优秀作文应该融入自己的思想感情和真实经历，让文章更加真实、贴近读者的生活。以下是一些优秀作文的精华摘录，它们或许能给你一些灵感和启发。
2023年读中华历史故事范文（18篇）篇一
《清实录》记载，其父为雍正帝胤禛，母亲是四品典仪凌柱之女钮祜禄氏，满洲镶黄旗人，是后来的孝圣宪皇后。《甄嬛传》里的甄嬛，其原型就是乾隆的母亲钮祜禄氏。钮祜禄是满洲大姓，但是到了凌柱这一代后，已没落至极，与平民无异。因此乾隆的母亲在为秀女时，被指给雍正，只得了一个格格的身份。这也是为什么钮祜禄氏，为什么明明是名门之后，却只做了一个低阶侍妾的原因。因此钮祜禄氏初始在雍王府其实是不怎么显眼的，直到后来生了弘历，才被抬为侧福晋。
后来弘历十岁的时候，跟随父亲雍王初侍康熙帝，宴于牡丹台，康熙帝见皇孙弘历聪颖过人，十分喜爱，便接至皇宫去读书，亲自抚养。甚至有一次次康熙带着弘历去打猎，康熙用枪击中一头熊。熊倒地却还没有完全咽气，康熙为了让弘历初次打猎就享受猎获熊的美名，便叫弘历上前将熊射死。哪知弘历不知为什么一直没有动作，康熙正想开口催促。就见熊忽然立起。康熙大惊，忙发枪将熊击毙。而小弘历在马上控辔自若，丝毫没有惊慌。康熙进帐后对诸皇妃评论说：“此子命相贵重，将来福量要超过我!”后来见着弘历的母亲，钮祜禄氏，连连说到，你是有大福气的人。
此事过后弘历越发受康熙器重，而胤禛对钮祜禄氏的宠爱，也越加深重。后来乾隆逝世，雍正继位，封钮祜禄氏为熹妃，后又晋为熹贵妃。
乾隆帝继位后，尊钮祜禄氏为崇庆皇太后。乾隆四十二年，钮祜禄氏寿终正寝，享年八十六岁。葬泰东陵。谥：孝圣慈宣康惠敦和诚徽仁穆敬天光圣宪皇后。康熙帝说乾隆母子两人福缘深厚，一点也没错。母子两人，一个活到八十六岁，一个活到八十八岁，这在古代都是高寿。
对于乾隆的身世，民间流传最为广泛的说法，就是乾隆是浙江海宁陈阁老夫妇的儿子。据说是因为当时还是皇子的雍正与陈家交好，后来有一天雍正的皇子妃和陈夫人同日生产。雍正命陈家将孩子抱来给他瞧瞧，就将自己的女儿和陈家的儿子做了对换，这被换的儿子就是后来的乾隆帝。
还有人说，乾隆的母亲是热河丑女，因雍正在那儿打猎的时候，因为鹿血药性，而与此女春风一渡。等到太后知晓时，此女已生下了乾隆皇帝。还有一种说法是说弘历是雍正与皇太后的使唤丫头在承德避暑山庄时的私生子。弘历就出生于一座小草屋中，生后不久，其母就被秘密处死。
不管民间有多少种流传的传说，但若是仔细推敲，都经不起考验。因此种种说法，皆不可信。乾隆的许多遗世著作中，都有能说明其身世的作品。如：“斋阁东厢胥熟路，忆亲唯念我初生。”也就是说他是生在雍王府东厢房。《实录》和《圣训》里写道：“……以康熙五十年，辛卯，八月十三日子时，诞上于雍和宫邸。”因此在没有确切证据之前，乾隆帝的的确确是钮祜禄氏所生。
2023年读中华历史故事范文（18篇）篇二
历史是一个个曲折蜿蜒的故事编织成的，而故事中又涌现了一位位流芳百的伟人。他们用与众不同的行为在历史这本书上留下了绚丽的一笔。我在学校开展读历史故事的读书活动中收获甚丰。读历史故事，让我知道了人类进步的秘密，读历史故事，让我从中了解到漫长的文明历程。在读中我认识到知识的重要性，更懂得做人的道理。法国的孟德斯鸠说过：品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。我就在《中华5000年历史故事》的华佗身上明白到中国沉淀千年的优良品德影响着我们一代又一代。
我从华佗身上学到做事要认认真真地去做每件事，要从不同的角度去思考，好象他医人那样对症下药。我想如果我在学习生活中遇到了困难，就应该向聪明的华佗学习,动脑筋想办法，就没有克服不了的困难。和华佗相比，我一定要珍惜今天的幸福生活，学习中遇到了困难就要开动脑筋利用自己掌握的知识想办法去解决，更重要的是做人要有高尚的品质。做新时期的华佗，成长为一个对社会有用的人。
2023年读中华历史故事范文（18篇）篇三
大约四千七百多年前，轩辕(即黄帝)联合炎帝战胜九黎族蚩尤，蚩尤俘虏被称为“黎民”，本部落人被称之为“百姓”。后人将黄帝誉为华夏族的祖先，因为黄帝和炎帝是近亲，又融合在一起，所以我们又称为“炎黄子孙”。
该古城遗址陕西省襄汾县，建成时间大约距今四千七百年。该遗址属于龙山文化，曾一度是国内发现的最大史前古城遗址。
该遗址还发现了大量墓葬，墓中骸骨的dna检测结果显示其父系y染色体snp单倍型几乎全部为o3基因，与今天汉族主体的父系基因高度一致。可以说，基因证据证明了陶寺遗址的居民就是当代中国人的祖先，是中国文化的起源地。
各地遗址y染色体snp单倍型比例。
该遗址还发现了最早的天文观测系统，与古籍《尚书-尧典》所载尧帝“乃命羲和，钦若昊天”的记载相符，故而猜测为尧帝的'都城。
2023年读中华历史故事范文（18篇）篇四
当初齐桓公想杀掉管仲报一箭之仇，却被鲍叔牙制止了，鲍叔牙说：“如果只想富国强民，用我就可以了。如果想称霸天下，必用管仲不可!”于是齐桓公以管仲为相，在管仲的辅作下，终称霸天下。如果齐桓公没有任用管仲，齐国究竟会发展成什么样子，还真是令人玩味。
齐桓公“尊王攘夷”、“九合诸侯”在最后“一匡天下”，一系列的成就接踵而至，随着而来的是万古的芳名和丰功伟绩，然而遗憾的是，齐国的霸业未能持久。这个世界上有些人活着的时候很伟大高高在上，死的时候却很凄惨。齐桓公就是那么一位。
春秋时齐国国君(前685—前643)，姜姓，名小白。春秋时代齐国第十五位国君，春秋五霸之首。齐僖公的儿子、齐襄公的弟弟。在齐襄公死于宫廷内乱之后，公子小白和公子纠两人争夺王位。
公子纠发现管仲是个人才，便留在了自己身边辅佐自己，而鲍说牙呢也被齐小白看重，拜其为军师。两位至交，各自辅佐一个君王，都很卖力。可是这王位始终是攥在哥哥齐襄公手里，齐襄公也总是怀疑，两个弟弟要和自己争夺王位，便想设计把二人除掉。听闻消息的二人，赶忙带着各自的师傅出逃，公子纠到了鲁国，而公子小白回到了莒国。
公元前686年，齐襄公死于内乱，他的一个弟弟公孙无知成为齐国新一任君王，很快公孙无知又成为了宫廷内乱的牺牲者，也被手下大臣给杀掉了，齐国又陷入了一片混乱。鲍叔牙、管仲为自己辅佐的公子谋划，都想趁着国内内乱回国即位，为了争取时间，管仲拦截公子小白的时候，用箭射杀他，齐桓公应箭倒地，管仲以为除掉了齐桓公，便不慌不忙回鲁国将公子纠送往齐国即位。当他和公子纠来到齐国时，却被告知齐国新君主就是齐桓公。而齐桓公杀掉了公子纠之后，却唯独把管仲留下来了，不仅没有加害于他，还重用管仲为相，得益于这个“仇人”，齐国的国力恢复得很快，并迅速在各诸侯国中崛起。
齐桓公在管仲的指导下，发展农业、手工业和商业，尤其注重经济的发展，“士、农、工、商四民者，国之石民也。”抓住了经济，就抓住了一个国家发展的实质。接着任用贤才，发展政治“作内政而寄军令”，把政治和军事统一起来。同时顺应时势，“相地而衰征”，即按土地肥瘠征税，极大提高了劳动者的积极性。通过改革，几年之间齐国便国富兵强。
“尊王攘夷”可以说是齐国最重要的外交政策，春秋时期，周王室虽然逐渐失去了对众诸侯的管束能力，但是天下仍有周天子共主的思想，齐国如果贸然征伐蛮夷，必会引起其他诸侯的反感，实行“尊王攘夷”的政策，“尊王”而“使天下莫敢不听”，“攘夷”，拉拢收买弱小诸侯国既减少了争霸的阻力，又使齐桓公威名大震。齐国凭借着一系列的政策措施，最后成为了春秋各诸侯国的老大，但齐桓公晚年失去了管仲、鲍叔牙等良臣，开始听信奸臣之言，最后被活活饿死。
史书记载：桓公好内，多内宠。在朝堂上一本正经的齐桓公，其实也是个好色之人，有三位夫人和很多宠妾，其中周王的女儿王姬、徐姬和蔡候的妹妹蔡姬都没有子嗣，他的宠妾们倒是为他生了还几个儿子，随着齐桓公的去世，他的儿子们又上演齐桓公和公子纠曾上演过的戏码，为了即位而自相残杀。长卫姬生公子无亏(武孟)，公子无亏于齐桓公死后曾被立为齐侯，做了几个月的齐王就被杀掉了。齐桓公的诸子共统治齐国四十余年。桓公之子不止以上说的六人，《左传·僖公二十六年》记载，齐桓公有七个儿子去楚国做了大夫。齐桓公后，盛极而衰的齐国一度沉寂，直至被田氏齐国所取代。
2023年读中华历史故事范文（18篇）篇五
清太祖爱新觉罗·努尔哈赤，清王朝的奠基者，公元1559年生于建州左卫苏克素护部赫图阿拉城，其父替其取名为努尔哈赤，满语的意思为“野猪皮”。这个名字的来历，伴随着一件奇事。据说努尔哈赤的。
母亲。
显祖宣皇后，在怀着努尔哈赤的时候，曾经梦到一位健壮的汉子，将一个被野猪皮包着的婴儿放到了他母亲的怀中。结果第二日，努尔哈赤的母亲就生下了努尔哈赤。他的父亲听说了这样一件奇事后，认为努尔哈赤的降生一定是长生天的旨意。于是给他取名为努尔哈赤，并对其悉心教导，寄予厚望。
努尔哈赤也许正如其父所想的那样，的确有着过人之处。他二十五岁时在祖居起兵，随后便统一女真各部。对于作战，他不仅勇猛无双，而且擅长谋略，多次打败明王朝的军队，后在关外建立后金，割据辽东，建元天命。迁都沈阳后更是迅速席卷辽东，攻下明朝在辽七十余城。虽然1620xx年，在宁远城之役中败给明将袁崇焕，败给袁崇焕并不能阻挡他的脚步。同年4月，努尔哈赤又亲率大军，征蒙古喀尔喀。真正的意外发生在他雄心满满，意图征服蒙古之时。亲征蒙古三月后，努尔哈赤身患毒疽，不久之后便不治而亡。他的继任者八子皇太极继承了他的雄心壮志，清朝建立后，尊为清太祖，谥曰承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝。
努尔哈赤誓师征明时说，他这一生有“七大恨”，告天曰：
“我之祖、父，未尝损明边一草寸也，明无端起衅边陲，害我祖、父，恨一也。”?第一恨，我的父亲和祖父，没有损害明朝的一草一木，明朝却平白无故挑起边境争端，害死了我的父亲和祖父。
“明人于清河以南、江岸以北，每岁窃窬疆场，肆其攘村，我遵誓行诛;明负前盟，责我擅杀，拘我广宁使臣纲古里、方吉纳，挟取十人，杀之边境，恨三也。”第三恨，明人违背誓言，越过界限，侵扰我方村落，我依据誓言将其诛杀。可明朝却不遵照之前盟约，要责问我擅自杀人之罪，捉走了我?广宁使臣纲古里、方吉纳的十多人，在边境将他们杀死。
“明越境以兵助叶赫，俾我已聘之女，改适蒙古，恨四也。”第四恨，明朝派兵越过边境帮助叶赫部，还擅自?以另外的女子代替我聘娶的女子，让其改嫁蒙古。
“柴河、三岔、抚安三路，我累世分守疆土之众，耕田艺谷，明不容刈获，遣兵驱逐，恨五也。”第五恨，?柴河、三岔、抚安三个地方，是我部世代都在这儿耕种居住，明朝却派兵逼迫我们不许收割粮食，让我们离开这个地方。
“边外叶赫，获罪于天，明乃偏信其言，特遣使臣，遗书诟詈，肆行陵侮，恨六也。”第六恨，叶赫部?获罪于天，明朝却偏听偏信，派遣时辰让我放过叶赫部，还对建州大加侮辱。
“昔哈达助叶赫，二次来侵，我自报之，天既授我哈达之人矣，明又党之，挟我以还其国。已而哈达之人，数被叶赫侵掠。夫列国这相征伐也，顺天心者胜而存，逆天意者败而亡。何能使死于兵者更生，得其人者更还乎?天建大国之君即为天下共主，何独构怨于我国也。初扈伦诸国，合兵侵我，故天厌扈伦启衅，惟我是眷。今明助天谴之叶赫，抗天意，倒置是非，妄为剖断，恨七也”第七恨，当初建州和叶赫部，多次征战，建州终于遵从上天的旨意，拿下了叶赫部。偏偏明朝从中作梗，让我将叶赫的疆土还给他。但是对建州之人，数次被叶赫部侵略，却无表示。各个部落国家之间征战，顺天者胜，逆天者败，这都是上天的旨意。如何又能使死去的士兵死而复生，将人还给叶赫呢?既然大国的君主是天下主，又为何独独对建州如此呢?现在联合诸部合力攻打我，如今明朝帮助被天厌弃的叶赫部，是违抗天意，是非颠倒，乱下定论。
这七大恨，也许的确是努尔哈赤决心攻明的原因。但绝对不是根本原因，努尔哈赤一早就有建功立业之心，否则也不会早早的跑到明朝边境处去考察。古代起兵，总要找点理由告诫苍天，以告知众人，我这么做事名正言顺的，是替天行道。
清太祖努尔哈赤，全名爱新觉罗·努尔哈赤，生于公元1559年，公元1620xx年因病去世。努尔哈赤二十五岁时起兵统一女真各部，万历四十四年建立后金汗国。他一生勇猛刚强，由他一手打下的基业，成为皇太极建立清朝，入主中原的重要倚仗。和许多古时帝王一样，努尔哈赤的一生都伴随着各种传奇的故事。
据说，努尔哈赤出生前，他的父亲居住在一座山下，那山已经有了龙的形状。当时大明有能人算出有龙气在山中孕育，于是派人前去，看见山就挖，想要断这还未成形的龙脉。挖了那么多山，哪知却漏了真正的那个。努尔哈赤的母亲怀着他的时候，许多神女半其身旁，保她平安。临了要生他的时候，刚走出居处，还没到产房，就生下了努尔哈赤。奇异的是努尔哈赤出生的时候，有层层叠叠的祥云漂浮在天际。
努尔哈赤年少的时候，母亲就去世了，父亲续娶的继母待她不好，于是努尔哈赤自己离家到其他地方居住。一年到头都住在居地，凭借采药贩马为生。有一天和同伴一起进山挖人参，偶遇猛虎。那个时候遇到老虎，就意味着没了性命，努尔哈赤就出去想要舍命喂老虎，让其他人离开。可是等他出去后，老虎只是看着他却不上前，于是努尔哈赤就拿起石头打它。斗了几回，老虎就逃了，将努尔哈赤引到有人参的地方才倒下去死了。这使得努尔哈赤收获颇丰，大家都认为这个极为神奇，认为是努尔哈赤做的。
神鸦护主，太祖起兵后，有一次攻打明朝军队，因为失误，打败于明军。明朝为了斩草除根，派人袭杀努尔哈赤，努尔哈赤受伤晕倒在地。眼见明朝军队快要赶到，要割下其首级时，一群乌鸦突然飞来将努尔哈赤围住，仿佛在啄食他的身体。世人都知道，乌鸦是不吉祥的生物，因为它们以吃尸体为生。所以明朝军队以为努尔哈赤已经死了，于是就撤军走了。哪知第二天努尔哈赤又醒了过来，平安无事。
关于努尔哈赤为什么会定都沈阳。说有一天努尔哈赤与众部商量定都之事，正在众人为定都何处而吵得不可开交时。外面突然有人来报，说是一位老人前来拜见努尔哈赤。努尔哈赤下令让人进来，那老人一进来就大笑道：“王爷，我家住在沈水南边的奉集堡。前天村东头的树林子里忽然飞来了一只凤凰。凤凰是鸟中之王，吉祥之兆，飞临这里，必定是王爷您洪福齐天，因此特地跑来向您报喜。”于是就这样定都沈阳了。
关于努尔哈赤类似的传说还有很多，但大家都知道每个帝王都喜好给自己加点祥瑞之事，以诏告百姓，自己是天授的皇权。所以当故事听听就可以了，至于是不是真的，怕是只有他们自己知道了。
统一女真各部的努尔哈赤，一生有16位妻妾。皇后两位，孝慈高皇后，叶赫那拉孟古。追赠旋夺孝烈武皇后/大妃，乌拉那拉阿巴亥。妃1位，寿康妃，博尔济吉特氏。正妻两位，元妃，佟佳哈哈纳扎青。继妃，富察衮代。侧福晋四位，侧妃伊尔根觉罗氏，侧妃叶赫那拉氏，侧妃科尔沁博尔济吉特氏，侧妃哈达那拉氏。妾七位，庶妃兆佳氏，庶妃钮祜禄氏，庶妃嘉穆瑚觉罗真哥，庶妃西林觉罗氏，庶妃伊尔根觉罗氏，庶妃德因泽，庶妃阿济根。
儿子有16个。
皇长子，爱新觉罗·褚英，废太子，追封广略贝勒。皇次子，爱新觉罗·代善，礼烈亲王。皇三子，爱新觉罗·阿拜，镇国勤敏公。皇四子，爱新觉罗·汤古代，镇国克洁将军。皇五子，爱新觉罗·莽古尔泰。母为继妃富察氏。皇六子，爱新觉罗·塔拜，辅国悫厚公。皇七子，爱新觉罗·阿巴泰，饶馀敏郡王。皇八子，爱新觉罗·皇太极，清太宗。皇九子，爱新觉罗·巴布泰，镇国恪僖公。皇十子，爱新觉罗·德格类。皇十一子，爱新觉罗·巴布海。皇十二子，爱新觉罗·阿济格，罢英亲王。皇十三子，爱新觉罗·赖慕布，辅国介直公。皇十四子，爱新觉罗·多尔衮，睿忠亲王。皇十五子，爱新觉罗·多铎，豫通亲王。皇十六子，爱新觉罗·费扬果，黜宗室。
清太祖努尔哈赤，建立了后金，为皇太极成就帝位，铺下名路的一代雄主。这个威猛的男人，一生有许多女人，史上记载的就有16个，其他没有记载的不知凡几。但随着这个男人在历史上留下浓墨重彩的女子只有两个。一个是叶赫那拉·布喜娅玛拉，即东哥，一个让努尔哈赤求而不得的女人。另外一个是努尔哈赤的大妃乌拉那拉·阿巴亥，从她12岁起就一直陪伴在努尔哈赤身边，直到努尔哈赤去世之前，也只让她一人随侍在旁。甚至因为她，而让皇太极继承汗位有了很大的变数。
叶赫那拉·布喜娅玛拉，即历史上的叶赫那拉氏。布喜娅玛拉是小说《独步天下》为其冠上的名，真名不详，历史上将此女称为叶赫老女。叶赫那拉氏，是生来便被关外各部重点关注的女子。因为她带着长生天的预兆降临，出生时大萨满预言说：“此女可兴天下，可亡天下”。
这样的预言对于一个女子来说，并不是什么好事。给她带来的除了艳名远扬，多半就是成为政治砝码，继而带来一系列的腥风血雨。也许冥冥中真有所谓的命运，叶赫那拉氏长大后果真成了一位容貌无双的绝色佳人，被人称为“女真第一美女”。她的美貌名扬女真各部，无数的英勇男儿为之神魂颠倒，希望能求取这位女子。叶赫那拉作为叶赫部的公主，还带着“此女可兴天下，可亡天下”的预言降生，能够娶她的只能是各部首领，再不然就是各部的继承人。
她一生被许配给了好几个男人，拥有着“一女亡四国”的传奇经历。努尔哈赤为她征战各部，更甚者向明发起。
战争。
也有她的原因。努尔哈赤誓师征明的“七大恨”中：“明越境以兵助叶赫，俾我已聘之女，改适蒙古，恨四也。”这位已聘之女就是叶赫那拉。不过努尔哈赤到最后都没有得到这个女人，东哥三十三岁时嫁给了东蒙古喀尔喀部达尔汗贝勒之子莽古尔岱，出嫁后不到一年就死了。因为她出嫁时已经三十三岁，当时许多女子在这个女子已经不知是多少人的妈妈了，更甚者孙子都有了，于是历史称其为“叶赫老女”。
努尔哈赤。
生命。
中另一个重要女人，就是他的大妃阿巴亥。阿巴亥全名乌喇那拉·阿巴亥，是乌拉部满泰贝勒之女，十二岁就被嫁给了嫁给了比自己大31岁、当时已有七位妻妃的努尔哈赤。而13岁时阿巴亥就被努尔哈赤册为大福晋，一个独身一人的少女，身段还未长开，阿巴亥在努尔哈赤的心中是否如给她的名分那般重要，实在不知。被封为大妃后，阿巴亥先后为努尔哈赤生下三子，即第十二子英亲王阿济格、第十四子睿亲王多尔衮、第十五子豫亲王多铎。
后来有人告发阿巴亥与二阿哥代善之间关系暧昧，常常深夜幽会。努尔哈赤派人查证后发现一切属实，随后便以“私藏金银”的罪名将阿巴亥休弃。
也有人说“私藏金银”这个罪名是属实的，阿巴亥为了给自己的女儿攒下丰厚的嫁妆，因此私自昧下了家里的金银，并将金银藏在了娘家。努尔哈赤在问罪了她之后，随后派人将这些金银全部查抄了回来。
不管是什么原因，总之阿巴亥就这样被努尔哈赤抛弃了。照理来说，在古代男人将一个女人休了，两者也就到此为止了。但阿巴亥传奇就传奇在这儿，努尔哈赤打下辽阳后，又将阿巴亥接了回来，并且恢复了她的大妃之位。就这样过了一年多的苦日子后，阿巴亥再次回到了努尔哈赤的身边，直到努尔哈赤身患重病，也只允许了她一人随侍在旁。
叶赫那拉的美貌，让努尔哈赤为其征战各部，甚至还向明朝开战。阿巴亥从12岁就陪在努尔哈赤的身边，因罪被休弃后，努尔哈赤也无法忘怀，又将她重新接了回来。两相对比，也实在不知道哪个是他最爱的那个。大概叶赫那拉对努尔哈赤来说，是心头的明月光，无法得到却也无法忘怀。阿巴亥就是那位细水长流，和他一起过日子的女子吧!
5.传承中华文化共筑精神家园读后感500字。
2023年读中华历史故事范文（18篇）篇六
春秋时齐国国君(前685—前643)，姜姓，名小白。春秋时代齐国第十五位国君，春秋五霸之首。齐僖公的儿子、齐襄公的弟弟。在齐襄公死于宫廷内乱之后，公子小白和公子纠两人争夺王位。在其兄齐襄公被杀后，由莒回国即位。任用管仲改革，选贤任能，加强武备，发展生产。称之为“尊王攘夷”，助燕败北戎，援救邢、卫，阻止狄族进攻中原，国力强盛，最终成就了春秋霸业。
“尊王攘夷”、“管仲改革”、“九合诸侯”、“一匡天下”等等这些词语都是形容齐桓公的春秋霸业的，从中我们可以获取到，齐桓公称霸，其实不仅仅只是时机的问题，他能够成功还得益于大批贤才和成功的改革。
可以说是历史上的一位英雄，但这位英雄在其光辉的表面之下，又隐藏着很多虚伪、矫饰的东西。齐桓公好酒、好色、好游乐，其实这也没什么。齐桓公在治国上靠管仲，成为春秋首位霸主。然而，他又喜欢阿谀奉承溜须拍马的小人，在霸业成就后，海晏河清，天下太平的局面，让齐桓公有点飘飘然，他开始纵情声色，竖貂、易牙、开方此三子都是小人，却十分得宠。当管仲重病卧床时，就曾告诫过齐桓公，不能让这三个人留在宫中，一定要驱逐这三个人。
齐桓公在管仲死后，也下令驱逐三人出宫，但是时间一久，觉得少了这三个人生活都没有了乐趣，便又召集他们回宫。这个时候的齐桓公，年事已高，只得任由三人摆布，这些小人就在宫里为所欲为，并矫托王命把王宫用高墙围起，只留一个小洞，供太监出去给齐桓公喂食，最后索性也不管这个糟老头了，桓公在饥渴中悲惨死去。他一死宫内争斗纷纷，死后很久都没人搭理齐桓公的尸体，很多天后才处理齐桓公的尸体，那时候，齐桓公的尸体已经腐烂并且爬满了驱虫，恶臭难闻。听信小人、重用小人，这便是齐桓公现象。
抛开齐桓公后期的昏庸不说，在前期他还是比较称职的一个君王。齐桓公称霸的原因有很多，仔细分析下有如下几个原因：首先，齐国是个大国，“东方大国，有鱼盐之利”，占据有利地位的齐国，本身就是一个富庶之国。当然，自身条件再优厚，也只是为称霸提供了一定的条件，而并不能成就大业，要学会利用自身的优点，才会立于不败之地。
其次，齐桓公选贤任能，他任用昔日的“仇人”管仲为相，积极改革内政，发展生产，稳定了齐国的社会秩序;他发展经济，使齐国的国力大大增强，民富国强;他修治甲兵，壮大了军事力量。在重农抑商的封建社会，管仲的重商政策，无疑是各国改革里难能可贵的做法。管仲注重经济，反对空谈主义，十二个实干派政治家，他主张改革以富国强兵，他说：“国多财则远者来，地辟举则民留处，仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱”。只要国家发展好了，天下人自然会归附于齐国。管仲的重商政策，使齐国的工商业繁荣发达，靠国家垄断商业及其经营而致富成了强国。扫清了内部发展的障碍，齐桓公把眼界放到了国外。
当此之时，周王室虽然衰微，但周朝长期的统治使各国都形成了周天子是“天下共主”的思想，为了打破这个思维，要像周王室一样，让天下的诸侯心甘情愿臣服和膜拜。就要“尊王攘夷”，在当时发动讨伐战争，或者灭国战争，是要受到周王室及其他诸侯的非议的。就算是这个国家自身能力很强大，阻力也会慢慢增强。所以灭国战争、讨伐战争是有，但是不能够一直讨伐或者一直灭下去。特别是连楚武王、楚文王这种南蛮，都能够以中原之战不义为借口为难。所以齐国的“尊王攘夷”是为自己的讨伐找到了合理的借口。
公元前681年，齐桓公在甄召集宋、陈等四国诸侯会盟，是历史上第一个充当盟主的诸侯，并在在位期间多次召集诸侯会盟，先后灭掉30多个小国。连周王室都要忌惮齐国三分，在“尊王攘夷”的外交口号成功喊出后，齐桓公也就有了正当的理由“九合诸侯”、“平定蛮夷”，最终奠定了齐国的霸主地位。
管仲拜相这一点可看出齐桓公的容人之量，内政外交又看出齐桓公的过人之处，齐国能够称霸不无道理。
2023年读中华历史故事范文（18篇）篇七
最近，我带着对华夏文化的好奇和探秘的欲望，拜读了《中华上下五千年》一书。
读了其中的《盘古开天辟地》，我知道了山顶洞人是世界上发现最早的原始人类，也就是我们的祖先。
读了《秦始皇统一中国》，我知道了秦始皇不仅统一了中国，还统一了文字、货币、法制和度量衡，举世闻名的万里长城，也是他的“杰作”。
文中无论是硝烟弥漫的战争风云；还是变幻莫测的政治权变，抑或是温文尔雅的诗酒文章和大师逸闻，无不体现着精湛的中国智慧和华夏文化的辉煌。
“读书使人充实……读史使人明智。”多读历史有助于我们更多的了解中华民族五千年的灿烂历史；增强我们作为中国人的自豪感。
我将继续徜徉于五千年的历史长河中。
2023年读中华历史故事范文（18篇）篇八
范仲淹的母亲谢氏，身世坎坷，吃尽许多苦头，饱尝过多酸辛，因此把太多的希望寄托在儿子身上。谢氏以孟母自励，悉心教子;范仲淹以颜回自律，发愤成才。举凡古代刻苦攻读学有所成的故事，母亲和继父都对范仲淹一一讲过。
范仲淹心里明白：要想干一番大事业，就得自律严刻，自觉吃苦，自强不息。
在醴泉寺读书期间，继父的家境已经比较窘迫，仲淹心知肚明。每次离家去寺院，母亲总劝他多带些粮米，一来担心儿子吃不饱累坏身体，二来怕给寺院的师父增加负担。可每次范仲淹都不多带，而且带的数量，出人意料的少。母亲絮叨规劝，仲淹总是胸有成竹地说：“我有数，不少。”
初到寺院时，粮米交给厨房，代为制作，随寺院的钟声与和尚们一道用饭。可范仲淹，从早到晚一个心思地读书思考，经常充耳不闻钟声，忘记了吃饭，再去打饭时，又过了时辰。好心的厨僧或小和尚眼看着范仲淹如此废寝忘食地读书，便主动给他送饭来，仲淹很过意不去，给别人添了麻烦。
为了读书方便，他自己备了小锅小灶，自炊起来。范仲淹按自己既定的主意，每天夜晚，量好米，添好水，在小灶里点燃自己拾的木柴，煮米粥。一边读书，一边续柴煮粥。一锅米粥煮好了，时间也已过了子夜，他便和衣睡去。第二天清早起来，锅里的米粥凉透了，已经凝固成圆圆的一整个。他拿出小刀，在凝固的粥块上面，划上一个十字，完整的一锅粥分成了四块。早晨吃两块，傍晚吃两块，一日两餐，这便是“划粥”。用什么菜蔬佐餐呢?菜蔬就在寺院周围的大山之中。坡坡岭岭，沟沟坎坎，自然生长着野韭菜、野葱、野蒜、野山芹，还有苋菜、苦菜、荠荠菜、蒲公英、王不留、茵陈等十几种可食的野菜。白天去山洞读书时，顺便拔几种野菜回来。吃饭时，把十几根野韭菜，或野葱、或野蒜，切成细碎末，加入一点盐拌和拌和，一顿佐餐的菜便成了。
这就是“断齑”，齑ji，切成碎末的韭菜、葱蒜等。划粥断齑，既简约又清淡，省时、省力、省钱，可谓范仲淹的创造!醴泉寺读书三年，范仲淹基本过着“划粥断齑”这种清苦自律的生活。随着范仲淹在北宋历史舞台上光辉业绩的展现，“划粥断齑”也就成了特指范仲淹青少年时代刻苦读书的专用成语。
2023年读中华历史故事范文（18篇）篇九
嘉靖帝是那么多皇帝中，最幸运的一个。因为他的帝位来的实在太容易了，他什么也没干，就被当权者推上了九五之位。同时他也是一个很矛盾的皇帝，有人说他英勇明智，开创了嘉靖中兴的局面。也有人说他昏庸无道，后期沉迷于道教之中，不问政事。不论后世之人，如何看待他，都不能抹灭他作为一个帝王的权威和功绩。
嘉靖帝是武宗朱厚照的堂弟，正德十六年武宗驾崩，死后没有留下子嗣，又是单传，因此皇太后和内阁首辅杨廷和决定，由最近支的皇室、武宗的堂弟朱厚熜继承皇位，第二年改年号为嘉靖。仿佛是命运的安排，本来和帝位完全无关的嘉靖帝就这样登上了历史的舞台。虽然是这样阴差阳错的做了皇帝，但嘉靖帝完全表现了他的智慧与治世之才。他刚登基，就下旨大赦天下，大力抑制宦官，开始整顿朝纲，废除了武宗时的弊政，诛杀了佞臣钱宁、江彬等，将明朝“正德危权”的局面打开了缺口。后来他又减轻租银，整顿赋役，赈济灾荒，还地于民，鼓励耕织。面对外寇的侵略，嘉靖帝拿出了一个大国的气势，征剿倭寇，清除外患，整顿边防。做了这么多，嘉靖帝实际上并不是电视剧里演的那样昏庸无道，他后期虽然沉溺玄修之中，但前期他勤政爱民，集异纳谏，在他当政期间，还开始出现了“资本主义”的萌芽，文化科技空前繁荣，优秀作品和杰出人物大量涌现。
这位君主更为独特的是，他虽然后期并不像史书中的那些英明之主一般勤勤恳恳，但他也不像其他昏庸皇帝那般对国家撒手不管。他后期虽然沉迷于道学之中，但实际上他至始至终都牢牢掌控着整个明朝的政治、财经、军事和民生大权。所以史书说他为“中兴之主”，“有不世之奇谟六，无竞之伟烈四，而又有震世之独行五”。并不是一味的夸大了嘉靖帝的功绩，而是这位奇特的皇帝，值得这样的评价。“隆庆新政”与张居正改革之所以能顺利的施展开来，离不开嘉靖帝为他们打下的基础。
这个问题的源头，与嘉靖帝成长的环境有关。嘉靖帝是湖北钟祥人，荆楚之地是道教的源头，在这个地方道教有很大的群众基础，信奉道教成了理所应当的事情。另外嘉靖帝的父母两人都尊崇道教，耳濡目染之下，嘉靖帝对道教当然有一定的情感依托。
另外嘉靖帝喜好淫乐，因此经常吞服丹药助兴。而道教之中，最重要的一个分支就是丹药方术。因此为了满足自己，嘉靖帝在身边留了许多的道士为自己炼丹。他在位期间，道教和道士的地位有极大的提升，许多道士甚至官至礼部尚书，这在明朝历史上是空前绝后的。
最后的一个原因，应该是许多帝王都会犯的，那就是追求延年益寿，长生不老。建立第一个封建统一王朝的秦始皇，为了满足自己长生不老的愿望，就派道士带领五百童男童女寻找海外仙山蓬莱。而嘉靖皇帝呢?则是让宫女每日采集甘露兑服参汁以期延年，致使上百名宫女病倒。更为滑稽的是，嘉靖帝因为这个原因，成了历史上第一个被宫女绑架，甚至差点被勒死的皇帝。这一个事件就是著名的“壬寅宫变”。
不只是“壬寅宫变”。，嘉靖帝在位期间还发生了另一个事件，那就是“大议礼之争”。嘉靖帝当上皇帝后，不顾朝臣的反对，把自己的父亲追尊生父为兴献帝后又加封为献皇帝。生母为兴国皇太后，改称孝宗敬皇帝曰“皇伯考”。嘉靖十七年兴献帝被追尊为“睿宗知天守道洪德渊仁宽穆纯圣恭简敬文献皇帝”，并将兴献帝的牌位升袝太庙，排序在明武宗之上，改兴献王墓为显陵，大礼议事件至此最终结束。嘉靖帝这些行为，完全不符合礼制。他为了让自己的父亲的牌位位居太庙，不仅手段铁血的斩杀了一干反对的大臣，还将明太宗朱棣的庙号改为世祖，使得明王朝成为唯一一个一国两祖的皇朝。
正是因为有了以上两点污点，嘉靖帝才被有些人评价为昏庸无道，给自己的政治生涯，留下了不好的收场。
2023年读中华历史故事范文（18篇）篇十
纪律是取得胜利的保证，但在人情与纪律不能两全时人们往往会急得像热锅上的蚂蚁，却又束手无策。不过，英明的将帅会选择纪律，而昏庸的将帅，则会选择人情，往往，人情会害了他。
《挥泪斩马谡》这个小故事使我感触很深。细细一品味，静静一思考，我忽然明白了许多。每个人物的出现，都有它的意义。如马谡，他刚愎自用，不听上级劝告，才失守街亭。在死时请求诸葛亮不要连累家人。我想，我们不应该学习他的刚愎自用，但他的一片孝心我们却应该学习。
蒋琬勤思好问，自己不懂的问题请教诸葛亮，这不正是现在提倡的“不耻下问”吗？这种可贵精神，我们确实应该学习。
刘备有一颗责任心，临死前还不忘记嘱咐诸葛亮，这也是一种可贵的精神。
我忽然明白：一个人做错了事，是要付出代价的；一个人触犯了法律，必将受到法律的制裁。
法律是公正的，也是严明的。我们国家不是正在进行法制建设，推行依法治国的政策吗？所以我们从现在起就要知法、懂法、守法、学法、用法，做一个遵纪守法的好公民。
2023年读中华历史故事范文（18篇）篇十一
明成祖朱棣，明朝第三位皇帝，朱元璋第4子，受封为燕王，生于公元1360，去世于公元1424年，后发动靖难之役，夺位登基，在位22年，年号永乐。他功绩累累，一手缔造了“永乐盛世”。朱棣驾崩后谥号体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝，庙号太宗，葬于长陵。既然庙号“太宗”，那么就应该称之为明太宗，那为什么最后又变成了明成祖了呢?要知道，按照中国古代的礼制，一国只有一祖，那就是开国君主。
朱棣就算有胆子篡权夺位，但是也没胆子将自己与自己的父亲并列，共称“祖”了。这样一个荒.唐事，并不是他干的，而是后世子孙干的，这个胆大包天的人就是明世宗嘉靖皇帝。至于为什么要费尽心机，甚至违背礼制，要将明太宗朱棣变成明成祖，就一个原因，那就是太庙之争。
中国古代王朝的礼制都是依循周礼，《礼记。王制》：“天子七庙，三昭三穆，与大祖之庙而七。”《礼器》：“礼有以多为贵者，天子七庙。”也就是说?太庙正殿中只能供奉七个皇帝，除了开国之君外，其他皇帝的牌位都是“亲尽则祧”，“父为昭，子为穆”，如果死去的皇帝，出了这三昭三穆的关系了，就要被“祧”，就是说超出了现任皇帝的血缘关系，就要被移出正殿，挪进偏殿。
虽然明朝的礼制上太庙正殿可供奉九位皇帝，但其余皆是一样，除了太祖，其余多出来的就要被挪进偏殿。而明世宗是上一任皇帝的弟弟，也就是说他的父亲并没有当皇帝。但是世宗皇帝不仅要认爹，还要将自己的父亲移进太庙，这就是结结实实的违背礼制了。因为这事，还爆发了著名的“大议礼之争”。杀了很多大臣，终于认了自己的爹。不过移进太庙就有点困难了，因为太庙当时已经满了。按理来说，要挑出一个来，就是太宗朱棣了。但是朱棣是个何等的猛人，明世宗哪敢动他，于是就想了个办法，将朱棣的庙号改成了“成祖”，这样位居祖位，自然就既不动朱棣，也能腾出一个位置来了。这就是朱棣从明太宗变成明成祖的前因后果。
通过许多研究，而今对于朱棣不是马皇后的亲子的说法，可信度也越来越高，照理来说，当了皇帝后一般会大封自己的生母。可是朱棣为什么没有这样做，反而宣扬自己的母亲是马皇后，将自己的生母藏着掖着呢?究其原因只有一个，就是朱棣的皇位来的不正。
二、宣扬正统。马皇后是正牌皇后，若朱棣的母亲是马皇后，就可以说自己是嫡子了。也可以为自己的夺权找到原因，当初朱元璋和马皇后原本就是想把皇位传给朱棣的，皇后之子比太子妃生的朱允炆的地位更正统了。
三、保证血统出生的高贵。朱棣的生母是蒙古人，而明朝又是从蒙古人那儿夺来的天下，要是说出自己的生母，朱棣的一半蒙古血统会给他造成许多麻烦。因此，为了保住自己的皇位，朱棣自然不能承认自己的生母，反而要大肆宣扬自己是马皇后之子。
2023年读中华历史故事范文（18篇）篇十二
【传统故事】吕蒙是三国时期东吴的名将。他出身贫寒，所以他读书不多，懂得的知识很少。有一次，吴王孙权劝他多读些书，说读书对治军有很大的益处。吕蒙就决定下一番苦功夫，不辜负吴王的期望。从那以后，吕蒙不管军务如何繁忙，每天都要抽出一些时间读书，渐渐地，学问大有长进。一天，东吴大都督鲁肃跟吕蒙谈起了军事。吕蒙提出的见解非常深刻而精辟。鲁肃听后，觉得他跟自己以往印象中重武轻文的吕蒙大不相同，就大为赞赏。吕蒙开玩笑地说：“咱们三日不见，你当然要刮目相看(擦亮眼睛看人，即另眼相看了)了呀!”
【人生感悟】吕蒙的先天条件并不好，但他具有不断进取的精神，所以最终达到智勇兼全。对青少年来说，为了今后堂堂正正地做人，能够适应社会的需要和满足自己的生存需要，必须从现在开始，抓紧宝贵的学习时间和机会，培养好的学习习惯和方法，培养竞争意识，树立忧患意识。
【传统故事】东晋女文学家谢道韫自幼好学，喜欢读书，尤其善于吟诗作对。一年冬天下雪，谢道韫的伯父丞相谢安带着几个孩子赏雪。谢安一时诗兴大发，指着大雪问：“白雪纷纷何所似?”谢安的一个侄儿答道：“撒盐空中差可拟。”当时谢道韫也在，她脱口而出：“未若柳絮因风起。”谢安听了非常高兴，一边笑眯眯地摸着胡子，一边反复吟咏称妙。原来，比拟最难得的是传神。空中撒盐固然可以描摹雪花的轻盈美妙。后世许多诗人都从这一精妙的比喻中寻找咏雪的灵感，“谢道韫咏雪”也成为千古佳话。
【人生感悟】晋朝才女谢道韫在文学上有很高的造诣。她才思敏捷且出口成章，成为了后世文人尊崇的楷模。她的天分来自于自幼好学，对知识的渴求和勤勉的学习态度。
【传统故事】战国时有个叫薛谭的人，向歌唱家秦青学艺。没学多久，薛谭便自以为把老师的技艺全学到手了，于是向老师辞行。秦青也没挽留，只是说明日要为他饯行。第二天一早，秦青在大道边的凉亭里为薛谭摆上了酒菜。酒过三巡后，秦青引吭高歌，对薛谭唱起了送别曲。这一曲时而高亢激昂，直入云霄;时而婉转动听，使整个树林充满回响。薛谭听后自愧不如，赶紧向秦青谢罪，希望留下继续学习。秦青见薛谭诚心悔悟，就又留下了他。从此，薛谭安下心来学习，再也不轻易说回家了。
【人生感悟】薛谭学歌这个故事告诉大家，学习要有始有终，要深入研究，不能停留于表面，如果浅尝辄止，半途而废，到最后就什么也学不到。青少年在学习过程中，同样需要端正学习态度，要由浅至深，循序渐进，持之以恒，掌握知识或技能的精要，实现自身的终极价值。
【传统故事】晚上，一个六七岁的孩子坐在院子里，仰着头，数着天空的星星。奶奶笑着说：“傻孩子，那么多星星，一闪一闪地乱动，你能数得清吗?”孩子说：“奶奶，能看得见，就能数得清。星星是在动，可不是乱动。你看，这颗星和那颗星总是离得那么远。”爷爷走过来，指着北边的天空，告诉孩子哪些星组成北斗星，哪颗星叫北极星，还说北斗星总是绕着北极星在转。为了验证爷爷的话，这个孩子一夜没睡好，几次起来看星星。他看清楚了，北斗星果然绕着北极星慢慢地转动，这个数星星的孩子叫张衡，是汉朝人。他长大后，成为了伟大的天文学家。
【人生感悟】但凡做学问或专门从事一门职业的人，都是通过认真学习和小心的求证之后，才能有所建树。正因为小张衡具有了这种可贵的精神，所以才成为了伟大的天文学家。
中华励志故事五：皇甫谧迷途知返。
【传统故事】三国时，有一位的文学家、中医学家叫皇甫谧，他从小就被过继给叔父，深受宠爱，养成了贪玩厌学的坏习惯。到了17岁，他仍“未通书史”，被人们嘲笑为傻子，叔父和婶母都很伤心。一天，婶母把贪玩的皇甫谧赶出家门，想以此教训他。谁知皇甫谧到街上买了一些瓜果献给婶母，以为如此“孝顺”一番，便可平息婶母的盛怒。婶母却将瓜果狠狠地摔在地上，流着泪说：“你要是真心孝顺，就应该好好儿读书。”
皇甫谧很惭愧，流着泪表示要改过自新。从此他刻苦攻读，虚心求教，终于掌握了丰富的知识。后来，皇帝听说他很有学识，想请他去做官，他却回绝了，并向皇帝借了一车的书回来读。此后，他一直学以致用，笔耕不辍，在医学史和文学都负有盛名。
【人生感悟】人有耻则有所不为，无耻则无所不为。知耻近乎勇。古人把以勇于改过称为“圣贤大夫”，就是这个道理。所以古人云：知过能改，善莫大焉。历一些有作为的志士仁人，是他们自觉地从善自新的结果。
2023年读中华历史故事范文（18篇）篇十三
有感中华历史故事，讲述了84个开天劈得到三国时期的故事。我给大家介绍的是本书的第一个故事《盘古开天地的神话》。
故事这样的，古时候流传着一个盘古开天地的神话，说的是在天地开辟之前，宇宙不过是混混沌沌的一团气，里面没有光，没有声音。这时候，出了一个盘古氏，用大斧把这一团混沌劈了开来。轻的气往上浮，就成了天；重的`气往下沉，就成了地。以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盘古氏本人也每天长高了一丈。这样过了一万八千年，天很高很高，地很厚很厚，盘古氏当然也成了顶天立地的巨人。
后来，盘古氏死了，他的身体的各个部分就变成了太阳、月亮、星星、高山、河流、草木等等。这个故事折射出现在倡导的节俭，反腐败行动。盘古，世上第一人完全可以生活的开开心心，而他却付出了自己宝贵的生命，用自己生体的部分造出了太阳、月亮、星星等东西。这不值得一赞吗？！现在，坏官们没有一点的自我牺牲的精神，而是向国家索取，向人民索取他不应该得的东西。
君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟，君以此思危，则危将焉而不至矣？
坏官们小心啊！向盘古学习，学习他的精神。
2023年读中华历史故事范文（18篇）篇十四
《女医·明妃传》里，明英宗与谈允贤爱得难解难分，然而历史上，英宗最爱的女人却是贤淑恭顺的钱皇后。
钱皇后的出身并不显赫，太皇太后之所以为英宗选择这样一位伴侣，就是看中了她的人品和节操。婚后她与英宗相处得十分和睦。英宗爱屋及乌，三番五次想为她的父兄加官晋爵，都被她婉言谢绝了。而英宗身在帝王家，免不了要广纳妻妾、开枝散叶。换作别的皇后，看到那么多佳丽来争宠夺爱，早就妒火中烧了。可钱皇后并没有心理失衡，她既不干涉丈夫和其他嫔妃来往，也不利用后位去打压任何佳丽。但凡宫中嫔妃诞下皇子或公主，她总是温和地前去慰问，善意地表示关切。
如此善解人意的妻子怎能不叫英宗疼爱呢?因此，英宗虽然子嗣众多，却一直虚设太子之位，期待着钱皇后能为自己诞下皇子。
可正统十四年(1449年)，英宗由于听信谗言御驾亲征，在“土木堡事变”中被蒙古瓦剌人俘虏，沦为也先部落要挟朝廷的筹码。当王公大臣们准备另立新主、后宫嫔妃准备全身而退时，钱皇后却将自己积攒的财物尽数奉上，一心期盼着能赎回英宗。
或许是她的真情感动了上天，景泰元年(1450年)八月初三，英宗由漠北返回京城。回宫第一件事，便是去探望日思夜想的妻子。可眼前的一幕让他有些不敢相信，钱皇后形容枯槁、身患残疾，仿佛老了十岁。当他得知她的双眸因为日夜流泪而失明，一条腿因为日夜跪在冰冷的地面上为自己祈祷而致残时，内心被深深地震撼了。那一刻，他发誓这一生绝不负她。
景泰八年正月十七，英宗复位。由于皇后没有生子，庶长子朱见深被立为太子。其生母周贵妃权欲熏心，便唆使一个叫蒋冕的太监去向太后进言，希望立自己为后。英宗听说后勃然大怒，立马将蒋冕贬斥，宣布后妃之位依然如旧，钱皇后永远是大明皇后。在他心目中，她的地位绝不能被任何人取代。
两人相濡以沫，直至英宗36岁那年，身患重疾。得知自己即将撒手西去，他唯一放心不下的，便是患难与共的钱皇后。生怕大臣们逼她去殉葬，他立下遗诏，要求废除宫妃殉葬制度;生怕周贵妃在他死后报复她，他特意嘱咐太子：“皇后名位素定，当尽孝以终天年。”此后他仍觉得不够放心，怕儿子最终会偏向生母，弥留之际还拉着顾命大臣李贤的手，反复叮咛道：“钱皇后千秋万岁后，与朕同葬!”看着这位君王用尽最后一丝力气为寡妻撑起保护伞，李贤不由热泪盈眶，将这句话添在了遗诏册上。
“生当同衾，死当同穴。”明英宗与钱皇后这段至死不渝的爱情故事因而成为佳话。
2023年读中华历史故事范文（18篇）篇十五
秦惠文王上台就风风火火干了三件大事，成功的扑灭了秦国保守势力对新法的反复辟行为，保住了新法，并延续下去，为秦国的强大保驾护航，并且在其手上夺得了巴蜀这个大后方与都江堰这个粮仓，为秦国统一奠定了坚实的基础。
秦孝公时商鞅变法的推行比较彻底、广泛，任用商鞅总领国政，实行新政，力主变法。商鞅变法为秦国的奠定了坚实的基础，使秦国能够在数十年间迅速崛起。秦孝公为秦国的崛起起了铺垫作用，随后他的儿子秦惠文王赢驷，将为秦国的强盛进一步开疆辟地。秦惠王(前356年——前3)，又称秦惠文王或秦惠文君。嬴姓，名驷，秦孝公之子。嬴驷是战国时期秦国国君，历史上秦惠文王年十九即位，以宗室多怨，诛杀卫鞅。公元前325年改“公”称“王”，并改元为更元元年，成为秦国第一王。
秦王赢驷有两个孩子，长子秦武王叫嬴荡，次子秦昭襄王为嬴则。惠文后(?——前3)，魏纾，战国时期秦国王后，秦惠文王之妻，秦武王之母。前334年，惠文后来到秦国与秦惠文王联姻，称魏夫人。惠文后与秦惠文王于前329年生下秦武王，秦武王，嬴姓，名荡，秦惠文王之子，又称为秦武烈王(《世本》)、秦悼武王(《秦记》)。公元前3秦惠文王去世，儿子秦武王即位。
嬴驷是个典型的铁血帝王，深谙人性，性格内敛，秦惠王就是一潭清泉，波澜不兴却又深不可测，他无疑是优秀的具有人格魅力的一个君王，史书上没有记载赢驷怎么死的，只知道卒于公元前310年，在《大秦帝国》和《芈月传》里，秦王赢驷是病死的。秦王赢驷一死，平时恭敬谦虚的儿子们在权臣的操纵和怂恿下，明里暗里地展开了皇位的争夺。
子承父业，长子嬴荡没有什么心眼，对读书也不甚感兴趣，但他身强体壮，有神力，喜好跟人比角力，有点四肢发达头脑简单的倾向。大力士任鄙、乌获、孟说等人都因此做了大官。公元前3，武王与孟说比赛举“龙文赤鼎”，结果两目出血，胫骨折断而死，年有二十三，即位不过才几年。周赧王闻报大惊，亲自前往吊唁。右丞相樗里子追究孟说的责任，将其五马分尸，并诛灭其族。
次子嬴稷，也就是后世的秦昭襄王，他的母亲是宣太后芈八子。儿子日后成为了秦国的一代明君，这位宣太后功不可没。宣太后，芈姓，又称芈八子、秦宣太后。战国时期秦国王太后，秦惠文王之妾，秦昭襄王之母。秦昭襄王即位之后，母亲宣太后为他指点一二，并且为儿子解除了西部大患义渠部落，是个雷厉风行的政坛女强人。而他的儿子，继承了父亲的勇猛又有母亲的精明强干，为秦国的崛起起着极大的推动作用。
秦昭襄王，嬴姓，名则，又名稷，是秦惠文王之子，秦武王之弟。前307年，秦武王意外死忘，引发了一场血雨腥风的皇位争夺战;早年在燕国做人质的嬴稷，在魏冉的拥立下成为了秦国的新一任君主，是为秦昭襄王，简称秦昭王。昭王在位时，秦国继续扩张，他一生最辉煌的战绩就是长平之战。前251年，昭王死，年七十五。昭王在位时间长久，为中国历史上在位时间最长的国君之一。在位期间任用能臣魏冉、范雎、白起等，治军备战，富国强兵，使秦国奠定了将来一统天下的基础。
当初秦昭襄王被送到燕国做人质的时候，燕国国君一定不会想到，嬴稷这个看似被秦人遗忘，还差点命丧异乡的皇子，竟能在日后成为秦国的一国之君，燕人定会后悔当初轻易放过嬴稷，因为秦国在嬴稷的主持下已经吹响了反攻的号角。
2023年读中华历史故事范文（18篇）篇十六
当初秦孝公为了扭转秦国积贫积弱的局面，大胆启用商鞅进行变法，而秦国的国力在秦孝公的努力下，已经得到了极大的改善和提高。作为一个改革者、政治家，商鞅对秦国的强大，可谓功不可没;作为一国之君，一个核心权力和国家话语的掌握者，赢驷对秦国横扫六国，也起着极大的作用。大秦帝国的强大与他们息息相关。
秦穆公，前659年——前6执政，主掌秦国38年。秦孝公在位时间是公元前381—公元前338，一共是43年。而从秦穆公到秦康公，到桓公、哀公、厉公等等一直到秦孝公，中间隔了两三百年，一代君主传一代，具体关系很远，这么算起来，秦穆公是秦孝公的祖宗吧。而秦惠文王又是秦孝公的子嗣，若论起秦惠王赢驷和秦穆公的关系，二人的关系因为年代久远而无法捋顺，只知秦穆公也是秦惠王赢驷的祖先。
秦孝公重用商鞅使得秦国的国力得到极大的提高，是秦国强大的真正起点。应该说商鞅是秦国强盛不可忽视的一个人，秦穆公在任时对商鞅信任无比，可为何到了秦惠王时期，商鞅的处境就如此凄凉，最后被赢驷五马分尸，到底商鞅哪里做的不对?商鞅先后于孝公6年(公元前356年)和孝公(公元前350年)在秦国主持进行了两次大的变法改革。变法内容涉及政治、经济、军事等多个方面，与其他各国变法相比，商鞅在秦国实施的变法最为全面、最为彻底也最为成功。
商鞅变法的效果也极其明显，怎么会死得那么惨?在《史记》中，太史公也没有对他的死具体分析，只用了“天资刻薄少恩”，六个字的负面评价草草总结了商鞅的一生。究竟商鞅为何会被赢驷处死?商鞅之死的根本原因在于，他的改革变法触动了秦国宗室贵族集团的利益。司马迁也说：“商君相秦十年，宗室贵族多怨望者。”
变法之前，旧贵族的爵位和俸禄是世袭的，享受很多特权，改革后旧贵族没有立功的统统从宗室贵族名单上除名，无功不受禄，相反，只要是有功劳即使是平民也有机会进入宗室贵族的名列，这个做法大大削弱了宗室贵族的权力，强化了王权。秦孝公大权在握当然高兴，对商鞅更加重用，这一做法却触动了不少贵族的利益，等到秦孝公一死，商鞅必然是千夫所指的对象，必定会被推上断头台。
秦惠文王的上台，直接给商鞅判处了死刑。在秦惠文王看来，商鞅必须死。当年商鞅一点不给自己面子，对自己的师傅用刑，这是车裂商鞅的原因之一。更深层的原因是商鞅已成为王权与贵族利益冲突的焦点，改革若在一个志在图强的国王的支持下进行，必然会触及或是牺牲贵族集团的既得利益，也必然遭至怨恨。为了安抚贵族的反动情绪，秦惠王不得不牺牲商鞅，以平息激化的矛盾。对于秦惠王，杀掉一个商鞅并不会觉得有多可惜，作为前一代君王的重臣，赢驷没有多少感情，也不会有什么内疚感，而宗室贵族的势力还有可利用之处，权衡利弊之下，商鞅不得不死。
2023年读中华历史故事范文（18篇）篇十七
朱棣是明朝的第四个儿子，朱元璋再世时被封为燕王，封地北京。朱元璋小的时候就跟随大将学习军事谋略，因此在打仗上极有天分。看他的封地北京就知道，北京那个时候常有外寇攻打，朱元璋将朱棣分封在此应该说是很器重他的。北京是军事重镇，若是分封之人，于军事上没有建树，或者不是很擅长，很有可能城破寇入，明朝将会遭受极大的打击。而朱棣也没有让自己的父亲失望，不仅牢牢的守住了北京城，同时还将这个军事重镇发展的有声有色。
朱元璋死后，建文帝朱允炆继位。建文帝登位后，实施削藩政策，在触及了自身根本利益的情况下，朱棣发动了“靖难之变”，将侄子推下台，自己当了皇帝。朱棣和朱元璋一样都是铁血帝王，一生征战无数，使得大明朝根基永固。这样一个说一不二的铁血帝王，坊间却有传言称他曾经活剐了三千宫女。而活剐三千宫女的原因，也多种多样。
第一种说法是，朱棣与原配徐大之女徐皇后感情甚笃，徐皇后死后，朱棣没有再立皇后。朱棣生来就性情暴躁，徐皇后死后，另一个女人开始出现。就是朱棣的宠妃权氏，这位权氏是朝鲜进贡的选女，长相美丽，善吹箫。朱棣每每发怒之时，朱棣的儿子们都指望权氏消火。可是这样一个深受朱棣宠爱的女人却被人毒死了，在查到底是何人下毒时，那些宫女受不住酷刑，慌乱之下，一个攀咬一个，结果牵连之人越来越多，朱棣一怒之下就将三千宫女一起杀了。
第二种说法还是和这位权氏有关。说权氏被毒死后朱棣大怒，下令彻查。本来这样，受牵连的人就算再多，也不会扯出三千人那么多。关键是，在查这个案子时，竟然有人说出，本来是想毒死朱棣的。本来就暴怒的朱棣，这下可谓怒火冲天，这帮奴隶胆子也太大了，毒死宫妃不说，还想毒死自己。于是就下令将这三千宫女活剐了，以警醒他人。
第三种说法，是说朱棣不能人道，对于一个男人来说这是多么大的耻辱。于是由身及心，朱棣越发变态起来，没事就生杀宫女，后来更是大开杀戒，在活剐宫女时还亲自上阵。
说朱棣殉葬宫妃这是事实，因为从他皇帝老爹那儿开始就有了殉葬宫妃的习惯了。这大概是皇帝的独占欲在作怪，但是若说活剐三千宫女，这就不是那么可信的了。
朱棣是一个极为尽职的帝王，他上位后迁都、下西洋、修大典、北征、疏通运河、出使西域西藏东北亚，每一份功绩都是可供后人歌颂的伟绩。这样一个不世帝王，将朱元璋打下的江山建设的更加强大，哪儿会有空每天以折磨宫女为乐呀!因此说朱棣活剐了三千宫女，应该不是那么可信的。
朱棣有记载的后妃有20位，儿子有四个。
仁孝慈懿诚明庄献配天齐圣文皇后徐氏，父徐达，14卒，寿46岁。
昭献贵妃王氏，苏州人，14卒。
昭懿贵妃张氏，永乐七年二月册封为贵妃。
恭献贤妃权氏，朝鲜人，14卒。
康惠庄淑丽妃韩氏，朝鲜人，成祖死后殉葬。
康靖庄和惠妃崔氏。
康穆懿恭惠妃吴氏。
贞静顺妃张氏。
惠穆顺妃郭氏。
恭和荣顺贤妃王氏。
安顺惠妃龙氏。
恭顺荣穆丽妃陈氏。
昭肃靖惠贤妃王氏。
昭惠恭懿顺妃王氏。
昭敬忠顺贤妃喻氏。
任顺妃。
李昭仪。
吕婕妤。
恭荣美人王氏。
景惠美人卢氏。
儿子：
仁宗朱高炽，母亲是仁孝慈懿诚明庄献配天齐圣文皇后徐氏。
汉王朱高煦，母亲是仁孝慈懿诚明庄献配天齐圣文皇后徐氏，后在争夺帝位时死去。
赵简王朱高燧，母亲是仁孝慈懿诚明庄献配天齐圣文皇后徐氏。
皇子朱高爔)，幼殇，未封，生母不详。
2023年读中华历史故事范文（18篇）篇十八
乱世出枭雄，不得不说，南北朝时代是个人才辈出的时期。纵观中国的历史，几千年的历史长河，奔流不息的从来都是英雄们的脚步，他们为了王朝、家族的荣誉而战，为了自己的梦想而战。不管怎样，每一个杰出人物的出现才构成了今天历史长河的星光熠熠。
南北朝时代，大大小小的政权犹如昙花一现，北齐作为少数民族建立的朝代之一，这个政权的主人竟是汉人高欢。高欢是个汉人，而他能够建立北朝并非是个偶然。他是南北朝时期的枭雄，是那个时代中最出色的统帅。北齐神武帝高欢(496——547)，祖籍渤海蓨(今河北景县南)，名贺六浑。
高欢所建立的政权是鲜卑族的，而他本身却是一个汉人，一个汉人建立了鲜卑族的政权，在外人看来都是不可思议的，但是高欢就是要让世人知道，这个世界上没有什么不可能的事。高欢能够在鲜卑建立自己的政权，都源于他的祖父高谧曾为北魏侍御史，因为触犯法令全家被迫迁徙到怀朔，怀朔是鲜卑人的聚居地，高欢从小就跟着祖父来到此地，自然而然更像一个鲜卑人，史称他“累世北边，故习其俗，遵同鲜卑”。
各式人物，在各种场合还认识了不少豪杰，时为镇将段长破赏识高欢，很照顾高欢，高欢一直将此事铭记于心。日后等他掌握魏朝大权后，追赠段长为司空，对其家人也照顾有加。
高欢崛起于北魏末年，在他手上，北魏王朝最终分裂成东魏和西魏，后来高欢在东魏的基础上建立了北齐王朝，建都邺城。他的崛起还要追溯到北魏末年的六镇起义。六镇是沿长城而筑的六个军，这几个军镇受汉化程度较大，六镇兵民被边缘化，还受到朝贵的鄙视和轻蔑。因为镇军将领与兵民发生冲突，而导致六镇起义，镇兵镇将遂起义，相互兼并攻杀，乱作一团。高欢先后投靠杜洛周、葛荣、尔朱荣。最终受到尔朱荣的重用。
高欢年轻时从京城洛阳回来就开始预见天下将大乱，从而“倾产以结客”、“自是乃有澄清天下之志。在分别投靠杜洛周和葛荣之后，投奔尔朱荣，劝尔朱荣”讨郑俨、徐纥而清帝侧“以成霸业。之后激使尔朱兆命他去讨伐葛荣残部，最后用反间计而反尔朱氏，这些都反映了高欢卓尔不群的政治远见。东魏的建立，他起到了决定性的作用。
高欢这样的军事家和政治家历经艰险，终于以少胜多打败了尔朱兆，陆陆续续地消灭了各地尔朱家族的势力，高欢觉得晋阳四塞之地，易守难攻，就把这里当成大本营，然后新立了一个王朝。自此，整个淮河以北，大漠以南的北中国基本被高欢占据了，高欢的下一步是打算把关中地区纳入自己囊中。
慕容绍宗：”高公雄略，又握大兵，将不可为。“可见高欢是个人才。但是高欢的第一个伯乐却不是慕容绍宗，而是娄昭君。娄昭君出身显赫，她是鲜卑族人，北魏真定侯娄提的孙女，赠司徒娄内干之女。柔顺勤俭，谦卑自守，不仅如此还是个识大体，顾全大局的女子。各方面来看，娄昭君是个精明贤惠的女子，高欢能够娶到娄昭君，是他的福气，也是他的运气，因为娄昭君，高欢比任何人在征途上都要走得快。
娄昭君一共生有六男二女，其中长子高澄，次子高洋和九子高湛最为有名。高欢的儿子中高洋虽酗酒贪杯但军事才略和政治手腕还是有的，高澄就略逊一筹但不失为守业者，高演勤劳公事，体恤民情算是个好皇帝可惜的是在为时间太短了，高湛就是个残暴之主了，把北齐的基业逐渐消磨，后有传给后主宇文赟这个败家子，导致北齐灭亡。但总得来说一家之中三兄弟做皇帝，一位准皇帝也算是高家之幸了。