优秀作文是对生活、人物、事件等进行深入思考和揣摩后，用文字表达感悟的一种创作形式。优秀作文是用精准的语言表达感知和思考的产物。如何写一篇优秀的作文是每个学生都需要思考的问题。以下是小编为大家准备的一些优秀作文范文，希望能够对大家的写作提供一些启示和指导。
家乡的清明（通用19篇）篇一
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”一年一度的清明节已经悄悄地来到，清明，一个令人怀念的日子。这个时节，万物祥和而生动。漫山遍野的花，红的、粉的、白的、紫的花开得十分鲜艳，仿佛要把积了一冬的能量都释放出来，就好像这些花儿也懂得思念。
清明节是我国传统的节日，也是我们家每年团聚和扫墓的日子。无论有多么繁忙，我的家人都纷纷从四面八方赶回来扫墓。清明年年有，年年尽不同。人们的观念在更新，生活的品质在提升，唯一不变的是缅怀先人之情。清明祭祀的可喜变化，亦让人欣慰。
要是在以前，家人只能够徒步祭祀，特别辛苦。在祭祀的时候人们总是用一把火就把墓地旁边的野草烧尽，因此常出现“野火烧不尽”之滚滚浓烟景象，还会引起火灾事故，另外，有些人为了不走冤枉路，还会在街头路边烧纸，弄得到处都是灰烬。可如今，农村人都骑上了摩托车，甚至开小车的也不在少数，大家祭祀出行方式越来越轻松。
而今，文明祭祀之风兴起，人们过清明节不再是单一扫墓的方式，尽管在农村还没有兴起城市里提倡的网上拜祭先人，但已经少了放鞭炮，少了焚香味，多了鲜花，多了现代气息，部分农村人已然在用实际行动来诠释文明祭祀新风。人们在祭祀的时候都懂得防火了，走的时候更会仔细清理火种。
清明节渊源于扫墓祭祖的习俗，祖先在中国人的心目中，享有神圣而崇高的地位。清明节祭祖，其中蕴涵着我们民族感恩、不忘本的道德意识，这就是我，怀祭逝去却永存的情意。
家乡的清明（通用19篇）篇二
清明节要到，家家户户都准备过清明节的东西，有鞭炮和香烛、有祭拜的贡品和吃的干粮。
清明节早上，我们一大家人把这些东西搬上汽车，爸爸把车开到山脚下，停车之后，大家分别拿好东西，向山上的祖坟出发。山路弯弯曲曲，很难行走，我跟在爸爸后面，只能手脚并用，慢慢爬行。
我们越走越累，但是都在赶山路，不好停下休息。因为今天是清明节，是我们晚辈怀念已故的祖先，时间不能推迟。大家好不容易到达祖坟前，休息一会儿，就开始忙碌起来。
爸爸拿着镰刀把坟墓上面的杂草都割掉，伯伯拿着锤子把坟墓前不平整的石头给打碎，扔到一边去。叔叔拿着铲子要一块新土放在坟墓的上面，各个同心协力，做好祖坟清理工作。我也不休息，帮助妈妈捡干草。
等到这些事情做完，妈妈就把一堆干草给点燃，再点燃蜡烛和香足，把鸡肉、猪肉、鸡蛋放在坟墓前面的空地上。大人们就按照从大到小的辈分依次站在祖坟前，双手举香足，开始鞠三个躬，嘴里默默的祷告，再一一插香。
大人们插完香，轮到我们小孩拜祭。我也要学着大人那样去做，妈妈站在我身边，悄悄地告诉我：“请老祖宗保佑你身体健康，学习进步，长大成才！”原来是我们祭拜祖宗时，就是将美好的心愿告诉祖先，让他们在九泉之下，可以安心，为我们高兴。最后我们开始放起鞭炮。我们小孩就在旁边观看鞭炮。“噼哩啪啦”的鞭炮声宣告祭拜祖先活动结束。
就这样一年一度的清明节就过，我的心中却留下深深的印象。
家乡的清明（通用19篇）篇三
我的家乡在一个偏远的山村——浙西大峡谷源头国石村，位于浙江与安徽的交界处。每逢清明节，家家户户都要做清明果，家乡的清明果很有特色哦，大多地方的清明果是用艾草做的，圆形的、豆沙馅的为多。而我家乡的清明果是用生长在高山上的牛蒡做的，馅多为腌菜笋肉，做成饺子形的，吃起来别有一番风味，还很有嚼劲，我最喜欢吃家乡的清明果了。
吃完清明果，一家人就带着斋供、纸钱、老酒和炮仗去祖坟上扫墓祭祀了。
来到老祖宗坟前，我和小弟弟停止了嬉闹，大家心情变得沉重了不少。为了表示对先辈的思念和尊敬，大人们先把斋供和酒杯摆好在祖坟前，在酒杯里盛满酒，一切准备就绪，祭祀就开始了。先点燃纸钱，接着燃放炮仗，然后铲一畚箕土垒在坟头上，最后一家人一起祭拜，深深缅怀我们的祖先，还把满杯的'酒倒在了坟前。我心里想：“老祖宗，我来看您了，敬您一杯酒。”这样清明扫墓就结束了。
同学们，这是我，用酒食、清明果缅怀已逝的亲人，祭祀逝去却永存的情意。
你们家乡的风俗是不是跟我家乡一样？
家乡的清明（通用19篇）篇四
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”烟花三月的江南，粉墙青瓦的水乡，长空与沃土间，弥漫着招魂的纸钱；杨柳岸，田埂上，响着童子不知忧愁为何物的叶笛声，渗和着布谷清脆婉转的鸣叫声。有一种无声的语言，被深切地嵌在故乡的门楣。
清明果飘在风里，断魂铺在路上，古朴走在家乡，泪湿青衫的我魂在案几的三柱清香中。
（一）。
家乡的清明节，历来为乡人所看重，尤其是父辈。早在清明节的前几天，就在地里农活中，在雨丝绵绵雾雨如茵的春夜，计算着日子，唠叨着布置，忙碌着行程。或许有一天夜里，午夜梦回，梦中的先人音容笑貌如昔，于是说：“他们已在那边念叨着了，该去添添土，祭祭坟了。”
在家乡，有三大鬼节，清明乃其中之一。典礼主要拜祭已逝的先人，或魂断他乡的故朋。旧书记载：“清明扫墓，倾城男女纷出四郊，担酌挈盒，轮毂相望。”乡人以这种方式来告知先人故朋，活在世上的人还记着他们，念着他们，把一缕慰藉亡灵的思绪寄寓于一束心香中。
清明前后，四野苍葱，绿草如茵。年幼时，曾在家与母亲在节前几周，挎一小篮，带一小剪或小镰，奔走在、蹲伏在家乡的田间地头，采一种叫清明草的植物，掐其嫩茎，采来把其发酵，渗和白面，在隔壁邻舍的石臼不停地捣，制成清明果，供奉先人，给亡人捎去春回大地，万物复苏，人世间又是一年的消息。
祭祖宗，义乌俗谚“烧太公”，表达的是子孙们对先人慎终追远的孝思，典礼要隆重肃穆，祭品要简洁精致。清明时，是在节前一夜。那一夜，家家八仙桌上供奉的主要祭品是清明果。天一刚放黑，小村中几乎弥漫了刚出笼的清明果的清香，几乎家家厅堂跪拜的是一些虔诚的子孙。此时，远在外地求学或谋生的家人，都会在节前一天，赶赴回家，以慰绵绵思绪。
（二）。
清明节的一大早，家家大门遍插柳枝。此时，最活跃的是小孩。起个大早，穿上单衣，吹响前一天制成的叶笛，奔到野外。大人说，叶笛声能把家里的蚊子苍蝇引到野外，到了夏天，家里就少有蚊子苍蝇了。事实是否如此，一直无从考证。我想，这大概寄托了当初乡人一种美好的愿望吧。野外回来，顺手带回些农人播种田内，用作肥料的草紫的'嫩茎，把它切碎绊到米里，煮成一锅带有清香的草紫饭。相传，小孩吃了可以治痢。大了，查阅古书方知，当年吃的草紫，学名乃是紫云英，中医药书上记载确能治病。
小孩是不知大人们祭祖的真正用意。年幼时，因为家里人口多，口粮紧，玩具少，只知这几日大人们很少骂，也鲜有来管束，可以让伙伴们玩个够，并吃上一年中难得的美味。与母亲采清明草，还可以奔跑在原野山地间，并可从母亲口中得知一些平日里难得一闻的乡间俚语趣事。而且，母亲平日里农活忙，很少有那么大段时间和小孩在一起，这时正可多了与慈爱的母亲一起的机会。紫云英如毯，春阳似炽，“芳草拾翠暮忘归，秀野踏青来不定”，可惜幼时，年少春衫薄，灵心迟钝，无法领悟到张先诗句的精妙。只知边采清明草，边吹响叶笛，玩耍嬉戏在野外，放松自己，在当时已觉得份外满足。
年光于悠悠中逝去，儿时在田间地头母亲面前的那种任性与欢乐，此生可有？
（三）。
“车如潮，人如海，清明游，相追攀。”今夜柳丝依依，我屏住声息，魂归故乡。家乡的清明，曾留下我儿时多少不解，曾洒下我几许欢乐。如今，童音不再，你可认我！
骑着风之马，今夜我就出发。
家乡的清明（通用19篇）篇五
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”一年一度的清明节已经悄悄地来到，清明，一个令人思念的日子。这个时节，万物祥和而生动。漫山遍野的花，红的、粉的、白的、紫的花开得十分鲜艳，就像要把积了一冬的能量都释放出来，就像这些花儿也懂得思念。
清明节是我国传统的节日，也是我们家每年团聚和扫墓的日子。无论有多么繁忙，我的家人都纷纷从四面八方赶回来扫墓。清明年年有，年年尽不同。人们的观念在更新，生活的品质在提升，唯一不变的是缅怀先人之情。清明祭祀的可喜变化，亦让人欣慰。
要是在以前，家人只能徒步祭祀，特别辛苦。在祭祀的时候人们总是用一把火就把墓地旁边的野草烧尽，因此常出现“野火烧不尽”之滚滚浓烟景象，还会引起火灾事故，另外，有些人为了不走冤枉路，还会在街头路边烧纸，弄得到处都是灰烬。可如今，农村人都骑上了摩托车，甚至开小车的也不在少数，大家祭祀出行方式越来越轻松。
而今，文明祭祀之风兴起，人们过清明节不再是单一扫墓的方式，尽管在农村还没有兴起城市里提倡的网上拜祭先人，可是已经少了放鞭炮，少了焚香味，多了鲜花，多了现代气息，部分农村人已然在用实际行动来诠释文明祭祀新风。人们在祭祀的时候都懂得防火了，走的时候更会仔细清理火种。
清明节渊源于扫墓祭祖的习俗，祖先在中国人的心目中，享有神圣而崇高的地位。清明节祭祖，其中蕴涵着我们民族感恩、不忘本的道德意识，这就是我，怀祭逝去却永存的情意。
家乡的清明（通用19篇）篇六
4月5日是清明节，是我国传统节日，是拜祭祖先的日子。
我们一家四口一大早就起了床，我们带上供品前往茶园山公墓，一路上，我看见许多人手持鲜花、还有鞭炮、冥币……一些烧给祖先的东西，到了目的地，一下车，我们看到那里群山环绕，树木茂盛，风景优静。
我们来到祖先的坟前，首先，我们献上手中的鲜花，然后取出供品摆在坟前，点燃香烛，还烧了许多纸钱，接着，我们向祖先拜祭、叩头，这时侯让我想起小时侯奶奶还没有去世的时候，想到她慈祥的脸，亲切的笑容，还有她做的香甜可口的饭菜，现在我再也看不到我亲爱的奶奶，我非常想念她。虽然她离我们而去，但我们每年的清明节都会去看她们的。
不同的地方有不同的习俗。
这是，你的呢？
家乡的清明（通用19篇）篇七
又一个清明节，又一个缅怀先烈的日子。我们来到了烈士的墓前，祭奠长眠在这里的先烈的英灵。
站在烈士墓前，我们心潮起伏，思绪万千。革命先烈们有的是为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命；有的是为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国而前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热血；也有的是在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血。
先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了钢铁长城，与日本帝国主义侵略者进行着殊死拼搏。你们倒下了，但成千上万不愿做奴隶的人们站起来了，他们高唱着义勇军进行曲，去继承你们未竟的事业；先烈们，是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，以摧枯拉朽之势，宣布了蒋家王朝的灭亡，建立了人民当家作主的新中国；先烈们，在社会主义建设最需要的时刻，又是你们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。
面对你们，我们怎么能不肃然起敬？你们的辉煌业绩，将彪炳史册、万古流芳！你们的英名将与日月同辉，与江河共存！我们敬慕你们，无私奉献的英雄！正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。
战争的年代照就了烈士们的勇敢与坚强，和平美好的环境为我们提供了学知识、长才能、成栋梁的机会。我们有信心，因为我们有榜样！同学们，我们是时代的幸运儿，我们应该懂得幸福生活来之不易，我们更应该懂得所肩负的历史责任和历史使命。我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学习，为她增光，为她添彩！
同学们，让我们继承先烈的遗志，为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好明天！
先烈们永垂不朽！
家乡的清明（通用19篇）篇八
本站：家乡是生育我们的场所，在清明节回到家乡，许多点滴让大家记忆犹新吧!下面大家一起来欣赏一下《清明的家乡》这篇文章!
在清明时节，不仅人活得阳光，各种花草树木都在那朦朦胧胧的小雨中生长了......
幸运的是这次回老家，也看到一幅由大自然绘成的画。
真的，这样的田园风光，我只在老家的村子里见过。走在布满大大小小坑洞的小路上，鞋底亲吻着泥土，带着泥土特有的清香。把目光投向那伸着脖子的母鸡。鸡的翅膀微微一抖，头不停地往前伸，便跑起来了。看着母鸡那肥胖的身躯，莫名有些发笑。
西边是母亲种的田，种了很多玉米，萝卜，油菜花......还有一条河看着可不浅哩。水很清，阳光裸着脚在上面跳舞。那太阳也是富贵人家的孩子，自己有取之不尽的“金子”就算了，还奢侈地撒在河里，让人羡慕。
再跟着绵延的小路，路变胖了。两边的杂草虽然多，但也有不少农作物，其中，有菜籽。菜籽是极为好玩的。采一个下来，打开扁平的，细细的壳，一颗颗特别圆润的，特别小的。若说他如针眼一般大小，还不为过呢。
不知何时，一簇簇雏菊，那开展在枝头的，是极为动人的，黄金与雪白相间的花瓣并不那么圆润，花间还有个“v”字型缺口，我便打趣，花也想说话嘞。花蕊呈深金色，散发着淡淡的清香。看着那微微颤动的雏菊，我竟萌生了采下一朵的冲动。手指尖看触到花蕊在阳光下显得异常珍贵。绿色的叶子，细长的茎，让人如此惬意。
实在忍不住了，罪人就罪人吧，怀着深深地歉意，伸手轻轻地去采下那朵雏菊。
这是这方土地最庄严的植物，大自然的力量高深莫测。
两棵松树，站在其中一棵树下，树像巨人一般俯视着我。仔细一看，它竟有三四个我这么高。松树的枝叶舒展在空中。树顶飘过一层稀薄的云彩，雾蒙蒙的，为两棵树平添了一层神秘的感觉。那树看得特别的舒服，每支松针都闪着金色的光芒。树下的植物非常茂盛，爬山虎围了松树庞大的身躯，不敢向上，或许是被强大的气场压倒了吧!
没想到远离城镇的地方，有这么美妙的世界，趁着清明时节，不如好好领略一番大自然真正的样子吧。
作者：池翔。
家乡的清明（通用19篇）篇九
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”时间过得飞快，一年一度的清明节有到。清明节又称踏青节，在这一天，人们要带酒食果品，纸钱到墓地去悼念已逝的亲人。
今年清明这一天，天气特别好，可不像诗句上说的那样。那天我起个大早，因为我们一家人要一起去扫太爷爷的坟。刚出门时，感觉心情特别好，一路上蹦蹦跳跳的，像刚出笼的小鸟，因为这是我第一次上山扫墓。可从大人的表情上看，可没我这么高兴，也许是去扫墓的原因吧。
在山脚下，我觉得与别的上没什么两样，可到半山腰可就不一样。那里杂草丛生，杂草高出我一个头。走着走着，我们来到太爷爷的坟墓前，在坟墓的周围到处是一些树枝与杂草，它们仿佛懂得扫墓人的心情似的没有生机。
最后，我们在坟墓前的空地上把纸钱烧，等烧完还用带来的水灭火星。因为太爷爷坟前有一座凉亭，我们就坐在凉亭里吃东西。爷爷还把吃完的蛋壳撒在坟墓上，我好奇地问：“爷爷，为什么要这样呢？”爷爷说：“表示祖先与我们在一起啊！”死人明明就在这嘛，怎么会与我们在一起呢？也许他活在爷爷的心中吧！我似懂非懂地点点头……最后爸爸再检查一遍，我们就下山。
在下山的路上，大家有说有笑，心情非常轻松。回来时我想：原来清明节是表示对先人的怀念日，也是家庭团聚，也是踏青赏春的好机会。
今年的清明节我过得特别有意义，明年我一定再来扫墓。
家乡的清明（通用19篇）篇十
每年的4月5日是清亮节，人们要去扫墓祭拜已亡的人，都吃艳食。这种祭拜风气还有一个动听的传说。
年龄时代，晋文公重耳成为国君前，为了逃出国外，重耳蒙绝了甜也没忘拂晓百姓。一天，为了不让重耳挨饿，重耳的大臣介子推割下大家大腿上的肉烤熟了给重耳吃，盼望重耳当前做一个百姓拥护的国君。
重耳十九年后该上了邦臣，封赏有过大君的时候，重耳居然记了救功他的介子推。他经由别人的提醒，才想伏来。介子拉腹着母疏上了绵山，沉耳想逼介子推出山，他让他人烧三点山留下一面让介子推遁没来。重耳在山上发明了介子推的尸体，重耳在他的尸体旁边领现介子推用血写的八句诗。本来介子推想用本人的逝世来提示重耳，要时时刻刻干一个庶民推戴的国君。
重耳轻疼不已、十分伤心，让人厚葬了介子推，把绵山改替介山。并划定每年4月5日，天下人不得生火作饭，只能吃素食。
所以，每到这一地。人们皆早早的讫床就去购香、黄纸和假纸币，然后带上生果、吃的、鲜花跟松树往墓地祭奠已殁的人。
到了私墓先把墓前扫除清洁，而后晃贡品、然后点臭、鞠躬最后给未灭的己烧纸，并向她（他）说些口面话。当初我们越去越重视这个节日了。
家乡的清明（通用19篇）篇十一
家乡的清明节，每年都有雨的光临，好像少了那些雨，会少了一些气氛。家乡的清明节，人很多，因为故去的人也很多，大家都等待着，等待着故人在另一个世界的消息。
在家乡的清明节，许多人都是会收到故人寄来的梦的。这不是我故意说得神乎其神的事情，而是真实发生过的事情。我的爷爷去世了之后，因为墓地被水淹了，在那一年的清明节，我的大伯就收到了爷爷寄来的梦，梦里一直冲大伯说冷，大伯第二天一醒来便跑去爷爷的墓地，发现真的该给爷爷另寻新的墓地了。
还有一次则更加让人无可寻觅了。四月清明节未到时，我的妈妈梦见了我已经去世了许多年的外婆，梦里的外婆好像瘦了，人显得有些憔悴，家里也冷冷清清的，显得有些寂寥。这个梦，妈妈在清明节前，连着梦到了三天，一次比一次真实。妈妈在清明节去外婆墓地时，赶紧给外婆烧了一些纸钱和纸人儿过去，好让她老人家在那边有得穿有得吃也有得人照顾。妈妈烧完那些之后，关于外婆的那个梦，妈妈再也没有梦见过了，想必外婆是已经收到了那些妈妈烧给外婆的东西了吧！
关于这些梦的真实性，我们家乡的人，从来都不会去质疑，因为我们知道万物有灵，哪怕是已故的亲人，他们现在也活在另外的一个世界，他们是借由清明节这样的日子向我们传达他们在那边的消息的，如果我们相信了，他们在另外一个世界也就能够安心存在下去了。
我们家的人，每年到了清明节，便都会带着那些梦的启示去进行清明节的活动，以便我们能够准确地把握故人在另一个世界里的消息，也让古人们在另一个世界里安然生活。
家乡的清明节还是淅淅沥沥地下着雨，好像少了那些雨，会少了一些气氛。
家乡的清明（通用19篇）篇十二
清明节是尔邦的二十四节气之一，也是我国的传统节日。清明节在每年的4月4日——4月6日之间，正是春光亮媚、草木吐绿的节令，也恰是让己们春游的恶时间所以古我有清亮踩青的习惯因而又鸣踏青节。清明还被称替扫坟节，鬼节，他的历史很古老，所以清明节仍是留念晋国大君介子拉的节日。
清明节的风俗是丰硕乏味的，除了讲求禁火、扫墓，还有踏青，荡秋千、抬鹞子……。
在清明节这一地，大人们皆往扫墓，祭拜先人我跟小搭档们一伏到家外去踏青踏青又叫春游。
走入原野里，我望到了高空上长谦了葱绿色的小草，漂亮的野花。我们在草地上干游戏，咱们一讫跳绳，父孩在跳皮筋，男孩在玩弹力球……我们还发明了迎春花，它可是春天开的最早的花，他这金黄色的花虽小，却向人们讲演春天的到来！
清明节的运动实是丰盛多彩，我盼望每年都功一个特殊开心、特别高兴的清明节！
家乡的清明（通用19篇）篇十三
在我们家乡，清明节有吃素食的习俗。每逢这一天，家家户户的男女老少，还有孩童都会倾巢出动。携带挖野菜的家什(篮子、小铲)去湖地的田野边、麦地的田埂上、菜园的畸梗上，去挖一种叫“荠菜”的野菜来食用，以此来过一个清气的“清明节”。
荠菜的药用价值很高，它的.根、花、子、均可入药。具有明目，清凉，利尿，治痢的药效。花和子可以止血，治疗血尿，肾炎，高血压，咯血，痢疾，麻疹，头昏，目痛等症。它的药用功效最早还是从村中老中医先生传说来的，然在清明这一天，家家户户食用这一野菜的习俗却流传了很久，很久。
至于这种传说是否有一定的科学依据，乡亲们都没有去证实过，然这一习俗却是流传下来了。荠菜的吃法，家家户户也是不一样。有包水饺的，也有煎鸡蛋吃的，也有凉拌吃的，不管怎么吃法，但荠菜的野味都在嘴中品尝，只有煎锅鸡蛋的荠菜会在村中酒馆的饭桌上野味飘香。
家家户户的午饭基本上都是这样过来的。等到午饭过后，人们才会走出家门，买上两刀上坟纸，在家中备置一些酒食、凉菜饭，带上上坟填土的铁锨，陆陆续续赶到村中西南夹老祖坟地膜拜烧纸，以此方式纪念先祖。整个下午，你会听到鞭炮的震鸣声、看到坟前烧纸的火苗在林中传递的呼呼声，还会看见人们挥掀填土飞扬的壮观场面。偶尔也会传来几声啼哭的声音!
“清明时节雨纷纷，行人路上欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这是苏牧的一首清明诗，以此描写人们清明节祭扫先祖坟墓的的景象。然今年家乡的清明节，远远没有看到清明雨，但祭扫的场面依然是那么壮观!尤其是晚辈对先祖的思念和寄托下一代的情思，总是游离在回归故乡的亲人期盼中。在我的脑中，恰然有了一份清明时节关于家乡的清明的季节图：“清明时节不见雨，期待后人承先祖。坟前烧纸寄情思，林(坟)中填土有万语。”
离开故乡，走在村中大街的时候，仍然闻到野味飘香的“荠菜”的丝丝味道，也看到忙碌的人们从坟地填土回来的泣丧神情，还有不时落泪的家人。只有孩童欢蹦的嬉笑着，跳跃着，给这个清明节带来“不相协调”的音符，然对孩童的祝福和期盼却深深的寄托在这一辈人的身上。
家乡的清明（通用19篇）篇十四
天空阴沉沉的，大片大片的乌云像给天空打上了补丁，将太阳遮得严严实实的。天地间无光。这天，是四月五日，清明节。
花朵似乎没有了往日的艳丽，它们似乎一下子蔫了，无精打采。大树似乎没有了往日的挺拔。它们弯下了腰，树叶看起来也不是生命的嫩绿，它们绿得很阴郁，绿得深沉。行人们也没有三五成群，有说有笑的，他们似乎都有自己的心事，低着头，默不作声，孩子们也不嬉戏打闹，他们乖乖地跟在大人身后。繁华的街道十分冷清，天地间似乎镀上了一层阴影。
老天爷似乎心情也不好，见到人间萧条阴郁的样子，忍不住哭了——天地间下起了雨，但不是很大。
这时候，一个诗人在街上摇摇晃晃地走着，他穿着长袍，一手拿着酒葫芦“唉哉，痛哉”。他说着，捧起酒葫芦，“咕嘟嘟”，喝了一大口。“清明…。时节雨纷纷。”诗人眼睛微闭，开口吟诗，他看了看周围的行人，又喝了几口酒，说道：“路上行人欲断魂”诗人酝酿着下一句，于是喝起了酒，不巧，葫芦里的酒喝光了，他醉意正浓，摇晃着酒壶说：“酒…。我要喝…。酒。”诗人满面绯红，可他不知道哪儿才有酒。
这时，不远处的小道上，一个牧童骑着黄牛，吹着短笛，笛声悠扬，可好像没有了欢快，多了些悲凉。诗人看见了牧童，快步走上前去，他拦住了牧童的牛，牧童吓坏了，以为他要抢劫，坐在牛背上不敢动，问：“你要干什么？”诗人摇晃着空空如也的葫芦，醉醺醺地说：“酒……我要酒………拿酒来。”牧童吓蒙了，颤抖地伸出了手，指着远处说：“那…。有座杏花村，那儿有酒……。”诗人向杏花村走去，说：“好，好，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”至此，关于《清明》一诗完结。清明节，关于生死也。
生死是人类永恒的话题，亦是世界永恒的话题。婴儿谓无，不在乎，因其不知死。老人谓生，甚是渴望，因其尊生命。我们应当像婴儿般，不畏死，如老人般看生，方可活出精彩人生。
家乡的清明（通用19篇）篇十五
总是看到如画江南，莺飞草长，花开次第。都道江南好，我看不尽然赏遍小桥流水，桃花雨烟，却总觉得不及你半分惊艳。
题记。
山间晴岚，紫檀缓缓燃尽散为淡烟，在空中湮灭，化作虚无。日光透过浓浓雾霭，照射进阁窗，清明之忙碌，于此刻开启。
拂晓时刻，各家长辈早早地领着自家孩子，挑起装着三牲六畜的竹担前往各氏族的宗祠祭祖。这是咱厝清明的首要任务。进入祠堂，各家将祭品次第摆于木龛前的矮长桌上，之后点燃三炷香，跪于矮桌前的跪枕上，拜三拜后，再插于木龛前的小香炉上，小等一会儿，让列祖列宗享完贡品后再烧金纸和冥钞。
在小等这段时间，便是堂内妇女们的闲聊时刻。她们聊天话题涉及广泛，不是谁家儿女没娶没嫁，就是谁家孩子听不听话，四海之内，无事不谈，六合之间，无事不晓。
化完金纸冥钞后，就到了收回三牲六畜之时了。次次此时总会闹笑话，因为她们总是一起买三牲六畜，往往会买到一样的，而当收回它们时，往往会因混淆拿错而引起争执。
抵至午时，待小憩一刻钟后，便要开始第二个任务踏青。
工欲善其事，必先利其器。既然是去扫墓，这“扫”的工具岂能缺？父亲拿出除草的锄头，上头布满青苔，父亲轻轻拭去，说要给我拿，我兴奋地应允了。
此次家里要扫的墓较多，共七座。与奶奶伯父他们会合后便要出发，大家提着极多的贡品和金纸冥钞，奶奶说，“难道我们现在要去出征吗？真是壮举！”大家都被奶奶逗笑了。
一路上有说有笑，终是抵达首座墓地了。
孩童们奔向墓地，提着装着冥纸花的袋子，划分了自己的工作区域这边的地，纸花他来贴；那边的地，冥钞他来撒。长辈们提着贡品摆于墓前，男丁负责除草，妇女们则负责描红。这一系列的事情做完后，便要一起叠冥钞。叠冥钞是小生们的主场。因为长辈们的年龄较长，手不灵活，而小生则打小就随长辈烧香，叠冥钞早已驾轻就熟。
化完冥钞，燃完炮竹，便要赶往下一个目的地。大伙儿渴了便从篮中拿出刚供奉完的饮料解渴，母亲说，这是一笔不亏的买卖。
太阳悬挂于天际，似将陨落，只是不舍，于是将泪水化作缕缕淡黄色的光芒，衬于其后，斜射于大地。终于到达最后一块墓地了，大伙儿也已甚是疲累。奶奶为勉励忙活了半天的一群人，决定今晚加菜摆宴，大伙儿一知晓便使出浑身解数，一整天的扫墓活动，便以此告终。
踏遍青山人未老，风景这边独好。又是春意无限的时节，朦胧中，我又回到你的怀抱，只是红楼消逝，微风轻拂，你向我诉说着几年来的`青葱岁月。
家乡的清明（通用19篇）篇十六
快清明了，偶尔和别人说起我老家过清明的习俗，越说越兴奋，觉得也挺有意思的。
清明时，家家要蒸坟锤，给男人带到墓地去吃。所谓坟锤，有点像包子，只是里面包了许多小小的面团，在菜油里泡过。包得圆圆的，然后在上面用搓得细细的面条盘成“田”字形。我留意了一下，特别像南京郊区的坟包。
上坟是男人的事，女人不许去。所以他们有白馍吃，为了平衡，怎么办呢?母亲就给我们蒸油馍，也有点像包子，里面包的是沾过油的馍屑子。
清明更多带给我的是吃，一年中可以吃两次鸡蛋，清明节和自己的生日。煮好的鸡蛋是一人一个，我们舍不得吃，先用它捂眼睛，暖暖的，老辈人说，明目。还要吃绿面，用野菜搓的绿面，有刺，扎嘴，但劲道，红辣子一抹，滋溜溜。
这么多年了，我从没有上过坟。要清明了，男人们也忙起来，在纸上打马钱印，啪啪啪，要打得密密麻麻，烧给先人花。还要找根棍子，用白纸糊上，粘上长长的纸条，纸条要一折一折的，随风飘舞。所以谁家上没上过坟，看看坟头就行。(南京人叫它幡帖，很多人已不用它了，改为柳条，我查了一下，和晋国的介子推有关。)还要扛上铁锨，整理坟头，清理杂草。奢侈点的，带束纸花，插上。
再查查资料，发现清明还有更多的活动，荡秋千，放风筝，蹴鞠，一下子让我想起许多。现在很难相信，母亲竟在房梁上挂了根绳子，让我们荡秋千，也许是娃儿太多，也许是我们太皮，结果房梁有点裂了，母亲不吱声，把绳子解了。那时学校附近的村子也有人荡，荡得非常高，围观的人很多，喊叫一片，有的上了年纪的婆娘也敢上，我那时很胆小，只敢远远地看。想现在这种轰轰轰烈烈的活动早已在家乡绝迹。
放风筝没有，只糊过天灯，还烧着了。高中时有刚大学毕业的老师在制作，在放，我们当时感觉很新鲜。此后，我就牢牢地记住，清明放风筝。后来有机会去了北京，大夏天有人在放，我直呼北京人文化素质高，会生活，一年四季都在放风筝，真是孤陋寡闻啊!
“清明前后，种瓜种豆”。向日葵、豆子我种过，还细细地观察过，先慢慢地冒出绿芽，又冒出一片，有土块压着了，我就拿掉，还有的上来顶着豆子壳，我也给拿掉，现在想想，真没必要，有点拔苗助长，或者说剖腹产。当时的变化很神奇，我还写观察日记。再后来，就长成普通的苗了，就没兴趣了。树也栽过，是学校组织的，挖坑、浇水、扶正、填土、踩实，当时就想，我要记住，若干年后我要来看看我栽的小树，也许还做了小卡片吧，估计现在连学校也没有了，老学校起了楼，新学校可能改为宅基地了。
清明时节雨纷纷，清明祭祖，我对祖先很淡漠，只是常常想起母亲，黄土埋人，一代又代，母亲早已化作了土，化作了尘，可母亲的精神还在，音容笑貌，就像昨日，活在我心中。
家乡的清明（通用19篇）篇十七
在春光明媚，桃红柳绿的三四月间，清明节来到了。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，在我的家乡清明节有喝清明水（清明节当天新挑的水）、祭祖和扫墓（扫墓俗称挂纸，是祭祀去世的亲人的一种活动）、做火草粑等习俗。
清明节这天清晨，爸爸从水井挑来清明水，我们人人喝了一大碗。这预示我们在这一年里人人能说会道。喝了清明水我们就要去扫墓了。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。现在提倡文明扫墓，我们去扫墓不再带香蜡纸烛，而是带上鲜花或小白花、糕点、饮料、水果等到墓地，将鲜花或小白花、食物等供祭在亲人墓前，为坟墓培上新土然后叩头行礼祭拜，吃完带来的食物，最后求去世的老人保佑我们一家平安，就算扫完墓了。
我们扫完墓以后，便在野地里采摘火草（一种银白色的植物）叶，采摘好火草叶，我们高兴地回家了，妈妈把鲜嫩的火草叶洗得干干净净，再把它与糯米面、糯包谷面混合揉成火草粑，上蒸笼蒸二十分钟，清香可口的火草粑就做好了。累了一天，现在吃着香喷喷的火草粑，心里别提多美了。
怎么样？很有特色吧！明年的清明节你到我家来做客，我做火草粑给你吃。
家乡的清明（通用19篇）篇十八
每个地方过清明节的时候，都会有不一样的习俗，那么，在你家乡是怎样过清明节的呢?以下是本站小编为大家整理的家乡清明节的。
作文。
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“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”时间过得飞快，一年一度的清明节有到了。清明节又称踏青节，在这一天，人们要带酒食果品，纸钱到墓地去悼念已逝的亲人。
今年清明这一天，天气特别好，可不像诗句上说的那样。那天我起了个大早，因为我们一家人要一起去扫太爷爷的坟。刚出门时，感觉心情特别好，一路上蹦蹦跳跳的，像刚出笼的小鸟，因为这是我第一次上山扫墓。可从大人的表情上看，可没我这么高兴，也许是去扫墓的原因吧。
在山脚下，我觉得和别的上没什么两样，可到了半山腰可就不一样了。那里杂草丛生，杂草高出了我一个头。走着走着，我们来到了太爷爷的坟墓前，在坟墓的周围到处是一些树枝和杂草，它们仿佛懂得扫墓人的心情似的没有生机。
最后，我们在坟墓前的空地上把纸钱烧了，等烧完了还用带来的水灭了火星。因为太爷爷坟前有一座凉亭，我们就坐在凉亭里吃东西。爷爷还把吃完的蛋壳撒在坟墓上，我好奇地问：“爷爷，为什么要这样呢?”爷爷说：“表示祖先和我们在一起啊!”死人明明就在这嘛，怎么会和我们在一起呢?也许他活在爷爷的心中吧!我似懂非懂地点点头……最后爸爸再检查了一遍，我们就下山了。
在下山的路上，大家有说有笑，心情非常轻松。回来时我想：原来清明节是表示对先人的怀念日，也是家庭团聚，也是踏青赏春的好机会。
今年的清明节我过得特别有意义，明年我一定再来扫墓。
清明节是我国的传统节日，在这一天，人们常去郊外踏青、扫墓。祭拜祖先。
每到这一天，姐姐、哥哥和我跟着爸爸一起回到老家，然后随着大人们去扫墓。大人们挑着祭品，我们小孩则边走边玩，一路上鸟语花香，笑语盈盈。突然，我们眼前一亮：前方有几颗杨梅!我们连忙跑过去，一看，许多杨梅都已经成熟了!我们争先恐后地跑去摘杨梅吃，大人们则在一旁休息。吃饱后，我们觉得很开心你也可以投稿，走路也更加轻快了。
最好玩的是扫完墓后吃饭时，大人们找来一些树枝做成筷子，用来夹糯米饭吃。另外，用来祭拜祖先的鸡蛋、糖果、饼干之类的，也都成为我们小孩的囊中之物。
清明节是我们祭拜祖先的节日。在怀念祖先的同时，还可以欣赏大自然、拥抱大自然，所以我喜欢清明节!
一年一度的清明节就快到了。早晨我一起床，就看见柳树绿了，绿绿的小叶子一对一对的挂在细长的柳条上，就像一部部梯子似的。我在往下面一看小花都开了，有红的、黄的、粉的，漂亮极了，路上的车多了，我问爸爸妈妈他们去干什么呀?妈妈说：“他们去扫墓了。”我在想我应该纪念谁呢?老师说：“雷锋叔叔是个大好人，我就在心中为他献束花吧。”
爸爸曾讲过很多雷锋叔叔的事迹，其中最难忘的事是雷锋叔叔帮助迷路的阿姨和小孩子回家。雷锋叔叔是个多么好的人呀。我一定向雷锋叔叔学习做一个热爱帮助别人的好孩子。以后我坐公交车，我一定给老人让座，帮助小朋友扫地、讲题，帮助老师提东西，总之尽我的能力去帮助别人。
在清明节到来的时候，我要在心中为雷锋叔叔献上一束洁白的菊花。来表达我对雷锋叔叔深深的热爱与怀念。
清明节，是中国的二十四节气之一，每年的阳历四月五日。
由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排进行农事活动。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》曰：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。在古时，还有一种说法，就是“三月节”。冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。
民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火。
在古人的观念里，108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含义。清明的得名，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳，流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气。
家乡的清明（通用19篇）篇十九
清明扫墓雨纷纷，情感交融苍天悯。
人间天堂咫尺遥，千呼百唤无回应。
他年相随如身影，未想一夜两地分。
年年墓地祭英灵，缅怀亲人情更浓。
清明节在中华大地是一个别具一格的特殊日子，古往今来一直深受人的重视。因为，这个日子，不仅是二十四节气的一个节气，还是缅怀过世亲人的日子，即生者祭祀祖先的传统节日。这个传统的节日有着二千五百多年的历史，有着深远的历史意义，凝聚着中华民族的文化精髓，代表着中华民族的文化元素。20xx年5月20日，“清明节”被国务院批准列入国家级非物质文化遗产目录中，成为法定的节日。的确，从国家到个人对这个特殊的节日均十分重视，并以诚挚的情感投入节日中，扫墓祭奠祖先，缅怀亲人，表达对已故者哀思之情。这是中华民族传统文化缩影，也是彰显民族凝聚力的一个有力佐证之一。
时值“清明节”之际，让我们带着一片诚挚的情感，拿上所有的祭祀供品：大面额的冥府钞票，纸钱，还有表达我们心意的祭物，食品，果蔬，烟、酒、糖等，心情沉重地来到故人墓地前，认真地清扫一番，把所有的祭祀供品摆列上，满满地斟上酒，随即焚烧冥府通行的纸币，与地下的亡灵共同分享这独有的氛围，共叙离别之情，倾诉内心的话语。
常言道，每逢佳节倍思亲。清明节也是如此，面对天堂世界，眼前的亲人，那种情感可谓是无法形容，所有的情，所有的话语……一齐涌入喉头无法倾诉，只有泪水尽情的流淌，真挚的情感如溃堤的洪流，滔滔不绝，汹涌澎湃，过去的往事历历在目，那份揪心的感觉，只有投入的人才能感受到，痛不欲生——两界天地，两重天，生死只是一线相隔。逝者安息，无忧无虑长眠于天堂中;生者接过前辈的遗愿继续向前拼搏奋战，继续生存下去。这是对逝者最好的回报，也是生者心灵世界的最大的慰藉。
我们面对过世故人，面对离开这个世界，远在天堂之上的亲人，只能说一句：安息吧，亲人!愿你一路走好，在天堂之上生活的更美好。您们不要牵挂，您们未完成的事业，我们加倍努力去实现，让明天充满阳光，生活更加美好，共同分享胜利的成果。