是多么沉重的日子啊！

遥想当年，汨罗江中，无数条搜救的船只神情紧张，急速穿梭，将一线渺茫的希望寄托于千分万分的努力之中。直至五月十三日，所有的努力均无结果之后，大家终于精疲力竭、灰心丧气地无功而返。

就在这时，一细心长者依然于心不甘，对着众人说：捞不上岸来也罢，可我们不能眼睁睁让屈大夫给鱼虾吃了啊！于是，大家你一言我一语，一个个设想陆续提出，又一个个被否定。最后，裹粽子喂鱼虾的办法被一致通过。

其实，每到端午节便想起屈原，恨起楚怀王的事，在经历了无数的时空穿越和心灵阵痛之后，已经淡化了许多。因为放眼望去，历朝历代，类似的悲剧远不只屈原一个。倒是屈老夫子常因此而遭晚生怨责，总认为他老人家是刚正有余而忍辱不足。有道是“留得青山在，不愁没柴烧。”聪慧如斯，却为何不能隐忍苟活，尽自己最大的努力去牵制腐败的朝野，牵引历史的车轮呢？退一万步讲，至少可以使本已不堪负重的人民，免遭一次痛失亲人的心灵重创。

笔者感慨如斯，屈老夫子，您不会怪罪晚生轻狂不恭吧？晚生这是在为您痛惜，痛极而生怨责――怨您聪明一生，糊涂一时，千不该万不该走上不归路，做出那种“亲者痛，仇者快”的蠢事。

高中的端午节（通用18篇）篇十三

当布谷鸟清脆的歌声飞过门前的皂荚树，村东头的山坡上，小麦已是一片金黄，期盼的端午节就要来了。

乡村的五月正是青黄不接的时节，记忆中的端午节总是在人们的翘首相望中姗姗来迟。每天放学回家，我和小伙伴们常常相约经过那片麦地，看着笑弯了腰的麦秆，妈妈的话就在我的耳边响起——麦子熟了，端午节也就来了！

村东头的小麦地里人影匆匆，一浪赶着一浪的金黄在人们的脸上闪烁，生产队正组织人力在收割麦子。布谷鸟掠过人们的头顶，叫声依然那样清脆。爸爸说，快割吧，你听，布谷鸟都在吆喝“割麦插禾，割麦插禾”呢！妈妈望着趴在草地上抓蚱蜢的我笑着说，你还不起来，布谷鸟都在骂你“龌龊哥哥，龌龊哥哥”呢！我那时并不知道布谷鸟在说什么，但我只知道等小麦打出来分到各家各户，端午节就来了，我就可以跟着端午节，美美地吃上一顿像模像样的饭菜，还可以扬起妈妈亲手蒸出来的馒头，一边吃一边在小伙伴面前炫耀。

生产队的仓库门前人头攒动，金黄的麦粒把悬着的大钩秤笑得前俯后仰。家家户户都挑着箩筐来分麦子，大人们忙着过秤称麦，小孩子在人缝中穿梭，我屁颠屁颠地跟着妈妈的身后，看着妈妈将自家分到的麦子倒进箩筐（其实也只有三二十斤），我自告奋勇地抓起扁担的一头，让妈妈将绳子一道道绕在扁担上，然后，我在前，妈妈在后，将麦子倾斜着歪歪扭扭地抬到村子里的一间大磨坊。

初四的夜晚，山村一片静寂，妈妈已经在准备明天的端午节了。爸爸常年在外为生产队创收，最早也在第二天上午回来。厨房的香气诱得我难以入眠，悄悄起来，煤油灯下，妈妈正系着围腰在悄然忙碌。灯光昏黄闪烁，新出磨的面粉倒在一个大脚盆里，妈妈用水轻轻地调和，一会儿弯腰双手用力揉搓，一会儿用两个指头捏起面团，高高拉起，当面团能拉起一条线的时候，妈妈拿出一块老面（其实就是酵母）将其碾碎，均匀地撒在面粉上，然后又一次揉搓。昏黄的灯光在跳跃，妈妈额头上的汗珠滑过脸颊，我伸出小手轻轻地帮妈妈拂拭脸上的汗珠，看见妈妈微笑着将揉和均匀的面团盛在瓷盆里，盖上簸箕，再用旧棉袄蒙上。“睡吧，明天早上就有馒头、包子吃了！”我咽下一口唾液，跟着妈妈回到房间，枕着端午节的馒头进入了梦乡。

也不知什么时候，厨房里传来叮叮当当的声音，揉揉惺忪的睡眼，星星依然在窗口眨眼——妈妈已经准备蒸馒头了。端午节的'阳光穿过门缝，厨房里正弥漫着浓雾一般的蒸汽，五双圆圆的眼睛滴溜溜地盯着锅里冒着香气的馒头。父亲一清早就赶着毛驴拉着板车回来了，我们一人举着一个馒头小鸟一样将父亲围成风景，等到父亲在板车上取下久违的鱼肉，端午节也就真正来到我们家里。

端午节来了！房门顶上的砖缝里插满了我和妹妹割来的艾草和菖蒲，爸爸蘸着雄黄酒在我们兄妹五人的额头、手臂依次圈过，新酿的米酒从锅边溢出香甜。饭前，妈妈还不忘叫我端送一碗水酒，捎上两个馒头给隔壁的“二爹”（二爹是位参加长征的老红军，七十多岁了，仍孤身一人）送去。端午节的午饭比平时丰盛得多，鱼肉虽然少，但毕竟属于我们自己，再也不必担心哪碗好菜要留给客人，飘着油花的猪肝汤无拘无束地在我们的嘴边滋滋响。看着我们狼吞虎咽地将一桌饭菜吃得精光，妈妈的眼里闪着泪花，她望着父亲笑了。

记忆中的那个端午节我吃得特多，虽然一个下午肚子都在胀痛，但我依然拉着妈妈的手，快活地追赶着布谷鸟，一遍一遍地听着“龌龊哥哥——割麦插禾——”

高中的端午节（通用18篇）篇十四

端午节是中国的传统节日，那么，在你眼中，端午节是怎样的一个节日呢?以下是本站小编为大家整理的我眼中的端午节。

作文。

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农历五月初五是端午节。学校放三天假，是双休日和端午节加在一起的。说到端午节，也就想到了屈原，据说，屈原是在农历五月初五受冤，抱着石头自投旧罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。老百姓为了不让屈原被鱼儿吃掉，家家做粽子，把粽子投进旧罗江中。

妈妈和爸爸带我一起去外婆家过，这时，外婆正在煮香喷喷的糯米粽子。外婆说：“中国江南民间端午节有吃‘五黄’的食俗。”‘五黄’指黄鳝，黄鱼，黄瓜，咸蛋黄及雄黄酒。这时，外公要跟我讲讲端午节的习俗，听说在江南地区：他们为了驱邪，用艾，菖蒲和蒜这“端午三友”驱鬼，还有一种重要的驱鬼方法，是在室内挂避邪驱鬼的符咒。这时，香喷喷的粽子煮好了，刚煮好的粽子热气腾腾的，我第一个坐在位子上，说：“外婆，我来帮您尝尝粽子熟不熟。”外婆笑眯眯的说：“看你这只小馋猫，好!外婆给你先来一个。”我把粽叶拨开，看到了糯米粽子，闻一闻，哇!真香啊!接着狼吞虎咽地吃了起来。外婆说：“现在的粽子品种可多啦!有豆沙粽，水晶粽，肉粽，咸肉粽……”听着听着，口水都要流了下来。

去了外婆家，我了解了不少知识，不过端午节的粽子真是太好吃了!

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这句话出自我国伟大的爱国诗人屈原之手。想当年，屈原站在汨罗江边，哀叹国家衰败，奸臣当道，抱起一块大石纵身跳入江中。人们为了纪念他，便设立了端午节。端午节是农历五月初五，每到这一天，家家户户都要在门上插上艾蒿。走进楼道就闻到一股清香，带着一点苦涩味，据说艾蒿能避邪。还有的地方的人们还要喝雄黄酒，给小孩儿抹雄黄酒。传统医学认为初夏邪气重，皮肤多有寄生虫，所以要在端午节时饮用和涂抹雄黄酒、熏艾蒿来祛邪、驱虫、除病。浓郁的酒味混合着艾蒿的清香，估计邪气就不敢靠近了。

钻进厨房，一股香味扑鼻而来，哈哈，是粽子的味道。传说，当年屈原跳江后，当地的人为了不让水里的鱼吃掉屈原的尸体，便用竹筒装上糯米，投入江中，后来粽子渐渐简化为用粽叶包了。吃粽子容易，包粽子可不容易。首先将2~3张粽叶错开折叠，折成漏斗状，将泡好的糯米倒进去，加几颗红枣，再把“漏斗”包起来，用棉线缠绕起来，系一个活结，吃的时候方便打开，再用清水泡一段时间就可以上锅蒸了。说完粽子，再来谈谈咸鸭蛋。刚买回来的咸鸭蛋可真把我吓了一跳，乍一看我以为是用泥巴裹着的。洗净之后，蛋壳呈青灰色。

煮熟后，剥开蛋，不过剥蛋也是一个技术活，每次鸭蛋都被我“残害”。蛋黄是决定鸭蛋好坏的重要条件。好的蛋的蛋黄是有些红色的，差的就是黄色的。每年端午，我都想起了屈原，仿佛听到了他的哀叹……让端午的习俗一直传承下去吧!

今天是农历五月初五端午节，我们一家人在饭厅快快乐乐的吃着粽子，我突然问爸爸：“端午节是怎么来的呢?”爸爸说他也不知道，其他人也纷纷表示不知道。于是，我只好自己去翻书查找。

相传在古代，楚国谋士—屈原深受楚怀王的重用。那些卑鄙小人就经常在楚怀王面前说屈原的坏话，楚怀王渐渐不用他了，屈原见自己的政治抱负不能实现，悲愤不已。有一回强大的秦国派人找楚怀王议和，屈原看出这是秦王的阴谋，便去劝阻楚怀王，没想到楚怀王不但不听他的，还将他驱逐出都城。结果楚怀王一到秦国就被关机牢房里，三年后因忧郁成疾死在了秦国。楚怀王死后，楚襄王即位后，整天吃了玩，不理朝政，楚国一天一天衰弱下去。屈原多次劝说楚襄王，反而被流放到了遥远的汨罗江边。后来亲王占领了楚国的都城，屈原知道了这个消息后悲痛万分，因不愿做亡国奴而于农历五月初五这天跳进了滚滚的汨罗江里，后来百姓们为了保全屈原的尸体而往江里面投放粽子和鸡蛋，希望江里的鱼不要吃屈原，还把船装扮成龙的样子在江面上划来划去以便驱赶水怪。从此为了纪念屈原的爱国精神，就把每年的农历五月初五定为端午节。

喔，原来端午节是这样来的。

高中的端午节（通用18篇）篇十五

济南,位于北纬36度40分，东经117度00分，南依泰山，北跨黄河，属于暖温带大陆性季风气候区，四季分明，日照充分，年平均气温14摄氏度，年平均降雨量650到700毫米。

济南，又称“泉城”，是中国东部沿海经济大省—山东省的省会，是全省政治、经济、文化、科技、教育和金融中心，也是国家批准的.沿海开放城市和副省级城市。济南下辖六个区、三个县、一个县级市，总面积8227平方公里，人口596万，其中市区人口260万。济南是“全国城市综合实力50强”和“全国投资硬环境40优”的城市之一。

历史文化优势。已有四千多年历史的济南,是中华文明的重要发祥地之一，是国家公布的首批历史文化名城。中国最古老的石塔—隋代柳埠四门塔和被誉为“海内第一名塑”的灵岩寺、宋代彩塑罗汉，均位于济南。济南诞生了许多中国历史上的著名人物，名君大舜，神医扁鹊，名将秦琼，名相房玄龄，著名诗人李白、杜甫、黄庭坚，词人李清照、辛弃疾，著名小说家刘鹗，近代文豪老舍等都曾在济南生活工作游历，故有“海右此亭古、济南名士多”的佳誉。济南风景秀丽，泉水众多，城内72名泉争涌，尤以趵突泉、黑虎泉、珍珠泉、五龙潭四大泉群久负盛名，自古享有“家家泉水、户户垂柳”之誉。

“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”是济南的独特风光。

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高中的端午节（通用18篇）篇十六

转眼间又到了端午节了，我记忆中的端午节是很快乐的。早晨起床，我都会惊奇的发现手上、脚上戴上了漂漂亮亮的五色线，这五色线只有在端午节的时候，妈妈才会在清晨太阳还没有升起来的时候，给我戴上，那时候我还在梦乡呢！可想而知我看到手上、脚上突然多了漂亮的五色线，会有多么的高兴。

端午节这天，妈妈还会准备我喜欢吃的粽子，有蜜枣的、八宝的、板栗的、豆沙的……吃着粽子优秀作文专注写作作文人，我还把在幼儿园里老师讲的关于端午节的由来讲给爸爸妈妈听。我看到爸爸妈妈吃的津津有味，我讲的也津津有味，心里别提有多美了！我还发现学校里无论男女，手上、脚上都会和我一样戴上五色线，有的脖子上也戴着。这时候，我们几个要好的小女孩就会在一起比一比谁的五色线好看。在我的记忆中，总是认为妈妈给我做的最漂亮！可是，唯一让我不明白的是什么时候才可以把五色线摘下来。于是我就问妈妈，妈妈告诉我说：“五色线，古代也叫五彩长命缕。端午节最初是给女孩子过的节日，是中国的女儿节。每当端午过后的第一个下雨天才可以摘下来，寓意所有的坏运气都随着雨水冲走。”听了妈妈的介绍后，我反而期盼着快点下雨，这样我就可以让身上的坏运气快点儿远离我。

现在，不用到过端午节就可以吃到美味的粽子，但戴五色线却只有在端午当天可以戴，所以我依然期待这一天的到来。

高中的端午节（通用18篇）篇十七

高中的端午节（通用18篇）篇十八

的5月30日是一年一度的端午节，在这个粽叶飘香的日子里，在我离开家乡十几年后的又一个端午节，由于姐姐的到来，我终于又尝到了家乡风味的粽子，虽然已经没有了儿时吃粽子的兴奋，但是却打开了我记忆的闸门，让我回想起童年的端午节。

儿时的我们，对节日的期盼那是相当地渴望，不为别的，一切都源于那个“馋”字，那个时候好像只有在过节的时候才能吃到平日里吃不到的食品，在我的家乡端午节又叫五月节，在这一天里家家户户都会包粽子、煮鸡蛋、插艾蒿、给小孩子戴五彩线。

在五月节的前几天，父母亲就会收集五彩丝线，编成各种各样的形状，在五月节的那天早晨起床后的第一件事就是在孩子们的手腕、脚腕和脖子上拴上五彩线，据说是保佑孩子们平安、为孩子祈福的。

据老人们说五月节的艾蒿要在太阳没出来时带着露水采是最有辟邪驱瘟效应的，所以五月节的那天早晨我们会早早地起床，和小伙伴们三个一群五个一伙地去采艾蒿。那个时候的我们丝毫感觉不到早起的痛苦，还一个个兴高采烈、争先恐后而去，生怕采不到带着露水的艾蒿，回来的时候个个都是满载而归，赶紧把艾蒿悬挂在自家的房门上方，全然顾不上湿到膝盖的裤子和带着尘土的鞋子，就一头钻进屋盯着锅里热气腾腾的粽子和粽子锅里煮着的、皮上透着粽子叶颜色的鸡蛋、鸭蛋和鹅蛋，嘴上不停地咽着涌上来的口水。这个时候老妈还要讲究一番，把各种蛋从锅里捞出来，还要在坑上来回骨碌几下，说是吃了这样的蛋不肚子疼。此时的我们已经顾不了那么多了，什么淑女形象，什么绅士风度早已荡然无存，一阵狼吞虎咽之后，还不忘在书包里装上几颗特别壮的去学校和同学进行各种蛋的比武，胜了继续撞，败了就剥皮吃了，所以五月节之后的几天的校园里撞蛋比武是一道亮丽的风景线。

童年的记忆是那样的深刻，幸福、快乐的童年记忆里有传统节日习俗深深的烙印。如今，我们已年近不惑，岁月老人早已将童年给了我们的孩子，只是不知道若干年后孩子关于童年的幸福记忆会是什么，他们的童年里已然不会有我们童年记忆的复制。希望孩子们在热衷于过洋节日的同时，也不要忘记了我们的传统节日。祝大家开心、快乐！