作文是我们表达思想、抒发情感的一种方式，通过写作可以更好地展示自己的才华和思维能力。随着科技的发展和社会的变化，优秀作文的形式也在不断创新，下面是一些具有代表性的范文。
阆中古城初一（专业17篇）篇一
清晨，蒙蒙的细雨“嗒嗒嗒”地打在我家卧室的玻璃上，几只画眉鸟在树上“叽叽喳喳”地唱着什么着什么，那歌声宛如小溪里的清泉，让人听着无比舒服。
一辆白色的越野车跑在在成都市的天府大道上，我坐在车上听着评书，驶向阆中市的古城。
那辆白色的越野车停靠在了阆中古城停车场里，我们下了车走进了古城。古城里面的楼阁和白墙黑瓦古色古香，顺着有鹅卵石小路往前走下去就是张飞庙。进入了张飞庙，看到一座高大挺拔的雕像矗立在我们面前，颇有些气势。张飞去世时，因为两个衣将听错了张飞所说的话，所以趁张飞喝醉大睡时一刀斩下了张飞的头颅。人们为了纪念张飞，就建立起了一座庙，取名：张飞庙。
我们顺着小路走下去就是贡院，是从古到今唯一保存最好的古代的考场，当时的考试时是特别严格的。考试的时间为八天八夜，如果考死了必须等到八天八夜到了，再用绳子掉出去。社会上不会没有不偷东西的人，同样，考试也不会没有不作弊的人。有些人在一件衣服上写下了九万多个字，还有的人在一张小纸条上写着密密麻麻的.长篇论，字迹小的都用肉眼难以看见，它是用老鼠嘴上的三根毛写下的。
看完了张飞庙和贡院我们才坐着小电瓶车到了出口。在成都市，那辆白色的越野车驶进了蓝岸丽景小区，我上了楼，进了卧室写下了这篇文章。
阆中古城初一（专业17篇）篇二
我还是先从张恒侯祠说起吧，张恒侯祠又称张飞庙。三国时，张飞是刘备部下的一位猛将，他的职责是守护阆中，听解说员讲，张飞在阆中遇害，被追谥为恒侯并葬于阆中。当时的人们因仰慕他的忠诚和勇敢，在他墓前立庙祭祀，现在它是驰名海内外的一处重要名胜古迹。然后该说说贡院了，全国仅两处，俗称“考棚”，又称川北道贡院，科举时代仕子应试考场。但最令我难忘的还是考试作弊后的'惩罚，不但自己要被斩首，还要诛连九族，说明从古到今中国人对学习要求非常严格。最后该说华光楼了，华光楼共三层，站在第三楼可以看见古城的全景，原来每家每户都住在一个个四合院里。哇，古城多美啊！
我希望大家能去看看阆中，去看看古城，相信你一定会有很多收获的！
阆中古城初一（专业17篇）篇三
国庆节，我们一家三口来到四川阆中古城游玩。古城位于嘉陵江畔，建于2300年前，由四条大街和很多条巷子组成。
步行江边，阵阵微风拂面，使我感到神清气爽。走约5km就来到了古城的大门口，大门古朴而雄伟，承载了历史的沧桑。进入大门，你仿佛穿越到2300年前，且融入其中了。
步入古城，沿中央大道前行。两旁仿古房屋十分精美，地下铺的`青石板路，虽然多年已被大雨冲刷，狂风侵蚀，但仍保持着以往的风采。在四条大街的十字交接处，有一座三层的古建筑华光楼，它位于阆中古城的最中心，古色古香，富丽堂皇，遥看他像群山中迤突兀的险峰，近看它像山水茶园中一仿古小亭，俯瞰，它像一马平川中一小山包儿，抬头看去，它像直插云天的山峰，无论你怎么看，华光楼都别有一番风采。登上华光楼，阆中中古城的景色一览无余，四条大街宽阔雄伟，就连个条巷子都清晰可辨。
夜幕降临，阆中古城灯火阑珊，游人如织。晚上的阆中古城，店铺生意红火。阆中城不再像历史古城儿，像一座现代化潮流城。
白天的阆中成诗情画意，古色古香。夜色下的阆中城灯火辉煌，人流如潮。无论怎样，阆中古城都很美。
阆中古城初一（专业17篇）篇四
阆中古城位于四川省南部的南充市境内，是一座具有悠久历史的古城。我有幸在暑假期间来到这个神秘的地方，深入了解古城的历史文化，并且留下了深深的感受和体会。阆中古城的独特之处在于其保留了许多古代建筑和文化遗迹，让人们可以亲身感受到古代人民的智慧和勤劳。我从游览古城的角度去了解这个古老城市，感受到了它的魅力和深远的历史底蕴。
首先，阆中古城的建筑风格独特，每一座建筑都承载着古人智慧的结晶。我游览古城的时候，便沉浸在这座古老城市的氛围中。古城内的建筑多为木结构，古朴而典雅，展现了古代建筑的精致和雄伟。尤其是古城内的吊脚楼，使人仿佛回到了古代的生活场景，可以想象古人是如何居住在这样的楼房里的。不同于现在的高楼大厦，古城中的吊脚楼将居民的生活空间和商业空间上下分隔，形成了独特的建筑形态。这种民居的设计不仅展示了古代人民的居住智慧，也反映出古代社会的层次和文化特点。
其次，古城中的历史文化遗迹也给我留下了深刻的印象。在古城内，我看到了许多古代建筑的遗址，这些古迹中蕴含着古代人民的智慧和勤劳。比如，城楼是古城的象征，它是古代城市防御体系的重要组成部分，也是城市的标志。在登上城楼的时候，我感受到了古代人民巧妙的建筑技术，他们为了保卫家园而创造了这样一座坚固的建筑。此外，还有古井、城墙、祠堂等等，它们都是古代人民智慧的结晶，也是古城文化的重要代表。通过参观这些古迹，我了解到了古代人民的生活方式和文化传承，更加深入地了解到了这座城市的历史底蕴。
古城的风景也给我留下了深刻的记忆。从城楼眺望古城，可以看到古城内的各种建筑错落有致，形成了独特的美景。而在古城的街道上漫步，可以欣赏到古代建筑的细节之美。古城的街道狭窄而曲折，两旁是各式各样的店铺和饭馆，给人一种穿越到古代的错觉。在这里，我品尝到了正宗的川菜，并且购买了一些当地特产。古城的街道上还有一些传统手工艺品店，我购买了一些手工艺品作为纪念品，留下了我与这座古城的深刻的联系。这种独特的景色和文化氛围给我留下了宝贵的回忆。
最后，我从这次旅行中体会到，古城是一座有生命力的城市。尽管历经千年沧桑，然而古城仍然充满生机。在古城内，我看到了城里的人们过着繁忙而又安稳的日子。居民们习惯性地生活着，保留着古城独特的风貌。他们还传承着古城的文化，将这种活力传递给了后代。这让我深深地感受到了古城的魅力和其深远的历史底蕴。古城带给人们的不仅仅是美景和文化的体验，更是一种精神层面上的触动。
总结起来，阆中古城是一座有着悠久历史和深厚文化底蕴的古老城市。它的建筑风格独特，展现了古代人民的智慧和勤劳；它的历史文化遗迹承载着古代人民的生活方式和文化传统；它的风景和街道令人陶醉于古城的美景。在这座古城中，我不仅感受到了其历史底蕴和文化魅力，更体会到了这座古城的生命力和活力。这次旅行带给我很多深刻的体会，我将会将其牢记于心，并且希望有机会能再次来到这座神秘古城，去发现更多的故事和历史。
阆中古城初一（专业17篇）篇五
阳光灿烂的一天，有一辆似飞马一样的汽车冲了出来。那就是我们的车正行驶在成南高速路上，奔向着驰名的阆中古城。
下午两点，我们终于到达了阆中古城。当我走在有２３００年历史的古城中，我发现有许许多多的地方和我去过的丽江古城与洛带古城相似。比如：有古香古色的民居，居民们非常休闲，有的喝茶，有的看报，还有的聊天儿。那里的青石板路非常整洁。但是，唯一不同的就是阆中古城的房檐下有很多燕窝，有的燕窝中还有一些小燕子，在叽叽喳喳地唱歌呢！
我们看见了一个高大的牌坊。那就是著名的状元坊。状元坊旁边刻着几位状元的名字。这真让阆中人感到骄傲啊！我们还参观了贡院。那里是科举考试的地方。我进去了，发现里面正在举行“科举考试”。我仔细一看，原来是两个小孩儿在里面表演呢！主考官说他们俩一个考了北大一个考了清华，逗得大家哈哈大笑。展览馆里面是古人的'试卷，写得真是可圈可点，所以，他们都考上了举人。古时候的考试制度是考上了系红花，当大官。考不上就回家去，明年再考。如果试卷上有一个污点试卷立刻报废，如果开头的字和结尾的字相同的话试卷也报废。如果考试作弊马上被砍头。为了能很快知道考生的一切表现，一人一间考室，旁边还站着一个士兵。可见古时候考试制度是多么的严格啊！
后来，我们去参观了张桓侯祠。那就是著名的张飞庙。传说关羽死后，张飞要为关羽报仇。他叫手下的两位部将两天之内必须准备好什么炮啊、大刀、面具等东西。这两个人觉得两天的时间太少完不成任务，就想谋杀张飞。晚上，他们发现张飞正在大呼噜，就把刀放在张飞的脖子上。张飞以为是蚊子，拍了下去。张飞就这样被害了，并葬在了这里。这对刘先生（刘备）来说就很遗憾了。但是张飞确实是一位了不起的英雄！
要想看古城全貌，就到江对面的山上去。我们终于上了锦屏山。俯瞰古城，三面环水，嘉陵江像一条巨龙守卫着古城。一大片民居十分壮观。看了这一切美景，我终于明白了“阆苑仙境”的意思了！
阆中古城初一（专业17篇）篇六
春节，爸爸说我们时间有限就就近去阆中古城游玩，了解一下那里的悠久文化。我的第一反应是又去一个人满为患、吃吃走走的“二号磁器口”而已，心里极为抵触。但胳膊扭不过大腿，只好硬着头皮跟着去了。
当我们的车刚驶入阆中二桥，首先映入眼帘的就是一个类似于重庆渝中半岛的“u”字形半岛，半岛远一点的是现代建筑，靠近江边的是一排排低矮的瓦屋面建筑，那就应该是古城了。我们从西门进入阆中古城，城里的果然人流如潮水、各种商贩卖力的叫喊着热闹非凡，我们到了游客中心看了阆中古城的简介，妈妈就去买票，买票回来妈妈高兴的'说：“我们买的通票可以把阆中古城所有的历史景点参观完，我们抓紧走吧！”第一天我们参观了西乡侯词(张飞庙)、居于古城中心的中天楼，川北道台衙署，我慢慢知道了游阆中古城不仅仅是吃吃走走，第二天参观了纪念教育学家(孔子)的文庙以及古城外地的滕王阁，第三天参观了明清时代贡生会考的场所——贡院、阆中风水馆，还去坐了游船。通过几天游玩我觉得贡院是我收获最多的地方，下面我向大家详细介绍一下阆中贡院。
贡院又称考棚，是贡生考试和吃住的地方，阆中贡院始建于明朝，是我国目前保存最完整也是最大的旧学考试场所。阆中贡院占地约五十亩，考场四十间，同时可以满足7000人考试和休息。整个贡院布局为三进四合庭园建筑，就是三个四合院中间用连廊连接而成，全为纯穿斗式木结构建筑。所有房舍整齐规矩，高出街坊民居一头。前院是考场，后院是斋舍，四周都是号房。考试时按天、地、玄、黄······编号，每间房有进出小门一道，正厅是一楼一底的殿堂，为考官唱名、发卷、监考的地方。中间为十字形走廊，走廊两边栏杆连带靠背木椅，供考生休息候点。斋舍为一底四合院，楼下庭院纵贯走向。贡院里面展示古时候科举考试制度的发展过程、考试的流程、考生和考官的用品、用具，历朝历代出名的状元、举人、秀才等情况，甚至还展示了古时候考生作弊的用具，不过古时候作弊被发现是会被凌迟处决的！！！这也说明了古时候国家选拔人才跟现在一样的严格，所以同学们我们要认真学习，长大了才能成为对社会、对国家有用的人。
通过三天的参观，使阆中这座古城从西汉末年的三国到明清时期两千来年的历史和文化展现到我的脑海里，让我感受到了阆中古城与其他古城的不同之处，我们不仅尝尽了阆中的各种小吃，购买了各种特产，还浏览了那么多的历展览和名胜古迹，也改变了以往各种各样的古城(镇)在我脑海的固定模式。而且还有大佛寺、状元洞等很多地方没时间再去了，下次一定再去阆中，让阆中之旅没有遗憾。怎么样?阆中古城也应该是你驻足观赏的一个最好的选择吧！
阆中古城初一（专业17篇）篇七
非常欢迎各位来到中国历史文化名城---古城阆中旅游，阆中位于嘉陵江中游，四川东北部，是整个四川迄今为止保留最为完整，规模最大的古城，和云南丽江、山西平遥、安徽歙县并称为咱们中国的四大古城。在参观游览的途中请大家注意安全，爱护环境。大家请跟上我的脚步，我们将参观游览古城区的华光楼、张飞庙和贡院。
阆中古城历史悠久。在战国时就被设为巴国别都，至今已有2300多年的历史了。自秦国建县以来，历朝历代都在阆中设置郡州府道。阆中最为显著的特色在于它是一座神秘的风水古城。它建在大巴山脉、剑门山脉与嘉陵江水系交汇处，山围四面，水绕三方，顺应了风水理论中龙、砂、水、穴的意象。大家可以看到，在阆中古城里，山、水、城是一体的。优美的自然环境，绝佳的山水格局，与浓郁的风水文化理念结合得近乎完美。难怪许多著名建筑专家盛赞它是当今中国保存最为完好的“风水古城”，同时也有了“阆苑仙境”的美誉。大家知道吗，阆中别名阆苑，本是指传说中的西王母居住之地，唐代滕王李元婴镇守阆中时，按宫苑格局大兴土木，修建离宫别院，因此得名。好了，说到这里，我们第一个要参观的景点——华光楼，已经近在眼前了。说到这阆中的楼阁，华光楼便是首当其冲、不得不提的。历代到过阆中的文人墨客，无不以此楼为诗。其中宋代诗人李献卿留下的一句“三面江光抱城郭,四围山势锁烟霞”，更是传诵至今。华光楼通高三十六米，在一大片古城居民区中拔地而起，气势恢宏，极富古典建筑的特色，素有“阆苑第一楼”的称号。
大家可以看到，华光楼的楼下是一个五米高的石拱门，这是用于人们来往穿行的过街门。由于华光楼靠近嘉陵江，古代是阆中的航运枢纽中心，加之当时楼的两边都是手工业加工作坊，所以昔日华光楼下是商贾云集、热闹非凡，曾有诗云“春城天不夜，人语市如潮”，以此来描写它的热闹。楼上三层为全木结构，每层都装有雕刻精美的花窗，主要是古时候的达官贵人们邀请文人墨客吟诗作对、欣赏山水的地方。
说到华光楼的历史，可以追溯到唐朝初年，相传华光楼是由唐代滕王李元婴，也就是唐太祖李渊的儿子，被贬阆中时所修建的，当时称之为南楼，古南楼在清朝道光十九年毁于一场大火，大家现在所看到的这座楼是清朝同治六年所重建的，距今已有一百四十多年的历史了。
现在大家是不是很想马上就登楼观景了呢？不过，咱们在登楼之前，还要请各位朋友仔细看一看这座石拱门上的玄妙。石拱门的正中，写有“古镇江楼”四个大字的牌匾，是不是依然清晰可见呢。这个牌匾的历史也非常悠久，是清朝阆中的知事彭凤藻所题。拱门的南北两面，是红四方面军在阆中征战时所留下的石刻标语。大家可不要小看了这两幅标语，正是因为它们，文革时期华光楼才免遭红卫兵的破坏。咱们现在也才有机会看到这座保存完好的华光楼。
好了，各位朋友，在阆中有句俗话，不登华光楼，枉到阆中游，接下来咱们就一起登上华光楼去一看阆中古城的美景吧！
我的讲解完毕，谢谢老师。
阆中古城初一（专业17篇）篇八
要想了解古老神奇的阆中古城，就要登上锦屏山。站在山巅观景台上：天高地阔，四围山势锁烟霞；山秀水碧，三面江光抱城郭。嘉陵江从西而来在这里折东而去，洗白了山脚，显露砂岩山崖，契合了中国地势西北向东南趋斜江流侵蚀南岸的特点。在群山环抱的江岸上冲积出向心河坝，就像太极圆盘。古城就建在这种风水格局之中，深受历代风水大师的青睐。中天楼和华光楼就像太极盘上两个鱼眼，古街依阴阳八卦而建。
有两千多年的建城史，使阆中城历代都是郡，州，府，道和军治所所在地，清初还是四川省会。古人交通以水路为主，从阆中去渝州，下水去江南和中原是主要交通，阆中古城当时的政治地位和经济重要性很突出。
锦屏山独立标高，四围九山拱卫，如九龙朝圣；历代出现了许多风水大师，如袁正罡，李淳风等，大量的民间奇人：落下闳和俩侄子—天文学家；文人墨客：吴道子，杜甫，李商隐等，酿造许多文化内涵，历史上的阆中古城名噪中原。唐玄宗闻听闻山水龙脉，雅士云集，派唐朝著名画圣吴道子去勾画哪里的山水风光，人情风俗，画出了“嘉陵江三百里风光图”，受唐玄宗喜爱，名传后世，锦屏山成了嘉陵江上第一山。这是画圣的偏爱或是交通的限制，嘉陵江上还有著名的小三峡，名噪元明清后世的古城堡钓鱼城。
历史的天空发展到明朝，和尚出身的皇帝朱元璋信奉阴阳风水，听说阆中是虎踞龙盘之地，成事谋反之地，动天伤脉之地，令官员前去勘察，以修驿道为名，挖断其中一条山脉，以应八卦止煞。
陡山下石梯，半山一片平地，观星楼就在山崖边。我怀着敬仰的心情踏进这座纪念伟大天文学家落下闳和后继几个天文学家的观星楼。登上最高楼，看阆山阆水茫茫接天际，阆城古建苍苍现城廓。思逐风云，想西汉时期，落下闳和他的两个侄子，在此昼夜观星看月，绝尘俗气，创立浑天学说，建立了第一台浑天仪，历算黄道月相，以太阳通过地球二十四个等分线的时刻，回归年为365.24天，又以月球围转地球塑望月29.5天，天时阴阳平衡，安排年，月，日，集整四年置闰，平均分日配月，又将气象物候和农业生产变化规律纳入历算，明确了春夏秋冬时序，确定历法正月初一为一年之初，被汉武大帝命名为“太初历”，从此改变以前以十月满为岁首的政治性历法制度，有了二十四个时节，有了全民族时日一致的传统文化节日—春节。落下闳是阆中人，阆中是中国春节的发祥地，落下闳成了中国人民的"春节老人"。北宋天文学家张衡的浑天仪是在落下闳的浑天仪基础上发展起来的。
锦屏山半腰一线，人文庙堂众多。大雄宝殿里，弥勒笑和尚笑瞰古城；杜甫祠里，诗圣道骨仙风手扼笔墨，愤世嫉俗，点评时弊山川，他领妻子避难四川十年，居阆中七年，欲慰穷途留名篇，阆苑留诗七十篇；字迹遒劲豪情，满壁飞扬。来到张宪祠里，看塑像威风凛凛。讲述北宋抗金英雄岳飞和他的副将张宪冲锋陷阵，英勇杀敌，被主和派秦侩陷害入狱，张宪不惧威迫利诱，跟主将岳飞一同被害风波亭，成就一段英雄历史故事。墙上挂着张宪的故事，素描填色。张宪是阆中人，家乡人为他建祠祭奠。碑林庙里，唐朝吴道子的观音像，陆游的耕耘图，现代虎痴张善子的上下虎石刻，诗人留下的古诗，莼菜条描，石黑线白，微妙灵动，加上意境飞扬的诗词，给人幽古怀古的情怀。
锦屏山下，卫城南津关镇里，满城仿古街景，这里成了古城旅游，住宿，休闲，餐饮之地，关隘城堡。出得南津关城门，一泓清江，环绕向心河坝，山清江静；对岸古城青苍古朴，石阶之旁，游船轻荡，机帆渡船聒噪往返，一派清逸清秀。
踏上华光楼（南楼）码头，古街门市沓沓透视，商品丰富，特色盈柜，商幡飘动，人头攒动。我忙于拍摄古街悠情，品尝牛肉锅魁，看保宁醋，看张飞牛肉。想三国时期，阆中系屯兵之地，经广元出汉中攻中原，牛肉锅魁是行军供给，醋是随身携带的饮料和洗脚的随身品。登上阆苑第一楼—华光楼，三重檐四方城门，黄楼翘檐。嘉陵江尽收眼底，秀山碧水，丹青城郭；街树分隔，银杏秋黄；黛顶迭去，古建清韵。廊楼之中，有屏风一座，刻有唐代诗人李商隐诗词：嘉陵江水此东流，望看驿中忆阆州；若看阆水还入海，阆州应有更高楼。
从南门到北门，来到中天楼，一座骑在十字路口的标志性建筑。人来人往，它的四周布满景点，有文庙，贡院，张飞庙。三重檐屋顶，黄楼黛瓦，雄伟壮观。如是在夜晚，一定是万家灯光四围中。站在中天楼之上，可望北门威武牌坊，为旅游添景，现代张飞扮者巡街的起点。去北街200米就是孔庙。一个了解儒学文化的学府。
不起眼的古朴白洁的小巷，骑墙牌坊上写有“德配天地”横扁，巷右立一石：文官下轿，武官下马，给人肃穆恭敬。入得深巷，围墙门坊上写有：圣域。进入圣域内，一座大成孔庙就在眼前，古人说先从照壁检醒自己，修学修德，素壁砖砌，犹如镜子，看：照壁中脊文龙吐水鲤鱼跃门，两边龙头骶尾，给人要当人上人，乃需素面寒窗，勤学苦练。然后，经先师学官领入“泮桥”，就步入仕途之道，秀才之上就是国家栋梁，就像踏入“棂星门”成功之门。牌楼三重檐，黄门黄檐，象征光宗耀祖，仕途宏达。棂星门里就是圣贤人士的圣域。
大成殿单檐歇山式殿堂，赤柱青瓦，两边各塑一座杏坛，左边孔子圣人端坐书案，执笔竹简；宽脸慈眉，束头垂髯；长衫紫袍，交衿束带。给人满腹经伦。右边杏坛：孔圣人手展经诗竹简，谆谆教诲，一展大儒尊像。真是文庙地灵松柏古，道咏元和天地通。
怀着崇敬之心进入大成殿，首见的是神龛藏阁之上黑匾金字：万世师表；孔圣人手执躬圭，笑看圣域；神龛供享，玻璃藏阁；仁恕温诫，笑怀天地；蓝衣黄襟，兖帽冕旒；礼帽玉串，享天子皇帝配享，被封为文昌帝。孔子为儒学先师，倡导“仁政德治”，办私学，开官学，定礼乐，修春秋，用儒家学说奠定中华道统文化基石，是中国道德文化发祥人，受历代统治者和百姓尊崇。为记念孔圣人的子弟对中华文化的传承，孔子的两厢，敬拜有他的四个得意门生：颜回，孔伋，曾参，孟柯，享有二等四配。四配神龛后排就是十二哲人，也受后世敬拜，藏阁之上，烫有金字：斯文在兹。
来到张飞庙，人流如群，阆中古城有点因为张飞而出名。单檐歇山式山门，黑柱黑木墙，绿色琉璃瓦，廊房赤墙赤瓦；门前两个雄狮高大过人，朝天怒吼；神龟驮着石碑，一个写有韩恒候名号，一个写有汉恒侯辞，介绍张飞一生事迹；厅门洞开，两边栅栏排列，像衙门，使人庄严肃穆。来到嗣堂，张飞高大压人，黑铠赤脸，圆眼环髯，威武勇猛，刚烈莽撞，是虎将形象。他镇守阆中七年，刀光剑影下见忠孝仁义，计谋诡诈中见慈惠宽严。他善待百姓，严于官吏，遗泽巴西，百姓敬重如神。皆因桃园三结义之中的关云长败走麦城，被东吴杀害，张飞为兄报仇，酒后持勇，鞭挞下士，卒于下士。是个悲惨故事，也是警醒后世的案例。我敬仰了张飞的战袍，黑睢马，观看了敌万楼，墓冢，悻悻而去。
荡悠哉乎古香古色的石板路上，看茶铺老者，方桌条凳；闲适聊天，路人羡慕。手工制作的丝绸店，女红正在整理织机。汉方诊所的老中医端坐看方。古玩店女老板与人交谈。银店灯火辉煌，檐口下，李耳骑牛，老子西去的雕像吸引顾客。坊间时有李家大院，黄家大院，陈家大院门庭如市，古朴华丽，雕梁刻柱；条桌雅椅，供桌字画；过堂屏风，文人雅辞。让人看见川东民居中望族生活富足，高雅闲适。
走在学道街上，嗅到幽香沁心的醋味，高达庄严的衙门闭门修缮，九龙壁正在涂漆。来到贡院广场，巨大的银杏树分列两旁，拱卫贡院，后面三围官学学府，单层古建。古城的人们正在晨练。一列坡屋顶门庭式长房，两折大扇门，黑色门庭窗棂格子，雕有人物花卉，门厅横匾上，黄牌黑字：贡院；门槛高高，照壁迎面，上有黄龙腾飞，鱼跃龙门，意寓飞黄腾达。两边入内，左右厢房就是展览馆，壁上左写：明经取士；右写：为国求贤；壁上挂有科举制度规章，功名制度的等级，职称实权，权势和俸禄。照壁则走就是致公大道，廊道廊櫈，直通致公堂，泥塑监考官坐堂，监判吏开卷下笔，如真人坐堂。廊桥长凳上散坐穿着穿着衙役皂服的真人，为旅游服务，手握打威棒，摇旗呐喊，出钱者坐堂发威，坐轿簇拥，拍照留影。左厢是考棚，一肩多点宽的考位，泥塑一考生提笔沉思，认真委座；另一考生则身斜卧，曲脚看书，信心满满，给人实景实况。右边是科举名人博物馆，囊刮四川明清两代科举名人和阆中当地秀才武状元。墙上玻窗存放有古时朝廷的黄榜，朱笔圈点，名人贵姓。给后人一种十年寒窗，天酬勤奋的道理。致公堂后就是监考各部门，弥封所收发考卷，管理考卷的收堂所，监考官提讯的监视厅，留案存底的抄誊所，有评审校对的对读所，有供应米茶的礼房和聚会议事的致公堂。看过科举制度的章程条例，实物皇榜，由衷感慨仕途学子的艰辛茹苦，为国进取的精神。
走过状元街，笔向街，看过这些儒文幽古的街面上蒲家大院，秦家大院悠古悠色的门庭，雕花刻物，精美华丽。门板上的门丞户尉，就是哼哈二将，中国古人的辟邪门神，这里的门神没有莼菜黑描，用白色勾勒，板块刊印；个个甲胄整齐，金盔银铠，执剑钺斧，胸配护心宝镜，狮蛮带扣，披肩绣带，威武凛凛，幽清街面又添悠古情趣。
阆中古城以风水擇地，阴阳八卦建城；自然神秘玄妙。四围九山如九龙朝圣，城中古城地势如阴阳圆盘，加上巴蜀巫术历史久远，古老伏羲八卦盛行，这里成了阴阳八卦风水擇地的中心。一代风水大师袁天罡，李淳风和历代巫术士云集胜地，研究发掘天文地理，阴阳八卦，形成一套旁门左学。怀着神秘好学的心情来到阆中风水馆，川东民居建式，黑瓦黑柱，深奥莫测之感。石阶之上，左右八卦纳吉池，右有伏羲创立的术数八卦图。纳吉池呈八角形，水中有阴阳太极盘，太极盘上阴阳旋转，鱼眼斜对，八面刻有乾，坤，震巽，坎，离，艮，兑八个卦象，结合东南西北方位，以自己的生庚八字，擇定方为出行，可以辟凶趋吉。这一套是否灵验？说不出来！不过那套理论，许多奥秘又使人产生不惑之处。内室狭窄，古建精美，仿佛是各地收购来的门窗格子堆切而成，也不失小巧玲珑，儒雅神秘。一间稍大一点的房间，存放阆中古城沙盘，显示阆中山势形胜的八卦图，指出山水龙脉，外行人看不懂。经过棋室茶馆，可见根雕茶桌，藤椅雅座；围棋象棋，棋盘茶碗；墙上古画配趣：乐于棋中乐，淡然坪上赢；茶香含书味，水清藴文思。这里是接待客人和好学者的雅舍。八卦书房里，人头涌动，现代的风水大师们正在分解现代时势，包括中日战争，政治人物，国家未来走向，用阴阳八卦分解个中玄机。听者众多，时有嘲笑，也有信者，询问吉凶趋避，大师们主要是销售风水书籍，高叫500元一套，可以议价，有出250元买的。听不懂看不懂，只看表象快点走。
离开这座文化古城感慨多多，觉得来的值，学得多，有意味！
阆中古城初一（专业17篇）篇九
阆中古城是我们这次旅游的目的地。为避开人流高峰，有意选择了这个时段。今天早早地从南充赶到阆中一睹古城的风貌。
我这次到了阆中以后，全国最具盛名的四大古城就到过三个了。我是从中央电视中的广告里对阆中古城有了第一印像。这次来阆中以后，感觉是这几座古城中最大的一个，可是它的特点却不鲜明。阆中没有丽江古城酒吧一条街的那种疯狂和喧嚣，也无水润街头的那种灵气。更无平遥古城那种古朴及古城墙、城门、城楼的完整和建筑的地方特征与历史的沦桑感。古的特征很不明显，准确得说，这阆中只能算是一座老城。
阆中城中最有地方特色的两样东西，一是牛肉，二是醋。牛肉前都冠有“张飞”二字，历史上三国时期的张桓候张飞曾在阆中住防过。这位蜀国猛将，喜大碗喝着阆中的酒，大块吃着阆中的牛肉。阆中精明的商人要借用名人来产生效应，翻来覆去的找，没有比张飞更有名气的人了，于是就用张飞给这牛肉取名，让牛肉更好卖一些吧！阆中的醋有两种，一种称为阆中醋，另一种称为宝宁醋，前者是酸中带甜，后者酸上加酸，本地人依口味不同，各有爱好。另外还有一种生醋，主要用来洗脚，有杀菌消毒之功效，城中用醋洗脚的店就开了不少，走在街上不断有人喊叫你洗脚。阆中城里的商家几乎全是说四川话的本地人，而云南丽江，山西平遥古城经商的人大多为江、浙、闽、赣、粤和鄂等地的南方商人，本地居民把门面房租给他们。这样以来，在经营的理念上就有了很大的不同，阆中人不乱涨价，不宰游客。如一瓶矿泉水，同样的'牌子，在重庆卖五元，阆中卖二元。吃饭点菜，数量足，点多了服务员会提醒你，多了吃不完。阆中商人做生意讲究“道”。
阆中人非常厚道。下午女儿和妻子进了一家川北凉粉店，各要了一碗“伤心凉粉”，这店是一对中年夫妇开的，吃毕饭后，女儿问这家店的女主人：这附近有药店吗？我想买两张创可贴。女主人答：不用买，我给你两张就行了。这使我们很受感动，与她素不相识，仅仅是进店吃饭的食客，她也知道我们不可能成为回头客，她却不要钱送给了两张。中午在城中参观红四方面军政治部时，我原以为是免费的红色游，径直进了大院，后发现要收费，身上只有百元大钞，无零钱，门口检票员说：算了算了，不收你的费了，反正是私人开的，没得关系。
阆中人很热情。在嘉陵江上坐快艇时，驾快艇的小伙子认真负责，反复叮咛我们穿好救生衣，装好手机，凭他娴熟的驾艇技术，在江面上做了许多惊险刺激的动作。妻子对他说：这清澈的嘉陵江给阆中带来了灵气，有了灵气就有了人气呵！他回答：要感谢陕西人民送给了我们一江清水！我说：我们都是嘉陵江源头来的呀！你还应该感谢这么多的陕西人到阆中来旅游。他对我们非常友好的笑了笑，驾着快艇在水面多转了两道湾。
晚上，我们坐在城中一家庭旅馆的二层小木楼的榔檐下，喝着自带的汉中仙毫茶，磕着在城中买的阆中瓜子，各自欣赏着手机上拍得照片，发着微信，看着江边升起的盏盏孔明灯，感受着古城夜晚的宁静。
我会记住阆中这个夜晚。
阆中古城初一（专业17篇）篇十
非常欢迎各位来到中国历史文化名城———古城阆中旅游，阆中位于嘉陵江中游，四川东北部，是整个四川迄今为止保留最为完整，规模最大的古城，和云南丽江、山西平遥、安徽歙县并称为咱们中国的四大古城。在参观游览的途中请大家注意安全，爱护环境。大家请跟上我的脚步，我们将参观游览古城区的华光楼、张飞庙和贡院。
阆中古城历史悠久。在战国时就被设为巴国别都，至今已有2300多年的历史了。自秦国建县以来，历朝历代都在阆中设置郡州府道。阆中最为显著的特色在于它是一座神秘的风水古城。它建在大巴山脉、剑门山脉与嘉陵江水系交汇处，山围四面，水绕三方，顺应了风水理论中龙、砂、水、穴的意象。大家可以看到，在阆中古城里，山、水、城是一体的。优美的自然环境，绝佳的山水格局，与浓郁的风水文化理念结合得近乎完美。难怪许多著名建筑专家盛赞它是当今中国保存最为完好的“风水古城”，同时也有了“阆苑仙境”的美誉。大家知道吗，阆中别名阆苑，本是指传说中的西王母居住之地，唐代滕王李元婴镇守阆中时，按宫苑格局大兴土木，修建离宫别院，因此得名。好了，说到这里，我们第一个要参观的景点——华光楼，已经近在眼前了。说到这阆中的楼阁，华光楼便是首当其冲、不得不提的。历代到过阆中的文人墨客，无不以此楼为诗。其中宋代诗人李献卿留下的一句“三面江光抱城郭，四围山势锁烟霞”，更是传诵至今。华光楼通高三十六米，在一大片古城居民区中拔地而起，气势恢宏，极富古典建筑的特色，素有“阆苑第一楼”的称号。
大家可以看到，华光楼的楼下是一个五米高的石拱门，这是用于人们来往穿行的过街门。由于华光楼靠近嘉陵江，古代是阆中的航运枢纽中心，加之当时楼的两边都是手工业加工作坊，所以昔日华光楼下是商贾云集、热闹非凡，曾有诗云“春城天不夜，人语市如潮”，以此来描写它的热闹。楼上三层为全木结构，每层都装有雕刻精美的花窗，主要是古时候的达官贵人们邀请文人墨客吟诗作对、欣赏山水的地方。
说到华光楼的历史，可以追溯到唐朝初年，相传华光楼是由唐代滕王李元婴，也就是唐太祖李渊的儿子，被贬阆中时所修建的，当时称之为南楼，古南楼在清朝道光十九年毁于一场大火，大家现在所看到的这座楼是清朝同治六年所重建的，距今已有一百四十多年的历史了。
现在大家是不是很想马上就登楼观景了呢？不过，咱们在登楼之前，还要请各位朋友仔细看一看这座石拱门上的玄妙。石拱门的正中，写有“古镇江楼”四个大字的牌匾，是不是依然清晰可见呢。这个牌匾的历史也非常悠久，是清朝阆中的知事彭凤藻所题。拱门的南北两面，是红四方面军在阆中征战时所留下的石刻标语。大家可不要小看了这两幅标语，正是因为它们，华光楼才免遭红卫兵的破坏。咱们现在也才有机会看到这座保存完好的华光楼。
好了，各位朋友，在阆中有句俗话，不登华光楼，枉到阆中游，接下来咱们就一起登上华光楼去一看阆中古城的美景吧！
阆中古城初一（专业17篇）篇十一
阆中古城在周朝时期是巴国别都，于公元前314年置县，汉时为巴郡，隋朝时期改称为阆内县，宋代以后才称为阆中，历代多为州、郡、府治所，至今已有2300多年的建城历史了。历史给予了阆中丰厚的馈赠，。很多文人墨客为阆中留下了众多赞美的诗篇。诗圣“杜甫”为阆中留下了“阆中胜事可肠断，阆州城南天下稀”的千古名句。除此之外，阆中还被誉为中国最大的“风水古城”。为什么这么说呢？是因为古城完全是按照中国传统的风水理论修建的一座城市，四面环山，水绕三方。在这里山、水、城融为一体。
朋友们，一路说说看看，不知不觉我们就来到闻名遐迩的张飞庙了。张飞庙也就是汉桓侯祠。桓侯祠主体建筑均沿中轴线布局，由南向北。主要由山门、敌万楼、木牌坊、大殿、后殿、墓亭及张飞墓和墓后园林组成。
走过山门。穿过敌万楼。现在来到的是张飞庙大殿，大家请看，中间正壁那尊竖眉瞠目，不怒而威的塑像便是张飞了，张飞，字翼德，东汉末年跟随刘备起兵。刘备称帝后，被封为巴西太守，镇守阆中长达七年之久。这尊塑像2米多高。头戴王冠，身着锦袍，手捧玉笏。大多数人都疑问说张飞不是武将吗？为什么会塑他的冠冕文身坐像呢？。原来啊！是因为：在清嘉庆年间，张飞被追封为"桓侯大帝"，所以这里塑了他冠冕文身的塑像。这旁边的是张飞生前使用过的兵器——铁鞭和铁矛，。这个铁鞭有一米余长，共有29节，重约20公斤，由此可见要想将这个铁鞭挥舞自如，得需要多大力气。从这里我们就能想象得到张飞是多么力大无比了。这个铁矛上端的刀刃曲折如蛇，这就是传说中张飞在战场上使用的“丈八蛇矛了”！。
大殿后实为墓亭，墓亭古雅简朴，肃然卓立。亭柱一副对联：
随先主逐鹿中原，北征南战，地只西川称帝业；
剩残躯付诸荒冢，春去冬来，人犹千古吊忠魂。上联写张飞追随刘备一生征战，但实现统一全国的壮志未酬，英魂仍存遗憾。下联说他死后，此墓虽只埋了无头之躯，但人们纪念其忠勇的情怀千古不衰。
关于无头之躯，这里还有一个民间传说，据说张飞被杀后，凶手范、张二人割下头颅，想拿到东吴献给孙权，他们乘船时听说：孙权正向刘备求和，二人惊惶无措就把张飞的头抛入江中，浮到云阳地界被一位渔翁捞起，葬在云阳凤凰山麓。这就是为什么张飞"头葬云阳，身葬阆中"的悲壮故事了。大家请看，张飞墓，高约6米，方圆100多平方米，全用黄土垒成，宛如一个椭圆形的小山峦，岁月沧桑，墓穴仍安然无恙。墓上古木森森，碧草丛生，似乎印证出千百年来无数后人对这位勇猛刚强、嫉恶如仇的"张三爷"的敬爱。墓亭下的拱穴内，端坐着张飞的武身像。墓像前，盘龙石斗窝叫"长明灯"。千百年来，后人为张飞墓添油点灯，这盏长明灯灯火不灭。
阆中古城初一（专业17篇）篇十二
各位游客朋友：
大家好！
非常欢迎各位来到中国历史文化名城---古城阆中旅游，阆中位于嘉陵江中游，四川东北部，是整个四川迄今为止保留最为完整，规模最大的古城，和云南丽江、山西平遥、安徽歙县并称为咱们中国的四大古城。在参观游览的途中请大家注意安全，爱护环境。大家请跟上我的脚步，我们将参观游览古城区的华光楼、张飞庙和贡院。
阆中古城历史悠久。在战国时就被设为巴国别都，至今已有2300多年的历史了。自秦国建县以来，历朝历代都在阆中设置郡州府道。阆中最为显著的特色在于它是一座神秘的风水古城。它建在大巴山脉、剑门山脉与嘉陵江水系交汇处，山围四面，水绕三方，顺应了风水理论中龙、砂、水、穴的意象。大家可以看到，在阆中古城里，山、水、城是一体的。优美的自然环境，绝佳的山水格局，与浓郁的风水文化理念结合得近乎完美。难怪许多著名建筑专家盛赞它是当今中国保存最为完好的“风水古城”，同时也有了“阆苑仙境”的美誉。大家知道吗，阆中别名阆苑，本是指传说中的西王母居住之地，唐代滕王李元婴镇守阆中时，按宫苑格局大兴土木，修建离宫别院，因此得名。好了，说到这里，我们第一个要参观的景点——华光楼，已经近在眼前了。说到这阆中的楼阁，华光楼便是首当其冲、不得不提的。历代到过阆中的文人墨客，无不以此楼为诗。其中宋代诗人李献卿留下的一句“三面江光抱城郭,四围山势锁烟霞”，更是传诵至今。华光楼通高三十六米，在一大片古城居民区中拔地而起，气势恢宏，极富古典建筑的特色，素有“阆苑第一楼”的称号。
大家可以看到，华光楼的楼下是一个五米高的石拱门，这是用于人们来往穿行的过街门。由于华光楼靠近嘉陵江，古代是阆中的航运枢纽中心，加之当时楼的两边都是手工业加工作坊，所以昔日华光楼下是商贾云集、热闹非凡，曾有诗云“春城天不夜，人语市如潮”，以此来描写它的热闹。楼上三层为全木结构，每层都装有雕刻精美的花窗，主要是古时候的达官贵人们邀请文人墨客吟诗作对、欣赏山水的地方。
说到华光楼的历史，可以追溯到唐朝初年，相传华光楼是由唐代滕王李元婴，也就是唐太祖李渊的儿子，被贬阆中时所修建的，当时称之为南楼，古南楼在清朝道光十九年毁于一场大火，大家现在所看到的这座楼是清朝同治六年所重建的，距今已有一百四十多年的历史了。
现在大家是不是很想马上就登楼观景了呢？不过，咱们在登楼之前，还要请各位朋友仔细看一看这座石拱门上的玄妙。石拱门的正中，写有“古镇江楼”四个大字的牌匾，是不是依然清晰可见呢。这个牌匾的历史也非常悠久，是清朝阆中的知事彭凤藻所题。拱门的南北两面，是红四方面军在阆中征战时所留下的石刻标语。大家可不要小看了这两幅标语，正是因为它们，文革时期华光楼才免遭红卫兵的破坏。咱们现在也才有机会看到这座保存完好的华光楼。
好了，各位朋友，在阆中有句俗话，不登华光楼，枉到阆中游，接下来咱们就一起登上华光楼去一看阆中古城的美景吧！
我的讲解完毕，谢谢老师。
阆中古城初一（专业17篇）篇十三
各位佳宾，我们现在看到的就是名闻遐迩的桓侯祠，亦称张飞庙。张飞，字益德(翼德)，东汉末年跟随刘备起兵，情同手足。刘备定益州称帝后，封张飞为司隶校尉、巴西太守镇守阆中前后七年之久。公元221年，张飞为急于报东吴杀害关羽之仇，逼迫部下赶制白盔白甲，被部将范强、张达杀害，葬于阆中，被追封为桓侯。阆中追慕张飞忠勇，于墓前建阙立庙，岁祀不缺。唐时庙叫：“张侯祠”，明代称“雄威庙”，清代以来才叫“桓侯祠”。现存的张飞庙是一组唐代风格的明、清建筑四合院，由山门、敌万楼、牌坊、大殿、厢房等组成，占地5000多平方米，规模宏大，建造精美。
山门为明代重建，正门上端悬挂的“汉桓侯祠”大匾为最近逝世的着名书法家赵朴初书写。跨进八字形的大门，便是高耸的敌万楼。“敌万”是说张飞有力敌万天之勇。楼为明初所建，重檐歇山式屋顶，四瓣镶成的梅花方形柱，翘角连云、气势不凡。两边侧殿为文物展览室和群塑厅。文物展出有1000多件。请看这百碑文字：“汉将军飞，率精兵万人大破贼首张都于八蒙，立铭”。据说是张飞亲笔书写，足见张飞不仅是一员猛将，而且是一位造诣颇深的书法家。世人说张飞是粗中有细，这石碑算得一件证物。群塑馆里根据《三国演义》描写的张飞主要业绩制作的六组雕塑，各位都熟悉《三国演义》，不用我再作解说，就请一一看去。
走进大殿，中间端坐一尊竖眉瞠目，状貌威猛的张飞，却怎么是头戴王冠，身着锦袍，手捧玉笏的塑像呢?原来在清朝嘉庆年间，张飞被追封为“桓侯大帝”，殿上塑的是他的冠冕文身坐像。塑像两边是长子张苞执蛇矛、功曹马齐捧丹书。左右两壁是岳飞草书的诸葛亮“前后出师表”，将大殿烘托出一派威严而儒雅的气氛。
后殿实为墓亭，古雅简朴，肃然卓立。亭柱一副对联：
随先主逐鹿中原，北征南战，地只西川称帝业;。
剩残躯付诸荒冢，春去冬来，人犹千古吊忠魂。
上联写张飞追随刘备一生征战，但实现统一全国的壮志未酬，英魂仍存遗憾。下联说他死后，此墓虽只埋了无头之躯，但人们纪念其忠勇的情怀千古不衰。无头之躯有一个民间传说，据说张飞被杀后，凶手范强、张达二人割下头颅，想拿到东吴献给孙权，作为进身之阶，他们乘船顺长江东下时听说孙权正向刘备求和，二人惊惶无措就把张飞的头抛入江中，浮到云阳地界被一位渔翁捞起，葬在云阳凤凰山麓。这就是张“头葬云阳，身葬阆中”的悲壮故事。
阆中古城初一（专业17篇）篇十四
各位嘉宾：
墓亭下窝庐形约有拱穴内，端坐着张飞的武身像。请看，这像真是“豹头环眼，燕颌虎须的猛张飞了吧！像前摆的盘龙石斗窝叫“长明灯”。据说，张飞驻守阆中时，曹魏大将张梆带领5万大军进攻巴西首府阆中，当时张飞守卒不过万人，在宕渠与张合相拒，前后50日，张飞依靠当地人民的支持，从梓潼山小路直取张合大本营——瓦口隘，大败张合，取得保境安民的胜利，阆中人感戴他在他死后，特意选取最好的石头精工雕成这座“长明灯”。千百年来，每到清明节，人们都要为张飞扫墓，给长明灯献油。
来此就是阆中市有“嘉陵第一江山”之你的锦屏山风景区。请看这锦屏山山势起伏，峰峦相连，山上林木葱郁，鸟语花香，山下水流湍急的嘉陵江象一条碧玉带从山脚蜿蜒而过，山水相融，组成一幅秀丽清雅的天然图画，吸引了历代多少的文人名士来此留连。比如大家熟知的唐代诗人杜甫、李商隐，大画家吴道子，宋代文豪苏东坡、诗人黄庭坚、陆游等，都曾为锦屏山风光所倾倒。杜甫的诗中称为“阆中城南天下稀”。近几年景区进行了一番修葺整治，更添新的`风采，特别是自然美景与历史文化的交相辉映，充分展现了阆中游览的古雅品位，使我们感悟到它既是观光之旅，又是知识之旅。现在就让我们以景区内的古迹名胜作为标志，一路游览下去。
这里是阆中杜少陵祠，纪念杜甫的祠庙。杜甫曾在唐代宗广德元年（公元763年）八月和广德二年两次来到阆中，并举家在此居住半年之久，其间写下了60多首诗歌。他在《阆山歌》和《阆水歌》中，赞美阆中的山“己觉气与嵩华敌”，阆中的水“石黛碧玉相因依”。杜少陵祠依山而筑，保持了唐宋时代肃穆典雅的风格，祠堂前厅悬挂的70多幅诗词木刻和字画，寄托了对诗人的怀念；两旁厢房陈列有古文物、古木漆家具等，增添了祠堂的古意。正殿是汉白玉的杜甫立像，正在挥笔凝神，推敲词句，构思新章。这尊雕塑，己非古物，但我们从南宋爱国诗人陆游在乾道八年两次到阆中瞻仰少陵祠后，在《游锦屏谒少陵祠堂》一诗中写他当时看到的杜甫塑像的情景，可得到一些印象。诗说：“虚堂奉祀子杜子，眉宇高寒照江水，古来磨灭知几人，此老至今原不死。”眉宇高寒的杜甫，孤独地但却长久地留在祠中，受后人凭吊，也就是留芳百世了。
一路观景而行，己到宋烈文侯祠，也就是张宪祠了。说张宪，可能有的人感到陌生，但只要说是岳飞身边的爱将，知道的就多了。张宪是锦屏山这一带的人，南宋时岳飞领兵抗金，张宪投入岳飞帐下为将。他骁善战，赤胆忠心，功授副都统制，深受岳飞的器重，并招之为婿。在岳家军直捣朱仙镇，即将“痛饮黄龙”时，以宋高宗为首的投降派害怕岳飞迎回徽、钦二帝后，自己丧失皇位，连发12道金牌召岳飞班师，奸臣秦桧以“莫须有”的罪名谋害岳飞。绍兴十一年十二月二十九日（公元1142年1月27日），年仅27岁的张宪同岳飞父子一同被害于杭州风波亭，葬于离岳墓不远的东山港口。20年后，金兵再次南侵，刚刚登基的孝宗皇帝为了激励臣民抗金，对岳家军来了个“平反加封”，张宪被追封为龙神卫士厢都指挥使，阆州观察使，又赠宁远承宣使。明代，再追封为烈文侯，在家乡阆州建祠纪念。
张宪祠占地约30亩，座西向东，三面环山，地形象一把圈椅，前人把祠堂选在锦屏山腰的这个地段，可算是一块“风水宝地”。再加上那苍劲傲岸的青松翠柏，刚柔相济的香樟绿杨，把祠庙围得严严实实，更显得庄重静穆。张宪的塑像放在院中而不在殿内，也是一种“匠心独具”的表现：张宪功高蒙冤，壮志未酬，人虽死，心不甘，所以塑像不稳坐殿中而是立在陛下。你看他身披金甲，左手按剑，右手抚腰，威严挺立。再看他的神情，园睁怒目，仿佛在问：抗金保国，何罪之有？紧蹙双眉，似乎对未能劝住岳飞班师回朝而痛心疾首。看到这里，联想西子湖畔那流芳千古的岳王坟和遗臭万年的秦桧跪像，我们都会感受到“历史是最公正的”“民心是最公道的”。
阆中古城初一（专业17篇）篇十五
阆中市位于四川盆地东北部，嘉陵江中游，属南充市，被誉为四川最大的风水古城，是全国现存最为完好的四大古城之一，国家5a级景区。阆中置县以来，至今已有2300多年历史，保护完好的唐、宋、元、明、清各历史时期的古民民街院、寺院楼阁、摩岩石刻构成了阆中独特的'旅游资源和丰富的文化。阆中在古代是巴人活动的中心地区之一，形成了丰富多彩的巴文化。主要风景名胜区有殿宇宏伟、布局严谨、古朴典雅的张飞庙；有由唐代大佛、大象精舍、黄家亭子、状元洞等组成的东山园林；有松苍竹翠、境幽林静的圣地巴巴寺；有集楼、台、亭、阁于一山，融古、雅、奇、秀于一体的嘉陵第一江山锦屏山公园等等。
阆中在古代是巴人活动的中心地区之一，形成了丰富多彩的巴文化。今天，我们还可以从巴文化活化石巴人舞以及川北灯戏、傩戏、牛灯竹马等流传于阆中民间的民俗艺术中，看到饶有特色的巴人遗风。除此之外，阆中还是三国文化旅游线的重要组成部分。三国时蜀汉大将张飞，任巴西太守，驻阆中达7年之久，伐吴前夕，他被部下范强、张达所杀，身葬于阆中，后人为其建的桓侯祠，今为国家级文物保护单位。
阆中位于四川盆地东北部，属南充市。乘坐汽车去阆中是比较推荐的方式。南充有一小机场高坪机场，但是航班较少。阆中没有火车站，坐火车的游客可以到南充火车站或广元火车站。阆中城区主要交通方式是公交、出租车，出租车起步价4.5元。古城景区内限制车辆通行，有观光车及一些特色交通工具。
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阆中古城初一（专业17篇）篇十六
大家好，欢迎大家游览阆中古城。阆中古城位于阆中市城区南侧，是四川省唯一完整保存下来的古城。在游览过程中请大家注意安全，紧跟团队，以免走失。今天，我们将依次参观张飞庙、锦屏山和极富特色的古城保护区。两小时后，我们在古城保护区大门前集合等车。
阆中县始建于，公元前316年秦惠文王时期，阆中古城和同为第二批国家历史文化名城的山西平遥、云南丽江、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”。阆中古城山围四面，水绕三方，天造地设，风景优美素有“阆苑仙境”、“巴国蜀国要冲”之誉，唐代诗人杜甫在这里留下了“阆州城南天下稀”的千古名句。
阆中之古，首先是古城历史悠久。仅以建县的历史计算，至今已有2300多年的历史。
第二是对中国的历史文化发展具有影响的名人辈出，古迹犹存。同时阆中又是革命老区。第三是古城保存比较完整，文物价值很高。好，各位游客朋友，说到这里，张飞庙就到了。
我们现在看到的就是闻名遐迩的汉桓侯祠，亦称张飞庙。张飞，字翼德，东汉末年跟随刘备起兵。刘备称帝后，张飞镇守阆中前后七年之久。公元221年，张飞被部将范强、张达杀害，葬于阆中，被追封为桓侯。阆中人民追慕张飞英勇忠诚，于墓前建阙立庙。现存的`张飞庙是一组唐代风格的明、清建筑—四合院，由山门、敌万楼、牌坊、大殿、厢房等组成，占地5000多平方米，规模宏大，建造精美。
走过山门。穿过敌万楼。现在来到张飞庙大殿，大家请看，中间端坐一尊竖眉瞠目，状貌威猛的张飞，却怎么是头戴王冠，身着锦袍，手捧玉笏的塑像呢？原来在嘉庆年间，张飞被追封为"桓侯大帝"，殿上塑的是他的冠冕文身坐像。塑像两边是长子张苞—执蛇矛、功曹马齐—捧丹书。左右两壁是岳飞草书的诸葛亮"前后出师表"，将大殿烘托出一派威严而儒雅的气氛。
大殿后实为墓亭，古雅简朴，肃然卓立。亭柱一副对联：随先主逐鹿中原，北征南战，地只西川称帝业；剩残躯付诸荒冢，春去冬来，人犹千古吊忠魂。
上联写张飞追随刘备一生征战，但实现统一全国的壮志未酬，英魂仍存遗憾。下联说他死后，此墓虽只埋了无头之躯，但人们纪念其忠勇的情怀千古不衰。
无头之躯有一个民间传说，据说张飞被杀后，凶手范、张二人割下头颅，想拿到东吴献给孙权，他们乘船时听说：孙权正向刘备求和，二人惊惶无措就把张飞的头抛入江中，浮到云阳地界被一位渔翁捞起，葬在云阳凤凰山麓。这就是张飞"头葬云阳，身葬阆中"的悲壮故事。
大家请看，张飞墓，高约6米，方圆100多平方米，全用黄土垒成，宛如一个椭圆形的小山峦，岁月沧桑，墓穴仍安然无恙。墓上古木森森，碧草丛生，似乎印证出千百年来无数后人对这位勇猛刚强、嫉恶如仇的"张三爷"的敬爱。
墓亭下拱穴内，端坐着张飞的武身像。像前盘龙石斗窝叫"长明灯"。据说，张飞驻守阆中时，在瓦口隘，大败张合，取得胜利，阆中人感激他。在他死后，特意选取最好的石头雕成"长明灯"。千百年来，每到清明节，人们都要为张飞扫墓，给长明灯献油，纪念这位为阆中做出伟大贡献的“桓侯大帝”。
好了，游客朋友们，张飞庙我们就说到这儿了，请大家跟随我的脚步前往下一个景点——锦屏山吧！
阆中古城初一（专业17篇）篇十七
各位佳宾：
欢迎大家到我们这座著名的川北古城游览。
阆中位于四川盆地北部、嘉陵江中游，城市建在巴山脉、剑门山脉与嘉陵江水系聚结交汇处，山围四面、水绕三方，形势十分险要。前人说它“前控六路之师，后据西蜀之粟，左通荆襄，右出秦陇”。自古就是一座军事重镇，1986年国务院公布为全国历史文化名城之一。
我们今天的游程安排是：先去游览张飞庙和锦屏山，然后参观游览极有特色的古城保护区。现在，请允许我先把阆中古城的特色，概略地作一介绍，以作为各位实地游览前的引导。
阆中之古，首先是古城历史悠久。阆中是古巴国的都城。据史料记载，周武王伐纣，得到巴人的大力协助“牧野之战”就是由巴人组成的“虎贲”军出战，“凌殷人倒戈”，而取得胜利。周王朝建立后封巴人为子国，都江州(即今重庆)，因避楚国之逼，迁都阆中。公元前32019年秦惠文王灭巴后置巴西郡，设阆中县。此后历代皆为郡、州、府、道的治所，也是那时川北政治经济文化的中心。仅以建县的历史计算，至今已有2300多年。
第二是对中国的历史文化发展具有影响的名人辈出，古迹犹存。阆中这座山水秀丽的古城，不仅吸引了历代众多的名人贤士来此游览居停，留下大量的文物古迹。而且古城本身就是一个地灵人杰，人才辈出的地方。汉武帝时，这里诞生了伟大的天文学家和历算家落下闳，其后有东汉时期的大气象学家任文孙父子和“三国时期的周舒、周群、周巨祖孙三代天文学家。前后42019年间，阆中出了这么多成就卓著的天文学家实在了不起。此外，三国良将马忠、谋士程畿、南宋抗金猛将张宪、元明花木兰式女英雄韩娥，清代农民起义领袖兰廷瑞等都出生在这里。有人统计出：从晚唐到清朝1000多年间，阆中先后出了4个状元，94个进士，几百个举人。
阆中又是革命老区。1933年红四方面军建立川陕革命根据地，在阆中地区转战3年之久，并建立了阆中、阆南苏维埃政权，19000多阆中优秀儿女参加了中国工农红军。
第三是古城保存比较完整，文物价值很高。改革开放以来，阆中的社会经济发展很快，城市建设也取得很大成绩。与此同时，市政府十分重视对古城区和文物古迹的维修保护，特别是令现代建筑界十分关注的古城格局，古风浓郁的上百条古街道和成群连片的四川古民后，更是十分珍贵的人文瑰宝。许多人参观之后，总是赞叹不已，连称“别处少见”。
好，就说到这里，张飞庙到了。桓侯祠墓--张飞庙。
各位佳宾，我们现在看到的就是名闻遐迩的桓侯祠，亦称张飞庙。张飞，字益德(翼德)，东汉末年跟随刘备起兵，情同手足。刘备定益州称帝后，封张飞为司隶校尉、巴西太守镇守阆中前后七年之久。公元221年，张飞为急于报东吴杀害关羽之仇，逼迫部下赶制白盔白甲，被部将范强、张达杀害，葬于阆中，被追封为桓侯。阆中追慕张飞忠勇，于墓前建阙立庙，岁祀不缺。唐时庙叫：“张侯祠”，明代称“雄威庙”，清代以来才叫“桓侯祠”。现存的张飞庙是一组唐代风格的明、清建筑四合院，由山门、敌万楼、牌坊、大殿、厢房等组成，占地5000多平方米，规模宏大，建造精美。
山门为明代重建，正门上端悬挂的“汉桓侯祠”大匾为最近逝世的著名书法家赵朴初书写。跨进八字形的大门，便是高耸的敌万楼。“敌万”是说张飞有力敌万天之勇。楼为明初所建，重檐歇山式屋顶，四瓣镶成的梅花方形柱，翘角连云、气势不凡。两边侧殿为文物展览室和群塑厅。文物展出有1000多件。请看这百碑文字：“汉将军飞，率精兵万人大破贼首张都于八蒙，立马x铭”。据说是张飞亲笔书写，足见张飞不仅是一员猛将，而且是一位造诣颇深的书法家。世人说张飞是粗中有细，这石碑算得一件证物。群塑馆里根据《三国演义》描写的张飞主要业绩制作的六组雕塑，各位都熟悉《三国演义》，不用我再作解说，就请一一看去。
走进大殿，中间端坐一尊竖眉瞠目，状貌威猛的张飞，却怎么是头戴王冠，身着锦袍，手捧玉笏的塑像呢?原来在清朝嘉庆年间，张飞被追封为“桓侯大帝”，殿上塑的是他的冠冕文身坐像。塑像两边是长子张苞执蛇矛、功曹马齐捧丹书。左右两壁是岳飞草书的诸葛亮“前后出师表”，将大殿烘托出一派威严而儒雅的气氛。
后殿实为墓亭，古雅简朴，肃然卓立。亭柱一副。
对联。
随先主逐鹿中原，北征南战，地只西川称帝业;。
剩残躯付诸荒冢，春去冬来，人犹千古吊忠魂。
上联写张飞追随刘备一生征战，但实现统一全国的壮志未酬，英魂仍存遗憾。下联说他死后，此墓虽只埋了无头之躯，但人们纪念其忠勇的情怀千古不衰。无头之躯有一个民间传说，据说张飞被杀后，凶手范强、张达二人割下头颅，想拿到东吴献给孙权，作为进身之阶，他们乘船顺长江东下时听说孙权正向刘备求和，二人惊惶无措就把张飞的头抛入江中，浮到云阳地界被一位渔翁捞起，葬在云阳凤凰山麓。这就是张“头葬云阳，身葬阆中”的悲壮故事。
墓亭下窝庐形约有拱穴内，端坐着张飞的武身像。请看，这像真是“豹头环眼，燕颌虎须的猛张飞了吧!像前摆的盘龙石斗窝叫“长明灯”。据说，张飞驻守阆中时，曹魏大将张梆带领5万大军进攻巴西首府阆中，当时张飞守卒不过万人，在宕渠与张合相拒，前后50日，张飞依靠当地人民的支持，从梓潼山小路直取张合大本营——瓦口隘，大败张合，取得保境安民的胜利，阆中人感戴他在他死后，特意选取最好的石头精工雕成这座“长明灯”。千百年来，每到清明节，人们都要为张飞扫墓，给长明灯献油。
来此就是阆中市有“嘉陵第一江山”之你的锦屏山风景区。请看这锦屏山山势起伏，峰峦相连，山上林木葱郁，鸟语花香，山下水流湍急的嘉陵江象一条碧玉带从山脚蜿蜒而过，山水相融，组成一幅秀丽清雅的天然图画，吸引了历代多少的文人名士来此留连。比如大家熟知的唐代诗人杜甫、李商隐，大画家吴道子，宋代文豪苏东坡、诗人黄庭坚、陆游等，都曾为锦屏山风光所倾倒。杜甫的诗中称为“阆中城南天下稀”。近几年景区进行了一番修葺整治，更添新的风采，特别是自然美景与历史文化的交相辉映，充分展现了阆中游览的古雅品位，使我们感悟到它既是观光之旅，又是知识之旅。现在就让我们以景区内的古迹名胜作为标志，一路游览下去。
这里是阆中杜少陵祠，纪念杜甫的祠庙。杜甫曾在唐代宗广德元年(公元763年)八月和广德二年两次来到阆中，并举家在此居住半年之久，其间写下了60多首诗歌。他在《阆山歌》和《阆水歌》中，赞美阆中的山“己觉气与嵩华敌”，阆中的水“石黛碧玉相因依”。杜少陵祠依山而筑，保持了唐宋时代肃穆典雅的风格，祠堂前厅悬挂的70多幅。
诗词。
木刻和字画，寄托了对诗人的怀念;两旁厢房陈列有古文物、古木漆家具等，增添了祠堂的古意。正殿是汉白玉的杜甫立像，正在挥笔凝神，推敲词句，构思新章。这尊雕塑，己非古物，但我们从南宋爱国诗人陆游在乾道八年两次到阆中瞻仰少陵祠后，在《游锦屏谒少陵祠堂》一诗中写他当时看到的杜甫塑像的情景，可得到一些印象。诗说：“虚堂奉祀子杜子，眉宇高寒照江水，古来磨灭知几人，此老至今原不死。”眉宇高寒的杜甫，孤独地但却长久地留在祠中，受后人凭吊，也就是留芳百世了。
一路观景而行，己到宋烈文侯祠，也就是张宪祠了。说张宪，可能有的人感到陌生，但只要说是岳飞身边的爱将，知道的就多了。张宪是锦屏山这一带的人，南宋时岳飞领兵抗金，张宪投入岳飞帐下为将。他骁善战，赤胆忠心，功授副都统制，深受岳飞的器重，并招之为婿。在岳家军直捣朱仙镇，即将“痛饮黄龙”时，以宋高宗为首的投降派害怕岳飞迎回徽、钦二帝后，自己丧失皇位，连发12道金牌召岳飞班师，奸臣秦桧以“莫须有”的罪名谋害岳飞。绍兴十一年十二月二十九日(公元1142年1月27日)，年仅27岁的张宪同岳飞父子一同被害于杭州风波亭，葬于离岳墓不远的东山港口。20年后，金兵再次南侵，刚刚登基的孝宗皇帝为了激励臣民抗金，对岳家军来了个“平反加封”，张宪被追封为龙神卫士厢都指挥使，阆州观察使，又赠宁远承宣使。明代，再追封为烈文侯，在家乡阆州建祠纪念。
张宪祠占地约30亩，座西向东，三面环山，地形象一把圈椅，前人把祠堂选在锦屏山腰的这个地段，可算是一块“风水宝地”。再加上那苍劲傲岸的青松翠柏，刚柔相济的香樟绿杨，把祠庙围得严严实实，更显得庄重静穆。张宪的塑像放在院中而不在殿内，也是一种“匠心独具”的表现：张宪功高蒙冤，壮志未酬，人虽死，心不甘，所以塑像不稳坐殿中而是立在陛下。你看他身披金甲，左手按剑，右手抚腰，威严挺立。再看他的神情，园睁怒目，仿佛在问：抗金保国，何罪之有?紧蹙双眉，似乎对未能劝住岳飞班师回朝而痛心疾首。看到这里，联想西子湖畔那流芳千古的岳王坟和遗臭万年的秦桧跪像，我们都会感受到“历史是最公正的”“民心是最公道的”。
现在看到的是观星楼，观星楼是阆中古城的骄傲。我们开始说过，在祖国古代天文学研究的灿澜星空中，阆中出现过群星争耀的壮丽图景。他孕育和诞生了伟大的天文学家落下闳、任文孙父子和周舒祖孙三代等，为我国天文、气象学做出卓越贡献的英才，使阆中成为我国汉唐时期最大的天文研究中心。特别是世界天文史上有划时代意义的《太初历》作者，伟大的天文学家和历算学家落下闳。落下闳(公元前156年——公元前87年)，字长公，阆中市人，精通天文，擅长历算，受汉武帝征聘，官至太史待诏。一生中对天文科学的最大贡献有三个：一是创立了“浑天说”，认为宇宙是变化的，而且变化是有规律的;二是创制“浑天仪”，是当时世界上最科学、最精密的天体观察仪，并建立了观星楼;三是制“太初历”，为历史上第一部有文字记载的历法。落下闳的天文研究成就对中国乃至世界的天文研究都有较大的影响。英国的李约瑟在《中国科学技术史》中说他是世界天文学领域里“灿烂的星座”。
在落下闳的影响之下，汉末又诞生了任文孙、任文公父子天文学家，任氏父子在继承落下闳天文研究的基础上，在气象方面有独到的见解，能够预报风雨、旱灾、洪灾，对天文气象的发展作出了巨大的贡献。
三国时，阆中的周舒、周群、周巨祖孙三代献身于天文事业，成为继任氏父子之后的又一天文世家。他们在自己的庭院中建筑了测天台，不避寒暑，长年观察，辛勤地积累资料，加以判断，从而得出十分准确的结论。
由于阆中天文研究人才辈出，故历代诸多天文研究行家被吸引来此。唐初，著名天文学家袁天罡在高宗时(650年)迁于阆中定居，于蟠龙山建立观星台以测天象。袁天罡死后葬于阆中。紧接着大天文学家、数学家李淳风，寻其行踪，于公元664年也来到阆中，继续天文数学研究，李淳风死后亦葬于阆中。
前面那座古朴的大殿是锦屏碑林，里面收藏着历代名人书画墨迹260多件，刻工精美，内容丰富。其中的张飞“立马x铭”汉隶碑，杜甫的“诗篇”，吴道子的“观音”，郑板桥的“竹”，张善子的“虎”，最受称道。
来此是“八仙洞”，相传八仙之一的吕洞宾曾在此修道。洞深孔多米，宽约17米，塑有八仙神像，洞外“飞仙阁”檐牙高耸，古树浓荫遮地，真有钟灵毓秀的味道，难怪唐代星象学家袁天罡在山壁上大书“此山磨灭，英灵乃绝”八个大字。
也许正由于吕洞宾在此修道的传说，后人在山上修起一座群体建筑构成的宫观，定名为吕祖阁。建筑依山势走向，以中心阁楼为主体，配以偏殿，长廊，面积达2019多平方米。
我们现在去游览阆中古城保护区，观赏的方式是自由组合，步行游览，时候返回住地。
阆中的古城保护区，多系明清建筑，也有些在风格上还保留着唐末时期特色。古城以巍峨高耸的华光楼为轴心，成扇形面展开，大街宽不过8米、小巷则仅两三米，一色青瓦平房，朴素淡雅。街巷布满民居古院，推开院门，多有照壁，转过照壁方能入院。进得一院，还有二院三院，大院套小院，天井连天井，池台花木，回廊亭榭，古色古香。再仔细观看，长檐遮街，上面的瓦当吊檐，下面的木质门窗，都有花纹雕饰，特别是那些木条花格窗，其图案千姿百态，争奇斗巧，每一件都是精美的艺术品。门窗的上抹板、隔板、腰华板、下抹板，又各有雕刻，或为禽鸟，或为花卉，或镌刻“福、禄、寿、喜”，除象征吉祥如意外，还有浓郁的审美情趣。各个民居古院，其建筑风格也各不相同，或为商家华丽型，或为文人典雅型，还有官家宏大气派的和呈“多”字形的大院。如果住在一个大院宾馆里，透过花窗观看院中花木池台，禁不住一股思古之幽情油然而生，真有味道。