高中生读后感是学生主动思考、自主评价的过程，可以培养学生积极向上的价值观。以下是小编为大家收集的高中生读后感范文，希望能给大家提供一些启发和参考。
读后感高中生（实用13篇）篇一
我的心事流连于你的眼眶，你不怀好意的收起眼帘，惨无人寰地覆灭我的世界。但我却以泪滴的形式掠走你眼底唯一的温存。亲爱的，你说，最不可理喻、最无法原谅、最不能回绝的正是自己。
我从来未曾怀疑，自由的阳光来不及眷顾自己。做你想做的，这并不是多么由衷的定义。独立行走，这是我苦苦追寻终而不获的姿态。
描写自由呢，过去，是用鲜血铸就的悲情战歌；现在，是由欲望编织的巨硕魔网；未来，是拿人性拼凑的文明碎片。历史的自由是一笔肮脏的交易，以少数人的平等换取多数人的暴政。任何修饰都掩盖不了本质，回溯自由之路开辟的艰辛，我们能做的只有好好的珍惜和把握。毕竟，我们更倾向于接受身着休闲便装的自由而非身披冰冷铠甲的自由。
不记得是谁说过，人生最重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。而当你某一天身陷茫茫人海感到无所是从的时候，所有的方向都变得虚无缥缈，这样的你是该多么迫切地渴求攀岩到更高的支点，看清周遭一切拥挤背后的柳暗花明。这时的你才知道，只有站得更高，才不至于把自己的自由拱手相让与那些步履匆忙的脚，然后饱含绝望去拾掇那被践踏一地的累累伤痕。
描写生活，是一个永远为人所津津乐道也永远为人所揣摩不透的话题。像咖啡一样苦涩，像果珍一样酸甜；像白酒一样蛰辣，像开水一样清冽；像牛奶一样黏醇，像可乐一样激情。所有的比喻，或明丽或黯淡，都源于我们对生活从始至终的.热爱。
可以改变心情”的另一种诠释。我们心驰神往的幸福能在这里找到最好的注脚。
那种常常对别人的自由生活充满痛感的人，把“得不到的才是最好的”奉为人生信条，在嫉妒与仇恨当中惶惶不可终日。埋葬了自由，扼杀了生活，以充满灵性的血肉之躯欣喜地来到这个世界，曲艺掏空人性的枯骨残骸遗憾地离开这个世界。
需要我们明白：我们没有权利去干涉别人的自由生活，也没有权利放弃自己的自由生活。
一切都将离我们而去，只有那漂泊流浪的灵魂最终会回归于自己。
读后感高中生（实用13篇）篇二
人的一生，总要沉浸于某些情感，感悟前人的伟大思想，最好的方式便是将自己同化与一本书籍之中，与书中形形色色的人物相伴，体会他们的喜怒哀乐，进而透过他们的性格特点揣测作者的意图和他要表达的情感，亦或是反映的社会现实。这便是读书真正的意义所在。
捧一本精致的'图书，泡一杯热茶，任由一缕缕的阳光洒在书页上，而思绪早已随着书中的思想而去。有幸拜读了梭罗的《瓦尔登湖》，感触颇深。
断断续续而细致入微地读了进半月，愈发地为书中蕴含的思想所折服。当阅读的时候感觉很享受，但合上书的时候，才发现自己知识的匮乏，思想的荒芜。作者的思想深邃如海，充满了哲学思想和隐喻，真正能读懂的只有一小部分。
“瓦尔登湖”曾在诸多的文字作品中出现，都是“心灵故乡”的代名词。如何怀宏所说“我们每个都可能有一块真正属于自己的地方，是我们心灵的的故乡，精神的家园，他给我们活力，给我们灵感，给我们安宁。”《瓦尔登湖》描绘的大概就是这样一个地方，在社会飞速发展，人们普遍创业，激进的年代，唯有索罗能够果断的放下一切离群索居。他享受那种亲近自然的，哲人般思考而不需要交流的生活，他只是简单地进行劳作，对自己的生活做一个简短但深刻的描绘。他是一个博学而善于深入思考的人，所以他的这一作品为后人所赞扬，所理解，赋予了深刻的时代和社会意义。
其实很多人都无法拥有这样的生活，当时如此，现在亦然，在当时的时代背景下，更多的人无法承受社会压力，进而造成了思想上的虚无，绘制出属于自己的“故事”。每个人都生活在半梦半醒的状态之中，故事就像一个乌托邦，在这里可以忘掉生活的一切烦恼，此即为我们“梦”的状态，生活的重担压在我们肩上使我们不愿意醒来，宁愿沉浸在这种虚幻的快乐中虚度时日。而有当一日,我们真正醒来,却发现现实生活与自己的故事中的幻想，与自己趋于完美的梦大相径庭时,有些人会直面现实,而更多的人会沉沦而至形成恶性循环。为自己编造各种美好的故事以维持生存，处于一种精神麻木状态。但可悲的是，对于此类事，故事只会带给他们痛苦而不会带来最终的欢乐。
或梦，或醒。梦是虚幻的，我们总要醒来。我认为，梦来源于生活而高于生活。同理，故事也是如此。在此，我用狭隘的目光看待梦与故事，且将其看作是人们对美好生活的一种希冀或是追求。因此，我们每个人都要谱写属于自己的故事。可能没有多么轰轰烈烈，但一定要真实可感。或许没有那么多跌宕起伏的片段，但一定要活出真正的自我。《瓦尔登湖》为我们构建的就是这样一个场景，其中的情节也或多或少的在我们现实生活中折射出来。
最终，我明白了这样一个道理：存在即合理，每一个故事都有其存在的意义。但并不是每一个都值得我们去细细品读。梦与故事终究是一种虚妄，脚踏实地才是生活真义。每一本书只能为我们构建一个理想化的场所，我们从中学到的更多的应该是对生活的指导意义，通过书中传递的思想充实自身，这应该就是书籍为我们带来的最大的好处吧。
读后感高中生（实用13篇）篇三
当你遇到困难的时候，你想过放弃吗？有很多人在困难面前选择放弃。可是我最近看过的一本书上的主人公却是一个永不放弃的人，他就是—鲁滨逊。
今年夏天我读了一本叫做《鲁滨逊漂流记》的书。书里的主人公鲁滨逊出生在一个贵族家庭。他的父母亲一心想让他成为一名受人尊重的律师。可是他的梦想却是航海。他不顾家人的反对一个人踏上了航海的征程。
一次航海过程中，他们遇到了狂风暴雨，把他们的船打翻了。所有人都罹难了，只有他一个人活了下来。刚来到岛上，他见岛上荒芜人烟，没有吃的，穿的，用的'。这使他感到无比的悲观和绝望。那几天他总是唉声叹气的。但是一次新发现使他对生活又充满了希望！于是他开始鼓起勇气迎接新生活。他利用自己的聪明才智在岛上耕作，开发......就这样他不但活了下来，而且活得他自己认为很幸福。到了第二十三年他出于巧合解救了一名野人，并给他取名—星期五。星期五在他的驯化下逐渐向正常人一样了。最终还是多亏了星期五他才能顺利的离开荒岛回到了他阔别已久的家乡！
这本书里的鲁滨逊是一个遇到困难不放弃，不退缩，迎着困难上的人。他让我明白了一个道理：遇到困难挫折永不放弃，只有不放弃才能有新的希望。还有可能在逆境中成就一番事业！我们这一代青少年就像温室的花朵一样，在家长和老师的呵护下成长，身上非常缺少这种战胜困难的精神。
今后让我们向鲁滨逊学习做一个顶天立地的男子汉吧！
读后感高中生（实用13篇）篇四
童年是一曲动听的歌，流淌着快乐的音符;童年是一幅绚丽的画，记录着有趣的瞬间;童年是一首清新的诗，书写着美好的情感。曾经，我以为童年对于每个人来说，都是一段美好的时光。读了高尔基的自传体小说《童年》后，我发现他的童年是充满苦难的，然而悲催的遭遇让他更加向往光明。
提到阿廖沙，就不得不提他的外婆，她聪明能干、和善慈祥，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。是外婆用无私的爱唤醒了高尔基，让他在黑暗的环境中始终保持着生活的勇气和信心。
第十八章提到：外公又无故把外婆打伤了，阿廖沙为报复外公而剪毁他的画像。长时间与外公生活在一起，阿廖沙忍受他的专横、残暴，遭受着他的毒打。然而当自己最敬爱的外婆一次又一次的被外公殴打时，他意识到一味的忍让不能解决问题，勇敢地抗争才是对施暴者最好的惩罚。
第二十一章写到：可怜的母亲再婚后并不幸福，她经常挨继父的打。在继父把长腿踢向母亲时，阿廖沙用面包刀全力刺向继父。
这两章内容，让我联想到他后来参加革命活动，与童年经历密不可分。我仿佛看到高尔基在呐喊：“让暴风雨来得更猛烈些吧!”
虽然高尔基的生活的环境特别糟糕，但是他却成为了伟大的作家、政治活动家，这不得不让人敬佩。
“见贤思齐焉。”我也要像高尔基一样，乐观地面对生活，笑对学习和生活中的一切挫折，成为能同命运风暴抗争的强者。
读后感高中生（实用13篇）篇五
“谷鸟吟晴日，江猿啸晚风。平生不下泪，于此泣无穷。”“你为什么哭泣呢？”我疑心重重。“哎，昏君哪，昏君哪，人才不用，偏用逆臣……”李白充满怨恨。
“哎，你真是爱国人才，知你者我也。”我内心感叹着。时光机的速度可谓是“迅雷不及掩耳之势”。看到汉武帝，我便问：“霍去病的墓前为何树起一尊‘马踏奴’的石刻呢？”“因为匈奴贵族常出兵袭扰边疆地区，边疆人民生活不得安宁。
为了国家的安危，霍去病曾三次对匈奴进行大清剿，胜利而归。他马不卸鞍、睡不解甲地度过了一生，所以我雕刻了它。”听汉武帝一言，爱国情怀油然而生。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
”柳枝好似飘逸的长发，摆动着她那纤柔的腰姿。但遇到热泪盈眶的钱学森时，我已无暇顾及途中的景色。为了离开美国，被美国当局迫害达整整五年之久的他没有屈服，最后在祖国的帮助下获准回国。“你回国后有什么打算呢？”我敬佩地看着他。
“这次能够回国，是祖国帮助了我，所以我打算用现有的各种资料和书籍，努力为新中国的航天事业做出自己的贡献，让祖国走向富强……”他充满深情的话语也深深地感动了我。……李白爱国产哀痛、霍去病为国戎马一生、钱学森为报效祖国没有屈服美国……“铃铃……”“女儿起床啦！”我才醒悟过来——原来是“遨游上下五千年”啊！一切是虚，不虚的只是历史。为什么我会做这样的梦呢？告诉你们吧，我是抱着书睡着的。“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。
”一颗爱国之心，能让人为国痛心疾首、生死相许，不畏艰难！来吧，牵起手，少年歌在口，让我们在成长中学会热爱祖国，学会感恩祖国。
读后感高中生（实用13篇）篇六
无意中，看了一段《简爱》，便没法停下，我走进了那段历史，走进生活。
《简.爱》这本小说，主要通过简.爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出身低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。她有着极其强烈的自尊心，她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。
书中的主人公简.爱是个坚强的女性。从小她受尽了舅妈以及表兄妹们无尽的虐待，而后被送到洛伍德那监狱一般的学校。尽管条件恶劣，但在那里，小简.爱凭借着自己的坚强与勇敢，真诚与勤奋，最终赢得了老师与同学们的认可，这也是她第一次找回了自我，赢得了生命喝彩。洛伍德在经过疫病事件以后得到了重建，简爱的生活环境开始有所好转，她也珍惜着身边的一切。八年之后，她已是这里的老师，但由于身边人和事的改变，新的思想在她的大脑中萌生。她认为“真正的世界是广阔的，一个充满着希望和忧虑、激动和兴奋的变化多端的天地，正在等待着敢于闯进去冒着各种风险探求人生真谛的人们。”于是，她开始了自己新的人生旅行。
简爱后来到了桑菲尔德庄园担任家庭教师一职，遇到了冷酷的庄园主罗切斯特，从此便卷入了爱情的漩涡。在当时，家庭教师这一身份和仆人一样低贱、卑微的，她与罗切斯特的身份更是云泥之别。在等级制度森严的时代，简爱的爱的宣言无疑是对传统观念发起挑战。这时，支持简爱心中的信念还是平等，她认为爱情这一神圣的词眼应该是建立在大家相敬如宾、平等对待的基础上的。当罗切斯特明白简爱喜欢自己，为了试探简爱，却假意迎娶某位英国贵族小姐，想让简爱当自己的情妇时，简爱却气愤的呵斥罗切斯特说：“你以为，因为我穷、地位低微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心了吗?你想错了!——我的灵魂跟你一样，我的心也跟你完全一样!因为我们站在上帝脚跟前，是平等的——因为我们是平等的!”正是简爱心中那平等的信念，才让她不愿做情人妇，更不是甜腻的语言，妩媚的手段和牺牲自己的肉体来勾引，迷惑罗切斯特。她以自己独特的人格魅力，赢得了罗切斯特真挚的爱情。
可简爱那来之不易的幸福短暂的如昙花一现，转眼即逝。当她得知罗切斯特已有结发之妻时，她出于自尊自重，人人平等，不顾罗切斯特再三的挽留和恳求，毫不犹豫的离她的心上人而去。她做出这一决定是因为简爱她热爱平等、信仰平等、追求平等。虽然简爱离开了罗切斯特，但她的爱并没有离开。数年后，当简爱重返桑菲尔德庄园时，她发现了残垣断壁下的罗切斯特，此时的.罗切斯特妻亡财毁、双目失明、身体瘫痪，但简爱并没有因此而嫌弃他，她还是重新回到了罗切斯特的怀抱。支持简爱的这种伟大无私的爱的还是平等，因为简爱坚信一个人无任如何落魄，每个人的灵魂还是平等的，他们应被平等对待。
小说的最后部分，简爱像莎士比亚戏剧中的李尔王经受了暴风雨的洗礼一样，而罗切斯特则在一场象征脱胎换骨进尽除旧恶的大火中获得了新生，两人同在爱之风的吹拂下，以平等为舟，在爱情海中幸福的航行。所有的爱情都不是乞求来的，都要靠自身的人格魅力去争取、去经营。一个人若想获得真正的爱，就必须学会自尊、自信、自立、自强，就像简爱做到的那样。
小说告诉我们：人的最美好的生活是人的尊严加爱，毕竟在当今社会，要将“人的价值=尊严+爱”这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。
《简·爱》，让我看到简爱的坚强，让我无法不去感慨她的生活，她的经历。命运，是不是在苛待谁，我们怎能看清。谁能在命运的欺压中站起来，走过去，我们看得真切。
读后感高中生（实用13篇）篇七
读后感。
也可以叫做。
读书笔记。
是一种常用的应用文体也是应用写作研究的文体之一。简单说就是看完书后的感触。以下是小编精心准备的高中生读后感大家可以参考以下内容哦！
“一个世界有你，一个世界没有你，让两者的不同最大，那就是你一生的意义。世界因你不同。”
——李开复。
上面这句话是李开复老师在《世界因你不同》一书中写到的。意思是，我们既然活在世界上就要创造最大的价值，这是为我们的人生负责。一个世界有我，一个世界没我，世界会有什么不同？推而广之，一个家庭有你，一个家庭没有你又会有什么不同？一个社会有你，一个社会没有你，这个社会又会有什么不同？既然活着，就要活出生命的意义，生命的意义是什么？生命的意义就是我们发现、追求生命意义的过程。活着，我们可以让家庭更幸福，我们可以为社会贡献更多的力量，我们的存在改变着世界，能让世界更美好，这就是生命的意义。
以前只知道李开复曾在苹果、微软、google这样三家全球具高度影响力的顶尖it公司里担任高管要职，对其成长经历以及成功履历并没有过多关注。而读了这本书我才知道，原来他是捣蛋的“小皇帝”，11岁的“留学生”，的大学同学，26岁的副教授，33岁的苹果副总裁，谷歌中国的创始人，他有着太多传奇的经历。而值得一提的是，虽然李开复从小就展示了天才的一部分，但他的职场传奇却离不开另一个重要的因素——面临选择时的毅然决然。
11岁那年，他放弃了中国台湾的教育，远赴并不熟悉的美国;在哥伦比亚大学，他放弃了当时全美最热的专业——政治，选择当时并不热门的计算机学；当他曾为苹果最年轻的总裁，却跳槽到sgi;他辗转于微软与谷歌，毅然先后放弃了微软、谷歌总裁的宝座。每一次的选择都那么的让人大吃一惊，每一次的选择都那么毅然决然，每一次的选择都那么与众不同。而他的生命正是在一次又一次的选择中不断自我超越，不断完整升华。书中提到人应“leadyourlife”，李开复正用自己的行动向世人证明这一点：我们可以选择自己的人生！
在如此多的共工作经历中，李开复当然有决定错误的时候，当因此遭遇职场危机或被人质疑时，他选择虚心接受批评，吸取教训。正如他所说“越不被人看好，越要证明给人看”。所以他遇到问题从不是消极应对，而是做最坏的打算，却积极寻求解决的办法。正是这样的处事方式才使李开复一次次转危为机，终在浴火之后成凤凰！
或许他不完美，但没人怀疑他的优秀。在很多人看来，他不过是个“打工皇帝”，但这并不重要，重要的是，每一个阶段他都位于金字塔的顶层，而更重要的是，他敢从金字塔的顶层跳下，而且跳了很多次。书上对他的评价是：一个照耀这个时代的名字；一个让两家最大的it企业对薄公堂的争议焦点；一个志在改变中国青年命运的心灵导师；一个不断追求卓越的职场传奇；一个不可替代的人物！
的确，让我们像李开复一样成为自己人生中一个不可替代的人！
良好的态度——成功的关键。‘同理心’是人际交往艺术的核心准则。甚至可以说，没有同理心，即没有良好的态度，就不可能成功。同理心是在人际交往中，能够体会他人的情绪和想法，理解他人的立场和感受并站在他人角度思考和处理问题的能力。李老师提出：“我们怎样对待别人，别人就会怎样对待我们，”；“要想得到他人的理解，就要先理解他人”。这些法则，想必很多人都知道，但是未必在实际中做的很好，或者干脆忘掉了，而李开复老师书中展开延伸出来的话，确如娓娓溪流，洞明而深刻，直达我们的心田，启悟人心，影响深刻。的确，“同理心”是情商的核心，现代社会中，我们需要提高改善的确不是智商，而是更能决定人一生成功幸福的情商。
行为——成功的核心。做最好的自己意味着一种全方面的奋斗，一种无怨无悔的选择。虽然我们在现在的工作中不一定会做到完美，但我们应该时刻朝着完美去努力，如果你连追求完美的心态都没有，怎么做到近乎完美的产品！我们生活和工作的最终目的就是把日子过好，把工作做好，实现人生的价值。我们的选择，我们的态度，我们的超越，我们的热情都必须要建立在立即行动上，只有行动才会让这一切变成现实。我们应该拥有正确的价值观和良好的态度，积极主动、充满自信的做好自己的本职工作，有效的执行领导给予的各项任务，学会与同事之间、合作沟通，保持终身的努力学习，在工作和生活中，努力做最好的自己。我相信，它将会引领我，也会召唤你，走向激动人心的成功之路和美好未来！
做最好的自己，要有甘于奉献、不图名利的意气。尤其作为一名党员，我们更要认识到工作不分高低贵贱，干一行、钻一行、爱一行，不怨天尤人，不随波逐流，增强定力，增强耐力，兢兢业业做好本职工作。要安贫乐道，不比收入比贡献，不比权力比奉献。要坚定理想信念，时刻反躬自省，自重、自省、自警、自励，注重修身养德，做最好的自己，走好自己的路，让别人复制去吧！
李开复非常推崇“放权”式的管理，他深知在以创意为主要生产力的公司里，不能严格地恪守那些死板的规定。他可以让员工自己提出研究的方向，大家讨论决定，也可以让员工用20％的时间做自己喜欢的项目，他甚至可以让员工对公司提出建议，如果合理就采纳，谷歌里自由的环境非常有名。
读后感高中生（实用13篇）篇八
我家的书柜里有一本上个世纪八十年代整理出版，并立即引起读者关注的书--《傅雷家书》。直至今日，不少家长还把它作为家庭必备之书，从中寻找家庭教育的最佳方法。
通过《傅雷家书》，我们不难发现，傅雷对儿子傅聪几乎投入了自己的全部情感。无论傅聪在国内还是在国外学习的日子，只要儿子不在身边，他便把给儿子写信和读儿子的信当成十分重要的事情。记得傅雷曾在信中神情地写道：我长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，我时时刻刻，随处给你敲响警钟，做一面镜子，不论在做人方面，还是在演奏姿态方面。我做父亲的只想做你的影子，要随时随地帮助你、保护你傅雷确实做到了这些。
他不顾工作的疲劳和身体的病痛，不间断地把自己对人生的理解写给儿子，更从儿子的来信中捕捉儿子的喜怒哀乐，体会他对艺术的理解程度，关注他在艺术生活中的心路历程。然后，再将自己的感受、反思后的心德一字一句地写下来寄给远方的儿子。他不时提醒和要求儿子总结演奏中的得失成败，他说：人越有名，不骄傲别人也会有骄傲之感，这也是常情，故我们自己更要谦和有礼。一个人有才也会有另一个危机，就是容易自以为是地钻牛角尖，所以才气越高越要提防了艺术家特别需要苦思冥想，老在人堆里，会缺少反省的机会。
当傅聪在国外遇到低潮时，这个严厉的父亲又以极其温柔体贴的话写道：这些味道我都尝过，孩子，耐着性子，消沉的时间无论谁都会遇到慢慢你会养成一种心情对付过去的事，能够从客观现实分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙他还以自身的感情经历谈了恋爱、婚姻与事业的关系，犹如在与知己朋友谈心。
今天，我们读《傅雷家书》依然很有必要，因为对于我们每个人来说，傅雷都如一面镜子。在他面前，我们不仅可以学会怎样做父亲，更重要的是，他也教会我们首先怎样做一个人。
读后感高中生（实用13篇）篇九
汉武帝是第一个奠定中国辽阔疆域的皇帝。虽说秦始皇统一了六国，建立了秦王朝，但是他土地的辽阔却不及汉武帝时期的`1/2;武帝废除了“和亲外交”的政策，他持久的雄心，消耗了大量的人力财力，去征服，去开拓。十七岁的汉武帝就派张骞出使各国希望形成反击匈奴的战略联盟，压缩它的生存空间。小小年纪竟有这般眼光，历朝历代有谁能比?在44年中他一直在与匈作战：“河南之战”、“漠北之战”、“漠南之战”成了对匈作战的三大重要战役。汉武帝是一个才华横益、文涛武略、有勇有谋的皇帝，再加上一代将星——卫青、霍去病、李广……相助，可称之如虎添翼。
汉武帝是第一个用儒家学说统一中国思想文化的皇帝。秦始皇嬴政“焚书坑儒”而汉武帝是“独尊儒术”他设立了五经博士，为儒家学派打下了基础。武帝刚刚即位时就下诏“海选”，董仲舒的“天人三策”就是这时浮出水面，武帝颇为赞赏很粲然。
汉武帝是第一个用“罪已诏”进行自我批评的皇帝。武帝的晚年生活非常寂寞，失去了自己的长子，他后悔不已，开始反思自己的一生。想到他即位以来长年征战，劳民伤财;轻信小人，力求长生;杀伐任性，亡涂无辜……于是下诏书。这份诏是中国历史上第一位帝王“罪己诏“他首开先河，知错能改，爱憎分明让我们一窥一代霸主复杂的内心世界。
我对汉武帝时期梦绕神牵，当看完有关他的那些故事时，心潮澎湃。我佩服武帝的才干;我痛恨小人江充的老奸巨滑;我气愤武帝的武断与固执;我同情太子的身不由己;我担心太子的孩子无依无靠;我更是惋惜刘据的自刎身亡……汉武帝是一个多面性且富有争议的皇帝，他聪明机智却抵不过江充的句句谗言;他洞察秋毫却看不见朝廷后宫的钩心斗角;他文涛武略却陷进别人栽赃诬陷的圈套。正是他的偏听偏信，导致了太子刘据的自杀，导致了抗匈名将卫青的长子长平侯身亡;导致了战功卓越的公孙贺父子死于狱中，满门抄斩;导致了他两个女儿的双双死亡……一庄庄血案，这是哪一位“伟人”造就的呢?是江充，是江充这个卑鄙的小人。
当汉武帝听闻这些事时，虽然意欲崩溃，但他并未停下他杀人的血手，为了一己私利竟不惜残害千百人的生命。每当我情不自禁地想起这些时，全身总感觉有一股莫名的寒气涌遍全身。这些场景总是时不时地溜到我的脑海之中，让我内心不得平静，它像海中那一股股的小浪花，浪虽不大但有着一定的冲击力。有一股冲动，有一种想法，如果我来到了武帝朝，做到了刑部尚书，第一件事就是把江充千刀万剐，打入十八层地狱。
不过有时我静下心来思考时，却发现我错了，汉武帝如果从根本上就相信他的儿子是清白的，那么他便会对江充的搀言置之不理，但事实恰恰相反。我认为江充只不过是一杆枪，而掌握这杆枪的真正人物却是汉武帝。俗话说：“虎毒不食子。”武帝又为何要杀太子呢?原因只有一个——太子失宠。太子刘据和武帝判若两人：一、性格不同：太子书生意气，武帝一身霸气;二、政见不和：太子仁义派，武帝铁血派，太子始终反对向各国用兵，厌恶酷刑酷吏，而他的父皇在位54年，其中与各国用兵长达44年;三、太子不懂权术：汉武帝刘彻能当上皇帝，后宫五个女人的斗争是多么激烈，他能学会多少东西，而刘据从小养尊处优，从为见过钩心斗角，7岁立为太子，随心所欲，在政见上和父皇对着干，这让武帝颇为恼火。他说过这样一句话：“上嫌其才能少，不类己。”当年汉高祖皇帝刘邦就是因为刘盈“不类己”所以准备废太子，但由于吕后在朝中的势力，心愿终为变成决定。现在刘据也被贴上了“不类己”的标签，但卫子夫在朝中毫无势力，太子危险了。
史实证明，最终致使太子刘据死亡的是巫蛊之祸。武帝晚年疑神疑鬼，巫蛊之祸就是这时瞬然爆发的。这似乎是历代皇帝的并发症，他们为何如此深信不疑?在我看来有五个原因：
1、历史记录：
在一些史书上记载着一些在故事，如：周文王遇西王母;楚王遇乌山神女……给人造成误解。
2、自然现象：在那时科学技术还不发达，有些自然现象世人无法用当时的科学方法来解释。比如看见海市蜃楼以为是神仙住的地方;出现了日食，认为上天在惩罚自己，在武帝朝的许多丞相就是因为它而死。(我们现在知道是当月球运行到太阳和地球之间，月球遮住了太阳，一般18多年才会遇到一个。)。
3、众人复议：
由于帝王相信，所以奸人投其所好，为了获取圣心，编造了一个又一个逼真，荒唐的谎言，帝王耳濡目染，信以为真。
4、自负：
身为国君要处理好很多事，尤其是战事，武帝认为要干出一番大事业只有自己才行，要统治好国家，只有自己才能完成，对自己的太子都太不放心，认为他们才学不够，治理不好国家，怕他们会给自己丢脸。
5、自私：古时候的帝王都很贪心，总是想让自己长生不老，永保青春，独自享受荣华富贵。
巫蛊不但能改变一个人的命运，还能使一个朝代灭亡!我十分同情刘据为他感到惋惜，伴君如伴虎说得真不错!以前我总是羡慕皇宫中山珍海味，锦衣玉食的日子，可现在我恍然大悟，即使一人之下，万人之上也有身不由己，也有无可奈何，古往今来政治斗争总是相当残酷的。
汉武帝是一位富有传奇色彩的人物，他既有明君的风范，又有昏君的残酷，每次读他都有一种雾里看花的感觉。
读后感高中生（实用13篇）篇十
盛夏8月，闲来无事，不如手捧一本书细细品读。
近期在读《了不起的盖茨比》，一个霸权打造破晓时分的故事。那是百余年前的北美国内，经济进步的火车疾驶向前；机器的摩擦轰鸣，却也过多地掩饰了一时的人心。这本书，便是那段历史点滴的印记。
究其然是一个人的悲剧，还是整个社会的悲剧，或许并无关紧要。酒天花地的派对，奢靡豪华的住处，五彩绚丽的衣衫，只不过为了他心中挚爱的黛茜。回想初见之时，年青漂亮，一段草样的年华；荏苒而逝，奈何运势弄人，心中的挚爱已然他人的红颜知己。爱得愈深，伤得愈切；不干现实，沉浸于夙愿的美好，却模糊了前行的视线。无力的枪声，所有些梦想与美好，不堪一击地破灭，散于风中，了无踪迹。
盖茨比，他了不起，由于他因时度势的魄力，更由于他追寻美好的情愫。他没做错什么，却也只得这室迩人遐。一个梦想，怎么样极尽，唾手可得，却也怎么样之远，难以达到。在每人追求物质的年代，真实的情感那般一触即溃。浮华众生，沾染了铜臭气味，失却了是一颗至真纯净的内心。不留一片净土，那个年代，注定要湮没无畏的追梦者。
文中最后一句写道：“大家继续奋力前行，逆水行舟，被不断地后推，直至回到往昔的那段岁月。”
盖茨比的选择是前者。即使现实残酷，运势无常，他的形象依旧伟大；单纯的难以阻挡的爱，左右了他的是是非非，也使之以一种壮美的势态划过一个过往年代的苍穹。悄然而逝，少有人注视其光芒。穿越了百年，正是这缕光，给那个昏暗的年代留下了一个值得留忆的故事。
即便逆水行舟，在现实的洪流中，依旧印记一个追梦无悔的背影。那个值得悲悯的年代，这部分动人的文字，带给大家无限的遐想。
读后感高中生（实用13篇）篇十一
夏洛蒂·勃朗特的《简爱》一书，通过对简爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，向读者展示了一段跨越鸿沟，从山麓攀至山顶的旷世爱恋。同时对“金钱至上”的拜金主义以鞭挞。以女主人公的视角来揭露资产阶级贵族的黑幕。并以一个平凡女子的思想来挑战传统理念。
书中多以对话形式来表露主人公心迹，犹如诗歌般的言语，似潮起潮落，一击再击心灵的岸堤。但是过于激情澎湃的情感表达，也不免让人有些咂舌，中国式含蓄表达的潜意识让读者对此类言语的冲击有些手足无措。
书中人物并不复杂，但却都是个个鲜明。有姨妈，表姐，学校的施主一类思想狭隘无知的贵族，也有海伦，圣约翰这般伏倒在上帝脚下的虔诚的教徒，信仰的力量让他们的心灵饱满，以基督为准绳，以祝福与祷告来还击诅咒，他们像是上帝的代理人，有着自己的使命。难以想象那是一种多么热烈的忠诚。他们与神之间，仿佛只有一步之遥。
简爱就像是作者本人的一个缩影，一个自卑与自尊兼具的女子。当她困扰于英格垃姆小姐与罗切斯特先生之间关系的时候，她没有羡慕或者嫉妒，而是先以自卑的方式否定自我。为自己与她分别作画，以平庸为理由告诫自己毫无希望。但是当她发现英格拉姆小姐实际上是一个心灵贫瘠的女子后，陷入了无尽的激情与无情的自制中，自尊心让她前行，自卑却又让她止步。这种情感大概只有女人才会了解。她，在刀尖上快乐的行走！
小说在末尾重回主题。戏剧性的变化再次引起高潮。原本鹰一样雄健的罗切斯特先生在大火中烧毁羽翼，他的生活凄凉无比，他的灵魂几近干枯，在凄风苦雨中瑟瑟发抖。而简爱，那只小麻雀却因为飞出牢笼，羽翼渐丰。她，终于还是执拗不过自己的心。她选择了守护残缺的他，给予他以生命的新泉，不让他的心再挨饿，不让他的魂再饥渴。一盏枯灯再次被点燃。
老鹰在烈火中重生！小小的麻雀拒绝杂念，剔除羁绊，自握自由之剑，冲破传统束缚，谁也无法囚禁它坚毅无比的灵魂！
生活毕竟总会有几缕阳光，不会一直黑暗下去。看完整本书，震撼的不仅是他们的爱情，更是人身上的一种特质。只有强大的心灵才可以躲避外界的诱惑，坚持自己的本真。自尊总要战胜自卑才能够让灵魂阔步向前，不被苦难孤独和金钱奴役，心灵才能平静如水。
爱是伟大的，简单的爱却是如此不易。
读后感高中生（实用13篇）篇十二
这是一个美丽的小城，淡淡的景色，美丽的人，浓浓的情怀。
美丽的白塔，小小的渡船，一个老人，一条黄狗，一个美丽的女孩。一个位淳朴的少女和俩个少年之间的爱情故事。没有开头的爱情，没有结尾的故事。淡淡的悲伤在老人，少女，少年之间轻轻荡漾。
老人的死亡，少年的远离，少女无助的心。这一切该如何结束，又该以什么样的结尾结束。
这里的人，这里的山，这里的水，一切一如往昔。
那远去的少年是否还会回来，少女一直在等待，在等待。
我们期待着，期待着他的归来。
读后感高中生（实用13篇）篇十三
《爱默生随笔》的作者爱默生是一位塑造了美国人心灵的思想宗师、散文家和诗人，被尊为近代“美国文艺复兴”的'旗手。他那种对大自然的挚爱和对精神的推崇，恰恰是今天的大多数人所缺乏的；他注重亲身体验，倡导凭直觉认识真理，足以让我们这些早已被理性与教条禁锢的地球村村民茅塞顿开。他尤其强调人的自助，这种曾促使美国成为世界强国的理念，至今仍不乏现实意义。
拉尔夫·华尔多·爱默生19世纪美国著名思想家、散文家、诗人。这本书，读起来并不轻松，因为大多是说理的文字，浮躁的心灵只能获得浮光掠影的印象。
我只能承认自己理解力还不行，有些句子显然读不懂。否则的话我只能怪译者，因为这本书实在翻译的太别扭了。这本200多页的书看到80页就再也看不下去了，必竟艾默生的成名之作不是我这个初中生所能参透的。
有人这样评述：语言简练到位并且富于诗意，完全可以把它当作诗来读。当我们离“粗茶半盏，藏书满架”的境界越来越远时，当“采菊东篱下，悠然见南山”的自得永远被定格为历史，谁不向往着那山高水远，风轻云淡的生活。
这篇读后感只能用粗略的认识来填满了，显然我的认识只是这本书的不多的一部分，爱默生的观念不是一下子就能体会的，更多的倒是有一种哲学的意味。不过唯一能感觉到的是爱默生坚持从自我的角度出发，认为改造首先应该从个人着手，这显然是很正确的。
爱默生的语言深奥、雄辩而富诗意，其中蕴含的睿智令人折服。爱默生被誉为“美国的精神先知”，它属于美国，也属于世界上所有思考的灵魂；属于今天，同时也属于过去。
这，便是一个高中生读完《爱默生随笔》的感受。