大圣归来读后感(实用17篇)

时间:2025-09-02 作者:字海

读后感可以让我们更加深入地了解自己的内心世界,并对自己的价值观和信念进行思考。所有的读者都对这本书有着自己独特的阅读感受,接下来是其中一些读者写的读后感,供大家参考。

大圣归来读后感(实用17篇)篇一

期末考试过后的一天,老师让我们看了《大圣归来》这部电影。看完后,我受益匪浅。

电影主要讲了一个叫江流儿的孩子,他因为双亲被山妖袭击,成了孤儿。后来,他被一个老和尚收养,并拜他为师。

一次,山妖袭击了村庄。为了救一个小女孩,江流儿与师父走散了。躲避追来的山妖时,他无意间解除了齐天大圣孙行者的封印。

后来,山妖抓走了小女孩。大圣与山妖们的统治者交锋,不幸惨败。怒气冲冲的大圣不再帮助江流儿寻找并解救小女孩,无奈之下,江流儿只好一人前往山妖们的老巢。

看到这里,我心中不禁对小小的江流儿产生了几分尊敬。是呀,他是那么的弱小,那么年幼,却有着与年龄毫不相称的勇气。他与小女孩毫无血缘,交情也不深,是什么促使着他?是无私的爱。

同样,在生活中,也是爱推动着社会的发展。如果每个人都很自私,那发生灾情时救援人员都只顾着自己的安全,不去救人,就会失去很多本可以挽救的生命。人口会大幅减少。随着人口减少,生产能力也会下降可见爱是多么的重要。

故事拥有一个圆满美好的结局。大圣打败了山妖们的统治者,山妖们落荒而逃。受了重伤的江流儿与师父团聚。

每个人心中都有一个齐天大圣。我感慨万千。

大圣归来读后感(实用17篇)篇二

或许是“归来”两个字碰触了内心深处的悸动,恍惚的选择了这部电影,尽管是动画。而电影最感染我的,不是唯美的布景,也不是精致的画工,甚至不是炫丽的特效,而是主题。

王者归来,是多少落寞骑士自始至终不断为之涅槃的梦想。我们,曾有过夺目耀眼的过去,有过引以为傲的岁月,头戴皇冠,身着华服。而天道无数,那些曾经意气风发的日子转瞬即逝,留给我们的竟是时光的残骸,我们就像被封印的孙悟空,法术尽失,曾经轻而易举的事,在今天却寸步难行。于是,我们一次次的努力,努力冲破封印,冲印回到我们本该达到的高度。

然而,每一次都以失败告终,每一次的尝试都会比上一次更加虚弱,也许,我们会恼怒,我们会绝望,我们开始迷茫,开始怀疑,怀疑自己是否真的有足够的能力去支撑摇摇欲坠的梦想。但无论我们经历了怎样的苦痛挣扎,我们都不该忘记,我们是谁,我们拥有着怎样灿烂的过去。头顶的王冠应该踩在脚底,但心中的王冠却必须经常擦拭。

我们每个人的心中都住着一个大圣,或者说,我们每个人就是大圣,皇冠生锈,华服破碎,法术尽失,被牢牢的封印着,在我们一次次的尝试冲破封印又一次次失败时,在我们不断的怀疑自己的能力时,我们不要忘记我们的过去,那是我们能力的徽记,也许,我们这一次失败了,下一次也失败了,下下次还会失败,但不要停下对梦想狂热的追求,总有冲破封印的一天,也许,就是下次,王者就会归来。

那时,我们所失去的,要,亲手,一件一件地,夺回来。

待我归来。

大圣归来读后感(实用17篇)篇三

“一声深沉的、骄傲的嗥叫,从一个山崖回响到另一个山崖,荡漾在山谷中,渐渐消失在漆黑的夜色里,这是一种不驯服的、对抗性的悲哀,和对世界上一切苦难的蔑视情感的迸发。”这是利奥波德在其环境伦理学名著《沙乡年鉴》中一篇名为《像山那样思考》的文章开头的一段话,它反映了一种新的伦理,新的思维方式。

在科学已经发达到可以制造中子弹、复制器官甚至克隆人的时刻,人类似乎有理由相信自己已成为地球的主人。不是吗?我们可以决定地球上一切生命的存亡,甚至包括人类自身。这样一种巨大的权力,其实蕴藏着巨大的危险。权力的背后是责任。如果我们不能审慎地使用人类所掌握的权力,必将为此付出悲惨的代价。我们已经习惯了人无所不能的神话,却忽视了这样一个基本事实:到目前为止,我们仍然在众多方面受制于自然和那不可知的命运。在可以预见的将来,这个基本事实是不可改变的。而且,即使在那些人类宣称已经认识的客观规律,我们称之为科学的东西中,仍然隐藏着不少谬误,并且其危害尚未充分显现。

科学是一柄双刃剑。当爱因斯坦发现“相对论”时,他也许只将它作为一个科学的进展;但当原子弹被制造出来后,他充满了深深的忧虑。广岛原子弹爆炸的巨大火光,不仅照亮了广岛的夜空,也照亮了人类思想领域中一直被忽视的部分:人与自然的关系。

利奥波德是美国环境保护运动的先驱,他首先提出了土地伦理的概念。“土地伦理是要把人类在共同体中以征服者面目出现的角色,变成这个共同体中平等的一员和公民。它暗含着对每个成员的尊重,也包括对这个共同体本身的尊敬。”在利奥波德所称的共同体中,不仅包括人和人类社会,也包括土壤、水、动物和植物。这就从全新的意义上诠释了人与自然的关系。

是采取行动纠正我们所犯错误的时候了。我们再也不能贪得无厌地向自然索取了!我们再也不能自私自利地只顾当代人类生活的改善而不为后代留下发展的机会了!我们再也不能无情地毁灭地球上的其他生命了!

当我们打算这样做并开始这样做的时候,我们已不知不觉完成了对生命的超越,对人类本性中丑陋一面的超越,对人类全部历史错误的超越!

大圣归来读后感(实用17篇)篇四

看了《大圣归来》这部影片后,我心潮澎湃,特别是影片中的主角江流儿,他机智勇敢,不怕困难、勇往直前的精神深深地印在我的心里。

这部电影主要讲述了孙悟空被压在五行山下后,民间山妖横行,长安城岌岌可危,江流儿(儿时唐僧)父母被害,与师父分散后,误打误撞地救出了孙悟空。孙悟空为了报恩,一路上帮江流儿斩妖除魔,后遇混沌,将他由书生模样打回真身。江流儿为救被困的孙悟空,牺牲了。孙悟空暴怒,法印被解除,将混沌铲除,最终大圣归来。

我想现实生活中,需要机智勇敢、乐观向上的江流儿,更需要千千万万个“降妖除魔”的大圣归来。今后我也要像江流儿一样,做一个勇敢、乐观的好孩子。

大圣归来读后感(实用17篇)篇五

前两天看的大圣归来,初时感觉功夫熊猫借鉴痕迹偏重,看到后来觉得还挺好。

开始的时候,江流儿跟随着师傅打坐、参禅、化缘,却不觉有什么意义,一心想要打妖怪。后来见到曾经的齐天大圣后赞叹、向往不已。最后以虽千万人吾往矣的勇气、觉悟、献身精神为献祭换来了孙大圣与天斗的豪情、与天斗的悲壮,唤醒了责任心、使命感和一直寄托于孙悟空形象上的斗争精神。

这么看,前期的孙悟空和猪八戒的消极是因为二人没了追求,失了勇气,被往日的强难、遭遇打得一败涂地、不可再败后,不敢再去抗斗和争取。只是用往日的光辉麻痹自己。但江流儿,这一有着追求,有着目标又不知自身界限毫无畏惧的人,使一无所有的孙、猪二人再次感到被需要。这么看,也许西游记里最天不怕地不怕的就是唐僧了,什么都没有的时候尚敢只身西往,何况后来有了一帮子打手。无畏的领导人只需要给员工一个目标,激励员工不断突破自身界限就好。

大圣归来也许给西行小队描绘了一个很是华丽的前篇。但唐僧的自身追求有了问题。归来中,小和尚好像只是向往暴力的保护和暴力的解决问题,对暴力代表、威风代表齐天大圣孙悟空有着异常的执着、向往和依赖。和尚老师傅教育的打坐、参禅、化缘和自身和尚身份对最后解决问题毫无帮助(只是知道了可以通过念经帮大圣在佛祖面前讲好话),江流儿这里换成是个乞丐、铁匠、手工业者什么的全都可以。这样的唐僧日后很可能就对暴力权威孙悟空鲜有意见了。也不会有三打白骨精,一打就解决咯。

故事的最后是不是可以这么发展:装在笼子里的小朋友受到惊吓,在悬桥的尽头哭闹,笼子摇摇欲坠,师傅在关键时刻通过打坐、诵禅发动了静之力使笼子免于落下。但是后来师傅被怪物打落,落下的时候依然保持平静,将打坐、诵禅获得静之力的能力以微笑传递给了伸手欲救师傅的江流儿。江流儿入定打坐,专注于同佛祖交流,希望能帮孙大圣解开限制。怪物伸手朝江流儿和他身后的小朋友们抓来,佛祖现身,将小朋友们救下,江流儿葬身乱石,佛祖转瞬消失。孙悟空朝佛祖背影大吼如来老儿,瞧你做的好事!,解不清人、佛执念,摘不清自责、愤恨,只剩这一怒冲天,要守这脆弱信念,然后化石为甲,横踏虚空。

大圣归来读后感(实用17篇)篇六

或许是“归来”两个字碰触了内心深处的悸动,恍惚的选择了这部电影,尽管是动画。而电影最感染我的,不是唯美的布景,也不是精致的.画工,甚至不是炫丽的特效,而是主题。

王者归来,是多少落寞骑士自始至终不断为之涅槃的梦想。我们,曾有过夺目耀眼的过去,有过引以为傲的岁月,头戴皇冠,身着华服。而天道无数,那些曾经意气风发的日子转瞬即逝,留给我们的竟是时光的残骸,我们就像被封印的孙悟空,法术尽失,曾经轻而易举的事,在今天却寸步难行。于是,我们一次次的努力,努力冲破封印,冲印回到我们本该达到的高度。

然而,每一次都以失败告终,每一次的尝试都会比上一次更加虚弱,也许,我们会恼怒,我们会绝望,我们开始迷茫,开始怀疑,怀疑自己是否真的有足够的能力去支撑摇摇欲坠的梦想。但无论我们经历了怎样的苦痛挣扎,我们都不该忘记,我们是谁,我们拥有着怎样灿烂的过去。头顶的王冠应该踩在脚底,但心中的王冠却必须经常擦拭。

我们每个人的心中都住着一个大圣,或者说,我们每个人就是大圣,皇冠生锈,华服破碎,法术尽失,被牢牢的封印着,在我们一次次的尝试冲破封印又一次次失败时,在我们不断的怀疑自己的能力时,我们不要忘记我们的过去,那是我们能力的徽记,也许,我们这一次失败了,下一次也失败了,下下次还会失败,但不要停下对梦想狂热的追求,总有冲破封印的一天,也许,就是下次,王者就会归来。

那时,我们所失去的,要,亲手,一件一件地,夺回来。

大圣归来读后感(实用17篇)篇七

最近正在热映《大圣归来》,听说很好看。眼见为实、耳听为虚,我决定亲自验证这种说法。

从电影开始时猴子威风凛凛地坐在悬崖边,到电影结束时猴子一棍击杀那只巨虫,我个人看来,这部电影的魅力所在,就是你找不出它究竟好看在哪。江流儿童稚可嘉的笑容,巨型的小白龙盘旋着飞出水面,变成猪仔的八戒仰望明星一样仰望孙悟空,哪怕是主角一个无意识的动作,都能吸引我们把这部电影看完。

《大圣归来》这部电影主要讲一位母亲为了保护她的孩子,让他从大江顺流而下,被一个老僧收养,取名江流儿,一次江流儿为了躲避山妖,背着一个傻丫头进了一个冰洞,不小心用体温解锁了孙悟空的封印,最后虫妖活埋了江流儿,孙悟空因江流儿的死而觉醒,变为齐天大圣,击杀了虫妖。

据说《大圣归来》的票房已上亿。我认为这时应该的,这部画了6年的片子情节紧凑,细节精致。主创方是在资金非常困难的情况下完成这部影片的,从这部影片我们看到了中国动漫业的希望和未来。西游记的动画版,即使没有西游记的剧情,也是值得用90分钟把它看完。

大圣归来读后感(实用17篇)篇八

本着给国产电影捧场的心情去看了大圣归,结果没想到一看就一发不可收拾起了。不停地刷同人衍生,居然还少有的想要重回去看第二遍。

小时候也爱看西游记,不管是书还是动画片都是百看不厌,还把孙大圣当偶像一样崇拜。今天再回看,感觉却又大不一样。我记忆里的孙悟空总是百战百胜,就算天大的困难他也能想出办法。身如玄铁,火眼金睛,只要举起金箍棒,就什么也难不倒他。可是这里的大圣,没有金箍棒,没有七十二变,一个跟头也翻不了十万八千里。如的法力禁锢着他。在面对妖王的时候,他也被打得很惨。可见这里的大圣也不是那么“神”,也有一点点“人”。

这里的孙悟空有点小傲娇,有点小自负,有点英雄正气,又有点小小胆怯。这里的孙悟空不完美,他和我们一样,是有血有肉,有情有义的人。遇到小和尚江流儿,让他会关怀,会爱,会如何去保护。

——你看到那个被石头砸到脚的怂样了么?

——看到了啊!他真是齐天大圣么,不应该是山顶洞人么?

这才是真的大圣,这才是真的好动画。

让我们挺起胸膛,自豪的吼一句。

“俺老孙也!”

大圣归来读后感(实用17篇)篇九

拥有过那段时光,坐拥那个瞬间:春华得意,鲜衣怒马,一日看尽长安花。

那一天面对十万天兵,重重包围,金戈铁马,法令神器,

战火把天烧得通红,硝烟把地蒙得肃杀。

他依然悠闲得啃着桃子,除了自己,整个天地都放不下眼里。

筋斗云起,金箍棒开,披风飞起,美猴王出!

他以一个反叛者的姿势,留下了历史,人心,戏说里永远不能磨去的影子。

那一刻的快意恩仇,我们每个人都有过吧,回忆那一刻的极乐,那一刻的痛快。

然而,现实就是五行山,封印住我们的热血,封印我们的青春时光,一点一点消磨我们的锐气,打磨我们的棱角。

我们自己都快忘记了我们曾经是齐天大圣。

大圣刚刚苏醒的时候,一脸茫然。

略略知道自己的处境后,一脸漠然。

失败的耻辱,现状的卑微,曾经的齐天大圣,现在只不过是一只普通的猴子。

就像我们每个人,曾经是谁,现在是谁,面目越来越模糊,越来越找不到从前的自己。

曾经英雄的孙悟空,带着封印,一步一步慢慢走着。

路过的每个小妖怪,都可以耻笑他一下,混沌更是看着他狂笑“孙悟空,原来你也有今天啊!”

那只渺小的普通猴子拼命得砸封印,用石头,用树,可是并没有什么什么用。

直到江流死了。

江流应该就是个引子,是大圣想真正找回自己的愿望。

不过就是隐忍,不过就是绝望,不过就是愤怒,不过就是涅盘。

有死就有生,

如干将莫邪之成器,大圣最终之归来。

那些过去的东西永远不会消失。

大圣会燃起熊熊的火焰,重新成为那个顶天立地的英雄,

中国原创动画会找回曾经的中国韵味,曾经的辉煌。

而我们每个人,都可以找回曾经的自己,

从前的我,终究会归来。

大圣归来读后感(实用17篇)篇十

影评不敢说,算是一篇观后感,这种文体曾经让童年时的我深恶痛绝,甚至连带着看电影这件事都仇视起来,而如今我却因为这部动画电影想认真的写一次观后感,因为它让我想起童年。

这部动画有缺憾,也不是传说中的那么高大上,然而却让我感到“完美”。缺憾在于情节过于简单,剧情起承转合以及某几处台词略显生硬,部分笑料或说是‘’梗‘可以找到明确的借鉴来源以及汪峰的那段bgm插入略有不自然。

但是瑕不掩瑜,它画面美丽干净,配音到位,对以往的传统动画形象进行了成功的改变和再创作(马脸美猴王),融合了对传统的继承致敬及让人耳目一新的创新,或者我们可以说说近年一般国产动画有而它没有的:没有抄袭,没有完全以低龄观众群为受众群体,没有弱智,没有烂大街的低俗流行语„„以及它有的:诚意——认认真真的向老祖宗致敬,踏踏实实的做自己想做的事情。

有人说大圣归来代表着中国国产动画的崛起,实则过了。这就像你不能把法治社会的健全归结为某一个别案件。大圣归来只能说明在中国的动画产业内还有一群有能力,有情怀,有志向的人在努力的做对得起他们专业,对得起这份工作,对得起这门艺术的事,然而,不论是从制作阶段的一波三折到后期宣传的薄弱直到现在上映所面临的排片少,偷票房的问题,都能说明,这群人活的不易,而国产动画想要崛起更是长路漫漫其修远。

然而就单单论这部动画带给我们的感动,已然十分足够。多少年,我们没能在大荧幕上看到以及听到带有强烈中式印记的画面和音乐:脸谱,皮影戏,京剧,秦腔„„又是多少年我们已经忘了我们曾经有过自己的超级英雄:身如玄铁,火眼金睛,长生不老,七十二变的'齐天大圣孙悟空!

当我曾经的英雄伴着《小刀会序曲》(不知道具体是哪段音乐的自己去百度,此bgm自带画面)的前奏出现在大银幕上,已经足够让我热泪盈眶。 西游记之大圣归来,让70、80、90成功怀旧,而更成功的是,让00、10后的孩子重新拥有了属于他们的15版孙悟空。

如今至明朝吴承恩开始创作西游记已经近五百年,中国人听孙悟空的故事也快听了五百年,这五百年间孙悟空在天宫闹过,被大山压过,真经取过,默默无闻过也轰轰烈烈过。

五百年的轮回,始终不变的是我们寄托在那只不惧天不畏地的石猴身上的勇敢、坚强、不屈的精神。如今大圣归来,归来的未必不朽,但不朽的必定归来。

齐天大圣不会死,他只是睡着了

从江流儿的父亲这么说开始,眼泪就根本止不住了。一开场便是亲人的死别,好在孩童不解伤心事,好在他遇见个慈悲的师傅。江流儿的生存与别离紧紧系着,两次他从山妖掌下逃生,虽侥幸刺激,但毕竟都是孤独。

没有神力的齐天大圣,幸哉有着温柔。真的是让人心都为之融化的温柔。他不同于以往所以解构作品中孙悟空的“妖猴”形象,充满叛逆与野性,反倒像个视世间一切为亲人的一个寂寞者。他像是江流儿的哥哥,又像是父亲,一前一后在林中走着时,就仿佛两个孑然的生灵相互拥抱。一路上江流儿和他相互救赎,二人如同彼此的灵芝,让人忘却伤痛。

片中插曲印象中有一句“带着痛继续前行”,说得再好不过。就像在片尾江流儿在石砾间垂下的手逼迫着孙悟空化身齐天大圣时,那种爱与痛,把人心碾碎,再使其涅槃。 再说说制作。开头大闹天宫看得鼻酸。和二郎神的一站,仿佛就是将原作一幕幕还原在银幕上,勾着人辽远的记忆奔腾而来,忽然而至,一支金箍棒把人钉在座椅上,几乎动弹不得。

猴哥从封印中醒来,与山妖大战一节,也是激荡中杂着嚎啕。孙悟空一生都在追求自由,当他终于拜托封印实战拳脚时,观众很难不把自己投射进去,索性一起走一路旅程,做一场梦境。

最后变身之时,感动得只剩抱着气球在座椅上瑟缩的力气。齐天大圣真正从十几年前的记忆中活了过来,带着一身火红骄傲凛凛而立,把一切的伤痛化作超然神力,把一切邪恶击毁,把一切黑暗敲碎。那一瞬,他就是中华民族唯一的图腾。唯一的神话。

最后,要说这次的观影体验。上座率还是相当高的,只是除了我和我的好友蛋蛋两个青春美少女,其他几乎全部都是爸妈带着年纪尚小的孩子去观影。

开场前还有些担心孩子们会不会吵闹,开始后却发现忧虑完全的多余,该笑的地方全场一起热烈,悲伤的地方大家都在静默。这是这部电影最成功的地方,它所做到的不只是圆了大孩子的一个梦,更是守护了“熊孩子”们内心最真的童心,那是一种纯真的敬畏。 谢谢所有为电影做出努力的人们。我爱你们。

一个风和日丽的下午,我和爸爸妈妈一起去看电影。我们来到电影院,首先走到售票台,讨论了一番后,最终决定还是看《西游记之大圣归来》。我们买好票后,就上楼去等待电影开映了。

精彩的影片终于开始了,我看得津津有味。电影里有一个孩子叫“江流儿”,他本是农夫的儿子,可是在回村的路上,山妖刚刚在抓小孩,看见了这么大群人,山妖们就决定抓人群中的小孩。可是它们却只看见农夫的妻子抱着孩子,所以山妖们决定就抓这个孩子。农夫为了保护妻子和他的儿子,丢失了自己的性命。

后来山妖包围了农夫的妻子,她实在没办法,只好跳下了山崖。小孩漂进小溪里,幸亏被一个正在喝水的老和尚发现了。从此,他就和老和尚生活在了一起。江流儿虽然经历了生活中的挫折,但他依然活泼、开朗。而且后来还和大圣一起打妖怪呢!

《大圣归来》主要讲的是孙悟空回归伏魔的故事,但江流儿却让人印象深刻。他为了大圣,还差点牺牲了自己的生命。我也要像江流儿一样,做一个勇敢、乐观的好孩子。

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大圣归来读后感(实用17篇)篇十一

之前看到《南方周末》对张艺谋和陈道明的专访,对于他们所表露出的历史观甚是困惑,因为满篇是“和解”与“愈合”,似乎立志要在“伤痕”之后,重新打造关于那个年代的叙述模式,主题却是“忘记”和“和解”。在我看来,这只是简单的“活着”――恰如老谋子二十年前拍的那部无法公映的电影所讲述的麻木状态,于是想当然的对老谋子的“归来”不抱太大希望。然而,看过电影后,我却读出了更多的东西。有朋友和我讨论说,相比小说,影片的故事太过简单,失了很多内涵的表达,并且对影片后半部分漫长而又平淡的讲述甚是不满。但在我看来,他们似乎歪打正着地拍出了意外的厚重感和浓重的批判性。是的,《归来》相对于小说《陆犯焉识》的删繁就简,其实反而增加了故事的厚度和广度。

这是一个简单到不能再简单的故事,离别和归来,是人类共通的母题。这个谜母在《诗经》里是“君子于役,不知其期”,在荷马史诗里是奥德赛;在唐朝是“举头见明月,低头思故乡”,在宋代是“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节”,在美国是《美丽心灵的永恒阳光》、《恋恋笔记本》……越是简单的母题,越具有全球性,也越难拍出新意。应该说,老谋子这一份答卷,在合格线以上。

当离别充满荒谬和无奈时,归来无疑是对漫长等待的最好回馈。然而,由于冯婉瑜的失忆,陆焉识的归来又漫长到令人绝望,这是两个向度的绝望――月复一月火车站接爱人的婉瑜,和日复一日想尽办法唤醒妻子记忆的焉识。影片最后,他们在雪地中站成大大的惊叹号,一个在等待着永远等不到的他,一个在陪伴着永远唤不醒的她。

大圣归来读后感(实用17篇)篇十二

刚刚把蔡骏的《荒村归来》给看完了,又是无限的感慨。虽然我看这本书的时间真的晚十年八辈子了,但是还是那句话,晚看总比不看强啊,谁让我以前没有充足的时间呢。现在看也是一样的啊!!

《荒村归来》这本书,且不说其文字特点,因为蔡骏的小说,除了结尾以外,一向都是很棒的。为什么这么说是因为我觉得他后来的《蝴蝶公墓》的结尾真的很不好,虽然中间的内容是很好的,而对于《天机》,它的那个最大的秘密我就得有点失败,没有震撼力,虽然这样的秘密绝对是除作者以外谁也想不到的,但是这个真的是十分失败,在网上看网友的评论,大家都是这样的感觉,大家都对这样的结局很失望啊。但是《荒村归来》这个结局,我自己觉得是十分成功的,这样的秘密是很震撼的,所以,我觉得这本书真的很不错啊!!!

合上这本书,我觉得我真的迷上蔡骏了,所以对于他以前我没看过的作品,我仍然会一本接一本的看完的。在《荒村归来》最后,又有一个宣传《玛格丽特的秘密》的这本书,我想这应该是蔡骏继《荒村归来》这本书后的作品了吧??所以我想,我接下来的一本可能就是这本书了。()。

大圣归来读后感(实用17篇)篇十三

现今的人们,七零后有中国合伙人,八零后有致青春,九零后有青春派,几乎每个阶段的人们都能找到属于自己的往昔回忆。而对于六零,五零甚至更早年代的老爸老妈们,这部归来更像是承载了他们的过去记忆的一次集体回忆。不同于年轻一辈的我们,六七十年代的人们,隐忍而坚强,那时候的爱情,含蓄而炽热。就像影片中的陆焉识与冯宛瑜,没有那么多山无棱天地合,没有那么多惊天动地,只有调琴,念信,送饺,以及月复一月的去火车站等候已经归来的陆焉识。

整部影片就犹如陆焉识和冯宛瑜的爱情,平淡而舒缓。笔者反倒觉得影片的高潮是开始没多久陆焉识在火车站被抓捕那场戏。十几年未见的夫妻俩感情依旧那么炽烈,为了一次久别重逢,竟然以身犯险。然而好强不懂事的女儿为了在红色娘子军中出演主角,不惜大义灭亲,向组织告密,将父母密会的时间地点告诉了监视者。这也就是后来冯宛瑜失忆后只记得女儿的不好的根本原因。这一段戏,基本上反映了那个年代生活中的常态。

陆焉识平反回家后,却发现冯宛瑜得了失忆症,竟不认得他了,错把他当成方师傅而拒之门外。于是陆焉识就想方设法让她恢复记忆,但总是无功而返。最终冯宛瑜的失忆症愈发严重,除了女儿,谁也不认识了,甚至对女儿的记忆仍旧停留在文时女儿念舞蹈学校的时候。陆焉识也明白,与其费尽艰辛让她恢复记忆,更重要的是时刻需要陪在她身边,照顾她。也许是太过刻意,电影这一段陆焉识帮助冯宛瑜找回记忆的戏频频笑场,好容易来一场煽情的桥段,笔者都哭不出来。笔者一直在猜测,到底怎样才会令她恢复记忆,结局会不会是大团圆呢。然而,临近结尾我们才发现,曾经企图对冯宛瑜用强才导致冯宛瑜失忆的方师傅,已经遭到了隔离审查,陆焉识甚至都找上门去,而方师傅的夫人似乎对方师傅的所作所为并不知情,甚至破口大骂方师傅这种好人为什么要被审查。笔者不禁感叹,人面兽心的家伙,始终会被人拆穿。

大圣归来读后感(实用17篇)篇十四

于是,我急忙回到家里,上网找了资料这才知道。原来大雁是,大雁是人们熟知的鸟类类群之一,在迁徙时总是几十只、数百只,甚至上千只汇集在一起,互相紧接着列队而飞,古人称之为“雁阵”。“雁阵”由有经验的“头雁”带领,加速飞行时,队伍排成“人”字形,一旦减速,队伍又由“人”字形换成“一”字长蛇形,这是为了进行长途迁徙而采取的有效措施。当飞在前面的“头雁“的翅膀在空中划过时,翅膀尖上就会产生一股微弱的.上升气流,排在它后面的就可以依次利用这股气流,从而节省了体力。但“头雁”因为没有这股微弱的上升气流可资利用,很容易疲劳,所以在长途迁徙的过程中,雁群需要经常地变换队形,更换“头雁”。

当读完这段资料时,真是让我惊叹不已。心想这么一个小小的举动,竟然有这么多的奥妙。

大圣归来读后感(实用17篇)篇十五

看完这部电影,最大的疑问是,两个人的感情为什么这么好万物皆有因果,所以决定找来这本书看一下,两个人以前到底发生过什么事情。总觉得他们的这种感情的早就,很大一部分是时代的结果。我一向都觉得这两个人在现实生活中有原型,并且可能严歌苓还采访过这两个人。冯婉瑜、陆焉识,这两个名字好好听,个性对我的口味儿。陈道明用个性磁性的声音喊出“婉瑜”的时候,整个人心都化了。第一次觉得陈道明除了帅以外,声音竟然如此赞。

这部片子,基本上是从头哭到尾。妆完全花掉了,本来说是去超凡蜘蛛侠的,结果买票时候出现了误会,要不然就不能化妆看电影。预料到泪点会比较多,可是没想到自我从头哭到尾。一包纸巾不够用,并且擦得眼睛疼,鼻子也疼。国产电影喜欢制造泪点,这是我一向都明白的。所以准备纸巾是我每次看电影的必修课,并且明白要看电影的话,一般不化眼妆。打心底来说,归来这部电影的泪点真心不多,主要集中在两人相见而不得的时候,还有之后文结束,他回来之后她早已认不出他的时候。后面整个故事相比较较平淡了,但不明白任何一个节点都能引爆我的泪腺。

我一向都在想,我为什么会哭。电影情感的渲染固然是一部分,如果条件允许的话,我觉得我想大哭。酣畅淋漓的那种哭,在电影院的时候觉得会打扰到人家感觉不太好的样貌,就忍着,结果心理真心忍的难受。哭的原因是明明每个人都很善良,可是却没有我心目中完美的结局。

一家人,本该是相亲相爱,那么好的条件,那么丰厚的生活背景,那么渊博的学识。可是不是任何人的错,所有的人都善良的让人心疼,就早就了不是我心中;梦想状态的他们。可能这种状态对他们来说已经最好了,可是我却不愿意理解这样的事实。如果事情发展按照常规的有坏人的话,那么所有的错都有了归咎,我就不会感觉到一股气憋在心里面了。虽然我喜欢情节发展没有任何坏人的出现,可是也绝不期望善良的人都落不了好下场。梦想主义的意识还是那么重。所以,泪腺才会这么发达。

大圣归来读后感(实用17篇)篇十六

一个风和日丽的上午,我和妈妈一同参加了由濉溪团县委组织的小小影评家活动。我们来到恒大片子院,工作人员带领我们观赏了恒大影院的设备,我们都很兴奋。之后,我们便走进一个影厅,正式观看这部国产3d片子《西游记之大圣归来》。

出色的影片终于开始了,我看得津津有味。片子里有一个孩子叫“江流儿”,他本是农民的儿子,可是在回村的路上,刚巧碰到山妖在抓小孩,农民的老婆抱着孩子,所以山妖们决定就抓这个孩子。农民为了保护妻儿,丧失了自己的性命。后来山妖包围了农民的`老婆,她其实没办法,只好跳下了山崖。小孩漂进小溪里,幸亏被一个正在喝水的老和尚发明了。从此,他就和老和尚生活在了一同。江流儿虽然阅历了生活中的挫折,但他依然活泼、开朗,一路上不休地给大圣信心和勇气,和大圣一同战胜一个个灾祸!不幸地是,最后江流儿为了救孙大圣牺牲了自己的生命。

《大圣归来》重要讲的是孙悟空回归伏魔的故事,但江流儿更加让我印象深刻。他为了大圣,还牺牲了自己的生命。我也要像江流儿一样,做一个勇敢、悲观的好孩子,学习他那种无私贡献、舍己为人的精神!

我印象中的国产动画片子彷佛为数不多,平常看的大多数是本国的片子,这次我们国产动画都拍出如此出色又感人的作品来,我真是开心不己,希望大家都来支持国产动画,总有一天我们也能制造出国际水平的大片来。

大圣归来读后感(实用17篇)篇十七

这源于我的好奇心。

这几年忽然开窍,开始睁眼看世界。所以世界的东西开始慢慢留意,看得越多越广,甄别思考的思路越来越清晰。对于很多不明白的地方,自然充满了好奇。比如非洲这块大地,只是从《动物世界》看过大草原的弱肉强食,还有新闻联播里看饥民难民黑人儿童,当然还有beyong的《光辉岁月》-----献给曼德拉的歌曲。其他就是历史书上的贩卖非洲奴隶的一点介绍。而非洲人是怎么生活的,他们的历史怎么变革的一无所知。

去年听《逻辑思维》时,讲到联合国援助非洲很多粮食,运到非洲各国后,被独裁政府掌握,并没有直接分发到难民手里。而是被独裁者通过种种途径卖掉。非洲本地也产粮食,本地的农民辛苦种的粮食是有成本的,粮食产量低价格很贵。但独裁者手里的粮食是联合国送的,没有成本,可以大量低价甩卖。于是,本地农民粮食卖不起价格,农民赚不到钱无法谋生,大大降低农民产量积极性。等援助粮食消耗殆尽,本地也没人种粮,于是更大的饥荒发生了。。最后抛出的结论是:慈善在某种时候也会变成罪恶。触目惊心,过耳不忘。

有些人说,中国为了在联合国获得选票,无偿援助非洲很多国家,虽然是贷款,但最后都免掉了。因为这相当于买选票,所以非洲国家也不会真心感谢并把中国当恩人感谢。花了钱还交不到朋友。这有必要么?尽管有些瞎操心,但仍不免想打探个明白。

我喜欢听别安乐队的《光辉岁月》,大意还是懂,后来才知道献给曼德拉的。不过曼德拉究竟经历了什么让他如此伟大,并搞不清楚。

还有就是,人类起源这点,中学时候历史讲得含糊,我们的祖先是北京元谋人。后来才自己刷新了,非洲才是人类起源地。但对于非洲这片地方,仍然知之甚少。

偶然的机会,在当当上看到了这本书,书名好像是《海底两万里》差不多,以为又是一个同题材小说呢,看看内容,立刻被吸引进去了。的确,书上说的对,非洲这片土地我们都不曾认真去了解过。作者和我一样,对非洲的了解一片空白。这愈发激发了我的好奇心。等到当当搞活动,二话不说就剁手了。

书看完了,总的来说应该算是物超所值吧。熬了好几夜,才看完。

要问我看完有什么感想?真说不出来。那些历史地理知识的增加,让人耳目一新外,过后也就不足为奇了。这种收获和查历史资料没什么区别吧?什么算是感想?我还得想想。所以,我就讲我能想到的一些让我醍醐灌顶一些地方。

这本书看完我就有些激动了,哇靠!居然还可以这样玩旅游,凑钱跑一趟大草原,然后写上一本书卖,旅游的费用又赚回来了,划算啊!真的请你免费去旅游的好事,如果有一定写作能力这样的好事岂不是很多?带劲啊!所以看完这本书,第一感觉就是,要勤练笔勤动脑多观察,增强自己的观察写作能力,不说像作者这样,起码能更加形象的记录自己想写的东西。写个传记什么的也不错啊。

不过人家写这本书,也不是跑过去看看吃吃玩玩,回来想起写就写一些这么简单的。我知道除了在旅途之中不停地记下每天的行踪日程和体会,还需要提前做好功课,到一个地方去之前,要查看很多书籍资料,我想作者看过的资料,也有我一年的阅读字量了。这只是提前熟悉了解的,而后写作的时候还要翻阅这些资料。这些工作也确实是艰辛,不能光看人家风光,那也是辛勤付出的结果。提前看看资料有好处,就是能发现问题,然后带着这些问题到旅游地去核实,去观察,去体会。收获绝对大大的。我非常认同,即便不是写书需要,这也是必要的功课。只有这样才可以让自己增加见识,开阔视野。这最符合我对旅游的看法。我认为这是旅游最值得最应该做的事情,是最正确的姿势。当然每个人的旅游目的和追求不同,也可以什么不去想不去做的四处游荡,放松自己也蛮不错。人各有志嘛。(基本上身边的人没几个这么做这么去想的,也当然也有可能他们做了我不知道)。

这是我看这本书得到的第一个好处,感觉自己的想法在作者这里得到了一个肯定,于是就像多了一位了解我的朋友一般开心。仿佛通过这本书,我交了一个朋友,不再觉得自己是孤单的了。

好像很奇怪,我觉得自己的阅读能力提高了一个层次。以前看小说或散文或故事,总会被情节左右,被结局所感动。我看到的就是书或者故事,看不到作者的影子。我很奇怪,微信圈里的一些大教授和学者再看了某本书后,就可以直批作者。而且批得针针见血,仿佛他们曾经就非常了解。()现在,我觉得我也能从书本跳出来,感受作者的心境,从字里行间去品作者这个人。毫无疑问,对于身为房奴的我来说,作者是一经济水平远相当不错了。通过她的角度所反映出来的社会视角,境界果然不同。

在露西说欢迎回家章节,作者的想象发挥很多,从她介绍的可内容来看,这个章节的很多细节都是她查阅资料与现场体会相碰撞产生的一些感慨。她的心里活动比较真实的反映出来,写到远古猿人时,有时候她的想像有些无厘头,所以我可以肯定的说,她写得很真实,不是无端地感动,感恩抹眼泪。

在看到赞比亚铁路荒废的样子,我想作者心里也是五味杂陈,或许他跟我一样也在想中国不计代价地援助非洲,是否真有必要?作者也很机灵,这样的想法自然会含混带过,不然就政治不正确了,我们也看不到这本书了。

在非洲之傲火车上用餐,我还可以看出作者在接触到那些同伴,特有钱的那种时,隐隐约有些自卑。同时她和普通人小心翼翼的试探别人的收入,(好奇心也有蛮重)这些小心思无不反映出作者真实的样子。用西餐时仔细观察那些人,相比自己的不熟练西餐规则,他也会自嘲。跟我一样普通哈,开心。(她装得到位,文字间却又无意露出己的自卑)她很在意那些人怎么想。就像我在意经济水平跟我不在一个层次的她怎么想一样。带有仰视意味的在意,而不是带有居高临下的好奇。

对于曼德拉的生前事迹和描写这块,我觉得她写得不好,太政治正确了,太崇拜化了。不够冷静不够思考。尽管如此,我仍旧收获不少。对于那个力排众议发展国家经济却又迫害民主人士,只为强化集中权利的独裁者的故事描写,我觉得写得有深度。一个发展国家有贡献的人同时也是独裁者,我们到底该不该去褒奖纪念,她没有做出答案,也确实难以界定。

对于钻石那章描写,种族隔离观看先民博物馆,小海豹,咖啡和香料,维多利亚的由来,奴隶关押地点以及黑人之间的不信任现状这些书上可能也有,但现实看到的场景和体会到的震撼,着实让我大开眼界。不得不提那个火车事故停车等待那件插曲,作者居然能敏锐地发现自己的心里和行为比同行的不同,还能大胆剖析自己,写的很妙。

深入非洲中产阶级,多次察觉非洲人对中国的一些看法,这也是读来有意思的地方,随便就可以教英语做老师,看来中国的黑人外教可要小心了,人家英语不一定够标准哦!

作者在写人物的时候,喜欢用个别特征来代替人名,比如:白琴键,铁苍耳这确实很聪明,不然一长串的英文名搞不懂谁是谁了。里面描写了一个印度百院长,是作者唯一有道不同部位相谋的同行者,或者说话不投机半句多的意味。原因还是彼此的价值观差别大。”做人就要做食物链的顶端,不必怜惜角马““做人要像狮子一样奢侈”这些话跟作者的价值观是不相符的,所以文字之间会有一些贬低的意思。

说了这么多,最后我想说:最让我羡慕的是,他居然到了好望角。我也想去看看!

最后总结一下,这本书要说文采也还是有些的,但算不上很好。仅在描写非洲难民区的某些地方让我觉得不错。其余的地方,应该说是靠真实性强来取胜的。总体来说,这本书还是成功的,有些布局还卖了关子打了伏笔。我觉得最适合我这样的人看了,因为正需要学习这些基础的粗浅文学写作样板。不像四大名著或者世界名著,你看着好,却弄不明白他们怎么写出来的。学也学不出,无从下笔。

所以,我喜欢这本书。

207年7月23。

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