教学计划需要根据学科特点和学生实际情况进行灵活调整和优化。在制定教学计划时，可以参考其他学校和教师的成功经验，进行合理借鉴和创新。
课文夸父逐日教学设计（热门15篇）篇一
《夸父追日》这篇著名神话选自《山海经》，讲的是夸父追赶太阳、长眠虞渊的故事。它表现的不仅是表面上的与日逐走，还有很强烈的象征意义，表达了古代劳动人民对光明的向往，以及征服大自然的雄心壮志。本篇神话弘扬了夸父身上体现出的奉献精神和牺牲精神。诗人陶渊明曾写诗赞道：“夸父诞宏志，乃与日竞走。”“余迹寄邓林，功竟在身后。”学习这篇课文，旨在让学生体会神话传说的神奇，增加中华传统文化的积累。
夸父的形象非常高大。他“希望太阳永远固定在天上，让大地永远充满光明”至死也未能如愿。读后让人有一种淡淡的酸楚，深深的遗憾。夸父虽败犹荣，他的精神与天地同在。而这则神话故事描述时所展示出来的作者丰富的想象力也是课文的精髓。本课的设计主要分为分析夸父的形象和体会神话故事语言两方面。
在学习课文之前，我让学生复习了《和时间赛跑》这篇课文，作者通过和太阳赛跑、提前做作业来和时间赛跑，相比之下夸父的追日比较抽象。通过联系已经学过的`知识，帮助学生深刻体会夸父追日的意义。接着围绕课文题目，请学生提问题。读了课题，你有什么想知道的？预设：夸父为什么要追日？夸父是怎样追日的？夸父追日的结果如何？学生还提出了夸父是谁？夸父追日的意义何在？（这个问题在“为什么追日”）。
同学们真能干，紧紧抓住追日这个主要内容，提出了3个有价值的问题，就让我们一起带着这3个问题，自由读读课文，看看课文哪些自然段写了夸父为什么要追日？哪些自然段写了他是怎样追日的？写夸父追到日没有，又是课文的哪个自然段。学生找到课文中相应的段落，一起解决了提出的问题。在解决问题的同时引导学生体会夸父追日的动作，通过学习夸父下定决心去追日时的语言来体会夸父追日的精神。
课文夸父逐日教学设计（热门15篇）篇二
教学目标：
1、指导学生朗读并背诵课文。
2、指导学生借助注释和工具书读懂课文，逐步培养学生阅读文言文的能力。
3、引导学生体会古代劳动人民探索自然、征服自然的愿望和意志，体会神话故事的特点。
4、帮助学生会认会写“渭、邓”两个字。
教学重点：教学生结合注释，或查阅工具书理解一些文言文字词的意思，进而读懂课文内容。
教学难点：引导理解这个故事所揭示的意义。
教学准备：多媒体课件。
教学过程：
一、走进神话。
1、神话是文学天地中灿烂夺目的瑰宝，我国古代的神话故事浩如烟海，你都读过哪些神话故事呢？简单地给大家讲一讲。（后羿射日、嫦娥奔月、女娲造人、精卫填海……）。
2、今天我们一起学习另一个神话故事《夸父逐日》。（板书：夸父逐日）。
二、品读神话。
（一）练习朗读，培养语感。
1、学生注意倾听老师范读，听清字音与停顿。
2、学生自由练习朗读课文，读准字音与停顿。
3、学生合作互助学习生字。
4、展示朗读，激发兴趣。
（二）自主学习，疏通文义。
1、学生回忆以前是用什么方法理解文言文的，发表自己的见解。
（总结学法：看注释、查词典、组词法、换字法、联系上下文理解等。）。
2、学生自由朗读课文，试着用这些方法译出全文。遇到生字和不理解的词语，勾画出来，师生共同解决。
3、学生翻译全文。
参考译文：
夸父追赶太阳，一直追到太阳落下的地方。他感到口喝，想要喝水，就到黄河、渭水喝水；黄河、渭水的水不够他喝，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，半路上就渴死了。他遗弃的手杖，化成了桃林。
4、学生复述课文。
（二）组织自主学习，引导疏通文义。
1、引导学生回忆以前是用什么方法理解文言文的。
2、师生共同评议，帮助学生理解难词难句的意思。
（三）再读课文，熟读成诵。
（四）品析课文，描述画面，背诵课文。
1、思考：课文一共用了几个画面来描述夸父逐日。
2、分小组小描述精彩画面。
3、学生汇报。
（夸父与日逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林）。
4、表演古文，配解说词。
5、背诵课文。
三、感悟神话。
（一）感悟夸父形象。
1、学生小组交流汇报自己心目中，夸父是个怎样的人。
2、个人汇报交流。
（二）引导学生体会先民愿望。
（三）总结神话特点。
再次回顾以前阅读过的神话故事，结合这篇课文，思考它们的共同点是什么。
四、布置作业。
完成作业。
1、抄写生字。
2、背诵课文。
板书设计：
饮于河、渭难解渴胸怀大志。
3、夸父逐日北饮大泽——未至英勇顽强。
遗弃手杖，化邓林征服自然。
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课文夸父逐日教学设计（热门15篇）篇三
教材简析：
这是一篇文言文神话故事，选自《山海经*海外北经》。讲的是巨人夸父追赶太阳，最后口渴而死，他的手杖化作桃林的故事。这篇古代神话表现了夸父胸怀大志、英勇顽强的精神，反映了古代先民探索自然的强烈愿望和顽强的意志。
选编这篇课文的目的：让学生初步接触文言文，培养学生初步阅读文言文的能力和兴趣；了解这个神话故事的内容，感悟古代先民探索自然、征服自然的强烈欲望和顽强的意志，体会故事蕴含的意义；引导学生体会神话故事的特点。
设计理念：
这是一篇文言文神话故事，要让学生体会文言文的特点，培养学生初步阅读文言文的能力和兴趣。教学时要结合以前学习文言文的方法，让学生自主交流学习文言文的方法，然后再放手让学生自学，讨论疑难问题，弄懂词句的意思。注意朗读的指导，并能讲述和背诵课文。鼓励学生多元的理解人物和评价人物，体会这个故事的特点。
教学目标：
1、知道学生朗读并背诵课文。
2、指导学生借助注释和工具书读懂课文，逐步培养学生阅读文言文。
3、引导学生体会古代劳动人民探索自然、征服自然的愿望和意志，体会神话故事的特点。
4、帮助学生会认“渭、邓”两个字。
教学重点：
教会学生结合注释，或查阅阅读工具书理解一些文言文字词的意思，进而读懂课文的内容。
教学难点：
引导理解这个故事所揭示的意义。
课时安排：1课时。
教学准备：
让学生了解《山海经》，阅读《山海经》相关的故事。
课文夸父逐日教学设计（热门15篇）篇四
《夸父逐日》是一篇短小的文言文神话故事，篇幅短小，内容精练，意蕴丰富，易理解。学习本文，除朗读背诵、积累一些文言词汇、了解神话故事反映的内容外，重点培养学生的想象能力、说话能力、思维能力。本文按照了解神话—品读神话—拓展神话激活思维的过程来学习。
1、背诵全文，积累文言词汇。
2、了解神话故事的含义及夸父形象。（教学重点）。
3、拓展思维训练、口语训练。（教学重点）。
4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
一、导入新课。
1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗？你还读过哪些神话故事？（盘古开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海）。
2、播放《夸父逐日》flash动画，学生根据画面用通俗易懂的现代语言复述故事。
3、讲述神话的产生和特点及《山海经》。
二、整体感悟(品读神话)。
2、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。
饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。
3、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点（可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价）。
4、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？
明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林。
三、问题探讨。
1、这篇短文的主要内容是什么？
明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
2、你对夸父追日的行为有什么看法？你能不能写一段夸父临死前的内心独白？
(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)。
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
3、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解？
夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢？“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的"桃林"，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
4、成语“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
5、背诵课文。
四、拓展训练激活思维。
1、朗读余光中的诗。
夸父。
为什么要苦苦去挽救黄昏呢？
那只是落日的背影。
也不必吸尽大洋与长河，
那只是落日的倒影。
与其穷追苍茫的暮景，
埋没在紫蔼的余烬，
——何不回身挥杖，
迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？
壮士的前途不在昨夜，在明晨，
西奔是徒劳，奔回东方吧，
既然是追不上了，就撞上！
2、学生四人小组讨论，谈谈读后感受。
明确：余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示gameover，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。
转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。
3、拓展思维训练。
例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。
逆向思维：与其搬山，不如搬家；移山贻误子孙；“愚公移山，精神可嘉，方法不当”；我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。
创设情景：
（1）精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。
我们还可以这样思考……。
（2）蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等。
我们还可以这样思考……。
学生四人小组讨论，选代表展示讨论情况。
五、点评各组讨论结果。
六、布置作业。
1、朗读背诵课文。
2、阅读下面材料，完成后面练习。
烈日下，沙漠中，两个疲惫的旅行者取出唯一的水壶摇了摇。一个旅行者说：“唉呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了。”而另一个旅行者却高兴地说：“。”
（1）另一旅行者会说些什么呢？
（1）两个旅行者的话分别说明了什么？
1、“哎呀，太好了，我们还剩半壶水呢！”
2、第一个旅行者面对半壶水看到的是更遥远的路，凭这半壶水恐怕难以走出茫茫的沙漠，充满忧虑和悲观。第二个旅行者面对半壶水看到的则是希望，坚信有这半壶水足以帮助他们克服困难，走出沙漠，充满乐观和自信。
课文夸父逐日教学设计（热门15篇）篇五
一、教学目标：
1、知识目标：
(1)掌握基本的文言字词，学会翻译课文，尽量能当堂成诵。
(2)了解《山海经》有关知识及神话的含义。
2、能力目标：
(1)复述故事，拓展思维训练，口语训练。
(2)学会分析夸父形象，提高概括分析能力。
3、情感目标：
(1)认识学习夸父精神，并将其用于学习、生活之中。
(2)体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索兴趣和探索精神。
二、教学重、难点：
1、教学重点：感悟人物形象，体会人物精神。
三、教学过程。
一、导入：
同学们知道这节课学习哪篇课文吗?
这节课我们就学习神话《夸父逐日》!请同学们打开书。哪个同学来翻译一下题目?(生译)。
夸父追赶太阳!夸—父—逐—日?同学们有疑问没有?请同学们就这篇神话的题目提问，每个同学至少从“是什么”、“为什么”、“怎么样”三个方面各提一个问题。(生提问。)还能不能跨越时空提问?(生：夸父逐日对今天和未来有怎样的影响?夸父逐日这个中国的神话对世界文明产生怎样的影响?)同学们提了很多很好的问题，如果我们能够经常用“是什么”、“为什么”、“怎么样”来提问，能够跨越时空来提问，那么我们的思维品质一定会有大的飞跃。
下面我们来学习课文，看看通过课文学习，这些问题能不能迎刃而解。
二、自学，翻译课文：
(一)自学，翻译课文。要求：字字落实，字从句顺，补充省略的成份，并找出倒装句。
(二)释疑讨论：
1、省略句：(1)未至(大泽)(2)北饮(于)大泽(3)(其杖)化为邓林。
2、倒装句：(1)饮于河、渭(2)北饮大泽。
3、重点字解释：
“弃”怎么翻译?(生：丢弃、舍弃)。
讨论：“弃”能不能翻译成“丢弃、舍弃”?为什么?(不能，因为“丢弃、舍弃”是主动的，而这时夸父的生命已耗尽，不仅没有主动“丢弃、舍弃”的力量，而且从心里不想“丢弃、舍弃”，不想倒下去，因为夸父心中的强烈的逐日梦想还没有实现。因此，“弃”是不得已，是因夸父生命竭尽而遗弃，应翻译成“遗弃”。)。
三、诵读，把握神话情节：
1、这则神话故事只有37个字，却有开端、发展、高潮和结局，曲折有致。全文分为三个层次，第一句是开端和发展，第二句是高潮，第三句是结局。请同学们根据标点，读出层次：男同学读第一句，女同学读第二句，全班读第三句。
2、教师进入情境，有感情地范读，要求学生用最少的字来归纳故事的情节：
“走”“入”(开端)——“渴”、“饮”(发展)——“死”(高潮)——“化”(结局)。
3、用一句话概括这则神话的内容：
夸父逐日入日，渴死，其杖化为邓林。
4、全班齐读：要求身临其境，感同身受。
四、诵读，概括夸父形象和主旨：
1、走入概括的过程——分解、分析、归类、抽象、综合，概括“夸父逐日”的意义：
(1)分解、归类、抽象：
“日”归类为“未知的事物”、“带来光明、温暖的事物”、“时间、生命”、“大自然”。
“逐日”归类、抽象为“探索、征服大自然”(追求赶太阳，就是人类要探索太阳这个未知的事物;太阳你想走就走?我偏要追上你，让你一直留在大地上，使大地不再有黑夜和寒冷，即想要控制、征服太阳;追赶太阳，即追时间、追生命，表现了人类想要自己控制时间和生命。这些都是探索、征服太阳的愿望，也就是探索、征服大自然的愿望。)为什么要探索、征服大自然呢?可进一步归类为“追求美好生活以及好奇心、求知欲、英雄气概的表现等”。
“夸父”归类为“古代劳动人民”，归类为“想要造福人类、表现英雄气概以及有强烈的好奇心、求知欲的人”。
板书：
日——未知的事物——光明、温暖、时间、生命——大自然;。
逐日——探索、征服大自然——追求美好生活以及好奇心、求知欲、英雄气概的表现等。
夸父—古代劳动人民——想要造福人类、表现英雄气概以及有强烈的好奇心、求知欲的人。
(2)综合：“夸父追日”表现的是古代劳动人民探索自然、征服自然、追求美好生活的宏大志向和气概。
2、进入情境想象，感同身受，逐句诵读并逐句概括夸父的形象：
(1)读“夸父与日逐走”要唤起探索、征服大自然的豪气，读出敢于挑战的气概，怀揣着对光明、温暖的强烈渴望和追求。
概括夸父形象：具有探索自然、征服自然、造福人类的宏大志向和英雄气概以及强烈的好奇心、求知欲等。
(2)读“入日”时脑中展现夸父“一直不停地赛跑”，从日出到日落，读出坚持不懈、顽强不屈和“逐日”的强烈愿望。
概括夸父形象：坚持不懈、愿望强烈。
(3)读“渴，欲得饮”，调动起自己“渴”的感觉，看谁能把“渴”的感觉读得最传神。
“饮于河、渭”，读“饮”时要读出因渴而大口猛喝的情景，读出豪壮。读“河、渭”时心中要想象“黄河、渭水”的场景。
读“河、渭不足”时，要想象夸父倾刻间喝干黄河、渭水的情形。
读“北饮大泽”，“北”要读出“大泽”的远，读出夸父口渴难耐、不得已由向西逐日而改变方向向北。要读出“大泽”的清凉给人解渴的感觉，想象“饮”的畅快。
“道渴而死”，“道渴”要一字一顿，读出非常渴、难受的感觉，“而死”要读出悲壮和不甘。
探究：夸父与日逐走，还有其他情形可写吗?为什么这个神话里没写?
为什么不写?因为“渴、饮于河、渭;河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死”最能体现逐日的艰苦卓绝，体现夸父逐日的强烈愿望和顽强意志，足以表现夸父的巨大的力量与气概。
概括夸父形象：逐日的强烈愿望、顽强意志和雄伟气魄。
(4)读“弃其杖”时想象夸父超越生命的极限，最终倒下去的情形。读“化为邓林”时眼前展现桃林翠绿、桃花灼灼、桃子甜甜，想象到后人在桃林里得到荫蔽、享受果实。
质疑、讨论：为什么会“其杖化为邓林”，会“死而不已”?因为夸父没有追到太阳，心中很是不甘，因为夸父有强烈的逐日、造福人类的愿望和顽强意志。
概括夸父形象：死而不已，探索自然、征服自然、造福人类的强烈愿望和顽强意志。
3、综合、概括夸父的形象和神话主旨：
(1)上表中“夸父形象”一行去掉重复的词语并保主舍次得出“夸父的形象”：有探索自然、征服自然、造福人类的强烈愿望和顽强意志，有巨大的力量与气概。
人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量与气概。
(2)根据上表，综合、概括主旨：这篇神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索自然、征服自然、追求美好生活的强烈愿望和顽强意志。
(3)诵读全文。
五、探究神话的特点和影响：
1、“古代人民探索、征服自然的强烈愿望和顽强意志”在本文中是怎样表现出来的呢?(生：通过想象夸父逐日这个神话故事表现出来的。)。
3、逐日这个宏大的志向实现了吗?夸父逐日的神话对后代有怎样的影响?对现代科技有怎样的影响?(生讨论。)。
4、古人通过想象，运用神话来表现对自然的探索，表达征服自然的宏大愿望;现代人用科学来探索自然、征服自然，有了科学就不需要神话了吗?现代人还需要神话吗?(生讨论)。
五、结语：
我们要敢于实践、敢于想象，不仅以科学精神来探索、征服自然，使人类生活越来越美好，而且还要用想象来构筑我们的梦想。夸父逐日是人类童年期的梦想，人类为了实现这个梦想坚持不懈地努力着，那么处在儿童少年期的我们也应该树立远大的理想，拥有自己的梦想，并为实现理想不畏艰难，努力奋斗。让我们顽强拼搏并努力创造梦想、为未来创造神话!
六、作业设计：
写作：《我有一个梦想》或写一篇短小的科幻小说，看谁的梦想最异想天开，看谁创作的科幻小说最神奇!
课文夸父逐日教学设计（热门15篇）篇六
1、扫清字词。正确流利地朗读课文，背诵课文。
2、通过朗读、讨论等方法学会分析夸父的形象和文章的主题，并锻炼概括分析的能力。
一、导入并明确学习目标（2分钟）。
1、背诵全文，积累文言词汇。
2、了解神话故事的含义及夸父形象。
3、拓展思维训练、口语训练。
4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
二、指导自学（2分钟）。
1、自由朗读，勾画生字和不理解的词语。
2、结合课文下面的注释，疏通文意。
3、背诵课文，说说你对夸父的认识。
三、学生自学，教师巡视。（10分钟）。
四、检查自学效果，并引导学生更正（10分钟）。
1、释义：
逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。
饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。
2、试背诵课文，并指名学生默写在黑板上。学生对照黑板上的课文，逐字翻译。
分析人物形象。
1、历史发展到今天，人们对夸父逐日这一举动褒贬不一，你心中的夸父是怎样一个形象？
五、作业。
1、你对夸父追日的行为有什么看法？你能不能写一段夸父临死前的内心独白？
2、背诵课文。
课文夸父逐日教学设计（热门15篇）篇七
学习目标：
1、了解有关神话和山海经的知识，熟读并背诵课文。
2、掌握并积累“逐”“走”“河”“道”“邓林”等文言词语。
3、感受夸父的英雄气概，学习古代劳动人民探索自然的精神。
重点：
对课文内容的理解、诵读。
难点：
多角度理解夸父这一形象。
资料链接。
神话是原始人对于自然现象的解释，它反映了古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解，是一种幻想性很强的、不自觉的艺术创作。神话的起源是在原始社会，幼稚的原始人类看见大自然的变幻无常，如雷鸣、大火、暴风、骤雨、日月运行、云霞聚散等等，惊奇而无法解释，便以为它们都是“神”或者是有“神”在那里支配着。于是叙述诸神的活动以及他们彼此的矛盾斗争的故事，我们就叫它做神话。
神话虽是出于幻想，但和现实有着一定的联系。神话所反映出来的现实，是在人们的头脑中经过加工、改造过的现实，因而神话具有浓厚的浪漫主义色彩。
夸父：中国古代神话人物，是我国古代神话中一个善于奔跑的人。《山海经·海外北经》还记载着一个“博父国”，经前人考证，“夸父”即“博父”，其国中的人都是巨人。所以茅盾在《中国神话研究abc》中认为夸父不仅是人名，也是一个部族的名称。
基础达标：
1、《山海经》是我国第一部描述山川、物产、风俗、民情的'大型_______著作，又是我国古代第一部___________的大汇编。全书共十八篇，分为《》和《》两个部分。
2、划分句子停顿。
夸父与日逐走饮于河渭北饮大泽。
3、正确解释下列黑体字词在句中的意思。
逐日（）逐走（）入日（）饮于河（）。
饮于河（）大泽（）未至（）道渴而死（）。
化为邓林（）。
4、对照注释，初步理解文句，有疑难小组内努力解决，遗留问题填写到反馈卡上。
5、用自己的语言创造性地复述“夸父逐日”这则神话故事，比比看谁讲得更生动，感人。
设问导读。
7、从《夸父逐日》这个故事片中，你看到了夸父哪些优秀品质？
8、你认为夸父逐日以至于丧了命，这样做值得吗？请简述理由。
9、对于夸父临死时“弃其杖，化为邓林”这个情节，你有何感想？
10、从夸父这个神话人物的身上，我们得到了什么启示？
拓展延伸：
11、课文内容巧对联。(二选一)。
a上联：女娲补天可歌可泣。
下联：____________________。
b上联：________________________。
下联：造福人间女娲补天胸怀宽。
12、情境作文（二选一）。
巩固练习：
一、翻译下列句子。
（1）未至，道渴而死。（2）弃其杖，化为邓林。
二、夸父逐日的行为是否“不自量力”？说说你对夸父的认识。
三、这则故事反映了古代人民怎样的思想感情？
四、出自本文的成语是什么？说说这个成语的意思。
五、选词填空。
执著的故事不老：愚公移山、夸父逐日、_____________(守株待兔精卫填海)；执著的人物不朽：闻鸡起舞的祖逖、______________（卧薪尝胆悬梁刺股）的勾践、面壁静修的达摩。
执著是__________(坚持不懈直言不讳），是____________（艰苦卓绝锲而不舍），是一支永不休止的进行曲。
课文夸父逐日教学设计（热门15篇）篇八
1、熟练地朗读课文，初步感知神话的特点。
2、体会夸父不畏困难、意志坚决的品质。
3、学会10个生字，认识12个生字。
熟练朗读课文体会课文内容。
认字、识字。
朗读的基础上理解课文并识记生字。
2课时。
图片、相关课件等。
教材等。
神话知识的了解。
学生在已有经验的基础上学习和理解。
教学流程：
一、导入、激发兴趣：
1、出示太阳图片和课后的一首诗：
说一说。
(1)太阳有什么特点?
(2)如果没有太阳会怎样?
2、今天我们就来学习神话故事《夸父追日》。
二、朗读课文，了解课文内容：
1、师范读课文，学生画出生字，注意读音。
2、自由读课文，思考夸父为什么要追赶太阳?
3、学习第一自然段。
(1)夸父是什么样的人?
(2)夸父为什么要追赶太阳?
4、学习第二自然段(学生读)。
(1)夸父是怎么追赶太阳的?
(2)指导朗读。
5、夸父最后追到太阳了吗?
三、练习：
四、小结：
板书设计：
黑暗——光明寒冷——温暖。
教学流程：
一、导入新课：
上节课我们学习了神话故事《夸父追日》，谁能给大家讲一讲故事的内容。
二、学习生字：
1、自由读课文，读准生字字音。
2、借助生字表，同桌互相读，纠正字音。
3、把自己好的识记方法讲给同学们听。
4、出示生字：
夸、追、巨、暗、充、胃、且、尚。
(1)指名读一读。
(2)说说你是怎样记住这几个字的?
(3)组词。
5、指导书写：
夸、巨、胃。
三、练习：
1、完成课后练习。
(1)比一比，说一说。
(2)读一读，会写的写下来。
2、从文中找出反义词：
光明——黑暗寒冷——温暖。
四、小结：
板书设计：
夸、追、巨、暗、充、胃、且、尚趟。
课文夸父逐日教学设计（热门15篇）篇九
教学目标：
1、知识和技能。
（1）利用课文注释和工具书读懂课文。
（2）朗读课文，正确掌握句中的停顿。
（3）理解掌握文章的主要内容和中心思想。
（4）积累一些文言词汇。
2、过程与方法。
通过朗读和翻译理解课文，培养学生的自学文言文的能力。
3、情感、态度、价值观。
理解两篇文章的主旨以及所蕴含的人生哲理。
教学重难点：
1、朗读背诵文言课文，积累一些文言词汇。
2、整体感知文章内容，理解两篇文章的主旨。
3、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
教学时间：二课时。
自学内容：
1、朗读课文，正音，断节奏。
2、翻译课文，画出不理解的语句。
教学过程：
第一课时。
一、导入新课。
神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗？你还读过哪些神话故事？（盘古开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海）。
二、复习一下有关神话知识。讲述神话的产生和特点及《山海经》。
1、神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对许多自然现象做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求这方面的知识，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。
2、《山海经》译，书名。18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。晋郭璞作注，并为《图赞》，今图佚而赞存；其后考证注释者有清代毕沅《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》，今人袁珂《山海经校注》等。（教师可根据需要选取要点讲解）。
三、整体感知：
1、教师范读课文。要求学生听准字音、节奏。
2、学生齐读2遍。（齐声朗读）。
3、学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。
逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。
饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。
4、学生口头翻译课文。（同桌交流）加深理解。
译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
5、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？
明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林。
四、问题探讨。
1、这篇短文的主要内容是什么？
明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。
2、你对夸父追日的行为有什么看法？你能不能写一段夸父临死前的内心独白？
明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神这篇神话对后世影响很大。
(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)。
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
3、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解？
夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢？“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的'桃林'，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
4、成语“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
5、背诵课文。
课文夸父逐日教学设计（热门15篇）篇十
1、读准字音，读通课文。
2、感受夸父的巨人形象，体会夸父身上所折射出的人文精神（难点）。
3、树立征服自然、改造自然的信心,培养坚强不息、顽强拼搏的精神（重点）。
小组讨论法。
一、问题导入2分钟。
在夏夜的星空下，在冬日的暖炉旁，我们也许曾听过爷爷奶奶讲那些古老神秘而又美丽动人的故事。在那些充满神奇想象的神话故事里，我们认识了开天辟地的盘古，伟大的人类之母女娲，七夕鹊桥相会的牛郎织女，广寒宫里寂寞孤独的嫦娥……今天我们还要认识另一个了不起的巨人——夸父，一起走进他的神话故事。
你想知道些什么？
二、预习交流（自主学习）7分钟。
初读课文，自学生字词语。
打开书133页，自己去读读这篇神话，遇到不认识的字，借助拼音拼读几下，把字词读准把句子读通；在读不通的句子处做上记号，并多读几次。
三、互动合作（24分钟）。
再读文本，感受巨人的形象。
1、从课文中你了解到夸父是个怎样的人？（巨人）。
2、从哪些地方看出来？
一团又红又亮的火球，照着他的全身，他无比欢喜举起两条巨大的手臂，想把这团火球抓住。
手臂长、力量大。
咕嘟咕嘟，霎时间两条大河都给他喝干了，可是还没止住口渴——肚子大。
像一座大山颓然倒下来，大地和山河都因为他的倒下而发出巨响——身躯大。
三、研读课文，感悟“精神上的巨人”
就是这样一个高大、威猛的巨人——夸父，他要去（追日），他追到了吗？（有或没有）课文的哪一段告诉我们这个事实。
2、出示：课文第四段。
（1）自由读。
（2）指名读。
（3）这样一个巨人，为什么没追到太阳？
（4）默读课文2――4段，看看是否能自己解决。
3、同桌交流。
4、指名交流。
归纳出示：【他实在是太渴，太累了。】。
他为什么这么渴，这么累？
2、展示交流10分钟。
师范读：而太阳唯一能做的是，把最后几缕金色的光辉洒在夸父的脸上；而此时此刻，夸父只能躺在地上，遗憾地看着西沉的太阳，长叹一声，便把手杖奋力向前一抛，闭上眼睛长眠了。）。
1、此时此刻你感受到了什么？
（他感到很失望、他觉得辜负了乡亲们的希望、他很遗憾）。
2、交流：他遗憾什么？
3、老师精讲点评4分钟。
是啊，夸父的这种坚强不息和顽强拼搏的精神，征服自然，改造自然的决心和坚强不息、顽强拼搏的精神。一直激励着我们。他不仅仅是留给我们巨人形象，他更是一个精神上的巨人。让我们再一次带着敬佩去读读这段话。
四、课堂总结3分钟。
在我国的神话故事中还有许许多多像夸父一样为着理想执着追求的人，像“精卫填海”中的精卫鸟就是其中的一位。它不畏艰难，不论海有多宽，浪有多大；它都用不懈的努力实现着自己的理想——填平大海。这句格言也诉说着同样的道理。（读）。
让我们记住这个故事，记住这句话，让它成为我们生活的座右铭，激励我们奋勇前行。
五、巩固拓展（练习检测）4分钟。
六、布置作业。
收集一些神话故事。
夸父：坚强不息，顽强拼搏。
精神上的巨人教师复备栏。
课文夸父逐日教学设计（热门15篇）篇十一
这是一篇短小的文言文神话故事，易理解，除朗读背诵，积累一些文言词语外，重点培养学生的想象力。本文按照了解神话----品读神话-------编写神话的过程来学习。
[教学过程]。
一、导入。
1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。喜欢神话故事吗？你读过哪些神话故事？（盘古开天辟地，后羿射日，女娲补天，精卫填海）。
2、讲述神话的产生和特点及《山海经》。
（一）读。
1、师配乐朗读。
2、生自由朗读。
3、展示朗读。
4、在朗读过程中，你有没有不太理解的字、词、句？请同学解答。
5、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？
6、复述神话。
师：朗读是理解课文的桥梁，走过这座桥，你能用通俗易懂的现代语言来复述这个故事吗？
三、分析人物形象。
1、历史发展到今天，人们对夸父逐日这一举动褒贬不一，你心中的夸父是怎样一个形象？
四、编写神话。
2、人类心中永恒而伟大的神啊，你怎么就忍心让女娲辛辛苦苦造出的人类生活在灾难之中呢？请同学们展开想象的翅膀，呼唤心中的神来解救这灾难重生的人类。
老师下水：愚公植树。
话说愚公移走太行王屋二山之后，精疲力竭，昏头睡去，这一睡就睡了九九八千一百年，“神舟五号”发射卫星的巨响惊醒了他，他揉揉眼，伸伸胳膊，啊，本该绿树成荫的地球怎么一眨眼就涌现出那么刺眼的树墩，而且黄沙漫天，狂风怒吼，遍地荒芜，他身感肩上任务之紧迫，一个绿化地球的计划在他心中酝酿开来，于是，他召来了子子孙孙九九八十一人，挑水植树，历尽苦难，日复一日，年复一年，地球上雨后春笋般地出现一片片的绿荫，愚公的举动再次感动了树神柏杨，他站在半空中，大手一挥，“哗”地一声巨响，只见地球上无数苍翠挺拔的大树应运而生，地球变得生气勃勃。）。
设置情境：
1、一日，大禹来到京城，只见京城黄沙满天，大人小孩皆蒙面而行……。
2、女娲来到科学博物馆，聆听了解说员关于恐龙灭绝的讲解……。
3、精卫填海之后，再次光临人间，却见人间水资源枯竭……。
五、点评创作。
课文夸父逐日教学设计（热门15篇）篇十二
夸父追日也是我国最早的著名神话之一，讲的是夸父追赶太阳、长眠虞渊的故事。它表现的不仅是表面上的与日逐走，还有很强烈的象征意义，表达了古代劳动人民对光明的向往，以及征服大自然的雄心壮志。本篇神话弘扬了一种奉献精神和牺牲精神。诗人陶渊明曾写诗赞道：“夸父诞宏志，乃与日竞走。”“余迹寄邓林，功竟在身后。”
选编这篇课文的意图是，体会神话传说的神奇，增加中华传统文化的积累。
1、了解课文内容，体会神话传说的神奇。
2、交流从故事中得到的收获。
3、培养独立阅读能力。
1、自学课文，抓住主要内容。这是一篇略读课文，要体现略读的要求，应以学生的'自学为主。教学时，应鼓励学生通过自己的默读、朗读、思考或与同学讨论交流来读懂课文。遇到难读的字音、不理解的词语自己查工具书解决。初读课文后，应进一步引导学生深入思考，抓住课文的主要内容。课文围绕夸父追日的故事展开，可以划分为三个部分。第一部分(第一自然段)，写了夸父为什么要追赶太阳的原因。从夸父的心中所想，可以强烈感受到他对光明的向往和追赶太阳、抓住太阳的宏大志向；第二部分(第二、三、四自然段)，描写了夸父追赶太阳，最后长眠在“虞渊”的壮举。从表面结果上看，夸父是心想事未成，在遗憾的长叹中闭上眼睛，其实从夸父的追赶过程中已充分体现出自强不息、顽强拼搏的民族精神；第三部分(第五自然段)，写倒下的夸父变成一座大山，他的手杖化成一大片桃林。目的是给追寻光明的人解渴，激励他们精神百倍、奋勇前进，去完成夸父未竟的事业，使夸父的精神世代相传。最后，可引导学生在充分理解课文内容的基础上，进行有感情的朗读，进一步体会夸父追日精神的可贵。
2、感受神话的想象和神奇。夸父追日神话最早见于《山海经》，在其中的《海外北经》里写道：“夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。”对照原文，可以看出课文出色的改写。课文把原文中简写的几处神奇的地方，通过丰富又夸张的想象具体化了。如，课文用“一眨眼就跑了两千里”形容夸父奔跑的速度快；写夸父为了解渴，“伏下身子，去喝黄河、渭河里的水。”“霎时间两条大河都给他喝干了”等等，教学时，可引导学生认真揣摩体会，进一步感受神话的神奇魅力。
3、小练笔的指导。课后的泡泡，实际上是一则小练笔，也是一种读书方法的引导。要提示学生：学习本组课文，不能只停留在注意故事情节的有趣、好玩上，应该多想想课文为什么要这样写，从课文内容中能想到些什么，并多与身边的人交流看法，慢慢就会有一些感悟，再提起笔来就有话可说了。这种读书的方法可以迁移到其他组(册)的学习中。
课文夸父逐日教学设计（热门15篇）篇十三
1、指导学生朗读并背诵课文。
2、指导学生借助注释和工具书读懂课文，逐步培养学生阅读文言文的能力。
3、引导学生体会古代劳动人民探索自然、征服自然的愿望和意志，体会神话故事的特点。
4、帮助学生会认会写“渭、邓”两个字。
教学重点：教学生结合注释，或查阅工具书理解一些文言文字词的意思，进而读懂课文内容。
教学难点：引导理解这个故事所揭示的意义。
教学准备：多媒体课件。
一、走进神话。
1、神话是文学天地中灿烂夺目的瑰宝，我国古代的神话故事浩如烟海，你都读过哪些神话故事呢？简单地给大家讲一讲。（后羿射日、嫦娥奔月、女娲造人、精卫填海……）。
2、今天我们一起学习另一个神话故事《夸父逐日》。（板书：夸父逐日）。
二、品读神话。
（一）练习朗读，培养语感。
1、学生注意倾听老师范读，听清字音与停顿。
2、学生自由练习朗读课文，读准字音与停顿。
3、学生合作互助学习生字。
4、展示朗读，激发兴趣。
（二）自主学习，疏通文义。
1、学生回忆以前是用什么方法理解文言文的，发表自己的见解。
（总结学法：看注释、查词典、组词法、换字法、联系上下文理解等。）。
2、学生自由朗读课文，试着用这些方法译出全文。遇到生字和不理解的词语，勾画出来，师生共同解决。
3、学生翻译全文。
夸父追赶太阳，一直追到太阳落下的地方。他感到口喝，想要喝水，就到黄河、渭水喝水；黄河、渭水的水不够他喝，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，半路上就渴死了。他遗弃的手杖，化成了桃林。
4、学生复述课文。
（二）组织自主学习，引导疏通文义。
1、引导学生回忆以前是用什么方法理解文言文的。
2、师生共同评议，帮助学生理解难词难句的意思。
（三）再读课文，熟读成诵。
（四）品析课文，描述画面，背诵课文。
1、思考：课文一共用了几个画面来描述夸父逐日。
2、分小组小描述精彩画面。
3、学生汇报。
（夸父与日逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林）。
4、表演古文，配解说词。
5、背诵课文。
三、感悟神话。
（一）感悟夸父形象。
1、学生小组交流汇报自己心目中，夸父是个怎样的人。
2、个人汇报交流。
（二）引导学生体会先民愿望。
（三）总结神话特点。
再次回顾以前阅读过的神话故事，结合这篇课文，思考它们的共同点是什么。
四、布置作业。
完成作业。
1、抄写生字。
2、背诵课文。
饮于河、渭难解渴胸怀大志。
遗弃手杖，化邓林征服自然。
课文夸父逐日教学设计（热门15篇）篇十四
《夸父逐日》是一篇短小的文言文神话故事，篇幅短小，内容精练，意蕴丰富，易理解。学习本文，除朗读背诵、积累一些文言词汇、了解神话故事反映的内容外，重点培养学生的想象能力、说话能力、思维能力。本文按照了解神话—品读神话—拓展神话激活思维的过程来学习。
1、背诵全文，积累文言词汇。
2、了解神话故事的含义及夸父形象。（教学重点）。
3、拓展思维训练、口语训练。（教学重点）。
4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
一、导入新课。
1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗？你还读过哪些神话故事？（盘古开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海）。
2、播放《夸父逐日》flash动画，学生根据画面用通俗易懂的现代语言复述故事。
3、讲述神话的产生和特点及《山海经》。
二、整体感悟（品读神话）。
2、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。
饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。
3、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点（可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价）。
4、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？
明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林。
三、问题探讨。
1、这篇短文的主要内容是什么？
明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
2、你对夸父追日的行为有什么看法？你能不能写一段夸父临死前的内心独白？
（对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。）。
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
3、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解？
夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢？“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的"桃林"，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
4、成语“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
5、背诵课文。
四、拓展训练激活思维。
1、朗读余光中的诗。
夸父。
为什么要苦苦去挽救黄昏呢？
那只是落日的背影。
也不必吸尽大洋与长河，
那只是落日的倒影。
与其穷追苍茫的暮景，
埋没在紫蔼的余烬，
——何不回身挥杖，
迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？
壮士的前途不在昨夜，在明晨，
西奔是徒劳，奔回东方吧，
既然是追不上了，就撞上！
2、学生四人小组讨论，谈谈读后感受。
明确：余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示gameover，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。
转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。
3、拓展思维训练。
例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。
逆向思维：与其搬山，不如搬家；移山贻误子孙；“愚公移山，精神可嘉，方法不当”；我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。
创设情景：
（1）精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。
我们还可以这样思考……。
（2）蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等。
我们还可以这样思考……。
……。
学生四人小组讨论，选代表展示讨论情况。
五、点评各组讨论结果。
六、布置作业。
1、朗读背诵课文。
2、阅读下面材料，完成后面练习。
烈日下，沙漠中，两个疲惫的旅行者取出唯一的水壶摇了摇。一个旅行者说：“唉呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了。”而另一个旅行者却高兴地说：“。”
（1）另一旅行者会说些什么呢？
（1）两个旅行者的话分别说明了什么？
1、“哎呀，太好了，我们还剩半壶水呢！”
2、第一个旅行者面对半壶水看到的是更遥远的路，凭这半壶水恐怕难以走出茫茫的沙漠，充满忧虑和悲观。第二个旅行者面对半壶水看到的则是希望，坚信有这半壶水足以帮助他们克服困难，走出沙漠，充满乐观和自信。
这一教学设计渗透着“新课标”关于课改的新理念。它目标明确，重点突出。以朗读引导字词积累和阅读理解，力图培养学生的学习兴趣；注重合作学习和发展学生的审美个性；拓展神话激活思维练习跳出了文言文只注重字词积累的小圈子，开阔了学生思路，引导学生全方位看待生活中的一些问题。
课文夸父逐日教学设计（热门15篇）篇十五
1、背诵全文，积累文言词汇。
2、了解神话故事的含义及夸父形象。（教学重点）。
3、拓展思维训练、口语训练。（教学重点）。
4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
多媒体课件。
一、导入新课。
1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗？你还读过哪些神话故事？（盘古开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海）。
2、播放《夸父逐日》flash动画，学生根据画面用通俗易懂的现代语言复述故事。
3、讲述神话的产生和特点及《山海经》。
二、整体感悟(品读神话)。
1、师配乐朗读。
2、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。
饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。
3、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点（可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价）。
4、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？
明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林。
三、问题探讨。
1、这篇短文的主要内容是什么？
明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
2、你对夸父追日的行为有什么看法？你能不能写一段夸父临死前的内心独白？
(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)。
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
3、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解？
夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢？“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的"桃林"，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
4、成语“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
5、背诵课文。
四、拓展训练激活思维。
1、朗读余光中的诗。
夸父。
为什么要苦苦去挽救黄昏呢？
那只是落日的背影。
也不必吸尽大洋与长河，
那只是落日的倒影。
与其穷追苍茫的暮景，
埋没在紫蔼的余烬，
——何不回身挥杖，
迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？
壮士的前途不在昨夜，在明晨，
西奔是徒劳，奔回东方吧，
既然是追不上了，就撞上！
2、学生四人小组讨论，谈谈读后感受。
明确：余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示gameover，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。
转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。
3、拓展思维训练。
例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。
逆向思维：与其搬山，不如搬家；移山贻误子孙；“愚公移山，精神可嘉，方法不当”；我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。
创设情景：
（1）精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。
我们还可以这样思考……。
（2）蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等。
我们还可以这样思考……。
学生四人小组讨论，选代表展示讨论情况。
五、点评各组讨论结果。
六、布置作业。
1、朗读背诵课文。
2、阅读下面材料，完成后面练习。
烈日下，沙漠中，两个疲惫的旅行者取出唯一的水壶摇了摇。一个旅行者说：“唉呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了。”而另一个旅行者却高兴地说：
（1）另一旅行者会说些什么呢？
（1）两个旅行者的话分别说明了什么？
参考答案：
1、“哎呀，太好了，我们还剩半壶水呢！”
2、第一个旅行者面对半壶水看到的是更遥远的路，凭这半壶水恐怕难以走出茫茫的沙漠，充满忧虑和悲观。第二个旅行者面对半壶水看到的则是希望，坚信有这半壶水足以帮助他们克服困难，走出沙漠，充满乐观和自信。
曾有人说：要让学生很好的在课堂上生成，就要给学生一个好的预设，给学生一个明晰的方向。我在自己的课堂上也这么去做，去追求，就是编一个筐，让学生在这个筐里装内容，学生会往这个筐里装什么，我就更难预设了，这要取决于学生的思维能力了。我把这称为给“筐”生成。这次我上《夸父逐日》，我的预设是“筐”——这篇文章分几组画面？于是学生积极思维，纷纷发言，在课堂上也许就能说到我想要他们说的上面去。这次为了实现我自己的从“思维”角度去设计课堂的想法，我还是选择了“筐”，因为我觉得人要有从杂乱信息中搜索出有用信息，一定要有一个既定的目标。的能力。我认为在不同的情况之下需要选择不同的设计方式，不能简单的去说某种方式好，而另一种方式就不好。离开了目的去谈手段，是没有意义的。