编写心得体会可以帮助我们整理和梳理思路，对自己的思维逻辑和表达能力进行提升。接下来，小编为大家推荐一些写得不错的心得体会，希望对大家的写作有所帮助。
瓦尔登湖心得体会（精选18篇）篇一
梭罗在这本书中记载的是他的小日子，似乎是不食人间烟火，但又烟火味十足。他让自己慢下来，将日子过得有滋有味。再反过来看我们的日子：早出晚归，忙于谋生，有一点闲暇的时间就泡吧、玩手机、聚会，仿佛日子于我们而言，就是日复一日单调的流水账。一切的欲望，无论是贪食、好色或是追求财富，都只是同一个东西，一个贪心不足的胃口。当一个人忙于俗务时，便会忘记提升自己的精神境界，或者根本顾不上精神境界。工业革命，商品革命，将文明进程推上了一个新台阶，然而却忽略了一件事，那就是人与自然应该怎样亲密接触呢?“精神”应该怎样加快脚步，去追赶上物质的进步呢?这是一个大命题，也是与每个人都息息相关的命题。
《瓦尔登湖》中的很多语句也给我留下了深刻的印象，它的每一句话都能引起我的深刻反思。如“知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识。”是啊，只有当自己明白，认识自己，才能达到这种境界。但大多数人往往知道自己知道什么，却忽视自己不知道什么，这也算是一种悲哀了吧。“所谓的听天由命，是一种得到证实的绝望。”在当代生活中，很多人都相信“锦鲤”这一说法。所谓“锦鲤”，就是变相地听天由命，是自己不做任何努力，光靠想象甚至是幻想来渴望达到自己目的的一种消极的手段。只去仰望星空，却不脚踏实地，你永远也不会走出这个绝望!因而，改变命运并不是傻傻地等待，唯有努力，唯有改变，自己的人生才能被自己牢牢地抓住，才能被自己主宰。
如果你有时间，不妨也读读《瓦尔登湖》这本静悄悄的书，走进大自然鸟兽草木之间，从而获得一种简单、独立、大度和充满信任的生活，不断走向更高的生命境界。
瓦尔登湖心得体会（精选18篇）篇二
中学时代听说这本书陪伴海子走完了他最后的岁月，便好奇地看。断断续续，没有兴致，没有耐心。直到这个夏天，迫于某种任务的压力再把非剧情的文字串起来时，竟有种敬佩的感动。
作为一个哈佛毕业生，梭罗的归隐似乎比很多人都更有资本。正如有人说没拥有过名利的人没资格谈淡薄名利一样，梭罗的选择某种程度上来说更是一种真正对内心的追随。远离喧嚣寻求安宁的话被多少人整日挂在嘴边自我标榜或是其它，但是真正能放下的却寥寥无几。我扪心自问，两年时间在一处绝对静谧的地方，绝对自食其力生活。我诚实地告诉自己，我做不到。
梭罗的归隐是不脱离现实的。这是我最为佩服的一点。他开篇从经济谈起，从对自己的家园的建设谈起，稳扎稳打地生存，生活并赋予精神以全副的生命。而非高屋建瓴，空中楼阁似的苦行僧式的生活。于是，抛开遁世的消极，逃避的懦弱，瓦尔登湖畔的思考便是过滤后纯粹的宁静。
梭罗是个伟大的说教家。通篇的劝诫与教诲，从始至终，却不叫人厌烦。他的诸多理论如今依然被人们反复念诵着。若挑其一而论，那便该是对自己的忠诚。
不被理解时，我们习惯抱怨周遭，习惯自我怀疑，习惯抱歉生活，习惯心灰投降。于是，每个人都变成了一样的模样，遵循着一样的轨迹，过着类似而攀比的生活，活在自己给自己编织的牢笼中，被烦恼束缚着，不得抽身。倘若某一个契机，你试图问过自己，究竟想要什么，并愿意勇敢地去为它拔足而奔，也许生活将颠覆，你将成为自己的主人，于是你将享受其中。
人生苦短，为何不为自己而活，为何不敢走别人不走的路。多难得，有了想法，有了想做的事，有了想要的世界，有了想过的生活，发现了想生活的地方，找到了想相守的人，那就去追寻。别让遗憾成为碌碌余生的间奏。就算有人不解，就算有人质疑，又怎样。
因为，当你与身边的人步伐不一致时，也许那是因为你心中听到了别样的鼓声。
而这鼓声，有时候，就像神旨一样。
瓦尔登湖心得体会（精选18篇）篇三
一边读《瓦尔登湖》，会一边在脑海里刻画梭罗的样子：一双深邃的眸子，坚毅的面孔，沧桑的胡子。不禁会好奇，生命中怎样的经历，造就了这样深刻的一个人。
梭罗的一生是寂寞的，而自己似乎又对这寂寞乐在其中。梭罗曾说：“我喜欢独处。我从没遇到过比孤独更好的伴侣”。1845年3月，他借了一把斧头，孤身一人，跑进了无人居住的瓦尔登湖边的山林中，自己砍材，在瓦尔登湖畔建造了一个小木屋，并在小木屋住了两年零两个月又两天的时间。来到瓦尔登湖畔之后，他认为找到了一种理想的生活模式。在这两年多的时间里，梭罗自食其力，完全靠自己的双手过了一段原始简朴的生活。1847年回到康科德城。1848年，住在爱默生家里。此后他患了肺病，于1862年病逝于康科德城，年仅45岁。他笔下的《瓦尔登湖》正如他一般，也是寂寞而享受寂寞的`。自1854年出世，它不仅没有引起大众的注意，甚至连一些本来应该亲近它的人也不理解，对之冷落甚或讥评。它似乎永远不会引起轰动和喧嚣，它始终默然地等待了一个世纪，依然不倦怠的孤独的不紧不慢的对每一个读者叙说着一个男人在湖畔寂寞的光阴。
梭罗的一生是恬静的。他安然的沉思在瓦尔登湖春日生机盎然的晨光中，漫步在夏天湖畔虫声嘤嘤的小道上，记录下秋日里的落英缤纷、天高气爽，描绘出冬季雪花坠落的轨迹和冰晶的形状??他就这样“活过每一个季节;呼吸空气，喝水，品尝水果，让自己感受它们对你的影响”。《瓦尔登湖》记载着他在小木屋中度过的每一个恬淡、安详而简单的日子，文字如美梦中的呼吸一般轻盈，淡淡的味道让人心旷神怡，似乎是在安慰那些失神于世俗中的人们：“我虽不富甲天下，却拥有无数个艳阳天和夏日”。
梭罗的一生是智慧的。隐逸的生活中，梭罗总沉心思索。对现代科技文明给人们带来的物质享受，梭罗并不排斥，只是批评我们没有很好地利用它，“弄巧成拙”，他这样评价。“我们接通了越洋的电缆，却用它询问阿德莱德王妃是否得了咳喘，并未用它交流人类的思想。我们建成了铁路，却坐着它去城里消磨时光。”但是，梭罗对社会的意义并非仅仅在于批判，而更在于指导。对社会中存在的问题他会毫不犹豫地揭露，同时也负责任地指出解决问题的。如果我们发现自己根本无法抵御今天这个纷繁复杂的物质世界的引诱，那么的办法就是简朴。客观世界和人类社会是复杂的，但我们的知识使我们能够选择一种正确的生活方式，而且有足够的勇气将其他多余的东西摒弃，全然不顾同时代人如何对我们指手画脚。《瓦尔登湖》中不乏分析生活，批判习俗处，见解独特，耐人寻味。它是一部蕴含了深刻哲理的。细细读过《瓦尔登湖》的人都有体会，人们应该探求怎样实实在在的生活，怎样体验与经历有意义的生活。
瓦尔登湖心得体会（精选18篇）篇四
“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这是唐代诗人王之焕的千古名诗，脍炙人口，又富于哲理。其中的“欲穷千里目，更上一层楼。”是我受益一生的灵丹妙药，它时时提醒我：
谦虚使人进步，骄傲使人落后，学无止境，登高才能望远。
这首诗是说：夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海奔流。若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层楼。诗人王之涣在登高远望中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们昂扬向上的进取精神，诗中前两句把进入广大视野的万里山河，收入到短短十个字中，让我们读后感到胸襟为之一开，“欲穷”“更上”两个词语中包含了多少希望，多少憧憬。这首诗也让我从一个不求上进、骄傲自满的人，成为了一名谦虚好学、奋发上进的好学生，我现在就给你们讲一讲我的经历吧！
从此以后，便不再混日子，也不再骄傲，开始在学校里用功读书，只要稍有懈怠，我就会看看这首诗，然后便会充满力量，开始孜孜不倦的学习。因为这首诗的原因，我已经从一个人见人烦的学生，变成了谁见谁都喜欢的小学生呢！现在回想起来，变化太大了，我就好像童话故事里的“丑小鸭”，变成了“白天鹅”，实在是太棒了!人生就如诗一样，如果你想把天下的美景尽收眼底，就必须站得更高更远，如果你想有丰富的知识，想被别人瞧得起，就必须“更上一层楼”。
瓦尔登湖心得体会（精选18篇）篇五
苏东坡有言：”几时归去，作个闲人。对张琴，一壶酒，一溪云。”梭罗在《瓦尔登湖》写道：“我想饮更深的水，想去繁星铺底的天河垂钓。”《瓦尔登湖》以思想的斧凿打穿现实的铜墙铁壁，为我们的生活打开一扇窗，他无心劝导他人，只真诚地给我们读者抛出一个凭窗遥望的机会。
这个快节奏的时代压缩了地理空间和心灵疆域，喧哗浮躁的风沙早已弥盖了心灵的沉静。梭罗挣脱时空的藩篱，将身心远离尘嚣，追求在自然的安谧中寻找一种本真的生存状态，找寻一种更诗意的生活方式。“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊”。在长达两年的时间里，他以自然为友，在小木屋旁开荒种地，“晨兴理荒秽，戴月荷锄归。”他崇尚自然，乐于湖水、森林和飞鸟，闲来或在船上吹笛，或在湖边垂钓。
《瓦尔登湖》已出版一百六十多年，而今时代巨变，社会发展迅速，人类世界上天入地无所不能，繁华发达无所不在。然而，瓦尔登湖在今天仍未被人们所遗忘。初读时不知其中诗意的添补，正如徐迟所说，“在繁忙的白昼读它，有时会将信将疑，觉得它并没有什么好处，直到黄昏，心情渐渐寂寞和恬静下来，才觉得‘语语惊人，字字闪光，沁人肺腑，动我衷肠’，而到夜深万籁俱寂之时，就更为之神往了。”梭罗是一棵树，超脱人世，却在瓦尔登湖的夕阳下找到自己的位置。
我们都要努力去找寻并坚守内心深处所热爱的生活，终有一天，你历遍的山河会全然化作尘埃，当尘埃已铺满你的目光之外，再也看不见海，愿你也停不下来，心里那泓湖水还在，“那里风清月朗，湖光十色，那里日暮温柔”。
最近我刚读完《瓦尔登湖》，可能因为我太浅显，读这本书不免觉得有些无聊。但这本书描写刻画分外细腻，讲述了作者梭罗在瓦尔登湖的所见所闻所思所想，其中蕴含着无穷的哲理。
《瓦尔登湖》字里行间拥有很强的批判性思维，大力讽刺现在的人们为了物质财富，忙忙碌碌，给别人做牛做马，家里还是一贫如洗。
作者歌颂大自然的.庄重和伟大，对政府的欺压感到极其不满。作者崇尚简朴的生活，他主张不要有欲望，不要有任何多余的开销——甚至是一杯咖啡，精神享受才是最重要的。
他一个人自己动手造房，种土豆，与瓦尔登湖、青松绿柏、各种小生灵为伴。偶尔接待一下访客，钓一下鱼，一天中大多数时间都在一个人思考。在夜深人静的时候，一个人天马行空梭罗追求现实，却与当时的社会格格不入，是一个“奇葩”、“另类”。他隐居山林，其实是对现实的一种逃避，是生活这场战役中的逃兵。如果没有这本书，这个世界上不再会有人记起梭罗。
我觉得，人没有欲望，就没有生命的价值和意义，更没有梦想和目标。一个人独自思考，就算满腹经纶，就算博学多才，哪怕掌握了真理，也只不过是被厚厚的细沙埋没的一粒金子。
与其埋没自己，掩盖才华，销声匿迹，还不如为自己的目标和理想而奋斗，绽放出生命的火花，在成功的道路上披荆斩棘，长风破浪。就算是沙子也要成为最顶上的那一颗，在烈日下蒸发!
《瓦尔登湖》这本书的评价很高，很多人都说这是一本宁静、恬淡、充满智慧的书;这是一般超凡入圣的好书，亲近自然的思想让世界所有的人为之怀念。的确如此，读完这本书的最大感受就是体会了自然的美好，感觉到心灵的纯净。最喜欢的是书中的“当农人拥有了自己的房子，他不见得因此而更富，反而会是更穷了，是房子拥有了他……”
这不是我们现在很多人的真实写照吗?随着高科技的发展和电子产品的普及，手机的功能可谓千变万化，每个人或多或少都有手机依赖症，当我们空闲时，不玩手机会手足无措，没有安全感，总觉得错过了什么，我想我们是被这些电子产品给控制了，是手机拥有了我们，而不是我们拥有了手机。我们应当适度的远离手机，更多的追求朴素的原始生活，就如《瓦尔登湖》的作者梭罗一样，不要为物所困。
《瓦尔登湖》是美国作家梭罗的散文集，讲述他两年独居瓦尔登湖畔的所思所想。
初看《瓦尔登湖》会有些意外，因为它的内容并不像其他田园类散文那般好读。作者深邃的思想如瓦尔登湖清澈的湖水，随四季的变换而不断颤动，产生不同的回路波纹。很难说究竟是农园生活触动了梭罗，还是他本就在天性中充满了对自然和人类存在本质的思考，瓦尔登湖相对静谧的环境只是给了他一个尽情阐述的机会。
翻开书，沿着这些思想荡漾的波纹，可以感受到19世纪哲人的辩思，但作为一本名著它的价值显然不局限于此。对淳朴生活的崇尚，对自然风光的热爱是人类作品中永恒的话题，只是难有人写的如他这般意义深远。
“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧!我们身体内的生命像活动的水，新奇的事物正在无穷无尽地注入这个世界来，而我们却忍受着不可思议的愚蠢。”真理是最深层次的快乐，这大概也是梭罗想向世人传达的心声吧。
19世纪上半叶的美国正处于向工业时代转型的初始阶段，蓬勃发展的工业和商业造成拜金主义和享乐主义思想盛行。梭罗的独居发生在这样的年代更有了一层时代意义。如今的瓦尔登湖已经成为了一个象征，一种对理想的执着追求，一个具体化的自然概念，一部人与自然的浪漫史。他倡导的与自然和谐相处，在生态环境学方面展现出超越时代的眼光。对人的关怀也是他书中一个深刻的主题。梭罗的文章给深受物欲之苦的人指出一条超验主义的光明之路。
从古至今，人们都在为生活而奔波，却始终不明白该怎么生活，什么是“生活必需品”当我拿起《瓦尔登湖》时，它巅覆了我的认知，告诉我什么才是真正的生活。
书中说道，食物与荫敝之处就是“生活必需品”了，明智的人不需要过于舒适。可是，现在的人们却追求过度的舒适，其实这并非我们所需的，那些永远不满足的人，也该清醒了。
现在，有的人只知道一天到晚的工作，却不知道自己生活的意义，时属常见。《瓦尔登湖》这本书说了，要有意义的生活。许多人努力工作，学习，可是这一切带来的可能不是财富，知识等，甚至可能变成累赘。
作者通过自己的亲身经历，告诉我们，事实上我们只需为我们所需要的东西去工作就好，一座小屋，简单的生活，可我们却偏偏把它复杂化了。只要认真想一下，我们可以不用如此奢侈，不会烦恼，不会为贫穷担忧——人缺的不是“生活必需品”而是“奢侈品”
我们习惯了奢侈享受，也许会对此产生质疑。可是，非洲人在山中，他们不需要空调，电话，山珍海味，他们也非常快乐。我们却一天到晚哭哭啼啼，只因为内心得不到满足。该反省一下自己了，即使没有这些奢侈品，我们依然可以存活。
我们表面上看似富裕，然而实际上我们贫穷得很。只不过是周围有着很多奢侈品罢了。观察富人和穷人，那些穷人终日得不到解脱。而所谓却富人即使有奢侈的生活可是人还是没变。这好似对我们的讽刺。真正的解脱，是精神上的改变，进步，而不是简单的富有!
感谢《瓦尔登湖》它让我明白了人们生活的意义，绝不是奢侈，而是简单的生活。
当我合上《瓦尔登湖》的封面，一股清凉的湖水已然汇入心间，将心境洗涤得如一泓秋水，不染纤尘。它是一本寂寞的书，是一本孤独的书。他的文字是朴素的，但他的思维却是独特的。我确信那是一个睿智的老人写下来的。
书中有这样一段文字“我喜爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的一个清晨，我像往常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前。从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，沉思默想。”
这本书中用很大的篇幅谈到了人与自然的和谐相处片段。静静的抛去城市的喧嚣，用心写下孤独。看完这本书的我，心是震撼的，他教会我思考人生，让我的心如瓦尔登湖般干净。他让我感到敬畏，原来一个人的生活可以是那样的，他的一生淡泊以明志，宁静以致远。虽然短暂却又意蕴深远。他的精神世界绚烂多彩、精妙绝伦。
书中鼓励人们要简化生活，将时间腾出来去深入生命，品味人生。梭罗通过自己的生活经验，告诉世人不要被繁杂的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。做生命的舵手，扬帆远航。他认为：假如人们能过简朴的生活，就不会有那么多的焦虑来扰乱内心的宁静。所谓明天，即使时间终止也永远不会来临。我们视而不见的光亮，对于我们来说就是黑暗。当我们清醒时，曙光才会破晓。
尽管我们不能够像梭罗那样去体味孤寂的山林生活，尽管瓦尔登湖已经永远的消失了，但这些都不能阻碍我们在自己的内心里拥有一泓清澈的瓦尔登湖，时刻都能让心灵得到洗涤。
时至今日，在物欲横流的大千社会中，人们开始迷失和彷徨，梭罗精神变得更加珍贵和重要。一部《瓦尔登湖》中凝结的感悟与体会，值得我们用一生去参悟和实践。
读完了《瓦尔登湖》，作者梭罗描述自己在瓦尔登湖时的所见所闻所感，这其中也穿插着作者以前对瓦尔登湖的记忆。
最深的感触就是在这个喧嚣、繁杂的世界里我们随着社会的脚步，生怕被这个社会落下。我们快速而匆忙，甚至找不到了内心的平静。恰恰相反地，作者梭罗在文中引起了我们的思考，我们应该主张生活简单，不应该过分的追求物质上的享受，而我们应该注重心灵方面的提升，探索内心的未知领域。
《瓦尔登湖》中作者通过在湖边自己的亲身经历与体验，引起了我们的共鸣，人在没有了自己内心的贪念和杂欲之后，心中的淡然和平静从容可以让自己生活的更加舒适，也会有更多的时间和精力去审视自己的内心。
作者眼中的瓦尔登湖是纯洁的与周围的湖泊进行了对比，突出了瓦尔登湖的与众不同。这也恰恰的将我们社会上无法找到内心平静的人和作者形成了鲜明的对比。在这个繁杂的社会上，追求心灵的崇尚往往比自己的贪欲更加的重要。作者选择独自在瓦尔登湖生活了两年，看似作者选择隐居是对生活的逃避而实则是作者热爱生活，热爱自然的表现，是我们应该追求的高尚的内心境界。
如今，在社会上的人们都不停的忙碌，不停的工作，追求物质上的享受。仿佛对财富的追求成了生活唯一的乐趣和意义。这样日复一日，年复一年，生活就像钢铁一样冰冷、坚硬，与我们这些人相比梭罗过得才能算得上是生活，快不快乐与贫富无关，与精神财富有关。
清风明月，花开花落，只有在寂寞和清淡里，才能淡然平静，才会懂得什么是真的生活。
瓦尔登湖心得体会（精选18篇）篇六
启开《瓦尔登湖》淡淡书香的扉页，即能感到一股新鲜富有鲜活力量的气息。
作者梭罗幽居于湖畔的一个小木屋中，着得此书。这书给我的感觉不是一般的散文集，而更像是本日记，一本记录下了生活和思绪的日记。
作者文笔清新真挚，思趣超然。细读后，更会惊异于作者广博的学识。投身字里行间，我并没像预期那样从高空俯瞰瓦尔登湖，而是无比酣畅的畅游在了广阔的充满涟漪的湖中。书中并没有空谈大道理，而饱含着幽野生活的点滴琐碎。其中时常闪现出珠玑妙语“她测量的只是我的身材，而不是我的性格…我有时近乎绝望，在这个尘世有哪一件简单的事不是由别人出手相助办成的”，更有霹雳般忠告迎头砸来“人类已经变成了自己的工具的工具了”。
作者将瓦尔登湖形容为“遁世之所，终古常新而未被亵渎的宇宙一角”。然而并非像个遁世的隐者，书中多见他对国家民族状况的关切。但为什么偏要在隐居的状态下探讨桎梏世间的因果呢，难道是想“旁观者清”吗?正如梭罗写到，与他人“隔湖交谈”比相对而语更要轻松，作者躲到瓦尔登湖的身后，实则是想与尘世“隔湖交谈”。他极力赞美简朴自足的生活，他忠实虔诚的追求真理，他呼吁我们多授人以勇气而非怜悯，他警醒愚昧的世人区分财富与包袱。我自然多了份膜拜和佩服梭罗的举动，但是现代人有多少人愿意为自己的精神世界非常的负责呢?大多都行尸走肉而已，精神或许早就枯竭了，物质的追求占据了人类所有的灵魂。世人不断致力于占有更多的东西和财产。梭罗也另有一种奇特的占有，世人纷纷地购进卖出，梭罗也另有一种奇特的购买方式。在他看来，如果你喜欢某处的庄园，喜欢某处的风景，你不必用金钱买下它，在它里面居住，而要经常在心里想着它，经常到它哪里兜圈子，你去的次数越多，你就越喜欢它，你就越可以说是它的主人，就像一个诗人，在欣赏了一片田园风景中的最珍贵部分之后就扬长而去，那庄园主还以为他拿走了的仅只是几枚野苹果，诗人却把他的田园押了韵脚，他拿走了精华，而只把撇掉了奶油的奶水留给了庄园主人。
现代生活给人类提供了几乎随心所欲的舒适。我们的祖先在被自然奴役时，敬畏自然，崇拜自然，而我们，却用冷酷的手段想要征服自然。在征服自然，改造自然的同时，又给自己埋下了生态陷阱，因而只能用回归自然来安慰自己的无奈。这无疑给活在信息爆炸时代的我们一股原始自然的冲动。我们的节奏速度太快了，以至于我们在悠闲中停不住来欣赏美丽的自然和审视自己内心深处的心灵皈依。
如果我们少一些贪婪，少一些索取，如果人间多一处瓦尔登湖，人类就会多一条后路。这该是《瓦尔登湖》的一句隐语吧。梭罗在书中这样表述：“不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”我想，这真理该是：热爱自然，创造生活。物质的追求，带给我们太多的快感，渴望的享乐主义在身边横流，严重的污染使我们丧失了田园的宁静和健康的身体!我特别想念书中的瓦尔登湖，梭罗说，“这个湖很少被船玷污，因为里面没有什么东西可以吸引渔夫来此，它独自欣欣向荣，远离人类居住的城镇。谈什么天堂!你们玷污了大地!”我真的很震撼，一百多年前的梭罗好像预言到人的自我膨胀和大地的无奈!人类和自然的关系破碎到无法像瓦尔登湖那个时候的宁静，是我更怀念那个时代!梭罗不是买下瓦尔登湖，他付出了一个挚热的心，还有体力，它得到的自然更珍贵，这种占有是不为物役对的占有，也是一种不妨碍他人占有的占有!
尽管我们不能够像梭罗那样去体味山林生活，尽管瓦尔登湖已经永远的消失，但这些都不能阻碍我们在自己的内心里拥有一泓清澈的瓦尔登湖，时刻都能让心灵得到淘涤。而当读到其卒篇时，我恍然：瓦尔登乃梭罗之心。到你的内心探险去吧!
瓦尔登湖心得体会（精选18篇）篇七
第一次读《瓦尔登湖》是在大学，十_岁的中文系少女，从这本书中读到的是梭罗的单纯与真诚，是他丰饶的内心，是他对大自然的热爱。第二次读《瓦尔登湖》是一年前，四十多岁的中年女人，从这本书中读到的是作者追问真心的勇气，是坚守初心的执着，是他对生活本质的洞悉，对世界的深情。
《瓦尔登湖》不是一部小说，不能靠曲折动人的情节，来抓住读者的心。《瓦尔登湖》也不是一本诗集，不能靠凝练的语言与新奇的意象，来引发读者无尽的想象。这，只是一本生活随笔集，没有什么情节，也没有什么华丽的辞藻。
人们把梭罗称为“自然主义文学的始祖”，或许有两个原因，一是因为他感兴趣的生活主角是大自然，是大自然中的生灵，大自然中的声音，以及那些以自然状态生活着的人们。二是因为他对自然的书写，采用的是最质朴的形式，平实而简洁。作者博览群书，却让人感觉不到掉书袋的卖弄与晦涩。书中记录的生活是简单而真实的，一个人的生活日常，所思所想。书中记录生活的方式，也是最为素朴的，没有一丝粉饰，不带一点夸张。书中的语言，睿智、真诚、简洁、浅白，同时又时时透着几分幽默。
一个读完大学，喜欢哲学、历史和文学艺术的年轻人，突然做出一个决定，带上一点儿钱，带上一点儿最简单的生活用品，去瓦尔登湖边生活。在那里，他亲手搭起一座小木屋，一盏灯，一张小桌，几把椅子，两个煮饭的锅，几件餐具，成了他的全部家当。
他的新家，位置选得刚刚好。那里能够让他享受宁静，平日里少有村里人光顾，也听不到邻居的吵闹声;那里又不会让他的生活与世隔绝，旁边的小村离得不远，走路十几分钟就能去那里的小商店买些所需的东西;一条铁路就在不远处，一天中能听到几次火车的轰鸣声;在那里他能见到那个沉静寂寞而又快活的伐木工人，也能见到一两个因好奇而前来造访的村民。
他的新家虽然简朴，却有最美的`房间装饰画，那是窗外随时扑入眼底的风景，有时是一片茫茫雪野上几行细碎的动物足迹，有时是向晚的余晖洒落在林间的空地上。他的新家有最美的后花园，有树林，有鸟鸣，有湖水的微波，有湖中自在的游鱼。
他家里有最可爱的宠物，啄木鸟在笃笃笃地啄树;知更鸟刚在屋子对面的松树上做了一个新窝;一只浣熊在林间游荡，几只山鹬在泥土里翻找虫子。他家里能听到最好听的音乐，那是鸟儿们在山核桃树林里歌唱;那是熟透了的果实突然落在地上，那是鹧鸪在拍打翅膀，那是一只苍鹘在唱着哀伤的歌。
梭罗有一支妙笔。这支笔，总能让人看到他所看到的，听到他所听到的，仿佛身临其境一般。这支笔，总能让你跟他一齐笑，跟他一齐思索，仿佛你就站在他的身旁。
有时，我会设想一下梭罗的样貌，一个身形高大瘦削的年轻人，眼睛不大，眼底却透着智慧与善意的光。在陌生人面前，他有些羞涩，有些沉默，有些不善言辞;在心意相投的朋友面前，他却能眉飞色舞，侃侃而谈，风趣而幽默。大部分时间，他不多言，脸上没有什么笑意，甚至有几分冷漠。读后感其实，他的心里住着热情、住着爱;住着雷霆风雨，住着风平浪静;住着冷静，住着幽默。这样一个人，我想和他相识，一齐坐坐，一齐聊聊。只是，不明白，他愿意不愿意。
四十多岁的我，工作二十年，上有老，下有小，每一天的生活充实而忙碌。可，有时我也会问自我，为什么活着，自我想要的生活是什么样貌的。走在大街上，看着身边的车水马龙，人来人往，有时会想，大家如此忙碌究竟是为了什么。或许很多人都会回答，为了生活，为了自我，为了家人。如今，在北京这样的大城市里，生活丰富多彩，商品琳琅满目，很多人已不必为维持基本生活而奔波劳碌。可是，或许你也像我一样，总能听到或看到身边太多的不满足，想要更大的房子，想买更豪华的车子，想用更高级的化妆品，想穿更大牌的服装，期望孩子能上最好的学校，盼着老公体贴又多金。
欲望像是一根导火索，一旦点燃就会四处蔓延，越烧越烈;欲望像是一种超强传染病，自身的免疫力稍低，就会被传染，且一发而不可收拾。人们忙碌着，为了这张似乎永远也填不满的欲望之口;人们焦虑着，担心欲望的肥皂泡会突然被碰破，期望的一切在瞬间成为泡影。
不明白，你是否也像我一样，有时会站在某处发呆，似乎迷失了努力的方向;不明白，你是否也像我一样，有时会突然追问，自我的存在有什么价值，自我真心想要的是什么样的生活。这时候，或许读一读《瓦尔登湖》是个不错的选择。或许，你我不必像梭罗一样，去找个与世隔绝的地方离群索居。或许，你我能够像梭罗一样，找个时间，给自我寻一片心境，体会一下简单生活的乐趣，听听大自然的声音，看看花开花落、草长莺飞。或许那时，我们心中的焦虑会少些，更少些，甚至会慢慢消失。
陶渊明有诗云“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”。问问自我的真心，想想自我的初心，明白自我的真心，记着自我的初心，无论生活在何处，我们都能做到恬然沉静而内心笃定吧，就像梭罗一样。看一本书，掩卷细思之后，重返生活的我们，心境早已不一样。
或许，这就是梭罗送给我们的礼物;或许，这就是《瓦尔登湖》带给我们的惊喜吧。
瓦尔登湖心得体会（精选18篇）篇八
一直以为《瓦尔登湖》讲的是湖，读完才知道它记录了梭罗两年多的生活和心路历程，记录了他对美好自然的热爱。
他在自己建造的小木屋旁开垦荒地，春种秋收，自给自足。快乐、悠闲，做着自己想做的事，不受外界的干扰。他与自然交朋友，与森林、湖水、飞鸟、游鱼对话。他骄傲地宣称：“每个人都是自己王国的国王，与这个王国相比，沙皇帝国也不过是一个卑微小国，犹如冰天雪地中的小雪团。”
在纷扰的城市里我们离自然越来越远，看风景不需要在户外，只要有网络就行，随便一搜索心中所想的就呈现在眼前了。对于我们学生来说每天上学都要早起，放假了自然会睡到很晚才起床，就算是出去玩也不会在意路边的风景。大多数时候我们出去都成了“有目的”的，我们总觉得大自然离我们很近就在窗户外面，但慢慢地我们却与大自然渐行渐远。
我喜欢旅游，到各种地方玩，但当我待在家里时我就不想再出去了。每次去外婆家我总是喜欢和妹妹在楼上，等到吃饭时再下楼。老妈总是会喊我到楼下来，有时喊我帮忙做事，有时叫我陪她走走，看看田里的景色、田边的植物。可每次但凡是第二个我都会在楼下站一会儿敷衍老妈，因为我觉得田里的景色没什么好看的。但其实这些风景和外出旅行时的那些著名的风景又有什么本质的不同呢？只是我觉得这些太平凡普通罢了。
然而出去游玩时我们又能有多少亲近自然呢！我们只是匆匆地在那里走过，最后再留下点纪念，但我们却并不了解它多少。
在看《瓦尔登湖》时，我在羡慕的同时也很佩服梭罗。他喜爱自然，他一直留在瓦尔登湖做着他喜欢的事。他追寻着自己的内心，与山林为友。要是在以前，如果让我一个人待在那里，就算有再美的风景我也无心欣赏，因为我觉得一个人太孤单了，再美好的风景也会变得单调。我更不会想着与动物植物做朋友了。但现在看过此书后，或许我也会像梭罗那样了——把自己的心带到大自然里，体验一回没有任何困扰的生活。
梭罗并不因为孤独一人而感到寂寞和无趣，正如他所说：“我的生活本身成了我的快乐，而且永远不失去新意。”他把自己的灵魂带到了大自然中，所以他感受到了大自然的变化，于是看似平淡的生活在他眼中又别有一番新意。
我们是时候回归自然了，让我们带着一颗最纯净的心走进自然，去发现曾经遗失的美好。
瓦尔登湖心得体会（精选18篇）篇九
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！我今天要跟大家分享的书是《瓦尔登湖》。
这是一本让人心归宁静，充满希望的智慧大作，书中充满了梭罗对社会，对制度，对人类，对生命等等不凡的见解，当人们逐渐失去田园的宁静，它便被整个世界阅读和怀念。
初读时我有很多不解，看到前面的章节，觉得生涩无聊又难以理解。作者说自己在湖边种了哪些东西花了多少钱多少成本等等，从叙述的方式来看，感觉比我往日所看的文章逊色多了。
后来，他给予我最大的震撼还是书中对生命、对理想、对自由的向往和推崇，启发我们寻找生命最本真的意义。他说：“最富有的时候，你的生活也是最贫穷的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵，一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫一般。犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是朋友。把旧的翻新，回到它们中去。万事万物没有变，是我们在变。”这句话闪烁着人性的光芒，让人对财富观有更深的理解。
其实，金钱和幸福不是相等的，因为幸福是一种从心底发出的满足感，金钱虽然能满足你的需要但它不是支撑我们幸福的原因。自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。所以他觉得“佩戴任何的肩章，都比不上我这一次荣。”
的确，我见过一号难求的老专家骑车去看病，也见过服务生开好车来上班，我并不反对有人对物质生活品质的追求，但我觉得人更应该清楚的是，智慧与思想的充实才能够让自己的内心更加满足。王安石说：“圣人内求，世人外求。”人，只有直视自己的内心深处，才能获得最终的幸福，我们追求一生也不过是希望满足于内心的平和而已。而梭罗这样的感悟，正是他不断探索自己内心和社会联结开出的芳香果实。
他一个人跑进了无人居住的瓦尔登湖边的山林中，开始了独居生活，他喜爱东方文化，阅读了大量东方著作，也很赞同道家思想，古人的隐逸生活与梭罗的独居相似，都是为了寻找世间遗失的纯净与美好，而不同之处就在于古人是历经沧桑后的看破红尘，梭罗却是与生俱来的自觉的超然物外。不同于陶渊明这样的避世隐居，归隐田园，梭罗不是逃避现实，而是追求现实，是对生命本质的一种探索。千年之前陶渊明笔下的那方神奇的水土——桃花源，千百年来多少仁人志士渴望的精神圣地，又在梭罗的笔下重现了。
让我们追随着梭罗的足迹，抛弃物质所带来的烦闷与苦恼，感受恬静的美，聆听大自然的声音。
瓦尔登湖心得体会（精选18篇）篇十
一个人，一片湖，一个人，一间屋，畅享了生活之美。
在这个世界上，有谁会认为“没有比孤独这个伴儿更好的伴了。”走进《瓦尔登湖》，我得到了答案。当第一次听见《瓦尔登湖》时，我感觉很美。确实，它很美，很静。
书的作者出生于一个商业时代，却没有被当时的商业精神左右，他选择了“寒酸”，选择了思想。“1845年的春天，我借来一柄斧头，走到瓦尔登湖边的森林里，到达我预备造房子的地方，开始砍一些箭矢似的，高耸入云而还年幼的白松来做我的建筑材料……那是愉快的春日，人们感到难过的冬天正跟冻土一样的消融，而是蛰居的生命开始舒伸了。”从此，他就跨出了勇敢的第一步，开始了自己的独居之旅、灵魂之旅。
在瓦尔登湖旁，他过起了自耕自食的生活，他锄草种豆，观湖，以禽兽为邻;他阅读写作，写如诗的生活，如诗的自然，那阳光雨露、冬虫、夏草、森林、石头……在他笔下跳动;他思考，想他生活的地方，想他为何生活，想更高的精神境界。而人们常常对他说：“我想你在那儿住着，一定很寂寞，总是想要与人们接近一下吧，特别在下雨下雪的日子和夜晚。”
而作者在想：“我们居住的整个地球，在宇宙之中不过是一个小点。天边的一颗星星，我们的天文仪器还无法测量出它有多大呢，你想想它上面的两个距离相距最远的居民又能有多远呢?我怎么会寂寞?我们的地球难道不在银河之中?”接连的三个问，使我不禁思考。对啊，有什么空间能把人与人群间隔出寂寞呢?应该是没有的。
面对现下的繁华世界，人与人之间更多的是迷失，是似有似无的“因为寂寞才想你”关系。因为我们都习惯了群居，习惯了一群人的生活，不敢想也不愿想成为一个“寂寞的人”。当好不容易放下工作、放下学习，走出热烘烘的交际圈，人们也会立刻钻回去的。谁会放下手机，放下别人，独自地吹吹凉风、感受感受宁静的大自然呢?但我也总觉得，并不是所有人都喜欢会场的。只是在我们心中，瓦尔登湖、桃花源都是一个理想的世界，仅仅只是理想。在经验认知中，落英缤纷、习习杨柳、清流缓溪是不属于我们的，就是存在也只能是心外之物。所以，还是安于习惯，好好过完这热闹而虚华的日子吧。
人生很短，你我只是沧海一粟的存在。所谓“飘飘何所似，天地一沙鸥”里，一个人究竟要经历过些什么才会成为一个人，一个人怎样才能回归内心，回归自然，成为一个聪明的人。聪明的人不应该被奢华的生活所累，过的都是比较简单朴素的生活，精神上的富足，才是真正的富足。在这里，我又想谈谈书中给我触动比较大的一个介绍：
这是个怎样的故事啊?其实我也不知道，只是感觉有点莫名的凄凉，或许这也是他独居的一个因素吧。人与人之间的关系真是微妙难言。
人生而不同，性格需求会让我们处于不一样的状态，给自己一个静美的世界并没有错。大部分时间里，寂寞是有益于健康的，即使是一个人，但还有思想与你为伴，有了思想，我们就不会真正寂寞。
愿我们不被热闹所累，寻一清凉地，可以吹风，可以感受自然，可以静静地思考，可以支起我们不寂寞的心灵，去接近那个心中的瓦尔登湖。
看，傍晚时分，梭罗漫步于湖岸边，牛蛙鸣叫，夜莺歌唱，杨树摇曳，湖水荡漾，晚风轻抚全身，每个毛孔都浸润着喜悦。
瓦尔登湖心得体会（精选18篇）篇十一
当我合上《瓦尔登湖》的封面，一股清凉的湖水已然汇入心间，将心境洗涤得如一泓秋水，不染纤尘。它是一本寂寞的书，是一本孤独的书。他的文字是朴素的，但他的思维却是独特的。我确信那是一个睿智的`老人写下来的。
书中有这样一段文字“我喜爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的一个清晨，我像往常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前。从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，沉思默想。”
这本书中用很大的篇幅谈到了人与自然的和谐相处片段。静静的抛去城市的喧嚣，用心写下孤独。看完这本书的我，心是震撼的，他教会我思考人生，让我的心如瓦尔登湖般干净。他让我感到敬畏，原来一个人的生活可以是那样的，他的一生淡泊以明志，宁静以致远。虽然短暂却又意蕴深远。他的精神世界绚烂多彩、精妙绝伦。
书中鼓励人们要简化生活，将时间腾出来去深入生命，品味人生。梭罗通过自己的生活经验，告诉世人不要被繁杂的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。做生命的舵手，扬帆远航。他认为：假如人们能过简朴的生活，就不会有那么多的焦虑来扰乱内心的宁静。所谓明天，即使时间终止也永远不会来临。我们视而不见的光亮，对于我们来说就是黑暗。当我们清醒时，曙光才会破晓。
尽管我们不能够像梭罗那样去体味孤寂的山林生活，尽管瓦尔登湖已经永远的消失了，但这些都不能阻碍我们在自己的内心里拥有一泓清澈的瓦尔登湖，时刻都能让心灵得到洗涤。
时至今日，在物欲横流的大千社会中，人们开始迷失和彷徨，梭罗精神变得更加珍贵和重要。一部《瓦尔登湖》中凝结的感悟与体会，值得我们用一生去参悟和实践。
瓦尔登湖心得体会（精选18篇）篇十二
第一次读《瓦尔登湖》是在大学，十八九岁的中文系少女，从这本书中读到的是梭罗的单纯与真诚，是他丰饶的内心，是他对大自然的热爱。第二次读《瓦尔登湖》是一年前，四十多岁的中年女人，从这本书中读到的是作者追问真心的勇气，是坚守初心的执着，是他对生活本质的洞悉，对世界的深情。
《瓦尔登湖》不是一部小说，不能靠曲折动人的情节，来抓住读者的心。《瓦尔登湖》也不是一本诗集，不能靠凝练的语言与新奇的意象，来引发读者无尽的想象。这，只是一本生活随笔集，没有什么情节，也没有什么华丽的辞藻。
人们把梭罗称为“自然主义文学的始祖”，或许有两个原因，一是因为他感兴趣的生活主角是大自然，是大自然中的生灵，大自然中的声音，以及那些以自然状态生活着的人们。二是因为他对自然的书写，采用的是最质朴的形式，平实而简洁。作者博览群书，却让人感觉不到掉书袋的卖弄与晦涩。书中记录的生活是简单而真实的，一个人的生活日常，所思所想。书中记录生活的方式，也是最为素朴的.，没有一丝粉饰，不带一点夸张。书中的语言，睿智、真诚、简洁、浅白，同时又时时透着几分幽默。
一个读完大学，喜欢哲学、历史和文学艺术的年轻人，突然做出一个决定，带上一点儿钱，带上一点儿最简单的生活用品，去瓦尔登湖边生活。在那里，他亲手搭起一座小木屋，一盏灯，一张小桌，几把椅子，两个煮饭的锅，几件餐具，成了他的全部家当。
他的新家，位置选得刚刚好。这里可以让他享受宁静，平日里少有村里人光顾，也听不到邻居的吵闹声；这里又不会让他的生活与世隔绝，旁边的小村离得不远，走路十几分钟就能去那里的小商店买些所需的东西；一条铁路就在不远处，一天中能听到几次火车的轰鸣声；在这里他能见到那个沉静寂寞而又快活的伐木工人，也能见到一两个因好奇而前来造访的村民。
他的新家虽然简朴，却有最美的房间装饰画，那是窗外随时扑入眼底的风景，有时是一片茫茫雪野上几行细碎的动物足迹，有时是向晚的余晖洒落在林间的空地上。他的新家有最美的后花园，有树林，有鸟鸣，有湖水的微波，有湖中自在的游鱼。
他家里有最可爱的宠物，啄木鸟在笃笃笃地啄树；知更鸟刚在屋子对面的松树上做了一个新窝；一只浣熊在林间游荡，几只山鹬在泥土里翻找虫子。他家里能听到最好听的音乐，那是鸟儿们在山核桃树林里歌唱；那是熟透了的果实突然落在地上，那是鹧鸪在拍打翅膀，那是一只苍鹘在唱着哀伤的歌。
梭罗有一支妙笔。这支笔，总能让人看到他所看到的，听到他所听到的，仿佛身临其境一般。这支笔，总能让你跟他一起笑，跟他一起思索，仿佛你就站在他的身旁。
有时，我会设想一下梭罗的样子，一个身形高大瘦削的年轻人，眼睛不大，眼底却透着智慧与善意的光。在陌生人面前，他有些羞涩，有些沉默，有些不善言辞；在心意相投的朋友面前，他却能眉飞色舞，侃侃而谈，风趣而幽默。大部分时间，他不多言，脸上没有什么笑意，甚至有几分冷漠。其实，他的心里住着热情、住着爱；住着雷霆风雨，住着风平浪静；住着冷静，住着幽默。这样一个人，我想和他相识，一起坐坐，一起聊聊。只是，不知道，他愿意不愿意。
四十多岁的我，工作二十年，上有老，下有小，每天的生活充实而忙碌。可，有时我也会问自己，为什么活着，自己想要的生活是什么样子的。走在大街上，看着身边的车水马龙，人来人往，有时会想，大家如此忙碌究竟是为了什么。或许很多人都会回答，为了生活，为了自己，为了家人。如今，在北京这样的大城市里，生活丰富多彩，商品琳琅满目，很多人已不必为维持基本生活而奔波劳碌。不过，或许你也像我一样，总能听到或看到身边太多的不满足，想要更大的房子，想买更豪华的车子，想用更高级的化妆品，想穿更大牌的服装，希望孩子能上最好的学校，盼着老公体贴又多金。
欲望像是一根导火索，一旦点燃就会四处蔓延，越烧越烈；欲望像是一种超强传染病，自身的免疫力稍低，就会被传染，且一发而不可收拾。人们忙碌着，为了这张似乎永远也填不满的欲望之口；人们焦虑着，担心欲望的肥皂泡会突然被碰破，希望的一切在瞬间成为泡影。
不知道，你是否也像我一样，有时会站在某处发呆，似乎迷失了努力的方向；不知道，你是否也像我一样，有时会突然追问，自己的存在有什么价值，自己真心想要的是什么样的生活。这时候，或许读一读《瓦尔登湖》是个不错的选择。或许，你我不必像梭罗一样，去找个与世隔绝的地方离群索居。或许，你我可以像梭罗一样，找个时间，给自己寻一片心境，体会一下简单生活的乐趣，听听大自然的声音，看看花开花落、草长莺飞。或许那时，我们心中的焦虑会少些，更少些，甚至会慢慢消失。
陶渊明有诗云“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”。问问自己的真心，想想自己的初心，知道自己的真心，记着自己的初心，无论生活在何处，我们都能做到恬然沉静而内心笃定吧，就像梭罗一样。看一本书，掩卷细思之后，重返生活的我们，心境早已不同。
或许，这就是梭罗送给我们的礼物；或许，这就是《瓦尔登湖》带给我们的惊喜吧。
瓦尔登湖心得体会（精选18篇）篇十三
每次读这本书，我都会有新的发现。这是一本永远读不完的好书。和梭罗所说的一样：“湖是风景中最美丽、最富于表情的姿容，它是大地的眼睛，观看着它的人也可以衡量自身天性的深度。”我想说的是，读这本书，也可以衡量自身天性的深度，丈量自己的.生活。
带着讽刺去批判着人类的盲目，带着幽默去痛斥人类的无为。对于人，他的信仰除了所谓的上帝就是那些所谓的统治阶级，这对生活在基层的人民而言，生来位卑，他们活着就像一部机器，为了不让自己在劳动市场上贬值，抛弃了气概，抛弃了自尊。是的，他们的劳动力升值了，可悲哀的是他们的智慧却在贬值，难道这就是“安逸者”?这正如梭罗所言：“你刚走出了失望之城，又走进绝望之乡。”
上帝没有赋予任何人任何权力，自然自有它的公道。你，生来未带一草一木，死后又不带走一缕一线。奴隶的生涯终究是由失望垒成的城堡，有的甚至是由绝望筑成的荒墓，与其这样，为何不摒弃这些浮躁，还灵魂一份通透，回归自然的宁静呢?设想一下，当你面对这博大的自然，它给予你的是新鲜的空气，甜美的果实，突然间，你是否感觉自己成为了天真浪漫的孩童，不知疲惫地奔逐在它的怀抱里。
这些如水晶般的思想，梭罗还记录了很多很多，终点就是起点，四季的轮回正是生命的苏醒沉睡，这些文字就像是一杯温水，让人沉浸，心灵正被一点一点洗涤，灵魂正被一点一点安静。
淡泊是智者的动力，像是一把折扇，送来徐徐清风，拂去一片焦虑;又像是一面镜子，照清娇容的面貌，看清人性的本质;还像是一首诗词，念时如痴如醉，回味时百感交集。
月下共饮，湖边共赏。邀君在这片湖水前共冥，邀君在这份淡泊中共寻那份静谧!
瓦尔登湖心得体会（精选18篇）篇十四
不论你的生命如何卑贱，你要面对它，生活它;不要躲避它，更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。你最富的时候，倒是最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也找得到缺点。尽管贫困，你要爱你的生活。
——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》。
天空既在我们的头上又在我们的脚下。
瓦尔登湖心得体会（精选18篇）篇十五
我们也许不能够在一个约定的时日里到达目的港，但我们总可以走在一条真正的航线上。
——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》。
再没有人比自由地欣赏广阔的地平线的人更幸福的了。水天相接，美好的终极。广阔的世界，孑然一人，多么奇妙的组合。
——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》。
社会已远远背离“社会”一词的基本意义。尽管我们接触频繁，但却没有时间从对方身上发现新的价值。我们不得不恪守一套条条框框，既所谓“礼节”与“礼貌”，才能使着频繁的接触不至于变得不能容忍而诉诸武力。
瓦尔登湖心得体会（精选18篇）篇十六
再一次合上《瓦尔登湖》，似乎一股清凉的湖水已然汇入心间，澄澈见底，把我满脑子的杂想荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。
说实话，我到现在也没有完全读“透”这本书，我所能感知的、体会的，不过是皮毛罢了。说起来，这本书与我挺有缘的，它是学校颁发的奖品。但当时得了一等奖的奖品才是这本书，而我是二等奖，不知怎的，阴错阳差，辗转之中这本书到了我的手上，我也与它结下了不解之缘。
《瓦尔登湖》是美国著名作家梭罗的代表作，写于19世纪美国经济迅猛发展的时代。贪婪的人类疯狂地霸占有限的自然资源，身处欲望旋涡中的人们难以摆脱，欲望创造了一切又毁灭了一切。
身处这样的环境下，深受爱默生自然主义影响的梭罗，只想亲近自然，回归本心。这个身材不高，但很坚实，有着浅色的皮肤，敏锐的五官，看起来似乎有些严肃的梭罗，这个被同时代的人认为是一个行为怪异的偏执狂梭罗，真的逃离了城市的喧嚣，搬去了瓦尔登湖畔隐居。他自耕自食、真正地去体验了极致简朴的和接近自然的生活。
作者在去那里生活后，首先亲手搭建了一座木屋。那座木屋仅仅十几个平米，这意味着他没有足够的生活区域，各种生活区域不能明确区分，他需要在床上活动甚至吃饭，设施也相当不完善。最特别的地方便是他的木屋以及他的生活完全向公众敞开。他从不锁门，过路的人甚至动物都可以自由进出，屋中的食品和用具随便取用，即使他并不在家。在梭罗的木屋中，新鲜有趣的玩意儿随处可见，趣味无穷，给人温暖和快乐。
这段短暂的逃离，使平时远离俗事的他用起工具来像一个合格的农夫，他只用两只眼睛估算两棵树的高度，结果都能十分准确;他也能像一个牲畜贩子一样估计出一头牛或一头猪的重量。这些看似俗而且粗笨的工作，使他真正融入了大自然之中。乡村生活让人保持了淳朴，而这是人最可贵的品质之一，它让人活得不虚标，能够控制贪欲，懂得知足。最重要的是享受生活中的细节，能够细细品味大自然的馈赠。
瓦尔登湖心得体会（精选18篇）篇十七
我没有看过梭罗其他的作品，只读了他最有名的《瓦尔登湖》，但足以让我从中窥到上述他所有的特质。他出生于美国建国50年后，成长于开始工业化的大时代，身边的世界一方面仍在靠大量移民建国、无法摆脱旧欧洲最底层封建思想的束缚，另一方面社会在飞速的发展中不断产生新的事物、新的生活方式及新的思想。这与当下的社会现实多么的相似，只是美国变成了中国，工业化变成了信息化而已。我们应对飞速变化的世界的同时，怎样才能保持一颗追求纯净美好的内心，不被时代的喧嚣所裹挟，梭罗给了一种答案！
作为一名自然主义者，梭罗对于自然，特别是瓦尔登湖所在区域的描写，占据了大量的篇幅。甚至单辟章节，详尽描绘了村庄、湖、冬天的湖、森林、庄稼地、禽兽，也记载了他在这如画而单纯的环境中，如何阅读、种地、垂钓、建造居所、社交。在记述中穿插大量他的思考，非常具有现实意义！给我感触较深的有如下几点：
他详细的记录了他的开销，精确到每一分钱。如他建造湖边的小屋，置办所有家居陈设，开荒种地。他记录这些，是想表达，想满足生存所需，靠自己动手，只需花费极少的金钱和消耗极少的自然资源。但是无论是过程，还是最终呈现的结果，都让人陶醉其中。
他对自然的爱，透过字面汩汩涌出，让你也好像身临其境，尽管相隔已近200年，我甚至不由得想：
瓦尔登湖现在是什么样子？还如梭罗描述的一样吗？
以往外国作家对自然的描绘，总感觉与本国作家的不同，但梭罗是第一个通过写作能让我身临其境的外国人，他笔下的自然，就好似中国的水墨山水，淡雅而悠远，留白处让你掩卷冥思！让你不自主的走到户外，看那些你已看过无数次的景物，竟在脑海中闪回梭罗的句子！到底什么打动了我，对于我来说是他将自己退到无比渺小的地方，去感恩自然的一切馈赠吧！
好的作家不是天才造就！就如同我不相信这世界有多少天才。全书中，梭罗对于各种典故、言论信手拈来，无比贴切。援引希腊及罗马神话倒正常，但是还有对于中国的孔子、孟子、曾子的引用，就让我尤为敬佩了！相比当代，那是一个信息的蛮荒时代，梭罗需要多么强烈的求知欲望，才能积累下如此的'渊博学识，而且领会其中的含义！他不是受到某种挫折，或是有出世的想法才隐居湖畔，你能看到贯穿他一生的精神追求，与古来先哲的精神沟通后，短暂的隐居可能只是一种实践！
梭罗被同时代的人视作偏执狂，直到他死后40年，才被重新定义，《瓦尔登湖》也被摆上了世界文学的殿堂；这多么像梵高，另一个我深深热爱的炙热滚烫的艺术家。他们都不被时代所接受，也许这给他们造成了一些困扰，但是他们都没有因此而羁绊，为了追逐自己的终极，甘愿受尽世人眼中的磨难，他们真的是为了创作出传世的作品吗？不是的，他们是为了成就自己伟大而高尚的灵魂，最终将精神的升华通过某种艺术方式传递出来，因与世人的追求是如此的不同，才让人们，那些如移民般只为活着而活着的我们，打开了一条窥视生命本真的窄缝，如果你愿意，可以整顿身形钻过去，那怕被那条缝隙划的伤痕累累，但相信那边的阳光，足矣照耀你的灵魂！
瓦尔登湖心得体会（精选18篇）篇十八
阳光透过细密的树叶，被剪成细碎的鎏金洒落地面。树上，松鼠吱吱叫着，捧着一粒松果，睁着天真的小眼睛好奇地望着这个世界。树下，鹧鸪领着它的孩子在悠闲地散步。地面上，有一只褐色的蚂蚁，就好像是一个强盗，正拽着一只长有透明绿翅的、仿佛是一个公主的昆虫，在艰难的行走。不知在安徒生的眼里，这又会变成一个怎样的童话。
林边，湖水荡漾。风陡然向东拂过它不透光的表面，直到吹皱那远处鲜活的水面。光辉灿烂、缎带似的水在阳光底下闪耀，光溜溜的湖面上洋溢着欢乐和青春。
没错，这就是梭罗独居的地方，被称为“世界上最修心的地方”——瓦尔登湖。
在瓦尔登湖的湖畔，梭罗的小屋中，茂密的树林间，我品味到了精神上的宁静与优雅。记得歌德说过：“只有把自然当人一样看待，当我们的精神状态、喜怒哀乐与自然完全一致，我们所爱的那双明眸中的亮光与早晨清新的空气浑然一体时，我们对往事的沉思与森林有节奏的喧声浑然一体时，大自然才会以其全部力量作用于我们!”相信远离喧嚣的梭罗，正是有了大自然的力量，才写出了这部100多年经久不衰的奇书吧。
在物质横行的年代里，能读到《瓦尔登湖》这本书真是幸运，我的内心，如瓦尔登湖，平静、安宁、优雅、超然。