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尊重心的选择（精选17篇）篇一
我有一个漂亮的特别会关心人的妈妈，从小到大我的一切都是她操心，她说了算。
这不，我的业余爱好是下棋，妈妈开始对我特别支持，不但买了棋，有时候还督促爸爸陪我下棋。可是过了一段时间，她又不让我下棋了，买来了葫芦丝，让我学习乐器，她说一悟小学的孩子们都在吹葫芦丝呢！可我终究不是那块料，妈妈只能摇摇头放弃了。我以为妈妈就可以把我的最爱还给我了，我又可以下棋了。可谁知妈妈又买来了颜料和纸让我学画画，说画画可以让男孩子安静一点，于是我又开始了照猫画虎的“画家”旅程。画画还挺好玩，每天颜料弄得我自己、妈妈的`桌子狼狈不堪，妈妈和我只能以放弃收尾。
也真是难为我妈妈了，遇上我这样一个“不成材”的儿子。又给我开发了书法、朗诵各种各样的“兴趣爱好”，可我就是喜欢下棋，心思根本就不在“妈妈的兴趣爱好”上，所以什么都做不好。
记得上星期我要参加周末学校的象棋比赛，妈妈不同意，说我得专心练字，我苦苦哀求，可她就是不答应。最后还是爸爸出马说服了她。
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尊重心的选择（精选17篇）篇二
莫尔应该获得学校的理解和尊重，而不是学校收回成命，收回他发出的邀请函。如果学校认为莫尔有歧视同学的嫌疑，学校要维护学生权益的话，那么敢于表达自己真实情感的莫尔同样也需要学校的维护。
首先莫尔是一个有主见有同学缘的孩子，他能判断出同学关系的远近，他跟大多数同学都是友好的，这一点从邀请函就能够看出来。仅这一点就应该鼓励，不像我们身边的很多孩子唯唯诺诺、唯父母命是听，唯父母意见为原则，言听计从，大多事情都是父母包办。很多孩子根本就不可能有自己的思想，家长的选择就是孩子的选择，不然的话，为什么千军万马过独木桥的壮观景象至今依然?乃至于长大以后父母代替孩子参加人才招聘会，变成“宅族”或者只能啃老。比起莫尔，真的应该反思。
其次莫尔是一个有爱心有感情的孩子，有自己的爱憎，并且是真实地表达自己情感的孩子。想起《琐忆》中写鲁迅先生爱憎分明，能憎，才能爱。不像现实生活中很多孩子过早地学会了圆滑世故，口是心非，两面三刀，勾心斗角。比起那些外表冷酷，内心冷漠，惟我独尊的人要清明得多，澄澈得多。至少他不会像李启鸣那样，校园中发生命案时还仗着自己老爸的权势“耍威风”仗势欺人，撞了人还会痛下杀手，而视生命如草芥。
是的，孩子总会长大，我们的教育当然有权利也有义务让他们学会社会规则，教会他们懂得尊重，懂得礼貌，懂得谦让，懂得合作和团结，这一切都没有任何的错误，只是在对待一个孩子有理由的选择需要宽容一些。
尊重一个孩子的情感选择，我们可能看到忠言直谏，肝胆相照的魏征，可能看到一个匡扶正义，义薄云天的包拯，可能看到一个反腐打黑，意志坚定的未来。在家国需要的时候挺身而出，毫不退缩。尊重一个孩子的情感选择，我们可能看到一个以笔为刀枪的战士，可能看到一个以幽默为讽刺的文豪，可能看到一个爱心播撒，誉满全球的白衣天使。
尊重了孩子的选择，我们知道了陈蕃“扫天下”的宏图大业，我们知道金泳三完成了自己少年的夙愿，我们知道傅聪实现了自己的钢琴梦想，我们看到了开着赛车写着自己作品的英俊少年，我们看到了用自己的脚去弹奏着生命的乐章的达人，我们欣赏到了冰场上掠过的红色旋风。我们还会看到更多闪亮的星，照亮整个文明的夜空。
尊重孩子的选择，切莫扼杀他们灵动的头脑，聪慧的心灵和善良的品质，切莫用大人的标准去要求他们，让他们迅速成长而失去了快乐的童年，切莫好心办坏事，如果真的是为了孩子，就请尊重他们的纯真，就请放飞他们翅膀。
尊重心的选择（精选17篇）篇三
我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量——毕淑敏。
生命线、感情线、事业线……人们总是喜欢通过手掌的纹路来判断人的命运，总愿意相信一切好坏都是命运的安排。但其实并没有什么天注定的事情。实干闯人生，前途只有靠自己双手去改变。
在我们面对人生的时候，往往会有许多的岔路口，每条道路通往的地方都不一样，看自己如何选择，选择对了那它就是一条通往成功的到路;选择错了那它就是布满荆棘的道路。不管选择如何，既然选择了就要有勇气走下去，为自己的选择负责任。上天对每个人都是公平的，给你关上了这扇门必定会为你打开另外一扇窗。
世界上没什么运气，只有努力去挑战。而众人苦苦等待的运气，往往只能是那些有准备之人的机遇。只有不断的去选择尝试各种各样的东西，积累经验，才能从容不迫的去面对并抓住生活给予你的“运气”。而对于犹豫不决难以做抉择的人来说，运气和机遇来了之后也只能是变成遗憾而已。
尊重心的选择（精选17篇）篇四
1、是别人在跟前或者单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。
2、会为旁人所尊重，因其身上所散发出的高贵又平和的气息实在是让人向往予人吸引。
3、谁自重，谁就会得到尊重。
4、对下属谦和是尊贵，对同事谦和是礼遇，对上司谦和是责任施与人，但不要使对方有受施的感觉。帮助人，但给予对方最高的尊重。这是助人的艺术，也是仁爱的情操。
5、尊重别人是一种美德，受人尊重是一种幸福。
6、尊重，是脸上一抹真诚的微笑；尊重，是在他人发表不同意见时的倾听；尊重，是为别人付出的努力而鼓掌。
7、我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。
8、要尊重，要尊重别人。
9、尊重是一种大智慧，因为懂得所以慈悲。尊重旁人与己的相同之处不难，得遇知音的兴奋雀跃足够掩住"尊重"那平实些微的光芒。
10、懂得尊重旁人的人都参悟明了了人生的大智慧。所以姿态优雅举止从容，因为有足够的自信支撑自己也有足够的宽容去审视旁人。
11、不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。
12、科学尊重事实，服从真理，而不会屈服于任何压力。
13、要人敬者，必先自敬。
14、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。
15、得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心。
16、对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其麻木不仁，这是人性的`可悲的特色之一。
17、在球场上我不需要尊重任何人。
18、两个人交谈，一个人可以洗耳恭听。但是，三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。
19、经营企业就是要经营人，经营人首先要尊重人。
20、尊重真理吧，这才是大智的起点。
21、对人不尊敬，首先就是对自身的不尊敬。
22、自我控制是最强者的本能。
23、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。
24、学者必求师，从师不可不谨也。
25、不尊重女人，她们就会爬到你头上；尊重女人，她们以后就会骑到你头上。
26、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。
27、对于应尊重的事物，我们应当或是缄默不语，或是大加称颂。
28、一切的一切都开始于相互尊重，人是有感情的动物，需要平等和民主与理解和信任。
29、一个人应当时刻尊重他人，尊重不同的观念。一个人总要尝试去理解对方的立场，站在对方的立场看问题，可以使我们的胸怀更宽广。
30、如果希望赢得他人的尊重，首先尊重自己。
31、不尊重别人的自尊心，就好像一颗经不住阳光的宝石。
32、不尊重别人的人，别人也不会尊重他。
33、自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。
34、所有的人毫无例外都是为了美好的将来活着，所以一定要尊重每个人。
35、我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。
36、一个人总是要把自己的爱寄托在什么人身上，虽然有时他的爱会使人苦恼，会玷污人，也还有人可能会用自己的爱使亲人烦得要命，因为当他爱的时候，没有尊重被爱的人。
37、教师是人类灵魂的工程师。
38、不知道他自己的尊严的人，便不能尊重别人的尊严。
39、善之本在教，教之本在师。
40、要学会尊重，尊重身边所有的人，尊重人山人海中和你擦身而过的陌生人，尊重宇宙的各种生物，当然也更要尊重自己。
41、友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。
42、阳底下再优越没有的职务了。
43、每个人都有靠自己的本事而受人尊重的。
44、尊重真理就是聪明睿智的开端。
45、如果谁希望自己的儿子尊重他和他的命令，他自己便应十分尊重他的儿子。
46、对人不尊敬的人，首先就是对自身不尊重。
47、培养青年要尊重劳动者和劳动人民的感情。
48、根本不该为取悦别人而使自己失敬于人。
49、一个女人再好些，得不到异性的爱，也就得不着同性的尊重。
50、尊重他人，才能让人尊敬。
51、尊重生命、尊重他人、也尊重自身的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。
52、尊重人才，培养人才，是通用电器长久不败的法宝。
53、处处体现对孩子的尊重和理解，这是爱的基础工程。站在孩子的角度思考问题、处理问题。
54、要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。
55、假如你要尊重真理，就要预期在腹背受难。
56、我们可以把我们的财物生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。
57、不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。
58、对人不尊敬的人，首先就是对自己不尊重。
59、教育成功的秘密在于尊重学生。
60、只有当你想得到别人的尊重而又没有其他办法时，漂亮的衣服才能派上用场。
61、虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。
62、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。
63、自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。
64、知道他自己尊严的人，他就完全不能尊重别人的尊严。
65、要尊重每一个人，不论他是何等的卑微与可笑。要记住活在每个人身上的是和你我相同的性灵。
66、如果说爱情使人忧心不安的话，则尊重是令人信任的；一个诚实的人是不会单单而不敬的，因为，我们之所以爱一个人，是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。
67、平等的相爱，互相，互相尊重。
68、果实的事业是尊重的，花的事业是甜美的，但是让我做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的。
69、为人粗鲁意味着忘记了自己的尊严。
70、如果人们不会互相理解，那么他们怎么能学会默默地互相尊重呢？
71、真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。
72、尊重别人的人不应该谈自己。
73、每一个正直的人都应该维护自己的尊严。
74、真正的友谊，是需要保持一定的距离的。有距离，才会有尊重；有尊重，友谊才会天长地久。
75、施与人，但不要使对方有受施的感觉。帮助人，但给予对方最高的.尊重。这是助人的艺术，也是仁爱的情操。
76、君子之于人也，当于有过中求无过，不当于无过中求有过。
77、人类的全部尊严，就在于思想！
78、师者，人之模范也。
79、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。
80、要深切地理解人，尊重人，同情人，关怀人，为人为善，要有以德报怨的胸怀。
81、维持一段地下恋情，是对她的不尊重。
82、你或许没有尊重别人的义务，那同样也不会换来被在乎的权利。你没有义务理解人，于是也没有权利被倾听。
83、片言之赐，皆事师也。
84、对人来说，最最重要的东西是尊严。
85、尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。
86、尊重人不应该胜于尊重真理。
87、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
88、尊重别人的独特之处，别人才会尊重自己的独特之处。
89、知道他自己尊严的人，他就完全不能尊重别人的尊严。
90、一个女人，倘若得不到异性的爱，就也得不到同性的尊重，女人就是这点贱。
91、尊重生命尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。
92、每一个正直的人都应该维护自身的尊严。
93、有些人希望靠财富而被人尊重，但它只会更加暴露他们的空虚和愚蠢。
94、礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的第一件大事。
95、尊重挣扎冒险的人，自然只有羡慕，而无嫉妒。尊重失败的人，自己失败时，自然就不至于往邪门地方乱想，盖知道对方成功的不易。
96、人的一切尊严，就在于思想。
97、哪里有理性智慧，哪里就有尊严。
98、珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。
99、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。
100、忍辱偷生的人决不会受人尊重。
尊重心的选择（精选17篇）篇五
小的时候看过这样的一本言情小说，整本小说里面的主题只有四个字，唯心而已。说的就是说一个人应该诚实地遵从自己内心的想法，不因为别人的一些看法或者说法而去改变什么。
长大以后尽管发现，真正的尊重自己内心的想法还是有点困难的，因为就自己的内心本身，生活在现实的社会中，会受到身边各种各样因素的影响，以至于自己的内心本身，偶尔也会出现摇摆不动的时候。
昨天晚上做了一个梦，梦到和身边的人分开了，就是真正意义上的分开，分开的.理由就是因为现实的金钱。
尽管在梦里，自己依旧能够真切的感受到，分开以后自己内心的那种煎熬，和心里的那种真切的难过。尽管自己也忍着不联系，但是这一次见面，还是忍不住红了眼眶。
醒了以后看到身边的人，忍不住庆幸，只是个梦而已。多么幸运只是个梦而已。
最近一段时间可能是身边的一些事情的影响，自己的情绪也是忽高忽低，偶尔也会考虑一些别的选择问题，但就自己那些身处而言，对身边的人，一直以来依旧是满心的欢喜，如果因为现实的一些问题做出了一些别的选择，那么肯定将来伤心难过得还是自己。
更多的时候，抛开身边的一些现实问题来看，还是尊重自己内心的选择比较好。
两个人能够开开心心的在一起，携手走过此生，尊重自己内心一直以来的选择，也是人生的一件幸福事！
尊重心的选择（精选17篇）篇六
女儿在慢慢长大，任性的花样开始层出不穷。早上起床，给她准备好黑色的袜子，哭着就是不肯穿；再多拿一双黄色袜子，她继续闹，仍然不肯穿进去；即使强制套到脚上，她还是使劲要脱出来。闹完了，哭累了，脾气也发够，你让他自己挑，最后的结果是，她还是穿回原来黑色那双袜子。曾经有一段时间，女儿天天如是，对此，我和她爸爸感到一筹莫展束手无策。
可幸，在一次无意之中，我们发现了女儿的秘密。当时，为了省事，我们预先拿好两双袜子（反正迟早用得上），但并没有强制给她穿上，而是询问了一句：“王宸珺，你想先穿黑色的袜子，还是黄色的袜子？”“黄色”，女儿很干脆地回答，并没有做出往常不合作的举动。太阳从西边出来了，她的合作让我们都大感纳闷，原本准备预留5分钟僵持的时间不消几秒钟就提前结束了。既然这么顺利，我们就顺势多问了一句：“王宸珺，你准备先穿左脚，还是右脚？”“右脚”，女儿的回答依然是爽快得令我们难以置信，那天居然不费一兵一卒、“兵不血刃”就把“战斗”给解决掉。好的行为经常做，就可以固化为一种好的习惯；好的习惯养成了，就可以造就一种好的性格。但前提是，我们要弄清楚，这种好的行为是如何发生的。“选择――给孩子提供一个选择的机会”，这就是女儿那天早上能自觉穿袜子的原因，这就是我和她爸爸实践总结出来的经验。
孩子一天一天成长，平时我们更多的精力停留在关注孩子身高是否增高了，体重是否增重了，语言表达能力和个人自理能力是否增强了，却往往忽略了孩子思维和性格也在不经不觉中逐步形成。现在的孩子接触外界的机会很多，在许多事情上都开始有自己朦胧的看法与态度，包括“选择”在内的各种自我意识也渐渐萌发。其实，女儿对黑色与黄色的袜子并没有太强烈的好恶区别，只是希望能通过选择得到来自大人的尊重和认同；只是潜意识里认为，大人能同意她的选择，就是尊重她，她就产生一种孩子特有的成功感和满足感。所以，对于女儿选择穿袜子这件事，与其说是我们征服了她，还不如说是她完成了稚嫩的自我实现过程。
在女儿面前，作为父母，我们都在努力地营造民主的氛围。尊重孩子的选择，是培养孩子民主意识的第一步。我们深深知道，从小在受尊重中长大的孩子，长大以后，才有可能成为一个有民主意识的人，做起事情来才会不偏听，不独断，才会更容易体谅和包容人。
这里，还有一个有趣的事实。可能孩子的大脑还没有真正成熟，记忆力有有所欠缺，“近因效应”始终发挥重要影响。我们曾做过实验，给与女儿差不多大少的三、四的孩子做选择的时候，得到的答案是，大部分都会选择后者。所以，在设计问题的时候，父母不妨耍耍“诡计”，预先设好提示，让满足大人预期的答案放在后面，然后供孩子进行选择。当然，提供了选择之后，无论孩子的选择结果如何，父母都必须坦然面对和欣然接受，因为这是孩子真实的意愿，因为这是父母对孩子选择的尊重！
尊重心的选择（精选17篇）篇七
“活下去吗？”环顾四周无所留恋，曾经沧海的人对一切都已不太在意。他已没有了目标，因为，当时没有一件事，没有一个人可以作为他这个大儒的目标。“死吗？”可这样的死有人在意吗？是否值得？为一种文化的没落而死？一种文化的没落预示着另一种文化的兴起，但这已不属于他了。
心在刃上蹭了许久，血流一地，将一切涂成红色。王国维便在这红色中做出了选择。玉殒香消吧！
若干年后，我们会说：这是最令人回肠荡气的经典的选择！
选择永恒。
徘徊在生与死间，踌躇于明与暗间，有人选择生，也有人选择死，有人选择明，也有人选择暗……真正源于人类内心深处的一缕精神血脉，却选择永恒。
选择永恒--流星的永恒源于用生命划亮的光华，飞蛾的永恒源于用生命追求的光与热，人生的永恒呢？源于一次次选择。
站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒--纵然谄媚蒙蔽视听，也不随其流扬其波是执着的选择，纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这是豪壮的选择；纵然一身清苦终日难饱，也愿怡然自乐、躬耕陇亩，这是高雅的选择……在一番番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
而今天呢？有多少人在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经？有多少人愿选择清贫，选择质朴，选择刚健？物欲横流流尽了血汗，歌舞升平平息了壮志，阿谀逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓！千百年民族精神魂大气磅礴还有谁唱？五千年传统美德源远流长还有谁传？选择永恒，不是要我们抖落千年文明摔碎道德瓷罐；选择永恒，不是让我们漠视生命麻木不仁。
选择永恒，需要“威武不能屈”的大丈夫精神，需要“金戈铁马去”的慷慨志向；选择永恒，需要“吾将上下而求索”的探寻，需要“要留清白在人间”的高洁。
用心灵选择，给人一片绿阴，用意志选择撑出一道晴空。对生命的膜拜，信心的追求，需要我们选择永恒。滚滚洪水中，勇士选择自身的离去却给了别人的生；浩瀚沙漠里，战士选择自身的苦辛却给了别人幸福。面对歹徒毫不畏惧，面对苦难迎难而上，生命的选择赋予人活力、追求与成功，灵魂的选择产生永恒。
选择永恒。“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物。”
选择永恒。追求生命图腾，激昂生命斗志，让掉进泥潭的人振奋，让处于危难的人平安，纵然一无所得，纵然粉骨碎身，也要将文明与道德的火炬传承，也要用今生无悔的选择铸就春秋的华盖与乐章。选择永恒，虽九死而犹未悔!
尊重心的选择（精选17篇）篇八
不知不觉我们已经一起在6班度过了两年，我们走过了七年级，学过了八年级，只剩下这最后一搏的九年级，在这两年里，我们欢笑在一起，我们学习在一起，我们努力奋斗在一起!有时也会因为一件东西让你走神不认真听讲，有时也会因为一件不起眼的小事而大打出手。但这些都已经过去了，我们一起走过了初中生涯的两年时光，只剩下这最后一年的坚持，努力，奋斗！你是否想过，九年级过后，我们会各奔东西，上学的上学，那些考不上学的会干什么呢？他们是否还在留恋初中三年的时光？他们是否会为自己的不努力而追悔莫及？但这些还会有什么用呢？这些只能让你更加的沉浸在初中的倒退时光里；那些考上高中的同学，也许他们会感激初中生活的点点滴滴，也许会从走过的三年时光里领悟些什么道理，也许老师的淳淳教子之心会让他们铭刻在心，也许同学们之间的互助让他们领悟到人生友情的珍贵。初三，我们不能糊涂地过去，我们要以乐观的心态去学习，去努力，去奋斗！
问何时，我们会再次坐在同一张课桌？我们会再次坐在同一间教室听课？这些已经不复存在了。这些，是用多少金钱都也买不回来的初中三年时光！
我们也都渐渐长大了，我们最终会奋斗出自己的事业，投入自己的工作。但谁还会清晰地描述自己在实验中学，在六班度过的点点滴滴。当你成功时，回望看着自己初中的校园，回望着初中的恩师。头发已经发白，这些老师们啊，送走了一届又一届学生。他们的粉笔仍写个不停，他们的思维仍高速旋转，他们的眼神啊！期待着一个又一个学生脚踏实地的走向成功。
我复问：这些老师何时再能教我们一节课，何时再能教我们做人，做事，成功？这已经是不可能的了，如果你能有幸再听恩师的一节课，那你会泪流满面，不禁说道：“老师啊！我终于体谅到您的教诲，体会到初中三年的真正含义了”。
同学们啊！初三的时光已经开始了，第一次月考考验了我们起初的能力。这是我们初三的起点，老师的发令枪已经打响，成功的彩带已经绑上。我们，初三六班的同学们，开始吧！奔吧！奔向你们的成功，奔向你们的未来。
我们，要勤奋向上，刷新成功的记录，保持第一的风采。我们要做不停的反思，反思自己的缺点和不足；我们要进取，进去最终的骄傲与成功；我们要不停的钻研，钻研出未来，钻研好人生。人的一生，就如同一个雕塑家雕刻一件自己的像，细心认真的人，会把自己雕刻得无一纰漏，那些粗心大意的人，会把自己雕刻的如烂泥一般。你的人生开始，你的雕刻开始，要细心之至，认真至极，才能让雕刻出来的永存人们心中，才能让你不畏狂风暴雨地走在人生的大道上，人生结束，雕刻作品也随之完成，查收作品的不是上帝这种心理领导者，而是你，你自己！要学会战胜自己，争取成功。
同学们，我希望你们能做到奥斯特洛夫斯基所说的那样：当我回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧，当你临死的时候，你能够说：我把整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为自己的人生和未来而奋斗。
最后衷心的祝愿同学们能够在初三学习生活当中，步步提升，学业有成，考上自己理想的中学，获得人生初步的成功，走上自己的光明大道，取得人生的成功，未来的成功，属于自己的成功！
尊重心的选择（精选17篇）篇九
也许，你只会记得你做出的重大决定，认为自己的选择就是这些，但是，选择无处不在，只是重要性有区分罢了。甚至是是否动脑筋思考，鸡毛大小的事，都要经过选择，再大些，可以说是否打仗，是否淘干海水，不论什么事情，都有选择的影子。
然而，选择并不仅仅是辅助作用，它的正确性将直接颠倒是非，甚至是生命，这些就是所谓的“决定性选择”。可以说，选择影响着整个现实空间，一切事情和事物不经选择，就不会有所动向，没有选择，就没有一切！
拿一个人来说，从人生的任何一处停止选择，面临的将是什么，死亡！只有死亡！不选择，身体就不会动弹，不选择，就不能补充能量，不选择，这就不是人类，这就只是大自然中的一个废品！
所以说，选择对于人的一生至关重要，你可以选择自己的去留，选择自己的职业，选择自己的衣服，甚至选择自己的人生走向。
一个好的选择可以让你飞黄腾达，恰意自如，死而无憾，甚至名垂千史。相反，如果你愿意，一个坏的选择可以让你永远消失在“史河”中。
作为学生，特别是现在的我们，最理想的选择就是好好学习，努力用功，选择一个积极像样的路，为阳光人生做好前提条件。
有时候选择是金，选择是生命，珍惜选择，掌控人生！
历来最为矛盾的便是文人，他们似乎生来就进行着心灵上的选择，在进与退之间，在生与死之间。
魏晋出英雄――历史学家如是说。
我不知道在别人心目中嵇康算不算英雄，但从他的每一次选择中我断定：他是个英雄。
他勇于赴死的从容给了历史一个隽永的背景，那已成绝响的《广陵散》余音绕耳。
王国维可谓近代大儒，被人们称为古文化的煞尾者。而正是这样一代大儒，却在清朝覆灭之后随之而去了。对他的死，人们颇有争议。有人以为他是“铁杆”的晚清遗民，为“国”捐躯。而我却同意余秋雨先生的意见：他是死于一种文化。
王国维眼睁睁地看着自己终身濡染的封建文化随着清朝政权的倒塌而淡化以至没落时，他这一隶属于这种文化的人心怎能没有一丝颤动？他的心在泣血。“活下去吗？”环顾四周无所留恋，曾经沧海的人对一切都已不太在意。他已没有了目标，因为，当时没有一件事，没有一个人可以作为他这个大儒的目标。“死吗？”可这样的死有人在意吗？是否值得？为一种文化的没落而死？一种文化的没落预示着另一种文化的兴起，但这已不属于他了。
心在刃上蹭了许久，血流一地，将一切涂成红色。王国维便在这红色中做出了选择。玉殒香消吧！
若干年后，我们会说：这是最令人回肠荡气的经典的选择！
选择永恒。
徘徊在生与死间，踌躇于明与暗间，有人选择生，也有人选择死，有人选择明，也有人选择暗……真正源于人类内心深处的一缕精神血脉，却选择永恒。
选择永恒--流星的永恒源于用生命划亮的光华，飞蛾的`永恒源于用生命追求的光与热，人生的永恒呢？源于一次次选择。
站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒--纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波是执着的选择，纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这是豪壮的选择；纵然一身清苦终日难饱，也愿怡然自乐、躬耕陇亩，这是高雅的选择……在一番番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
而今天呢？有多少人在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经？有多少人愿选择清贫，选择质朴，选择刚健？物欲横流流尽了血汗，歌舞升平平息了壮志，阿谀逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓！千百年民族精神魂大气磅礴还有谁唱？五千年传统美德源远流长还有谁传？选择永恒，不是要我们抖落千年文明摔碎道德瓷罐；选择永恒，不是让我们漠视生命麻木不仁。
选择永恒，需要“威武不能屈”的大丈夫精神，需要“金戈铁马去”的慷慨志向；选择永恒，需要“吾将上下而求索”的探寻，需要“要留清白在人间”的高洁。
用心灵选择，给人一片绿阴，用意志选择撑出一道晴空。对生命的膜拜，信心的追求，需要我们选择永恒。滚滚洪水中，勇士选择自身的离去却给了别人的生；浩瀚沙漠里，战士选择自身的苦辛却给了别人幸福。面对歹徒毫不畏惧，面对苦难迎难而上，生命的选择赋予人活力、追求与成功，灵魂的选择产生永恒。
选择永恒。“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物。”
选择永恒。追求生命图腾，激昂生命斗志，让掉进泥潭的人振奋，让处于危难的人平安，纵然一无所得，纵然粉骨碎身，也要将文明与道德的火炬传承，也要用今生无悔的选择铸就春秋的华盖与乐章。选择永恒，虽九死而犹未悔!
尊重心的选择（精选17篇）篇十
“对小孩说‘妈妈生了小宝宝就不要你了’”“问小孩‘爱爸爸还是爱妈妈’”“逗小孩喝酒”……对于所谓“中国式逗小孩”，大家是怎么看待的呢？记者通过电子问卷在网络上做了一个随机调查。调查结果表明，有将近一半的受访者表示自己周围有小孩被大人灌过酒。（5月23日《广州日报》）。
中国人逗弄孩子是一种普遍现象，这是具有爱心的表现。但如果成年人忽略孩子的感受，像逗猴子一样逗弄他们就不合适了。如怂恿孩子说脏话、打人、喝酒或者对他们语言上的刺激，如“你妈妈生了小宝宝就不爱你了”等等，虽然大人本身可能并无恶意，但是已经对小孩的身体或者心灵上造成伤害和摧残了。
日前，在广西发生一起悲剧，二伯1在逗年仅2岁的侄子灌了一两自酿米酒，因酒精中毒，导致继发性脑损伤，醒来后变得痴痴呆呆，连妈妈都不认识了。
无独有偶，同样的悲剧还发生在四川攀枝花：一父亲带着2岁的儿子赴宴，用餐过程中，2岁的孩子被父亲的3名朋友逗喝酒，结果2两白酒下肚，导致急性酒精中毒抢救无效身亡。发生了这样的悲剧令人痛心，这固然有家长监管不力的责任，但更是“中国式逗小孩”惹的祸，逗小孩必须要有个限度。
尊老爱幼是中国的传统美德，逗小孩玩也是一种爱心的表现。但是一些人在逗的过程中可能不注意方式方法，不能换位思考。孩子也是人，且他们更需要被体谅和尊重。如何正确逗小孩，笔者以为首先要学会尊重孩子，把自己降到与孩子平等的高度上对话，小心翼翼地照顾孩子的感受。其次必须把安全和文明放在第一位，脏话不说、危险的事不做。最后在逗小孩的过程中能够让孩子在欢乐中学到知识、健康成长。
2遇见熟悉的孩子“逗一逗”无可厚非，如果方式方法运用得当，能够融洽关系，充满欢乐，让家庭之间更加和谐；相反，恶俗的“乱逗”、“胡逗”，轻则伤害孩子幼小的心灵，对孩子健康心理造成影响，重则“逗掉”孩子的生命，酿成悲剧。（赵爽）。
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尊重心的选择（精选17篇）篇十一
尊重道路选择是我们在生活中面临的一个重要问题。在我们每个人的一生中，都会遇到很多个选择的岔路口，选择了不同的道路也会导致不同的结局。但是，无论我们选择哪条道路，我们都应该尊重自己的选择并且勇敢面对。
在人生的道路上，我们每个人都有自己的梦想和追求。有的人喜欢走捷径，希望通过简单的努力获得成功；而有的人则喜欢冒险，选择了一条不平凡的道路去寻找自己的人生价值。无论选择哪种方式，我们都应该尊重自己的选择，并且坚持走下去。因为，只有坚持，才能将梦想变成现实。
尊重道路选择的另一个重要意义是遵循内心的声音。在我们面对选择时，我们经常会遇到别人的意见和建议。他们可能会告诉你他们认为的正确的道路，但是最终的决定还是要在自己内心做出。我们应该相信自己的直觉和内心的声音，因为只有我们自己最清楚自己的需求和追求。尊重自己的选择，也就是尊重自己的内心，这是实现个人价值和幸福的关键。
在道路选择中，我们还应该学会尊重他人的选择。每个人都有不同的人生观和价值观，他们根据自己的情况和目标选择了不同的道路。我们应该尊重他们的选择，不去评判或嘲笑他们的决定。相反，我们应该给予他们关心和支持，帮助他们在自己选择的道路上更加坚定地前行。因为每个人都有自己的经历和成长轨迹，他们的选择可能是正确的，也可能是错误的，但无论如何，我们都应该尊重他们的选择。
尊重道路选择还需要勇敢面对成败和后果。无论我们选择了什么样的道路，最终的结果可能是成功也可能是失败。无论我们是否成功，我们都应该勇敢地面对，并且从中吸取教训和经验。成功需要勇气和决心，失败也需要同样的勇气去重新起步。只有勇敢地面对，我们才能不断成长和前进。
总结起来，尊重道路选择是我们在生活中面临的一个重要问题。我们应该尊重自己的选择，遵循内心的声音，并且学会尊重他人的选择。我们还需要勇敢地面对成败和后果。只有这样，我们才能在自己选择的道路上实现个人价值和幸福。
尊重心的选择（精选17篇）篇十二
近段时间来，我校根据上级文件精神，在全校开展了以“三尊重”、“三热爱”为主题的师德教育实践活动活动。活动要求教师要统一思想、提高认识，认真对待，认真解剖自己，找到自身的不足和问题，加以落实整改。活动要求全体教职工要将职业道德作为自身素养提升的一个重要方面，既要增强育人的自觉性，更要不断规范自身的职业道德，争做教师的典范。要将自身的师德师风建设和日常工作、生活结合起来，用具体的要求来反省和规范日常工作行为，努力做一个师德高尚、德才兼备、人民满意的教师。活动开展的形式多样，通过听讲座，自学，教师互学、师生互评等方式，让我在活动中受益匪浅，感触颇多，使我对教育行业有了更深的了解，对师德的含义有了更深的体会，现就学习后的认识谈一点点心得体会。
一、热爱学生，关心学生。
教师是“人类灵魂的工程师”，这不是一句空话，而是对教师最高的评价。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。教师的一言一行都对学生有着潜移默化的作用。教师要诲人不倦，关爱每一名学生。作为一名教师努力做到，让每一位学生都快乐充实的地度过在学校的每一天，使他们在获取书本知识的同时还学会做人。
二、热爱学校，以校为家。
我们要像热爱自己小家那样热爱学校这个大家庭，要关心学校的成长，真正做到“以校为家”。“以校为家”需要教师有爱生如子，爱校如家的思想境界；“以校为家”需要教师有无私奉献，敬业爱岗的精神支柱；“以校为家”需要教师有包容之心和容忍之心的大度气质。只有把校当成自己的家，才能感觉到家的温暖，才能感到自己肩上承担的重任。
三、
热爱教育，奉献教育。
热爱教育，热爱自己所从事的工作。我们要不论在什么时候、什么地方，都将校内的利益放在第一位，时刻以“校荣我荣，校衰我耻”的精神来指引我。教师对教育工作应具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的决心，把自己毕生精力献给教育事业，不计名利、乐于献身，有所作为。我们应尊重自己的选择，无怨无悔，热爱自身的本职工作，把教育看作自己真正热爱的一项事业来耕耘。一位教师，只有热爱自己的事业，才能认真做好每一件事情。但一个热爱教育事业的人，是要甘于寂寞，甘于辛苦的，必须受得住挫折，将自己的所有精力全身心地投入到教学实践中去，正如著名教育家陶行知所说的“捧得一颗心来，不带半根草去”。
四、互相尊重，和睦相处。
要建立和谐的教育教学氛围，营造轻松、愉悦的教学环境。教师要爱生如子，平等、公平的对待每一位学生“爱”要一视同仁，持之以恒；“爱”要面向全体学生。“金凤凰”固然可爱，而“丑小鸭”更需要阳光，多给他们一份爱心，一声赞美，一个微笑，少一些批评，要更多和他们交心谈心，帮助他们查找“后进”的原因，真正做到对症下药，在学习和生活细节上关心他们。只有这样，才能赢得学生的真正尊重。
教师之间应该像兄弟一般，和睦相处。不要计较个人得失，不要为了一点小事闹翻了天。应用尽可能多的时间去接触教师，在交谈中了解教师的性格特征、兴趣爱好、喜怒哀乐„„要注意在心理上与其他教师“交换位置”，站在其他教师的角度，设身处地地思考所碰到的问题，这有助于理解其他教师的思想感情，达到相互理解、和睦相处、团结共事之目的。
作为教师，除了搞好教育教学工作，还要不断提高自身素质和能力。要走出校门，向社会宣传教师的艰辛与困难，让全社会真正了解老师，理解老师，从而使教师真正在待遇等方面有所改善和提高。
当然，通过学习与实践，我感到还有许多不足之处，如对知识的学习还不够深，指导学生还不够细，对学生还不够好等。今后我一定更加努力学习和工作，为教育事业奉献自己的光和热。
尊重心的选择（精选17篇）篇十三
我在开展以“热爱学生、热爱学校、热爱教育”和“学生尊重教师、教师尊重教师、社会尊重教师”为主题的师德教育实践活动以来，通过多种形式的学习，受益不浅，感触颇多，我对师德的含义有了更深一层的体会。
教师是“人类灵魂的工程师”对学生的成长和成才的作用不言而喻。作为一名光荣的人民教师，不仅要具有广博的知识，更要有高尚的道德。教师良好的师德修养对学生的影响、发展作用极大。教师若想做到这一点，就必须讲求自己的职业道德修养，必须时刻谨记要不断提高自身的道德修养：
一、热爱学生，诲人不倦。
一个教师如果仅仅热爱教育，那么他只能是一个好教师，一个教师如果把热爱事业和热爱学生相结合，他就是一个完善的教师。由此可知，热爱学生也是师德修养的重要内容之一。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣品行、乃至行为举止、板书笔迹等。而师爱则是师德的灵魂。
二、热爱自己就是热爱学校。
学校，作为老师和学生共同的活动场所，是老师发挥才能的天地，是学生成才的摇篮。我想，我们大家能够在一所学校展开我们的工作和学习，说明我们喜欢这一所学校，才选择来这所学校。由此我又想，既然我选择了我们所喜欢的学校，那我就用心做好各自的事情，全力以赴去实现我们一飞冲天的梦想。我可以在这里培育自己的桃李，学生们可以在这里播种自己梦想的种子。在这里，我要愉快地工作，愉快地学习，轻轻松松地实现我们师生各自的理想——当一名好老师，学生们都当一名好学生。爱屋及乌，热爱自己工作的老师，他会热爱自己的学校，热爱学习的同学，他会热爱自己的学校。我是不久前刚从学生变成老师的老师，在这一点上，我有着特殊的感悟：在学校当学生时，你会发现老师总在你的身后，你认为你自己不需要他们，但他们还是跟着你，看着你，你不知道他们有多担心你会摔倒，所以要随时在你身后扶你一把；当你离开学校出了社会，你会发现老师总在你的前面，好像是黑暗隧道里的探照灯，你是多么需要他的帮助和点拨。热爱自己的工作，热爱自己的学习，就是热爱自己的学校！
三、热爱教育忠诚于人民的教育事业。
热爱教育事业是教师最为重要的美德，教师对教育工作应具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的决心，把自己毕生精力献给教育事业，不计名利、乐于献身，有所作为。我们应尊重自己的选择，无怨无悔，热爱自身的本职工作，把教育看作自己真正热爱的一项事业来耕耘。实践中我们应尽心尽责，敢于挑战困难。我们只有对教育事业注入深厚的感情，我们才能全身心地投入到事关民族、国家兴旺的崇高的教育事业中，兢兢业业，知难而上，才能真正做到以教为荣，以苦为乐。
四、如何让学生尊重老师。
如何成为学生最喜欢的老师呢？我认为：首先，要像磁铁一样牢牢地吸引学生，如何做，靠的就是人师的魅力。正所谓“教育无小事，事事都育人。”一点都没错，教育就是这样，自己的每一个动作都在无形的影响着学生。所以，我想教师的人格魅力可能就是体现在这样一件件小事上。
其次，教师要能够以宽广的胸怀博爱每一位学生。教师的爱如同阳光普照大地，如同雨露滋润万物，但是，爱并不意味着迁就放松，而是严而有爱，爱而从严。只要充满爱，学生们一定会喜欢。
再次，以身示范熏陶学生。若要人敬己，先要己敬人。教师首先要尊老爱幼，以自己的言行，起到言传身教的作用。同时，教师还应该扮演好一位心理学专家的角色，及时了解学生的心态，掌握学生的思想脉搏，能够分享每一位学生的喜怒哀乐，这样才能有的放矢，以最佳的方法解决问题，赢得学生的信任与尊敬。
五、教师尊重教师，我认为可从以下四个方面入手。
1、“微笑”。人们常用“微笑”来概括教师的形象。的确“微笑”表现出教师对学生的尊重和热爱，同时，也是体现着教师对教师的尊重。作为教师之间更应以“微笑”来塑造自己的形象。试想，一个整天板着脸、其他教师会从心底里敬重你吗？恐怕只会敬而远之吧！
2、“了解”。要尊重教师，首先要了解和熟悉教师。应用尽可能多的时间去接触教师，在交谈中了解教师的性格特征、兴趣爱好、喜怒哀乐„„要注意在心理上与其他教师“交换位置”，站在其他教师的角度，设身处地地思考所碰到的问题，这有助于理解其他教师的思想感情，达到相互理解、和睦相处、团结共事之目的。
3、“赞美”。人是喜欢被称赞的，无论是六七岁的孩童还是六七十岁的老人，都是一样。俗话说：“真诚话感人，鼓励话助人”。真诚的赞美，是最有功效的。教师是社会主义精神文明的传播者，肩负着培养社会主义建设者和接班人的重任。要善于发现其他教师工作的成绩，并及时加以赞美颂扬和学习。
六、社会尊重教师。
教师是文明的使者,向他们表达敬意,就是给予文明应有的尊严.千百年来,"尊师重教"作为中华民族的优良传统代代相传,它不但是美德,也是社会的行为规范.尊师重教是一个社会文明的标志."一日为师,终身为父",尊重教师,就是尊重知识,尊重人类的文明和进步.我决心以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，紧紧围绕建设社会主义核心价值体系，以“三热爱、三尊重”主题实践活动为载体，提高自己的思想政治素质，职业理想和职业道德水平为重点，弘扬高尚师德，行为规范，忠诚于人民教育事业，做让人民满意的教师。
尊重心的选择（精选17篇）篇十四
生命是短暂的,也是宝贵的.大自然赐予了我们人类生命,同样也赐予了动植物生命。接下来是小编为大家整理的尊重生命的心得体会大全，希望大家喜欢!
尊重?有人听到这个词也许会想到，尊重老师、尊重同学、尊重……但绝对没人想到，一只小小的蚂蚁也是要尊重的。
也许没人会喜欢蟑螂老鼠这一类东西，之前我也是，对这一类的动物特别反感，但自从我读了一篇叫《向生命鞠躬》这篇文章后，我改变了对他们的看法。
这篇文章讲了作者带着他五岁的儿子去雪山，突然儿子发现一只，也许是最后一只，一只奄奄一息的蚂蚱，作者用传统的方法用草茎穿过蚂蚱的脖子，儿子从爸爸手中抢来草茎，他对爸爸说的这是害虫这句话感到好奇，突然儿子一不小心把草茎掉到了地上，蚂蚱拼命的针扎，希望能摆脱这把“锁"儿子阻止父亲去抓蚂蚱，一秒、两秒、这个蚂蚱终于脱离了草茎获得了自由，一个小小的生命，一个顽强的生命，即使生命只剩下几秒钟，它也要摆脱束缚，追求自由，作者看了这一场面不禁像这个顽强的生命鞠了一躬。
在这里我也要像这个被人类摧残的小生命鞠躬，人们在穿蚂蚱时有没有想过，蚂蚱也有生命，它也会疼。
其实人们口中所谓的害虫无非是指那些让自己的利益受到破坏而已，那些动物只是按照自己的本能去生活，它们从来没想过去伤害人类，就像人们口中常常吃的肉，那本来也是一条鲜活的生命啊!要知道人和动物都没权利去剥夺别人的生命。
也许有人会对我的看法不顾一屑，在这里我要给那些曾经被人伤害的动物表示深深的歉意。
面对这一桩桩、一件件令人震撼的生命故事，你有什么要说的吗?把你的感动，你的惊叹，你的愤慨写下来吧，表达你对生命的思考和理解，抒发你对生命的热爱之情。
生命只有一次，它是宇宙间最宝贵的，最值得珍惜的。生命既是脆弱的，也是坚强的，生命既是短暂的，也是永恒的。让我们都来珍惜生命的价值，热爱并发展我们独特的生命，用爱与坚强去谱写一曲生命的赞歌。
生命是美丽的，美丽的世界是由美丽的生命组成的。人有生命，动物有生命，植物也有生命，大自然中的万事万物都有生命。只要我们细心体会，就会感动。
上树掏鸟窝不只是80后的回忆，更是我宝贵童年回忆中最珍贵的片段。不仅是因为当时的刺激与欢乐，更有来自那位老爷爷的循循教诲。
小时候生活在老家，村后是一片林子连着山脚，那里因长不了庄家引不起大人们的注意，但却成了我们孩子们的乐园。每到傍晚，我们便会三五个孩子聚到一起，组成一支掏鸟窝小分队向着小树林进发。
一开始的时候大人们还不知道，但没去几次我们的“行动”就传入了村口老大爷的耳中，他像鸟窝的守护神一般，每当我们去时他都会来呵斥我们。起初我们还有些害怕，每每遇到他时我们都会躲起来或是跑回家，但到了后来我们胆子就大了起来：我和两个小伙伴扯住老爷爷衣角——其实爷爷也并没有阻拦，一个小伙伴赶忙上树掏鸟窝，当捅下鸟窝的小伙伴们一起跑走时，也并没有发生什么，只是过后老大爷会不厌其烦地给我们上一课。
一次，或许是在爬树、玩耍时挤掉了一枚扣子，当我回去找时，看到老爷爷还在那里，手中捧着那刚掉到了地上的鸟窝，又深深地弯下腰去拾起一些地上的小树枝，重新编织在鸟窝上，一点一点地修补着。我一动不动得站在那里——我记得那时是呆住了。当老爷爷修复完成后，举在头上，仔细的端详着它，仿佛在想着什么，也许是想淘气的的我们，也许是在想又能回到温馨的家中的小鸟。夕阳下老爷爷的背影显得那么高大，他用长竹竿，小心翼翼地将那鸟窝托起，试图放在树杈上，还是够不到，他又伸长手臂、踮起脚，却又够不着时，我急忙跑过去、爬上树，从老爷爷手中接过鸟窝并稳稳地放回了原处。
那天，我一直站在那里等到了鸟儿回家，爷爷也没有走。是爷爷教会了我，使我懂得尊重生命。
前些天过年回老家路过村口时，我特意去家中看望爷爷，当聊起这事时，我才知道：每每我们捅下鸟窝，爷爷都会补一个新的上去。当我问爷爷为什么不上前直接阻拦时，爷爷却只告诉我：尊重生命!
“生命是短暂短的夏天一人犹如花朵”。生命是我们很熟悉的生命很短暂，我们应该学会尊重地生命。
生命就像一块平坦而空阔的草地，如果在上面插上一朵花，会让空阔的草地更加完美更加美丽。就算一个小小的生物它也懂如何尊重生命，比如说，一只微乎其微的蜜蜂被人类打掉在地上，虽然这蜜蜂没有力了，但它拼命地挣扎，想要飞起来。经过一段时间挣扎，它飞起来，人类会大吃一惊，人类再次把它打在地上，但蜜蜂一如摡往，挣扎了一段时间，又再次飞起。一个如此小的生命都有如此顽强地生命。人类怎能因为一件小事而结束自己的生命呢?为什么自杀事件常常发生?有生命，说明老天给了你一个光明的世界，为何有人把它想得如此糟糕?不珍惜自己宝贵的生命。在街上，你经常会为了下几步路而跨过栏杆跑到马路对面，可能会因为省下的几步路而断送了你宝贵的生命，谁也不希望这样，谁都希望成为一个生命的强者。相对之下，有些人为社会奉献为人民付出。如街上的清洁工，他们有的身体还有些残疾，但他们日夜操劳，风雨无阻，为的就是给人们一条干干净净的大街，他们的生命是如此精彩，为何有些人不能像他们一样?我们不能被身体的残疾压倒。尊重生命，不是简单的四个字，我们要去做，要善待每一个人，在短暂的生命里做更有意义的事。
什么是尊重生命呢?说不清，道不明。观看了这两部讲述同一件事的纪录片，我陷入了更深的思考。
故事都由对海豚的捕杀开始。在日本太地町，有那么一些渔民，他们世代以捕杀鲸类动物为生，海豚、小型鲸类都是他们的围猎对象。他们利用鲸类动物对声音极度敏感的特性，用声音把它们赶进小海湾，然后在第二天把它们卖给海洋动物馆或杀死卖钱。当地的渔民面对国外的海洋守护者——那些反捕鲸人士，十分抗拒，极尽全力隐瞒真相。而反捕鲸人士前赴后继，冒着生命危险，千方百计揭发他们，关于生命的一个故事就这样开始。
在两部影片中，有两个类似的镜头：一只海豚冲破数道渔网，拼命想要逃出包围圈。它挣扎着，一次又一次勇敢地冲向渔网，水面泛着血，在无数次的沉浮之后，在那面阻挡它回归大海的网面前，终于它沉了下去，再也没有浮起来。而另一个镜头，渔民把钢叉刺入一只小鲸体内，它背着钢叉不断地扭动、挣扎，想要逃离死亡，却在下一秒被一刺毙命，鲜血流满全身。
反捕鲸人士认为：这是血腥的杀戮。而渔民认为：这样杀死鲸类动物，和杀鸡、杀鸭、杀猪是一样的。反捕鲸人士认为：尊重生命，就是不伤害海洋动物，给它们以自由，给它们以快乐。而渔民认为：尊重生命，体现在不浪费它们生命的价值，不让它们死得毫无意义。
对生命的尊重是什么?我透过反捕鲸人士悲伤的双眼，透过渔民迟疑而困惑的双眼，看见海豚死亡的过程，看见它们的尸体如何被使用，看见海水中漂浮的血色……那些鲸类动物，终于死于渔人之手，在它们生命消散的最后一秒，仍然为自己的生命而挣扎，为自由而拼搏。
都是生命，能用“善”或者“恶”进行区分吗?
对生命的尊重，是在以其它生命的消逝来成全自己的同时，明白不负那些消逝的生命的价值，心怀感恩。
就像吃完最后一口猪肉，知道不辜负那些死去的猪的价值。我相信对于被人吃的宿命，若是不能改变，猪们一定希望自己的死亡，可以让其它生物活下去，活得有价值。
可是，谁能知道猪的心思呢?食物链上永不停止的循环，残酷而宿命。那么，尊重生命，应该是珍惜并感谢一切生物的存在和消逝。
地球是我们的家园。
尊重心的选择（精选17篇）篇十五
为了进一步营造“尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造”的舆论氛围，进一步推进技能技术人才队伍的建设工作，逐步提高员工的理论水平和实际操作能力，达到以赛促学、以赛促产的目的，在“五一”劳动节来临之际由公司工会、人力资源部、项目技术部、公司办公室、运行部、采购供应部联合举办了“公司钳、焊、电工职业技能竞赛”，我有幸参与并主持了这次活动。作为一名主持人，我经历了2天比赛的全过程，有很多切实的感受。
这次活动公司领导给予了高度重视专门成立了竞赛小组，由公司领导彭总亲任组长召开了赛前的小组动员安排分工会，工作安排具体且细致，小组成员各尽其职，加班加点的为这次大赛做准备，为选手们尽可能搭建完善的施展才能的舞台。
此次竞赛对每一位参赛选手来说是一次自我展示的机会，也是一次系统学习与提高的机会。参赛前由公司项目技术部结合各工种的实用内容由浅入深由应知到应会汇编了一套复习题库，通过理论知识的学习和竞赛使员工理论知识水平得到了提高。此次竞赛也是一次理论与实践紧密结合的竞赛，大赛充分体现了选拔复合型技术人才的要求，四场竞赛以实际操作为重点，实际操作竞赛从生产的实际出发与实际工作紧密结合，锻炼了技术工人的实战能力。此次竞赛也是一次团结协作、互帮互助的竞赛，在竞赛过程中，选手们“团结作战”，发挥个人水平，取得了优异的团队成绩。通过比赛各队员发现问题互相切磋，赛后交流互谈体会，达到了“互促互帮、共同提高”的目的，提高了员工个人水平促进了企业的发展。
自2006年以来，公司轻装上阵，经营和管理都步入正轨，尤其是对技术工人队伍的培养和技术工人的待遇都给予了高度的重视和提高，选拔优秀年轻的员工进入技工队伍培养锻炼，从制度上给技术人才的成长开辟道路，如建立技术工人初级工、中级工、高级工职业技术体系，建立健全了技术工人的成长和考核道路。此次竞赛为发动员工广泛参与，不断学习，提高员工职业技术水平，是一次系统学习与提高的机会。公司举办这次竞赛，就是要体现技术人才在企业中的重要作用，就是要让我们的技术队伍更快更好的发展。
浅谈建筑企业中人才的不可替代作用。
-----------十八大以来习近平总书记关于人才工作重要论述的学习心得。
人才，是指具有一定的专业知识或专门技能，并进行创造性劳动，并对社会作出贡献的人，是人力资源中能力和素质较高的劳动者。这是百度中对“人才”这一名词的诠释。
周文王尊贤礼士，萧何月下追韩信，刘备三顾茅庐，不少经典故事流传至今，说明中华民族有尊重人才的优良传统。新时代下，习近平总书记在党的十八大以来关于人才工作做了很多论述。通过学习，结合建筑施工企业的特点，谈谈人才在建筑施工企业中的不可替代作用。
国家尚且如此，企业的长足发展也同样离不开人才的竞争。在社会生产力的三要素中，劳动者是最主要的因素之一。脑力劳动也好，智力劳动也罢，拥有优秀人才的企业，其必将长足发展。建筑施工企业尤其要大力吸引人才，培养人才，运用好人才，才能为企业持久发展提供智力资源和有力保障。当前，国家对于人才工作的认识和重视到了前所未有的高度。招才引智已经成为各行各领域领导开口必谈的一项工作。然而，人才工作是一个并不好做的工作。各级各类人才的发掘、培养、引进、使用、管理，是科学庞杂的系统工程，并非一朝一夕之功。究竟怎样做才能让各类人才“望旆来归”，从而达到“群贤毕至”的状态呢？下面几个典故就足以说明问题。
“千金买骨”——招贤纳士的风投哲学。
在于花五百金买千里马骨骸这个情节上。这个情节透露给我们两个信息：一是招徕人才不能凭空喊，必须舍得投入；二是求才不能是叶公好龙，必须体现出求才若渴的真正诚意。就建筑施工企业而言，企业的资信、实力、技术人员的丰富经验都是构成企业在建筑市场经营活动的必要要素。技术人员水平的高低，不但是构成企业资质等级的要因，也是对建筑产品质量的智力支撑。建筑企业可以通过招聘会等途径，招贤纳士，招募优秀人才，通过公平、合理的待遇，为企业的运转随时更新血液。
“三顾茅庐”——事业留人的软实力打造。
刘备三顾茅庐的故事可谓是家喻户晓，千百年来，人们将这个典故奉为礼贤下士的经典。刘皇叔三顾求贤的“诚意揽才法”也成为人才招聘者纷纷效仿的套路模式。刘备三顾茅庐之所以能够请出诸葛亮出山相助，打动孔明先生的关键并不在刘备三顾隆中的过程，而是刘备准备逐鹿中原、兴复汉室的宏伟事业愿景。正是这个愿景让诸葛亮看到了其发挥作用、体现人生价值的广阔舞台，加之刘皇叔诚心一片的催化剂效应，最终才成就了这番佳话。在人才引进的低端层面，可能更注意待遇留人、感情留人，强调要用优厚的物质条件和真诚的心打动人才、吸引人才，却忽略了事业留人的打造和准备。给予优厚的待遇都是有限的，因为金钱的多寡是可以衡量计算的，能提供的待遇终究有个底线，不可能超越自身的发展水平和承受能力；建立感情联系也是有限度的，人才与引进方的关系，说到底首先还是雇佣与被雇佣的劳务合同关系，是建立在经济关系基础之上才有的伦理情感关系。待遇你能给的，别的地方别的企业别的雇主也能给，甚至翻番加倍；感情你能打动人，别人也非冷血动物，你能当贴身管家，我也会保姆服务。只有事业发展是可持续的、他人很难复制的资源，成为持续吸引力的决定因素。有的时候，物质条件等硬件条件差一点，但有让人才可以足够施展才华的空间和舞台，有他感兴趣并愿意为之付出的事业，最终还是会选择留下。正如海尔创业初期，张瑞敏对同伴说：海尔不能给你很多，但在海尔你就会有拥有创业成就梦想的激情。“与君携手、共谋大业”，这种机缘与幸福，作为人才，足矣！
《经野子内幕》中西邻五子的典故，说西边邻居家有五个儿子。一个儿子老实，一个聪明，一个瞎，一个驼背，一个瘸。于是西邻就安排让老实的务农，聪明的经商，瞎子卜卦（算命），驼背搓麻绳，瘸子纺线，结果五个儿子各得其所，都不用为衣食发愁。以现代眼光来看，西邻真可称得上是“人力资源管理专家”，他为其每个儿子所进行的人生设计和岗位安排可谓精妙。很好的做到了扬长避短，尽可能的发挥每个人的长处和优势，将最合适的岗位安排给最适合的人。人力资源开发管理中有一句很经典的话：人人皆可成才，天下没有废品，只不过你放错了地方而已。大诗人李白诗云：天生我材必有用。但要想将人才用好、用活、用出效益用出质量，就是大学问了。其中很重要的一个原则，就是人岗相适、人岗匹配。
建筑企业岗位设置齐全，企业在安排员工岗位时，不能因岗位安排人，而应该考虑员工的综合素质，扬长避短，将每一个人安排在适合自身发展的岗位上，做到人岗相适、人岗匹配，这样才能取得双重收获。
“萧何月下追韩信”——高端引领的带动效应。
萧何月下追韩信也是大家耳熟能详的典故了。韩信是帅才，是带兵可以“多多益善”的指挥人才。所以，当刘邦误认萧何也要逃跑背叛自己的时候，萧何解释说是去追韩信去了，刘邦一听就大怒：“诸将亡者以十数，公无所追，追信，诈也。”因为在刘邦看来，韩信不过是一个无名小卒罢了。但萧何却认为韩信是“国士无双”的顶尖人才，刘邦其他部下各自奔逃几个都无所谓，唯独不可错过了韩信这样的高端人才，他一走损失就大了。事实也证明了萧何的眼光，有了韩信的辅佐，刘邦最终成就了霸业。
顶尖的高端人才总是稀缺资源，而且是能够起到决定性、变革性作用的人力资源要素。江西的新余市，自从引进了赛维集团大力发展光伏产业之后，彻底改变了新余的产业结构，让光伏产业成为新余的支柱产业。新余的经济腾飞，经验就一句话：引进一个人才，落户一个项目、发展一个产业、最终打造一个产业集群。这中间，引进一个领军人物就成为腾飞的基点。
通过学习习总书记关于人才工作重要论述，觉得建筑企业中人才的重要性，只有在工作中不断充电，不断学习，时刻存在本领紧迫感，才能适应社会需要，才能被社会接受。
2015年1月。
15、16日，美术学院全体教师齐聚一堂，以研讨会的方式对“应用型人才培养方案”展开大讨论。虽说每位老师只有短短10分钟的主题发言，但都认真对待，准备充分，对我院的。
教学。
工作和人才培养方案积极建言献策，人多力量大，老师们对这两方面目前存在的问题进行了个体分析，并提出一些改进的建议。下面我将从个人角度谈谈一些对培养优秀应用型人才的心得感受。
一．培养人才，教师首先需具备正能量精神。
两天会议，让我深深体会到美术学院的老师内心深处都对学院与教育工作充满了浓浓的感情，这种感情已超出单纯的按劳取酬工作态度。据我多年的工作经验与观察，美术学院的老师常态化在课余不计薪酬义务的辅导学生和自觉自愿的加班，经常性的开展教研讨论，积极主动的联系项目与各类赛事，自掏费用参加、参观展览和参加学术会议活动等等，这些在学院发展历程中，已逐渐形成具有美术学院教师工作特色的优良传统，这种传统它代表了美术学院教师所具备对学院与学生的责任感，对培养优秀人才的使命感，对教书育人工作的奉献精神（非私利奉献）；与之相对比，据我在其他独立学院的一些朋友处了解得知，一些老师仅把教书工作单纯作为一种职业，到点下班，不谈教学、工作和学生，下班后请别联系，做事前先谈报酬。每每谈及此事，朋友们对我院还具备这样优良的作风感到赞赏，我个人也认为，不管市场观念如何与高校教育结合，教育始终是一项崇高的事业，他必须有一大批的具有正能量精神的教师甘愿为之努力奋斗。
与此同时，学院应对一线老师多些人文关怀，尊重教师，让其身份与地位应为平等；少些随意驱使，多给机会锻炼，不怕失败，成长过程总会跌倒，爬起来再干就会提升，教师个人的提升，就是对学院的提升；从制度与薪酬福利上也要体现人文关怀，这也是良好的催化剂，他能促进教师发挥主观能动性，会不自觉的为学生为学院的发展做出贡献。
都是国家目前所需要，那么，在人才培养上，可重点发展，避免单纯培养只有市场意识、利益熏心的功利人才。即便学生毕业离开绵阳，离开四川，到中国其他地方，都是需要有责任心、懂担当、充满正能量的优秀人才，国家也需要这样的人才参与文化建设。下面我以非遗文化为例。
例1：2014年9月，《homeland家园》杂志与正荣公益基金联合发起一个公益项目——“手艺新生”，“手艺新生”面向社会征集对福州老手艺感兴趣的年轻设计师和艺术工作者，首批甄选出的12名年轻人将在“手艺新生”项目基金的资助下，在之后的三个月时间，跟随一位福州老手艺人学习传统技艺，并在项目规定的时间内，在传统手艺的基础上加入现代审美和设计理念，使老手艺得到传承和发展的同时，创造出全新的产品。例2：四川大邑县安仁古镇，几个80后年轻人启动一个——“手作中国”民间项目，该项目下有艺术家、设计师、新媒体人、民间手艺人等各类人才，目前已有“青红染工坊”、“陶艺小坊”、“微茶室”等独立工作室，用他们自有的力量来保护与弘扬传统的文化。
以上两个例子可看出，优秀传统文化要发展，还得需要一帮热爱他的年轻人去关注去参与，他们身上具有的活力、创造力正是传统文化传承人所欠缺的，我们学院的学生同样可以去完成这样的工作，以每个个体的力量逐渐汇聚，可形成一股巨大的力量，必定会推动国家的文化发展。
三．结合方式。
同样，我从非遗文化与产品设计教学与实践结合为例来谈，四川文化艺术学院所在的绵阳市，是一个具有悠久文化底蕴的地区，其民族文化与民间文化丰富多彩、不胜枚举。经过我近两年的走访调查，文化个体传承人与群体组织保护意识淡薄，基层政府又不太清楚如何挖掘与保护，更不用说传承与发展。这种文化现状给学院提供良好的教学实践基础与可挖掘保护的空间，我们应该与地方政府、传承人与群体三方合作，承担抢救、挖掘、整理、保护、发展的义务与责任，为地方文化事业的发展发挥应有的作用。
那么，结合的方式我简单。
总结。
为三步走：
1.先做，包括调研、策划、设计。自动对接绵阳本土的非遗，并导入到项目实践课中，结合丰富学生资源与充分的研究周期，以数量与时间的优势来弥补深度的不足，不成功，就当是锻炼学生，学习了研究的程序与方法；获得赞许，必定会增强学生的信心与积极性。
与
二、三个非遗文化传承项目后，基本掌握研究的方法与流程，为独立承担项目打下良好的基础，达到培养优秀人才的目标。
照此常态发展下去的话，将会有更多的非遗项目会纳入或主动联系上门，政府也会大力支持与扶持该项文化工程，同时也为学院挣得荣誉，为社会做出贡献，是一个多赢的文化发展优良局面。
尊重心的选择（精选17篇）篇十六
尊重是人际交往中非常重要的一种品质。对他人的尊重体现了我们对待他人的态度和价值观。我们都渴望被他人尊重，然而如何在与他人交往中展现出尊重的态度并不容易。以下将从尊重的定义、尊重的意义、尊重的表现形式、尊重的影响力和培养尊重的方法等方面展开探讨，以期加深对尊重这一话题的理解。
首先，尊重是对他人权益和尊严的认可。尊重的关键就是承认每个人都有独特的人格和自由意志。尊重并非只是一种表面的礼节，更是一种内心的真诚。尊重意味着我们不仅关注他人的感受和需求，还愿意充分尊重他人的意见和选择。当我们将关注和尊重融入到我们的交往中，我们能够建立更加良好的人际关系。
其次，尊重在人际交往中的意义不可忽视。通过尊重他人，我们能够增进彼此之间的信任。当我们对他人给予尊重，我们不仅能够获得他人的尊重和信任，还能够建立起一种互惠互利的关系。同时，尊重也有助于传递我们对和平与合作的追求。在一个互相尊重的环境中，人们更容易达成共识，解决问题并实现目标。
然后，尊重有多种表现形式。首先，我们可以通过倾听他人的意见和观点来展示尊重。每个人都有自己的思想和立场，我们要能够包容并认可不同的声音。其次，我们应该尊重他人的隐私和个人空间。每个人都享有自己的隐私和自由，我们应该避免侵犯他人的权益。此外，我们可以通过真诚的赞赏和鼓励来表达尊重。当我们对他人的所做所为表示认可和赞许时，对方会感到受到尊重和重视。
另外，尊重的影响力是长远的。当我们对他人展示尊重时，我们往往能够获得更多的合作和支持。人们倾向于与那些尊重他们的人建立起更亲密的关系，同时也更愿意为对方提供帮助。此外，尊重还能够塑造我们的形象。一个尊重他人的人，往往更容易赢得他人的赞许和尊敬，进而提升我们的社交地位。
最后，我们应该如何培养尊重呢？首先，我们要树立起尊重的意识。在与他人交往中，我们要始终意识到每个人都应受到平等和尊重。其次，我们要学会倾听。通过倾听他人的声音，我们能够更好地理解对方的需求和感受，并在沟通中表现出尊重。此外，我们还可以培养自己的情商和沟通技巧，以更好地与他人进行交流。
综上所述，尊重是一种重要的品质，它是人际交往中建立并维系良好关系的基础。通过尊重他人，我们不仅能够增进彼此间的信任，还能够传递和平与合作的精神。尊重的影响力是长远的，它能够塑造我们的形象并获得更多的合作和支持。为了培养尊敬，我们应该树立起尊重的意识，学会倾听和提升自己的沟通技巧。只有通过持续的努力，我们才能够在人际交往中展现出真正的尊重。
尊重心的选择（精选17篇）篇十七
在一场讲授如何做好人生规划的专业课上，老师问学生：“假设你一个人外出旅游，来到了一个峡谷，发现几米深的地方有一个拉链开着的提包，里面装着一沓钞票。同时，悬崖边有一些长得不是很牢固的树可以帮你拿到这笔意外的财富，当然，你更有可能因此而摔断脖子，请问:你会选择离开还是靠近？”
一半以上的学生选择了离开，毕竟，再多的财富也比不上可贵的生命。
老师没有发表意见，继续问:“如果那个装钱的提包换成一个失足落下的小男孩，他此时奄奄一息地发出求救的呼唤——你又会怎么选择呢？”
学生们考虑了几秒钟后，全部选择了靠近。老师问:“面对相同的环境，相同的危机，相同的后果，你们却做出了不同的选择，这是为什么呢？”
“因为目标不同，生命比财富重要。”一个学生说。
“只是因为个人所设定的目标不同，所以你们的价值观也就不同了。现在，我们换个内容。”老师接着说，“如果你有一个心仪的女友，你希望能和她厮守终身，但对方却不这样认为，也许她不是真的喜欢你。这时候，如果你一意孤行地付出自己的情感，那么结局会有两个:要么她被你感动，被动地和你在一起，但这段感情可能随时都会出现问题；要么她仍旧冷漠地离开了你，任你对她再好也没有用——这时，你是选择毅然离开，还是坚持靠近？”
学生陷入了两难的思考。
老师看到大家都不吭声，于是话题一转:“假如你是那个被人苦苦追求的女孩，在你根本没有打算接纳对方的前提下，你会选择离开，叫对方彻底死心，还是选择靠近，听任感情自由发展？”
学生们纷纷表示：“既然不爱人家，就该及早离开，免得耽误了对方的青春和幸福！”
老师微笑着说：“既然你们能够明白，在不喜欢一个人的时候，一定要给对方一个明确的答复，不要耽误、伤害别人，那么换位思考，当你是一个追求者时，又何必甘愿自己深陷泥沼之中，糟蹋自己的青春与幸福呢？”
学生们提出了这样的疑问:“请问老师，我们今天讨论的课题与人生规划之间有什么直接的关系吗？”
老师说：“在人生的课题中，有很多人在面对问题的时候，本该离开却选择了靠近，本该靠近的却又选择了离开，所以他们的人生路途，走得跌跌撞撞痛苦不堪。如果你们连分辨离开与靠近的智慧都没有，分不清什么是‘势在必行’，什么又是‘势所不行’，那么所有的人生规划都将沦为空谈，再怎么学也是枉然啊！”