心理从众心理（模板14篇）

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心理从众心理（模板14篇）篇一

众所周知，人类是社会性动物，注重归属感和群体认同感。因此，在面对新事物和对自身的评判时，人们往往选择跟随大部分人的决定。这种心理现象被称为“从众心理”。在这篇文章中，将探讨从众心理的原因、影响以及我个人的心得体会。

首先，从众心理的一个重要原因是对个人与群体关系的需求。人们渴望被接纳和认同，因此会不自觉地选择与大部分人保持一致。例如，一家餐馆门口总是排起长队，即使没有了特别可口的菜品，但人们也会认为那一定是一家好餐馆。其次，担心被孤立和排斥也是从众心理的原因之一。人们常常害怕自己的意见与别人不同，因为这可能会导致被边缘化或被视为异类。最后，人们往往会将从众心理视作一种决策简化的方式。跟随大部分人的选择可以减少对复杂问题的思考，为个体节省时间和精力，尽管这可能导致盲目从众。

从众心理对个人和社会都有着深远的影响。首先，它可能导致信息的扭曲和错误决策。当大部分人采取错误的观点或决策时，从众者很容易受到误导。其次，从众心理还可能阻碍个人独立思考和发展自己的意见。个体会倾向于追随群体的意见而不是真正思考问题并提出自己的观点，这可能导致缺乏创新和进步。最后，从众心理还可能导致群体行为的强化和极端观点的扩散。当一个人发出某种行为或观点时，其他人往往会模仿和传播。这可能导致一些具有不良影响的行为在社会中迅速蔓延。

然而，尽管从众心理存在一些负面影响，对我个人而言，从众并不完全是坏事。在某些情况下，跟随大部分人的决定可以带来一定的好处。例如，在紧急情况下，当大多数人朝着某个方向逃离时，从众心理可以帮助个体更好地保护自己。此外，尤其在团队合作和社交活动中，跟随大多数人的建议和做法有助于平衡关系，减少冲突和不和谐。

第五段：结论。

综上所述，从众心理在人类社会中是不可避免且普遍存在的心理现象。它的出现源于个体对群体认同和接纳的需求，以及对思考和决策的简化。然而，我们必须认识到从众心理可能带来的负面影响，包括错误决策、缺乏独立思考和极端观点的扩散。在个人层面，对于我来说，从众心理并非绝对的坏事，但在决策时应当谨慎并保持独立思考。只有在根据自己的判断和价值观做出决策时，我们才能更好地发展自己，为社会做出积极的贡献。

心理从众心理（模板14篇）篇二

父亲和孩子坐在一起看电视。孩子见屏幕上的那个律师很有威严和气派，他口若悬河，滔滔不绝，一会儿引经据典，一会儿举例说明，说得大家个个点头称是。敬佩之心不禁油然而生，便转身对父亲说：“爸爸，我以后也要当个律师。”

父亲立即说：“好啊！我支持。不过，当律师可不是很容易的，必须熟悉很多法律法规，许多条文都必须背得滚瓜烂熟，如果磕磕巴巴，谁会请你呢？可你，现在连书都懒得背。你想当律师，从现在起，我看就要每天背一首诗，先把记忆练练好。”

听父亲这么一说，孩子就不做声了，心里却在想：那我还是不当律师算了。

后来，孩子看一部反映特警战士的纪录片，看到激动处很是来劲，对旁边的母亲说道：“妈妈，我以后也要当特警。”母亲说：“好啊！我赞成。不过现在你必须好好读书，因为特警的要求是很严格的，不但现在要有丰富的科学文化知识，而且还要跌打滚爬，有不怕吃苦的精神。你呀，一点苦都吃不起，体育成绩也一般。以后，每天早晨早点起床，好好去锻炼锻炼。”

孩子经母亲的这一番教育，想当特警的念头一下子荡然无存了。

孩子在接触各种新鲜事物时，会自然而然地萌发自己的理想。对孩子的理想，父母如果觉得是合理的，就应给予支持，不是简单地说句好，也不是马上提出要求，并要孩子为实现理想去奋斗。支持是讲究方法的`，是必须充分考虑孩子的心理准备和接受能力的。

父母从主观上说，他们对孩子的理想都是热情支持的，但从客观效果来说，实际上都是扼杀，最终主观愿望和客观效果完全相反。而产生这样的结果，也是好多父母自己始料不及的。每个孩子都有自己的理想，但理想的确需要有一个渐进的过程，即从有一个初步设想到牢固树立的过程。在它的萌发之初，需要点拨和引导，需要精心呵护，对孩子的理想，不理不睬是错误的，拔苗助长也是错误的。

对孩子刚刚萌发的理想之苗，动辄苛以参天大树般的要求，这无异于拔苗助长。如果我们都用这样的态度来对待孩子的理想之苗，那么，也许孩子永远也不可能树立稳固理想。

怎样才是对孩子理想的真正支持呢？真正的支持应该建立在对孩子的充分理想和尊重的基础之上，必须以孩子的现实准备为前提，然后进行适当的启发和诱导，不是说教，不是命令，也不是趁机提条件。

比如，当孩子提出以后想当律师时，你不妨这样说：“看来，当律师倒是很不错的。那你说，那个律师为什么说得那么好，让那么多人都敬叹不已？不知道他小时候读书怎样？”让孩子自己去思索；或者也可以这样说：“想不到你想当律师，这个理想好！我支持。孩子，你想想，当律师需要什么才能？”

对孩子的理想，父母要一点点地培养扶持，要细心浇灌滋润，不要一见小苗，就立即倾盆大雨，恨不得让它明天就成为一棵大树，这是不切实际的。

心理从众心理（模板14篇）篇三

众所周知，人是社会性动物，个体与群体之间存在着紧密的联系和相互作用。在群体中，一个人的行为常常会受到他人的影响，而呈现出从众心理。近年来，从众心理成为心理学研究的热点话题。从众心理对个体的发展和社会的形成都具有重要影响，因此，深入探索从众心理的本质和动因，对于人类社会的发展具有重大的意义。

第二段：从众心理的本质和动因。

从众心理是指个体在群体中的行为倾向和认同程度受到他人的影响，表现为追随他人的观点和行为。从众心理的本质是群体对个体的压力和影响，个体常常在倾向于与他人保持一致的心理状态下做出决策。从众心理的动因主要有两个方面，一方面是个体出于融入和社交的需要，希望能够得到他人的认可和喜爱。另一方面，个体也可能有一种安全感和不确定性规避的心理需求，希望能够减少风险和不确定性。

第三段：从众心理的影响和表现。

从众心理对个体的影响是显而易见的，不论是在购物、学习还是投票等领域，个体的行为倾向往往受到群体的影响。个体通常倾向于追随大多数人的选择和行为，因为这样能够获得与他人的认同感。这种从众的表现也可以通过一些心理实验来验证，比如所谓的“卡西姆效应”实验表明，人们在判断一种感受时，往往会受到群体中其他人的影响而改变自己的判断。

从众心理既有积极的一面，也存在一些负面的因素。积极的一面是从众心理有助于社会的稳定和凝聚力的形成，群体中的个体能够通过相互追随和彼此认同而产生一种社会认同感和凝聚力。然而，从众心理也有一些弊端。个体在追随他人的过程中，往往会失去独立思考和自主决策的能力。此外，在科学研究和创新领域，从众心理也常常阻碍了人们对新观点和新思想的接纳。

面对从众心理的影响，我们需要采取一些措施来保持自己的独立思考和自主决策。首先，我们应该保持对自己的价值观和信念的坚守，不至于为了取悦他人而放弃自己的原则。其次，我们应该培养批判思维和独立思考的能力，养成自己形成独立意见的习惯。此外，我们还可以积极参与社会活动，拓宽自己的社交圈子，与各种不同观点的人进行交流和讨论，以便更全面地了解问题，并作出独立的判断。

总结。

从众心理作为一种人类行为倾向，无论是对个体的发展还是对社会的形成都有着重要的影响。了解从众心理的本质和动因，对于我们更好地理解自己和他人的行为倾向具有重要意义。同时，我们也要认识到从众心理既有积极的一面，也有一些潜在的弊端。在面对从众心理的影响时，我们应该保持独立思考和自主决策的能力，以便更好地发展自己并为社会做出积极贡献。

心理从众心理（模板14篇）篇四

从众心理是一种人云亦云，别人干什么，自己就干什么的盲目心理。今天小编就来分享从众心理作文800字，请各位读者好好欣赏和借鉴。

偶尔转街，看见一大群人围着一个叫卖的人，不知怎么回事，便也急忙凑过去想看看究竟。哦，原来是卖水果的。过节，人们大包小包的买，问价格，和市场上差不多。本也想挤进去买点，可由于体力太差，终究没买成。于是退出来，看见隔壁也在卖同样的东西，价格也差不多，便买了些。问：为什么那边那么多人?回答说：现在的人都是这样，看见别人买，觉得可能便宜或更好，便跟过去买，别人不怕吃亏我也就不怕。另一人插话道：这就是典型的从众心理。

想想也是，当下人们有的上当受骗多了便害怕，愿意往人多的地方跑，这样就不怕受骗。因为人多嘛，总有聪明的人识破而不至于上当。所以，眼下很多卖保健品的、净水器的、药酒的、豆浆机的……一大群人围着一个天花乱坠的人，听得津津有味，忘记身外。这样聚的人越来越多，有时还发点小礼物，一些老头、老太太爱占便宜，便都围拢过来。再后来就是兜售一些看似好的东西。大叔、大妈已经听进了，纷纷掏腰包去买。有的人本不想买，看见买的人多了，怕以后买不到了吃亏，于是便回家去拿钱小跑回来买一大堆回家。

我认识的一位大妈就是这样，本来家境不富裕，租的人家的房子，两个儿子都还没有结婚，可她偏听信了那个吹牛的人，说衣服可以治病，延年益寿，不惜向人家借了上千元的钱买了一套。可没过多久，她便生病，两个儿子赶紧从打工的地方赶回家，花了上万元的医药费。等她病好了，儿子说：这衣服是骗人的。她才把衣服扔了。有人问：你当初就不该买。她说：看见人家都买，我怕以后买不到了能治病的衣服，所以也买了;当时穿着挺好的，谁知是骗人的。这个大妈就是从众心理，觉得别人都买得，我为什么不行。

当下在医院看病也是这样：很多人到医院后并不马上找医生看病，而是东瞅瞅，西瞧瞧，看见哪个医生病人多，便挂谁的'号。正常情况下医术高的人病人固然多，但也要分情况哟。看病你得分什么科，什么状况，然后再就医。可由于人们的从众心理，一味的认为只要人多的地方，肯定好，也不分析具体情况。这种从众心理，让很多人进入一个误区：不该买的买了，不该用的用了，不该耽误的耽搁了，反而事倍功半。

总之，这种从众心理不敢恭维，任何事物应该思考后才行动，别一味跟随别人而动。

从众指个人受到外界人群行为的影响，而在自己的知觉、判断、认识上表现出符合于公众舆论或多数人的行为方式。通常情况下，多数人的意见往往是对的。从众服从多数，一般是不错的。但缺乏分析，不作独立思考。不顾是非曲直的一概服从多数，随大流走，则是不可取的，是消极的“盲目从众心理”。

学者阿希曾进行过从众心理实验，结果在测试人群中仅有1/4~1/3的被试者没有发生过从众行为，保持了独立性。可见它是一种常见的心理现象。从众性是人们与独立性相对立的一种意志品质;从众性强的人缺乏主见，易受暗示，容易不加分析地接受别人意见并付诸实行。

生活中有不少从众的人，也有一些专门利用人们从众心理来达到某种目的的人，某些商业广告就是利用人们的从众心理，把自己的商品炒热，从而达到目的。生活中也确有些震撼人心的大事会引起轰动效应，群众竞相传播、议论、参与。但也有许多情况是人为的宣传、渲染[而引起大众关注的。常常是舆论一“炒”，人们就易跟着“热”。广告宣传、新闻媒介报道本属平常之事，但有从众心理的人常就会跟着“凑热闹”。

不加分析地“顺从”某种宣传效应，到随大流跟着众人走的“从众”行为，以至发展到“盲从”，这已经是不健康的心态了。多一些独立思考的精神，少一些盲目从众，以免上当受骗，方为健康的心理。一般说来，群体成员的行为，通常具有跟从群体的倾向。当他发现自己的行为和意见与群体不一致，或与群体中大多数人有分歧时，会感受到一种压力，这促使他趋向于与群体一致的现象，叫做从众行为。

“从众”是一种比较普遍的社会心理和行为现象。通俗地解释就是“人云亦云”、“随大流”;大家都这么认为，我也就这么认为;大家都这么做，我也就跟着这么做。

一位名叫福尔顿的物理学家，由于研究工作的需要，测量出固体氦的热传导度。他运用的是新的测量方法，测出的结果比按传统理论计算的数字高出500倍。福尔顿感到这个差距太大了，如果公布了它，难免会被人视为故意标新立异、哗众取宠，所以他就没有声张。没过多久，美国的一位年轻科学家，在实验过程中也测出了固体氦的热传导度，测出的结果同福尔顿测出的完全一样。这位年轻科学家公布了自己的测量结果以后，很快在科技界引起了广泛关注。福尔顿听说后以追悔莫及的心情写道：如果当时我摘掉名为“习惯”的帽子，而戴上“创新”的帽子，那个年轻人就绝不可能抢走我的荣誉。福尔顿的所谓“习惯的帽子”就是一种“从众心理”。

当初“101章光毛发再生剂”问世时，有人曾听一位老中医说起，其实这配方古来有之，他也一直在给病人用，可是他就没想到把配方转变为一种“商品”。也许，这也正是企业家与手工艺人的区别所在。

有的人对“从众”持否定态度。其实它具有有两重性：消极的一面是抑制个性发展，束缚思维，扼杀创造力，使人变得无主见和墨守成规;但也有积极的一面，即有助于学习他人的智慧经验，扩大视野，克服固执己见、盲目自信，修正自己的思维方式、减少不必要的烦恼如误会等。

不仅如此，在客现存在的公理与事实面前，有时我们也不得不“从众”。如“母鸡会下蛋，公鸡不会下蛋”——这个众人承认的常识，谁能不从呢?在日常交往中，点头意味着肯定，摇头意味着否定，而这种肯定与否定的表示法在印度某地恰恰相反。当你到该地时，若不“入乡随俗”，往往寸步难行。因此，对“从众”这一社会心理和行为，要具体问题具体分析，不能认为“从众”就是无主见，“墙上一棵草，风吹一边倒”。

自然，生活中，我们要扬“从众”的积极面，避“从众”的消极面，努力培养和提高自己独立思考和明辨是非的能力;遇事和看待问题，既要慎重考虑多数人的意见和做法，也要有自己的思考和分析，从而使判断能够正确，并以此来决定自己的行动。凡事或都“从众”或都“反从众”都是要不得的。

心理从众心理（模板14篇）篇五

心理从众心理（模板14篇）篇六

曾几何时，人们常常被灌输着“要与众不同”的观念，因为与众不同代表个性与独立。然而，在如今这个日益多元化的社会，从众心理已成为一种普遍现象。无论是衣着打扮、消费习惯还是社交行为，人们常常倾向于迎合大众的期待。对于这一现象，我深感其背后的社会和心理原因，同时我也从中获得了一些心得体会。

首先，从众心理在很大程度上是由社会压力引起的。人类是社会动物，渴望被社会接纳和认可。生存于社会中的个体会时刻感受到来自外界的压力。随着社会越来越注重外在形象和观点的统一，人们不愿承受被边缘化的风险，开始不自觉地追求与他人保持一致。同时，社交媒体的飞速发展也为从众心理提供了平台和推动力。人们在互联网上参与各种讨论和展示自己生活的同时，也时刻感受着他人的评价和关注，从而导致了迎合他人观点的行为。

其次，从众心理还与人们的群体归属感和社交需求有关。人类天生希望能够与他人互动和建立联系。伴随着从众行为的是人们对群体认同的渴望，因为共同的兴趣和行为能够建立起一种亲密感和归属感。人们倾向于模仿他人的行为和观点，以获得认同感和满足共同体的需求。这种从众心理听起来似乎是一种安稳舒适的选择，但同时也可能导致自我认同的丧失，使人迷失在他人的期望和要求中。

然而，从众心理并非完全是一种负面的心态。在某些情况下，迎合大众的期望和行为也是一种机智和聪明的选择。在商业领域，一些成功的企业家通过抓住大众的需求而获得了巨大的商业成功。毫无疑问，从众行为有助于人们更好地适应社会并取得更好的生活效果。但是，我们也需要注意到，过于盲目地迎合他人的期待可能导致我们丧失了独立思考和创新精神。

对于我个人而言，我尝试在遵循一些基本的社会准则的同时，保持一定的独立思考。我认为每个人都应该根据自己的价值观和原则来做出决策，而不是盲目地迎合他人的期望。同时，我也意识到从众心理可能对个体和社会带来的负面影响，如缺乏独特性和创造力等。因此，我努力培养自己的独立思考能力和自信心，保持自己的个性和原则。

在社会中存在从众心理这一现象是不可避免的。人们总是被社会和他人的价值观所影响和塑造。然而，我们需要以客观的眼光审视从众行为所带来的利弊，并坚持保持独立思考和行动。只有在根据自己的准则和价值观选择行为方式的同时，才能在追求群体归属感的同时，保持自己的独特性和原则。

心理从众心理（模板14篇）篇七

摘要：大学是人生转折的重要阶段，也是素质意识教育升华的重要时期，作为未来社会主义建设的中坚力量，大学生法治意识的培养对于提升其思想政治水平具有重要的意义。尽管如此当今大学生的法律意识并不浓厚，法治素养普遍不高，大学生更容易受到一些不良因素的侵蚀。

关键词：

关键词：大学生;法治意识;培育。

党的十八届四中全会强调，要全面推进依法治国，完善以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系，坚定不移走中国特色社会主义法治道路。当代大学生是未来法治建设的接班人和维护者，对其进行深刻的法治意识教育对我国法治建设的持续性发展有重要意义。

一、我国大学生法治意识的现状。

(一)法律基础知识薄弱，法制观念普遍不强。

法律知识是产生法治意识的温床，也是提升法治意识的基础条件。同时对法律知识的理解与运用，直接反映一个人的法治意识水平。然而，当前我国大学生的总体法律知识水平不高，大多数学生对法律知识不感兴趣。许多学生对《合同法》、《道路安全交通法》等与日常生活密切相关的法律法规一知半解，运用水平则更低。这就使得大学生违法犯罪事件屡屡频发。

(二)理论实践脱节，法律操作缺乏实效。

高校在进一步实施教育的时候，普遍侧重的是对于大学生专业知识的传输，虽然也开设了法律常识方面的课程，但课时量并不多，更多偏重的是相关的学业考试。同时，由于在实践中运作法治理论的机会很少，即使突发一些现实事件，往往又会出现理论和现实脱节的现象。

(三)不良社会因素和各种负面信息，侵蚀大学生思想体系。

在改革开放外部环境之下，我国的经济建设取得了大的发展，但是一些不良的社会因素和各种负面信息也成了经济发展的困扰，即使在“十一五”之后有很多的法律条款不断的出现在大众的视野，但是一些特殊行为在利益的驱使下仍然在打着法律的擦边球，出现各种各样的问题，从而刺激一部分价值观、人生观以及世界观不纯正的大学生误入歧途造成思想意识混乱，从而诱发各种形式的犯罪。

二、大学生法治意识培育的对策与措施。

(一)树立牢固的社会主义法律信仰。

树立法律信仰的最终目的是建立社会主义法治社会，中国要走向法治化，就要培养和唤起人们对法律献身的激情与热忱，把法律当作被信仰的对象，没有对法律的信仰，就难实现法治。只有在法律唤起人对人生的全部内容的意识，并对终极目的和神圣事物的意识的时候，人们才会对法律普遍信仰;只有当法律关怀人类的终极价值，每个人才会在其情感、梦想和终极关切中尊重法律，使法律深入人心，使遵法守法成为人们的自觉意识和行为。

(二)发挥高校法治教育课堂教学的主渠道作用，提高大学生的认同度。

法治必须通过法律的形式化制度和运行机制予以实现。在此，高校应充分发挥法制教育课堂教学的主渠道作用，让依法办事，法律至上，依靠“法治”而不是“人治”的宣传教育进课堂、进教材。应培养大学生运用法律和规章制度规范自己的.行为，牢固树立“法大于权”的意识，进一步提高大学生的法律素养，使他们既成为法律知识的拥有者，又成为普法工作的实践者。

(三)倡导法律指导实践，落实法律实际操作。

高校大学生所掌握的法治知识，还需要在实践中不断的进行检验，这样才能够让大学生感受到学到的不是一种与实践脱节的理论知识，而是其能够把相关的法律知识变成灵活运作的武器，将其运用到大学生的生活实践中，实现大学生法治意识培育的“知行统一”。具体来说，高校或者社会相关的团体，应当通过一些特殊的活动，比如在高校设立专门的模拟法律审判场所，通过学生参与扮演情境的方式，让大学生得到锻炼，让其感受法律的巨大作用，做到知法守法，自觉维护法律的尊严，从而提升自我的思想道德素养。

(四)强化大学生自我修养，增强抵抗诱惑能力。

高校大学生经过几年的大学生活，即将面对社会实践的考验，一个具有高尚道德情操的人，自然能够得到周围的赞许，因此，其自我修养的水平直接关系着大学生在社会打拼中能否占据自己的一席之地。大学生在校期间应当认真学习法治专业知识，不断的增强自我思想政治素养水平。大学生应当具备一定的明辨是非的水平，树立远大的志向，高尚的道德情操，灵活的运作法律知识，防止腐朽思想的入侵，不断警示自身行为，做一个道德高尚，知法、懂法、守法、护法的社会主义建设者。

参考文献:。

[1]鲁军.当代大学生法治意识缺失现状调查分析[j].西安石油大学学报(社科版),2013,(4).

[2]岳伟.高校法制观教育研究[d].中国海洋大学,2013.

[3]柯卫.当代中国法治的主体基础:公民法治意识研究[m].北京:法律出版社,2007.

心理从众心理（模板14篇）篇八

从众(conformity)，也叫作“随大流”，“指个人的观念与行为由群体的引导或压力，而向与大多数人相一致的方向变化的现象。”［1］从众心理(conformistmentality)即指个人受到外界人群行为的影响，从而使个体的判断、思维、认识上表现出符合于或趋向于公众标准的行为方式，从众心理是大部分个体普遍所有的心理现象。从众心理产生的原因:。

(一)“众”是一种标准。由于个人知识或信息的缺乏，因而对一些事件或现象的判断往往来源于他人。人们认为“人多势众”本身就具强大的说服力，对绝大多数人而言，几乎不会在“众口一词”的情况下“独树一帜”，坚持自己不同的观点。从众行为是指人们对多数人行为尤为信任的一种表现形式，即“少数服从多数”。在信息掌握不够充分的情况下，人们在选择旅游目的地时总是优先考虑人数多的地方。这是因为自我利益的最佳追求者和最佳判断者都是个体本身，个体在从事某种行为的时候，要符合效用最大化法则。

(二)“众”是一种压力。在一个群体内，“众”的一致性一但形成，其权威是不容被个人挑衅的。谁做出与众不同的行为而“鹤立鸡群”，极有可能会被招致“叛徒”的嫌疑，会遭到大众成员的孤立与抛弃等惩罚。因此，迫于大众的压力，在权衡各种因素之后，为了免遭抛弃或惩罚，人们就往往不会去“冒天下之大不韪”，而采取“随大流”的行为。

(三)“众”是一种归宿。在群体中，当个体的行为、态度与意见符合大众的规范时，就会产生一种“没有错”的安全感，个体自然而然地融入到群体生活当中。对于同多数保持一致的人，其他人的反应是喜欢、接受和优待;反之会招致反感、厌恶甚至惩罚。在群体生活中，任何人对大众行为的偏离都将在群体中找不到归宿，许多人实际上已经养成了一种言行举止符合大众要求的习惯。正所谓“人怕出名猪怕壮”、“枪打出头鸟”，人们认为在与众人保持一致之后，即使是选择错了，也会有“大家都一样”的侥幸心理。

二、参照群体及其影响方式。

(一)参照群体的概念。

参照群体(referencegroup)，或称参考群体，就是对个人的评价、期望或行为具有重大相关性的事实上的或想像中的个人或群体［2］。参照群体是人们通过与其进行某种比照以便选取某种态度、立场或行为的群体。在进行旅游目的地的选择过程中，参照群体是个人选择旅游目的地的判断标准。参照群体的选择随着时代的变化而变化。在过去，参照群体选择的范围是家庭、亲戚、朋友等与个体具有直接互动的群体。随着时代的进步，电视、网络等媒体进入千家万户，日益扩大了人们的交际面、接触面，参照群体不仅包括了这些具有直接互动基础的群体，同时也包括了与个体没有直接面对面接触，但对个体行为产生巨大影响的个人和群体。

(二)参照群体的影响方式［3］。

1、信息性影响信息性影响，是指个体以参照群体成员的行为、态度、意见作为有用的信息予以参考，而在其旅游目的地的选择上产生影响。当旅游者对旅游目的地信息缺乏掌握时，更多地是从参照群体的私人关系中寻找到专家建议，别人的推荐与旅游经历将被视为至关重要的证据，而不是求助于商业信息来源。因为他们认为基于别人经验基础上得来的信息，比商业信息更值得依赖。

2、规范性影响有时又叫功利性影响，它指个体为了获得赞赏或避免惩罚而满足群体的需要。规范是指在一定社会生活中，群体为其成员确定的行为准则。规范性影响之所以产生和起作用，取决于奖励和惩罚的`存在。个体按群体的期待行事，可以获得赞赏和避免惩罚。

3、认同性影响也称为价值表现影响。这类影响的产生前提是以个体对参考群体价值观和参照群体规范的内化，从而在行为上与之保持一致。旅游者在价值表现上受到参照群体的影响表面为:首先，个体旅游者可能利用参照群体来表现自我，提升在群体中的形象。其次，个体旅游者可能特别看重该参照群体，也可能对该群体极为忠诚，并向往与之建立和保持长期的关系，因此认同群体价值观为自身的价值观。

(一)旅游者个性心理特征及个体对参考群体的忠诚程度。

个性心理特征包括能力、气质和性格，其中以性格为核心。这些特征影响着个人的言行举止，反映个人的基本精神面貌和意识倾向，集中地体现了个人心理活动的独特性。作为个性结构中比较稳定的因素，个性心理特征会影响到个人对参照群体的依赖程度。旅游者个体对群体的忠诚程度主要表现在旅游者对群体旅游活动的模仿上。忠诚度越高，旅游者在进行旅游目的地的选择就越会依赖参考群体。因此，在进行旅游目的地的选择时就越可能受到参考群体的影响。

(二)旅游目的地与群体的相关性。

某种活动与群体功能的实现关系越密切，个体在该活动中遵守群体规范的压力就越大。例如，身份、地位高，财富多的旅游者比较容易跟豪华的旅游消费联系起来。特别当参照群体属于渴望性参照群体时，追随者一般会比较渴望加入该群体，追随者会努力在价值观、生活方式、消费方式上尽量向该参照群体靠拢。此时，参照群体对个体旅游者有价值观表现上的影响。旅游目的地与参照群体的相关性越强，而且当个体旅游者渴望加入该群体时，就越能够影响个体旅游者对旅游目的地的选择。

(三)参照群体类型差异。

参照群体可以分成四种主要类型，即:会员群体、热望群体、拒绝群体和回避群体。一般来说会员群体的成员对群体影响持有肯定态度。热望群体一般是旅游者模仿的对象，在旅游者进行旅游目的地的选择时一般会产生正面的效果。而拒绝群体和回避群体一般会成为个体在进行旅游目的地的选择时刻意回避和拒绝模仿的群体，对该旅游者旅游目的地的选择会产生负面的影响。

(一)亲和力营销。

在旅游市场营销活动中运用从众心理的一种方法就是亲和力营销方法。亲和力(affinitymarketing)是指把群体识别(i-dentify)联结到旅游者个人生活，从而加深旅游者对会员群体或象征性群体识别感的营销方法。如旅游景区在推出新产品时都以优惠价招揽顾客，以求迅速扩大影响，获得市场肯定。此时，他们往往会给一些单位或群体中有权威影响的人取得联系，以赠送优惠券或赠品券等方式进行推销。这就是所谓的“人微言轻、人贵言重”所说明的道理。有时人们的旅游需求并不明确，但当他们得到一张折价券或赠品券时，购买行为就发生了，从而带动一个群体到该地消费。

(二)抓住“面子”

“面子”是中国传统文化、传统价值、社会文化、人格特征综合作用下的产物，是人们在人际交往中根据自我表现作出的评价，希望自己在大众心目中所应有的心理地位，它与身份、地位、角色相吻合。由于中国几千年来的“面子”文化，使得中国人的旅游消费心理与行为也因此具有很强的面子情结，甚至构成了驱动消费的重大动力，造就出中国非常大的特殊消费市场。群体和个体都会影响消费者的行为。在西方，个体的影响更大;然而在中国，群体的影响作用更大，群体影响会让消费者形成从众心理乃至羊群效应。因此，适当的诱发人们在群体中的“面子”心理，能够大大的提高营销效率，为企业带来更多的收益。如，旅游地的酒店考虑宾客的“面子”，提供免查房的贵宾vip结算通道。

(三)口碑营销。

正所谓，“酒香不怕巷子深”，“金杯、银杯，不如消费者的口碑”。旅游目的地的口碑营销就是指通过旅游者以口口相传的方式将相关信息传递给旅游者的参照群体，从而影响其旅游购买决策的形成。旅游者的口碑宣传是免费的旅游从众心理者的活广告，口碑宣传能有效地减少旅游者感觉中的购买风险，树立旅游目的地良好的市场形象，在旅游营销中能发挥旅游广告、宣传册等正式传播渠道难以发挥的作用。其主要方法如:提高服务质量，使旅游者愿意而且乐意为企业作口碑宣传;增强与游客的沟通联络，引导良好口碑的形成与传播;也可以选择一部分人率先体验，获得满意体验的游客正是宣传旅游产品的意见领袖，通过他们之口，一传十，十传百，形成良好的口碑舆论，影响和感染一大批潜在旅游者前来旅游。

(四)广告营销。

从众心理是受众的普遍心理，通过对从众心理的深入挖掘，增强广告对旅游消费者的引导力度，营造一种能够让消费者感受亲近的空间，从而实现旅游目的地营销的最佳效果。利用人们的从众心理做广告的方式有:。

(1)选择名人或公众人物做广告。如，遭遇“911”之后的美国旅游业一落千丈，美国旅游业协会拍摄了一个推广美国观光业的电视广告，其广告中就有两次出现布什声音。韩国总统金大中也为韩国旅游做过广告，扮演一名客机驾驶员，在驾驶舱里面金大中对观众说出这样的广告词:“韩国正在脱胎换骨，欢迎前来领略韩国。”另外，日本首相小泉也在亲自上电视为日本旅游业担任形象代言人等。

(2)选择普通旅游者做广告。如旅游目的地可以邀请普通旅游者谈谈对该旅游地的感受、旅游经历以及该旅游地的满意度等，制作专题节目进行宣传。这些旅游者有着自己亲身的旅游经历，这会使受众感到亲近，从而使广告诉求更容易引起共鸣。

(3)选择专家做广告。如选择地理学家、旅行家等在广告宣传片中对旅游目的地进行介绍、推荐。专家较一般人更具权威性，用专家所特有的公信力和影响力作出来的广告，是从众旅游者理想的参照群体。

心理从众心理（模板14篇）篇九

前几天带朋友3岁的女儿出去玩，孩子随手把糖纸扔在了路上。我让她捡起来，她撇撇嘴要哭出来了，一边捡，一边委屈地嘟哝：“你看，那些大人的烟头，不也就扔地上吗?”

我蹲下身子，认真地看着她的眼睛：“别人做的，不一定都是对的。你不能因为别人这样做，就以为这样做是可以的。你明明知道，不能随便扔垃圾的，对不对?”她似懂非懂地点点头。

其实，别说3岁的孩子，十几岁的青少年，包括我们大人，也都经常有这样的心理。

亲戚家的孩子，本来成绩不错，可是高三的时候，班上转来几个吊儿郎当的学生。这孩子很快就跟新来的同学打成一片。

没多久，这孩子就变得懒散拖沓、打架闹事不学习。

中学生是性格养成阶段，一方面他们自己还没有自我控制的能力，另一方面，青少年迫切渴望“被认同”，这种认同感，迫使他们有意无意地从众，学习周围人们的言行。这就是我们常说的“近朱者赤，近墨者黑”，这其实也是一种从众心理带来的影响。

在北京的时候，我很清楚，垃圾应该分类。但是，看大家都是一股脑儿把各种垃圾装在一个黑塑料袋儿里，随手扔进楼下的垃圾箱就完事，我也就懒得再分类了。

我在德国工作的师妹来我这儿玩，一起逛街买衣服。她特别喜欢马克·波罗这个牌子，从夹克到衬衣到长裤，买了很多。在她的影响下，我也花了300欧买了一件这个牌子的外套，到家才发现，完全不是我的'风格，从内到外从上到下，就找不到可以搭配的衣服。

国内常常有这样的报道：老人摔倒，一群看客围观，没有人出手施救。除了源于敲诈行为的横行，源于道德的沦丧，还有个原因，就是从众心理。

后来的人，看先前来的人都没有施救，就觉得自己可以推卸责任：我刚到的，还不知道怎么回事呢。一个非常好的借口。

因而，如果路遇危险，最好不要向一群人大呼救命。尽量向其中某个人求救，目标要明确，让他觉得责无旁贷，这样他才不好袖手旁观。否则，源于从众心理，他也可能畏首畏尾不作为。

心理学家做过这样一个实验：被试者10人，其中9人是心理学家的助手，另外一个是真正的被测试者。心理学家在黑板上先画了abc三条长短不一的线段，然后又画了一条x线段。x线段明显是跟b一样长度的。

心理学家问：“请问x线段跟abc中哪条一样长?”其他9个人抢着回答：“a。”那个被测试者没说话。心理学家又问了一遍：“刚刚好像有人没有回答，我再问一遍，x线段跟abc哪条线段一样长?”其他9个人又异口同声地回答：“a。”

心理学家问被测试者：“我好像没听到你回答。你觉得x跟哪条线段一样长呢?”

被测试者目光躲闪着，有些不确定地说：“应该是a吧。”

这就是从众心理。x线段明明跟b一样长，是一眼就能看出来的。但是，因为另外9个人都觉得是a，这个被测试者对自己产生了怀疑。从众，让他放弃了自己本是正确的选择。

一个实验，也许并不会产生恶劣的后果;但是，在现实中，从众心理却往往酿成大错。

法国、比利时经常发生的集会游行事件，一开始大家都很理智。谁都知道，游行可以，但打砸烧是违法的，但是，集会的后期，往往开始砸汽车、跟警察对峙。

一个人的时候，他注定不会干这样的事;可若很多人都干了，就容易带动大部分人。这也是因为从众心理：做大部分人做的事，没什么大问题，反正法不责众。

小学的时候，老师问：“小朋友，你的理想是什么?”你回答的，是当科学家、当医生、当教师吧。

中学的时候，你的理想呢?我估计清一色的是：好好学习，考个好大学。

大学毕业前，你叹了口气：“还是考公务员吧。”

公务员真的是你最想做的吗?你真的是看中了这份工作的稳定和清闲吗?不是的，其实你是个想闯一闯拼一拼的有志青年。可是，怪我咯?现在我身边的同学朋友，都要考公务员，看来公务员应该是最好的选择。

醒醒吧。大家都选择去做的，并不一定就是最适合你的路。从众，只会让你“泯然众人焉”。

老子说：“孰能浊以止?静之徐清;孰能安以久?动之徐生。”静下来，才能让浊水变清;动起来，才能让安宁长存。

静心思考，不盲目跟风，才能做出正确的判断。

据说有个村子盛产石头，村民们都去山里捡石头，卖给建筑商人。有一个青年，在路边给大家提供茶水，条件是，他们从自己的石头里面，挑着一块形状奇怪的来，作为交换。

背石头的人都认为这样的交换没有什么损失，欣然应允。这个青年，后来把那些奇形怪状的石头卖给花鸟商人做盆景。一块石头的价格，是一筐石头的数十倍。

后来，村里的青年靠种梨树卖梨子招来八方客商，一筐筐的梨子远销全国各地。大家都在为小康生活欢呼的时候，那个卖奇形怪状石头的年轻人，砍掉了所有的梨树，种起了柳树。原来他发现，客商们不愁买不到梨子，但他们却缺少装梨子的柳条框儿。

在竞争日益激烈的社会大环境里，只有灵活思考、另辟蹊径，才有可能成功。

生命中充满了欲望，不忘初心，方得始终。人云亦云，很难成大器、修正果。心纯粹了，梦才能清明。盲目从众，只会扼杀你的优秀。

愿我们都能坚持做自己，独一无二的自己。

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心理从众心理（模板14篇）篇十

用了一天时间，围绕“风尚素描”我们仔细考察了路过的人流和周边的环境，很快就拿出了自己的应对方案，并一一交代和安排好操作的细节问题，最后告诉他们照此办理，接下来一定会笑逐颜开。

果然，很快的“风尚素描”就顾客盈门了。

过后，有朋友和我聊起相关情况，反复追问到底采取了何种妙法，我没有过多透露，虽说是“小菜一碟”，但也有替客户保密的责任，只不过，我举了个类似我在企业做培训时讲述的一个例子，想必也会给他们带来些启发。

日本有一家专门生产尿布的公司，开张之初，尽管公司花了大量的精力去宣传产品的优点，可是任你怎么宣传，这家公司的尿布总是无人问津。该公司经理多川博先生苦思冥想，终于想出了一个“鬼点子”。他让自己的人伪装成顾客，排成长队，一时间，公司店面门庭若市，几排长长的队伍引起了众多行人的好奇：“这里在卖什么？”“什么商品这么畅销，吸引了这么多人？”这样，也就造成了一种尿布旺销的热闹气氛，于是吸引了许多“从众型”的买主。随着产品不断销售，人们逐步认识了这种尿布的优越性之后，尿布的销路已迅速打开，买尿布的人越来越多。后来，这个公司生产的尿布竟然行销世界各地。多川博也成了闻名世界的“尿布大王”。

在日常生活中，我们也经常可以看到一些类似从众的现象。

再比如，在市场上常常可以看的这样的情况：两个相距只有几步远的水果摊，同样的品种，相同的质量，同样的价格，如果甲摊有五六个人再围观、在购买，乙摊一时无人光顾，这时来了两个顾客，往往也挤到甲摊，而不去乙摊，他们心里是这样想的：“甲摊的顾客多，一定因为甲摊的货色比乙摊好。”

著名品牌营销专家于斐先生指出，在当前竞争激烈的市场环境，想要提升生意场上的人气，掌握消费者的从众心理就是我们所要掌握的基本功。

心理从众心理（模板14篇）篇十一

比如在一个十字路口，人行道上正亮着一个“静止通行”的红色信号灯，但路上并无车辆行驶，此时，一个不顾红灯，快速横穿马路，接着另一个紧跟其后，最后其他人相续而过，所有的人都违反了交通规则，这样的从众是愚蠢的从众，是没有脑子的从众，是不好的，是坏的。

从众效应是一把锋利的双刃剑，有好也有坏，打扮我们要记住一条，那就是不要愚昧的从众，要用我们的脑筋，无论做什么事都一样，都要动脑子。

心理从众心理（模板14篇）篇十二

“从众心理”其实也同时是“急于求成”的心理，正如上面素材里的小伙子，如果不是急功近利，何以做出那样不明智的判断呢?我们都知道国民党胡宗南部在围剿延安时的挫败，对于判断能力来说，延安这座空城对于一位将军首先想到的不应该是报捷，而是危险!但是他和诸多的国民党将领一样，不仅为了名利而报喜不报忧，更因为“便宜”而损兵折将、走向覆灭，这里不仅是正义能诠释的，更是谋略上的“技不如人”。

说到了“便宜”，这“便宜”可谓和这“从众心理”是一对孪生姊妹，因为人们“从众”的缘由就在一个“便宜”上，但是这所谓的“便宜”是加了引号的，因为并不是大家都来争“抢”的，就是好东西，所以，这“从众心理”也因此被很多人广为利用，生活中各种各样的“托儿”也应运而生。

什么“鞋托儿”、“饭托儿”、“布托儿”等等，不一而足，这些见怪不怪，并屡用屡灵，如果把这算作营销的策略我不敢恭维，毕竟“弱势人群”需要人们的关注和同情，但是有句话说的好：“可悲之人必有可气之处”，尽管媒体经常提醒公众，但是上当之人仍然层出不穷，这都是便宜心理造成的、从众心理蛊惑的，除此，还有人们的认知问题、常识问题。

对于一般人的“从众心理”所带来的受骗上当，有时并不是因为什么“托儿”的计谋和算计，而是因为人们内心一些固有的东西在制约着大众的判断力，比如我们一般人买东西，会觉得觉得农民的东西好、并且人更朴实，所以，农民的车进城了，人们就会蜂拥而至，但是目前从信誉的角度，信誉可以支撑的并不仅仅是个人的品行、它更是人群的'监督，所以人们大呼今天的农民开始短斤少两、以次充好地来骗人了，这如果从“信誉”这两个字的角度，农民进城并不需要信誉的招牌，反倒是农民的身份，这事如果从道理上说，农业科技发展的今天，从营养和口味的角度，小园儿里的东西已经没有科技的含量了，而有些农民的东西也未必就是自家小园的，总之，人们的认知要与时俱进。说起这些，在去年到内蒙古巴林游玩的时候，就因为买木耳而上了山里人的当，不仅价格要比当地高很多，质量上更是不如家里摊床上的，这些其实也在诠释着“信誉”两个字，我们说，固定商贩的东西，你让他骗人他都不会，这个常识对我们属于保障的概率，我可没说山里人都是骗子。

说到这个主题还想到了曾经热门的传销和气功，他们之所以可以聚集那样多的人数，这里的招牌就是所谓的“专家”、“学者”牵头，或者当地的一些德高望重之人的参与，所以，很多事情不法之人也在利用人们这一心理。如果这件事加以分析的话，人们其实忽视了一个道理，那就是一个人离开专业和优长，其它事情甚至是零点起飞，为此糊涂惹上官司的、带给大众损失而当啷入狱的“身份”之人，我们都不鲜见，这同样是人们的认知能力，一个教授、或者权威，都有具体的针对，但是人群却常常用他们最高的身份或者光环来定位他们，并为此是盲目跟从。

大奖等你拿、吃亏等你抢，有些人上当吃亏都是人家拦不住的，对于这个主题来说，谁的智商能轻易上当呢?这除了占便宜的心理，也同时是“抢”的心理。身边曾有一个这样的故事，两位女同学同时喜欢上一个男同学，可是男生并没为此有个什么表态，这朦朦胧胧不久，其中一个负气的女生为了让另一个女生受些刺激，就说他们已经“有约”了，她以为自己这样说，另一位女生会知难而退，但是令她没想到的是，这位女生索性破釜沉舟，主动出击，婚姻也在这义气中糊里糊涂的定了终身，但是结婚后才很快发现，两个人性格上有诸多方面的不相投，打打闹闹了多年，这婚还是离了，对于这个主题来说，可能这段故事更加意味深长，我们说，世间不是所有抢的东西都好，至少对于一个“大活人”是这样的，还是那句话，婚姻是性格的契合，谁和谁能“契合”，那要通过相处和理性判断的，这可不是抢先一步能解决的，毕竟这不是一道快餐，是一个人一辈子的大事，但是很多人就是这个缘由下组成婚姻的，这还包括那些因父母的反对而造成的逆反心理下结合的，要不怎么说这“吃亏等你抢呢”，这也同时也给“婚托”带来了钻空子的空间和可能。

总结这篇，想拿出一个建设性的意见，要我说，对于吃亏，怨天怨地不如怨自己，一个人不仅需要在成败中不断来总结教训，更要从社会现象中来总结、学习，以充实自己认识事物的能力，以便更好的面对生活的道路，切忌人云亦云，盲目从众，凡事都要有自己的主见。

心理从众心理（模板14篇）篇十三

英国科学家发现，人类在决策时也有“羊群行为”，会盲目跟随他人的行动。他们相信这项发现将会有重要的应用价值，特别是在灾难管理方面。相关论文发表在202月的爱思唯尔期刊《动物行为》(animalbehaviour)上。

由利兹大学jenskrause教授率领的研究团队做了一系列试验。试验中，大量志愿者被告知在一个大厅里随意行走，不允许互相说话。只有一部分志愿者事先得到具体行走方向的指令。试验结果表明，5%按照指令行走的志愿者就可以影响至少200人的方向选择。其余95%的人都会选择跟随那些按照指令向同一方向走动的人，而他们自己并没有意识到这一点。

在此研究之前，荷兰乌特列支大学的simonreader教授研究发现，大部分人都喜欢玩一种名叫“学领袖”的游戏，即使那位领路的“领袖”并不知道是要去向何处。让人更感奇怪的是，即使其他人发现了一条捷径，他们依然会选择跟随‘领袖’，并且告诉其他人也跟上来。

这项研究发现可能会在建筑物或船只灾难发生时的疏散工作中挽救生命，可以利用人们的从众行为引导快速疏散。

心理从众心理（模板14篇）篇十四

生活中，从众效应比比皆是，中国人的从众心理又显得特别明显。

“从众效应”多数情况下是对人的一种误导。比如说有人哪边张三李四吵架了，那过不了多久他们周围就会被挤的水泄不通。又如一人闯红灯，所有人都跟着违规;如一人偷窃而未被抓，许多人都以为这有利可图……这些都是从众的体现。因此，不盲目随大流，面对问题有自己独到的见解，才是特立独行，才容易为生活添彩!

当众人皆为利奔波之时，我独寄情于书，收获一份宁静闲适;当众人皆悲秋伤春之时，我独赞秋高气爽，春满乾坤;当众人皆感慨时运不济之时，我独叹一声“阳光总在风雨后”，当众人皆言人心不古时，我独吟一句“人之初，性本善”……生活的疲累麻木了世人的神经，噬碎了对美的憧憬。而特立独行，似一声春雷，将光明的种子播下，为生活添彩!

特立独行的人，是对生命负责的人。

在众人皆苟且偷生的时候，偏有一个叫岳飞的汉子特立独行，想要“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，展不世豪情，将精忠报国谨记心间，为领土完整浴血奋战;在众人皆麻木不仁浑浑噩噩之时，偏要有个神智清醒的鲁迅，以笔为剑，直指旧社会的愚昧与腐朽，将中华这条沉睡的巨龙从梦中唤醒……他们都处在混乱的.年代，却能够保持清醒的头脑，以一已之力力挽狂澜，为信念而奋斗不息。

特立独行的他们，怎能不被世人谨记?

举世皆醉而我独醒，众人皆浊而我独清。中国的文人中，向来便有许我特立独行、不与世俗同流合污的人，他们喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，他们热爱“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的憩淡，他们衷情于“黄河之不天上来”的磅礴，他们倾心于“千树万树梨花开”的洁净……纵然身处污泥，他们也愿开出高洁独放的花!

在众人皆庸庸之时，我们亦要特立独行，找到自己的一片天。

从众效应。

英国伦敦有雾都之称，四季多雾，导致人们上的不便，经常因塞车而迟到。一家公司在了解了这一事实后，制定了一个册子让迟到者写下自己迟到的原因。大家的原因通常是一样的——“雾大，塞车。”所以后来者为了简要，便写下“同上”二字。这似乎成了一个习惯。一日，一位年轻的妇人是第一位迟到者，她行色匆匆地写下一行字：“我丈夫生了病，我陪他去看医生了。”第二位迟到者满心以为第一位的理由仍是“雾大，塞车”呢，便不以为然地写了“同上”二字。就这样，事态正常进行，所有的迟到者都写下了“同上”二字。

上述虽是一个笑话，但大家在乐呵之余是否发觉它别有深意呢?它就是在向人们揭示着一个现象：可怕的“从众效应”。

“从众”不是特殊的称谓，但它有特殊的效应。它能让人们融入正义的海洋，也能让人跨入歪理的轨道。你不知道它是否正确，只知道大家都这样做，便一无所获知不到走进一个群体。

其实，人有很多的奇怪处：在一个爱心捐款的活动，一个上午，观看的人很多但没有一个人参加，这时一位老奶奶抱着大把的零钱放入了捐款箱，这时，慕名而来的爱心人士接踵而来，记者采访一位不留名的爱心人士：“您为什么想到要捐出那么多钱而不留名呢?”那人大手一挥：“人老太太都能捐，我不能?”

从众与否往往就在于你思想跳跃的那一瞬间。交叉路口，人行道上亮着“禁止通行”的红色信号灯，但路上并无车辆通过。此时，一人横穿马路而过，其他人也成了第一“英雄”的追随者，你呢?朋友，我不需要教你如何过马路，我只需要你摆正好从众的位置。可千万不要让从众错位啊!