金色的脚印读书笔记领悟体会（通用18篇）篇一
课文主要讲老狐狸和小狐狸间的亲情，以及狐狸和正太郎之间建立深厚感情的生动故事，说明人类只要爱护动物，动物也会通人性，能和人和睦相处。文中的狐狸爸爸和妈妈让很让我感动，它们为救小狐狸，去给小狐狸喂奶、送食，后来冒着生命危险在小狐狸被捉的地方的木板下面做了窝，它们还在想办法救小狐狸。开始它们咬小狐狸被拴住的铁链，发现不行，后来两只老狐狸发现木桩有用，就趁没有人的时候，从地板下钻出来咬木桩，因为老狐狸想：只要我天天努力的咬木桩，就能救我的儿子出去。文中的正太郎也使我感动，他发现了狐狸，却不说出去，还给老狐狸送吃的。当他得知小狐狸被别人拿走了，他在去拿回小狐狸的途中还摔伤了，我原来以为狐狸非常狡猾，可读了这课我改变了我的.看法。
那《金色的脚印》象征着纯洁、美好和珍贵，狐狸虽然是动物，但它们也像人一样，生命同样珍贵。那回归山林的脚印是珍惜生命的象征，这脚印饱含着人类对其它生命的珍重于爱护，体现了人类美好的感情，在这金色的脚印体现着狐狸一家生死相依的浓浓亲情以及它们对人类的友善，因此《金色的脚印》也是对美好崇高情感的赞美。
只要我们和动物和谐相处，世界才会充满爱。同学们，爸爸妈妈们，叔叔阿姨们，全世界的人们，让人们行动起来，保护动物！我不禁又想起这样一首歌：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”
金色的脚印读书笔记领悟体会（通用18篇）篇二
不仅仅仅是人，动物也有母爱，它们的爱甚至比人还要伟大，在儿女需要帮忙的时候，它们会不顾自己的生命，不顾一切地去救他，是一种血浓于水的亲情促使它去救自己的儿女。以前，我总认为父母对我的爱是一种义不容辞的职责，不懂得去体谅父母，从来是“饭来张口，衣来伸手”，什么事也让父母帮着干。从今以后，我必须要自己的事情自己做，多帮父母做一些自己力所能及的事。
这天，我们学习了《金色的脚印》一课，学完之后我觉得自己受益非浅。
这篇文章主要写了：正太郎家的男佣人从树林里捡回了一只小狐狸，几天之后，他看到老狐狸冒着危险来给小狐狸喂奶，之后又在正太郎家做了窝。正太郎发现了这些，不但没有告诉大人，而是细心地照顾狐狸一家，之后就和狐狸一家有了深深的感情。有一次他为了救小狐狸而栽进了悬崖，之后还是老狐狸为它暖身子救了他。
我读了之后想起以前妈妈在我小时侯给我讲过关于狐狸的故事，在我心目中狐狸是狡猾的动物，又是骗乌鸦嘴里的肉，又是偷农民家的鸡。可学了这篇文章之后，让我明白狐狸也是有感情的，还知恩图报呢!文中的小狐狸和正太郎十分友好，一看见他就舔他的手!在正太郎精心照顾下，老狐狸也和他有了感情!每当正太郎自己一人在家的时候，老狐狸就进正太郎的屋子里，在正太郎的屋子里踱来踱去。那次，安田先生把小狐狸带走了，正太郎立刻就去安田先生那要把小狐狸要回来还给老狐狸的时候，在半路上，不留意栽进了悬崖，老狐狸把他救上来。
其实，并不是每个动物都是凶残的，也不是每个动物都吃人的，这都是让人们给逼的。
《金色的脚印》这篇课文是以主人公正太郎的观察视角为明线，以正太郎与狐狸一家日益亲近的情感及行为变化为暗线，体现了老狐狸爱子之情，展现了动物之间生死相依的那浓浓的亲情，歌颂了爱的力量，赞美了人与动物之间相互信任、互相帮忙、和谐相处的完美关系。
三只狐狸，一个男孩儿，一个爱心，构成了一个感人的故事。是啊，大自然是人和动物共同的家园，人类要和动物和睦相处，这个世界才会更加完美。
在我以前上幼儿园的时候，我在路旁买了一只小鸡，又怕它孤单，所以我又买了两只。
回到家里，我迅速把小鸡们放到一个箱子里再放到阳台上。我又在箱子里放了点儿小米粒，它们高兴地吃了起来。
第二天早上，我又来到阳台，却发现它们什么都不吃了。我又叫来了妈妈，妈妈说这是因为它们只呆在箱子里，不能吸取大自然的新鲜空气而导致这样。中午，我来到假山，把小鸡们送到了它们的家园。
直到此刻，我才明白，动物是属于大自然的，大自然、动物、人类和睦相处，才会共同构建一座属于大家的“和谐乐园”。
从此刻起，我要和动物们构建一个新的友情(友谊)，让动物们和人类零距离地接触，这样，才会多让地球生存几亿年!使人和动物的友情永远都不可摧毁。这，就是爱的力量!
金色的脚印读书笔记领悟体会（通用18篇）篇三
以前，我对狐狸的印象十分坏，觉得它狡猾、凶残、无情无义。这样的家伙，我恨到了极点。
但自从读了《金色的脚印》一文，我对狐狸由恨转到爱，又由爱转到敬。原先狐狸也是有感情的动物呀!
《金色的脚印》主要讲一只小狐狸捉到正太郎家，它整天不吃不睡，眼里总流露出悲伤。有一次，正太郎看见老狐狸晚上偷偷来给孩子喂奶，并且由公狐狸放哨。更让他吃惊的是，狐狸爸爸和狐狸妈妈为了照顾小狐狸，竟在他家的地板上做了个窝，住了下来。这些是都被正太郎一五一十地看在眼里，他被感动了，便把小狐狸放了。小狐狸和父母又团聚在一齐了。
读到那里，我被震撼了!狡猾的狐狸竟然椰油这样深的爱子情，它们也能想人类一样有感情。狐狸使我感受到了父母之爱的伟大!
父母为了自己的孩子能够贡献出一切，甚至不惜牺牲自己的生命!在我们身边，处处都有爱正在包围着：在我们悲哀的时候，“爱”便安慰我们;在我们灰心的时候，“爱”便鼓励我们;在我们犯错误的时候，“爱”便变成了善意的批评……所以我们大家就应珍惜这份爱，因为它来之不易。
但是此刻的人为了钱还在猎杀动物，我乡向他们说一句：“动物和人一样，都有感情和生命，不要再猎杀动物了，让我们大家和睦相处，做个朋友把!”
金色的脚印读书笔记领悟体会（通用18篇）篇四
不仅仅仅是人，动物也有母爱，它们的爱甚至比人还要伟大，在儿女需要帮忙的时候，它们会不顾自己的生命，不顾一切地去救他，是一种血浓于水的亲情促使它去救自己的儿女。
以前，我总认为父母对我的爱是一种义不容辞的职责，不懂得去体谅父母，从来是“饭来张口，衣来伸手”，什么事也让父母帮着干。从今以后，我必须要自己的事情自己做，多帮父母做一些自己力所能及的事。
从课文第16—18自然段，我感受到了人与动物之间是平等的。文中正太郎关爱老狐狸，老狐狸才会在他掉到积雪悬崖的时候救他，尊重必然换来尊重，救护必然换来救护……就要让别人快乐。
金色的脚印读书笔记领悟体会（通用18篇）篇五
这篇文章主要写了：正太郎家的男佣人从树林里捡回了一只小狐狸，几天之后，他看到老狐狸冒着危险来给小狐狸喂奶，之后又在正太郎家做了窝。正太郎发现了这些，不但没有告诉大人，而是细心地照顾狐狸一家，之后就和狐狸一家有了深深的感情。有一次他为了救小狐狸而栽进了悬崖，之后还是老狐狸为它暖身子救了他。
我读了之后想起以前妈妈在我小时侯给我讲过关于狐狸的故事，在我心目中狐狸是狡猾的动物，又是骗乌鸦嘴里的肉，又是偷农民家的鸡。可学了这篇文章之后，让我明白狐狸也是有感情的，还知恩图报呢！
文中的小狐狸和正太郎十分友好，一看见他就舔他的手！在正太郎精心照顾下，老狐狸也和他有了感情！每当正太郎自己一人在家的时候，老狐狸就进正太郎的屋子里，在正太郎的屋子里踱来踱去。那次，安田先生把小狐狸带走了，正太郎立刻就去安田先生那要把小狐狸要回来还给老狐狸的时候，在半路上，不留意栽进了悬崖，老狐狸把他救上来。
其实，并不是每个动物都是凶残的，也不是每个动物都吃人的，这都是让人们给逼的。
金色的脚印读书笔记领悟体会（通用18篇）篇六
我喜欢读杨红樱阿姨写的书，这几天我又看了马小跳系列的《笨女孩安琪儿》。
主人公安琪儿3岁时还不会说话，两只眼睛距离比一般人远，塌鼻子，厚嘴唇，看见人就傻笑，是个笨女孩的样子。可因为安妈妈梦见有一个天使向她飞来，所以安琪儿还有一个好听的名字——小天使。
安琪儿被认为是班上最丑的女孩。最丑的女孩居然是自己的邻居，这让马小跳不能容忍。可我却觉得安琪儿的样子虽丑，可她那傻傻的天真无比纯洁。外表美不重要，重要的是心灵够纯真，够可爱。如果让我选一个做朋友，我一定会选择安琪儿这样没有心计的纯真女孩。安琪儿是傻傻的，可她的脑筋会急转弯，她一笑更可爱，她哭的时候会让人不忍直视。安琪儿是“云中的天使”，她会坐在云朵上朝我们微笑……在生活中我们身边看似貌美的人，她的心灵有可能是肮脏的。有些穿红戴绿的人，只是满足了自己心里的空虚，所以才最注重外表。而她并不知道，那些自己曾经看不起的人，会比她纯洁千百倍。她并不知道，那时她的嘲笑是多么的无知。
这本书主要写：安琪儿和父母、老师、同学发生的好玩、有趣的事情。故事中的安琪儿长得虽丑，但她有一颗纯洁善良的心，她喜欢珍珠熊，她能听懂韩力哥哥欢乐和悲伤的歌声。韩力哥哥还说她是有灵性的女孩。她虽然成绩不好，但是她乐意帮助别人，别人嘲笑她，她从来没有抱怨别人。虽然她帮爸爸洗球把足球上面珍藏着一个个足球明星的名字洗掉了;马小跳帮她办了一个银行卡，她告诉别人密码是她的生日……可这些也没有挡住我对她的喜爱。因为她的善良和可爱，成了人人都喜欢的小天使。
这个故事，让我明白善良永远比容貌重要得多。这本书带给了我无穷的乐趣!其实，美不一定美，不要以为那人有一张漂亮的脸而觉得她的内心也像她的外表一样美丽。
金色的脚印读书笔记领悟体会（通用18篇）篇七
最近我学了一篇课文——《金色的脚印》。文中的主人公是小男孩正太郎和狐狸一家。课文中正太郎帮助老狐狸救他们的孩子小狐狸并和狐狸一家结下深厚的情谊，当正太郎在雪地遇险的时候，正是老狐狸救了正太郎，文中体现了人与动物应该要和谐相处，而不是天生的敌对关系，这样的话才能建立一个和谐稳定的地球生态环境。
但在现实生活中，人和动物并不是那样和谐相处，人类为了自身的利益，大肆捕杀动物，是很多动物灭绝或濒临灭绝。
以前世界上有一种叫“树虎”动物，是一种十分善良动物，在一个树虎里，总会有一只被树胶粘住，但是树虎们不甘同伴死去，所以每天都会有树虎叼来食物喂给那只树虎。人类就是利用这一点，把树虎大量捕杀，结果导致树虎的急剧下降，最终是树虎灭绝。
动物的善良和奉献精神让人类感动，而人类的残忍却让人类自己胆寒。
我在网上就曾经看到一则这样的视频。日本的一队捕鱼船队大肆捕杀鲨鱼并当且直接就在渔船上解剖鲨鱼，海面上都被鲨鱼的鲜血染红，在阳光的照射下显得那么刺眼，那血腥暴力的场面真的是让人不忍直视，简直就是人类的罪恶。
难道我们人类就非要大肆残杀动物吗？我想答案肯定是否定的，人类和动物同生活在一片天空之下，都是地球的主人，不能依仗人类是高智慧生物就肆意杀害其他动物，人类要和其他动物和谐相处，创建和谐共融的地球生态环境，人类的文明才能更进步、更稳当、更持久！
金色的脚印读书笔记领悟体会（通用18篇）篇八
以前，我非常讨厌狐狸，对狐狸恨之入骨。但看了《金色的脚臃这篇文章后，我对狐狸由恨变成了敬。
在人们的心目中，狐狸是一种多疑又狡猾的小动物，谁也不喜欢它，但是在这个故事中的小狐狸却非常可爱。读了这个故事我相信你们也一定会对它刮目相看的。因为这个故事中的狐狸不仅可爱，而且他们的行动真的是太伟大了。
《金色的脚臃是讲一只小狐狸被抓到正太郎家，它整天不吃也不喝，眼里总流露出悲伤地目光。后来有一天晚上，正太郎发现老狐狸竟然偷偷地来给小狐狸喂奶，而且由公狐狸望风。更让他惊讶的是：小狐狸的爸爸妈妈为了照顾小狐狸，竟然在正太郎家做了个窝，住了下来。
读到这里，我被感动了。狡猾的狐狸竟然也像人类一样有感情。狐狸使我感到了父母爱的伟大。
我相信不管是谁读了这个故事，心里都会情不自禁地冒出一种想法，那就是其实动物也和人一样，它们也有强烈的父爱和伟大的母爱，为了孩子，它们同样会不惜生命，万死不辞。有人说他们是不是冷血动物，但我看到的是他们热得发烫的感情。有时我们人类还不如他们呢！
在我们身边，处处都有着爱的保护：在我们伤心的时候，爸爸妈妈便安慰我们；在我们灰心的时候，爸爸妈妈便鼓励我们……我们大家都应该珍惜父母的爱，因为这份爱来之不易。
这个故事让我明白了一个道理，也应该让大家明白一个道理就是我们和动物一样，不分彼此，不分高贵与低贱。
金色的脚印读书笔记领悟体会（通用18篇）篇九
它狡猾、凶残、无情无义。这样的家伙，我恨到了极点。
但自从读了《金色的脚印》一文，我对狐狸由恨转到爱，又由爱转到敬。原先狐狸也是有感情的动物呀!
《金色的脚印》主要讲一只小狐狸捉到正太郎家，它整天不吃不睡，眼里总流露出悲伤。有一次，正太郎看见老狐狸晚上偷偷来给孩子喂奶，并且由公狐狸放哨。更让他吃惊的是，狐狸爸爸和狐狸妈妈为了照顾小狐狸，竟在他家的地板上做了个窝，住了下来。这些是都被正太郎一五一十地看在眼里，他被感动了，便把小狐狸放了。小狐狸和父母又团聚在一齐了。
读到那里，我被震撼了!狡猾的狐狸竟然椰油这样深的爱子情，它们也能想人类一样有感情。狐狸使我感受到了父母之爱的伟大!
父母为了自己的孩子能够贡献出一切，甚至不惜牺牲自己的生命!在我们身边，处处都有爱正在包围着：在我们悲哀的时候，“爱”便安慰我们;在我们灰心的时候，“爱”便鼓励我们;在我们犯错误的`时候，“爱”便变成了善意的批评……所以我们大家就应珍惜这份爱，因为它来之不易。
但是此刻的人为了钱还在猎杀动物，我乡向他们说一句：“动物和人一样，都有感情和生命，不要再猎杀动物了，让我们大家和睦相处，做个朋友把!”
金色的脚印读书笔记领悟体会（通用18篇）篇十
小狐狸一家回到了森林里，正太郎心里异常高兴。
几天后，那只小狐狸和它的父母又突然出此刻正太郎一家面前。正太郎惊喜交加，刚想抱一抱小狐狸。小狐狸却狠狠地咬了正太郎一口。正太郎“啊”地尖叫了一声。正太郎的.父母寻声而来，看见儿子的手流血了，想上前帮正太郎包扎一下。此时，小狐狸又立刻咬了正太郎父母一口，还冲着佣人扑上去。佣人怒发冲冠，拿起棒便打。三只狐狸跑出了房间。佣人紧紧地追了出去。正太郎大叫着，也冲了出去。他的父母也跟着正太郎一阵猛跑。
小狐狸跑到一块空地，向一个草丛一钻，不见了踪影。
突然，一阵天旋地转。大家有些站不稳了……。
啊!是地震，大地在旋转、在抖动!一下，两下!四个人惊呆了!正太郎最先反应过来，大喊：“是地震，大家快出来!”
又是一阵猛烈的颤动，远处的房屋开始扯裂、倾斜、倒塌!
举世震惊的古吉拉特邦大地震发生了。
金色的脚印读书笔记领悟体会（通用18篇）篇十一
迎着耀眼的朝阳，狐狸的脚印闪着金色的光芒，一向延伸到密林深处。
两只大狐狸带着小狐狸走进了森林，森林深处有一条幽径，幽径尽头有一座小房子，狐狸妈妈，狐狸爸爸和小狐狸走进了小房子。狐狸妈妈拿起已经生锈的铁锅洗了又洗。狐狸爸爸拿着篮子来到一棵参天大树前，树下是一大片蘑菇，采完了小伞兵似的蘑菇，狐狸爸爸又来到一棵野果树前，蹦着跳着摘果子，不一会儿狐狸爸爸就拿着盛满蘑菇和果子的'篮子回来了。狐狸妈妈把锅洗的“冒金光”，小狐狸把它过生日时爸爸、妈妈给它买的巧克力、棒棒糖以及好多好多好吃的拿了出来，看来他们在准备一顿丰盛的晚餐。狐狸妈妈把他们剩下的以前储存的食物拿了出来，还有一块羊肉，它做起了手抓羊肉，狐狸妈妈把羊肉炖得十里飘香，狐狸爸爸把摘来的果子和蘑菇拿到泉水里洗了又洗，洗完后把水果放在了水果盘里，狐狸妈妈把蘑菇倒在锅里炒了起来。小狐狸急急忙忙向山坡上跑去，他来到一户人家，这正是慈祥的、有善良心怀的正太郎家。听到狐狸夫妇设宴请他，于是他穿上过年才穿的新衣服，受宠若惊的向森林的幽径跑去。
狐狸妈妈已经把手抓羊肉做好了，狐狸爸爸又拌了几个凉菜。这时狐狸妈妈看见了正太郎，高兴地迎了出去。晚餐开始了，狐狸一家和正太郎吃着、说着、笑着，其乐融融。
看到这和谐的一幕，我想“保护动物”不仅仅是一句口号、也不仅仅是一种号召，而是一种每个人都有的职责。我还要告诉大家：人与人之间有爱，动物与动物之间有爱，动物与人之间也有爱，让我们保护动物，让动物别失去自我的“亲人”，让我们共同度过这完美的时光吧！
金色的脚印读书笔记领悟体会（通用18篇）篇十二
老舍的《骆驼祥子》主要讲述了主人公祥子为了实现自己的梦想，辛勤拉车，可是一连串的失败和打击，将祥子从一个勤劳朴实的人最终变成了“行尸走肉”。《骆驼祥子》充分揭露了旧社会将人变成“鬼”本质，揭示了旧社会是造成这种悲剧的最终根源。
心中有了一定的主意，眼前便增多了光明；在光明中不会觉得寒冷。雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。其实雨并不公道，因为落在一个没有公道的世界上。爱与不爱，穷人得在金线上决定；情种，只生在大富之家。他们自己可是不会跑，因为腿脚被钱赘的太沉重。人若是看透了自己，便不会小看别人。他们自己可是不会跑，因为腿脚被钱赘的太沉重。钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。夜深了，多日的疲乏，与逃走的惊惧，使他身心全不舒服。悲哀中的礼貌是虚伪。那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，像身经百战的武士的一颗徽章。乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是反抗。经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。人间真话本不多，一个女子的脸红胜过一大段话。弓子软得颤悠颤悠的，连车把都微微的动弹；车箱是那么亮，垫子是那么白，喇叭是那么响。
金色的脚印读书笔记领悟体会（通用18篇）篇十三
利用这个寒假，我读完了《骆驼祥子》这本书，我感到十分的难过。
祥子一个非常普通的人，他带着自己的希望来到北平，打算干拉车这一行。经过了三年的努力，他终于买上了属于自己的车。但在兵荒马乱的北平，不到半年，祥子的车被士兵抢去，牵回三只骆驼。祥子没有灰心，更加努力赚钱。但厄运还没有结束。祥子还没有买上车，钱却又被侦探抢去。在他与虎妞的生活中，他经过了诸多努力、磕磕碰碰，终于他又拉上了车。但好戏还没演完，悲剧又降临了。虎妞死了，祥子的车也没了，这使祥子失去了生活的信心。他不在是从前那个祥子了，他变了，变得干干净净。吃喝嫖赌，样样都干。以出卖人赚钱，彻底成为败家子。祥子，一个原本积极向上的车夫，被逼成了一个无所不为的“人形垃圾”。每天过着行尸走肉的生活。是他心甘情愿吗？这是个简单的问题，对于这个社会，我感到悲哀，感到痛苦，感到耻辱。再加一句：可以说，是这个社会葬送了祥子，葬送了所有像祥子一样的有志青年！
《骆驼祥子》这本书很好的讽刺了当时旧社会的腐败与无能。但是这本书也成为了我最好的教材——在任何情况下，都要保持勤劳、坚定，这让才不至于造成像祥子那样的悲剧。每个人的人生，都是如此。所以，我们应该有理想，有目标，有积极向上的心态，才能立足于社会。这，才是真正从书中学会的道理。
金色的脚印读书笔记领悟体会（通用18篇）篇十四
随着乔布斯辞世消息的公布，全世界更加关注起这个传奇式的人物——美国苹果公司前ceo史蒂夫·乔布斯。对他的了解，之前我只是知道他是苹果公司创始人，很有名气的一位电脑专家，他公司的产品ipad、iphone正风行世界，相信很多人对他的了解也就停止在这个层次吧。
但随着各大媒体和世人对他辞世的持续关注，让我越来越感觉到可能我对乔布斯了解太少了，在他身肯定有很多值得大家去学习的东西。于是，我从书店的热销书中找到了这本《活着就为改变世界：史蒂夫·乔布斯传》。
史蒂夫·乔布斯(1955——)，美国苹果公司创始人、前ceo。1976年乔布斯和26岁的沃兹尼艾克成立苹果电脑公司。乔布斯先后领导缔造了麦金塔计算机、ipad、ipod、itunesstore、iphone等诸多具有世界影响力的知名数字产品。
1985年获得里根总统授予的国家级技术勋章;成为时代周刊封面人物;被《财富》杂志评为年度最伟大商人。被财富杂志评选为这十年美国最佳ceo，同年当选时代周刊年度风云人物。在认真读过此书后，这个传奇式的人物形象我眼前变得越来越清晰和亲切，同时也引发了很多的思考。
金色的脚印读书笔记领悟体会（通用18篇）篇十五
不远，我最喜欢的历史人物。
点点的繁星好似颗颗明珠，镶4嵌在天幕下，闪闪地发着光。青蛙碧绿的身体上布满了墨绿色的斑点，白白的大肚子像是充过了气，一鼓一鼓的。
月，透蓝的天空，悬着火球似的太阳，云彩好似被太阳烧化了，也消失得无影无踪。回到了家里，我闷闷不乐地看着爸爸，他高高的个子，宽宽的肩膀，穿着褪了色的军衣，古铜色的脸上嵌着一双明亮的大眼睛。额角上已经有好几道皱纹了。这时，爸爸可能发现我在注视他了，就亲切地问：“卿卿，你在想什么呀?”我不高兴地说：“爸爸，你怎么当过解放军还回乡种田呢?别人问我你做什么工作，我都不敢说。”爸爸听了一怔，闪动了一下大眼睛，忽而眉尖一挑，说：“卿卿，卢不到你也有这种思想，连爸爸也看不起了，没有我们农民辛勤劳动，你们吃的白米饭碗、蔬菜、水果……从哪里来的?”
严冬的夜晚，几颗赤裸的星星可怜巴巴地挨着冻，瑟瑟发抖几乎听得见它们的牙齿冷得捉对儿厮打的声音。
金色的脚印读书笔记领悟体会（通用18篇）篇十六
前几天，我们学了《金色的脚印》这篇文章。至今，那浓浓的情谊还感动着我。
这篇文章，我才明白了狐狸并不是没有良心的，它们也有善良的一面。就比如文中：“路上，正太朗一不留意，踩到了崖边的积雪上和雪块一齐头朝下栽了下去，失去知觉。不知过了多长时间，正太朗得觉脸蛋热呼呼的。
他费力地睁开眼，朦胧中看见一只大狐狸正不停的舔他脸颊和嘴唇。另一只蹲在他的胸脯上，温暖着他那疲倦身子……”它们懂得知恩图报爱是伟大的。不但人的心里蕴藏着这种无微不至的关怀，在动物里也有。不管它是多么凶猛无情的动物。在它们的心中，那份亲情永远是最宝贵的，永远散发着金色的光芒。
不是互助的。只要每个人都伸出援助之手，献出自己那九牛一毛的关爱，哪怕根本不引起人的注意，但是我相信：有付出就有回报。这种报答有可能是至关重要的，是永久温暖着心的一丝爱意！
《金色的脚印》这篇课文的主人公正太郎，当时是可怜这些狐狸们而给它们送食物吃，但是出人意料，当自己在生死关头时狐狸救出了自己，动物都是有灵性的，当你关心它时，它会想尽法地报答；当你残害它们时，它也会伤害你。
动物和人类同在蓝天下，同在大地上，让我们一齐来关心、保护它们，跟它们交朋友，一齐在共同生存的天地里玩耍，我替动物们在此呼喊："请口下留情，我们不是桌子上的饭菜，人们使用的材料，是一个个小生命！拿出你们的良心吧，我们会报答你们的！"。
读了这篇文章，两种情意——亲情、友情一向震慑着我的良心。
金色的脚印读书笔记领悟体会（通用18篇）篇十七
以前，我对狐狸的印象十分坏，觉得它狡猾、凶残、无情无义。这样的家伙，我恨到了极点。
但自从读了《金色的脚印》一文，我对狐狸由恨转到爱，又由爱转到敬。原先狐狸也是有感情的动物呀!
《金色的脚印》主要讲一只小狐狸捉到正太郎家，它整天不吃不睡，眼里总流露出悲伤。有一次，正太郎看见老狐狸晚上偷偷来给孩子喂奶，并且由公狐狸放哨。更让他吃惊的是，狐狸爸爸和狐狸妈妈为了照顾小狐狸，竟在他家的地板上做了个窝，住了下来。这些是都被正太郎一五一十地看在眼里，他被感动了，便把小狐狸放了。小狐狸和父母又团聚在一齐了。
读到那里，我被震撼了!狡猾的狐狸竟然椰油这样深的爱子情，它们也能想人类一样有感情。狐狸使我感受到了父母之爱的伟大!
父母为了自己的孩子能够贡献出一切，甚至不惜牺牲自己的生命!在我们身边，处处都有爱正在包围着：在我们悲哀的时候，“爱”便安慰我们;在我们灰心的时候，“爱”便鼓励我们;在我们犯错误的时候，“爱”便变成了善意的批评……所以我们大家就应珍惜这份爱，因为它来之不易。
但是此刻的人为了钱还在猎杀动物，我乡向他们说一句：“动物和人一样，都有感情和生命，不要再猎杀动物了，让我们大家和睦相处，做个朋友把!”
从《金色的脚印》中，我看到了人与动物之间的浓浓的亲情。这个故事故事讲述了小男孩正太郎家的佣人从山里捉来一只小狐狸，两只老狐狸想尽办法要救小狐狸出来，最后正太郎为了把小狐狸要回来不慎掉下悬崖，是两只老狐狸救了昏迷中的正太郎，之后，正太郎把小狐狸放了，目送它们远去。
狐狸夫妇的勇敢很让我感动。狐狸都是怕狗的，但狐狸爸爸为了让狐狸妈妈给小狐狸喂食，把秋田狗引开的时候是那么勇敢，还大摇大摆地从秋田狗身边走过。难道它不怕被秋田狗咬吗这体现出了狐狸夫妇对孩子深深的爱。
它们没有救出小狐狸，但它们没有放弃。它们冒着生命危险在正太郎家地板下做了窝。这是多么危险的事情啊!一不留意，它们都会被抓起来。读到那里，我被狐狸夫妇对孩子的爱深深地感动了!这是一种多么伟大、多么无私的爱啊!
正太郎是个善良的孩子，他发现了狐狸们的窝，没有把它们抓起来，而是每一天给它们送着食物。他想向安田先生要回小狐狸，却在途中掉下了悬崖，是两只狐狸救了他。
最后，狐狸一家回归了树林，在阳光下的脚印闪着灿灿的金光，题目也是金色的脚印。表面上写了这些脚印在阳光的照耀下金灿灿的，事实还说明了：狐狸一家虽然是动物，但它们也像人一样，它们的生命同样珍贵，那回归山林的脚印正是珍惜生命的象征，这脚印中饱含了人类对其他生命的珍重与爱护，体现了人类完美的思想感情，而在这金色的脚印中，还体现了狐狸一家生死相依的浓浓的亲情，以及它们对人类的友善，文章结尾与题目相呼应，意在呼唤亲情、友情，要互助互爱，把狐狸身上这种闪光的东西继续发扬。
我们学了《金色的脚印》这课，让我明白了父母对子女的爱是多么的伟大。
课文主要讲老狐狸和小狐狸间的亲情，以及狐狸和正太郎之间建立深厚感情的生动故事，说明人类只要爱护动物，动物也会通人性，能和人和睦相处。文中的狐狸爸爸和妈妈让很让我感动，它们为救小狐狸，去给小狐狸喂奶、送食，之后冒着生命危险在小狐狸被捉的地方的木板下面做了窝，它们还在想办法救小狐狸。开始它们咬小狐狸被拴住的铁链，发现不行，之后两只老狐狸发现木桩有用，就趁没有人的时候，从地板下钻出来咬木桩，因为老狐狸想：只要我天天努力的咬木桩，就能救我的儿子出去。文中的正太郎也使我感动，他发现了狐狸，却不说出去，还给老狐狸送吃的。当他得知小狐狸被别人拿走了，他在去拿回小狐狸的途中还摔伤了，我原先以为狐狸十分狡猾，可读了这课我改变了我的看法。
《金色的脚印》象征着纯洁、完美和珍贵，狐狸虽然是动物，但它们也像人一样，生命同样珍贵。那回归山林的脚印是珍惜生命的象征，这脚印饱含着人类对其它生命的珍重于爱护，体现了人类完美的感情，在这金色的脚印体现着狐狸一家生死相依的浓浓亲情以及它们对人类的友善，因此《金色的脚印》也是对完美崇高情感的赞美。
金色的脚印读书笔记领悟体会（通用18篇）篇十八
不得不说，这确是一部精彩的、有深度的、不可不读的经典小说。
在看之前，我除了明白这部经典之作的名字和作者外，甚至连主要资料都摸不清楚。因为一种好奇与向往，在书柜前捧起了它。每每去玩几页合上书后，心中便会升起一种挂念，对下一段的资料便会有无限的幻想。就这样怀着始终不变的热忱读完了整本小说。十分诧异的发现小说中的“围城”竟是指--婚姻。“城外的人想进去，城里的人想出来”。在当今这个流行“婚姻是感情的坟墓”这句话的时代，真没想到早在上世纪中叶，就有一位站在时代制高点上的伟大的作家，以高雅而幽默的方式提出了这个观点，而非当今这般庸俗。凭借作者对生活细微的观察、丰富的阅历以及深刻的感悟，足以成就一部让人肃然起敬的传世之作。
整个故事的情节是出人意料而又在情理之中的，主人公方鸿渐的一切遭遇--毕业、追求、失恋、任教、结婚…无疑不都是在“围城”内外进进出出，这一切的目的也但是是要阐发结婚就入深陷围城一样。但我想，方鸿渐到底娶的不是自我的意中人，因此婚姻的不美满似乎还能够理解。而钱钟书先生如果让他与心上人唐小芙成为眷属，结婚后再吵架闹翻，那么“如果娶了意中人也但是尔尔，结婚后发现自我娶的总不是意中人”的“围城”，会不会更加牢不可破呢?但是，也许作者是偏爱唐小芙的，不愿让她嫁给方鸿渐。尽管这样。其实《围城》还是一样的精彩。
事实上，这座无形的围城始终是存在的，只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了，让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，言之凿凿其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。当代社会，竞争激烈，高手如云，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。就那还算单纯的学生来讲，学校、家庭、社会，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗，从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城。我们只有在其中不断拚杀，始终持续着一颗用心的心去创造这座围城里的异彩，让围城中的生活变的丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙，因为只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城之中。
《围城》在人物塑造及语言的幽默上首屈一指的。在描述一个小孩外貌时，为了表现眉毛与眼睛离得远，文中的语言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生动而活泼，让人发笑，却能到达更好的表达效果。还有说鲍小姐穿着很暴露，文中说她是“局部的真理，因为真理总是赤裸裸的”。实在让人忍俊不禁，却不显得庸俗。在刻画一个十分小资、小器的商人形象时，这位商人的语言中便总夹杂着鼻音浓重的英语，而他那自以为得意的“考婿”方法，是在让人觉得又好气又好笑，作者时而尖酸刻薄，时而肚量大得惊人，让人琢磨不透，却又像那样真切的发生着。
我想，《围城》中的幽默诙谐，有赖于钱先生博大精深的知识以及深沉厚重的依托。而此刻市面上的一些所谓的“幽默”，显然就缺少这样的人文精神，那样的“幽默”，实在可鄙。《围城》，钱钟书，才是真正厚重的高雅的幽默。
《围城》是一部风格独特的现实主义讽刺长篇小说，也是一幅市井百态图。作者透过回国、恋爱、找工作等一系列事件，用辛辣的笔风，一针见血地把人物的灵魂展此刻我们面前。
小说里说方鸿渐的婚姻就像围城，他迈进了就想出来，没进去前却有拼命的想进去，在克尔恺郭尔《非此即彼》中的一段话，恰如其分的反映《围城》中方鸿渐的婚姻，乃至当今社会人类的婚姻，这话是这样的：如果你结婚，你就会后悔;如果你不结婚，你也会后悔;无论你结婚还是不结婚，你都会后悔。嘲笑世人愚蠢，你会后悔;为之哭泣，你也会后悔;无论嘲笑还是痛哭，你都会后悔。信任一个女人，你会后悔;不信任她，你也会后悔。吊死自我，你会后悔;不吊死自我，你也会后悔。先生们，这就是一切哲学的总和和实质。
《围城》的确是本好书，每一次读它我都会有新的感受，好书也的确能让我在忙碌的工作、学习、生活中有一片闲暇的时光，让自我缓解一下疲劳，使人在心灵上得到解放。
伟大的人为什么伟大?因为，你是跪着看他们的，你跪着，别人自然比你高大了，因为你只想当一个汲取者而不是一个创造者，所以作者站在必须的高度俯视着人生，毫不掩饰地揭露出人性的弱点、生活的真实性，并入木三分地撕开来并加以展示，给人以思想深层次的震撼与启迪。
作为学生，婚姻并不是我应当去讨论的话题。《围城》无疑是在告诉我们什么才是真实的生活。每个人从懂事的那天起就开始追逐自我认为理想的感情，当追到的时候又在为感情寻找一个理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥无几。其实生活已经教给我们一个规律：婚姻是随机的!结婚就像围城，有的人想进去，进去的人想出来!当感情被岁月侵蚀，成为生活的一部分，这时的感情已经升华为亲情了。
当然，你能够说，我说的这些少儿不宜，我说了，我也只是一个学生，我只是在说这部书，以及我的一些看法。
作者以《围城》做书名，也许想告诉我们：不仅仅婚姻像围城，人生、生活、职业等等更像围城。其实我们一向都在兜圈子，重复的做同一件事情：找个笼子把自我关起来，过了不久却发现那边的风景比这边更好，于是出了这个笼子进了那个笼子。就这样不断的重复并乐此不疲。
围城，是婚姻，也是人生生活中的围城太多了……“婚姻就像一座围城，城外的人想进来，城里的人想出去。”嗯，钱钟书先生不愧为大师。
《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面杯具。
“围城”取自书中才女苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自我的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。
这座感情围城，以前令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城，那里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，应对的却是一个集父母的封建思想，家庭的职责，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中liuxue86。，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受的承受朋友的施舍，义无反顾得踏入感情陷阱，事业低谷。整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的，指示方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。
除了方鸿渐，追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城，之后却仍逃不出娶妻生子的命运;方家上下逃不出封建传统思想这座围城;两任老丈人也逃不出面子的围城。总而言之，文中所有人都有自我心中的一座围城，大多也仅仅是为了一点私立或者是一个面子，这也是民国时期封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了历史这座怀旧围城之中。钱钟书先生以这样幽默的语调，除了批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为，调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气，揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争外，真正要阐明的就是：生活本就是一座大围城，人永远逃不出无尽的压力和束缚，永远要在无形的四堵墙下过完一生。每一个人都逃不出这样的命运，只是在于你在这围墙下是否活得精彩，假如你始终想着去冲出围城，那你永远只能独守空城，更加失去了生命中的价值。
事实上，这座无形的围城始终是存在的，只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了，让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，言之凿凿其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。当代社会，竞争激烈，高手如云，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。就那还算单纯的学生来讲，学校、家庭、社会，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗，从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城。我们只有在其中不断拚杀，始终持续着一颗用心的心去创造这座围城里的异彩，让围城中的生活变的丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙，因为只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城之中。
生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得完美，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此完美，但允许我心中永远存在这种完美的理想。
《围城》在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面杯具。
“围城”取自书中才女苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自我的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，以前令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城，那里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，应对的却是一个集父母的封建思想，家庭的职责，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受的承受朋友的施舍，义无反顾得踏入感情陷阱，事业低谷。整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的，指示方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。
除了方鸿渐，追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城，之后却仍逃不出娶妻生子的命运;方家上下逃不出封建传统思想这座围城;两任老丈人也逃不出面子的围城。总而言之，文中所有人都有自我心中的一座围城，大多也仅仅是为了一点私立或者是一个面子，这也是民国时期封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了历史这座怀旧围城之中。钱钟书先生以这样幽默的语调，除了批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为，调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气，揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争外，真正要阐明的就是：生活本就是一座大围城，人永远逃不出无尽的压力和束缚，永远要在无形的四堵墙下过完一生。每一个人都逃不出这样的命运，只是在于你在这围墙下是否活得精彩，假如你始终想着去冲出围城，那你永远只能独守空城，更加失去了生命中的价值。
事实上，这座无形的围城始终是存在的，只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了，让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，言之凿凿其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。当代社会，竞争激烈，高手如云，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。就那还算单纯的学生来讲，学校、家庭、社会，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗，从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城。我们只有在其中不断拚杀，始终持续着一颗用心的心去创造这座围城里的异彩，让围城中的生活变的丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙，因为只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城之中。
生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得完美，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此完美，但允许我心中永远存在这种完美的理想。
《围城》里，作者写的是现代中国某一部分社会、某一类人物。这类人，只是“具有无毛两足动物的基本根性”的人类。
作者把人性的虚荣讽刺得淋漓尽致。对于大学教授，他们借着兵灾来吹嘘：汪处厚得意地宣扬他南京的房子;陆子潇流露出战前有两三个女人抢着嫁他;李老师亭在上海补筑洋房;方鸿渐也把故乡老宅放大了好几倍……“日本人烧了许多空中楼阁的房子，占领了许多乌托邦的产业，破坏了许多单相思的姻缘”。对于方鸿渐的两个弟媳，则是开了自我嫁装的虚账，调查孙柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鲜明。
合上书本的最后一页，久久不能忘怀，满脑子都是方鸿渐与孙柔嘉吵架时的情景。那末了的句号，似乎并没有意味着终结，反而像是在向人们宣告着另一个新故事的开始。
读完《围城》后，总是感觉心中有种莫名的压抑。总是感觉有种难受的感觉，一方面是有太多的人生活在那种虚伪，软弱，优柔寡断的气氛之下，有太多的人都像围城中的方鸿渐一样。终日碌碌无为，消耗家中的钱财，浪费别人的机会，欺骗家中人的感情，可最悲哀的是他们本人却活的毫不知情，恬不知耻。太多的人活在自我封闭的区间中，躲在一边不问世事，他们只明白为了自我的饭碗而努力，却对水深火热的广大人民而无动于衷，身为读书人，作为当时中国思想最为开放?理解最先进的理论学习的一部分人，他们还仅仅如此，那其他思想还处于封建中的更广大人民还有出头之日吗?作为国家最优秀的人，就就应负担起自身的职责。既然连出国留学的这些人都麻木成这样，那整个中国社会就被外国的殖民统治思想所包围一样，躲在那坚固围城下的一群麻木的人。他们都是那个社会中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。
作者在文章中两次提到过“围城”。一次是透过苏小姐说出来的：“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出去”，另一次是方鸿渐在甲板上的感慨：“我近来对人生万事，都有这个感想”。在本书中，作者所展示的围城现象主要是婚姻和职业，以此证明“人生的愿望大多如此”。这是一种人生哲学的问题。方鸿渐就在不停地进城出城，这似乎多少说明了人总有一种盲目性，不停地奔走反复。这也带给人些许对人生的茫然人的性格是围城，人的经历也是围城……这一堵堵城墙将一个人牢牢地围住，制约他的思想，他的行为，使他演绎出一幕幕的悲喜剧。也使他终究成为一个被堵在城墙之中的鳖。一个只有生命却无思想的人。
由此，我不得不想到我自我，我是一个学生，我的那座城堡有是什么?是学校吧，我是城内的人，拼命地想逃出去，城外的人呢?是那些过去的记忆，他们正无比兴奋地期盼着进入这座华丽的城堡，就像十几年前的我一样。这是一座坚不可摧的城，在扣留我们十几年后才放我们出来，不，就应说出去，然后，我们再满怀期望地步入下一个城——工作。
人生，围城，我们就在这一个个城堡间，进而出，出而进，周而复始，没有止境。