优秀作文是一种艺术，它能够通过文字向读者传递出作者的情感和思考。接下来，让我们一起来欣赏一些优秀作文范文，从中学习他人的优点和经验。
回到原点高考（通用21篇）篇一
阅读下面明代《笑林》中的一则笑话，写一篇不少于800字的文章;角度自选;立意自定;题目自拟;除诗歌外，文体自选。
车胤囊萤读书，孙康映雪读书。一日，康往拜胤，不遇，问何往，门者曰：“出外捉萤火虫去了。”已而胤答拜康，见康闲立庭中，问：“何不读书?康曰：我看今日这天不像个下雪的。”
“囊萤映雪”向来是克服物质条件的艰苦，发奋苦读的代名词。而《笑林》中的这则笑话，属于“故事新编”。在传统典故中添加了新元素，从而焕发出新意。笑话十分传神地表现了那种一味追求外在形式，从而忽视本质意义的可笑行为，情感倾向也由传统的肯定赞许转变为讽刺否定。
这是一则理想的作文材料，它具有现实性、开放性和思辨性的特点。
与往往揭示蕴含意义的寓言故事不同，“笑话”纯为叙述性文字，它追求言外之意、文外之趣。提供的“笑话”显然是一则反面材料，可作为靶子供读者审视批判和内省反思。“笑话”中二人的“可笑之处”便成为作文审题立意的依据：
1.一味追求形式，忽视本质意义;。
2.拘泥于成法习惯，不知道灵活变通;。
3.刻意作秀，失却本真。
为方便判卷，上述立意可用“内容(实)与形式(名)”、“拘执与变通”“求实与失真”几组关键词来提炼和把握。需要说明的有两点，一是不管是何种立意，必须是从材料中来(自然生发)，并能回到材料中去(圆合印证)。比如，谈“切忌拘执，学会变通”，谈“天变道亦变”则可，而谈“独辟蹊径，大胆创新”则不可。二是其它立意定然还有，不能一一列举，但是一则材料总有其核心旨趣，这则材料的内涵特质则是意在讽刺那种热衷形式本末倒置的可笑行为，评判一篇作文切、合、偏、离均应以此为标的。
纪伯伦在《沙与沫》中写道：“有一些人在人生道路上越走越远，是因为他们忘记了出发点。”
所以，回到最初的原点，拾起你丢下的初心吧。
然而，是什么使车胤，孙康失去了初心呢?我想原因还得分外因和内因。
回到原点高考（通用21篇）篇二
盛夏的夜晚蝉声聒噪，仿佛永无休止地宣泄着对热气的不满。风拢起了清凉的裙摆，明晃晃的白炽灯照着蒸笼般的教室。我随手翻开一本杂志，上面矫情的文字朝着我挤眉弄眼，空洞泛滥的描写令我的胃一阵翻江倒海。
我从回忆中回过神来，大家都散了，只剩下我还盯着萤火虫。然而它们的情况都不甚乐观：一只卧在盒子底纹丝不动，溅出的萤火已经很暗了；另一只虽说拼命地想逃出这个囚笼，但始终是有心无力。我的心一阵抽搐：怎么办？难道它们会死吗？我真不希望予我以美好回忆的流萤化作尘埃。我鼓起勇气对抓萤火虫的同学说：“你能把这两只萤火虫送给我吗？”“怎么？你喜欢？你这种埋头用功的人也喜欢玩虫子？随便你拿去，又不是什么贵重东西。”
风起了，鼓动着我的衬衣与思绪，我下定了决心暑假要回到告别了七年的老家。我祈望着夜风能把一朵萤火吹入梦中，让我回到自然的这个原点。
是夜，流萤入梦，我回到了原点。
回到原点高考（通用21篇）篇三
阅读下面明代《笑林》中的一则笑话，写一篇不少于800字的文章;角度自选;立意自定;题目自拟;除诗歌外，文体自选。
车胤囊萤读书，孙康映雪读书。一日，康往拜胤，不遇，问何往，门者曰：“出外捉萤火虫去了。”已而胤答拜康，见康闲立庭中，问：“何不读书?康曰：我看今日这天不像个下雪的。”
“囊萤映雪”向来是克服物质条件的艰苦，发奋苦读的代名词。而《笑林》中的这则笑话，属于“故事新编”。在传统典故中添加了新元素，从而焕发出新意。笑话十分传神地表现了那种一味追求外在形式，从而忽视本质意义的可笑行为，情感倾向也由传统的肯定赞许转变为讽刺否定。
这是一则理想的作文材料，它具有现实性、开放性和思辨性的特点。
与往往揭示蕴含意义的寓言故事不同，“笑话”纯为叙述性文字，它追求言外之意、文外之趣。提供的“笑话”显然是一则反面材料，可作为靶子供读者审视批判和内省反思。“笑话”中二人的“可笑之处”便成为作文审题立意的依据：
1.一味追求形式，忽视本质意义;。
2.拘泥于成法习惯，不知道灵活变通;。
3.刻意作秀，失却本真。
为方便判卷，上述立意可用“内容(实)与形式(名)”、“拘执与变通”“求实与失真”几组关键词来提炼和把握。需要说明的有两点，一是不管是何种立意，必须是从材料中来(自然生发)，并能回到材料中去(圆合印证)。比如，谈“切忌拘执，学会变通”，谈“天变道亦变”则可，而谈“独辟蹊径，大胆创新”则不可。二是其它立意定然还有，不能一一列举，但是一则材料总有其核心旨趣，这则材料的内涵特质则是意在讽刺那种热衷形式本末倒置的可笑行为，评判一篇作文切、合、偏、离均应以此为标的。
纪伯伦在《沙与沫》中写道：“有一些人在人生道路上越走越远，是因为他们忘记了出发点。”
然而，是什么使车胤，孙康失去了初心呢?我想原因还得分外因和内因。
其一，是外物的诱惑。人们的欲望是永无止境的，在金钱，权利面前，一张张狰狞嘴脸即刻显现出来。试想车胤、孙康何尝不是为了他人的赞扬，而自以为是地坚守自己的“品德”，于他们自己来说，还是个勤奋读书的榜样。而对我们而言，这种榜样却已变味。
“万种则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。”有着这样坚定的信念，何尝怕像车胤、孙康一般，被那“万种”所带走。
而关于现代文学艺术，有多少还保留着最初的心。走进书店，玲琅满目的是各促销手段，“最畅销作家”、“最经典文学”、“最……”。文学上的利益已让众多作家蜂拥而上，将文学置于金钱之中，可还记得你们最初写作的心?莫言曾说：“真正的作家，不必像群吠的狗，去获得哪些准贵族的私心，而是像一只沉默的鲸鱼，稳重的呼吸。”
再看看电影界，多少商务电影充斥着这个时代。你们可还记得在第五届金扫帚奖上，获得奖的导演么?他说：“自己在多年的创作中失去了初心。”可还记得赵本山在担任导演说道“我只做我能做的事”。
诚然。不少人已恍然大悟，不少人在迷途知返。然而还有那些不知所措的人，请回到最初的原点，保持一颗仍快乐的心，去守住自己心中那块不可更改的天地。林徽因曾说：“正真的宁静不是远离车马喧嚣，而是在心中修筑藩篱。”
让车胤只为读书，让孙康只求深思。丢弃囊萤和映雪，只回到最初勤奋的原点，不让自己离出发点越走越远。
回到原点高考（通用21篇）篇四
正和你在玩大富翁的“幸福人生”棋呢。抬头看了看钟，才发现已经过去了整整一个小时。再仔细瞧了瞧这副棋，正好是一轮，我们不约而同地回到了开始的地方——起点。一路上，我们经历了各种事情，不是一帆风顺，而是磕磕绊绊地过了许多难关，当然也收获了快乐与幸福。也许你经历的职业比我多，可我却赚了更多的钱。好了，不计较得失了。但无论如何，不论谁好谁差，我们最终还是回到了起点，重新开始。不管你怎样努力改变，始终改变不了这种命运——就像走在狭长的幽径上，总是有无路可走的一刻，于是掉头，又回到起点;或沿湖走，也总有走到起点的时候。
于是，我们习惯了，习惯这种方式——不断地探索，不断地回到起点。正如朱自清所说的“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。”它们就这样，有规律的活着，枯了，又青，青了，又枯——总是回到原点——枯死和生命的开始——发芽。没有人会抱怨，上帝总是如此单调而枯燥——让生命以同一种规律生存。所以，当万物以死亡告终时，我明白：他又回到原点。
家门前有一棵桂花树。秋天，桂花开了，飘香万里。但到深秋时，地上便是一片桂花。不知怎的，有一天偶然发现，桂花树被砍一大半，只留下短短的根。大家都叹息：这么好的桂花树被砍了，真可惜。那时正是冬天，树根被布严严实实地包住。我凑上去仔细地看了看，树皮有些枯黄，奄奄一息，我也开始惋惜。毕竟，家门口一片芬芳也不是什么坏事。
来年春天，我又照常走过桂花树时，惊奇地发现树根旁多了一棵小小的树，像树苗一样，嫩绿的叶子，笔直的树干，看上去精神抖擞。老树根确实已毫无生命力了，但它以小苗的形式重新开始，将活力撒满树苗，使它充满了生机，如初升的太阳一般，充满活力而朝气蓬勃。
我虽在与你玩着那副棋，却漫不经心地摆弄着。思绪飘着，不知不觉又想到了人生。人生似水，不经意间便悄然逝去。我还没来得及弄懂万物间的规律，又只得与青烟一同飘去，飞入青云端。人们来到这个世界上，停留片刻，又将化做清风，回到那神秘的地方。生命是那样奇特，不知从何而来，又将回到那不知名的地方。那一刻——万籁俱静，又是一个生命回到原点。有人想改变，但人们做不到。只有遵守游戏规则，才能玩下去。
这时，又望了望那副棋，发现自己走错了一步，不禁感叹：“人生就是这样——可以尝试，却无法回到原点，重新开始。”
黄河之水天上来，奔流到海不复回;高堂明镜悲白发，朝如青丝落成雪。万物终将消逝，却又以另一种姿态回到原点，开始新历程。我念天地之悠悠，独怆然而涕下。低头，棋又回到起点，刹那间，发现自己回到了原点。
回到原点高考（通用21篇）篇五
原点，在方位上可以指坐标系中的原点；在生活上可以指人生起步的地方。我们经历了漫长的生活，从原点走到了生活的另一些地方，但是只要我们稍有疏忽，也许我们就会从一生中辉煌的地方一下子掉回了原点。
我曾听说过一个这样的故事：在1997年金融危机的时候，泰铢贬值，有两个泰国商人都因此血本无归，毋庸置疑，在这一时刻，他们都各自回到了人生的原点，那个一无所有的原点。商人甲在得知自己辛辛苦苦熬了数十年才拼出来的事业在一夜之间化为乌有的几天后，他毫无留恋地结束了自己的生命。而商人乙在知道这一噩耗后，首先冷静地告诉自己：“只是小意外，只是小意外……”然后他在没有任何人陪伴的日子里，乐观地面对生活，在别的地方打工打了几年后他赚回了创业的本金，并重新建起了一家新的企业，刚开始他每天都只有自己一个人低声下气去求那些大公司与自己的公司合作，但是又过了几年后，经过他的努力与认真，所有人都看到了他身上的闪光点，那些大公司也开始纷纷地找他合作……最后，商人乙不仅通过不懈努力赢回了自己的事业，而且还重新组织了一个和谐美满的家庭。
听过这个故事之后，我的感触很深。我们在生活中随时可能遇到意外，导致我们回到了人生的原点，在这样的时候我们该如何抉择呢？是要象故事中的商人甲一样绝望地自终；还是要象商人乙一样在困难中崛起呢？我想我会选择在困难中崛起。
如果我象商人甲一样，仅仅因为失去了一切回到了原点而放弃了自己的生命的话，那样的我就象根本没有在这个世界存在过，面对别人也有份面对的困难，别人选择了前进，我却止步不前，别人名留青史，而我却没有被任何人记住。那样的我是多么的可笑阿！反之，如果我象商人乙一样在困境中站起来，努力的跨出去，绝不停留在那个让人颓废让人堕落的原点，那么我即使没有得到很崇高的评价，我也没有愧对自己的人生。不经历风雨，怎能见彩虹？我相信每一个份成功都是由坎坷和努力拼起来的，任何一件事都不会一帆风顺，想要做好每一件事，就只有努力不懈和乐观豁达。命运对每一个人都是公平的，有艰苦的付出就一定会得到累累硕果。所以，为了不愧对自己，为了做一个成功的.人，我必须努力。
泰戈尔曾说：“只有经历过地狱般的磨练，才能够拥有创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能够弹奏出世间的绝唱。”也许我们没有天才的头脑，没有天赐的智慧，我们只有靠着坚定不移的毅力才可以走到人生的巅峰，在巅峰时刻一下子掉回了原点后，我们难以接受。但在这个时候我们就必须想到泰戈尔的这句话，我们要坚强地站起来。这样我们至少还可以用我们不异于常人的能力在常人中脱颖而出，可以创造出天堂的力量，可以弹奏出世间的绝唱。
所以，不要害怕有一天我们掉回了原点，我们失去了一切。回到原点并不是要我们悲观，而是命运给我们每一个人的考题，我们只有乐观，坚强，努力，勇敢，才可以再一次从原点爬起，再一次创造人生的辉煌。
回到原点高考（通用21篇）篇六
1522年，麦哲伦环球航行结束，航船绕世界一个硕大的圆，最终回到了原点。这次伟大的航行证明了“地圆学说”的正确性，它同样也揭示了一个深刻的道理：一切的探险终要归于平静，兜兜转转，生命终会归其本源，回到原点。
回到原点是自然规律。观一叶而知天下秋，难道知道的仅此而已？不，落木萧萧，经历了四季的变换，经受住了电闪雷鸣的恐吓，抵挡住狂风暴雨的侵袭，享受过和风细雨的滋润……叶早已褪去了稚嫩的外表，被时光与自然磨练成为沉稳大气端庄的一片，叶早已获得了他所求的一切，在次年秋季到来时便毫无留恋地落下，落到那枝干粗壮的树木的根部，回到生命的原点。
叶不留恋，只因早已品尽苦乐，生命的厚度已经足够，不再去死守树冠上的风光，它平静地接受命运的安排，回到原点，为下一年的绿荫如盖奉献一分。不仅是叶，自然界的万物都难以躲避“回到原点”的结局，无论愿意还是不愿意，造物主在创造万物的同时便也定下了这个不成文的规定，他让我们一齐从起点出发奔向世界的各处，但又最终将每个人安置到起点。
他允许我们有个性地奋斗闯荡，却又强制我们皆归一处。这原点，是我们生命的宗源，进进出出的人数是有限的，前面的人回到了原点，后代才又有机会接过交接棒开始一次全新的旅程。回到原点是自然规律，只有回到原点生命才能繁衍生息。
自然规律的严密与有效不容质疑，在默默遵循回到原点这一原则的同时，喜刨根究底的人可能会自然而然地产生这样一个疑问：“我们为什么要回到原点呢？”
回到原点让我们明得失。开创“贞观之治”的唐代明主李世民曾言：“以史为镜，可以明得失。”他说的“史”是历代王朝的正史，对应到我们每一个寻常人身上便是“原点”。万不可小瞧了这原点的作用，在生命的伊始，我们同原点一样，是纯净无暇的一片。在一生的冲刷染色过后，我们成为了世界的调色盘，大多数人被杂乱的颜色弄花了衣裳以至于不堪入目，只有几少数人能保持白衣的大体洁净，而全然无污者则绝迹无疑。
但奇怪的是，我们自己独身并不能意识到污浊或光鲜，我们需要一个标准的“比色卡”，那便是“原点”。一生的起伏跌宕，终换来一次回归，于是我们又看到了原点，比照着那个依旧纯净无暇的原点，我们这才能恍然大悟，几十年的沉浮于世，使得自己富足有余，却永远地夺走了曾经常驻于心的纯净，时光飞逝，也夺走那份单纯于无邪，留给我们一副老练沧桑的脸，面对如初的原点。我们终于清楚得看清了一生的得失，胜负也终有结果。所有人都失去了出发时的面容，游历了一生，身子回到了原点，可事实上心却早已迷途。
回归之旅让糊涂一世的我们终于看清了自己的面目，也只有在回到原点的那一刻，我们才真正认识了自己，才真正为这一生画上了或圆或缺的句号。
“有善始者实繁，能克终者盖寡”。这里的“始”和“终”当然不是自然的强制而是主观的意愿，受强迫而最终回到原点，终究不能达到最佳的效果，我们需要的是自己内心的指引，生命需要一个精彩的结局。那么，回到原点，便是不可替代的结束语。
回到原点高考（通用21篇）篇七
如果你问我原点是什么的话？现在的我会回答：原点是人的本性。“贪、嗔、痴”。我们时常想着去挣脱它们，逃离它们，但往往稍有不慎一下子就会回到原点。贪，指的是对顺的境界起贪爱，比如冬日里的赖床。当闹铃响起时相信没有人会拒绝再在被窝了暖上五分钟，但往往再一次睁开眼睛的时候，分针已经走了一圈了。然后就是迟到，要遭受上级或老师的责骂，而自己也会怨恨自己的贪睡，心情会变得很糟糕从而影响了一天的效率。这对于我来说是一个很无解的问题，因为自己也很贪睡，经常都是早午饭一起吃的。
但是我很少误事，跟别人约定早上七点，就算再困不等闹钟响我也会在六点的时候惊醒。究其原因，我想大概是一份为他人着想的心情吧！怕浪费别人的时间。所以道理是相通的，当你起了贪念的时候，多考虑一下这会对别人对社会有什么影响，尽量做到不要去影响别人，这或许是一个克服贪念的好方法。嗔，对逆的境界生嗔恨，简单来说就是抱怨。
抱怨的本质其实是执着于事物的定义，比如韩剧里的男女主角刚刚相爱，男主角却被发现有着脑瘤晚期，只剩下三个月命。
这种时候女主角就会痛苦流涕抱怨命运的不公，好不容易相爱却要说再见。如果这个时候她机缘巧合像电影《lucy》里面的女主角一样把大脑开发到100%，她会发现其实他男朋友在某种意义上是活着的，这样她也就没有什么好抱怨的了。再者富足的情况下，人是比较不会抱怨，比如你刚领了三千块工资，一下就被小偷偷走了，这个时候人是很难不抱怨的。但如果是李嘉诚不见了三千块，我想他连意识到的机会都没有吧！又何来抱怨。从这些比较极端的例子来看，我想不抱怨要做到的是变通，以富足阔达的内心去面对逆境。
五祖说：本来无一物，何处惹尘埃呢？痴，不明白事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行。其实简单来说就是三观不正啦！这在微博真是体现地淋漓尽致，“公知”与“五毛”之间的骂战每天都在上演，他们好像也乐此不疲。怎么样才能做到三观正呢？对待一件事物的时候，人要从六个角度去看问题：自己，对方，旁人，社会，历史，自然。能够这样子去看问题的人，很难会被说三观不正。这就是我对原点的看法，但好像走题了耶！这分明写的是不要回到原点嘛！
回到原点高考（通用21篇）篇八
我们从落地起，欲望就充斥在脑子里。对物质的、对精神的，我们贪心地渴望更多。连父母也希望我们得到的更多，无论是名还是利。在我们疯狂地追逐名利的时候，你会奇怪地发现周围不是鄙夷的目光，而是赞许的声音。“志向远大，一定会成为有为之人！”“这孩子真不是普通人！”得到了认同，我们就更疯狂地去追逐了。疯狂到可以忽略人性，泯灭良心，哪怕是苟且之事也会厚着脸皮去做。所谓的有为是指买官？是指搜刮民脂民膏？是指外表光鲜亮丽背地里放荡不堪？孩提的我们虽然有着各种欲望，但起码我们是纯净的，受到社会泥潭的污染，能做到出淤泥而不染的却实是少之又少。
君子有所为，有所不为。
我不能完美地从原点出发，但是我能毫无遗憾地回到原点，这就够了。在绕着圆圈走的这一生，我令世界的阳光多了、令人们的笑容多了、让世界向理想国度靠近了，哪怕只是一点点，我就没有白走这一遭。我就是顺利地完成了这完美的人生，带着笑容回到原点。
回到原点高考（通用21篇）篇九
新中国成立己经61周年，回想新中国成立之初，我们伟大的中国共产党把整个中国焕然一新。用几年时间就结束了百年战乱，消除了军阀割据，使中国没有民族冲突、族群矛盾、省籍矛盾;实现了农民“耕者有其田”的中国;实现了“人人有工作，人人有饭吃”没有下岗、失业;消除了恶霸、地主、买办、资本家;实现从小学到大学都实行免费教育，没有因缺钱上不起学和拖欠教师工资;在短短几年就使匪患绝迹;基本消除了黄、赌、毒、拐卖妇女儿童犯罪;基本消除了性病、鼠疫、天花、霍乱、伤寒等疾病;在城市实行公费医疗，农村实行合作医疗，很少有没钱看不起病;完全靠自己制造原子弹、导弹、人造卫星;从来不担心货币贬值和食品安全;被国际组织评为廉洁指数在6以上，只有轻微腐败;被国际经济学家计算基尼系数在3以下，分配公平的中国。我们虽然物质不是很丰富，但我们很幸福。
改革开放已三十多年了，我们经济又跃上一个新台阶。幢幢高楼拔地而起，中国经济总量迅速扩张，体育事业蒸蒸日上。
然而，我们的免费医疗剥夺没有了，老百姓面对的是天价医药费，免费教育也没有了，免费住房也没有了，老百姓手里的钱疯狂的持续的贬值，钱是一天比一天不值钱，社会道德沦丧，民众急剧堕落。为了赚钱，什么坏事缺德事都可以干。
为了赚钱，什么有毒恶心的食品都能作出来，摆满了中国人的餐桌。从“消灭黄赌毒”到“黄赌毒屡禁不止愈演愈烈”;从“廉洁奉公”到贪官遍地、赃款源源不断外流，从免费义务教育到“20年大学学费涨25倍，涨幅10倍于居民收入增长”的“教育产业化”;“为国家建设的高积累而勒紧裤带”到“为房地产商暴利的高积累而勒紧裤带”;从“工人阶级是领导阶级”到“弱势群体”;从“原来没有”到司空见惯的“血汗工厂”、“当代‘包身工’”、“山西奴隶砖窑”;从“世界上怕就怕‘认真’二字，共产党就最讲‘认真’”到“村骗乡，乡骗县，一直骗到国务院”;从“学雷锋、做好事”到“见老太太摔倒千万别搀”;从“为人师表”、“道德楷模”、“人类灵魂工程师”到“教育系统成贿赂高发区”、“教授忙于经商、项目争夺战、教学成副业”、“买卖文凭”、“论文作弊成风”、“‘博士’满街走，‘教授’如小丑;‘论文’如垃圾，‘学者’如癞狗”;从“天之骄子”、“理论实践相结合”到“满地都是”、“毕业即失业”;从“官民比例1：600”到“官民比例1：26、个别地方1：9”;从“坏人怕好人”到“好人怕坏人”，从“人人愿负责、敢负责、能负责的主人翁精神”到“做好自己的事就是爱国”、“各人自扫门前雪”;从枪毙贪污数万元的革命功臣刘青山、张子善，到中国近10年贪官转移国家财产近万亿美元到海外，且永远无法追回，贪污腐败世界第一;从作风清廉的人民公仆，到中国各级政府每年公款吃喝、公车消费、公费旅游超过8000亿元，相当于四个三峡工程等等。
我们好象社会是进步了，但好象我们又回到了原点。
回到原点高考（通用21篇）篇十
现在是15：10分，我开始假装一切都回到原点，现实与回忆不可思议地交织在一起，超越牛顿第一二三四五定律。而开启这时空之门的钥匙，就是我手中的笔、桌上的纸，还有从未改变过的，笔尖接触纸面的触感。
仿佛我又回到了广州闷热而躁动的下午，坐在六中斥资一个亿打造的空调教室里，对着一张空白的稿纸冥思苦想，挖空心思去构造一篇由漂亮的结构、曲折的故事、流畅的语言、生动的事例堆砌而成的高分作文，丝毫不曾感到，有一些看不见、摸不着却会让人无比怀念的东西，就在填充一个个方格的时候悄然流逝。多年过去，那些蓝色的字迹黑色的字迹红色的字迹不知是否还在，唯一可以肯定的是，这段让所有人都深深怀念的时光，流淌的过于湍急，单纯得过于美好，以至于在很长一段时间里，都占据着我们对“青春”的定义，顽固不化，挥之不去。
现在是15:28分，按照高考的要求，这样的写作速度未免有些过于缓慢。然而我举起笔，久久不愿落下，那段岁月的片段，曾在脑海中回放过多次，我却没有冲动去细细描述。每个人有每个人的故事，而没有谁会沉浸在回忆里停滞不前。我们这代人，年纪不大，然而特别喜欢怀旧，也许是因为未来变化得太快，总是让人措手不及，只有在遥远的过去，才能找到那熟悉的安全感。就像是一觉醒来，发现黑板上仍是那道圆锥曲线的公式解法，老师仍不厌其烦地在演示焦点和截距的关系；或是回到家里，晚饭永远都是熟悉的味道，一盅隔水炖的乌鸡汤，让整个身体都充满暖意；抑或教室前端倒数板的数字，每天都可靠的少去一天，你都不用特意抬头去端详。桌子上堆着的试卷、椅子下塞着的书箱，无论日子阴晴变幻，都不言不语。它们就在那里。
现在是20:41分，果然我没有能力将这篇高考作文在时间内完成。网上有这样的状态：当年我们精通三角函数，诗词歌赋烂熟于胸，公式定理挥手即来，人称时态转化自如，而现在，我们只是什么都不会的文盲。当年我都提前半小时完成语文试卷，现在写一篇八百字的作文，光是怎样考虑写下第一句话，都花光了我所有思绪。大学是什么？我们真的得到了当年期待了整个童年的未来吗？这些问题过于沉重，思考它毫无意义。我只知道，我们怀念的，是那段共同的人生轨迹。有一天，我们都老了，而高考还在那里，参加高考的孩子，还在继续为之奋斗，经历过的人们，还在一起回忆。一切都不曾改变，一切都在原点之上，不曾离去。
原点，如同树的根，泉的源。回到原点，就是找到根源。
回到原点，能让我们早日走出生活的困境。
工程师程力虽已人过中年，但事业却毫无起色，家庭也几近瓦解。他时常抱怨：同事见利忘义，妻儿缺乏体贴。为了摆脱生活的困境，他搬了家。刚到新居的那天晚上，突然停了电。由于没有蜡烛，他又开始抱怨起来。这时，一个小男孩敲开了他的门，问他有没有蜡烛。他生气地说没有，并且“嘭”的一声关了门。小男孩又敲开了他的门，递给他两根蜡烛。原来，小男孩担心新邻居没有蜡烛，特意来给他送蜡烛的。工程师这才意识到：自己的生活之所以不如意，并不是因为他人太冷漠，而是因为自己太刻薄。从此，他改变了待人的态度，自然，他的生活也由寒冷的冬天进入了温暖的春天。
回到原点，能让我们顺利地到达成功的顶点。
玛丽·凯作为化妆品行业的“皇后”，如今在美国可谓家喻户晓。其实，她的成功之路也并不平坦。当初，为了创业，她投入了自己一生的积蓄，并且两个儿子也为之放弃了待遇优厚的工作。在创建公司后的第一次展销会上，她隆重推出了一系列功效奇特的护肤品，原以为这次活动会空前轰动，一举成功，结果，只卖出了15美元的产品。经过认真分析，她找出了失利的根源：她的公司从来没有对产品进行对外宣传，而是希望顾客自己上门购买。从此，她加强了销售队伍的建设。20年后，她的公司由初创时的9人发展到5000多人，年销售额超过3亿美元。
如果玛丽·凯在初战失利后，没有回到原点——找出失败的关键所在，那么不但她一生的积蓄将血本无归，而且还可能因此葬送两个儿子美好的前程。成功者之所以能成功，往往不是因为他们的运气更好，而是因为在遭遇失败之后，他们能更快地回到原点，找出失利的症结所在。
面对失意，有人说，失败了没关系，不过是重头再来。能百折不挠固然好，但错误重复一千次依然是错误，失败重复一千次依然是失败。不回到原点，失意的生活将只能是“涛声依旧”。只有回到原点，找到问题的关键所在，釜底抽薪，我们才能早日走出失意的泥泞，更快地到达幸福和成功的顶点！
回到原点高考（通用21篇）篇十一
头顶灰白的天空，翻过尘土飞扬的马路，我终于可以停下脚步，驻立在那熟悉又陌生的巷口，我知道，只要再迈一步，我便回到我人生的“原点”———那条打从我一出生便孕育我的老巷。那条充满西关风情，予我人生第一课的老巷。
踏着青石板路，我缓缓步入巷的深处。映入眼帘的是久违的西关老屋。深红的趟栊门前是三级浅平的石阶，某户人家的家猫正慵懒地躺在石阶上，享受正午到来前温和的阳光。偶有微风拂过，老猫用前爪轻轻拨弄脸上的胡子，发出”喵”的一声后，打了个滚又沉沉睡去。我知道，这是喧嚣大城市的深处才有的悠闲与宁静。而我人生的起点就始于这一片祥和中。
趟栊门后，原本掩着的木门已敞开，借着屋内微弱的光线，我看见头发花白的老爷爷正躺在摇椅上看报纸。忽然，一个小皮球“嘭”地一声打在了摇椅上，紧接着一个年纪大约只有两岁的孩子屁颠屁颠地走到摇椅旁，揪着爷爷的衣角“爷爷，球球!”老人摘下眼镜，笑着起身，把孩子揽入怀抱，细声细语地说着：“哦，球球去哪儿啦!在这里吗?不是!啊……在这儿!”只听，一阵铜铃般的笑声传入我耳中，我仿佛看见早已过世的爷爷也曾这么抱着我。是的，在我人生刚开启的那几年，这条老巷承载着来自亲人的无数关怀，西关人特有的温情。
满洲窗，青瓦砖，古榕树，越来越多的景致冲击着我的视觉膜，也敲打着我心。可是，忽然地，一个红得早已褪色却又刺眼的“拆”字赫然出现在我老屋的墙壁上。这一“拆”字与周遭之景，周遭平和的氛围是何等的不相符。这时，我方惊醒：早在十一年前，这条老巷便已列入拆迁范围，也就是说：我人生的“原点”将要被抹去。
眼泪不争气地涌出我的眼眶，我多想呐喊：这条巷子拆不得，拆不得啊!它不仅仅是我出生的地方，也是培育我温和性格的地方，更是让我感受人间温暖的最初的开始。这里的一花一草，一砖一瓦都是岭南文化形成的开始。将这里拆掉，就是毁了我的根，就是毁了上百广州老街坊的根!可是，这样的呐喊谁会听见呢?人生的原点，文化的原点与高速发展的经济，与拔地而起的大厦相比，似乎已经变得渺小了。
这夜，我又梦见了久违的老巷———不同的是，这次当我回到人生的“原点”时，红红的“拆”字竟然不见了踪影。
20xx广东高考满分作文：回到原点1。也许英雄的归宿终是草莽!电影的结局总是太蒙太奇，但我庆幸，英雄不是走回头路，他只不过是回到原点，那里才有刀光剑影，那里才有豪迈与洒脱。
回到原点，重返本真，重拾你的真性情。
难忘毕淑敏的一句话：“额头上没有一丝皱纹的美人，怕血管里流动的都是水。”的确，生活在现代世界里的人们是不是已经忘记自己不施粉黛的素颜，是不是已经遗漏了真性的原点?我们习惯于挤出不由衷的笑容，习惯于对化妆品和面具的依赖。殊不知我们暗自高兴以为岁月的痕迹和世故的表情统统遮去，却令自己最珍贵的一面，生命最澎湃的热度一同抹去。
每次坐飞机时，空乘人员都会为乘客演示应急用品的使用方法。面对乘客，本是机上空姐绽放最美丽一面的时机，但我却每每看见一张张木然而冰冷的脸，很规范却很敷衍，我想，再动人的脸容也经不起随意的解读和虚伪的摆弄。回到原点，虽不完美亦叫人亲切;远离原点，尽管精致但让人生厌。回到生命的原点，是展现自己自然而感性的一面，是在生命的轨迹上搏动着最和谐的节奏，是在自己和他人的心中演绎着真善。
于是想起著名的人口学家马寅初。尽管在那个人云亦云的年代，多少学者为苟全学说已放下知识分子的尊严，但马老依然保持着不屈的姿态。“宁鸣而死，不默而生”。造反者说他已丢掉立场的原点，我却谓马老回到了一个学者应有的原点。“绝不向以力服人不以理服人的人低头”。这个原点如此厚重而神圣，承载了人性的光辉和一个知识分子最倔强的底线。
原点不是起点，坚守原点者业已登上一个道德的高台，原点又是起点，坚守原点，回到原点者从这里再出发，再扬帆启航，最淋漓也最真实，最平平淡淡也是最轰轰烈烈。
在一个浮躁的社会里，我们满足于”枝枝叶叶外不寻”，但一个人人都标榜“金钱为原点”、“权力为原点”的社会又何尝不是一个迷失了原点的贫血社会?惟有每个人都自觉地寻找原点的坐标，重获人性的庄严，才有“民德归厚”的一天。
回到原点，重拾本真，这样的要求算不算太高?
原点，是我们的开始，是我们那颗最单纯的心，是孔子的那句“人之初，性本善。”原来，每一个原点都是一个新的开始，如此美好，如此单纯，可是如今，却敷衍了原点。
可是，最近，据新闻报道，中国台湾奶茶添加了一种塑化剂，这种塑化剂比三聚氰氨的危害更大。引发多种消化道疾病，甚至会导致肿瘤，危及生命。经调查，相关人员已被据捕。这让大众扬眉吐气。时常我在想：为什么那些罪犯分子明知对社会不利，还要去做那些亏心事?有关检查机关人员为何与他们同流合污?难道中国的食品安全总是达不到百分百的保障吗?难道他们看见三聚氰胺的丑闻后也无动于衷吗?即使这样，还是不知悔改，不吸取上次的教训吗?大家都只是一心想着赚钱，可一遇到诱惑，见钱眼开，财迷心窍，从而忘记了当初自己只是为了养家糊口，为社会做贡献的，也忘记了人的本性——“善”。因而叫“人之初，性本善”，更忘了我们最初的动力，最初的原点。
回到原点高考（通用21篇）篇十二
大千世界，“原点”无所不在。“原点”可以是道路的起点，可以是长河的源头，可以是坐标的中心，可以是事物的根本。
请以“回到原点”为标题，联系生活体验与认识，写一篇认识，自定文体，不少于800字(含标点符号)。
【零分作文】。
他曾无比哀伤的对我说：“我想拉着你的手，却要忍受众人目光，惹来骂声。”
我沉默许久，却讲不出一句话。
一直很羡慕女孩子，为什么女孩子就可以手牵手，肆无忌惮的狂欢，而不必在意众人的目光。
而我，可以尽情的，轻轻的，柔柔的，握着你的手，却只能背地里，偷偷地，躲躲藏藏的。
时光回到我们初次认识的时候，我依然记得第一次见面的怦然心动，你的手微微抚上我的'额头，我因为发烧而昏沉沉的脑袋骤然有了瞬间的清醒，我冥冥中有预感，这是我生命中最重要的时刻，我终于碰到了我生命中最重要的那个人，而我，也将作出我生命中最重要的那个决定。
但这个决定会让我们处于万劫不复，更会让我们背负骂名，我们只能永远生活在阴暗之中，永远只能想老鼠一样，卑微而低贱的生活下去。
有时候我会想，如果没有你，我的生活会是怎么样?
我只知道，在那些瞬间，我也同样陪伴着你，静静地看着你认真的样子，静静地欢笑的样子，时间和幸福就会在此刻凝固。只有那些时候，我才觉得自己曾如此鲜活。
同性恋在我们国家允许结婚那天，我曾欢天喜地的跟说你：“亲爱的，我们的幸福到了。”
你却苦笑着：“亲爱的，我们的幸福只有回到原点，回到胎盘中没决定性别的时候。”
我突然想哭了，
我们终究无法回到原点了。
回到原点高考（通用21篇）篇十三
山，蜿蜒盘旋着，远远地伸展向天的边沿。一如他那颗缚着枷锁的心，遥不可及。
那天，他站在山脚下，望着重重围绕的大山。
即使，一幕青山，也阻隔不了他那颗遗落在了山的那头，久久挣扎着的心。
多少个日日夜夜里，他奋力地攀爬着，坚硬的石子路烙下了一个又一个深厚的履印。
直到有一天，不经意间，他回过了头，望到原点。
在那里，有一群与他同龄的孩童，他们开心地玩耍着。
于是，他的心开始动摇了。
站在半山腰徘徊着，徘徊着——。
最终，他不慎，跌倒了。他开始害怕着，迷惘着。
这时，乡亲们急急赶来扶起了他，给他上药，喂他米粥。孩童们也给他粗制的小玩具，与他玩乐。
在彼此的悉心相处中，他诉说了他的梦想。他们雀跃着，给予他支持，做他成功的后盾。
——。
终于，两千多个日子里的那天，一张重点大学录取通知书送到了他的手上。
临别前，村长带着全村的父老乡亲们，来到村口欢送他。伙伴们也站成一排，眼睛里嵌着泪水，凝视着他。
终于，有一个人忍不住走上前来，嚅嘘着唇问他：“你，还会回来吗？”一如一粒石子投入水里，他的心似乎荡开了千层的波浪，久久地，久久地，荡漾着。
回来吗？不，不，我才不要回来呢。他苦苦奋斗了那么久，为的就是走出大山，看尽外面的纷繁大千。
最后，他还是走了，在乡亲们期盼的目光中，狼狈地逃似地走了。
从那以后，他来到了一座繁荣的大都市里。他换上了西装，脚上蹬着亮锃锃的皮鞋，手上，脖子上套着闪晃晃的金饰品。他当上了他梦寐以求的大官，一边手环娇妻，一边享受着下属的阿谀奉承，又极尽一切的收刮财富。
他也忘了，忘了，他是山里走出的娃呀！
直至多少年后的一天。一群警察闯进了他豪华的居室，给他套上了银晃晃的手铐，他的生活完全变了样，妻子离他而去，谄媚的下属也群鸟四散。
原点？原点？
是的，他忆起了，忆起了离别时伙伴问的那一句话：
你，还会回来吗？
呵呵，他内心苦笑着，他还可以回到原点了吗？
回到原点高考（通用21篇）篇十四
阿拉伯人品茶有三道：一道苦若生命，二道甜若爱情，三道淡似微风。
——题记。
陶渊明自山林出，寒窗苦读十余载，常夜以继日，韦编三绝，终入仕。
致陶渊明：
面对偌大的朝堂，你满心欢喜，以为走出了庶子的原点，正向着兼济天下的终点迈进。但是当你仅仅跨出那几步，你才意识到，你所处的不是实现梦想的天堂，而是吞噬抱负的地狱。于是你回到原点，从苦到甜，你在思考。
终于，你眉间的乌云散去，一种豁达油然而生，一条清晰的道路浮上心间；从原点出发，一直在朝着“修身、齐家、治国、平天下”的目标攀登，你奋斗过、成功过，也迷惘过、失败过，但这是真正的人生。
你经历了人间世事，一直在做别人眼中的“你”，而现在，经历了一切的你最终还是回归到了原点。因为你知道，自己是陶潜，你是云中的潜龙。无需理会那混乱的朝堂，你不属于那里你出自山林，自当回归其中。你再一次回到原点，从甘甜中体味平淡。
一身正气，两袖清风，你何必为五斗米折腰？去便去，留也无意，官场只不过是小人的聚集之地，而云中之龙却是林间隐士、月下诗人。回到原点，终南山下五亩田，这才是你的桃花源。刘禹锡自以为陋室之中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，但他又怎能从这空虚之中体会出你“采菊东篱下，悠然见南山”的无尽乐趣？王勃赞滕王阁宴“气凌彭泽之樽”，但年少轻狂的他又怎能体会到“此中有真意，欲辨已忘言”的意境深远？你历尽沧桑，回到原点，这心境又岂是只会谈笑鸿儒的刘禹锡可比？你几经沉浮，看透世事，又怎会只有王勃乏力的一句“舍簪笏于百龄”？回到原点的你释然了，你从平淡中悟出了生命的本源。
屈原放逐，他纵身一跃便走向了终点；四面楚歌，霸王的长剑一挥也走向了终点。而唯有你，在同样黑暗的官场，听着同样危险的四面敌声，用一个华丽的转身，回到原点，走出一片新的天地。世间才少了一个碌碌无为的政客，多了一个名在千秋的逸士！
回到原点高考（通用21篇）篇十五
我坐在监狱的铁窗前，看着外头被铁杆分割的天空，想起了很久前父亲的一句话：“这人，他就像原点一样，只有立得正了，这几何坐标才能发展得好。”
父亲原来是一所大学的数学系主任，在直角坐标系方面非常有造诣。我当时一点也不理解，这一横一竖有啥好研究的，就问父亲，父亲大笑着说：“你知道这一横一竖的交点在哪吗？”“不知道。”父亲拍了拍我的胸膛，说：“就在这里啊！”我拉开衣服，往里头使劲看：“爸，里头黑黑的，啥也没有啊！”父亲哈哈大笑。
后来闹文革了，父亲被当作反动学术权威打倒而后被流放到了农村。同在数学系的母亲疯了，到处乱跑，乱喊：“偏了……哈哈……偏了……”
在农村，父亲学起做秤，那曾经握笔的手被迫拿起千斤重的铁锤，曾经只面对数字的身板被迫面对炽热的火焰，看着父亲那遭罪的样，我劝父亲学点容易点的，但父亲什么也没说，只是再次拍了拍我的胸膛，那个称为原点存在的地方。
在咱们村，我可以毫不夸张地说：“我爸的秤是最准的。”确实，父亲为了能让钢更纯，秤砣更精细，他会将钢多打几次去掉杂质，别人的刻度都是精确到1毫米，父亲精确到0.1毫米甚至0.01毫米，但价格仍和别人差不多，所以买的人特别多。父亲笑着说：“我累点算什么，大伙都来买我的‘原点秤’才好呢！”那时我非常努力，也想做个像父亲一样的人，于是我当了一名律师。
在法庭上，我实事求是，不说一句假话，就像父亲一样，我成了一名优秀的律师。但不知从什么时候开始，父亲的秤不好卖了，而找我辩护的人也少了。有人对父亲说：“老杨啊，你这样不行，现在谁的秤不多上几两啊，你的‘原点’不能再守着不放了。”有人对我说：“小杨啊，你这样不行，现在谁打官司不多给几万块啊，你的‘原点’不能再守着了。”父亲听了：“哼！”我听了：“嘿！”之后我拉开衣服，里头黑黑的，啥也没有。
回到原点高考（通用21篇）篇十六
一个人道德是否高尚，也就是看这个人的修养有多高。道德就像我们在社会上的一张脸，它体现在我们的一举一动。而在当今社会上，有多少不道德发生在我们身边，让我们活在这个世界上，没有什么安全感。
在一个深夜里，没有白天汽车吵杂的声音，也没有人们的叫喊声，只有月亮高高的挂在天空中，发出耀眼的光芒，把大地照得明亮起来。家家户户都在吹着空调，呼呼大睡着。我半夜起来，打算去喝一杯茶，在朦朦胧胧的眼中，看到一个身穿黑色衣服的青年男子，在隔壁家偷偷摸摸的做些什么，他那猫头鹰的眼睛，四处张望着，好像害怕别人发现他似的。我看他的动作有些诡异，我马上跑去妈妈的房间，叫醒正熟睡的妈妈，拉着妈妈去到黑衣男人的地方，爸爸也被我吵醒了，也跟了我们过来。爸爸看见后，打开窗户，对那位黑衣男人大叫了一声“喂，你在干嘛?”青年好像被我爸爸那洪亮而有力的声音吓住了，条件反射的回了回头，迅速的逃跑了。虽然是深夜，但我们还是看得清他的脸，他五官端正，又高大，四肢又健全，为什么要做这些事呢?真不明白他怎么想的。
第二天，就传来隔壁阿姨生气的责骂声。随后，他报了警，并请我们向警察说明小偷的模样，方便把他捉住。没过多久，他已经被警察捉住了，但偷了阿姨的那几千块，却无法挽回了，他把那些钱拿去赌博了，只剩下几十块了。
那位年轻的黑衣大哥，就这样在自己的脸上写下了“我是坏人”，他的前途也毁了，他在警察局的档案里，“光荣”的留下了自己的大名，毫不客气。
现在的社会就这样吗?那些人就这样吗?我们就不能回到“大同社会”?“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”。我们就不能像以前的人一样，即使打开门睡，也不会有贼进来吗?让我们回到原点，回到那个没有战争，没有吵架，人与人之间和平相处的世界。让我们回到“大同世界”，回到原点，回到过去，回到以前那充满欢声笑语的世界吧!
回到原点高考（通用21篇）篇十七
走进考场。记者黎旭阳摄。
本报记者采访多位专家点评广东今年高考作文题。
广东今年高考作文题《回到原点》对学生语文基本功考察效果如何？是否有较大发挥空间？记者采访多位专家，请他们详解高考作文题。有专家认为，今年作文命题有格调有空间，能让考生有话说，有精彩的话说；而对于可否使用网络语言，专家称如果实在要用建议使用一些流行已久、大众比较熟悉的网络语言。
阅读下面的文字，根据要求作文。(语文总分150分，作文60分。编者注)。
请以“回到原点”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自定文体，不少于800个字(含标点符号)。
格局开阔给考生较大思维空间。
点评人：陈少华(华南师范大学文学院院长、语文评卷组组长，教授)。
今年广东高考作文题“回到原点”，考生看到题目，能够很快兴奋起来，什么是“原点”，导语有提示：原点可以是道路的起点，可以是长河的源头，可以是坐标的中心，可以是事物的根本……“原点”可实指，也可通过引申，比喻等手段获得虚指意义，导语提示让考生都有话可说，有内容可写，又能让优秀的考生获得更多更深入的启发，能更好地发挥水平。
写作内容让考生有话说。
总的来说，写作内容能让考生可以说、有话说，有精彩的话说。命题有格调，格局开阔，给考生较大的思维空间，“回到”又要求考生根据自己的成长与认知来说话，避免不着边际任意发挥，可以较快入题。能够出思想性、真情实感的东西，将人生积极向上，奋发向上的东西辩证地、有效地提炼出来。例如：在写作中，考生既可以正面立意，也可以辩证立意。在具体内容上，“回到原点”可以是一种反思反省后再出发的大智慧，也可以是一种调整策略或力量后的'再出发、再冲刺，是一种以退为进的处事艺术；还可以是表面上写一种重复或位置复原，其本质是一种螺旋式上升。
体现考生对社会生活感悟。
考生可以就生活中的具体话题如自然环境回到原生态等问题发表自己的看法，也可以写物质丰富的今天，人的精神和道德应该回到本真的状态，还可以写个人迷失后，如何找回自己本来的位置，等等。
考生如何构思立意，选择什么内容来写，反映怎样的社会现实或人生观，它体现的是考生对社会生活的认知与感悟；考生写作能力的高低，真正体现在考生对生活体验的广狭，对社会人生问题思考的深浅和是否能用语言表达出自己的体验和认识等方面。
离题不易写好也难。
点评人：邹寿元(华南师范大学附属中学特级教师，正高级教师)。
邹老师主要从五个方面对今年高考进行了分析，总体来说，比去年高考作文的难度大一些。
引导考生关注时政思考生活。
从命题方式看，今年的高考作文仍然是材料加命题的方式，以“回到原点”为标题写一篇文章。这种命题方式为广东考生所熟悉，符合广东考生的实际。
从审题角度看，“回到”指返回并到达原来所在地方，或(情况发生变化后)恢复到原来状态，又指的是根本或开端，“点”指一定的位置。动宾式结构，有比喻的性质。题目先给一段文字，对“原点”作了解释说明，考生应不会离题。
从内容角度看，可写空间大，角度多，可侧重“为什么要回到原点”，也可以侧重写“怎样回到原点”。例如，在追求成功的过程中，我们应该保持正直、善良、奋斗的进取之心。比如现在的李娜，她取得了很大的成功，处于巅峰状态，又要向新的目标进军。(法网冠军)既是一个终点，也是一个起点，同时也是一个原点。
从导向意义的角度来说，命题者显然是引导考生关注时政，思考生活。例如对当前社会风气、人的情感、社会文化的发展，我们应该如何思考，应该持什么样的态度，应该如何去做等等。
要求考生有一定思想水平。
从选拔性考试的特点来看，今年作文虽然不容易离题，但要写好也不容易。考生必须对问题进行理性的、冷静的思考，要求有一定的思想水平。这对考生的要求比较高，并且不容易被“套中”题目，比较能够拉开考生的差距。
使用网络语言要“大众化”
点评人：张城(华南师范大学附属中学高三语文科组组长)。
“回到原点”为动宾式的命题，如果写记叙文，可能比较侧重于回到原点的“过程”；议论文的话，则可能侧重于回到原点之后会“怎么样”。这个题目考生离题的几率不大，而且很多考生应该都有练习过这类的动宾式结构的题目，因此作文总体来说难度不大。
写出好文章不是问题。
如果学生本身的基本功不错，对语言表达、文章结构掌握得比较好的话，写出好文章不是问题。去年的作文题“与你为邻”有很多暗卡，隐含了“我与你”这个意思，很多考生在写作的时候，写成了“与他为邻”，审题出现了偏差。今年的作文在题目中已经对“原点”进行了解释和引导，所以考生离题的可能性不大，即使不进行延伸思考，抓住题目中的内容进行写作，也能很好地完成作文。
题目主要是引导学生对过去进行思考，关注社会人文、道德风气等等。平时老师对学生的引导也是比较积极乐观，培养学生进取、向上的生活态度；考生的年纪相对较小，生活环境比较单纯，总的来说还是比较幸福阳光的，因此不太担心考生的作文会陷于一种负面情绪当中。
今年作文题目要求“自定文体”，并没有排除“诗歌”体裁。张老师认为，诗歌也符合今年的作文要求，但对诗歌的驾驭有一定的难度，使用在高考中风险较大。
网络用语要把握好“度”
对于最近网络语言应用于高考作文的争议，张老师认为不应一概而论。他解释说，高考阅卷的老师可能不经常上网，即使有的年轻老师经常上网，也不可能了解全部网络用语。“如果实在要用的话，我建议尽可能使用一些流行已久、大众比较熟悉的网络语言，这样相对保险一些。网络用语的使用，关键是要把握好一个‘度’。”
正面负面理解“原点”都可以。
点评人：金钦俊(中山大学中文系教授)。
原点可以有很多种理解，考生的发挥空间很大，“回到原点”对考生的思维能力、逻辑思维能力和文字表达能力都有很好的考察作用，这是一个开放性的题目。只要对原点有很好的理解言之在理都是符合题目要求的，并不是要限死说明某一个道理，有好的想象能力的考生能写出更精彩的文章。
从正面理解，回到原点也可以是胜利。如有人环游世界回到原点就是这样。原点也可由负面理解，有些人确定目标比较盲目，没能选择正确的路线，最后回到出发点，这样就是负面的理解了。(黄茜、伍仞、徐静、石善伟、林霞虹、陆建銮、刘晓星、郑伟庭)中国大学网(责任编辑：王琳)。
回到原点高考（通用21篇）篇十八
生命中的原点又是什么呢？许多贤才都曾上下求索。
三闾大夫以身明志，汨罗江流淌千年的一曲悲歌，不绝的慷慨与幽愤，遭忧作辞，又怎可解心中悲郁，长抒三百七十有三，“乘骐骥以驰聘兮，来吾道夫先路。”世人不忧楚灭，却尽忧他的长逝。“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”莫不是他的写照。
我想，这或许就是他的原点吧！
江山如画，一时多少豪杰。魏武帝镇黄巾、伐董卓、灭袁术。一统朔方，逐鹿南下。煮烈酒一壶，持青枣些许，亭外雷电撕裂苍穹，所谓的诸强怎可妄米粒之珠与皓月光华争辉。又忆赤壁前夕，残阳似血，西风如刃，有“对酒当歌，人生几何？”之觉悟；又有“山不厌高水不厌深。周公吐哺，天下归心。”之豪迈。
我想，这或许就是他的'原点吧！
世人的原点？何谓？
己之志，心所向，亦是原点：自己心中的正面思想的综合，而不染或他人或俗世，洁身自好，随时都保持自己，保持自己的心之所向，任古道西风，浮云遮眼，亦能追逐自己的夙愿，谓回到原点。
然而世人中可以独善其身的彷如黎明之星辰，可却皆是大智慧者，使世人拒绝物欲横流的平庸，引领世人思考的航线。方可使文明在前进的过程中，不至于迷失人类心中的本源。
而我想，这或许就是适合世人的原点吧！不知，合适否？
回到原点高考（通用21篇）篇十九
原点，万物之源，原电视江河的源头，是森林的中心，是事物的根本。对于我们而言，我们出生的那一瞬间便是我们生命的原点，之后我们成长，成熟，衰老，死亡，直到我们闭眼的那一刻我们到达生命的终点，同时也来到下一次轮回的原点。
在那遥远的巴颜r拉山上，流淌着一股清澈的溪流，那是黄河的原点，那溪流一边向东流，一边汇聚成大河，从那高高的喜马拉雅山上飞泻而下，流过一个个省份，一个个市区，一座座城市，由开始的一股溪流变成了养育了中华儿女五千年的母亲河。黄河，是它让我明白，原来一个很小的原点也会拥有如此强大的力量。
在那白白的纸上，画上一横一竖两条直线，那直线的交点便是一个原点，它是坐标的原点，整个坐标系中的所有坐标都要围绕这一个小小的点来确定，什么对称轴，对称中心，顶点，所有的一切都与这个小小的点有着千丝万缕的联系，它如同一个庄严的国王，正有条不紊的管理者它的国家，从这一个小小的点上，我明白了即使一个人再渺小，他也有可能成为所有人的中心。
人们常说：透过现象看本质。这事物的本质，便是事物的原点，从这一个小小的原点中，我们可以看到整个事物的性质，外观，颜色等等，这个点涵盖了整个事物的一切，它使我们能够更客观，更真实地看待整个事物，从它身上发掘出更多我们所不知道的东西，使我们的眼界更为开阔，这个微不足道的点让我明白：看待任何事情，都要看它的本质，这样我们才会做出正确的判断。
原点，一个多么渺小而有巨大的东西，在它身上，自然赋予了太多太多，回到原点，或许你就已经达到了终点。
回到原点高考（通用21篇）篇二十
回到原点，回忆小学。
那踏进校门时的激动，那踏进班门时的紧张，那些都还存在吗?一本又一本，一页又一页的翻着过去的书本，才发现‘它’一直都在，一直在书房的角落默默为我加油.....
童年还回得去吗?我无时无刻在问自己，一直向往着长大却忘了童年那段时光，那些欢乐的.日子，那些嗲嗲的撒娇，那些故乡的记忆，我想回去，回去感受童年的气氛，童年的真实....
婴儿时的心理我不懂，但我能感受，我能想象。淡淡的香气在陪着我入睡，那是父母的呼吸，璀璨的阳光在看着我入睡，那是父母的眼睛，承重的担子被大树挡着，那是父母的肩膀....
回到原点，回到精子时期。
通过了不断的竞争我胜利的钻进了，钻进了通向光明的洞。击败了几千几万个同类，成功脱颖而出，就像是现在的学业，只有通过不断的努力不断的尝试不断的竞争才能脱颖而出.....
这些都还在吗?我的回答是‘在!’。
呆的够久了，作文该写什么好呢?
回到原点高考（通用21篇）篇二十一
难忘毕淑敏的一句话：“额头上没有一丝皱纹的美人，怕血管里流动的都是水。”的确，生活在现代世界里的人们是不是已经忘记自己不施粉黛的素颜，是不是已经遗漏了真性的原点？我们习惯于挤出不由衷的笑容，习惯于对化妆品和面具的依赖。殊不知我们暗自高兴以为岁月的痕迹和世故的表情统统遮去，却令自己最珍贵的一面，生命最澎湃的热度一同抹去。
每次坐飞机时，空乘人员都会为乘客演示应急用品的使用方法。面对乘客，本是机上空姐绽放最美丽一面的时机，但我却每每看见一张张木然而冰冷的脸，很规范却很敷衍，我想，再动人的脸容也经不起随意的解读和虚伪的摆弄。回到原点，虽不完美亦叫人亲切；远离原点，尽管精致但让人生厌。回到生命的原点，是展现自己自然而感性的一面，是在生命的轨迹上搏动着最和谐的节奏，是在自己和他人的心中演绎着真善。
于是想起著名的人口学家马寅初。尽管在那个人云亦云的年代，多少学者为苟全学说已放下知识分子的尊严，但马老依然保持着不屈的姿态。“宁鸣而死，不默而生”。造反者说他已丢掉立场的原点，我却谓马老回到了一个学者应有的原点。“绝不向以力服人不以理服人的人低头”。这个原点如此厚重而神圣，承载了人性的光辉和一个知识分子最倔强的底线。
原点不是起点，坚守原点者业已登上一个道德的高台，原点又是起点，坚守原点，回到原点者从这里再出发，再扬帆启航，最淋漓也最真实，最平平淡淡也是最轰轰烈烈。
在一个浮躁的社会里，我们满足于”枝枝叶叶外不寻”，但一个人人都标榜“金钱为原点”、“权力为原点”的社会又何尝不是一个迷失了原点的贫血社会？惟有每个人都自觉地寻找原点的坐标，重获人性的庄严，才有“民德归厚”的一天。
回到原点，重拾本真，这样的要求算不算太高？