朗读者二读后感（汇总22篇）

读后感是读书的一个重要环节，通过写读后感可以激发我们对书中思想的思考和探索。完整的读后感范文可以在下面的链接中找到，欢迎大家前去阅读和参考。

朗读者二读后感（汇总22篇）篇一

同学给我推荐了一本德国本哈德。施林克的中文译本《朗读者》。读完这本书的感受，用一个简练而准确的词来形容就是“掩卷沉思”。就像看完一场好电影，走出影院，心仍停留在银幕上的某个场景，又或者听完一张唱片，关掉机器，依然余音缭绕一样。合上《朗读者》就是这种感觉。我并未能像书的结尾说到那样――每一个读者都会把它一夜读完，毕竟书中涉及的历史、道德、情欲、伦理等问题很复杂，让人陷入深沉的思考难以自拔。

故事讲述一个十五岁的中学生米夏因为偶然的原因爱上了三十六岁的汉娜。对于米夏而言，他在汉娜身上发现了一个突然令自己成熟而自信的世界，而汉娜也因为有了米夏的朗读而安静且散发着柔和的光辉。但是，汉娜不久却突然不辞而别。等到再见到汉娜，米夏已是在法庭实习的法学系大学生，而汉娜却是嫌犯之一。汉娜的罪名是在纳粹时期当过看守，在一次空袭中造成了大批犹太人死亡。（战争开始时汉娜曾在西门子任职，本来还有提升的机会，汉娜却令人惊讶地辞职当了纳粹的看守。）在审讯中，别人把当年遭空袭后起草文件的事推在汉娜身上，她却出人意料地承揽了下来，结果被判终身监禁。

在知道了汉娜越来越多的事情后，米夏发现了汉娜一生最大的秘密：汉娜不识字！正是为了掩盖这一点，汉娜屡屡放弃前程，几年前离开米夏也是为此。但是在法庭上和众人面前，米夏并没有作出任何透露，也没有替汉娜辩护。出于对汉娜的维护，还是对自己的维护呢？我不能理解。

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朗读者二读后感（汇总22篇）篇二

筹划了将近一年的《朗读者》开始了第一场录制。当制作人兼主持人董卿站定在舞台中央，她由衷地感慨：“我当了21年主持人，而今仿佛回到了起点。《朗读者》中的‘朗读’二字重文字，‘者’字重人。我们要展现有血有肉的真实人物情感，并感动于他们让我们遇见了大千世界。我对于一档有着人文精神的电视节目的追求，终于要实现了。”

中国一共有28位无国界医生，有4位来到了录制现场。妇产科医生蒋励不无激动地分享着令她难忘的经历。

对录制追求完美的董卿和节目组，为了更好地呈现朗读时的意境，特意让舞美团队对现场灯光进行了调试。在调试灯光和音效时，董卿还为这些非专业的朗读者们传授了经验：“随着音乐酝酿情绪，不要着急，你们读得都很好。”她又对观众说：“你们的倾听很重要。如果你们给朗读者一个聚精会神的眼神，会让他们更有信心。”

四川省成都市金堂县有一个1200亩的鲜花山谷，那里一年四季花开不败。更让人意外的是这个鲜花山谷是一个丈夫对妻子的承诺。为了实现她想拥有一个花园的梦想，丈夫倾尽所有用十年时间打造出了这样一个浪漫的花海。

《朗读者》把这对夫妻请到现场，丈夫周小林和妻子殷洁开始讲述他们从相识到相爱，结婚26年中所发生的浪漫故事。他们用日记记录下了生活的点点滴滴，随手翻开十几本日记，其中的一页引起了我们的注意。那是94年情人节，丈夫写下的一段话：“亲爱的，我想送给你最好的礼物。首先是一栋房子。还想送你一辆213越野吉普车。”

这句话引起了董卿的注意：213越野吉普车不正是北汽的车吗?他们20多年前就有这个梦想了!周小林回忆起那时他们经常在祖国西南的横断山域考察，北汽的213吉普车最为合适，每次出行他们都租用这种车。通过那段日记，我们能体会到丈夫对妻子的爱，对北汽的信任和向往。而今他们站在北汽集团冠名的《朗读者》舞台上，董卿幽默地说到：“你们应该获得一个北汽颁发的‘最佳梦想奖’。”

朗读者二读后感（汇总22篇）篇三

今天，在中央电视台一套观看了朗读者，心里感触万千，澎湃激昂！

《朗读者》第七期主题——告别：有大明星姚晨，感恩萍水相逢的陌生人，光鲜亮丽的背后隐藏着艰辛：曾经睡在北京七环外的一间小房子里，整夜整夜都要侧身睡觉；和照顾孩子的月嫂短短三个月的相处，以至到分别是月嫂泪流满面；老戏骨李立群泪洒舞台，感恩母亲，常年外出，以至于没见到母亲最后一面，却频频道“不遗憾”，那是何其的豪迈；作家曹文轩：文学风气当庄重，读书应寻文中脉；音乐剧译人程何放弃海外深造，选择追逐梦想；当代作家王蒙一生坎坷颠簸，妻子始终陪伴；我们庄重神圣的维和部队，守护着世界和平......

儿女与父母告别；老师与学生告别；朋友与朋友告别；亲密爱人告别......这是生离。与亲人长辈告别......离世的告别，这是诀别！人的一生，总会在经历“遇见”与“告别”，这是我们成长必经的道路！

朗读者二读后感（汇总22篇）篇四

作者将故事背景设置在了上个世纪五十年代的德国.故事讲述一名于1950年代的德国少年米高和一名中年女子汉娜展开一段忘年恋,但汉娜不久不告而别.米高后来成为年轻律师,再度见到汉娜时,她由于在战争后期中担任一个集中营警卫时的行为成为一名因战争犯罪受审的被告.在人声鼎沸的审判场,面对无数人对原集中营警卫安娜的怒斥辱骂,米高泪流满面.米高知道汉娜一直有一个她深信比她以往纳粹时代更糟的秘密,这个秘密足以推翻对她的指控.那就是,并不识字的汉娜即将承担当时下命令之人的罪.而此时,同为警卫的其他几人却一口咬定下命令之人即签字之人便是汉娜.

我想大部分中国人都不会理解.这就涉及到一个中西方文化区别的一个关键点--\“罪\”的理解.德国人大多信奉基督教.不管是东正教、天主教还是美国新教,尽管具体教义不同,但有一个共同之处,那便是对\“罪\”的理解.人在出生之初便有罪了,也就是\“原罪\”.《朗读者》是一部非常沉重的小说,埋藏着极强的宗教意味.我在这里试图从西方宗教的角度来解释汉娜不合中国人常理的行为.在西方基督教看来,人是有罪的,人在世间的一切行为都是在赎罪.人对自己罪的忽视,便是对上帝的亵渎,是远离上帝的行为.纳粹之罪,是人类之罪,是人在出生之时便带来的人性之罪.面对千夫所指,人往往千方百计为自己辩护,不为其他,只为苟且偷生.这便是人性的缺陷.在西方基督教看来,因为人远离上帝太久了,人堕落了,贪婪、伪善等罪恶便显现出来.

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朗读者二读后感（汇总22篇）篇五

暑假在家，捧起的第一本书就是德国著名作家施林克的《朗读者》。封面设计得非常有情调和品位——是那种在灰色的艺术纸上印银和烫银的书名；书衣更有装饰性——如一条黑色的腰带，而且还别出心裁地设计成女子形体状。封底是众多名家对这本书的热荐：有的说这部小说是叫人欲哭无泪的；有的说这本书能凿破我们心中冰封海洋的一把斧子；有人的说这本书通过绵密的、伤感的震撼，在人性最薄弱的部位慢慢渗透、裂变……这些精选的书评就能吊足我的阅读胃口。而我这所以选这本书、作为新年读书的第一篇，还因为我崇拜的作家曹文轩在很多场合对很多人都力荐这本书，他还写了中文序言，他说“我喜欢《朗读者》的那份庄重。在看了太多的油里油气、痞里痞气、一点正经没有的中国当下小说之后，我对这部小说的庄重叙述，格外喜欢。”

我慢慢读出了施林克为我们叙述的这个感人至深，幽婉隽永的故事的意味。正如曹文轩所言“作品一直以一个超出所有元素在牵引着我们，这就是感动！”我感动着15岁的涉世未深的少年和一个饱经沧桑的36岁中年女性之间的令人不可思议的恋情，还有一份感动就是米夏一直在为汉娜朗读，从15岁一直到她做牢也没有间断过，那些《战争与和平》《阴谋与爱情》等世界名著里的华彩乐章经过米夏声情并茂的朗诵而使大墙内外的他们心与心的交流虽远在天边又近在咫尺，似乎这种状态可以就一直让它持续下去，绵绵无尽。我听着书后赠送的光碟——童自荣朗读光盘，上海滩上著名的艺术家那富有磁性的声音声情并茂，不绝入耳。令人陶醉！

可当我想写读后感时，我又觉得不知道从哪里下笔。我和小熊约定下午就写读后感给她看。可第二天当小熊问我为何没有看见我的读后感，我告诉她我还是没有找到感觉，还是觉得没有看懂，究竟作者想通过这样一个老少恋人的朗读故事告诉我什么？我还是觉得不甚明白。

合上书，掩卷长思，我终于明白，是那个社会环境，纳粹统治下的那代人都失去了人性，没有了尊严，人们在懵懵懂懂中卷入战争的洪流，稀里糊涂地就成了纳粹分子，而且有些人又稀里糊涂地成了战后新一代审判的对象，汉娜就是这样一个悲剧人物！她和米夏的母子恋情也是那个时代畸形的产物，爱将战后的米夏们卷入上一代汉娜们的`罪责之中。原来施林克想告诉通过米夏和汉娜，告诉我们“第三帝国是如何在那些一起参与了建设和维护它的人身上打上了烙印，如何给世界和战后一代留下印记，它又造成了什么样的罪责感。”我终于明白了施林克这段话的意思，终于豁然开朗！真佩服这位德国作家思考的深度和反思历史使命感。

读了三遍，我终于读出了画外音。看来走马观花，囫囵吞枣是读不懂这本书的。

写完这读后感，我突然想起那个经典的故事：在阿尔卑斯山的山谷中，有一条风景迷人的道路。但这里还有一处山中急弯，汽车到此急切中坠崖的实在不少。当局竖了多处广告牌，但没用，照样有那么多人投胎似地急着下山……终于有一天，谁想起在附近画了一个大广告牌，上书：慢慢走，欣赏啊！这静静的立着的牌子，让很多匆忙赶路的人突然放慢车速，发现了路边风景如画，如仙境一般美妙。

朗读者二读后感（汇总22篇）篇六

故事讲述的是一名20世纪50年代的德国少年与一名中年女子汉娜站看的一段往年恋。不久，汉娜不辞而别，米夏后来成为一名律师。再次见到汉娜是在法庭上。汉娜因在战争后期担任警卫时的行为成为一名因为战争犯罪受审的被告。米夏知道汉娜一直有一个比她以往纳粹时代峰糟糕的秘密，这个秘密足以推翻对她的指控，但是这个秘密是汉娜誓死捍卫的。她宁愿入狱也不愿暴露。在汉娜服役的几十年光阴里，米夏一直坚持给她朗读。汉娜靠米夏录音磁带学会了阅读识字。出狱后，米夏去接她。彼时两人都已岁月斑驳。米夏已是个青年律师，而汉娜已白发苍苍。意识到米夏对她没有当年的狂热痴情，汉娜选择了离开这个世界。而这时，米夏才明白，自己有多爱汉娜......

从爱情上来看，

轩所言，“作品一直以来一一个超出所有元素在牵引着我们，这就是感动。

朗读者二读后感（汇总22篇）篇七

“人是一个被废黜的国王，被废黜的是人的灵魂。”失去了灵魂，人便不称之为人，故而，周国平说：“人的高贵的灵魂必须拥有配得上它的精神生活。”而这精神生活永远离不开的，是人的尊严。

德国作家本哈德・施林克的《朗读者》，在当今显得凌乱不堪的价值取向的世界里，发出了一个清澈的声音，引人深思，让人醍醐灌顶。

汉娜，一个所谓的罪不可赦的纳粹犯人，在历史的法庭上受到了惩罚，但她却唱出了一曲最响亮的人性之歌，歌声如此高傲，遗世而独立，足以让市侩听得毛骨悚然;在人性的法庭上，汉娜是唯一的王者，是为维护尊严而战的勇士，她的生命底色是纯粹的，纯粹得有如一片圣地，让人不忍触及。

对于朗读者，无论他是谁，他的聆听者，聆听的不仅仅是故事，更多的是对高尚灵魂的向往，是对生命主体的自我确证。正如那个古老的故事《奥德赛》一样，奥德修斯回来，不是为了留下，而是为了重新出发。汉娜，站在新的人生起跑线上，在她的有轨电车里，开始了自己安静的生活。然而，命运，它总是披着神秘的面纱，在人世间徜徉，曾让俄狄浦斯历尽千辛后弑父娶母，曾让周朴园在雷雨交加的夜晚家破人亡，在它面前，无论有无神谕，古往今来，对于命运的摆布，人，总是显得那么被动和无力。

汉娜，没有任何权势，蜗居在当时社会的底层，却自始至终高贵地保持着自己的尊严，不让它受到任何的侵犯和玷污，为此她甚至付出了生命的代价。但，命运仿佛读不懂那竭力的挣扎，读不懂那深奥晦涩的意义，偏偏要和汉娜开一个玩笑，正如书中所言：“《奥德赛》其实是一部关于运动的历史，有目的，同时又无目标;是成功，同时又是徒劳。”汉娜，在保卫尊严的战斗中，确实胜利了，但，这胜利的代价太高，让常人承受不起，青春、自由、爱情……其中的任何一个都是那么诱人，都足以让古希腊神话世界里的众神对之俯首称臣。但在汉娜的精神王国里，唯有尊严，才能让人高贵地活着，让人之为人。

汉娜的生命，在黎明曙光到来的那一瞬戛然而止，“第二天一大早，汉娜死了。在天色微明时分她上吊死了。”小说对于她的死只有这两句交代，但任何一个细心的读者，在这安静的叙述中，都会感受到一股难以名具的震撼，直抵心中的那眼清泉，霎时间，波澜顿起。十八年，牢狱生活的暗无天日，已经将她曾经的那些棱角消磨殆尽，青春不再，年迈的汉娜面对曾经单纯而珍贵的爱，面对她企盼了多少个日夜的“小家伙”，面对即将到来的自由，是欣喜，是感动，还是惘然?一种无形的力量让她如履薄冰，甚至不知所措，她最后的一线希望，断了。

尽管她努力地学习写字、学习读书，为弥补那个凄美的谎言绣出一件最亮丽的外衣，上面的一针一线都显得那么吃力，但却虔诚。时间，夺走了汉娜太多太多的憧憬，剩下的，只有让她承受不起的生命之轻。但时间唯一改变不了的，是她的生命姿态，依然是那么高贵，那么不容侵犯。就为尊严，她选择了结束。

朗读者二读后感（汇总22篇）篇八

《朗读者》是德国小说家本哈德·施林克于1995年创作的一部小说，《朗读者》读后感。《朗读者》先后获得了汉斯·法拉达奖，以及"世界报"文学奖。《朗读者》被译成35种语言并且使德语书籍第一次登上了纽约时代杂志的畅销书排行榜首位，由小说改编的电影获得2009年电影金球奖、奥斯卡金像奖。

中国人可能很难理解，为什么一个人有机会沉冤昭雪，为何却抛之不顾?我想大部分中国人都不会理解。这就涉及到一个中西方文化区别的一个关键点--"罪"的理解。德国人大多信奉基督教。不管是东正教、天主教还是美国新教，尽管具体教义不同，但有一个共同之处，那便是对"罪"的理解。人在出生之初便有罪了，也就是"原罪"。

《朗读者》是一部非常沉重的小说，埋藏着极强的宗教意味。我在这里试图从西方宗教的角度来解释汉娜不合中国人常理的行为。在西方基督教看来，人是有罪的，人在世间的一切行为都是在赎罪。人对自己罪的忽视，便是对上帝的亵渎，是远离上帝的行为。纳粹之罪，是人类之罪，是人在出生之时便带来的人性之罪。面对千夫所指，人往往千方百计为自己辩护，不为其他，只为苟且偷生。这便是人性的缺陷。在西方基督教看来，因为人远离上帝太久了，人堕落了，贪婪、伪善等罪恶便显现出来。

《朗读者》中的集中营警卫中除了汉娜，所有人都忽视了罪性的自我。所有人都在逃避，只有汉娜一人敢于面对罪性的自我。

朗读者二读后感（汇总22篇）篇九

《朗读者》是德国小说家本哈德·施林克于1995年创作的一部小说，《朗读者》读后感。《朗读者》先后获得了汉斯·法拉达奖，以及"世界报"文学奖。《朗读者》被译成35种语言并且使德语书籍第一次登上了纽约时代杂志的畅销书排行榜首位，由小说改编的电影获得20--年电影金球奖、奥斯卡金像奖。

中国人可能很难理解，为什么一个人有机会沉冤昭雪，为何却抛之不顾?我想大部分中国人都不会理解。这就涉及到一个中西方文化区别的一个关键点--"罪"的理解。德国人大多信奉。不管是东正教、天主教还是美国新教，尽管具体教义不同，但有一个共同之处，那便是对"罪"的理解。人在出生之初便有罪了，也就是"原罪"。

《朗读者》是一部非常沉重的小说，埋藏着极强的宗教意味。我在这里试图从西方宗教的角度来解释汉娜不合中国人常理的行为。在西方看来，人是有罪的，人在世间的一切行为都是在赎罪。人对自己罪的忽视，便是对上帝的亵渎，是远离上帝的行为。纳粹之罪，是人类之罪，是人在出生之时便带来的人性之罪。面对千夫所指，人往往千方百计为自己辩护，不为其他，只为苟且偷生。这便是人性的缺陷。在西方看来，因为人远离上帝太久了，人堕落了，贪婪、伪善等罪恶便显现出来。

《朗读者》中的集中营警卫中除了汉娜，所有人都忽视了罪性的自我。所有人都在逃避，只有汉娜一人敢于面对罪性的自我。

朗读者二读后感（汇总22篇）篇十

从汉娜的个人需求的角度来说，她最关心的不是自己能不能获得自由，也不是别人会不会往她身上泼脏水，而是决不能暴露自己不识字的窘迫，以此来获得与他人的平等，维护自己的尊严，她不愿意在众人面前顶着一个红字去苟且偷生。因此她牺牲了自己的自由与清白，去换生活在狱中的平静。那么面对这样一个执拗而鲜活的个体的顽强抗争，法律只显露了它的苍白乏力与屈服。

其次，还有一个问题是我们不能回避的，就是对于历史我们需要怎样解读？

通过读书，让我学习了历史，但我认识到的远不是历史的真实。就算是对于汉娜这样一个人在奥斯维辛监狱的举动，人们都不能得知其中真相，更何况对于那一代人和无数的历史事件？从书本中得到了知识，从现实中拿到法律武器的人，自以为也得到了某种生杀予夺的权利，可殊不知也许自己还被完全蒙在鼓里。汉娜在接受审讯的时候曾经问过法官们一句话：“如果在当时，你会怎么办？”在场的人几乎没有人能回答，即使回答了，也只能是对历史的假设，而历史从来是不可以假设的。

所以我认为小说家凭借这个故事挑战了我们对道德的定义，对于知识获得的定义，对于历史的定义，和对于审判的定义――我们为什么要去审判一个人？仅仅是为了让自己更安全？还是为了让自己看起来无罪？是抱着什么目的让我们有如此嚣张的气味，使我们在向真相靠近的时候，让他离的越远。

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朗读者二读后感（汇总22篇）篇十一

随着时代日新月异的变化，最近流行的词汇“低头族”便是科技发展的“副产品。”如果将社会比喻成一杯水，那么电子产品就犹如颜料一样，一旦落入水中，须臾间便会扩散到杯中的各个角落。无节制的使用科技产物，现代人就“患”上了一种通病——阅读障碍症。人们习惯短时间内攫取大量的知识，习惯于看图片信息和零星的段落，久而久之，似乎人人都成了阅读障碍症的潜在患者。

鲁迅先生曾说过，“读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。”书籍承载了人类的历史，承载了社会的变迁，承载了个体的悲欢离合，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中车马多如簇，书中自有千钟粟。现在央视开播的文化节目《朗读者》将文学带入到了寻常百姓家。《朗读者》似乎是物欲横流世界中的一片净土，摆脱电子产品，走进文学的世界，发现不一样的光彩，所有的阅读障碍者都能在这个节目中得到完美的“治疗。”

《朗读者》节目是由董卿主持的，在我心中，董卿一直是文能提笔安天下，武能上马定乾坤般的人物，看了《朗读者》后，更是加剧了我对她的崇敬之情。董卿在节目中说过，“朗读”二字重文，“者”字重人，将文字代入到人的感情里，将人的感情用文字表达出来，一文一人，相得益彰。

寒假里我又看了董卿主编的《朗读者》后，深觉节目为何有如此大的魅力，全都来源于董卿“别人怀宝剑，我有笔如刀。”董卿擅于挑选文，更擅于挑选最适合传达文字情感的人物。在《选择》这章里，董卿说：“有人说我们时代不缺机会，所以也势必会让每个人面临很多选择。那么是遵从自己的内心，还是随波逐流;是直面挑战，还是落荒而逃;是选择喧嚣一时的功力，还是选择持久平静的善良，都是我们要拷问自己的问题。”

《选择》里的第一篇朗读的文章是《老人与海》，众所周知，海明威笔下的老人，坚韧不拔，老当益壮，大海摇曳着老人的船，就犹如幼儿肆无忌惮的摆弄着自己新得的玩具。老人面对大马哈鱼，从未动摇过杀死它的信念，即使手掌被鱼线划的满是血迹，他也未曾松懈，老人与鱼的搏斗，似乎是老人在与年轻气盛的自己搏斗，面对困难，他选择勇往直前，奋勇拼搏，“一个人可以被毁灭，但不能被打败”就是老人最好的座右铭!董卿选择让王千源朗读《老人与海》，王千源是位实力派演员，《钢的琴》、《解救吾先生》中精湛的演出，圈粉无数。王千源在出演《钢的琴》时，常常吃了上顿没下顿，跟随着剧组过着栉风沐雨的日子，即使资金匮乏，他也咬着牙关坚持了下去，董卿询问他为何要接这部影片，他说他觉得自己活在了角色里面。王千源的付出得到了回报，《钢的琴》中出演的下岗的钢厂工人陈桂林为他赢得了第二十三届东京国际电影界最佳男演员。

王千源与海明威笔下的老人有许多相似之处，执拗，自己认准了的事情一定要坚持下去，他们的这份执拗就犹如后羿手中的弓箭，即使前方是炙热的太阳，也要义无反顾的冲向前去!

看完《朗读者》，想起了聂鲁达曾经写过的一首诗，我想以此献给为文学传播呕心沥血的董卿老师，“在荒瘠的土地上，你是最后的玫瑰!”

朗读者二读后感（汇总22篇）篇十二

看董卿的《朗读者》节目，12期12个主题，70位朗读嘉宾，近百篇经典文章，就像一桌精神世界的满汉全席，带给我无比的崇敬和感动。前一阵买回《朗读者》3册，掩卷阅读，细细回味。

这3本《朗读者》读罢，起初让我无从下笔。因为书里蕴含着太多的故事，太多的著作，太多的主题。从遇见、陪伴、选择、礼物，到第一次、眼泪、告别、勇气，再到家、味道、那一天、青春……再加上朗读者分享的个人故事，每一篇都是朗读者、作品、作者联袂传递的深度思考。

董卿在节目中说过，《朗读者》包含两重意思，“朗读”二字重文，“者”字重人，将文字代入到人的感情里，将人的感情用文字表达出来，一文一人，相得益彰。相较节目而言，书里更完整的展现了访谈内容和朗读文本，弥补了因节目时长限制而被剪掉的精彩片段。就朗读载体而言，朗读的文章自然成为亮点。这里面有着各种各样的文体，包括诗歌、小说、叙述、信等等，在这些琳琅满目的文章里，我最喜欢的一共有两篇。第一篇就是麦家写给他儿子的一封信，这封信让我对谍战大作家的印象却只是一位开明智慧的父亲，继而我了解并阅读了麦家的新作《人生海海》，知道了他和父亲、儿子之间的冲突与和解，着实让我感动不已，对自己如何处理与父母、孩子之间的关系也有了新的认识。第二篇，是由斯琴高娃朗读，贾平凹所写的《写给母亲》。这篇文章虽然短小平淡，但是心理描写极其丰富。作者的母亲走了，但在文章里，她还依然活着，帮着儿子。最后几句更是特别，“现实告诉着我妈是死了，我在地上，她在地下，阴阳两隔，母子再也难以相见，顿时热泪肆流，长声哭泣啊”。记得有一次在单位食堂吃午饭时再次看到这段斯琴高娃的倾情朗读，我不禁又一次泪流满面。我想每个人在看到或听到这一段的时候容易动容，一定与他融入了自己对亲人的深深怀念有关。后来我读了贾平凹的散文集《愿人生从容》《自在独行》，特别是其中的《祭父》，同样是我看过的最令人痛心和感伤的纪念亲人的散文。

同样精彩而诱人，带给我们文字背后的享受和思考，就像把一道道中华美食拍成《舌尖上的中国》，将美食与地域、食材、制作方法、文化内涵、人物故事结合起来，更觉得唇齿留香、韵味悠长。

鲁迅先生曾说过，“读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。”我觉得《朗读者》就像是一把阅读的种子，汇聚着菜园、果园、花园里各式的物种，在这里丰俭由人，你既可以广泛涉猎，耕耘不辍，也可以先找到自己喜欢的几种，扎下根去，假以时日，必定会有所收获。

朗读者二读后感（汇总22篇）篇十三

读到一本好书的感受，有一个词简练而准确，就是“掩卷沉思”。就像看完一场好电影，走出影院，心仍停留在银幕上的某个场景；又或者听完一张唱片，关掉机器，依然余音缭绕一样。合上《朗读者》就是这种感受。

对于《朗读者》，权威的《纽约时报书评》评价说，“感人至深，幽婉隽永，小说跨越国与国之间的樊篱，而直接同人类的心房对话。”

作者本哈德·施林克文风不华丽、不卖弄，笔触冷静、结构简单，这使《朗读者》庄重却毫不晦涩，严肃又直指人心。《朗读者》的三部分其实分别是三个谜：都是关于那个女主人公、纳粹女看守汉娜的——她的身份之谜、她的认罪之谜、她的自杀之谜，这无疑吸引我们这些异国读者能走进情节去。写侦探小说出生的作者将这些谜一个一个解开，但带给读者并非“恍然大悟”、却是“掩卷沉思”。

它诉说了这样一个故事：少年伯格15岁那年得了黄疸，在路边呕吐的时候遇到36岁的公共汽车售票员汉娜，汉娜把他带回家。这以后，他们开始交往，读书。

汉娜经常会有一些令伯格不解的举动，直到有一天，她突然从汉堡消失了。伯格再次见到汉娜时，是作为法律系大学生参加法庭实习，而面对面站着的汉娜，是接受审判的纳粹战犯。原来，汉娜曾当过集中营的女看守。伯格渐渐明白了一个秘密：汉娜不识字，所以她要伯格读书给她听，所以她有那些奇怪的举动。更重要的是，为了保护自己的尊严，掩盖这个她认为是羞耻的秘密，汉娜放弃了提升职位的机会，去做女看守——这是不需要识字的。她甚至为了避免遭遇辨认笔迹这样可能使秘密暴露的事情，而承认罪行都是自己干的。伯格在揭示真相以解救汉娜和维护汉娜尊严间挣扎了很久，汉娜最终入狱了。

一段时间以后，伯格继续给她寄读书的磁带，汉娜竟然渐渐在狱中学会写字，经常写些字条给伯格。伯格从未回过只言片语。这期间他结了婚，又离了婚。有一天，女监狱长打电话给伯格，说汉娜刑期将满，他们注意到伯格是唯一与她联系的人，请伯格接她出狱。伯格去见了汉娜，原先健壮美丽的妇人已老，伯格瞬间流露的惊诧和失望被汉娜捕捉到了。在汉娜出狱前一天，伯格决定去接她出狱。然而他见到的只是情人苍老的尸体。就在出狱的那天清晨，汉娜自杀了。

《朗读者》是本复杂的小说，我相信读完它的每个人对它的“沉思”也是复杂的，这起码包含理性与感性两面。这是一部关于历史与个人、情欲与道德、爱与罪的小说，这些东西统统被压在小说叙述者、主人公米夏的身上，当这些东西无法抛弃、无法剥离、无法逃避的时候，它带来的感动无疑也是相当沉重的。现在有一个词常被引用，叫“历史的人质”。而《朗读者》告诉我们，这个词汇远比我们想象中要复杂的多。虽然我说这本书的两个层面和我这个“异国读者”有些“隔”，但是类似的历史、类似的境遇，在我们这个“异国”绝非没有，然而我们这里似乎缺乏这样“直面历史”的作品，甚至在近来的影视和图书里，仅仅剩下一些“怀恋”了。如果这本书仍能关乎我们自己的话，大概就是这点感慨和惋惜。

在《朗读者》的谜中，无疑汉娜的认罪之谜最令人费解。一个女人在战争期间放弃自己安定的生活、入伍做了集中营女看守；继而又在审判期间放弃自己辩护的权益、宁愿认罪被判无期徒刑，这一切仅仅是因为要掩盖自己是文盲，不认识字而已！施林克用这个多少有些奇崛的故事文本，告诉我们虽然罪行是无可争辩的、但是对于犯罪者是无法简单判定的。对于个人与历史的关系，《朗读者》做出了这样一种值得警醒的反思。而在这部小说的后两部分，我们接触到最多的词汇，是“麻木”二字，在汉娜一案中：审判者是麻木的；旁听者是麻木的；甚至证人——集中营的幸存者也是麻木的。反而倒只有汉娜这个站在被告席上的人表现出丰富的性格：时而倔犟、时而骄傲、甚至有些天真——尤其是她反问法官（只有职业表情的人）“换了您会怎么做呢？”，这无疑是对自认是无罪的人、自认是正义者的拷问。在我看来，这句拷问，就是《朗读者》的核心。

当然，任何一种简单读解《朗读者》的可能性都是不存在的，它本身的多义，是它的吸引力之一。我相信每一个读它的人掩卷之后的沉思都将是不同的，实际上对这本书的阅读体验和读者个人的历史应该是有相当联系的。但是在“爱情”这个层面上的感动，普天下都有着同一性。《朗读者》写的爱情，毫不讳言是包裹着情欲的，是关乎身体的。

虽然“朗读”对于汉娜的意味极为复杂，但这无疑是这段爱情在米夏心中得以延续的重要动力。据说，《朗读者》要被拍成电影，其实所有读过这本书的人，肯定在心中对汉娜已经有许多形象的投射。按米夏的话来说“她有很多写照”：比如在厨房拉上长筒袜、骑着车奔驰时裙边在车子带起的风中佩服、站在书架前手指滑过书脊，等等。这是这本小说最感性的地方，在初恋结束之后，对那些“写照”的怀念——尤其是对于有“负罪感”的恋人来说，那些在分离之后，那些画面、那些气味、那些场景、那些话语，当你在心头又和它们不期而遇的时候，无疑会令魂魄为之一颤。或许也可以说，正是他们之间的'情感令读者“魂魄为之一颤”，从而更加深了对这本小说政治性的反思。

朗读者不同的声音会产生不同的声效与场景，一切，都是造化。一切都结束了吗？汉娜问伯格。一切都结束了，离开了监狱，汉娜再也不会收到录音带了，也不会有人来探望她，她心中仅存的一点温情都将消散开去，在就要回到活生生的现实生活中来之前的某个日子，她选择了结束自己66岁的生命。而对于自己那个卑微的秘密，伯格始终也没有说出去。

作者本哈根说：“人不因为曾做罪恶的事而完全是魔鬼。”一个集中营的女看守带给我的有岂是我的几句庸俗的语言可以说清的。

这是一部关于“爱、羞耻、谎言、正义”的书，一个女人，用一生去守护她是“文盲”的秘密，一个男人用下半生去弥补他内心“正义”的缺失。

《朗读者》给我们心中那个不能说出的秘密，给我们心中至今还爱着的那个人，那些初始的美好，那些第一次爱上的人，那些第一次被秘密憋哭的人。

有秘密。每个人。

有爱着的人，每个人。

朗读者二读后感（汇总22篇）篇十四

朗读者二读后感（汇总22篇）篇十五

朗读者二读后感（汇总22篇）篇十六

经过艰苦卓绝的奋斗和挣扎，昨天半夜我终于看完了小说《朗读者》。

唉！同志们啊，让我抱怨一下吧。德语和英语一样，过去式，过去分词和动词原形不一样，而德语中不规则的变化更多。过去时在日常生活中很少应用，不是常常复习着，基本上过目就会忘记。而更变态的是，德语的虚拟语气居然还分第一虚拟和第二虚拟。第一虚拟又有着与第二虚拟完全不一样的词形变化。加上作者的博学以及那个时代用词的习惯问题，这本小说看得我很痛苦。看不懂倒是小事，重要的是，这本小说时时刻刻在提醒我，我的德语程度究竟有多差。

可就这样，我也看完了。最后一部分相对于前面写得轻松一点，所以，昨晚一口气看完了。现在就来总结一下我看书的心得吧。和电影一样，这个心得也是基于我的半懂不懂，纯属个人见解哈。

果然，书上男主角的身形和我们设想的差不多，开始的时候是和女主人公差不多的身高，没有davidkrosse那么健美。男人对女人的爱开始就是情窦初开时的一见钟情。书上写，这个男孩子在看过她穿丝袜以后，作了一个礼拜的春梦。而且，他将他认识的，看过的所有女人，包括泳装的，都拿出来和这个女人对比了一下，最后还是觉得这个女人漂亮，打动他的心弦。这其实算是一个感情发展的铺垫，电影好像没有很好的表现出来。在之后的耳鬓厮磨中，这个男孩子对这个女人的气味，身体，神态，动作有着细致的观察，并且深深地热爱着她的一切。所以他是那么死心塌地地爱着这个女人。女人为什么接受这个男孩子，书中没有描述，但是他们在一起的时光是很美好的。而在这个阶段里，在女主人公的鞭策下，小伙子居然没有因为病休三个月儿留级，他家人都觉得是个奇迹。那一段时间，这两个人爱情，学习，工作，生活四不误。应该是这两个人一生当中最最美好的时光。书中写道，在女人突然搬家前，也就是男孩子的生日那天，男孩子离开她那里后去游泳了，女人后来也到了河边，远远的凝视了这个男孩子很久。从这一描述中，我想，女人在这时候也是很爱这个男孩子的吧。

书中其实有很多细节暗示了这个女人不识字，电影中没有很好的表现出来，看得我有一点迷糊。书中男孩子也是在庭审到了差不多最后的时候突然意识到，这个女人不识字。所以不可能做出法庭指控的事情。这个男孩子当然可以挺身而出，说出真相，但经过他痛苦的思考和挣扎，他终究没有站出来，为什么？作者说：是出于对这个女人的尊重。这个女人在法庭上一败涂地，输得什么都没有了，但她还是想保守住这个不识字的秘密，不想因此虽然获得了短期的监禁但一辈子要遭人嘲笑。所以他最终决定尊重她仅剩的尊严。

女人坐牢期间，这个男人多年如一日，从没有间断过给她寄自己录制的磁带。女人在四年后开始自己认字，开始给男人写信。女人其实很盼望男人去探视，或是回信，但是男人没有，只是寄磁带，没有片言只字。

到最后，女人要出狱了，收到通知，这个男人有一点茫然不知所措，因为他从来没有想过这个可能性，不知该如何面对。但他还是很尽心地帮女人打点了一切，租房子，找工作，去各种机构登记。但是最后一次见面，却是毁了这个女人。

出狱前一周，男人去探视了女人，是第一次，最后一次也是唯一一次。女人头发灰白，身形微胖，满脸皱纹，可对男人来说，最可怕的还不是这些，而是女人身体气味的改变。他花了大量的篇幅，回忆她年轻时清新的气味以及种种的性感，美丽。而如今，她身上散发的就是一个老妇人的气味。强烈的反差使得他虽然也很激动，高兴，但是却表现得拘谨而疏远。他问这个女人对于判决和狱中生活的感受，女人淡淡地说，活着的人没有权力裁定她的过往，只有那些死去的人才够格判决她。

女人自尽了。男人开始心痛，自责。女狱警带着这个男人一起回味了女人在监狱中生活。女人是带着一颗忏悔的心，自觉自愿的服刑的。女人恐怕是对男人最终深深的失望了，或者说是对爱情。她死了，没有遗言给男人，却让男人完成她最后的遗愿：把她的7000马克存款以及一个小茶叶罐子和里面的一点现金送给在那场教堂大火里唯一生还的一对母女中的女儿。

到最后，作者都没有明确表示这个女人对于自己犯下的罪行的认识，但是字里行间表现出来的却是这个女人发自内心的认罪。她一辈子在狱中努力工作存下的积蓄不多，但她全都给了受过她迫害的人。她用自己的实际行动试图弥补了自己的罪过。还是非常感人的。

最后想再说说的是这两个人的感情。从开始到女人入狱之初，我想男人还是深深爱着她的。后来，他给她寄磁带，陪伴她的监狱生活的时候，他已经不是爱她，而是垂怜了。对，就是这个词，自上而下的，施舍性质的。这也是女人为什么见过他一次之后就自尽的缘故吧。女人死了以后，男人以为已经死去的爱又再次抬头，泛滥成灾。到那时，他才知道，其实对这个女人的爱，一辈子也没有停止过，这个女人一直生活在他的生活中。他的婚姻很短命；他不断地用她和他身边的其他女人进行比较；他不断地回忆他们在一起的点点滴滴；他的爱其实和女人本身已经没有什么关系了，他爱的是他们共同经历过得那一个夏天以及夏天时候的那个女人。

anyhow，书读完了，虽然没有全看明白，但还是觉得这是一本好书。明天回非洲就有得忙了，今天赶紧写一篇读后感，以此结束我这近两个月的美好的生活吧！

朗读者二读后感（汇总22篇）篇十七

从汉娜的个人需求的角度来说，她最关心的不是自己能不能获得自由，也不是别人会不会往她身上泼脏水，而是决不能暴露自己不识字的窘迫，以此来获得与他人的平等，维护自己的尊严，她不愿意在众人面前顶着一个红字去苟且偷生。因此她牺牲了自己的自由与清白，去换生活在狱中的平静。那么面对这样一个执拗而鲜活的个体的顽强抗争，法律只显露了它的苍白乏力与屈服。

其次，还有一个问题是我们不能回避的，就是对于历史我们需要怎样解读?

通过读书，让我学习了历史，但我认识到的远不是历史的真实。就算是对于汉娜这样一个人在奥斯维辛监狱的举动，人们都不能得知其中真相，更何况对于那一代人和无数的历史事件?从书本中得到了知识，从现实中拿到法律武器的人，自以为也得到了某种生杀予夺的权利，可殊不知也许自己还被完全蒙在鼓里。汉娜在接受审讯的时候曾经问过法官们一句话：“如果在当时，你会怎么办?”在场的人几乎没有人能回答，即使回答了，也只能是对历史的假设，而历史从来是不可以假设的。

所以我认为小说家凭借这个故事挑战了我们对道德的定义，对于知识获得的定义，对于历史的定义，和对于审判的定义——我们为什么要去审判一个人?仅仅是为了让自己更安全?还是为了让自己看起来无罪?是抱着什么目的让我们有如此嚣张的气味，使我们在向真相靠近的时候，让他离的越远。

朗读者二读后感（汇总22篇）篇十八

“你有多久没有朗读了?很久了吧！因为很多人都觉得朗读那是学生时代的事情或者说它只属于一小部分人。不，朗读属于每一个人”。这段作为《朗读者》的开场白，直击每位读者的内心。

《朗读者二》主题内容包含：等待、路、父亲、城市。之所以令我感动，就是因为它将我们的人生与文学紧密牵连在了一起，它为所有世间的苦痛与无奈、热望与激情，都找到了最贴近的文字。在朗读的时候，我们的灵魂与文学家的灵魂遥相呼应，碰撞出兴发感动之力。

其中“等待”这一主题令我思绪万千,等待仿佛是人生当中的一个常态。我们经常会等一个电话，等一趟公交，等着新年的愿望能够实现，等着班里的某个孩子能转变。世间很多美好的事物并非是触手可及的，经过了时间的酝酿和打磨，等待的结果才会显得更加珍贵。当然也会有一些等待是在和幻灭苦苦做着抗争，经过漫长的等待，用时间等来光明。除非到达终点，没有人能够评价等待的价值。所以，人生的意义在于因为希望，所以等待；更在于，因为选择了等待，所以看到了希望。

《朗读者二》一期受邀者是演员张一山。在喜剧《家有儿女》里，他饰演的“刘星”天马行空，古灵精怪，受到观众喜爱。“刘星”这个名字跟着张一山，一跟就是十几年。成年后的张一山面临了艰难的转型期，儿童的角色他没办法再演，成人的角色观众又不买账。在这段时间里，他以超出录取分数线七八十分的成绩考入北京电影学院，开始认真读书，磨砺演技，等待属于他的机会，等待成为一个真正的演员。2016年他等来了《余罪》，在这部戏中散发着不按常理出牌的魅力，痞气十足的表演充满张力，有着来自底层的混世与狡黠。

在《朗读者》里，我重新认识了张一山。他向所有人证明，少年的梦想经得起等待，等他重上战场，依然所向披靡。我们的学生呢？同样值得等待。记得之前读过一篇文章《请尊重孩子的磨蹭》深深地认可：教育是慢的艺术。教学二十多年，我有深刻的体会，尤其是对那些学习上和思想品德行为上有困难的孩子，我们更要少一些急躁，多一些耐心；少一些苛求，多一些宽容。面对现实，找好途径，改善教学的方法与引导路数，进一步提升他们的自我能力。正如《教育是慢的艺术》一书中所引用的钱理群先生所说的：“救一个算一个，唤醒一个算一个，促进一个算一个，成全一个算一个。”耐心陪伴，静待花开，我们就会在成全学生的同时也成全了自己。

阅读不能增加人生的长度，但可以拓展人生的宽度。让读书成为生活中重要的一部分，是我一直坚持的信念。“师者，所以传道授业解惑也。”我作为文化底蕴的传承者，人格力量的塑造者，自身素质更为重要。书籍给予我无穷的力量，我要用这种力量，带领学生们充分领略灿烂阳光、一路花开。

朗读者二读后感（汇总22篇）篇十九

朗读”、“者”、“情感纽带”是这档节目三个关键内核。节目每期一个主题词作为核心线索，嘉宾围绕主题词分享人生故事，朗读一段曾经打动自己，激励自己甚至改变自己的文字。节目紧抓文字和人的故事之间的情感纽带，既每期节目中的主题词。再有主题词扩展开来，形成情绪的磁场，给观众强烈的代入感和情感共鸣。目前节目已经邀请到了不少嘉宾，有濮存昕、柳传志、许渊冲、斯琴高娃、王学圻等。

在这样的设定下，文字不在只是别人笔下的世界，而是融入朗读者精神世界的具有生命力的符号，印刻着它的情感、经历，再度蓬勃而出，引起共鸣。就仿若诗词之心赋予人们的隽永之美，也仿若董卿脱口而出的“想起你，就如同读到最心爱的文字，那般欢畅。”

“朗读”二字重文字，“者”字重人。董卿希望节目“展现着血有肉的真实人物情感，并感动于他们让我们遇见了大千世界。”

《朗读者》蕴含着董卿对文学的敬仰，也蕴含着她对爸爸的爱，还蕴含着前来节目的朗读嘉宾每个人生命中最宝贵的情感体验。

有时候爱得如此深沉让我不知怎样表达，不如读一段你我都喜爱的文字，让我们静静聆听它。《朗读者》让你站在当下的时光中，回眸来时的路，朗朗读书声，读的是文字的美，传达的是生命的力量，守望着的是精神家园。

朗读者二读后感（汇总22篇）篇二十

这篇可以算是真正意义上的读后感，每个字都读出来了。跟书评、影评、剧评不同，那些是用眼睛看的，现在是用嘴巴读出来的。要说有相同的地方，那应该是都用大脑在思考着。

以前喜欢看书，不喜欢读书，当然有时也把看书通俗地说成是读书，比如我们常会教导人说：好好读书，多读点书，之类的话，比较少说：好好看书，多看点书。但是这两个层次不太一样，读书一定是在看书，除非记忆力好，不用看书就能背诵出来；而看书不一定要发出声音，有时坐在书桌前可以一看就是大半天，没有发出声音，旁人不知道你在干啥。

以前的我不喜欢读书，确认地讲是不喜欢读出声音，因为觉得那样做很矫情，也很煽情。原因可能是小时候被大人这样说过，大人听到小孩的读书声，心里很开心，但是不会表达内心的情感，而是用另一种相反的情感来表达，听到的是：又再装读书了。心里有爱却不会表达，这是多数人的做法。就好像《红楼梦》中贾政对贾宝玉一样，在元春省亲时，宝玉在大观园中的一幢房子匾额上，题了四字：有凤来仪。不管是贾政，还是宾客，都觉得这四个字用得极好，最终也用了这四个字。但是，贾政嘴里却骂道：岂有此理！

还有一个原因，那就是以前的我是不自信的，是封闭的，是不太会与人交流和不愿意了解别人的，主要原因还在于不够自信。自信这种东西，不是想有就有的，嘴上说说我要做个自信的人，天天说，月月说，年年说，当说得多时，现实又不是你想象中的那个样子，你可能会觉得，以前的我只不过是自欺欺人罢了。其实我根本就不够自信，我很自卑。如果有这种想法的人，我觉得也是不错的，至少可以认清现状，而不是自我麻痹，甚至自我陶醉。

好在，对我来说，小时候的不良影响已经不能够左右我了，不够自信的做法也已大大减弱。主要是因为想明白了一些事情，加上自己的判断力，得出了正确的结果，用以良好地指导自己的行为。要说哪种力量是最强大的，我心中的答案是思想的力量。

这样说可能显得有些唯心主义了，不过确实是如此。我们不能否认唯物主义的作用，相反，现实生活中，绝大多数事情的正确运行都是靠唯物主义来支撑的，毕竟我在故我思嘛。但有一个问题，这个问题一直困扰着我：既然生活中用唯物主义就够了，为什么还要学习唯心主义呢？尤其是在中学阶段，学了许多唯心主义的名词，举了许多唯心主义的例子，但以当时的学识和阅历，是不能够理解的，更多是硬记。就好像吃了半吃不熟的东西，感觉肚子饱饱的，却会消化不良。

这个问题直到现在我才终于弄清楚了。生活需要唯物主义，也需要唯心主义，而人的本性，可能更多的是唯心。唯心的字面意思就是，唯我自己的心，跟着自己的心走。许多人也翻译了这句话，比如有人说过：听从自己的内心。意思是一样的，不过是用当代语言说出来而已。当时觉得说这句话的人非常了不解，竟然还有哲学韵味，原来他不过是重新前人说过的话，翻译了而已。

如果你在演讲，你更愿意说：你、我、他，大家一起干吧！还是声情并茂地说：同志们，我们要团结一致，万众一心，众志成城，排除万难，心往一处想，劲往一处使，这样我们就会有无穷的力量。我相信，在我们的力量面前，一切困难都是微不足道的。

前一句话，简单，人们记得住，但印象不深刻，过后就忘了，这是唯物的一个特点。后一句话，冗长，人们记不住，但印象深刻，久久在人们脑海中回荡，这是唯心的一个特点。还记得《大话西游》中周星驰对朱茵说的话：曾经有一份真挚的爱情摆在我的面前，我没有珍惜，直到失去了才后悔莫及，人世间最痛苦的事情莫过于此，如果上天在给我一个机会，我一定对那个女孩说三个字，我爱你，如果非要在这份爱情上加一个期限，我希望是一万年。这就是唯心的力量，全文没有一个唯物的词语，连时间“一万年”也可以是唯心的，爱因斯坦相对论已经证明过了。但是，我却可以一口气地将其默写下来，背诵下来。我相信你也可以，因为这已深入人心！

《朗读者》让我认识了许多名篇大作和许多人，也在众多散文、诗歌、小说，等等中学会了欣赏，在欣赏中更好地认识了自己。这是一面镜子，可以照出一个人的心灵，也会在照着镜子时，想明白一些许久没有答案的问题。

此时，我想到了一句话：读经典可以改变人生。我不知道这句话的出处在哪里，也不知道第一个说这句话的是谁。但我觉得这句话包含了许多人生哲理在里面。首先是读，要大声地读出来，而不是看，浅显地过一遍没有大声读出来让人印象深刻，心血澎湃。对象是经典，经典读多了，你就变成了经典。结果是改变人生，本来是过一天算一天，现在是每天都过得明明白白，没有虚度光阴，做着有意义且让自己开心的事情，过得很充实，成就感很高，人生也就此改变。

我不知道这样读书可以给我带来什么，其实我也不想知道。做事情，注重经过，把每个过程都做好，把每个细节都考虑到，用心去做，结果往往不会差到哪里去，因为这是规律。需不需要罗列个一二三出来，说读书之前怎么样，读书之后如何，从功利角度、利己角度，然后升到人生角度来大谈特谈，大书特书呢？我想我是可以做到的，但是我不太愿意这样做。真正的自信是淡然从容的，源自于真实的内心。

这让我找到了一种读书的方法，那就是发出声音。演讲和口才不就是用嘴巴说出来嘛。大脑有东西，不会说，等于是无。大脑里没东西，会说，但说不出东西来。看书多了，就像涓涓细流汇入大海，大脑中的储备就多了，如果不说出来，一直放在里面，总有一天会满的，到时可就是想到什么说什么，成了胡言乱语了。现在说出来，不管有没有人听，这都无所谓，至少是自己在听。然后在说的过程中把大脑清空，腾出空来接受新的东西。如此，才能海纳百川，有容乃大。

这样做可以让大脑记住，印象深刻，把知识升华为智慧，把智慧融入到思想，用思想来指导人生，这样会有意义得多，循环往复，就像修炼武功秘籍的内功心法一样，内力会越来越强，可以把生活过得很好，直到有一天，随心所欲，不逾矩。那时才是真正的天人合一了。

朗读者二读后感（汇总22篇）篇二十一

暑假在家，捧起的第一本书就是德国著名作家施林克的《朗读者》。封面设计得非常有情调和品位——是那种在灰色的艺术纸上印银和烫银的书名;书衣更有装饰性——如一条黑色的腰带，而且还别出心裁地设计成女子形体状。封底是众多名家对这本书的热荐：有的说这部小说是叫人欲哭无泪的;有的说这本书能凿破我们心中冰封海洋的一把斧子;有人的说这本书通过绵密的、伤感的震撼，在人性最薄弱的部位慢慢渗透、裂变……这些精选的书评就能吊足我的阅读胃口。

而我这所以选这本书、作为新年读书的第一篇，还因为我崇拜的作家曹文轩在很多场合对很多人都力荐这本书，他还写了中文序言，他说“我喜欢《朗读者》的那份庄重。在看了太多的油里油气、痞里痞气、一点正经没有的中国当下小说之后，我对这部小说的庄重叙述，格外喜欢。”

过了几天，我又开始读第二遍。施林克是一位法学教授，他最擅长写侦探小说，不得不佩服他叙述故事的技巧：《朗读者》里面的很多情节都是前设机关，后埋伏笔，读这遍时我才有“柳暗花明又一村”的感觉，故事的情节慢慢清晰：

我慢慢读出了施林克为我们叙述的这个感人至深，幽婉隽永的故事的意味。正如曹文轩所言“作品一直以一个超出所有元素在牵引着我们，这就是感动!”我感动着15岁的涉世未深的少年和一个饱经沧桑的36岁中年女性之间的令人不可思议的恋情，还有一份感动就是米夏一直在为汉娜朗读，从15岁一直到她做牢也没有间断过，那些《战争与和平》《阴谋与爱情》等世界名著里的华彩乐章经过米夏声情并茂的朗诵而使大墙内外的他们心与心的交流虽远在天边又近在咫尺，似乎这种状态可以就一直让它持续下去，绵绵无尽。我听着书后赠送的光碟——童自荣朗读光盘，上海滩上著名的艺术家那富有磁性的声音声情并茂，不绝入耳。令人陶醉!

可当我想写读后感时，我又觉得不知道从哪里下笔。我和小熊约定下午就写读后感给她看。可第二天当小熊问我为何没有看见我的读后感，我告诉她我还是没有找到感觉，还是觉得没有看懂，究竟作者想通过这样一个老少恋人的.朗读故事告诉我什么?我还是觉得不甚明白。

我带着疑问又拿起了书，这是第三遍，我慢慢读着、品着……。

朗读者二读后感（汇总22篇）篇二十二

大家好，我是董卿。

今天，是朗读者节目第一次和观众见面，所以，我们第一期节目的主题词，也特意选择了——遇见。

古往今来，有太多太多的文字，在描写着各种各样的遇见。

“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。

”这是撩动心弦的遇见；“这位妹妹，我曾经见过。#p#分页标题#e#。

”这是宝玉和黛玉之间，初初见面时欢喜的遇见；“幸会，今晚你好吗？”这是《罗马假日》里，安妮公主糊里糊涂的遇见；“遇到你之前，我没有想过结婚，遇到你之后，我结婚没有想过和别的人。

”这是钱钟书和杨绛之间，决定一生的遇见。

所以说，遇见仿佛是一种神奇的安排，它是一切的开始。

也希望从今天开始，《朗读者》和大家的遇见，能够让我们彼此之间，感受到更多的美好。