读后感是对书中信息和观点进行补充和发展的形式,是阅读的升华和拓展。接下来,让我们一起来欣赏一些独具风格和独特品味的读后感范文,它们可以激发你对阅读和写作的热情,提升你个人的修养和素养。
敲击童心读后感(专业18篇)篇一
秋天到了,今天早上刚把地上的落叶扫干净,下午一阵风过来,黄黄绿绿的叶子漫天飞舞,地上又落了不少的树叶,我立即想到了让孩子们来把树叶捡起来,即院子里干净了又锻炼了孩子们,我想他们是非常喜欢做的,平日里在户外活动时,孩子们总是喜欢捡地上的东西,一片小树叶,一个小土块,甚至是一粒很小的东西都会引起他们很大的兴趣,每次遇到这样的事情,我都会告诉他们,地上的东西不能捡,不干净,但是今天我要创造一次机会,满足孩子们的愿望,于是我就说:“孩子们,我们先把地上的树叶捡干净好吗?”孩子们听到后个个兴奋的开始行动了,这时我为孩子们准备了一个大纸箱,让他们把捡到的树叶放到里面,不一会工夫,能干的孩子们就把院子里的树叶捡得干干净净,我招呼孩子们都来观察捡到的落叶,请他们欣赏,并说一说这是什么树的叶子,每片叶子有什么不同,叶子边缘的形状,哪片大一些,哪片小一些;哪片是绿色的,哪片是黄色的,和孩子们讨论后,我们决定将树叶投放到美工区,进行撕、粘贴、绘画等活动,不但丰富了美工区的材料,培养了孩子们的动手能力,还满足了他们的好奇心,我想孩子们用自己捡来的叶子,完成一份作品,从中会得到成功、自信与快乐。
孩子的世界是奇妙的,是丰富多彩的,真心的和孩子做朋友,用心的去观察他们,才能够真正走进他们的童心世界。
敲击童心读后感(专业18篇)篇二
小学生具体运算阶段(7—11岁),在本阶段内,儿童的认知结构由前运算阶段的表象图式演化为运算图式。具体运算思维的特点:具有守恒性、脱自我中心性和可逆性。皮亚杰认为,该时期的心理操作着眼于抽象概念,属于运算性(逻辑性)的,但思维活动需要具体内容的支持。
小学生的思维正处在由具体形象思维向抽象思维过渡的时期,这就构成了小学生思维的形象性与数学的抽象性之间的矛盾。特别是低年级小学生,由于其生理、心理上仍处于不成熟时期,对于相对抽象的数学问题,仅仅用形象的思维方式并不能完全解决抽象特别是稍微复杂一些的数学问题,并且,由于其他学科,特别语言的理解障碍,使得他们在理解数学问题时更难以恰当到位。有时他们只依靠某些简单的关键词汇理解或解决问题,但这并不能帮助他们完全理解抽象的数学现象。因此,在小学数学教学过程中,老师恰当地运用某些方法和工具如学具、教具与及适当的语言鼓励等都能比较好地引导小学生从形象思维逐步转变为抽象思维。解决这一矛盾的方法之一就是运用信息技术进行教学,能有效地实现由具体形象向抽象思维的过渡。由于现代信息技术手段的形象具体,动静结合,声色兼备,恰当地运用,可以变抽象为具体,调动学生各种感官参与学习活动,解决了教师难以讲清,学生难以听懂的知识,从而有效地实现精讲,突出重点,突破难点的目的。
例如在“平移和旋转”的教学中,为了让学生很好地理解平移和旋转这两种运动方式,多媒体动画出示游乐园的一角:摩天轮、转转椅、缆车、大风车、小火车等的运动,学生一边观看屏幕一边用手势表示这些物体的运动方式,并根据运动方式分类。学生在直观形象的感知以及亲身的体验中,理解和掌握了物体的两种运动方式:平移和旋转。
我们通过形象操作、感受,直观地将抽象的概念形象化,符合“感知——表象——概念”的儿童认识规律。这样可以使学生直观形象地感知数学的基本概念,并在大脑中逐渐形成具体而形象概念并向抽象的数学概念转换,从事物的表象中抽象出事物的本质特征,促进学生从形象思维向逻辑思维的方向协调发展。
敲击童心读后感(专业18篇)篇三
我看过这样一个故事――一个年轻人与母亲相依为命,生活非常艰苦。后来年轻人迷上了拜佛。有一天,他听说远方山上有一位得道高僧,便跋山涉水,历尽艰辛,终于找到了高僧。当他向高僧问佛法时,高僧说:“你想得道成佛,我可以给你指条道。吃完饭后,你立即下山,一路到家,但凡遇有赤脚为你开门的人,这人就是你所谓的佛。你只要细心待奉,拜他为师,成佛又有何难?”年轻人大喜,立即下了山。第一天、第二天、第三天……他仍然没有遇到赤脚开门的`人,便气急败坏的回了家,当母亲开门时,他却意外发现母亲居然赤着脚为自己开门。对我们每个人来说,母亲都是永远伟大的。在你失意、忧伤、痛苦,甚至绝望的时候千万不要忘记你身边的母亲尽管不能点拔你什么,但在你无助、有困难的时候。她的微笑会想佛光一样为你映出一片光明,她的教导就象佛法一样意味深长,让你对人生更有希望。不管你是多么卑微和落魄,母亲永远是你可以停泊休息的港湾,她的爱和呵护一样会把你渡上一条风雨无阻的人生之船母亲就是那可以毫不犹豫赤脚为你开门的人,母亲拥有可以宽恕一切过失的胸怀,我们苦苦寻找想要侍奉的佛不就是母亲吗?读有感作文450字。
小学生作文(中国大学网)。
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敲击童心读后感(专业18篇)篇四
认真读完一本著作后,你有什么体会呢?此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么你真的懂得怎么写读后感吗?以下是小编精心整理的《童心的颜色》读后感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
上小学后我认识了不少字,也爱上了阅读。今年暑假我读了好多书,其中有一本《大头儿子和小头爸爸·童心的颜色》给我留下了深刻的`印象。
《大头儿子和小头爸爸》是著名儿童文学作家郑春华阿姨的代表作,由它改编的同名动画片也深受我们小朋友的喜爱。《童心的颜色》共选取了其中《让人高兴的倒霉事》、《糖果牙医》等 2经典故事。
童心是什么颜色的呢?读完这本书后我想了好久好久。我想它应该是红色的:旅行车成了“雷锋车”,一路捎带他人,最后还帮老大爷把十几只小猪送到养猪场;在六一节,小头用奖金“让所有小朋友都买上新玩具”;他用纸笔画地图帮人们很容易找到他们想去的地方;系黄丝带帮橄榄球小男孩“找回”爸爸……大头儿子可有爱心了。我想它也是绿色的:牙医不用大钳子而用糖果,遥控器一按厕所会自己到跑到面前,汽车和布娃娃也有自己的医院和诊室、哈哈笑医院小朋友们都不会哭,沙滩裤可以当风筝飞上天,甚至吃苹果也可以成为小偷的刑罚……在孩子们的世界里什么都可以有。童心的世界也可以是黄色或者其他的颜色:闯入“闲人免进”的地下广场意外体验预展厅;偷偷地用三十双长筒丝袜当风筝线……我们淘气,我们捣蛋,因为我们只是孩子。我想,童心应该有着和彩虹一样的颜色!
虽然不是看动画片,但大头儿子、小头爸爸、围裙妈妈的影子始终在脑子里转,耐心、细心的小头爸爸能陪小头儿子玩所有的游戏,勤劳、能干的围裙妈妈能给小头儿子做各种美食。对于小头儿子的淘气小头爸爸和围裙妈妈都能给予理解,我想这是小头儿子一家能够始终快乐的理由。我知道爸爸妈妈上班都很忙,很辛苦,我们要学会做做家务帮爸爸妈妈分担些。我们有时也会孤独,我们需要爸爸妈妈更多的陪伴、更多的爱。《童心的颜色》让我体会到生活的幸福家庭的温暖,也让我学会了感恩。
敲击童心读后感(专业18篇)篇五
作为小学教师,了解儿童心理是非常必要的。儿童是人生起点时期,是一个生机勃勃,充满生命力的时期,也是人类个体心理发生发展、撒播智慧种子的播种季节。我细细品读了朱智贤的《儿童心理学》一书。书中非常细化地从各个部分对儿童心理学进行了研究和分析,使我更加清晰地了解儿童。
我在读完以后有这样的认识:
第一,教师只有认真学习教育心理学,才能知道作为一位人民教师,必须具备哪些优秀的心理品质,从而自觉地培养这些心理品质。
第二,可以有效地提高教学质量。教师只有学习了教育心理学,才能系统而全面地掌握学生认识过程的规律和年龄特征,才能选择适当的教材,采取相应的措施,有效地提高教学质量;可以更好地培养学生的品德。
学习过教育心理学的教师,就能够掌握学生品德形成的规律,及在各种因素影响下形成的心理特点;可以更有针对性地对学生因材施教;可以科学地总结教育经验,我觉得这也是第一点的基础,是为提高教学质量作准备的。
通过这次读书,让我想到了我现在教的孩子,每个孩子都是鲜活的个体,每个人的性格都有巨大的差异。而一些所谓的让我们感到头痛的孩子,我现在也能上升到科学的理论的层面来理解他们的所作所为。他们现在的一切的不良后果,都不是一朝一夕他们自身愿意形成的,他们都是经历了无数的,长期的多方面的影响才铸就了今天的他们。
所以要想帮助这些孩子,我们不能一味的批评教育,让他们改正他们所谓的缺点,而是要真正的索根求源,找到问题的真正的症结所在,再试着慢慢帮助他们克服那一系列的问题。教育的道路虽然漫长而艰苦,但我更加坚定而且明确了方向。下面我谈一下我的感触。
有些儿童对学校生活的向往,常常不是为了学习,而是由于学校的外表现象的吸引。例如,学校的校舍、桌椅、墙上的图画、很多同学在一起等等。有些儿童不能或不愿按老师的指示进行学习,不能按时完成作业,或粗枝大叶地去完成。对于在学习态度上还没有准备好的儿童,教师应该采取积极的办法由系统地来进行必要的教育工作。例如,用具体的范例来鼓励儿童学习,启发他们的学习兴趣,引导儿童参加班上的共同活动,培养他们按照教师的指示进行工作愿望,教会他们把学习和游戏区别开来,在学习时专心学习。
书中让我明白了“建立关系”的重要性。在我以前的观念里,好像只有孩子到了一定的年龄了才会建立所谓的关系。其实与他人建立关系是儿童期最关键的任务之一,也是最早的任务之一,理解关系的形成是理解儿童发展的根本。而儿童关系的最初依赖于家庭关系,家庭作为一个系统不仅仅是它的组成部分的总和,而且是一个凭借自己本身的资格而存在的有活力的实体。影响儿童适应的是家庭的功能,而不是家庭结构,抚养环境的质量才是最具决定性的,最持久的影响。
儿童的发展是在人际关系的环境中发生的,关系主要是在家庭的环境中出现的,人际关系的质量决定了适应。从出生开始,儿童就预先被适应成要与他人形成关系。依恋关系在婴儿期出现,在随后的几年里从反射式的行为模式发展的高度选择性的,有计划的和灵活的反应系统。发展与同伴形成的关系也很重要,但是这和与父母的关系不一样。与其他儿童的交往帮助学得许多社会技巧,帮助形成儿童的社会身份,同伴合作也能促进智力发展,被排斥的儿童尤其有以后出现心理问题的危险。
书里特别强调儿童的.情绪发展。情绪并不完全是消极的东西,它被认为对社会适应有帮助,更重要的是,它在人际关系中起重要的作用。情绪有生理基础,是人类的天赋的一部分。新生儿就是通过情绪来满足自己生理上的需求。让儿童学会调节和控制自己情绪的能力是相当重要的,若不能习得这种技能会给他以后的社会生活带来灾难性的后果。这个能力的发展就是将看护人的外在控制转移为孩子的自我控制,这个过程要持续整个儿童期,并且涉及到学习许多调节自我情绪及其表达的策略。
总之,《儿童心理学》这本书让我更进一步了解到儿童一些心理行为偏差,也让我结合班里个别学生的情况,有针对性的加以指导和教育。这样一本好书,对我们教育工作者非常有帮助,我会在今后的教学生涯中,经常拜读它,研磨它,用心理学的理论来指导我的教学之路。
敲击童心读后感(专业18篇)篇六
李贽所谓的“童心”在我的理解中类似于思想史中孟子所说的“赤子之心”(大人者,不失其赤子之心者也),庄子所说的“真我”(今者吾丧我),禅宗所说的“平常心”(若于一切处而不住相,于彼相中不生憎爱,亦无取舍,不念利益成坏等事,安闲恬静,虚融淡泊,此名一相三昧,于一切处,行住坐卧,纯一直心,不动道场,真成净土,此名一行三昧);文学史中陆游所说的“诗家三昧”(诗家三昧忽现前)。从思想上讲,童心是一种返照虚静的内心灵明、返璞归真的境界;从文学创作上讲,童心是一种忘却小我、摒除我见、精神与天地交的境界。
陈鼓应先生在《庄子今注今译》的序言中说:“但是,像历代儒家那样转移到政治层面,所谓「移孝作忠」,塑造圣王式的人身崇拜,就必然导致儒术与专制政体相互温存的局面。而宋明儒家所虚构的道统意识,使权威体制、独断主义更加牢固,在这个层面上,我永远无法接受。”儒家思想发展到宋明理学时虽然为其补全了形而上的成分,但是到底不是儒学发展之初固有的从内自产生的内容,而是借鉴了道家思想和禅宗思想,因此发展到后面不免会产生僵化而将形而上的存在固定化,并且将之和形而下的东西挂钩,试图用形而上的存在来规定形而下的东西。然而儒家形而上的东西又是在形而下的基础上生发出来的。这种沟通形而上和形而下,即天和人的思想,是从西汉董仲舒正式提出“天人感应”“天赋人数”开始的。自然,天人合一的哲学思想给予了中国哲学、美学和文学以特定而强大的生命力,尤其表现在中国圆融、和谐的审美观念和统一、委婉的审美形式中。但是天人合一也的确使得中国人习惯将天事和人事联系起来,于是产生了天理规定人事的现象。在这个模式中,人是作为同天进行交流的一方,不是一个完全独立的个体,因此人的主体地位总要让渡一部分给天。天的完满和人的不完满要求人在其中必须要向天学习,从而在一定程度上丧失了人的主体性。
李贽生活的时代,宋明理学的发展已经到了禁锢的阶段,有些积重难返的味道。人事必须要符合天理,人的主体性几乎丧失殆尽,然而文学作品总是要求人要在作品创作中占据极大的主体地位,不能被一些额外的因素束缚。如果被太多的外在因素束缚,就不大可能能创作出太优秀的作品。正是为了抛却外在无关因素的干扰,让自己进入一种迷狂的、艺术思想迸发的境界,许多文学家,尤其是诗人选择一些特定手段,如李白的嗜酒,还有一些近代诗人选择吸毒。李贽讲的童心,在我的理解中就是不要让太多的外在因素干扰到自己的艺术创作,保持一颗纯净的心,充分让自己的艺术思想得到展现。所以老子强调“涤除玄鉴”,宗炳强调“澄怀观道”。要使内心清明、空灵,如果有太多的束缚,就创作不出文学作品来了。中国自古以来就有许多哲学家、文学家论证消除外在因素干扰、类似于童心的观点。老子说“为学日益,为道日损”,庄子说“今者吾丧我”。也有许多诗人至老还保留着一颗童心,绝少外在因素的干扰,如李白的“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”,杜甫的“囊空恐羞涩,留得一钱看”,陆游的“不知弄笔东窗下,正和渊明乞食诗”都是这样。
又变而为传奇,变而为院本,为杂剧,为《西厢曲》,为《水浒传》,为今之举子业,皆古今至文,不可得而时势先后论也。”一代必有一代之文章,如果厚前代之诗词而薄今日之戏文,实在是很不智的事。其实李贽之前,杜甫早就论述过这个问题,他针对当时人重汉魏,轻时人的风气,倡导“历代各清规”,并且批判了那些不懂得“当时体”的人轻薄批判“初唐四杰”的现象。任何的文学都是发展的,因此在审视文学发展的时候一定要将文学史看成是活的文学史,是变化的文学史。
中国人素来喜欢厚古薄今,似乎古代的就是好的,而且是愈古愈好,近来的东西就不如古代的,所以有许多人托古改制,亦有许多人托古作伪。这一点可能和以孔子为代表的儒家主流思想鲁文化的保守有一定关系。然而向心力再强大的思想中,必然生发出离心力。李贽的思想可以看作是儒家思想在新时期发展的离心力的一种表现。他批判六经,认为六经“大半非圣人之言”。其实这种看法早在魏晋就有人提出类似的观点。魏初荀粲提出“六籍乃圣人之糠秕”,“六籍”就是六经,他的依据主要是《论语》中子贡的一句话:“夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也。”(《公冶长第五》)可见这种思想并非李贽原创,更早就有人提出。魏晋玄学想出来弥补“夫子之言性与天道”的办法是引进《老子》《庄子》,而李贽想出的办法是恢复童心。恢复童心就不能被外界无益的因素干扰,然人存于世,又怎么可能不被外界影响。李贽提出的办法是人生来就有童心,后来一点点被外界磨灭,这是需要你主动护持童心,再去研习,研习日久,则童心又会回复。这显然是受到孟子“大人者,不失其赤子之心”的影响,同样与庄子的“心斋”“坐忘”“以明”“虚室生白”、禅宗的“坐禅”“入定”殊途同归。
综上,我认为“童心说”对于宋明理学已经僵化的儒家思想的状况是一种冲击,是新时代下儒家思想内部爆发的一次思想革命,是对儒家思想的一次新的解读,也是对文学思想的一次解放和创新。尤其是其中指出的创作应该秉持一颗童心的观点更应该为我们所重视。
敲击童心读后感(专业18篇)篇七
今天我要带大家去游览一座“童心城堡”,而这座“童心城堡”并不是一座城堡而是一本书,而作者是以为要探索童心的人,那就是杨红樱阿姨。
绝故事就发生在一个普通的小女孩。在一个平凡的小女孩孟小乔生活中出现了一位叫蜜儿的仙女来做她的保姆,当孟小乔读六年级的时候她转到了一所红宫学校,而故事就在这发生。在这里我看到了可以用尾巴走路、坐在教室上课、听了童话故事也想人一眼落泪的鱼。我看到了双臂变成一双翅膀成了人头鸟的学生们在球形教室上课的情形。在这座童心城堡我看到了许多奇怪的景象,而在我的童心城堡中也有一些故事发生在中间。比如:有时面对一个花纹繁杂的墙就会想着会不会某一些线条拼接起来就是一个奇怪的`东西,当我睡觉望着天花板的灯时想着会不会有一道以奇异的光闪出,如果有球形教室那该有多好就不会有老师可以叫同学当墙角罚站。我觉得童心就是那么富有想象力和创造力。
玖了这本书我明白了,其实每一个人心中都有一座童心城堡因为大家都经历过童年。而有一些人忙碌的生活就如同泥土将他们心中那座童心城堡慢慢埋没了。
敲击童心读后感(专业18篇)篇八
今天我终于看完了在图书馆借回来的杨红樱写的《童心城堡》了。这本书很好看,我只用了三天就看完了。
我最喜欢书里蜜儿老师了,她是一个仙女,她的`学生都很喜欢她。她会魔法,深知学生的心理,很受学生们欢迎。在校庆日那天,她把学生和家长交换身份,让家长们当一天的学生,让他们感受一下坐在教室里上课,其实也有家长会在听课的时候睡觉,知道当学生也不容易。
我也喜欢龙校长的勇敢,在童心城堡,为了见到蜜儿,他上过刀山,下过火海。还有孟小乔,她乐于帮助动物,宁愿冻僵自己的脚,也要保护小动物。
作者杨红樱的想象力很丰富,书里有用尾巴走路、坐在教室里上课、听了童话故事也像人一样因感动而流泪的鱼,还有双臂变成了两只大翅膀,成了人头鸟的学生们在球形教室里上课、在夜空中飞行的情形。里面还有生动有趣的插图呢。
这个故事很有意思,我期待着它的续集。下次去图书馆我还要借杨红樱的书来看。
敲击童心读后感(专业18篇)篇九
心理学对于我来说是一个熟悉又陌生的词语。说它熟悉,因为在上学时就已经接触过这门学科,而且感觉在工作中也一直用着它。说它陌生,虽然一直在用,但又觉得掌握的不透彻。暑假中再次重温了《儿童学习心理与小学数学教学》,让我再次体会到特级教师张新华的教学魅力。张兴华,著名特级教师。他长期从事小学教学实践,并在实践中进行数学教学心理研究,逐步形成了基于儿童学习心理的数学教学流派。
曾经,有人认为,小学的数学嘛,应该没有什么高深的理论,也没有多大的科学道理可依,真正进行了数学教学之后我才发现,数学教学并不如他人想象中那么简单,而真正要教好数学更是需要付出一番努力。阅读了张老师的《儿童学习心理学与小学数学教学》,现在我真正地感到“小学数学教学”是一门专业性很强的学科,其中有太多的专业知识值得我们学习、钻研,有时觉得很简单的事物越是值得我们去研究!
这本书张老师从《知识的形成和习惯》、《知识的巩固和深化》、《技能的形成与培养》、《智能的发展》、《解决问题》、《学生学习积极性的激发和培养》六个方面进行阐述,每一章节张老师都结合了具体生动的课堂教学案例,细致分析了小学生学习数学的心理规律,并对如何改进教学和提高教学效率,给出了切实可行的建议,读后收获良多。
刘墉先生在《中国学生的通病》一文里面提到:中国学生“好奇但不爱发问”“有问题往往拿去问同学,却不去问老师,因为他们怕自己的问题幼稚,惹得同学笑话;又怕问的东西简单,显得自己浅薄;还怕问得太多,让人觉得爱表现”。想想说得还很有道理,学生比较喜欢“老师发问他思考”。在高年级,甚至有个别学生喜欢“别人发问,别人思考,别人回答,我听听”的情况。那这些学生没有主动思考的习惯,喜欢被别人牵着走。在《儿童学习心理与小学数学教学》中,张老师说“发现问题更重要”。因为对“开发学生的智力,发展学生的思维,推动实施实施教育起着积极的作用”。
培养学生的问题意识是课堂教学的一项重要任务。问题的提出是求知者调动自己原有的知识储蓄,主动地、新颖的'、独特的、个性感知的展示。美国衡量教育标准之一:把“没有问题”的学生教的“有问题”。若把老师问住就算成功。布鲁纳认为:“学习者不应是新信息的被动接受者,而是知识获取过程中的主动参与者。”爱因斯坦也认为:提出问题比解决问题更重要。因此,教师应该培养学生发现问题的能力。
学生从会发现问题到发现有质量的问题是一个逐步前行的过程,是需要进行长期指导,反复训练的。
1、提供发现问题的示范。
学生是从模仿开始的,如果教师善于提认知水平高的问题,学生会以教师为榜样,发现的问题质量也较高。因此,教师要言传身教,不仅要鼓励学生发现问题,还要站在学生的角度,为学生的发现问题做出示范。长此以往,在教师的熏陶下,学生潜移默化,发现的问题自然不会表面化、肤浅化。
2、要发现得有价值。
问题的发现要“准”、要“精”。对认真思考能解决的问题就不需要提问,要鼓励学生对一些查阅资料也未能解决的问题进行多提问。在学生发现了有价值的问题时,教师不仅要及时的表扬,还要让学生将发现问题的过程与其他同学分享,让更多是学生能发现有价值的问题。
3、教师要起到好的指导作用。
学生发现的问题可能在表述上不够准确,在把握上可能也不够精准。此时,教师要进行适时地点拨,指导学生把握关键。在学生闪烁思维火花,却是“雾里看花”时,教师的启发会带来令人意想不到的效果。课堂中,教师要善于捕捉学生思维中闪亮的火花,积极引导,把这些有价值的问题应用于课堂教学,为促进课堂更精彩的生成服务。
书好似读完、看完,但我仍有意犹未尽的感觉。书中谈到的每一个知识点都值得我们再次回味,再次思考。惟有反复不断的阅读,细细体会,用理论联系实际,用理论指导实践,才能更多地理解儿童,走近儿童,走进儿童的心理。
敲击童心读后感(专业18篇)篇十
这本书是基于格式塔心理学而作,里面的案例都是通过大量实验得出,有很强的可靠性,它主要是讲视觉艺术,不单纯是讲儿童心理学的,但里面关于儿童视觉思维这些章节的描写分析和大量基于格式塔心理学的实验,都是儿童心理学中儿童视觉思维不可少的。其中包括不同年龄层的儿童会以怎么样不同的方法看待透视问题,用什么方法通过图形描绘自己所看到的事物等等。如果有要研究儿童心理学的,千万不要错过里面的精彩内容。
《儿童心理学》是皮亚杰和英海尔德合写的一部重要著作。在本书中,作者从“发生认识论”出发,系统地考察和研究了儿童的知识的形成和发展的过程,并把这一过程分为感知――运动、运算和前青年期三大连续的阶段。对每一阶段中影响儿童心理发展的各种内部的和外部的因素,作者都做了认真的分析,并有大量详实的感性实验材料进行论证,同时,也在自己的观点的阐述中指出了传统观念的偏颇。由于本书存在着许多比较抽象、艰涩的名词,因此给阅读本书带来了一定的难度。但是,全书的观点非常鲜明,文字也相当简练。本书分六章,包括二十四节,共十万多字。于1966年用法文出版,1969年被译成英文。1980年由吴福元译成中文,商务印书馆出版。
1、多动。
儿童的心理行为可以表现在儿童的行为上,有些儿童出现“多动症”。主要表现为好动;注意力不集中;情绪波动大、自我控制能力差;学习受到严重影响等几个方面。
2、焦虑。
指突如其来的没有明显身体原因的恐惧状态。具体表现为缺乏自信、过于敏感、食欲低落、无端哭闹。这类儿童陌生环境反应敏感,而担心害怕,甚至恐惶不安,哭闹不停,常常担心被别人嘲笑,对尚未发生的情况,产生过分的关注,并伴有无根据的烦恼。对日常一些微不足道的小事,也显得过分焦虑。
3、恐怖和失眠。
恐怖表现在对某些事物或情景产生惧怕和逃离的心情,如怕打雷闪电,极度紧张,抱头乱窜。儿童对于一些没有危险或基本没有危险的东西也感到害怕,而且这种害怕十分突出,儿童由于恐怖而出现回避、退缩行为。失眠的孩子入睡困难,睡中不时惊醒、大声哭闹,甚至梦游四方,但白天回忆不起来,只觉得精力不足,情绪不稳。
4、攻击。
这类孩子整日东奔西跑,经常搞恶作剧,喜欢讽刺挖苦别人。对美好的物品毫不爱惜,摔打成为癖好,表现出攻击性。
5、恶劣的人际关系。
心理不健康的儿童一般没有融洽的人际关系,往往由于个人心理不健康等原因,与人产生交流障碍。不能与人合作,对人漠不关心,缺乏同情心,有猜疑、嫉妒、退缩现象,不能置身于集体,与人格格不入。
瓦龙关于儿童心理的研究方法独具特色,这些方法是:
1、观察法。
瓦龙认为,儿童心理学从一开始就采用了观察法,并且正是依靠这个方法才取得成就的。观察法是反映客观的方法,但是也极易混入主观因素。为了全面而确切描写,观察时就要有所选择,同时也要使用“参考体系”,即那些能加以说明并和原有的知识经验体系相配合的现象。另外,他还要求观察者掌握一个重要的原则:方法要结合观点。只有正确的观点,才能保证正确的方法,才能得出正确的结果。
2、实验法。
瓦龙认为,对3岁前的儿童不能使用实验法,因为实验法是在一定条件下的观察法。为了便于观察而改变儿童生活的自然条件,会使儿童的心理发生不自然的变化,这样做毫无疑问是得不出正确的结果的。他认为在有的实验中,可以不改变对象而只改变观察的工具,这就是把观察法和自然法结合起来,即自然实验法。
3、临床法。
瓦龙指出,临床法在处理病态心理的儿童时,可以根据结果来倒推原因;研究病态儿童的某种典型行为。就可能了解他们的心理活动或机能的发展速度。临床法有助于诊断发展不正常的儿童,预料他们能够适应哪些生活,并且在对正常发展的儿童的生活及教育指导上,具有重要意义。
4、测验的统计法。
瓦龙认为数量上的统计虽然有局限性,但可以运用。在统计任何一个心理特征的数量时,不要为表面现象所迷惑,必须仔细观察。如果是进行智力测验,测验的目的是为了要把儿童智力发展的最高水平表现出来,这就需要利用统计法来补救测验法的不足,进行一些核对和校正。在瓦龙看来,测验和统计法对分析个别心理特征或许可以作出某些贡献,但对于综合地表现一个人的心理整体,则是无能为力的。
应当指出,瓦龙的研究方法,其特色不在于方法本身,而在于统帅其方法的观点,即在运用研究方法时,要运用辩证唯物主义观点来认识现实的不断形成的及其变化的规律,只有这样才能表达客观现实的本质。因此,瓦龙坚决反对在研究儿童时与其周围环境相脱离,也反对a・比纳制定“发展的阶梯”,只从智力和单纯数量方面去研究儿童的做法。
敲击童心读后感(专业18篇)篇十一
人生是一座美丽的百花园,而童年就是那一朵最特别的花;人生是一场美好的梦,而童年是梦里独一无二的片段;人生是一本百读不厌的书,而童年是其中最美的篇章;人生是一支高亢的歌,而童年是歌中最动人的旋律......而《小王子》则是一本让我更加真正懂得童年可贵的书,一本教会我们爱与责任的书,一本百读不厌的书。
如果你问一个小孩,“有一座小别墅,门前有一簇簇的紫丁香,房子里有精美的摆设,屋顶上有鸽子在低飞盘旋......它美吗?”孩子们会毫不犹豫地回答:“哇!这难道是公主和王子的城堡吗?”如果你用同样的问题问大人,大人会说:“哇!这该值多少钱啊!”就这样在大人手中孩子无穷无尽的美好幻想被捏得粉碎,有多少大人能聆听孩子的心声,又有多少大人可以陪孩子进入他的梦境,感受孩子在“太空漫步”,在花园唱歌,在广场奔跑的快乐。
如果你告诉大人长大后希望自己变成白雪公主遇到心爱的白马王子,大人们会说做梦,白日做梦;如果你说我也想变成圣诞老人,驾着雪橇为全世界的小朋友送去圣诞礼物,大人们会说幻想,纯粹是幻想;如果你告诉大人你想和老虎成为朋友,大人们会说别想那些没用的、乱七八糟的......
我希望全世界的爸爸、妈妈、老师以及所有的大人都能听听孩子的心声,我们并不是完美的小孩,我们希望有一个快乐的童年,有一群真正懂我们的大人,别忘了你们也曾经是个孩子,一个无忧无虑的小孩。让我们一起聆听小王子,守望成长,静听花开,让我们把这纯净的文字读给每一个孩子和曾经是孩子的大人,用温暖的童话轻触心底的温暖。
公众号:向日葵的魔法城堡。
敲击童心读后感(专业18篇)篇十二
我自爱我的选择—成为一名小学教师,但是胜任这份工作,对于我,却是一个痛苦的磨合过程。在和工作和孩子们磨合的阶段中,也发现了自己很多方面与工作的不适应,比如语言方面,书写习惯方面,是他们逼着我去成长,学习也势在必行。实话说,学习的心无时不有,但是却一直没有行动,总觉得找不到时间,其实我知道这是一种借口。前一段时间杨主任来来给我指导了一节课,并提出了很多中肯的建议,建议我学一学中师类的教材。这个是很有必要,之前虽然也看了一些心理学,教育学方面的书籍,但是针对性不强,面对工作,很多时候还是无从下手。从读什么开始呢?想来想去,最后选定了浙江教育出版社出版边玉芳编著的《儿童心理学》。
因为已经有了一定的实践经历,随着阅读的深入,越来越有种“相见恨晚”的感觉。我意识到,了解儿童心理发展状况,掌握儿童的心理需求在教学过程中有多么重要。工作过程中对课堂上如何调动学生的注意力,积极性一直很苦恼,便重点学习了《儿童注意与记忆的发展》这一部分。
在课堂上,小学生的注意力是很难掌握的。所以我先了解小学生的注意力发展的特点,即:无意注意已经有很好的发展,有意注意还在逐步形成中,每次注意能稳定的时间比较短。具体来说就是:一、在教学影响下,儿童的有意注意正在开始发展,而无意注意仍起着重要作用。二、在教学影响下,儿童对抽象的材料的注意正在逐步发展,而具体的、直观的事物在引起儿童的注意上,仍然起着重大的作用。三、注意稳定的时间长短和年龄有关,一般5——7岁的儿童每次注意稳定的时间约为15分钟,7——10岁儿童每次注意稳定的时间约为20分钟,10——12岁的儿童每次注意稳定的时间约为25分钟,12岁以后的人每次注意稳定的`时间约为30分钟。
针对这种情况,我们就该分别好好研究如何利用有意注意和无意注意这两个方面来提高学习质量,发展儿童智力。首先,如何利用儿童的无意注意:
1、应该充分利用儿童的学习兴趣;
3、应该利用儿童的情绪态度;
4、要积极防止可以分散儿童注意的因素。
另外,大力培养儿童的有意注意是必要的:
1、发展儿童对学习的自觉的责任感,在发展儿童有意注意上具有重大意义;
2、把有意注意发展为“有意后注意”,是保持和巩固有意注意的重要手段。
通过学习,我认识到,小孩子的有意注意的时间非常有限,当他们的有意注意的时间过了的时候就必须要运用直观性强的,有图案的有趣味语言的教材,或者是其他方法来引起儿童的无意注意调节学生的学习情绪。有意注意和无意注意在教学过程中的起着重要作用,在教学过程中这两种注意必须有节奏地交替进行。抓住学生的有意注意来学习困难的课业或者讲解教材的主要部分,在学生紧张的努力学习之后再用学生的无意注意完成轻松的环节,这以后还会成功地引起学生的有意注意。
但是,如果过分偏向哪种注意力就会给教学效果打折扣。如果过分亲睐无意注意,一味地为学生的兴趣,为课堂的热闹,为活动而活动,为满足学生成就感而过分降低学习难度,那么学生的能力肯定不能得到有效的提高,同时也可能会阻碍学生克服困难的意志力的发展。反之,如果过分强调学生有意注意,在教学模式上严谨再严谨,教学程度上难上加难,那么高强的压力会给学生带来逆反的情绪,使学生失去学习的兴趣。所以在教学中一定要掌握好有意注意和无意注意的使用的“度”的问题。
掩卷沉思,小孩儿注意力分散的问题其实早就发现,但是直到学习完《儿童心理学》这一节之后,才真正的恍然大悟。凡事贵在坚持,我相信学习也一样,每天提高一点点,看到的世界便会不一样。学习进步的阶梯。
敲击童心读后感(专业18篇)篇十三
在以往的假期中,我阅读的都是教师专业成长、如何做一名优秀的班主任之类的书籍。今年暑期阅读了张兴华老师的《儿童学习心理与小学数学教学》,这本书专业性极强,使我深受启发。研究儿童学习心理的很多,研究小学数学教学的也很多,而对两者结合起来研究的却为数不多,张兴华老师就是其中一个。
儿童学习心理,是我们所有老师考量一切课堂教学问题的逻辑源头。只有充分了解并掌握儿童学习心理,才有可能从学生出发,制定出最有效的教学方案。从张老师的这本书中不难看出,儿童学习心理在数学教学中的运用是如此的广且合理。例如在循环小数的教学中该如何强化感知,张老师强调小学生获得新概念在很多情况下都要经历首次感知的过程,首先教师让学生不断试商,充分感知“除不尽”这一情况。接着对学生的感知进行诱发和导向,扩大“对象”与“背景”的差异,引导学生把“依次不断重复出现”这一循环小数的核心内涵抽象出来。最后通过语言的导向,引导学生深入地感知。此时,学生对循环小数的本质意义已经积聚了充分、准确而全面的感性认识,即可引导学生进行理性概括,展开抽象思维。
儿童学习心理对数学教学有至关重要的作用。反之,数学教学对儿童学习心理的发展也有很大的促进作用,两者应该相辅相成。在第四章智能的发展,张兴华老师提出,在小学数学教学中如何发展学生智能,张老师就直觉思维、发散思维、逆向思维、形象思维能力的培养以及联想、自学能力的培养等六方向进行的研究与总结。一个问题的逆思维引导这一教学实例我看得颇有感触,当学生因对题中“剩下的梨正好是原来两筐的重量”一句的理解,大部分学生的思维都拘泥于先要求出剩下梨的千克数,又觉得不好算的时候,教师引发学生“反过来想想”,诱导学生由剩下的联想到拿走的,不仅使问题得到了解决,而且强化了“反过来想想”的逆向思维的意念。不难明白,教师适时的引导、启发,能使学生的思路及时地转换到直接相反的进程,逐步使学生形成逆向思维的能力与习惯。
张老师对于学术的执着深深地触动着我,这本书再版时,张老师又对原版进行了增删和整合,也许有人觉得这没什么,可是对于一位七十岁的人来说这意味着对学术的精益求精、对智慧的尊重。这本书值得我们学习的太多,值得我们研究的也太多,我将继续研读。
敲击童心读后感(专业18篇)篇十四
出版:北京大学出版社20xx-9。
《幼儿的感觉与意志》被公认是第一部科学的、系统的儿童心理学著作。作者对自己的孩子从出生到3岁中的每一天进行系统观察,有时也进行一些实验性的研究,最后把这些观察和研究记录整理成书。
2.宝宝也是哲学家:学习与思考的惊奇发现。
作者:艾莉森·高普尼克。
出版:浙江人民20xx-9。
这本书与汗牛充栋的“育儿宝典”最大的不同,就是给孩子一个完整的、充满情感与智慧的视角,从一种崭新的角度去欣赏童年的丰富性与重要性。
3.儿童与情绪。
作者:哈里斯harris。
出版:教育科学出版社20xx-10。
《儿童与情绪:心理认知的发展》主要讲述了,如果要去爱、帮助、说服和反对他人,我们必须要知晓他们的所想和所需,人类的互动依靠的是“一种心灵理论”。这一理论的重要部分就是理解情绪,如果我们不能理解我们为何欢乐或不安,就不能真正地参与到社会生活之中。
作者:邱莉。
出版:北京师范20xx-9。
《高等院校教师教育系列教材:儿童发展》结合当前基础教育改革逐步深入对高素质师资的诉求,旨在提升新师资培养质量,培养未来的人民教育家,深入推进基础教育课程改革和教师教育改革。《高等院校教师教育系列教材:儿童发展》在内容方面与时俱进,具有鲜明的时代特色。
敲击童心读后感(专业18篇)篇十五
比发射火箭还复杂的事儿是什么?很多有孩子的父母会不会有点预感,没错,就是“养孩子”。这不是夸张,这是《清单革命》一书的作者阿图·葛文德说的:养孩子是个极端复杂问题,是比把火箭送上天还复杂。
虽然这里没有一份“清单”可以一劳永逸,但是,对于极端复杂问题,有一点是明确的,就是不能仅靠一个人努力,要站在“巨人的肩膀上”,今天的“巨人”让我们选择人本主义心理学先驱阿尔弗雷德·阿德勒,说说他的著作《儿童教育心理学》。
对这本书来说,最关键的关键词就是“整体人格”。阿德勒所侧重的并不是行为本身,而是行为背后的整体人格。在他看来,与其分析一片树叶的颜色纹理,不如了解整个树木。也就是我们说的,一叶知秋,窥一斑而知全豹。
由此,书中通过分析包括口吃、说谎、打架、孤僻、懒惰、尿床、暴躁等行为,发现行为背后的根源,解读孩子的人格特征。书中举例,“孩子上学忘记带书本,是因为他知道他忘记了什么,他的母亲都会为他操心。这可不是一个孤立的行为,而是这个孩子总体人格系统的一部分。”
对于懒惰,他说:“懒惰是那些缺乏自信的孩子的一道屏障,也成了阻碍他们面对困难逃避困难的借口。”
阿德勒探索的是一条从观察行为到认识孩子的整体人格,进而改善优化,培养孩子自信、独立、勇敢、坚韧、合作的完整人格,从而让行为问题迎刃而解的有效路径。特别需要注意的是,阿德勒所有理论的重要前提是,阿德勒相信“与生俱来的能力并不能决定一切”,“孩子的智力水平并不是天生的、一成不变的”。正如人本主义所坚信的那样:人是可以自我成长和发现,也就是可以自我实现的。
在此基础上,阿德勒认为,父母和老师是儿童优化性格、自我实现的推手。他说“如果我们能以温柔、关心和理解的态度来对待孩子,他们往往会表现出令我们意想不到的能力与才智。”
他指出“那些相信孩子的性格特征是与生俱来的人,就不应该从事教育孩子的工作”,而且“教育者在教育孩子方面不能有半点的灰心丧气。”
应该说,看过这本《儿童教育心理学》,最大的收获是给包括家长在内教育者带来了信心:相信自己——可以不再抱怨甚至焦虑孩子的种种问题,相信孩子——有成就自己的内在潜力。
文档为doc格式。
敲击童心读后感(专业18篇)篇十六
今天,姑姑送给我一本书,是著名儿童文学作家杨红樱阿姨的书--《童心城堡》。
她把童话写的是那么令人向往,那么令人着迷。故事主要是说在一座学校里,有一个神秘的女老师,而在学校的草地上,有一块十分神秘的地方。那个地方就在学校的一堵墙的里面。在里面,有一个童心城堡,只有拥有一颗童心的'人才能进去。而且,哪里的一切都是神秘的,都是令人向往的。在哪里有许多好玩的地方。但是在这座城堡中,也有看起来十分危险但是当你自己去经历是却并不危险的地方,就想刀山,当你真正踏上去时,锋利的刀尖就会收起来,可当你过去后,那刀尖就会再伸出来。
读完了这篇故事,我知道了在每个人的心中都有一个这样的地方,只要你永远有一颗童心,你就永远都能进到里面去。
我觉得童心城堡是一个可以磨练自己意志力的地方,也是自己心里的一块秘密领地,是一个存放童心和梦想的地方,但是我觉得,童心城堡是只属于自己一个人的,就算别人想那也拿不走。最后,我想对你们说:“童心城堡也许会随着你的长大而变得越来越难进,所以,你们一定要好好的去里面看一看,因为你会从里面得到许多东西的。”
敲击童心读后感(专业18篇)篇十七
今天我要带大家去游览一座“童心城堡”,而这座“童心城堡”并不是一座城堡而是一本书,而作者是以为要探索童心的人,那就是杨红樱阿姨。
而故事就发生在一个普通的小女孩。在一个平凡的小女孩孟小乔生活中出现了一位叫蜜儿的仙女来做她的保姆,当孟小乔读六年级的时候她转到了一所红宫学校,而故事就在这发生。在这里我看到了可以用尾巴走路、坐在教室上课、听了童话故事也想人一眼落泪的鱼。我看到了双臂变成一双翅膀成了人头鸟的学生们在球形教室上课的.情形。在这座童心城堡我看到了许多奇怪的景象,而在我的童心城堡中也有一些故事发生在中间。比如:有时面对一个花纹繁杂的墙就会想着会不会某一些线条拼接起来就是一个奇怪的东西,当我睡觉望着天花板的灯时想着会不会有一道以奇异的光闪出,如果有球形教室那该有多好就不会有老师可以叫同学当墙角罚站。我觉得童心就是那么富有想象力和创造力。
读了这本书我明白了,其实每一个人心中都有一座童心城堡因为大家都经历过童年。而有一些人忙碌的生活就如同泥土将他们心中那座童心城堡慢慢埋没了。
敲击童心读后感(专业18篇)篇十八
今天终于把心理学经典实验书系之儿童心理学读完了,这是我寒假给自己定得一个任务,在寒假快要结束时完成了,心理很高兴。为什么要读这本书?缘于自己对儿童心理学的一点喜爱,接触心理学还是上师范时的事儿,当时就觉得心理学是个挺有趣的学问,于是就喜欢上了。接触这本书还是年的春天,这本书是中国教师报年推荐十大图书之一,书是学校买的送我们的,当时拿到这本书翻了一下,发现书里写得都是些心理实验,当时就想读,没想拖了快一年了,现在终于把它读完了。
这本儿童心理学写了8大部分的内容,涉及了儿童心理发展的诸多方面,比如儿童知觉动作的发展,儿童语言与思维的发展,儿童情绪发展,儿童道德发展等。本书的最大写作特色是所有的关于儿童心理学知识的介绍都是通过一个个真实的心理实验来实现的。书中一共写了64个儿童心理实验,因为有这些有趣的实验,所以这本书读起来不算吃力,那些晦涩难懂的理论因为有了实验作为参照,让人读了容易理解。每一个实验的写作方式都相似,先写实验介绍,再写实验应用。
×完这本书,我感觉似乎这本书的名字应该改为婴幼儿心理学,因为书中很多的实验都是以婴幼儿为对象,实验的内容多为揭示婴幼儿心理发展的现象和规律。例如整个第三部分儿童感知觉与动作发展,介绍的内容都是地婴幼儿的看,听,动作等现象的实验和研究。这些内容感觉对自己的教育教学工作帮助不是太大。自己读了最有感觉或者说觉得对自己的工作有帮助的是第8部分内容:儿童道德发展。道德的发展是儿童社会化最重要的内容之一,应该是儿童心理发展的高层次内容,第8部分的实验对象多为学龄儿童,所介绍的知识例如:儿童攻击性行为的习得与矫正,角色扮演促进助人行为,严厉的教育会制造谎言等。与自己的工作还是联系比较紧密的,自己也能从书中得到一些育人的方法。
教育学生从善应该是德育的原则之一,也是我们每一个教育人必做的事之一。为了让自己的学生能够从善,每一个老师也都绞尽脑汁,“十八般武艺”,“七十二般变化”,老师们都用上了。这些方法有的有效,有的无效,有的对某一个人有效,对其他人无效,有的开始有效,用多了就无效……儿童心理学这本书中就介绍了这样一种教育学生积极从善的好方法——角色扮演。这一方法经过美国心理学家斯陶布利用实验的方法进行研究验证了的。具体说来,角色扮演就是引导儿童担当别人角色的教育方法。它能向儿童提供各种以经验为基础的学习情境,通过人际或社会互动,再现儿童现实生活中可能发生的人际或社会难题。它使儿童以参与者或观察者的身份,卷入这种真实的问题情境中,做出相应的反应。而由扮演所引起的一系列言语或行动、理智或情感反应,又成了他们道德探索的直接经验。借助这些以验,学生可以去探究和识别自己及他人的思想感情,洞察和理解自己及他人的立场、观点和感受,形成解决人际或社会问题的技能和态度。怎么样在自己的工作中应用这样的方法?其实就是要我们教师在对学生进行道德教育的时候不能光凭一张嘴,而应该放手让儿童成为活动的主人,将广阔的弹性空间释放给他们,学生在活动中收获智慧,获得道德品质的提升。
总的来说,儿童心理学是一本挺不错的书,书中有许多理论如果能与自己的教育实际结合起来,应该能使自己的工作能上升一个台阶。
关于教育的三个常规问题,我想教师重在思考怎么教的问题。因为,教什么的问题有课程纲要和教材的明示,为什么教的问题那是职业的使命,为国家培养建设人才,满足社会需要,只有这怎么教的问题,才是职业化、专业化的根本所在。从学生的角度出发,怎么学,怎么学得更好,是教育研究和行动的出发点和主要依据。其中,如何抓住教育契机,就是一个很值得研究的问题,而不让孩子错过教育良机,又是一个十分严肃的命题。
边玉芳等人编着的儿童心理学(浙江教育出版社年4月版)中,列举了许多中外今昔的经典实验,从实践到应用分析,我感受到教育契机十分重要,许多例证都指出了一个大略的时段(年龄段),显得有些宏观,谈到的启示和建议也较抽象。者能够提醒读者,启发思考,引发相关联想,从而指导和影响实际。那么,陷于日常琐碎事务中的教师,在教育工作中,能否达到要求,积极抓住契机给予适当的反应施教,很耐人琢磨。
首先,教育肯定存在教育契机的问题,其中不乏实例,教师也都认可,不必赘述。
其次,教育契机是否要激发创造,自然是应该的。只是,教师积极自主地引发教育良机是上策。这是责任所在。该如何创造教育契机呢?如果能够把创造契机和实施教育并行同时完成,肯定是上上策。更多的时候,我们是要有意无痕地创造,然后在水到渠成时引导学生达到我们的教育目标。所以,教育契机的出现,看似偶然,也是必然的。这样无论教师还是学生,都能够顺应并接纳对方的终极的或阶段性的状态。如果要向下猛药,那有风险,要慎之又慎。我认为,“塑造”如此,“矫正”亦如此。例如矫枉过正的策略,最好作为创造契机的策略,而不好作为矫正的办法。因为,给教育对象一个心理上的舒缓的过渡阶段,是以人为本,否则容易出现逆反的现象。
当然,还有一个问题就是,怎样抓住契机施教。最好的办法和途径是教育对象能够自我教育,其次是同伴互助,再次是师长引导,在活动中实现教育目标。
尽管儿童心理学一书谈得更多的是儿童的教育,其实有许多观点和策略也适合青少年。本文前半部分好像主要针对德育方面,其实教学方面也同样存在契机问题。在每节课、每周教学安排中都有教育契机问题要解决。在听课时,常有这里的异议。他或她怎么不这样说呢?要是那句话能够这样说多好,那样教学情境肯定就又是一番模样,效果会大不一样的。如此之类,遗憾多多。排除其中个人风格的原因,其实这里有许多遗憾,都是身在其中的授课人没有抓住教育良机的遗憾。
那么,如何处理才能够避免或者少些遗憾呢?教师加强学习,多反思多实践,做有心人,在相互学习中不断积累教育智慧,提高专业化水平,是正确的道路。学会创造良机,抓准契机施教,是其中重要的内容。这一直是衡量一个教师是否优秀的重要指标。
别让孩子错过受教育的良机,是责任,是使命。我们要努力提高相关专业技能,不辞使命,加强自主实践研究十分重要,这是可以自己独立去做的一件事情,得来也比较实在。加强教学反思是一个不错的切入点。
今天,我再次细细品读了朱智贤的儿童心理学一书。书中认为儿童入学的学习准备,除了生理准备,还有心理准备,心理准备主要包括三个方面。
有些儿童对学校生活的向往,常常不是为了学习,而是由于学校的外表现象的吸引。例如,学校的校舍、桌椅、墙上的图画、很多同学在一起等等。有些儿童不能或不愿按老师的指示进行学习,不能按时完成作业,或粗枝大叶地去完成。对于在学习态度上还没有准备好的儿童,教师应该采取积极的办法由系统地来进行必要的教育工作。例如,用具体的范例来鼓励儿童学习,启发他们的学习兴趣,引导儿童参加班上的共同活动,培养他们按照教师的指示进行工作愿望,教会他们把学习和游戏区别开来,在学习时专心学习。
书中让我明白了“建立关系”的重要性。在我以前的观念里,好像只有孩子到了一定的年龄了才会建立所谓的关系。其实与他人建立关系是儿童期最关键的任务之一,也是最早的任务之一,理解关系的形成是理解儿童发展的根本。而儿童关系的最初依赖于家庭关系,家庭作为一个系统不仅仅是它的组成部分的总和,而且是一个凭借自己本身的资格而存在的有活力的实体。影响儿童适应的是家庭的功能,而不是家庭结构,抚养环境的质量才是最具决定性的,最持久的影响。儿童的发展是在人际关系的环境中发生的,关系主要是在家庭的环境中出现的,人际关系的质量决定了适应。从出生开始,儿童就预先被适应成要与他人形成关系。依恋关系在婴儿期出现,在随后的几年里从反射式的行为模式发展的高度选择性的,有计划的和灵活的反应系统。发展与同伴形成的关系也很重要,但是这和与父母的关系不一样。与其他儿童的交往帮助学得许多社会技巧,帮助形成儿童的社会身份,同伴合作也能促进智力发展,被排斥的儿童尤其有以后出现心理问题的危险。
书里特别强调儿童的情绪发展。情绪并不完全是消极的东西,它被认为对社会适应有帮助,更重要的是,它在人际关系中起重要的作用。情绪有生理基础,是人类的天赋的一部分。新生儿就是通过情绪来满足自己生理上的需求。让儿童学会调节和控制自己情绪的能力是相当重要的,若不能习得这种技能会给他以后的社会生活带来灾难性的后果。这个能力的发展就是将看护人的外在控制转移为孩子的自我控制,这个过程要持续整个儿童期,并且涉及到学习许多调节自我情绪及其表达的策略。
儿童心理学书中非常细化地从各个部分对儿童心理学进行了研究和分析,使我更加清晰地了解儿童。在拜读之后,使我充分体会到作为一个老师的不易以及这份责任感,要更加细心和耐心地去观察每一个孩子,用孩子的眼光去看待世界,蹲下来跟他们说话,把自己和学生们看作是平等的对待,用他们的心去思考,去体会。